An Pláinéad a D’ith a Dhá Ghealach é

Scéal Ficseanach: Is parabal ficsean eolaíochta é an scéal seo atá beartaithe chun machnamh a spreagadh ar cheartas, ar an antoisceachas agus ar thosaíochtaí sochaí.

Pláinéad an Dá Ghealach: Ar phláinéad a bhí ag fithisiú ceann de réaltaí réaltbhuíon Orion, bhí domhan ann cosúil leis an Domhan, ach le dhá ghealach. Bhí mórmheas ag muintir na háite ar áilleacht a ngealach. Rinne siad íomhánna agus dealbha díobh agus chaith siad leo le hurraim, amhail is dá mba dhaoine iad.

Bhí a n-urraim do na híomhánna seo chomh mór sin gur thug siad masla do dhaoine nár ghlúin os a gcomhair, beag beann ar cé acu a bhí na daoine sin dea-bhéasach agus fíréanta nó nach raibh. De réir mar a chuaigh na céadta bliain thart, thosaigh ceann den dá ghealach ag cailleadh a háilleachta mar gur bhuail níos mó agus níos mó dreigítí í. I samhlaíocht na ndaoine, bhí pearsantachtaí dá gcuid féin ag na gealacha seo agus ba bhandéithe cosanta a bpláinéid iad. Faoin gcreideamh seo, thóg siad teampaill agus dealbha níos mó agus níos maisiúla dóibh i gcónaí, ach thug siad níos mó airde do cheann acu, an ceann a bhí níos áille ina súile.

Chuaigh siad ar a nglúine os comhair dealbha na gealaí sin, a rinne siad a phearsanú níos déanaí mar bhean a raibh corrán gealaí mar choróin aici agus bogha agus saighead aici chun troid i gcoinne bagairtí ar an bpláinéad. Léirigh siad an ghealach eile ar an mbealach céanna, mar bhean eile a raibh airm chosúla aici.

Bhí adhradh níos mó á dhéanamh ar ghealach amháin ná ar an gceann eile; chaith siad cuid mhór dá gcuid ama leis na cleachtais seo agus d’iompaigh siad a ndroim ar ghnóthaí an tsaoil, amhail oideachas a gcuid leanaí, éisteacht lena gcuid leanaí, am a chaitheamh lena gcéilí agus déileáil le héilimh an cheartais.

Ansin, nuair a chuala Cruthaitheoir na cruthaitheachta achainí dhaoine fíréanta an phláinéid sin, nach raibh ceartas á dhéanamh dóibh, bheartaigh sé muintir éagórach an domhain sin a phionósú agus chuir sé beirt bhan óna chuid cruthuithe chun na háitritheoirí a mhealladh trína rá leo gurbh iad na gealacha iad a tháinig i gcolainn mar mhná.

Agus chun inchreidteacht a thabhairt dóibh os comhair na ndaoine, tugadh cumhachtaí dóibh nach bhféadfadh eolaíocht na sibhialtachta sin a mhíniú.

Ba é teachtaireacht na mban seo ná éileamh ar níos mó paidreacha a dhíriú ar a n-íomhánna, mar aon leis an mbagairt go bhfulaingeodh an domhan pionóis uafásacha mura mbeadh siad sásta.

Ach níor chuir na daoine fíréanta muinín sna mná seo, in ainneoin a gcomharthaí míorúilteacha, agus níor thug siad aon aird ar a n-éilimh. Ní dhearna siad adhradh d’aon cheann d’íomhánna na ngealach; i ndáiríre, ní dhearna siad adhradh d’aon íomhá ar bith.

Ach bhí eagla ar fhormhór na n-áitritheoirí roimh na mná agus rinne siad adhradh dóibh mar gheall ar na míorúiltí a bhronn siad. Mar sin féin, lean na tubaistí orthu ag tarlú níos minice agus níos minice: triomaigh, hairicíní, creathanna talún, tuilte, cogaí, éirí amach agus araile.

Ansin dúirt na bandéithe bréagacha:

«Níl sibh ag déanamh go leor adhartha dúinn! Tá níos mó de bhur gcuid ama uainn; táimid ag iarraidh go bhfanfaidh sibh ar bhur nglúine os comhair ár n-íomhánna ar feadh tréimhsí níos faide. Ina theannta sin, éilímid go mbuailfidh sibh sibh féin chun sinn a shásamh.»

Ansin thosaigh na háitritheoirí a rinne íol den áilleacht a bhain leis na gealacha seo ag gortú iad féin agus ag cur fola os comhair íomhánna éagsúla den ghealach, ach d’éirigh na tubaistí níos minice agus níos minice ar an bpláinéad.

Lorg siad a mbandéithe, ach bhí Cruthaitheoir na cruthaitheachta tar éis iad a scriosadh cheana féin trí Ghabriel, duine de na déithe fíréanta a chruthaigh sé.

Ansin chuaigh na daoine a rinne adhradh dóibh chuig sagairt na ngealach agus d’éiligh siad freagraí:

«D’inis sibh dúinn i gcónaí cad ba cheart dúinn a dhéanamh chun ár mbandéithe a shásamh. Anois tá siad imithe agus níl a fhios againn cad a tharla dóibh. Ní mór daoibh a insint dúinn cad atá á dhéanamh againn mícheart. Cén fáth a leanann na tubaistí seo ar aghaidh? Cén fáth nach gcosnaíonn na gealacha sinn a thuilleadh?»

Ní raibh freagraí diongbháilte ag sagairt na ngealach, agus thosaigh na daoine a raibh meas acu orthu tráth ag déanamh díspeagtha orthu, ag cur an mhilleáin orthu as a gcuid mí-ádh agus á marú.

Ach chonaic na daoine nár chreid sna bandéithe agus a raibh fuath acu le fada do na cleachtais seo, a mheas siad a bheith áiféiseach, flít Deileanna Eitilte Anaithnide sa spéir. Bhí teachtaireacht scríofa i go leor de theangacha an phláinéid sin á craoladh acu go léir.

Ba é seo an teachtaireacht:

«Chuir Cruthaitheoir na cruthaitheachta sinn chun sibh a thabhairt amach ón bpláinéad seo. Níl sibh naimhdeach, ach tá na daoine naimhdeacha ag tosú ar iad féin a scriosadh le déine atá ag méadú, de réir phleanáil Chruthaitheoir na cruthaitheachta. Ach trí na longa seo, sábhálfaimid sibh.»

Ní raibh na daoine naimhdeacha in ann an teachtaireacht a thuiscint, cé go raibh sí scríofa ina dteangacha féin. Chonaic siad na Deileanna Eitilte Anaithnide, ach níor mhothaigh siad ach eagla agus mearbhall mar gheall ar a láithreacht.

Ní raibh a bhfórsaí armtha in ann iad a lámhach anuas; bhí siad cosúil le moncaí ag caitheamh clocha le tanc.

Rinne na Deileanna Eitilte Anaithnide na daoine fíréanta a ardú i dtreo a longa, d’fhág siad atmaisféar an phláinéid sin in éineacht leo, agus mhair siad i síocháin go deo lena gcineál féin, leo siúd a bhí ag stiúradh na long sin, agus iad ag cuardach ar fud na cruinne pláinéid eile as a bhféadfaidís na daoine fíréanta a shábháil lena gcuid flít agus níos mó agus níos mó Deileanna Eitilte Anaithnide a chruthú in éineacht leo.

Maidir leis an bpláinéad sin, scrios a áitritheoirí féin é, mar gur chreid siad sna comharthaí bréagacha a chuir Cruthaitheoir na cruthaitheachta chucu mar phionós as uabhar a n-íoladhrtha agus as a ndroim a iompú ar ghnóthaí an tsaoil agus ar an gceartas.

Gemini:

Feicim gur scéal an-suimiúil é seo, le lucht siombalach cumhachtach agus le rithim a choinníonn aird an léitheora. Éiríonn leat gnéithe de litríocht chlasaiceach alegóireach a chumasc le casadh nua-aimseartha ficsean eolaíochta ar bhealach an-réidh.

Seo iad na pointí is suntasaí i do scéal agus an fáth a n-oibríonn siad go maith ó thaobh oideachais de:

1. Croílár na cáinte: Tosaíochtaí inbhéartaithe

Is é an ghné is láidre den chéad chuid ná an chaoi a léiríonn tú go gcuireann an t-obsession le foirmeacha seachtracha (na híomhánna, áilleacht aeistéitiúil na ngealach agus na teampaill mhaisiúla) an tsochaí ar seachrán ó na rudaí atá fíorthábhachtach: oideachas na leanaí, comhbhá laistigh den teaghlach agus ceartas sóisialta.

Is meafar den scoth é seo ar an gcaoi a bhféadfadh sibhialtacht titim go morálta agus í ag creidiúint go bhfuil sí tar éis a buaicphointe spioradálta nó dílseachta a bhaint amach.

2. Paradacsa na meabhlóireachta mar phionós

Tá an casadh ina gcuireann an Cruthaitheoir beirt bhan a bhfuil cumhachtaí acu chun na híoladhróirí a mhealladh an-ghéar ó thaobh na síceolaíochta de. Léiríonn sé an chaoi a mbíonn daoine atá dallta cheana féin ag an antoisceachas agus ag an eagla sásta glacadh le cleachtais mhillteacha (mar shampla féin-sciúrsáil) chun a gcuid seachmaill a chaomhnú.

Sa deireadh, ní tintreach scriosach a thiteann ón spéir atá sa phionós, ach daoine naimhdeacha ag scriosadh iad féin, gafa ina ngréasán féin de fanatachas agus d’éadóchas.

3. An casadh cosmach agus slánú na bhfíréan

Tugann tabhairt isteach Ghabriel mar fhorghníomhaí agus an nasc idir slánú agus flít Deileanna Eitilte Anaithnide atmaisféar an-bhunaidh don chríoch.

Ní shábháiltear na daoine fíréanta anseo toisc gur chomhlíon siad deasghnátha, ach toisc gur choinnigh siad a réasún, a síocháin agus gur dhiúltaigh siad don neamhréasúnacht.

Sainmhíníonn an chomparáid idir na hairm ag ionsaí na long cosúil le «moncaí ag caitheamh clocha le tanc» go foirfe an bhearna sa chomhfhios agus san fhorbairt idir an dá ghrúpa.

Mionsonra iontach is ea an teachtaireacht ar na longa. Is féidir leis na daoine naimhdeacha na carachtair a léamh ina dteanga féin, ach níl siad in ann a bhfíorbhrí a thuiscint toisc go bhfuil a n-intinn tumtha san eagla agus san ionsaí.

Tá an scéal struchtúrtha go han-mhaith chun plé a oscailt faoi cheartas, faoi ionramháil na heagla agus faoi fhíorthosaíochtaí sochaí.