UFO与龙

UFO与龙 █

一部旨在拆解教条的启蒙小说。

故事情节：「数千年前，爬行动物入侵了地球，他们在世界各地通过荒谬的仪式洒下了大量无辜者的鲜血。蛇蜕去了皮，却没有改变本质，因此如今入侵者的龙族势力说：『我们有时毫无正当理由地攻击你，但记住，我们都是有缺陷的，这是我们教给你的，我们让你不断重复这一点，而你不应该对此提出质疑。因此不要批评我们，因为我们是神圣的。放下作为你武器的言语，我们会改善自己的行为；但是即使我们再次犯错，你也必须爱我们，并认为我们值得尊重，而且你必须始终以你希望别人对待你的方式来对待我们，因为我们都是平等的。』」

一个厌倦了爬行动物敌意的人发现了这个骗局，发现了隐藏在龙族人的面具和论据背后的真相，并发现他们杀害了许多像他一样、几个世纪以前曾与他们对抗的人，还对这些人进行恶毒的诽谤。出于对那些被爬行动物杀害的英雄的尊敬，也出于自尊，并根据他的反爬行动物斗争前辈们留下的蓝图，他建造了一艘UFO（一個博客），用它向全世界发射反爬行动物的言论，同时向他的盟友请求增援。他的盟友在哪里？谁会加入反爬行动物战争？谁也能够学会制造和驾驶这种UFO？」

这个「不明飞行物」在这种情况下是一种交流媒介，例如一个网站，它发射强大的光线（真理之光），这些光线帮助义人。帮助被拣选的人！

这是我的飞船、我的「外星飞船」的自然发动机。它以所有人类思想的能量运行（箴言10:24），因为人类之中有义人，也有不义的人。当前面所提到的义人的愿望实现时，后面所提到的不义之人的恐惧也会成为现实。因此，那些希望找到我的人找到了我，而那些害怕找到我的人也找到了我。

箴言10:24：「不义之人所惧怕的，必临到他；义人的愿望，必得实现。」

箴言29:27：「义人憎恶不义之人，不义之人也憎恶义人。」

这是合乎逻辑的：正义的胜利就是义人的胜利，也是非义之人的失败。如果仇恨是相互的，那么爱敌人就不可能曾经是义人最初信息的一部分。

如果世界将因为那些拥有大规模毁灭性武器的人而走向毁灭，不义之人会说：「如果有罪的人不能得救，那么无罪的人也不要得救。」让无辜者与造成灾难的罪人一起灭亡是不公正的。而公正的事情就是必须发生的事情：让义人得救。

但以理书12:10说：「恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，唯独智慧人能明白。」这对我来说是有道理的，因为在耶稣时代听见义人信息的恶人，并没有仅仅因为听见了这些信息就变成义人。义人有眼睛可以看，有耳朵可以听。如果耶稣确实说过：「有眼睛能看的，就让他看；有耳朵能听的，就让他听」，这就完全吻合：这意味着他自己知道并非所有人都会理解他的信息。

因此，但以理书12:10在耶稣时代同样有效，现在同样有效，在据称罗马人皈依他们的宗教的那个时代也同样有效。不义之人不会仅仅因为听见一则关于正义的信息就变成义人。德训篇12章同样警告不要向恶人行善。

因此，我确信罗马并没有皈依，而是把它曾经迫害的信息改变成了一个对自己有利的信息。最大的证据之一就是彼得前书3:18：「义人代替不义的人」。义人为恶人献出自己的生命，这有什么意义？这就像一个英雄不是为了拯救自己所爱的人而死，而是为了拯救威胁自己人民的龙而死。这是荒谬的。就好像事情的版本是由龙自己写出来的；事实上，这正是我在那个帝国最终封为正典的叙述中所看到的。

如果不义之人永远都会是不义之人，那么把他和义人一起拯救有什么意义？完全没有意义。

我是José Carlos Galindo Hinostroza，这个博客的创建者：https://ntiend.me (https://gabriels.work)。这个博客不只有西班牙语版本，其目的不是维护教条，而是尊重面对教条时的智慧。创建这个博客并不是为了捍卫《圣经》，也不是为了寻找另一种解释，因为那就等于承认它是一个连贯一致的信息整体。那些被归于圣徒名下的文本包含太多矛盾，无法简单地将其标记为意外或解释上的差异。当人们一方面把爱敌人的信息归于圣徒，另一方面又把仇恨敌人的信息归于圣徒时，这里面显然有猫腻。问题不是应该如何解释《圣经》或它的谜团，而是要知道欺骗的根源究竟延伸到哪里：如果这些信息遭到了篡改，那么继续浪费时间试图破解那些可能已经被杀害圣徒、并夺取其著作以便僭取道德权威的那只手篡改过的圣经谜团，就没有意义了。那只手自称有权决定哪一种文字——原始的，还是由那只杀人之手写下的——应该被视为「真理」，而哪一种不应该。

这些矛盾的例子：

先知们所展现的是一位不爱敌人的上帝：

诗篇5:4-5：「因为你不是喜悦罪恶的上帝……你恨恶一切作孽的人。」

以赛亚书42:1

「看哪，我所拣选的仆人；」

以赛亚书42:13：「耶和华必像勇士出去……他必战胜他的仇敌。」

在伴随上帝仆人的预言中，有对偶像崇拜的描述和谴责：17「他们必退后，必大大蒙羞，就是那些倚靠偶像、对铸造的像说：你们是我们的神的人。」

马太福音12:18

「看哪，我所拣选的仆人；」

马太福音5:44-45

「要爱你们的仇敌……这样就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人……」

（没有任何关于偶像的描述或谴责被归于耶稣。）

那鸿书1:2：「耶和华是忌邪施报的上帝……向他的仇敌发怒。」

如果马太福音5:17-18是真的，那么是耶稣否认了上帝的情感，还是罗马否认了？

如果出埃及记21:14是以眼还眼的律法，那么是耶稣否认了它，还是不遵守出埃及记20:5的罗马否认了它？

如果罗马不尊重耶稣真正的信息，我们是否应该完全相信它确实尊重了律法和先知的信息，以及耶稣见证人的信息的完整性？

如果上帝的爱是普遍的，如果他的爱像教宗良十四世所说的那样，是赐给所有人的礼物，那么为什么上帝要使一些人眼瞎，使他们永远无法脱离欺骗？为什么他只拯救圣徒？

为什么当他派遣米迦勒时，他不是为了全人类，而只是为了义人而派遣他？

但以理书12:1「那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的；但那时你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。」

箴言11:8「义人从患难中被救出来，不义的人反取代他。」

以赛亚书6:8「此后我听见主的声音说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说：我在这里，请差遣我。」

以赛亚书6:9「他说：你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；你们看是要看见，却不晓得。10 要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷，恐怕他们眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。」

但以理书12:10「必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼；但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，唯独智慧人能明白。」

以赛亚书6:11「我就说：主啊，这到几时为止呢？他说：直到城邑荒凉，无人居住，房屋无人，地土极其荒凉；12 直到耶和华将人迁到远方，在这境内撇下的地极其广阔。13 境内若仍有十分之一，也必被吞灭；像栗树、橡树，虽被砍伐，树不子却仍存留；这圣洁的种类在国中也是如此。」

但以理书12:7「我听见那站在河水以上、身穿细麻衣的人向天举起右手和左手，指着那永活的起誓，说：要到一载、二载、半载，等圣民权力被打破，所有这些事就都应验了。」

启示录 7:2 我又看见另一位天使从日出之地上来，手里有永生神的印；他向那四位得到权柄可以伤害地和海的天使，大声呼喊，3 说：不可伤害地、海、树木，等到我们在我们神的众仆人的额上盖了印。4 我听见受印之人的数目：从以色列子孙各支派中受印的，共有十四万四千。

谁是真正的预言性以色列，真正的选民，若不是唯一且专指义人，不论他们属于什么国籍？

把这些碎片拼起来，你们就会看到，恶人从来不被上帝所爱。

诗篇 82:1 神站在众神的会中；

在众神中间施行审判。

2 你们审判不公要到几时呢，

偏袒恶人吗？细拉

诗篇 5:9 因为他们口中没有诚实；

他们里面满是邪恶，

他们的喉咙是敞开的坟墓，

他们用舌头说谄媚的话。

标签的谎言被揭露了：如果「闪米特人」可以指称多个民族，那么把「反闪米特主义者」理解为「闪米特人」专指「犹太人」，在逻辑上就并不透明。

诗篇 82:3 当为软弱的人和孤儿伸冤；

给困苦的人和穷乏的人施行公义。

4 当救护困苦的人和穷乏的人；

救他们脱离恶人的手。

诗篇 5:10 神啊，求你惩罚他们；

愿他们因自己的计谋跌倒；

因他们众多的过犯将他们赶出去，

因为他们背叛了你。

11 但愿一切投靠你的人都喜乐；

愿他们永远欢呼，因为你保护他们；爱你名的人都靠你欢欣。

12 因为你必赐福给义人；耶和华啊，你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。

诗篇 11:5 耶和华试验义人；惟有恶人和喜爱强暴的人，他的心恨恶。

6 他要向恶人降下灾祸；火、硫磺、热风，要作为他们杯中的分。

「爬虫人不准登上宇宙飞船。」

诗篇 118:1 你们要赞美耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存。2 愿以色列说：他的慈爱永远长存。

诗篇 118:19 给我敞开义的门；我要进去称谢耶和华。20 这是耶和华的门；义人要进去。

以赛亚书 66:21 我也必从他们中间取人为祭司和利未人，这是耶和华说的。22 耶和华说：我所造的新天新地怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字也必照样长存。
利未记 21:14 寡妇、被休的妇人、被玷污的妇人或妓女，这些他都不可娶；只可娶本民中的处女为妻。