UFO NA JOKA █
Riwaya ya kielimu iliyoundwa kuvunja mafundisho ya kidogma.
Muhtasari wa hadithi: ‘Maelfu ya miaka iliyopita, wanyama watambaao waliivamia Dunia; kote ulimwenguni wamemwaga damu nyingi ya watu wasio na hatia katika ibada za kipuuzi. Nyoka amebadilisha ngozi yake lakini si asili yake, kwa hiyo leo nguvu za kijoka za wavamizi zinasema: ‘Wakati mwingine tunakushambulia bila haki, lakini kumbuka kwamba sisi sote tuna kasoro, tumekufundisha hivyo, tumekufanya urudie hivyo na hupaswi kutilia shaka jambo hilo, kwa hiyo usitukosoe kwa sababu sisi ni watakatifu, shusha silaha zako ambazo ni maneno yako, nasi tutaboresha mwenendo wetu, lakini hata tukirudia kosa hilo, lazima utupende na utuchukulie kuwa tunastahili heshima, na lazima sikuzote ututendee mema kama vile ungependa kutendewa, kwa sababu sisi sote ni sawa’.
Mtu mmoja aliyechoshwa na uhasama wa wanyama watambaao anagundua udanganyifu huo, anagundua kilicho nyuma ya vinyago na hoja za viumbe wa kijoka, na anagundua kwamba wamewaua na kuwasingizia kwa uwongo watu wengi ambao, kama yeye, waliwakabili karne kadhaa zilizopita. Kwa heshima kwa mashujaa hao waliouawa na wanyama watambaao na kwa kujiheshimu, na kwa kutegemea michoro waliyoacha watangulizi wake katika mapambano dhidi ya wanyama watambaao, ametengeneza UFO (blogu) ambayo kwayo anarusha maneno dhidi ya wanyama watambaao kote ulimwenguni huku wakati huohuo akiwaomba washirika wake wamletee msaada. Washirika wake wako wapi? Ni nani atakayejiunga na vita dhidi ya wanyama watambaao? Ni nani ambaye pia ataweza kujifunza kutengeneza na kuendesha aina hii ya UFO?’
‘UFO’, katika hali hii, ni njia ya mawasiliano, kama vile ukurasa wa wavuti, inayorusha miale yenye nguvu ya mwanga (kweli kabisa), miale inayowasaidia wenye haki. Wateule!
Hii ndiyo injini ya asili ya chombo changu cha angani, ‘chombo changu cha kigeni’. Inafanya kazi kwa nishati ya mawazo yote ya wanadamu (Mithali 10:24), kwa sababu katika wanadamu kuna wenye haki na wasio na haki. Wakati matakwa ya wale waliotajwa kwanza yanapotimia, hofu za wale waliotajwa pili pia hutimia. Kwa hiyo, wale waliotaka kunipata walinipata, na wale walioogopa kunipata pia walinipata.
Mithali 10:24: ‘Kile ambacho mtu asiye na haki anakihofia kitampata, lakini matakwa ya wenye haki yatatimizwa’.
Mithali 29:27: ‘Wenye haki huwatachukia wasio na haki, na wasio na haki huwatachukia wenye haki’.
Hili ni jambo la kimantiki: ushindi wa haki ni ushindi wa wenye haki, na kushindwa kwa wasio na haki. Ikiwa chuki ni ya pande zote, haiwezekani kwamba kumpenda adui kulikuwa sehemu ya ujumbe wa awali wa mwenye haki.
Ikiwa ulimwengu ungekuwa unaelekea kuangamia kwa sababu ya wale walio na silaha za maangamizi ya halaiki, mtu asiye na haki angesema: ‘Ikiwa wenye hatia hawataokolewa, basi wasio na hatia nao wasiokolewe’. Si haki kwa wasio na hatia kuangamia pamoja na wenye hatia wa janga hilo. Na jambo la haki ndilo linalopaswa kutokea: wenye haki waokolewe.
Danieli 12:10 inasema kwamba ‘waovu wataendelea kutenda uovu na hakuna hata mmoja wa waovu atakayeelewa, lakini wenye ufahamu wataelewa’. Hili lina maana kwangu, kwa sababu waovu waliosikia ujumbe wa wenye haki katika wakati wa Yesu hawakuwa wenye haki kwa sababu tu waliusikia. Wenye haki walikuwa na macho ya kuona na masikio ya kusikia. Ikiwa ni kweli kwamba Yesu alisema: ‘Aliye na macho ya kuona, na aone; aliye na masikio ya kusikia, na asikie’, jambo hili linaendana kikamilifu: lingemaanisha kwamba yeye mwenyewe alijua kwamba si wote wangeelewa ujumbe wake.
Kwa hiyo, Danieli 12:10 ilikuwa halali katika nyakati za Yesu kama ilivyo sasa na kama ambavyo ingekuwa katika kipindi ambacho inadaiwa kwamba Warumi waligeukia dini yake. Mtu asiye na haki hawezi kuwa mwenye haki kwa kusikia tu ujumbe wa haki. Siraki 12 pia inaonya kuhusu kuwafanyia mema waovu.
Ndiyo maana nina hakika kwamba Roma haikuongoka, bali ilibadilisha ujumbe ambao ilikuwa imeuwinda na kuugeuza kuwa ujumbe uliokuwa unaifaa. Mojawapo ya ushahidi mkubwa ni 1 Petro 3:18: ‘mwenye haki kwa ajili ya wasio na haki’. Ina maana gani kwa mwenye haki kutoa uhai wake kwa ajili ya mwovu? Ni kama shujaa ambaye, badala ya kufa ili kuwaokoa watu anaowapenda, anakufa ili kumwokoa joka anayewatishia watu wake. Haina maana. Ni kana kwamba toleo la matukio hayo liliandikwa na joka lenyewe; na kwa kweli, hilo ndilo hasa ninaloliona katika simulizi ambalo hatimaye dola yake ililifanya kuwa la kisheria.
Ikiwa mtu asiye na haki ataendelea kuwa asiye na haki daima, kuna maana gani ya kumwokoa pamoja na mwenye haki? Hakuna maana yoyote.
Mimi ni José Carlos Galindo Hinostroza, muundaji wa blogu: https://ntiend.me (https://gabriels.work). Blogu hii haiko kwa Kihispania pekee na madhumuni yake ni kuheshimu akili mbele ya dogma. Blogu hii haikuundwa kuitetea Biblia wala kutafuta tafsiri mbadala yake, kwa sababu kufanya hivyo kungeipa sifa kama mkusanyiko mmoja wenye mshikamano wa ujumbe. Maandishi yanayohusishwa huko na watakatifu yana mikinzano mingi sana kiasi kwamba haiwezekani kuyaita tu ajali au tofauti za tafsiri. Wakati watakatifu wanahusishwa na ujumbe wa upendo na pia chuki dhidi ya maadui zao, kuna jambo lililofichwa hapa. Suala si jinsi ya kutafsiri Biblia au mafumbo yake, bali ni kujua mizizi ya udanganyifu inafika wapi: ikiwa ujumbe umeharibiwa, hakuna maana kupoteza muda kujaribu kufumbua mafumbo ya Biblia ambayo huenda yaliharibiwa na mkono uliowaua watakatifu na kutwaa maandishi yao ili kujipa mamlaka ya kimaadili ya kuamua ni maandishi gani, ya asili au yaliyoandikwa na mkono huo wa muuaji, yanayopaswa kuchukuliwa kuwa ‘ukweli’ na yapi hayapaswi.
Mfano wa mikinzano hii:
Manabii wanatuonyesha Mungu asiyewapenda maadui wake:
Zaburi 5:4-5 Kwa maana wewe si Mungu anayependezwa na uovu… Unawachukia wote wanaotenda maovu.
Isaya 42:1
Tazama mtumishi wangu, niliyemchagua;
Isaya 42:13: BWANA atatoka kama shujaa… dhidi ya maadui zake atashinda.
Katika unabii unaoambatana na mtumishi wa Mungu, kuna maelezo na hukumu dhidi ya ibada ya sanamu: 17 Watarudi nyuma na kuchanganyikiwa sana wale wanaotegemea sanamu, na kuziambia sanamu za kusubu: Ninyi ni miungu yetu.
Mathayo 12:18
Tazama mtumishi wangu, niliyemchagua;
Mathayo 5:44-45
Wapendeni maadui zenu… ili mpate kuwa wana wa Baba yenu anayelifanya jua lake lichomoze juu ya waovu na wema…
(Hakuna maelezo wala hukumu dhidi ya sanamu inayohusishwa na Yesu)
Nahumu 1:2: BWANA ni Mungu mwenye wivu na mwenye kulipiza kisasi… naye huweka hasira dhidi ya maadui zake.
Ikiwa Mathayo 5:17-18 ni kweli, je, Yesu alikanusha hisia za Mungu, au Roma?
Ikiwa Kutoka 21:14 ni sheria ya jicho kwa jicho, je, Yesu aliikanusha au Roma ambayo haikuheshimu Kutoka 20:5?
Ikiwa Roma haikuheshimu ujumbe wa kweli wa Yesu, je, tunapaswa kuamini kikamilifu kwamba iliheshimu uadilifu wa ujumbe wa sheria na manabii na ujumbe wa mashahidi wa Yesu?
Ikiwa upendo wa Mungu ni wa wote, ikiwa upendo wake ni zawadi kwa kila mtu kama anavyosema Papa Leo XIV, kwa nini Mungu anawapofusha baadhi yao ili wasiwahi kutoka katika udanganyifu? Kwa nini anawaokoa watakatifu pekee?
Kwa nini anapomtuma Mikaeli hamtumi kwa ajili ya wanadamu wote bali kwa ajili ya wenye haki pekee?
Danieli 12:1 Wakati huo Mikaeli atasimama, mkuu huyo mkuu aliye upande wa wana wa watu wako; na kutakuwa na wakati wa dhiki ambao haujawahi kutokea tangu kuwapo kwa taifa mpaka wakati huo; lakini wakati huo watu wako wataokolewa, wote watakaopatikana wameandikwa katika kitabu.
Mithali 11:8 Mwenye haki huokolewa kutoka katika taabu, na mwovu huchukua mahali pake.
Isaya 6:8 Kisha nikasikia sauti ya Bwana ikisema: Nitamtuma nani, naye ni nani atakayeenda kwa ajili yetu? Ndipo nikajibu: Mimi hapa, nitume mimi.
Isaya 6:9 Naye akasema: Nenda, ukawaambie watu hawa: Sikieni vizuri, lakini msielewe; tazameni kwa hakika, lakini msitambue. 10 Ufanye moyo wa watu hawa kuwa mzito, uyafanye masikio yao kuwa mazito, na uyafanye macho yao kuwa vipofu, ili wasione kwa macho yao, wala wasisikie kwa masikio yao, wala moyo wao usielewe, wala wasigeuke, wala wapate uponyaji.
Danieli 12:10 Wengi watatakaswa, watasafishwa na kuwa weupe; waovu wataendelea kutenda kwa uovu, wala hakuna hata mmoja wa waovu atakayeelewa, lakini wenye ufahamu wataelewa.
Isaya 6:11 Nami nikasema: Hata lini, Bwana? Naye akajibu: Mpaka miji iwe imeangamizwa na kukosa wakaaji, na asiwepo mtu katika nyumba, na nchi iwe jangwa; 12 mpaka BWANA awe amewaondoa watu mbali, na kuzidisha mahali palipoachwa ukiwa katikati ya nchi. 13 Na ikiwa bado sehemu ya kumi itabaki ndani yake, nayo itaharibiwa tena; lakini kama mwaloni na mti wa mwaloni wa kijani, ambao unapokatwa bado hubaki shina, ndivyo litakavyokuwa shina, mbegu takatifu.
Danieli 12:7 Nami nikamsikia yule mtu aliyevaa kitani, aliyekuwa juu ya maji ya mto, akiinua mkono wake wa kuume na wa kushoto kuelekea mbinguni, na kuapa kwa yeye aliye hai milele kwamba itakuwa kwa wakati mmoja, nyakati, na nusu ya wakati. Na wakati kutawanyika kwa nguvu za watu watakatifu kutakapomalizika, mambo haya yote yatatimia.
Ufunuo 7:2 Pia nilimwona malaika mwingine akipanda kutoka mahali jua linapochomoza, naye alikuwa na muhuri wa Mungu aliye hai; akawapa sauti kubwa wale malaika wanne waliopewa uwezo wa kuidhuru dunia na bahari, 3 akisema: Msidhuru dunia, wala bahari, wala miti, mpaka tutakapowatia muhuri katika vipaji vya nyuso zao watumishi wa Mungu wetu. 4 Nami nikasikia hesabu ya wale waliotiwa muhuri: elfu mia moja na arobaini na nne elfu waliotiwa muhuri kutoka katika makabila yote ya wana wa Israeli.
Israeli wa kweli wa kinabii, watu wa kweli waliochaguliwa ni nani, isipokuwa wale wenye haki pekee na bila mwingine, bila kujali utaifa wao?
Unganisha vipande hivyo na utaona kwamba waovu hawapendwi kamwe na Mungu.
Zaburi 82:1 Mungu yuko katika kusanyiko la miungu;
Anahukumu katikati ya miungu.
2 Mtahukumu kwa udhalimu mpaka lini,
Na kuwapa waovu upendeleo? Sela.
Zaburi 5:9 Kwa maana vinywani mwao hamna ukweli;
Ndani yao kuna uovu,
Koo lao ni kaburi lililo wazi,
Kwa ndimi zao hunena maneno ya kujipendekeza.
Uongo wa lebo umefichuliwa: Ikiwa «Msemi» anaelezea watu kadhaa, basi si jambo la kimantiki lililo wazi kutumia «mpinga-Semiti» kana kwamba «Msemi» maana yake ni «Myahudi» pekee.
Zaburi 82:3 Mtetee aliye dhaifu na yatima;
Mtendeeni haki mwenye kuteseka na mhitaji.
4 Mwokoeni mwenye kuteseka na mhitaji;
Mwokoe kutoka mkononi mwa waovu.
Zaburi 5:10 Waadhibu, Ee Mungu;
Waanguke kwa sababu ya mashauri yao wenyewe;
Wafukuze kwa sababu ya wingi wa makosa yao,
Kwa maana wamekuasi.
11 Lakini wote wanaokutumaini na wafurahi;
Wapaze sauti za furaha milele, kwa maana unawalinda; Wale wanaolipenda jina lako na washangilie ndani yako.
12 Kwa maana wewe, Ee BWANA, utambariki mwenye haki; Utamzunguka kwa kibali chako kama ngao.
Zaburi 11:5 BWANA humjaribu mwenye haki; Lakini nafsi yake humchukia mwovu na yeye apendaye jeuri.
6 Juu ya waovu atanyesha maafa; Moto, kiberiti na upepo unaochoma vitakuwa sehemu ya kikombe chao.
«Viumbe watambaavyo hawaruhusiwi katika chombo cha angani.»
Zaburi 118:1 Msifuni BWANA, kwa maana yeye ni mwema; Kwa maana fadhili zake ni za milele. 2 Sasa Israeli aseme, Fadhili zake ni za milele.
Zaburi 118:19 Nifungulieni malango ya haki; Nitaingia kwa hayo, nitamsifu YAH. 20 Hili ndilo lango la BWANA; Wenye haki wataingia kupitia hilo.
Isaya 66:21 Nami nitawachukua baadhi yao kuwa makuhani na Walawi, asema BWANA. 22 Kwa maana kama vile mbingu mpya na nchi mpya ninazozifanya zitakavyodumu mbele yangu, asema BWANA, vivyo hivyo wazao wenu na jina lenu vitadumu.
Mambo ya Walawi 21:14 Mjane, au aliyeachwa, au aliye na sifa mbaya, au kahaba, hatawachukua; bali atamchukua bikira wa watu wake kuwa mke.
