Ο δρόμος της αδικίας και ο δρόμος της δικαιοσύνης█
Τοπική είδηση στη Λίμα του Περού, τον Σεπτέμβριο του 2026:
Τα εκβιαστικά μηνύματα που έστειλε η εγκληματική συμμορία, η οποία αυτοαποκαλείται «Los Mexicanos», μέσω ομαδικής συνομιλίας για να εκφοβίσει τους οδηγούς μεταφορών, περιείχαν τις ακόλουθες ρητές απειλές (1:03 – 1:18):
«Ξέρετε ήδη πώς έχουν τα πράγματα εδώ, εμείς ελέγχουμε τα πάντα, μαζί και τον οδηγό που βρίσκεται μέσα. Θα σας βάλουμε φωτιά. Δεν θα σας σκοτώνουμε πλέον με σφαίρες· τώρα θα σας διαμελίζουμε και θα σας καίμε ζωντανούς μέσα στα οχήματά σας. Εδώ κάνουμε κουμάντο εμείς, εμείς είμαστε οι ιδιοκτήτες της διαδρομής.»
Τα μηνύματα αυτά στάλθηκαν μαζί με εικόνες του οχήματος που μόλις είχαν πυρπολήσει ενώ το θύμα βρισκόταν ακόμη μέσα σε αυτό (0:54 – 1:03), επιβεβαιώνοντας το επίπεδο της βίας που χρησιμοποιείται για να απαιτούν από τους οδηγούς οχημάτων συλλογικής μεταφοράς 40 σολ την εβδομάδα (4:46 – 4:54).
Τα σχόλια και οι απαντήσεις μου μαζί με τον @JoseGalindoMMXXVI, καθώς και το πλαίσιο που θα σε βοηθήσει να τα κατανοήσεις καλύτερα, θα τα διαβάσεις εδώ, στο άρθρο του ιστολογίου μου με τίτλο: Εδώ θα δεις πώς το στρατόπεδο του σκότους υπερασπίζεται τα στοιχεία του κακού με τα όπλα του σκότους (συκοφαντίες, απάτες)… Λίμα, Σεπτέμβριος 2026: Εκβιαστές δολοφονούν και καίνε έναν οδηγό συλλογικού ταξί μέσα στο όχημά του στον Βόρειο Παναμερικανικό αυτοκινητόδρομο https://gabriels.work/2026/09/28/bandos/
«Να σκέφτεσαι ότι υπάρχουν άνθρωποι που θέλουν να σέβονται τα “ανθρώπινα δικαιώματα” δολοφόνων που δεν αξίζουν να τα διατηρούν…»
«Οι επικεφαλής στο βασίλειο της λευκοκίτρινης σημαίας αλλάζουν, αλλά ο λόγος παραμένει ο ίδιος: η προστασία της ζωής των εκβιαστών, των δολοφόνων και όλων όσοι σκοτώνουν, βιάζουν, απαγάγουν ή βασανίζουν άδικα.»
Ο Πάπας Λέων ΙΔ΄ επανέλαβε ότι η θανατική ποινή είναι απαράδεκτη και προσβάλλει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.
Η θέση του Πάπα Λέοντα ΙΔ΄
- Ανθρώπινη αξιοπρέπεια: Ο ποντίφικας δήλωσε ότι η αξιοπρέπεια ενός ανθρώπου δεν χάνεται, ούτε καν μετά τη διάπραξη σοβαρών εγκλημάτων.
- Δικαίωμα στη ζωή: Υποστήριξε ότι το δικαίωμα στη ζωή αποτελεί το θεμέλιο όλων των άλλων ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
- Ασυμβατότητα: Δήλωσε ότι η υποστήριξη της θανατικής ποινής είναι ασυμβίβαστη με την υπεράσπιση της ζωής.
- Καταπολέμηση του εγκλήματος: Ζήτησε να απορρίπτονται η θανατική ποινή και τα βασανιστήρια, ακόμη και σε περιπτώσεις διακίνησης ναρκωτικών και οργανωμένου εγκλήματος.
«Ο Πάπας Λέων ΙΔ΄ επανέλαβε ότι η Αγία Γραφή είναι “ο Λόγος του Θεού με ανθρώπινα λόγια”, εξηγώντας ότι ο Θεός είναι ο κύριος συγγραφέας της, αλλά οι βιβλικοί συγγραφείς (οι αγιογράφοι) χρησιμοποίησαν τη γλώσσα και το πλαίσιο της εποχής τους υπό την έμπνευση του Αγίου Πνεύματος.»
«Ο Πάπας Λέων ΙΔ΄ (και προηγουμένως ο Πάπας Φραγκίσκος) έχει επαναλάβει ότι ο Θεός αγαπά όλους ανεπιφύλακτα και χωρίς διακρίσεις· αυτό είναι ένα κεντρικό μήνυμα της χριστιανικής πίστης.»
«Ο Πάπας Λέων ΙΔ΄ δεν έχει κάνει συγκεκριμένες δημόσιες δηλώσεις σχετικά με την αυτομαστίγωση (την πρακτική της πρόκλησης σωματικής βλάβης στον εαυτό για ασκητικούς ή μετανοητικούς σκοπούς).»
Είδατε τι λέει και τι δεν λέει· τώρα θα δείτε τι λέω εγώ:
Οι αντιφάσεις στα βιβλικά κείμενα αποκαλύπτουν τη συνύπαρξη αντίθετων ηθικών πνευμάτων, γεγονός που θέτει υπό αμφισβήτηση το ότι προέρχονται από μία ενιαία πηγή: το «Άγιο Πνεύμα». Από τη μία πλευρά, οι Παροιμίες 29:27 δηλώνουν ότι ο δίκαιος μισεί τον άδικο, ενώ στην Α΄ Πέτρου 3:18 παρουσιάζεται ο δίκαιος να προσφέρει τη ζωή του από αγάπη για τους αδίκους. Από τη μία πλευρά, στη Γένεση 4:15 βλέπουμε τον Θεό να προστατεύει τη ζωή του Κάιν, του δολοφόνου, ώστε να μην τον σκοτώσει κανείς, ενώ στους Αριθμούς 35:33 προβλέπεται η θανατική ποινή για κάποιον που διαπράττει έναν φόνο όπως εκείνος που διέπραξε ο Κάιν. Αυτές οι αντιφάσεις αποκαλύπτουν ένα συνονθύλευμα ασυμβίβαστων εντολών: ορισμένες απαιτούν δικαιοσύνη και ανταπόδοση για την προστασία του αθώου, ενώ άλλες προωθούν την αγάπη που δεν αξίζει κανείς, τη θυσία του δικαίου για τους αδίκους και την αδικαιολόγητη συγχώρεση των δραστών. Ακόμη σοβαρότερο είναι ότι η Γραφή λέει πως η μόνη ασυγχώρητη αμαρτία είναι η βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος. Αν η Ρώμη ονόμασε «Άγιο Πνεύμα» όσα η ίδια ενέταξε στον βιβλικό κανόνα, τότε, κατά τη δική της αντίληψη, συγχωρείται ακόμη και ο εγκληματίας ή ο χειρότερος βιαστής, αλλά όχι όσοι απορρίπτουν τα δόγματά της, ακόμη κι αν δεν είναι εγκληματίες.
Αν μιλά για βασανιστήρια, γιατί δεν σταματά τα βασανιστήρια όσων πιστεύουν ότι η αυτομαστίγωση είναι μια πράξη που εγκρίνει ο Θεός;
Σύμφωνα με την ίδια τη Βίβλο που υπερασπίζεται, η αυτομαστίγωση ήταν συνήθεια των εχθρών του προφήτη Ηλία:
Α΄ Βασιλέων 18:27 Το μεσημέρι ο Ηλίας άρχισε να τους περιγελά, λέγοντας: «Φωνάξτε δυνατά, γιατί είναι θεός! Ίσως συλλογίζεται ή έχει κάποια δουλειά ή βρίσκεται σε ταξίδι· ίσως κοιμάται και πρέπει να τον ξυπνήσετε.» 28 Τότε εκείνοι φώναζαν δυνατά και έκοβαν το σώμα τους με μαχαίρια και λόγχες, σύμφωνα με τη συνήθειά τους, ώσπου το αίμα έτρεχε πάνω τους.
Αν μιλά για δικαιοσύνη, γιατί δεν σταματά να λέει στους εχθρούς της δικαιοσύνης ότι ο Θεός τους αγαπά; Γιατί τους λέει ότι η αγάπη του Θεού είναι άνευ όρων και ότι αγαπά τους πάντες; Αν η αγάπη του Θεού ήταν άνευ όρων, τότε οι Γραφές που ο ίδιος ο Πάπας λέει ότι είναι ο λόγος Του θα υποδείκνυαν καθολική σωτηρία. Εφόσον ο Θεός έχει τη δύναμη να κάνει ό,τι θέλει, θα ήθελε να σώσει όλους όσους αγαπά· και αν αγαπούσε πραγματικά τους πάντες, τότε απολύτως κανείς δεν θα χανόταν.
Ψαλμοί 135:6 Ο Κύριος κάνει όλα όσα θέλει, στους ουρανούς και στη γη, στις θάλασσες και σε όλα τα βάθη.
Όμως, σύμφωνα με τις ίδιες Γραφές που ο Πάπας αποκαλεί άγιες, αυτό δεν συμβαίνει.
Σύμφωνα με αυτές τις Γραφές, ο Θεός αποκαλεί λαό Του μόνο όσους αναζητούν τη δικαιοσύνη, δηλαδή τους δικαίους. Επομένως, ο Θεός αγαπά, ναι, αλλά αγαπά μόνο τους δικαίους, όχι τους πάντες:
Ησαΐας 51:1 Ακούστε Με, εσείς που ακολουθείτε τη δικαιοσύνη, εσείς που αναζητάτε τον Κύριο. Κοιτάξτε τον βράχο από τον οποίο λαξευτήκατε και το λατομείο από το οποίο βγήκατε.
Η προσευχή των δικαίων προς τον Θεό αφορά τη δικαιοσύνη, και ούτε εκεί βλέπω καθολική αγάπη:
Ψαλμοί 15:3 Κύριε, το πρωί θα ακούσεις τη φωνή μου·
Το πρωί θα παρουσιαστώ μπροστά Σου και θα περιμένω.
4 Επειδή δεν είσαι Θεός που ευχαριστιέται με την κακία·
Ο κακός δεν θα κατοικήσει κοντά Σου.
5 Οι ανόητοι δεν θα σταθούν μπροστά στα μάτια Σου·
Μισείς όλους όσοι πράττουν την ανομία.
6 Θα καταστρέψεις όσους λένε ψέματα·
Ο Κύριος αποστρέφεται τον αιμοδιψή και δόλιο άνθρωπο.
Ψαλμοί 14:5 Τότε κυριεύτηκαν από τρόμο·
Επειδή ο Θεός είναι με τη γενιά των δικαίων.
Παρατηρήστε, λοιπόν, την καταστροφή των αδίκων σύμφωνα με το ίδιο το κείμενο που ο Πάπας αποκαλεί «Λόγο του Θεού».
Αν οι άδικοι χάνονται, για ποιον θεό μιλάμε, ο οποίος μπορεί να σώσει, αλλά δεν σώζει όσους αγαπά; Είναι, λοιπόν, προφανές ότι ο Πάπας μιλά για έναν θεό που δεν υπάρχει. Αν ο Πάπας βρίσκεται στη θέση που βρίσκεται, είναι επειδή γνωρίζει τη Βίβλο και τα κείμενά της. Δεν αγνοεί άραγε σκόπιμα όσα λέει η Βίβλος;
Β΄ Πέτρου 3:5 Αυτοί αγνοούν σκόπιμα ότι από παλιά οι ουρανοί δημιουργήθηκαν με τον λόγο του Θεού και ότι η γη προήλθε από το νερό και διατηρείται μέσω του νερού· 6 εξαιτίας αυτού, ο τότε κόσμος καταστράφηκε, αφού κατακλύστηκε από νερό· 7 ενώ οι σημερινοί ουρανοί και η γη έχουν φυλαχθεί με τον ίδιο λόγο για τη φωτιά και διατηρούνται για την ημέρα της κρίσης και της καταστροφής των ασεβών ανθρώπων.
Ησαΐας 51:4 Προσέξτε Με, λαέ Μου, και ακούστε Με· έθνος Μου, ακούστε Με· επειδή από Εμένα θα βγει ο νόμος και η δικαιοσύνη Μου θα γίνει φως για τους λαούς. 5 Η δικαιοσύνη Μου πλησιάζει, η σωτηρία Μου έχει φανερωθεί και ο βραχίονάς Μου θα κρίνει τους λαούς· οι άνθρωποι των ακτών Με περιμένουν και στηρίζουν την ελπίδα τους στον βραχίονά Μου. 6 Σηκώστε τα μάτια σας προς τους ουρανούς και κοιτάξτε κάτω, στη γη· επειδή οι ουρανοί θα διαλυθούν σαν καπνός, η γη θα παλιώσει σαν ένδυμα και οι κάτοικοί της θα χαθούν με τον ίδιο τρόπο· όμως η σωτηρία Μου θα παραμείνει για πάντα και η δικαιοσύνη Μου δεν θα χαθεί.
7 Ακούστε Με, εσείς που γνωρίζετε τη δικαιοσύνη, λαέ που έχεις τον νόμο Μου στην καρδιά σου. Μη φοβάστε την περιφρόνηση των ανθρώπων και μη χάνετε το θάρρος σας εξαιτίας των προσβολών τους. 8 Επειδή ο σκόρος θα τους καταφάει όπως ένα ένδυμα και το σκουλήκι θα τους καταφάει όπως το μαλλί· όμως η δικαιοσύνη Μου θα παραμείνει αιώνια και η σωτηρία Μου θα διαρκεί από γενιά σε γενιά.
Αν δεχτούμε ότι ο Θεός δεν κάνει ποτέ λάθος, γιατί όρισε τη θανατική ποινή στους Αριθμούς 35:33 και στη συνέχεια έστειλε τον Ιησού για να αρνηθεί τον νόμο «οφθαλμόν αντί οφθαλμού» μέσω της διδασκαλίας να στρέφουμε και το άλλο μάγουλο; Κάτι δεν ταιριάζει εδώ.
Αρνήθηκε πράγματι ο Ιησούς αυτόν τον νόμο ή μήπως η Ρώμη ήταν εκείνη που αρνήθηκε τον νόμο «οφθαλμόν αντί οφθαλμού, οδόντα αντί οδόντος και ζωή αντί ζωής» λόγω σύγκρουσης συμφερόντων, αφού η ίδια ήταν υπεύθυνη για την αφαίρεση της ζωής του Ιησού και των αγίων; Η αφήγηση ότι το θύμα συγχωρεί τον θύτη, όταν αυτή η αφήγηση προέρχεται από τον ίδιο τον θύτη, δεν είναι αξιόπιστη. Και το γεγονός είναι ότι οι σύνοδοι που αποφάσισαν το περιεχόμενο της Βίβλου βρίσκονταν υπό τη ρωμαϊκή εξουσία.
Εδώ δεν θα δεις έναν Ιησού να λέει: «Πατέρα, συγχώρεσέ τους, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν.» Ούτε θα δεις τον άγιο Στέφανο, σύμφωνα με τις Πράξεις των Αποστόλων 7, να ικετεύει για συγχώρεση για εκείνους που τον λιθοβόλησαν:
Αποκάλυψη 6:9 Όταν άνοιξε την πέμπτη σφραγίδα, είδα κάτω από το θυσιαστήριο τις ψυχές εκείνων που είχαν θανατωθεί εξαιτίας του λόγου του Θεού και της μαρτυρίας που είχαν. 10 Και φώναζαν με δυνατή φωνή, λέγοντας: «Ως πότε, Κύριε, άγιε και αληθινέ, δεν θα κρίνεις και δεν θα εκδικηθείς το αίμα μας από εκείνους που κατοικούν στη γη;»
Δεν γίνεται αναφορά σε αυτή την προφητεία;
Πού βρίσκεται ο δίκαιος που, για να ευχαριστήσει τον Θεό, δεν χαίρεται με το κακό κανενός; Αυτός δεν υπάρχει παρά μόνο στη φαντασία της αυτοκρατορίας που απαίτησε να γονατίζουν οι άνθρωποι μπροστά σε αγάλματα και να σβήνουν τη λογική τους μπροστά στα δόγματά της:
Ψαλμοί 58:9 Ας λιώσουν σαν σαλιγκάρι· όπως το νεκρό παιδί που γεννήθηκε νεκρό, ας μη δουν τον ήλιο. 9 Πριν οι χύτρες σας νιώσουν τη φλόγα των αγκαθιών,
Είτε ζωντανοί είτε οργισμένοι, θα τους αρπάξει με την καταιγίδα.
10 Ο δίκαιος θα χαρεί όταν δει την εκδίκηση·
Θα πλύνει τα πόδια του στο αίμα του ασεβή.
11 Τότε ο άνθρωπος θα πει: «Πραγματικά υπάρχει ανταμοιβή για τον δίκαιο·
Πραγματικά υπάρχει Θεός που κρίνει στη γη.»
