Ai phải chịu trách nhiệm về điều ác, ‘Sa-tan’ hay chính con người thực hiện điều ác? █
Đừng để những lời biện minh ngu ngốc đánh lừa bạn, vì ‘Ma Quỷ’ mà họ đổ lỗi cho những hành động xấu xa của chính mình, thực ra chính là bản thân họ.
Lời bào chữa điển hình của một người tôn giáo độc ác là: ‘Tôi không phải như vậy, vì không phải tôi làm điều ác này, mà là Ma Quỷ đã nhập vào tôi làm điều đó.’
Người La Mã đã hành động như ‘Sa-tan’, tạo ra những văn bản mà họ cũng trình bày như thể đó là luật pháp của Môi-se, những văn bản bất công nhằm làm mất uy tín những nội dung công chính. Kinh Thánh không chỉ chứa đựng sự thật; mà còn chứa cả những điều sai dối.
Sa-tan là một hữu thể bằng xương bằng thịt, vì từ này có nghĩa là: kẻ vu khống. Người La Mã đã vu khống Phao-lô bằng cách gán cho ông quyền tác giả của thông điệp trong Ê-phê-sô 6:12. Cuộc chiến là chống lại xác thịt và huyết thống. Dân Số Ký 35:33 nói đến án tử hình đối với con người bằng xương bằng thịt; các thiên sứ được Đức Chúa Trời sai đến Sô-đôm đã hủy diệt những con người bằng xương bằng thịt, chứ không phải ‘các thế lực thuộc linh gian ác trên các miền trời’. Ma-thi-ơ 23:15 nói rằng những người Pha-ri-si khiến các môn đồ của họ trở nên bại hoại hơn chính họ, cho thấy một người có thể trở nên bất chính do ảnh hưởng từ bên ngoài. Trái lại, Đa-ni-ên 12:10 nói rằng kẻ gian ác sẽ tiếp tục làm điều gian ác vì đó là bản tính của họ, và chỉ những người công chính mới hiểu con đường công chính. Sự thiếu hòa hợp giữa hai thông điệp này cho thấy rằng một số phần của Kinh Thánh mâu thuẫn với nhau, điều này đặt ra nghi vấn về tính chân thật tuyệt đối của Kinh Thánh.
Ê-sai 47:10 Vì ngươi đã tin cậy vào sự gian ác của mình và nói rằng: Không ai thấy ta. Sự khôn ngoan và tri thức của ngươi đã lừa dối ngươi, và ngươi nói trong lòng rằng: Chỉ có ta, ngoài ta chẳng có ai khác.
Ma Quỷ có thật sự là một thực thể vô hình chịu trách nhiệm về những hành động xấu xa của con người, hay chỉ là cái cớ hoàn hảo cho những người không muốn chịu trách nhiệm về hành động của chính mình?
Ở đây, chúng tôi bác bỏ cái cớ lâu đời và nguy hiểm nhất trong lịch sử: sự phát minh ra một ‘Sa-tan’ trừu tượng. Đó là cơ chế mà những kẻ gian ác dùng để che giấu bản chất thật của mình sau cái gọi là sự quỷ ám. Những bộ phim như The Rite tiếp tục duy trì sự lừa dối này; khi vị linh mục đánh cô bé, thông điệp ngầm là một tiếng kêu của sự hèn nhát: ‘Không phải tôi như vậy; Ma Quỷ đã nhập vào tôi.’ Đừng nhầm lẫn: đó không phải là sự quỷ ám thuộc linh, mà là sự độc ác của những kẻ xấu dùng hư cấu để trốn tránh trách nhiệm về chính hành động của mình.
Trong trường hợp của bộ phim The Rite, khi tôi hỏi Gemini của YouTube ở phút thứ mấy của video ( https : // www . youtube . com / watch ? v = fEn9y36Oqac ) xuất hiện cảnh một linh mục đánh một bé gái, Gemini trả lời rằng không thể tìm thấy cảnh đó. Tôi phải tự mình tìm kiếm, và sau khi chỉ ra đúng thời điểm xảy ra cảnh ấy, Gemini đã đưa ra một câu trả lời phù hợp với thông điệp mà bộ phim truyền tải: chuyển trách nhiệm của kẻ tấn công sang một tác động ma quỷ được cho là có thật, biến hắn thành nạn nhân của một thế lực siêu nhiên thay vì là người phải chịu trách nhiệm về hành động của chính mình.
‘Bạn nói đúng, cảm ơn vì đã chỉ ra đúng thời điểm. Trong cảnh khoảng 1:22:16, Cha Lucas (do Anthony Hopkins thủ vai) thực sự đang ở ngoài trời (trong khu vườn hoặc sân của nơi ở), tương tác với một cô gái trẻ mà ông gọi là Karina. Ở thời điểm này của bộ phim, bầu không khí vô cùng hỗn loạn và đáng lo ngại, vì trạng thái tinh thần và tâm linh của Cha Lucas đang chịu áp lực rất lớn. Điều được nhìn thấy là một phần của sự biểu hiện của cái ác hoặc là ảo giác mà Michael đang chứng kiến; Cha Lucas cư xử thất thường và bạo lực, khác hẳn với hình ảnh thường thấy của một nhà trừ quỷ kỷ luật. Phân cảnh này có vai trò rất quan trọng trong việc cho thấy con quỷ đang dần chiếm ưu thế trước Cha Lucas, lợi dụng chính sự bối rối và tuyệt vọng của ông để khiến ông thực hiện những hành động trái ngược với đức tin và sứ mệnh của mình, khiến ông trở nên dễ bị quỷ ám hoàn toàn.’
Chúng tôi phân tích cách mà huyền thoại này và nhiều huyền thoại khác được sử dụng không chỉ để biện minh cho những hành động tàn bạo, mà còn như một công cụ thao túng xã hội. Điều ác không có sừng và cũng không đến từ địa ngục; nó có tên, có khuôn mặt, và trên hết, tự đưa ra những quyết định của chính mình.
Đã đến lúc ngừng tìm kiếm thủ phạm trong thế giới tâm linh và bắt đầu nhìn vào những con người bằng xương bằng thịt thực sự phải chịu trách nhiệm.
Khải Huyền 18:7 Bao nhiêu nó đã tự tôn vinh mình và sống trong xa hoa, thì cũng hãy giáng lên nó bấy nhiêu đau khổ và tang tóc; vì trong lòng nó nói rằng: Ta ngồi như một nữ hoàng, không phải là góa phụ, và sẽ không bao giờ thấy cảnh tang tóc.
«Lời của Zeus (Lời của Ác quỷ): ‘Đệ tử yêu quý nhất của tôi là nam; tôi là chính người đã bắt cóc Ganymede, và vẫn không ai nhận ra. Các thầy tu của tôi giữ độc thân, theo truyền thống Hy Lạp cổ đại’. Các con sói dùng các câu trong Kinh Thánh để bảo vệ bản thân khỏi công lý: ở đây chúng tôi vạch trần từng cái một. Đây không phải là lần đầu tiên chuyện này xảy ra.
Ladarô được sống lại ở đâu nếu theo Kinh Thánh, mọi người chỉ chết một lần? //117
Bàn Tay Đức Chúa Trời Chống Lại Các Thần Tượng //268
Tôn trọng Thiên Chúa là tôn trọng sự thật: một thông điệp mâu thuẫn không thể đến từ Thiên Chúa; sự thiếu nhất quán cần được phơi bày chứ không phải được tôn sùng. Nghịch lý Lazarus. //230
Tôn giáo mà tôi bảo vệ có tên là công lý. //647
Đế quốc La Mã muốn mọi con đường đều dẫn về Rome (thờ thần tượng để trục lợi từ sự dối trá). Ngày 13 tháng 9 năm 2024 — Giáo hoàng một lần nữa lặp lại rằng chỉ có một Đức Chúa Trời cho tất cả mọi người và các tôn giáo chỉ đơn giản là những con đường khác nhau để đến với Đức Chúa Trời. https : // infovaticana . com / 2024 / 09 / 13 / enesima-declaracion-sincretista-del-papa-todas-las-religiones-son-un-camino-para-llegar-a-dios / Đây là một kịch bản đầy châm biếm và mỉa mai sâu sắc. Mục đích của nó là phơi bày sự giả hình mang tính đại kết và thờ thần tượng. Ở trung tâm của hình ảnh, Môi-se nhắc lại các điều răn chân thật, trong khi tất cả các nhân vật xung quanh ông (bao gồm Zeus, Đấng Mê-si giả mà Rome đã biến thành Chúa Giê-su, và các lãnh đạo tôn giáo) đưa ra những lời bào chữa đầy mỉa mai và những màn ngụy biện ngôn ngữ (‘tôi không thờ phượng, tôi chỉ tôn kính’, ‘đó chỉ là một hướng’, ‘đó là cách tôi làm’) để che giấu và biện minh cho sự thờ thần tượng của họ trước chân lý. Môi-se du hành đến tương lai và nhìn thấy điều mà chúng ta thấy, và các lãnh đạo của các tôn giáo trên thế giới nói với ông: ‘Không có gì ở đây là như vẻ bề ngoài của nó, Môi-se. Ông ấy không phải là Zeus và điều chúng tôi làm không phải là thờ phượng đồ vật hay con người. Chúng tôi đứng về phía ông; chúng tôi chỉ thờ phượng cùng một Đức Chúa Trời như ông.’ Zeus xen vào: ‘Tôi cũng phục vụ cùng một Đức Chúa Trời như ông, Môi-se. Vì vậy tôi xác nhận luật pháp của Ngài. Dù ông thấy tôi phủ nhận luật mắt đền mắt của Ngài, tôi không chống nghịch Ngài, tôi chỉ trông như vậy mà thôi. Đây không phải là điều nó có vẻ như vậy… ông có thể tin rằng Rome đã gìn giữ toàn bộ sứ điệp của ông chính xác như ông đã nói, bởi vì những con đường của nó giống như con đường của ông… đó là lý do tại sao nó vẫn còn tôn kính hình tượng của tôi.’ Những lời bào chữa tiếp tục: ‘Chúng tôi không thờ phượng cây thập tự; chúng tôi chỉ tôn kính nó.’, ‘Chúng tôi không xem người đàn ông đó là Đức Chúa Trời; chúng tôi chỉ chấp nhận ông ấy là Chúa và Đấng cứu thế duy nhất của chúng tôi.’ Môi-se nhấn mạnh thông điệp của mình: ‘Ngươi sẽ không cúi mình trước bất kỳ hình tượng nào như một cách để tôn vinh Đức Chúa Trời của ta… ngươi sẽ không có các thần khác hay các đấng cứu thế khác để thờ phượng.’ Những lời bào chữa của A-rôn sau khi nghe những lời bào chữa của những người khác: ‘Điều đó cũng áp dụng cho tôi. Tôi chỉ thờ phượng Giê-hô-va; con bê vàng này là cách tôi làm điều đó.’ Thêm nhiều lời bào chữa từ những người không vâng lời Môi-se: ‘Chúng tôi không thờ phượng khối lập phương; đó chỉ là một hướng.’, ‘Chúng tôi không thờ phượng bức tường; chúng tôi chỉ tôn kính nó.’ //352
Tôi đã bị bắt cóc và tra tấn vì phản đối các giáo lý của Công giáo, và tôi yêu cầu công lý cho bản thân mình cùng một hình phạt công bằng đối với những kẻ đã bắt cóc tôi; thực thi công lý là tôn vinh Đức Chúa Trời. Ê-sai 42:12: ‘Hãy để họ dâng vinh quang cho Đức Giê-hô-va và công bố sự ngợi khen Ngài trên các hải đảo.’ Khải Huyền 14:7: ‘Hãy kính sợ Đức Chúa Trời và tôn vinh Ngài, vì giờ phán xét của Ngài đã đến; hãy thờ phượng Đấng đã dựng nên trời, đất, biển và các nguồn nước.’ Xuất Ê-díp-tô Ký 21:16: ‘Ai bắt cóc một người, dù đã bán người đó hay người đó vẫn còn ở trong tay mình, chắc chắn sẽ bị xử tử.’ Tôi lúc đó 24 tuổi. Vào thời điểm ấy, tôi đang chịu sự ngược đãi từ gia đình, vì tôi đã ngừng là người Công giáo sau khi đọc Xuất Ê-díp-tô Ký 20:5. Họ không chấp nhận quyết định của tôi và cũng không dung thứ những lời chỉ trích của tôi; vì thế, họ vu cáo rằng tôi bị điên. Dưới cái cớ đó, họ đã bắt cóc tôi. Tôi cũng đã đọc Châm Ngôn 19:14 và cố gắng làm đẹp lòng Đức Chúa Trời để Ngài ban phước cho tôi một người vợ. Khi ấy tôi không biết rằng Kinh Thánh chứa những điều sai lệch do La Mã đưa vào. Họ không cho phép tôi đọc đủ để hiểu điều đó từ trước. Sai lầm của tôi là dùng Kinh Thánh như chân lý để chống lại những điều sai trái của Giáo hội Công giáo. Tôi đã rơi vào cái bẫy. Vì vậy, Đức Chúa Trời đã ngăn tôi lại. Nhưng vì Ngài biết rằng tôi đang tìm kiếm một người vợ chung thủy để chính tôi cũng được chung thủy, nên Ngài không phó tôi cho sự chết; Ngài chỉ sửa dạy tôi mà thôi. (Thi Thiên 118:13–20). //551
«
GABRIELS.WORK 