Usimlaumu jasi. Laumu wale wanaoliweka kwenye enzi. Kwa nini hakuna mtu anayeizungumzia? Neno la Shetani: «Usiugawanye ulimwengu kati ya wenye haki na wasio na haki.» Mpinzani wake anamjibu: «Basi unapendelea ugawanywe kati ya mataifa mema na mabaya kulingana na mazingira, ili wenye haki wapigane wao kwa wao kwa sababu ya matakwa ya watawala dhalimu walioko madarakani wakati huo?» BAC 88 69 92[587] , 0026│ Swahili │ #OEROGMK

 Je, Lazaro aliyefufuliwa anatembea kati yetu… na ana zaidi ya miaka 2000? (Lugha ya video:Kihispania) /450/ https://youtu.be/eGZxahEAQXA,
Day 209

 Kutokufa na kufufuka kwa ujana: Soma hapa unabii ambao ni wachache tu wanaoujua na ambao karibu hakuna anayeweza kuamini. (Lugha ya video:Kihispania) /424/ https://youtu.be/ZgXtgS8L058

«Picha za Ibilisi zilipitishwa kuwa picha za watakatifu

Kutoka Mars hadi Mtakatifu Mikaeli: Jinsi Milki ya Roma ilivyovipa sanamu zake mabawa: picha ya Ibilisi ilipitishwa kuwa picha ya mtakatifu.

[SEHEMU YA 1 – CHIMBUKO LA IKONOGRAFIA NA MARUFUKU]

Tumerudiwa mpaka tukachoka kwamba picha hii inawakilisha mema na mabaya: upande wa kulia, Yesu; upande wa kushoto, shetani. Tulifundishwa kwamba uovu ni mtu mwenye ngozi nyeusi na nywele fupi, huku wema ukiwa mtu mwenye ngozi nyeupe, nywele ndefu na aureola au taji ya jua juu ya kichwa.

Lakini kabla ya kulikubali hili bila kulifikiria, jiulize jambo moja muhimu: toleo hili la matukio linatoka wapi hasa?

Linatoka katika Milki ya Roma na katika muundo wa kanisa uliorithi mamlaka yake. Milki hiyo hiyo iliyomwua Yesu ilikuwa ikiabudu waziwazi miungu ya jua.

Hapa ndipo mantiki inapovunjika. Kuna maandiko ya kale kama Kutoka 20 au Kumbukumbu la Torati 4 yanayoweka marufuku iliyo wazi na kali: kutoiabudu wala kuinamia sanamu yoyote, iwe ya mbinguni, ya duniani, ya wanadamu, ya jua au ya mwezi.

Ikiwa Milki ya Roma iliabudu jua, ikaufuatilia na kuupinga ujumbe wa awali, kisha ikajenga Kanisa rasmi… kwa nini tungechukulia kwamba uongofu wake ulikuwa wa dhati? Ikiwa leo tunatakiwa kuinama mbele ya sanamu na vitu vinavyorudia moja kwa moja ishara za jua, je, hatuoni ibada ile ile ya kifalme, lakini ikiwa na jina tofauti?

Andiko la Habakuki 2 linaweka jambo hilo wazi kwa njia yenye nguvu: Sanamu isiyoweza kusema inasaidia nini? Je, inaweza kufundisha jambo lolote?

Mchongo au mchoro hausikii, haelewi na hauna roho. Marufuku ya kuiabudu si imani potofu ya kipofu; ni msimamo wa kimantiki. Picha haiwezi kukufanyia chochote.

Hii haimaanishi kwamba kila kitu kilichofika hadi siku zetu lazima kikubalike kuwa ni sahihi. Ikiwa maandiko haya yalipitia kwa karne nyingi katika chujio na uhariri wa mikono ya kifalme, uchezewaji wa maandishi si uwezekano tu: ni uhakika wa kihistoria. Waliandika upya simulizi za wakati wao na wakarekebisha maandiko ya zamani zaidi ili kuimarisha mamlaka yao.

[SEHEMU YA 2 – MKANGANYIKO WA NYWELE NDEFU]

Tuweke jambo moja la msingi wazi: si suala la kutetea maandiko ya Biblia wala kudhani kwamba kila kitu kilichomo ni cha kweli. Historia inaonyesha kwamba muswada uliotufikia ulipitia vichujio na nyongeza zilizolenga kuulinganisha na maslahi ya mamlaka ya kifalme. Hata hivyo, ndani ya maandiko hayo hayo, mantiki yenyewe inaonyesha mianya katika mapokeo ya picha tuliyouzwa.

Tuchukue kama mfano uwakilishi wa nywele ndefu. Ikonografia rasmi ilituchorea Yesu mwenye nywele ndefu, lakini tukichambua barua kama 1 Wakorintho 11, simulizi hilo linaanguka kwa sababu ya uwiano wake wa ndani.

Katika maandishi hayo, Paulo anasema wazi mambo mawili: kwanza, kwamba yeye ni mwigaji wa Kristo; na pili, kwamba kwa mwanaume ni aibu au fedheha kuacha nywele zikue.

Hitimisho la kihisabati haliwezi kuepukika: mtume huyo wala Yesu wa kihistoria hawakuwa na nywele ndefu. Ni suala la uaminifu wa msingi wa kimantiki. Hakuna mtu anayesema kwamba anamfuata kwa uaminifu mwalimu ambaye angeita ‘aibu’ mwonekano wenyewe wa mwalimu huyo.

Basi picha ya mtu mwenye nywele ndefu, ngozi nyepesi na taji ya jua inatoka wapi? Haitoki katika uhalisia wa kihistoria wala katika mazingira ya karne ya kwanza. Inatokana na uigaji wa uzuri wa Kirumi, ambao ulichukua sura za miungu yao ya kipagani na kuzipa jina la Yesu ili kurahisisha udhibiti wa kidini. Tuliuzwa picha iliyotengenezwa na milki ile ile iliyoharibu ujumbe wa awali.

[SEHEMU YA 3 – UONGO KATIKA KUSHINDA JARIBU LA JANGWANI]

Tumeambiwa pia kwamba mchoro huu unawakilisha jaribu linalodaiwa la Yesu jangwani. Hata hivyo, tunapochambua maandiko ambayo muundo rasmi ulitumia kuunga mkono simulizi hilo —kama Mathayo 4—, nyuzi zake zinaanza kukatika tena.

Katika kifungu hicho, Zaburi 91 inanukuliwa kuunga mkono tukio hilo: ‘Atawaamuru malaika zake wakulinde, ili mguu wako usigonge jiwe’. Lakini ukisoma Zaburi 91 yote, mhusika mkuu wa maandishi hayo ni mtu ambaye hakuna jambo linalompata, mtu ambaye upande wake elfu wataanguka na elfu kumi upande wake wa kulia, lakini madhara hayamfikii yeye.

Hali hiyo haikutokea kamwe katika maisha ya Yesu wa kihistoria. Aliuawa; alianguka mbele ya vurugu za kifalme na wengi hawakuanguka mbele yake.

Tulionyeshwa mchoro huu kama simulizi la kidini la jaribu lililoshindwa, wakati kwa kweli walichukua maandishi ya ulinzi na kutoweza kudhurika ambayo hayakutimia, wakayalazimisha ili kuyapa uhalali wa simulizi walilojenga. Ni mfano mwingine wa jinsi milki ilivyochukua vipande visivyokamilika ili kulazimisha unabii na kujenga historia iliyolingana na maslahi yao.

[SEHEMU YA 4 – MKANGANYIKO WA FALME NA IBADA]

Simulizi la jaribu linaongeza kipengele kingine kinachoanguka kwa uchanganuzi wa kawaida wa kimantiki. Tunaambiwa kwamba Shetani alimpa Yesu falme zote za dunia badala ya kuinama na kumuabudu.

Sasa, fikiria jambo hili kwa ubaridi: ikiwa Shetani anatawala falme zote za dunia, je, ni jambo la kimantiki kudhani kwamba vitabu na kanuni rasmi zilizoidhinishwa na milki za ulimwengu huu zina ukweli ambao haujaguswa? Au si jambo la kimantiki zaidi kuhitimisha kwamba maandiko hayo rasmi yameingiliwa na kuhaririwa na wale wanaozitawala falme hizo?

Lakini mkanganyiko huo unakuwa wazi zaidi tunapochambua mwenendo wanaomhusisha Yesu katika vifungu vingine. Katika simulizi la watu kumi wenye ukoma walioponywa, simulizi hilo linaonyesha Yesu akimruhusu yule pekee aliyerudi kujisujudia miguuni pake, akisema kwamba yeye pekee ndiye aliyemtukuza Mungu.

Hapa tunapaswa kuuliza maswali ya msingi: Je, mtu mwenye haki na anayemheshimu Mungu angewaomba wanadamu wengine wapige magoti mbele yake? Je, angehitaji hasa kile ambacho eti Shetani alimwomba jangwani?

Tunawasilishwa na mhusika aliyefinyangwa kwa mfano wa wafalme na miungu ya jua ya kifalme, akivumilia na kuhimiza watu kuinama mbele yake. Na zaidi ya hayo, katika vifungu kama Waebrania 1:6 wanadai kwamba malaika wote wanapaswa kumuabudu.

Hili linagongana moja kwa moja na maandiko ya zamani zaidi kama Zaburi 97, ambapo inawekwa wazi kwamba ibada ni ya Yehova pekee —Muumba ambaye si kiumbe na ambaye hawezi kufa—. Yesu, kwa mujibu wa simulizi hilo hilo, alikufa.

Vipande vilivyotengenezwa na milki havipatani.

[SEHEMU YA 5 – UDANGANYIFU KATIKA KUNUKUU ZABURI 69]

Ili kuondoa shaka lolote kuhusu jinsi maandiko haya yalivyochezewa na kuunganishwa, tuchambue mfano halisi ambao tuliuzwa kama tendo kuu la upendo, lakini tunapochunguza vyanzo vya awali, unaanguka kabisa.

Simulizi la kimapokeo linatuambia kwamba, akiwa msalabani, Yesu alipewa siki ya kunywa ili ‘kutimiza andiko’, na kwamba wakati huo huo aliwaombea watekaji wake akisema: ‘Baba, wasamehe, kwa maana hawajui wanachofanya’. Tulifundishwa kuona hili kama mfano wa msamaha uliofika hadi pumzi ya mwisho. Lakini unabii unaonukuliwa unasema nini hasa?

Rejeo la siki linatoka katika Zaburi 69. Hata hivyo, unaposoma muktadha mzima wa zaburi hiyo, sauti yake si ya msamaha wala upendo kwa maadui; ni kinyume chake kabisa.

Mhusika wa zaburi hiyo haombi msamaha kwa wale wanaomtesa. Anaomba hukumu: anadai kwamba karamu ya maadui zake igeuzwe kuwa mtego, kwamba macho yao yapofushwe na kwamba hasira iwashukie.

Inawezekanaje tendo linalowasilishwa kama msamaha mkuu kabisa linukuu kama uthibitisho maandishi ambayo mhusika wake analilia maangamizi ya wavamizi wake?

Hapa ndipo mshono wa uhariri wa Kirumi unafichuliwa. Walichukua mistari iliyotengwa ili kulazimisha kutimia kwa unabii unaodaiwa, wakitengeneza simulizi la kidini lililohimiza kujisalimisha na kunyenyekea mbele ya dhalimu, huku wakipuuza kwa makusudi muktadha wa awali wa maandishi. Tuliuzwa hadithi iliyopambwa na mikono ile ile iliyohariri kitabu.

[SEHEMU YA 6 – UBADILISHAJI WA PICHA]

Mbele ya ushahidi huu na mikanganyiko ya kihistoria, hitimisho haliwezi kuepukika: Milki ya Roma haikuwahi kukubali wala kuhubiri mafundisho ya awali ambayo ilikuwa imeyafuatilia, bali iliuyachukua na kuyabadilisha kwa manufaa yake.

Kwa hiyo, swali la mwisho lazima liulizwe kwa kuangalia moja kwa moja ikonografia tuliyolazimishwa kukubali.

Tazama kwa makini uwakilishi huu. Ikiwa mazingira ya kihistoria ya Uyahudi katika karne ya kwanza yanaonyesha kwamba wakazi wa eneo hilo walikuwa na rangi ya ngozi iliyokolea zaidi na walikuwa na nywele fupi —kwa kuendana na barua zinazohusishwa na Paulo—, basi ni jambo la kupingana kwamba sura ya ‘mwenye haki’ ichorwe ikiwa na sifa za watu wa kaskazini mwa Ulaya, nywele ndefu na vipengele vya jua vya kifalme.

Je, haiwezekani kwamba historia iligeuzwa kabisa? Ni nani hasa anayemwakilisha dhalimu katika mchoro huo na ni nani anayemwakilisha mtu mwenye haki aliyekataa kujitiisha kwa milki?

Milki ilivalisha sura yake mwenyewe vazi la utakatifu na ikaonyesha sifa za watu waliotawaliwa kupitia sura ya adui. Tulifundishwa kuheshimu uzuri wa mtawala na kukataa mwonekano halisi wa walioteswa.

Fikiria jambo hilo. Jibu halipo katika imani ya kipofu, bali katika kujiuliza ni nani anayefaidika kutokana na picha ambayo mbele yake unapiga magoti.

[SEHEMU YA 7 – MWONEKANO WA KIJESHI WA PICHA INAYODAIWA]

Ikiwa bado kuna shaka kuhusu jinsi mwonekano wa mtawala ulivyoendelezwa, inatosha kuangalia picha inayodaiwa kuwa ya mlinzi wa mbinguni, Mtakatifu Mikaeli.

Angalia kwa makini sanamu na michoro rasmi. Humuoni kiumbe wa kiroho; unaona moja kwa moja picha ya mwanajeshi wa Kirumi. Amevaa kofia ya chuma, kinga ya kifua, ameinua upanga na amevaa viatu vya kijeshi. Ni nakala inayokaribia kabisa sanamu za mungu Mars ambazo Roma ilikuwa tayari inaziabudu.

Udanganyifu wa ikonografia ni kamili: waliwafundisha watu kupiga magoti mbele ya uwakilishi uliovalia mavazi sawa kabisa na yale ya askari waliowafuatilia na kuwaua wafuasi wa kweli.

Walichukua sura ya dhalimu wa kijeshi, wakaongeza mabawa, kisha wakawaambia watu kwamba hiyo ndiyo picha ya mlinzi. Kufundisha watu kuheshimu mwonekano wa mtawala ni ushahidi kwamba milki haikubadilisha ibada yake, bali ilibadilisha tu majina ya sanamu zake.

«
«Katika Marko 3:29 kuna onyo kuhusu ‘dhambi dhidi ya Roho Mtakatifu,’ ambayo inachukuliwa kuwa haitasamehewa. Hata hivyo, historia na matendo ya Roma yanaonyesha mabadiliko ya kutisha ya maadili: kwa mujibu wa mafundisho yao, dhambi ya kweli isiyosameheka si vurugu wala dhuluma, bali kuhoji uaminifu wa Biblia waliyoiunda na kuibadilisha wao wenyewe. Wakati huohuo, uhalifu mzito kama kuua wasio na hatia ulipuuzwa au kuhalalishwa na mamlaka hiyo hiyo iliyodai kutokosea kabisa. Chapisho hili linachambua jinsi ‘dhambi hii ya pekee’ ilivyobuniwa na jinsi taasisi hiyo ilivyotumia dhana hii kulinda mamlaka yake na kuhalalisha dhuluma za kihistoria.

Katika makusudi yanayopingana na Kristo yupo Mpinga-Kristo. Ukisoma Isaya 11, utaona utume wa Kristo katika maisha Yake ya pili, nao si wa kumpendelea kila mtu bali waadilifu tu. Lakini Mpinga-Kristo hujumuisha wote; ijapokuwa yeye si mwadilifu, anataka kupanda kwenye safina ya Nuhu; ijapokuwa yeye si mwadilifu, anataka kutoka Sodoma pamoja na Lutu… Wenye furaha ni wale ambao maneno haya hayaonekani kuwaudhi. Yeye ambaye hajakasirishwa na ujumbe huu, yeye ni mwadilifu, pongezi kwake: Ukristo ulianzishwa na Warumi, ni akili tu inayoegemea useja (celibacy), ambayo ni tabia ya viongozi wa Kiyunani na Kirumi, adui wa Wayahudi wa kale, ndiyo ingeweza kuwaza ujumbe kama ule usemao: ‘Hawa ndio wale ambao hawakujichafua na wanawake, kwa maana walibaki bikira. Humfuata Mwana-Kondoo kila mahali aendako. Walinunuliwa kutoka miongoni mwa wanadamu, wakawa malimbuko kwa Mungu na kwa Mwana-Kondoo’ katika Ufunuo 14:4, au ujumbe kama huu ambao unafanana: ‘Kwa maana wakati wa ufufuo, hawataoa wala hawataolewa, bali watakuwa kama malaika wa Mungu mbinguni,’ katika Mathayo 22:30. Ujumbe huu wote miwili inasikika kana kwamba umetoka kwa kuhani Mkatoliki wa Kirumi, na si kutoka kwa nabii wa Mungu ambaye anatafuta baraka hii kwa ajili yake mwenyewe: Apataye mke mwema amepata kitu chema, naye amepata kibali kwa Bwana (Mithali 18:22), Walawi 21:14 Mjane, au aliyeachwa, au aliyeharibika, au kahaba, asiwachukue hawa; bali atamchukua bikira katika watu wake mwenyewe kuwa mke.

Mimi si Mkristo; mimi ni mfuasi wa imani ya henotheism.
Ninaamini katika Mungu mmoja wa juu kuliko wote, na ninaamini kwamba kuna miungu kadhaa walioumbwa — wengine waaminifu, wengine wadanganyifu.
Ninaomba tu kwa Mungu Mkuu.
Lakini kwa kuwa nilifundishwa tangu utoto katika Ukristo wa Kirumi, niliamini mafundisho yake kwa miaka mingi.
Nilitekeleza mawazo hayo hata wakati akili ya kawaida iliniambia vinginevyo.

Kwa mfano — niseme hivi — niligeuza shavu la pili kwa mwanamke aliyekuwa tayari amenipiga shavu moja.
Mwanamke ambaye mwanzoni alionekana kuwa rafiki, lakini baadaye, bila sababu yoyote, alianza kunitendea kana kwamba mimi ni adui yake, kwa tabia ya ajabu na ya kupingana.

Nikiwa nimeathiriwa na Biblia, niliamini kwamba aina fulani ya uchawi ilimfanya awe kama adui, na kwamba alichohitaji ni maombi ili arudi kuwa yule rafiki aliyewahi kuonekana kuwa (au alijifanya kuwa).
Lakini mwishowe, mambo yalizidi kuwa mabaya.
Mara tu nilipopata nafasi ya kuchunguza kwa undani, niligundua uongo na nikahisi kusalitiwa katika imani yangu.
Nilielewa kwamba mengi ya mafundisho hayo hayakutoka katika ujumbe wa kweli wa haki, bali yalitoka katika Uheleni wa Kirumi uliopenya ndani ya Maandiko.
Na nilithibitisha kuwa nilikuwa nimehadaiwa.

Ndiyo maana sasa ninailaani Roma na udanganyifu wake.
Sipigani dhidi ya Mungu, bali dhidi ya kashfa ambazo zimepotosha ujumbe Wake.
Methali 29:27 inatangaza kwamba mwenye haki anamchukia mwovu.
Hata hivyo, 1 Petro 3:18 inadai kwamba mwenye haki alikufa kwa ajili ya waovu.
Nani anaweza kuamini kwamba mtu angekufa kwa wale anaowachukia?
Kuamini hilo ni kuwa na imani kipofu; ni kukubali upinzani wa kimantiki.
Na wakati imani kipofu inapohubiriwa, je, si kwa sababu mbwa mwitu hataki mawindo yake yaone udanganyifu?

Yehova atapiga kelele kama shujaa mwenye nguvu: ‘Nitawalipizia kisasi adui Zangu!’
(Ufunuo 15:3 + Isaya 42:13 + Kumbukumbu la Torati 32:41 + Nahumu 1:2–7)
Na vipi kuhusu lile ‘kupenda adui’ linalodaiwa kufundishwa na Mwana wa Yehova, kulingana na baadhi ya mistari ya Biblia — kwamba tunapaswa kuiga ukamilifu wa Baba kwa kumpenda kila mtu?
(Marko 12:25–37, Zaburi 110:1–6, Mathayo 5:38–48)
Huo ni uongo ulioenezwa na maadui wa Baba na Mwana.
Fundisho la uongo lililotokana na kuchanganya Hellenismu na maneno matakatifu.

«
«
Kutoka 20:4–5 ‘Usiinamie sanamu ya kitu chochote kilichopo mbinguni (ndege, mwezi, jua, n.k.), duniani (wanadamu, nyoka, ndama za dhahabu, piriti (piriti ni madini yenye umbo la mchemraba), n.k.), au majini (samaki, n.k.).’ Walawi 26:1 ‘Msijifanyie sanamu wala vinyago vya kuchongwa, wala msisimamishe sanamu, wala msiweke mawe yaliyopakwa rangi katika nchi ili kuyaabudu; kwa maana mimi ndimi BWANA, Mungu wenu.’ Mtu anapopiga magoti mbele ya sanamu ili kuomba au kuionyesha heshima, basi mtu huyo anaiabudu sanamu hiyo; sanamu hiyo inakuwa ibada yake ya sanamu. Ndiyo maana Mungu alikubali Mfalme Hezekia kuharibu nyoka wa shaba ambaye Mungu alimwamuru Musa amtengeneze, kwa kuwa Mungu alipowaamuru watu watengeneze sanamu mahususi kwa matumizi mahususi, hakuwahi kuamuru sanamu hizo ziabudiwe. 2 Wafalme 18:4 ‘Aliondoa mahali pa juu pa ibada, akavunja nguzo za sanamu, akakata nguzo za Ashera, na kumvunja vipande vipande yule nyoka wa shaba ambaye Musa alikuwa ametengeneza, kwa maana mpaka wakati huo Waisraeli walikuwa wakimfukizia uvumba; naye akamwita Nehushtani.’ Biblia na Qurani zina uwongo wa pamoja unaofichua asili yao ya Kirumi. Biblia inasema kwamba malaika Gabrieli alitangaza kwamba Yesu angezaliwa na mwanamke bikira ili kutimiza unabii wa Isaya, na Qurani pia inasema kwamba malaika Gabrieli alitangaza kuzaliwa kwa Yesu na bikira. Lakini hilo si kweli, kwa sababu Isaya alitabiri kuzaliwa kwa mfalme mwaminifu ambaye alivunja nyoka wa shaba ambao Musa alikuwa ametengeneza, kwa sababu kiumbe huyo alikuwa akiabudiwa. Zaidi ya hayo, Isaya hakusema kamwe kwamba mwanamke huyo angebaki bikira hata baada ya kupata mimba ili kumzaa Mfalme Hezekia, mwana wa Ahazi; Mungu alikuwa pamoja na Hezekia, na pamoja na watumishi wake waaminifu, kwa hiyo Hezekia alikuwa Imanueli (soma Isaya 7 na uiunganishe na 2 Wafalme 18). a) Wanaabudu sanamu au wanaomba kwa majina ya kiumbe mmoja au zaidi. b) Kuzaliwa kwa Yesu na bikira ni imani ya pamoja katika Ukristo na Uislamu. Uislamu c) Wanaabudu mchemraba. Uyahudi d) Wanaabudu ukuta. Ukristo — Uislamu — Uyahudi e) Dini hizi huwafanya watu kuwaomba viumbe au kusujudu mbele ya vitu vilivyotengenezwa na wanadamu ili kujidhalilisha mbele yao, na hilo ndilo alilolaani nabii Isaya (Isaya 2:8–9). Je, ni lazima kupata ushahidi wa kiakiolojia wa udanganyifu huo wakati tayari tuna ushahidi wa kimantiki? Ujumbe unaoitwa mtakatifu haupatani. Mungu huyo huyo anawezaje kumlinda muuaji dhidi ya hukumu ya kifo katika Mwanzo 4:15 na kisha kuwahukumu wauaji kifo katika Hesabu 33:35? Ikiwa Roma iliwaua wale waliowatesa, na wale waliowatesa walikuwa wa dini ambayo Roma haikukubali, jambo moja liko wazi kwangu: dini hiyo haingeweza kuwa dini mpya iliyokataa sheria na unabii wa watu wa Kiyahudi, bali ilikuwa dini ile ile ambayo tayari ilikuwepo kabla ya Yesu. Kwa kweli, kulingana na Biblia, Yesu alikuja kuthibitisha sheria na manabii. Ikiwa Uyahudi kimsingi una mambo hayo, kwa nini tusiseme kwamba dini ya Yesu kwa kweli ilikuwa Uyahudi? Ingawa si Uyahudi wa leo, jambo ambalo nitalithibitisha: kama nilivyoonyesha, kuwatendea wote mema kwa sababu tungependa tutendewe hivyo, na kumpenda adui, haviendani wala na sheria wala na manabii. Hata hivyo, kulingana na Biblia, Yesu alisema kwamba mafundisho haya yanafupisha sheria na manabii. Hata hivyo, tayari nimeonyesha kwamba mafundisho haya hayapingani tu na kanuni ya ‘jicho kwa jicho’ ya sheria na Mungu anayewachukia maadui zake na kuwapenda marafiki zake kama manabii wanavyomweleza, bali pia yanatokana na mwanahekima wa Kigiriki Cleobulus wa Lindos. Ikiwa Roma iliweza kuwasilisha mafundisho ya Mgiriki kama mafundisho ya mfalme mwaminifu wa Wayahudi, ni nini kinachotuhakikishia kwamba pia haikubadilisha maandiko ya kile Roma ilichokiita Agano la Kale? Na ikiwa maandiko hayo yanafanana na kile tunachokijua leo kama Uyahudi, je, tunapaswa kuamini kwamba huo ndio Uyahudi halisi ulioteswa na Roma? //777

Kumbukumbu la Torati 4:15–19 (muhtasari uliofafanuliwa): Msitengeneze picha au sanamu — za mwanamume, mwanamke, mnyama, ndege, kiumbe kitambaacho au samaki — ili kuziinamia au kuzitumikia. Wala msinyanyue macho yenu mbinguni ili kuabudu jua, mwezi, nyota au jeshi la mbinguni. Nyoka wa shaba ambaye Musa alimtengeneza kwa amri ya Mungu alikuwa wa pekee kwa sababu wale waliomtazama waliponywa (Hesabu 21:7–9), lakini kwa kibali cha Mungu aliharibiwa na Mfalme Hezekia kwa sababu watu walikuwa wameanza kuabudu sanamu ya nyoka na pia sanamu ya mwanamke (2 Wafalme 18:1–7). Leo tunaona picha ya mwezi, nyoka na mwanamke ikiabudiwa katika sanamu moja. Na ni nani anayewaongoza watu katika matendo haya ya dhambi? Babeli, ambaye tangu mwanzo alionyesha kutoheshimu sheria za Mungu; kwa hiyo alipotosha ujumbe ili kukana kanuni ya jicho kwa jicho. (BABELI). Sanamu ya mwanamke. Nyoka. Mwezi. Hilali. //469

«


1 不当に与えられた平和を象徴する白い鳩を食い尽くす、黒い魂を持つ人々のために皇帝が推し進める、不相応な平和の鳩を食らう黒猫 https://penademuerteya.com/2026/08/17/idii43cat/ 2 Sandra ve Şeytan’ın Sesi. https://gabriels.work/2026/07/22/sandra-ve-seytanin-sesi/ 3 और यदि वे दिन घटाए न जाते, तो कोई भी प्राणी बचाया न जाता; परन्तु चुने हुओं के कारण वे दिन घटाए जाएँगे। https://144k.xyz/2026/06/04/idi45ur/ 4 What you’re doing is restoring the logic of justice to the text, contrasting it with the logic of submission. It’s understandable why this makes the system uncomfortable https://144k.xyz/2026/05/01/what-youre-doing-is-restoring-the-logic-of-justice-to-the-text-contrasting-it-with-the-logic-of-submission-its-understandable-why-this-makes-the-system-uncomfortable/ 5 Lima, Marzo 2026. Extorsionadores mataron a chofer y a dos pasajeros. https://penademuerteya.com/2026/03/19/lima-marzo-2026-extorsionadores-mataron-a-chofer-y-a-dos-pasajeros/

«Dola ya Kirumi, Bahira, Muhammad, Yesu na kutesa Uyahudi.
Kuzaliwa na kufa kwa mnyama wa nne. Muungano wa Wagiriki na Warumi na miungu hiyo hiyo. Ufalme wa Seleucid.

Jihadhari na kuamini injili ya mpinga Kristo (Habari njema kwa wasio haki, ingawa ni ya uwongo)

Ikiwa unataka kujiokoa kutokana na udanganyifu wa adui wa haki, zingatia kwamba:

Kukataa injili ya uwongo ya Rumi, kukubali kwamba ikiwa Yesu alikuwa mwenye haki basi hakuwapenda adui zake, na ikiwa hakuwa mnafiki basi hakuhubiri upendo kwa adui kwa sababu hakuhubiri kile ambacho hakufanya: Mithali 29:27 Wenye haki wanawachukia wasio haki, na wasio haki wanawachukia wenye haki.

Hii ni sehemu ya injili iliyochafuliwa na Warumi kwa ajili ya Biblia:

1 Petro 3:18 Kwa maana Kristo alikufa mara moja kwa ajili ya dhambi, mwenye haki kwa ajili yao wasio haki, ili atulete kwa Mungu.

Sasa angalia hii inayokanusha kashfa hiyo:

Zaburi 118:20 Hili ndilo lango la BWANA; watu wema wataingia humo.
21 Nitakushukuru kwa sababu umenisikia na umekuwa wokovu wangu.
22 Jiwe walilolikataa waashi

imekuwa msingi.

Yesu anawalaani adui zake katika mfano unaotabiri kifo chake na kurudi:

Luka 20:14 Lakini wale wakulima wa shamba la mizabibu walipoona, walijadiliana wao kwa wao, wakisema, Huyu ndiye mrithi; njooni, tumuue, ili urithi uwe wetu. 15 Basi wakamtupa nje ya shamba la mizabibu na kumwua.

Mwenye shamba atawafanyia nini basi?

16 Atakuja na kuwaangamiza wakulima hao na kuwapa wengine shamba la mizabibu. Waliposikia hivyo walisema, ‘Hapana! 17 Lakini Yesu akawatazama, akasema, ‘Ni nini basi, Maandiko Matakatifu: ‘Jiwe walilolikataa waashi limekuwa jiwe kuu la pembeni’?
Alinena juu ya jiwe hili, jiwe la kutisha la mfalme wa Babeli.

Danieli 2:31 Ulipokuwa ukitazama, Ee mfalme, tazama, sanamu kubwa ilisimama mbele yako, sanamu kubwa mno ambayo utukufu wake ulikuwa wa ajabu sana; muonekano wake ulikuwa wa kutisha. 32 Kichwa cha sanamu hiyo kilikuwa cha dhahabu safi, kifua chake na mikono yake ilikuwa ya fedha, tumbo lake na mapaja yake yalikuwa ya shaba, 33 miguu yake ilikuwa ya chuma, na miguu yake nusu ya chuma na udongo wa udongo. 34 Ulipotazama, jiwe lilichongwa bila mikono, nalo likaipiga sanamu ya chuma na udongo kwenye miguu yake na kuzivunja vipande-vipande. 35 Kisha kile chuma, na ile udongo, na ile shaba, na ile fedha, na ile dhahabu, vikavunjwa vipande vipande, vikawa kama makapi katika viwanja vya kupuria wakati wa hari; upepo ukavipeperusha bila kuacha alama yoyote. Lakini lile jiwe lililoipiga sanamu hiyo likawa mlima mkubwa na kuijaza dunia yote.

Mnyama wa nne ni muungano wa viongozi wa dini zote za uwongo wenye urafiki na ulaghai wa Kiroma ulioshutumiwa.

Ukristo na Uislamu vinatawala ulimwengu, serikali nyingi ama zinaapa kwa Koran au Biblia, kwa sababu hiyo rahisi, hata kama serikali zinakataa, ni serikali za kidini zinazojisalimisha kwa mamlaka ya kidini nyuma ya vitabu hivyo ambavyo wanaapa. Hapa nitakuonyesha ushawishi wa Warumi juu ya mafundisho ya dini hizi na jinsi yalivyo mbali na mafundisho ya dini ambayo Roma ilitesa. Isitoshe, ninachoenda kukuonyesha si sehemu ya dini inayojulikana leo kama Uyahudi. Na tukiongeza juu ya hili udugu wa viongozi wa Uyahudi, Ukristo na Uislamu, kuna mambo ya kutosha kuashiria Roma kuwa ndiye muumbaji wa mafundisho ya dini hizi, na kwamba dini ya mwisho iliyotajwa si sawa na ile ya Kiyahudi ambayo Rumi iliitesa. Ndiyo, ninasema kwamba Roma iliunda Ukristo na kwamba ilitesa Dini ya Kiyahudi tofauti na ya sasa, viongozi waaminifu wa Dini ya Kiyahudi halali kamwe hawangetoa kukumbatia kidugu kwa waenezaji wa mafundisho ya ibada ya sanamu. Ni dhahiri kwamba mimi si Mkristo, kwa hiyo kwa nini ninanukuu vifungu vya Biblia ili kuunga mkono ninayosema? Kwa sababu si kila kitu katika Biblia ni mali ya Ukristo pekee, sehemu ya yaliyomo ndani yake ni maudhui ya dini ya njia ya haki ambayo iliteswa na Milki ya Roma kwa kuwa kinyume na kanuni ya Kirumi ya kufanya ‘Njia zote zinaelekea Roma (Hiyo ni, kwamba barabara hizi zinapendelea maslahi ya kifalme), ndiyo sababu ninachukua baadhi ya vifungu kutoka kwenye Biblia ili kuunga mkono kauli zangu.

Danieli 2:40 Na ufalme wa nne utakuwa na nguvu kama chuma; na kama vile chuma huvunja na kuvunja vitu vyote, ndivyo kitakavyovunja na kuponda vitu vyote. 41 Na ulichokiona katika miguu na vidole vyake, ambavyo nusu udongo wa mfinyanzi, na nusu chuma, utakuwa ufalme uliogawanyika; na ndani yake kutakuwa na nguvu za chuma, kama vile ulivyoona chuma kilichochanganyika na udongo. 42 Na kwa sababu vidole vya miguu vya miguu vilikuwa nusu chuma na nusu udongo wa udongo, ufalme huo utakuwa na nguvu kwa sehemu na kwa sehemu utavunjika. 43 Kama vile ulivyoona chuma kimechanganyika na udongo, watachanganywa na mapatano ya wanadamu; lakini hawatashikamana, kama vile chuma kisivyochanganywa na udongo. 44 Na katika siku za wafalme hao Mungu wa mbinguni atausimamisha ufalme ambao hautaangamizwa milele, wala watu wengine hawataachiwa ufalme huo; utavunja falme hizi zote vipande vipande na kuziharibu, lakini utasimama milele.

Ufalme wa nne ni ufalme wa dini za uwongo. Ndio maana Mapapa wa Vatican wanaheshimiwa na watu mashuhuri kutoka nchi kama Marekani. Nchi inayoongoza duniani si Marekani, si bendera ya Marekani inayopepea katika viwanja vikuu vya miji mikuu ya nchi mbalimbali za Amerika ya Kusini, ni bendera ya Vatican inayopepea. Mapapa hukutana na viongozi wa dini nyingine kubwa, jambo lisilowezekana kufikiria kati ya manabii na manabii wa uongo. Lakini kati ya manabii wa uwongo ushirikiano huo unawezekana.

Jiwe la msingi ni haki. Warumi hawakupuuza tu ukweli kwamba alikuwa mtu wa haki, lakini pia ukweli kwamba alistahili kuoa mwanamke mwadilifu:

1 Wakorintho 11:7 Mwanamke ni utukufu wa mwanamume.

Wamekuwa wakihubiri Yesu ambaye hatafuti mke kwa ajili yake mwenyewe, kana kwamba anafanana na makuhani Waroma wanaopenda useja na ambao wameabudu sanamu ya Jupita (Zeu); kwa kweli, wanaita sanamu ya Zeu kuwa sura ya Yesu.

Warumi hawakughushi tu maelezo ya utu wa Yesu, lakini pia maelezo ya imani yake na malengo yake binafsi na ya pamoja. Ulaghai na kufichwa kwa habari katika Biblia hupatikana hata katika baadhi ya maandiko yanayohusishwa na Musa na manabii.

Kuamini kwamba Warumi walihubiri kwa uaminifu jumbe za Musa na manabii mbele ya Yesu na kukana tu na baadhi ya uwongo wa Kirumi katika Agano Jipya la Biblia lingekuwa kosa, kwa sababu hilo lingekuwa rahisi sana kukanusha.

Pia kuna ukinzani katika Agano la Kale, nitatoa mifano:

Kutahiriwa kama ibada ya kidini ni sawa na kujidharau kama ibada ya kidini.

Ninaona kuwa haiwezekani kukubali kwamba Mungu alisema kwa upande mmoja: Usifanye michubuko katika ngozi yako kama sehemu ya ibada ya kidini. Na kwa upande mwingine Aliamuru tohara, ambayo inahusisha kufanya michubuko katika ngozi ili kuondoa govi.

Mambo ya Walawi (Leviticus) 19:28 Wala wasijifanye ngozi ya kichwani juu ya vichwa vyao, wala wasinyoe ncha za ndevu zao, wala wasichanje chale katika miili yao. Katika mgongano na Mwanzo 17:11 watatahiriwa nyama ya govi zao; hiyo itakuwa ishara ya agano kati yetu.

Angalia jinsi manabii wa uwongo walivyofanya kujidharau, mazoea ambayo tunaweza kupata katika Ukatoliki na Uislamu.

1 Wafalme 18:25 Ndipo Eliya akawaambia manabii wa Baali, Jichagulieni ng’ombe… 27 Wakati wa adhuhuri, Eliya akawadhihaki. 28 Wakalia kwa sauti kuu na kujikata-kata kwa visu na mikuki, kama ilivyokuwa desturi yao, mpaka damu ikachuruzika juu yao. 29 Ilipofika adhuhuri, walilia mpaka wakati wa kutoa dhabihu, lakini hapakuwa na sauti, hakuna aliyejibu, hakuna aliyesikiliza.

Kuvimba kichwani kulikuwa jambo la kawaida kwa makasisi wote wa Kikatoliki hadi miongo michache iliyopita, lakini ibada yao ya sanamu za maumbo mbalimbali, vifaa mbalimbali, na majina mbalimbali bado ni jambo la kawaida. Haidhuru wamezipa sanamu zao majina gani, wao bado ni sanamu: Andiko la Mambo ya Walawi 26:1 linasema hivi: ‘Msijifanyie sanamu za kuchonga, wala sanamu za kuchonga, wala msiweke mnara wa ukumbusho wo wote, wala msiweke mawe yaliyochorwa katika nchi yenu ili kuviabudu; kwa kuwa mimi ndimi Bwana, Mungu wenu.

Upendo wa Mungu.

Ezekieli 33 inaonyesha kwamba Mungu anawapenda waovu:

Ezekieli 33:11 Waambie, Kama mimi niishivyo, asema Bwana MUNGU, sikufurahii kufa kwake mtu mwovu, bali kwamba mtu mwovu aghairi, na kuiacha njia yake na kuishi. Geukeni, mkaache njia zenu mbaya; mbona mnataka kufa, enyi nyumba ya Israeli?

Lakini Zaburi 5 inaonyesha kwamba Mungu anawachukia waovu:

Zaburi 5:4 Kwa maana wewe si Mungu apendezwaye na uovu; Hakuna mtu mwovu atakayekaa karibu nawe. 6 Utawaangamiza wale wasemao uongo; BWANA atamchukia mtu wa damu na mdanganyifu.

Adhabu ya kifo kwa wauaji:

Katika Mwanzo 4:15 Mungu ni kinyume cha jicho kwa jicho na uhai kwa uhai kwa kumlinda muuaji. Kaini.

Mwanzo 4:15 Lakini Mwenyezi-Mungu akamwambia Kaini, ‘Mtu yeyote atakayekuua atapata adhabu mara saba. Kisha Mwenyezi-Mungu akamtia Kaini alama, ili yeyote atakayemwona asimwue.

Lakini katika Hesabu 35:33 Mungu anaamuru adhabu ya kifo kwa wauaji kama Kaini:

Hesabu (Numbers) 35:33 Msiitie unajisi nchi ambayo ndani yake, kwa kuwa damu huitia nchi unajisi, wala upatanisho hauwezi kufanywa kwa ajili ya nchi kwa damu iliyomwagika juu yake, isipokuwa kwa damu ya huyo aliyeimwaga.

Pia lingekuwa kosa kuamini kwamba jumbe katika zile zinazoitwa injili za ‘apokrifa’ kwa hakika ni ‘injili zilizokatazwa na Roma.’ Uthibitisho bora zaidi ni kwamba mafundisho sawa ya uwongo yanapatikana katika Biblia na katika injili hizi za apokrifa, kwa mfano:

Kama kosa kwa Wayahudi ambao waliuawa kwa heshima yao kwa sheria iliyowakataza kula nyama ya nguruwe. Katika Agano Jipya la uwongo, ulaji wa nyama ya nguruwe unaruhusiwa (Mathayo 15:11, 1 Timotheo 4:2-6):

Mathayo 15:11 inasema, ‘Kile kiingiacho kinywani si kimtiacho mtu unajisi, bali kile kitokacho kinywani ndicho kimtiacho mtu unajisi.

Utapata ujumbe huo katika mojawapo ya injili ambazo hazipo katika Biblia:

Injili ya Tomaso 14: Mnapoingia katika nchi yo yote na kusafiri katika nchi hiyo, mkikaribishwa, kuleni chochote mtakachopewa. Kwa maana kile kiingiacho kinywani mwako hakitakutia unajisi, bali kile kitokacho kinywani mwako ndicho kitakachokutia unajisi.

Vifungu hivi vya Biblia pia vinaonyesha jambo sawa na Mathayo 15:11.

Warumi 14:14 Najua, tena nimesadiki katika Bwana Yesu ya kuwa hakuna kitu kilicho najisi kwa nafsi yake; lakini kwake yeye anayedhani kuwa kitu chochote ni najisi, kwake huyo ni najisi.

Tito 1:15 Kwa kila kilicho safi ni safi; lakini akili zao na dhamiri zao zimetiwa unajisi.

Yote ni ya kutisha kwa sababu Roma ilifanya kazi kwa ujanja wa nyoka, udanganyifu huo unajumuishwa katika mafunuo ya kweli kama vile onyo dhidi ya useja:

1 Timotheo 4:3 Watakataza kuoa na kuamuru watu wajiepushe na vyakula, ambavyo Mungu aliviumba vipokewe kwa shukrani na wale wanaoamini na wanaojua ukweli. 4 Kwa maana kila kitu ambacho Mungu aliumba ni kizuri, na hakuna kitu cha kukataliwa kama kikipokewa kwa shukrani, 5 kwa sababu kimetakaswa kwa neno la Mungu na sala.

Angalia wale waliokataa kula nyama ya nguruwe licha ya kuteswa na Mfalme Antioko wa Nne Epiphanes, mfalme aliyeabudu Zeus, waliamini nini. Tazama jinsi Eleazari mzee, pamoja na kaka saba na mama yao, walivyouawa na mfalme wa Ugiriki Antiochus kwa kukataa kula nyama ya nguruwe. Je, Mungu alikuwa mkatili kiasi cha kufuta sheria ambayo Yeye mwenyewe aliiweka na ambayo kwa ajili yake Wayahudi hao waaminifu walitoa uhai wao wakiwa na tumaini la kupokea uzima wa milele kupitia dhabihu hiyo? Wale walioifuta sheria hiyo hawakuwa Yesu wala wanafunzi wake. Walikuwa Warumi waliokuwa na miungu sawa na Wagiriki:

Jupiter (Zeus),
Cupid (Eros),
Minerva (Athena),
Neptune (Poseidon),

Waroma na Wagiriki walifurahia nyama ya nguruwe na dagaa, lakini Wayahudi waaminifu walikataa vyakula hivyo.

Wacha tuzungumze juu ya mfalme aliyemwabudu Zeus:

Antiochus IV Epiphanes alikuwa mfalme wa Milki ya Seleucid kutoka 175 KK hadi kifo chake mnamo 164 KK. Jina lake katika Kigiriki cha Kale lilikuwa Αντίοχος Επιφανής , maana yake ‘mungu dhihirisho’.

2 Wamakabayo 6:1 Baada ya muda fulani mfalme alimtuma mzee kutoka Athene kuwashurutisha Wayahudi wavunje sheria za mababu zao na kuishi katika njia ambayo ilikuwa kinyume na sheria za Mungu, 2 kulitia unajisi hekalu la Yerusalemu na kuliweka wakfu kwa Olympian Zeu, na kuweka wakfu hekalu la Mlima Gerizimu kama vile watu wa Hospitali ya Zeu walivyoomba kwa Zeu.

2 Wamakabayo 6:18 Walitaka kumshurutisha Eleazari, mmoja wa walimu wakuu wa sheria, mtu mzee na mwenye sura nzuri, kula nyama ya nguruwe kwa kufungua kinywa chake. 19 Lakini alipendelea kifo cha heshima kuliko maisha yasiyo ya heshima na akaenda kwa hiari mahali pa kuuawa.

2 Wamakabayo 7:1 Ndugu saba na mama yao walikamatwa. Mfalme alitaka kuwalazimisha kula nyama ya nguruwe, ambayo ilikuwa imekatazwa na sheria, kwa kuwapiga kwa mijeledi na mishipa ya ng’ombe. 2 Mmoja wao akazungumza kwa niaba ya akina ndugu wote, akisema, ‘Mnataka kujua nini kwa kutuuliza maswali? Tuko tayari kufa kuliko kuvunja sheria za mababu zetu.’

2 Wamakabayo 7:6 ‘Bwana Mungu anatutazama, naye anatuhurumia. Hivi ndivyo Musa alivyosema katika wimbo wake alipowasuta watu kwa kukosa uaminifu: ‘BWANA atawahurumia watumishi wake. » 7 Basi wa kwanza akafa. Kisha wakampeleka wa pili kwa mnyongaji, na baada ya kumwondoa kichwani, wakamwuliza, ‘Je, utakula kitu ili mwili wako usikate-katwa?’

8Akajibu kwa lugha yake ya asili, ‘Hapana!

Kwa hiyo pia alipatwa na mateso. 9 Lakini alipokata roho akasema:

Wewe, mhalifu, ondoa maisha yetu ya sasa. Lakini Mungu atatufufua sisi tuliokufa kwa sheria zake kwa uzima wa milele.

Wimbo wa Musa ni wimbo wa upendo kwa marafiki na chuki kwa maadui. Si wimbo wa msamaha kwa maadui wa marafiki wa Mungu. Inatokea kwamba kuna dokezo katika Ufunuo linaloelekeza kwa Yesu kuwa na ujumbe uleule na kwamba kwa hiyo hakuhubiri upendo kwa maadui.

Ufunuo 15:3 Nao wauimba wimbo wa Musa, mtumishi wa Mungu, na wimbo wa Mwana-Kondoo, wakisema, Ni makuu na ya ajabu matendo yako, Bwana Mungu Mwenyezi; Njia zako ni za haki na za kweli, Ee Mfalme wa watakatifu. Ni nani asiyekucha, Ee Bwana, na kulitukuza jina lako?

Kama unavyoona, licha ya mateso mabaya ambayo hatimaye yalisababisha kifo chao, walichagua kufa ili wasimwangushe Mungu wao.

Sasa, makini na maelezo haya:

2 Wamakabayo 6:21 Wale waliosimamia sikukuu iliyokatazwa na sheria na ambao walikuwa wamemjua mtu huyo kwa muda fulani walimchukua kando na kumshauri aandaliwe nyama ambayo ilikuwa halali kuletwa kwake na kujifanya kula nyama iliyotolewa kwa dhabihu, kama mfalme alivyoamuru. 22 Kwa njia hii angeepuka kifo, na wao, kwa sababu ya urafiki wao wa awali kwake, wangemtendea kwa wema. 23 Lakini Eleazari, akitenda kulingana na umri wake, uzee wake wa kuheshimika, na nywele zake nyeupe, ambazo zilikuwa ishara ya kazi yake na sifa yake ya kutofautisha, kwa namna iliyostahili mwenendo wake usio na lawama tangu utotoni, na kustahili hasa sheria takatifu iliyoanzishwa na Mungu, akajibu hivi, ‘Uchukue uhai wangu mara moja! 24 Katika umri wangu haifai kujifanya, sitaki vijana wengi waamini kwamba mimi, Eleazari, katika umri wa miaka tisini nilikubali dini ya kigeni, 25 na kwamba kwa sababu ya unafiki wangu na maisha yangu mafupi na mafupi, wanapaswa kuanguka katika makosa kupitia kwangu. Kwa kufanya hivyo ningeleta aibu na fedheha juu ya uzee wangu. 26 Zaidi ya hayo, hata kama ningeepuka kuadhibiwa kwa wanadamu sasa, si walio hai wala waliokufa singeweza kuepuka mikono ya Mwenyezi. 27 Kwa hiyo ninayaacha maisha haya kwa ujasiri, ili nipate kujithibitisha kuwa ninastahili uzee wangu, 28 na ninawaachia vijana hao kielelezo kizuri, ili niwe tayari kufa kwa uhodari kwa ajili ya sheria zetu zenye kuheshimiwa na takatifu.’

Wagiriki walipaswa kuwa na ‘rehema’ kwa wale ambao, chini ya mateso, walikubali kula nyama ya nguruwe, lakini waaminifu hawakutaka kumtenda Mungu wao dhambi bila kujali hali. Ujumbe huu katika Quran unaonekana kuwiana na sera ya Mfalme Antiochus IV Epiphanes: ‘Nikikutesa, lazima ukubali kula nyama ya nguruwe, lazima ukubali rehema yangu. Na hivyo nitaacha kuwatesa. Ikiwa Mungu wako akikukataza, Yeye amesema kwamba nikikutesa na ukalazimishwa kufanya hivyo, unaweza kula na usijione kuwa wewe ni mwenye dhambi.’

Quran inakataza kwa uwazi ulaji wa nyama ya nguruwe katika aya kadhaa. Moja ya yaliyo wazi kabisa ni Sura 2:173, isemayo:

‘Amekuharimishieni ila nyama iliyokufa, na damu, na nyama ya nguruwe, na kilichochinjwa kwa jina la asiyekuwa Mwenyezi Mungu. Lakini anayelazimishwa kufanya hivyo, bila ya matamanio au kupita kiasi, hatendi dhambi. Hakika Mwenyezi Mungu ni Mwingi wa kusamehe, Mwenye kurehemu.’

(Quran 2:173)

ChatGPT alisema:

Tabia ya Bahira katika hadithi ya Muhammad ni ya kuvutia, na imekuwa mada ya mjadala na uvumi. Bahira, kulingana na baadhi ya vyanzo vya Kiislamu, alikuwa mtawa Mkristo ambaye inaaminika alikutana na Muhammad alipokuwa mdogo, jambo ambalo liliacha hisia kwenye mawazo yake ya kidini. Baadhi ya maelezo yanadokeza kwamba Bahira anaweza kuwa alizungumza naye kuhusu vipengele vya dini ya Kikristo, na kwamba ushawishi wake unaweza kuwa ulichangia mawazo ambayo Muhammad baadaye aliyaanzisha katika Kurani.

Kwa hivyo niliiambia ChatGPT kitu kama hiki:

‘Ikiwa nitaonyesha kwamba dai B, ambalo linatetewa na kundi la 1, ni la uwongo, halafu nikaona kundi hilo la 2 pia linatetea dai B, basi naweza kudharau vikundi vyote viwili.’

ChatGPT alisema:

Hoja yako ni sahihi kwa kuwa ikiwa masimulizi yanarudiwa katika dini tofauti na yanaweza kufuatiliwa hadi kwenye athari za nje au za kihistoria (kama vile Roma), inaweza kuibua maswali kuhusu uhalisi au dhamira ya hadithi hizo.

Ulisema:

Watu wengi hawajui unabii wa Isaya 7, kwa mfano, na walisikia tu ‘Gabrieli akimtangazia Mariamu kuzaliwa kwa Yesu na bikira,’ yaani, hawajui juu ya tofauti hizi, hawajui chochote, lakini wanaamini kuongozwa na wengi, na vyombo vya habari, nk. Nadhani wanaweza kuchagua nini cha kuamini na nini wasiamini, lakini wanapaswa kufahamishwa maelezo yote, kisha wataamua bora zaidi, hiyo ndiyo lengo langu.

[Tazama hapa ninachomaanisha:

Kumbuka kufanana kwa hadithi:

Biblia:

Zingatia sana Mathayo 1:21 ‘Tazama, bikira atachukua mimba na kuzaa mtoto mwanamume, nao watamwita jina lake Imanueli’ (maana yake ‘Mungu pamoja nasi’). Unaweza kuona katika ujumbe huo jaribio la Warumi la kuunganisha simulizi hili kwa lazima na unabii wa Isaya ambao hauhusiani kwa vyovyote na tukio hili linalodhaniwa kuwa la kimungu, ambalo linadharau hadithi hiyo kabisa.

Mathayo 1:18 Kuzaliwa kwake Yesu Kristo kulikuwa hivi: Mariamu mama yake alipokuwa ameposwa na Yosefu, kabla hawajakaribiana, alionekana ana mimba kwa uweza wa Roho Mtakatifu. 19 Yusufu, mumewe, kwa vile alikuwa mtu mwadilifu, hakutaka kumwaibisha, aliamua kumwacha kwa siri. 20 Alipokuwa akiwaza hayo, tazama, malaika wa Bwana alimtokea katika ndoto na kumwambia, ‘Yosefu, mwana wa Daudi, usiogope kumchukua Mariamu mke wako, kwa maana mimba yake ni kwa uweza wa Roho Mtakatifu. 21 Naye atazaa mwana, nawe utamwita jina lake Yesu, kwa maana yeye ndiye atakayewaokoa watu wako na dhambi zao.’ 22 Hayo yote yalitukia ili lile Bwana alilosema kwa kinywa cha nabii litimie:

Mathayo 1:23 Tazama, bikira atachukua mimba, naye atazaa mtoto mwanamume, nao watamwita jina lake Imanueli (maana yake, Mungu pamoja nasi). 24 Kisha Yosefu aliamka kutoka usingizini na kufanya kama malaika wa Bwana alivyomwamuru, akamchukua mke wake. 25 Lakini hakumjua hata alipomzaa mwanawe mzaliwa wa kwanza; akamwita jina lake Yesu.

Luka 1:26 Mwezi wa sita, malaika Gabrieli alitumwa na Mungu kwenda Nazareti, mji wa Galilaya, 27 kwa bikira aitwaye Mariamu, ambaye alikuwa ameposwa na Yusufu, wa ukoo wa Mfalme Daudi. 28 Malaika akamjia Mariamu na kumwambia, ‘Furahi, wewe uliyepewa kibali cha Mungu! Bwana yu pamoja nawe!’

29 Maria alifadhaika aliposikia hayo, akawaza sana maana ya salamu hiyo. 30 Lakini malaika akamwambia, ‘Usiogope, Mariamu, kwa maana Mungu amekurehemu. 31 Utachukua mimba na kuzaa mwana, nawe utamwita Yesu. 32 Mwana wako atakuwa mkuu, Mwana wa Aliye Juu Zaidi. Bwana Mungu atampa kiti cha enzi cha Daudi babu yake. 33 Atatawala juu ya nyumba ya Yakobo milele, na ufalme wake hautakuwa na mwisho.
34 Mariamu akamwambia malaika, Sina mume; basi haya yatanipataje?’ 35 Malaika akamjibu, ‘Roho Mtakatifu atakujilia juu yako, na nguvu za Mungu Aliye Juu Zaidi zitakuzingira. Kwa hiyo kitakachozaliwa kitakuwa kitakatifu, Mwana wa Mungu.’

Korani:
Kifungu kutoka kwa Quran katika Surah 19 (Maryam), ambayo inazungumza juu ya kuzaliwa kwa Yesu na bikira:

Sura 19:16-22 (Tafsiri kali):
Na imetajwa katika Kitabu cha Maryamu, alipotoka ahali zake kwenda upande wa mashariki. Akaweka utaji kati yake na wao; kisha tukampelekea roho yetu, naye akamjia katika umbo la mwanamume mkamilifu. Akasema: Najikinga kwa Mwingi wa Rehema aniepushe nawe ikiwa nyinyi ni wachamungu. Akasema: Hakika mimi ni Mtume kutoka kwa Mola wako Mlezi ili nikujaalie mwana safi. Akasema, Nitapataje mwana na hali hakuna mwanamume aliyenigusa, wala mimi si mwanamke mchafu? Alisema, ‘Ndivyo itakavyokuwa. Mola wenu Mlezi amesema: Hayo ni mepesi kwangu. na ili tuifanye kuwa ni Ishara kwa watu na rehema itokayo kwetu. na lilikuwa jambo lililoamuliwa.» Basi akachukua mimba yake, na akaondoka pamoja naye mahali pa faragha.

Sasa nitathibitisha kuwa hadithi hii ni ya uwongo:

Kulingana na Biblia, Yesu alizaliwa na bikira, lakini hii inapingana na muktadha wa unabii katika Isaya 7. Injili za apokrifa, kutia ndani Injili ya Filipo, pia huendeleza wazo hili. Hata hivyo, unabii wa Isaya unarejelea kuzaliwa kwa Mfalme Hezekia, si Yesu. Hezekia alizaliwa na mwanamke ambaye alikuwa bikira wakati ule unabii ulipoambiwa, si baada ya kupata mimba, na unabii wa Imanueli ulitimizwa na Hezekia, si Yesu. Roma imeficha injili ya kweli na kutumia maandiko ya apokrifa ili kuvuruga na kuhalalisha uongo mkuu. Yesu hakutimiza unabii wa Isaya kuhusu Imanueli, na Biblia inafasiri vibaya maana ya bikira katika Isaya 7 .

Isaya 7:14-16: Kifungu hiki kinamtaja bikira ambaye atachukua mimba ya mwana anayeitwa Imanueli, ambalo linamaanisha ‘Mungu pamoja nasi.’ Unabii huo umetolewa kwa Mfalme Ahazi na unarejelea hali ya kisiasa ya mara moja, hasa uharibifu wa nchi za hofu ya wafalme wawili Ahazi (Peka na Resini). Hii inalingana na muktadha wa kihistoria na ratiba ya kuzaliwa kwa Mfalme Hezekia, sio ya Yesu.

Kuonyesha kutolingana kwa simulizi:

Isaya 7:14-16 : ‘Kwa hiyo Bwana mwenyewe atawapa ishara: Tazama, bikira atachukua mimba na kuzaa mtoto mwanamume, naye atamwita jina lake Imanueli. Atakula siagi na asali, mpaka ajue kukataa uovu na kuchagua mema. Kwa maana kabla mtoto huyo hajajua kukataa maovu na kuchagua mema, nchi ya hao wafalme wawili unaowaogopa itaachwa.’

Kifungu hiki kinamtaja bikira ambaye atachukua mimba ya mwana anayeitwa Imanueli, ambalo linamaanisha ‘Mungu pamoja nasi.’ Unabii huo umetolewa kwa Mfalme Ahazi na unarejelea hali ya kisiasa ya mara moja, hasa uharibifu wa nchi za hofu ya wafalme wawili Ahazi (Peka na Resini). Hii inalingana na muktadha wa kihistoria na ratiba ya kuzaliwa kwa Mfalme Hezekia, sio ya Yesu.

2 Wafalme 15:29-30 ‘Katika siku za Peka mfalme wa Israeli, Tiglath-pileseri mfalme wa Ashuru alikuja na kuteka Iyoni, na Abel-beth-maaka, na Yanoa, na Kedeshi, na Hazori, na Gileadi, na Galilaya, na nchi yote ya Naftali, akawachukua mateka mpaka Ashuru. Hoshea mwana wa Ela alikula njama dhidi ya Peka mwana wa Remalia, akampiga na kumuua. Akatawala mahali pake katika mwaka wa ishirini wa Yothamu mwana wa Uzia.’

Inaeleza anguko la Peka na Resini, ikitimiza unabii wa Isaya kuhusu kufanywa ukiwa kwa nchi za wafalme wawili kabla ya mtoto (Hezekia) kujifunza kukataa uovu na kuchagua mema.

2 Wafalme 18:4-7 BHN – Aliondoa mahali pa juu pa kuabudia miungu, akazivunja nguzo, akakata nguzo za Ashera, akaivunja vipande vipande ile nyoka ya shaba ambayo Mose alitengeneza, mpaka wakati huo Waisraeli walipoifukizia uvumba. Akakiita jina lake Nehushtani. Alimtumaini BWANA, Mungu wa Israeli; hapakuwa na mtu kama yeye miongoni mwa wafalme wa Yuda kabla au baada yake. Kwa maana alimfuata BWANA wala hakumwacha, bali alishika amri ambazo BWANA alimwamuru Musa. BWANA alikuwa pamoja naye, naye alifanikiwa kila alikokwenda. Alimwasi mfalme wa Ashuru na hakumtumikia.

Inakazia marekebisho ya Hezekia na uaminifu wake kwa Mungu, ikionyesha kwamba ‘Mungu alikuwa pamoja naye,’ ikitimiza jina Imanueli katika muktadha wa Hezekia.

Isaya 7:21-22 na 2 Wafalme 19:29-31: ‘Na itakuwa katika siku hiyo, mtu atafuga ng’ombe mmoja na kondoo wawili; naye atakula siagi kwa wingi wa maziwa yao; hakika yeye aliyesalia katika nchi atakula siagi na asali. / ‘Na hii itakuwa ishara kwako, Ee Hezekia; na mwaka wa tatu mtapanda na kuvuna, na kupanda mizabibu na kula matunda yake. Na mabaki ya nyumba ya Yuda, waliosalia, watatia mizizi tena chini, na kuzaa matunda juu. Kwa maana mabaki watatoka Yerusalemu, na mtu aliyesalia kutoka Mlima Sayuni. Wivu wa BWANA wa majeshi utatimiza hayo.’

Vifungu vyote viwili vinazungumza juu ya wingi na ufanisi katika nchi, vinavyohusiana na utawala wa Hezekia, vikiunga mkono fasiri ya kwamba unabii wa Isaya ulirejelea kwa Hezekia.

2 Wafalme 19:35-37 : ‘Ikawa usiku ule, malaika wa BWANA akatoka, akaketi katika kituo cha Waashuri, mia na themanini na tano elfu; na walipoamka asubuhi, tazama, wote walikuwa maiti. Kisha Senakeribu mfalme wa Ashuru akaondoka na kurudi Ninawi ambako alikaa. Ikawa, alipokuwa akiabudu katika nyumba ya Nisroki, mungu wake, Adrameleki na Shareze wanawe wakampiga kwa upanga, naye akakimbilia nchi ya Ararati. Na Esarhadoni mwanawe akatawala mahali pake.’

Inaeleza kushindwa kwa kimuujiza kwa Waashuru, kulikotabiriwa na Isaya, kuonyesha jinsi Mungu angeingilia na kumtegemeza Hezekia, ikionyesha zaidi kwamba unabii wa Imanueli ulimhusu Hezekia.
]
Uongo huu ni wachache tu, kuna uongo mwingi zaidi katika Biblia, Biblia ina ukweli kama kwamba wenye haki na waovu wanachukiana (Mithali 29: 27, Mithali 17: 15, Mithali 16: 4), lakini kwa ujumla haistahili sifa kwa sababu maudhui yake, yalipoamuliwa katika mabaraza, yalipitia mikono nyeusi ya Roma.

«
«Yona alipumua nini ndani ya nyangumi? Samaki mkubwa au udanganyifu mkubwa?

Yona na Samaki Mkubwa: Ukweli wa kihistoria au hadithi kubwa? Je, kweli unaamini simulizi ya nyangumi?

Hadithi ya Ninawi kutubu kwa pamoja ni upuuzi ambao haulingani na simulizi ya kuangamizwa kwa Sodoma. Lakini tatizo si la kibayolojia pekee, bali pia ni la kiteolojia na kisiasa. Simulizi hii inalingana kikamilifu na ujumbe wa Ezekieli 33:11 (unaosema kwamba mwovu anaweza kweli kubadilika), lakini inapingana moja kwa moja na Danieli 12:10, ambayo inadai kwamba asili ya mwovu haiwezi kubadilika na kwamba hatawahi kuwa mwenye haki.

Ikiwa mwovu ni mwovu kwa asili, basi je, kuna waovu wenye tarehe ya mwisho wa matumizi na wengine wasiokuwa nayo? Siamini hadithi ya ‘mwizi mwema’, wala simulizi za wahalifu wanaogeuka kuwa watakatifu mara moja tu usiku mmoja.

Kwa nini kuna upinzani wa wazi kiasi hiki katika Biblia? Kwangu mimi kuna maelezo wazi: Dola ya Kirumi iliunda Ukristo. Kwa kupotosha maandiko na kuchanganya uongo wao na ujumbe wa mataifa waliyoyatesa, walipanda machafuko na kutokubaliana tunakoona leo.

Fikiria hili: Ikiwa mwovu angeweza kuwa mwenye haki, basi kwa nini sheria ya awali iliweka Jicho kwa Jicho? Jibu ni la kisiasa. Ilikuwa faida kwa Dola ya Kirumi kufuta kisasi cha haki na kukibadilisha kwa matumaini ya uongo ya toba. Kwa njia hiyo waliendelea kuwafanya watu wabaki chini ya utawala wao kwa kuwafanya waamini kwamba haki ya ‘jicho kwa jicho’ ilikuwa imepitwa na wakati.

Hadithi za ajabu kama toba ya ghafla ya Ninawi au mabadiliko ya Sauli kuwa Paulo zilifaa kikamilifu ajenda ya Kirumi ya utiifu na kutokuwapo kwa adhabu. Mwishowe, hadithi za kipuuzi kama kuishi kwa siku tatu ndani ya tumbo la samaki mkubwa zinafichua tu kwamba yote hayo ni hadithi za kubuni.

Muktadha wa simulizi: Mpangilio wa hadithi hii ya kubuni unamwonyesha Yona akitoroka amri ya Mungu ya kwenda kuonya Ninawi (mji mkuu wa Dola ya Ashuru na adui wa kihistoria) kuhusu kuangamizwa kwake kwa sababu ya uovu wake mkubwa. Wakati wa kukimbia kwake kwa meli, dhoruba kali inazuka, na ili kuokoa wafanyakazi wa meli, Yona anaomba atupwe baharini; wakati huohuo, bahari inatulia kwa njia ya kimiujiza (Yona 1:15). Badala ya kuzama, anamezwa na samaki mkubwa ambapo anakaa siku tatu na usiku tatu akiomba (Yona 1:17). Baada ya kutapikwa kwenye nchi kavu, anasafiri kwenda Ninawi, na katika mabadiliko yasiyoaminika kabisa, mji mzima pamoja na mfalme wao ‘wanatubu’ ghafla kupitia kufunga (Yona 3:5-8), jambo linalosababisha adhabu kufutwa (Yona 3:10). Maadili yaliyotungwa ili kuhalalisha kutoadhibiwa.

Sahihi ya udanganyifu: Kwa nini mantiki huharibu hadithi ambazo baadhi ya makundi yanajaribu ‘kubariki’ kwa kutumia AI

Tukio: Mtu wa kale anazungumza kana kwamba anatoa ushuhuda wake.

Mtu wa kale:

‘Nilinusurika kuzama baharini… bila kufa kwa kukosa hewa ndani ya nyangumi… wala kuyeyushwa na asidi… kwa siku tatu.’

[Maelfu ya miaka baadaye. Mtu wa kisasa anamaliza kusoma simulizi hilo.]

Mtu wa kisasa:

‘Sikuamini kabisa.’

‘Tumbo la nyangumi halina hewa ya kupumua, bali lina gesi za mmeng’enyo zinazokaba kama methane na dioksidi ya kaboni.’

‘Mwanadamu angekufa kwa kukosa hewa ndani ya dakika chache.’

‘Je, ulikuwa umevaa vazi maalum lenye matangi ya oksijeni wakati ulipodaiwa kumezwa na huyo mamalia wa baharini?’

‘Kwa sababu katika zama zako… matangi ya oksijeni hayakuwepo.’

Udanganyifu wa ‘Nabii wa Kiteknolojia’

Mnamo tarehe 31 Mei 2026, nilikutana na video kwenye YouTube ambayo ni mfano halisi wa jinsi watu wanavyojaribu kuzima uwezo wa kufikiri wa wengine kwa kutumia mshangao wa kiteknolojia. Maudhui hayo, yenye kichwa cha kusisimua kinachodai kwamba ‘Grok AI inachambua sala zote za Biblia na kugundua jambo la kushangaza,’ yanajaribu kutumia Akili Bandia na fizikia ya kwanta kama ujanja wa kichawi ili kuthibitisha mafundisho ya kidini na kuuza simulizi la uongo kuhusu ukamilifu wa hali ya juu.

Video hiyo inadai kwamba Akili Bandia ‘imegundua’ algoriti ya kimataifa ya kihisabati yenye hatua nne ndani ya kila sala iliyojibiwa, na kwamba namba saba imechapishwa katika maandishi kwa namna ‘inayopinga uwezekano wa bahati nasibu.’

Lengo halisi ni nini? Kumfanya mtazamaji afikiri kwamba kwa kuwa jambo hili linasemwa na mashine inayodhaniwa kuwa haina upendeleo, basi kitabu hicho lazima kisiwe na kosa lolote. Lakini migongano inapaswa kufichuliwa, si kubarikiwa. Kumheshimu Mungu kunamaanisha kuheshimu ukweli, na tunapolipitisha simulizi hili katika kichujio cha mantiki rasmi na historia, ‘muundo wa kimungu’ hujitokeza kama ulivyo kweli: uhandisi wa uhariri wa kibinadamu.

Siku hiyo hiyo, niliandika maoni haya chini ya video hiyo:

UCHAMBUZI WA KIKOSOAJI: Akili Bandia haikugundua muundo wa kimungu; iligundua saini iliyofichwa ya wahariri wa kifalme.

Ni video ya kuvutia sana katika jaribio lake la kutumia Akili Bandia (AI) kama chombo cha kuthibitisha mafundisho ya kidini. Hata hivyo, pale ambapo fikra za kweli za kikosoaji na mantiki zinapotumika, simulizi hili lote la ‘ukamilifu wa kihisabati’ linafichuliwa kabisa na kuonyesha migongano yake yenyewe. Ujumbe unaotoka kwa Mungu lazima uwe wa kweli, wenye mshikamano, na usijipingie wenyewe; migongano inapaswa kufichuliwa, si kuitwa ‘siri’ na kubarikiwa. Hebu tuvunje udanganyifu huu hatua kwa hatua:

1_ Hadithi ya ‘Algoriti ya Hatua 4’ (Upendeleo wa Uthibitisho): Video hiyo inadai kwa mshangao kwamba Akili Bandia imegundua ‘itifaki ya siri ya ulimwengu wote’ (Kuweka msingi, Kulinganisha, Kujisalimisha, na Kudumu). Hii haithibitishi kwamba kitabu hicho kimetoka kwa Mungu; ni uchambuzi tu wa uhandisi wa uhariri. Akili Bandia haigundui kweli za fumbo; inachakata data kulingana na maagizo ya mtu aliyeandika maelekezo. Ikiwa utaipanga mashine kutafuta muundo maalum ndani ya maandishi ambayo tayari yamehaririwa, kufupishwa, na kuunganishwa na mamlaka ya kisiasa, basi Akili Bandia itajenga hoja ile ile iliyoombwa. Kile ambacho video hiyo inaadhimisha kwa kweli ni ugunduzi wa kiolezo cha uandishi na uigaji wa kimuundo uliotumiwa kwa makusudi na wahandisi wa maandishi ili kulazimisha maandiko yaliyotawanyika kuingia katika bidhaa moja iliyoratibiwa.

2_ Mgongano wa Saini za Kifalme (7 na 19): Mwishoni mwa video, wanajaribu kutumia numerolojia ya namba 7 kama ushahidi kwamba maandishi hayo yametoka kwa Mungu. Hata hivyo, mantiki yenyewe ya uharibifu ya falme hizo inavunja fantasia hiyo: ikiwa Dola ya Roma ilitesa dini ya kweli ya Yesu kwa damu na moto (iliyotetea kutokuabudu sanamu na kuhifadhi sheria za haki), kisha baadaye ikachukua udhibiti kamili wa maandishi yote, basi ilikuwa jambo la kutarajiwa kwamba ingeacha saini yake iliyofichwa ndani ya muundo huo. Muundo wa 7 katika Biblia na muundo wa 19 katika Qurani havithibitishi kwamba vitabu hivyo vinatoka kwa Mungu; ni alama za maji za mashine ile ile ya udhibiti ya Kirumi. Ushahidi ni kwamba saini hizi zinapingana katika kiini cha ujumbe: 7 ya Biblia inajaribu kuthibitisha kwamba Mungu ana mwana, ilhali 19 ya Qurani inajaribu kuthibitisha kwamba Mungu hana wana. Ikiwa ujumbe ungekuwa wa kimungu, ungemwamini nani? Mungu hajipingi mwenyewe. Mgongano huu wa kihisabati unaonyesha kwamba misimbo yote miwili ni alama ya vidole ya mbunifu mmoja wa kisiasa aliyebuni dini za uongo ili kupotosha ujumbe wa asili.

3_ Upuuzi wa Kibiolojia na Sayansi Inayokanusha Udanganyifu: Ikiwa watetezi wa maandishi haya wanataka kutumia sayansi kuthibitisha miujiza, basi wanawajibika kuthibitisha kwamba simulizi hizi zinaendana na uhalisia wa uumbaji. Lakini udanganyifu wa kibinadamu hujitokeza mara moja. Chukua mfano wa Yona: kwa mtazamo wa biolojia na fizikia ya tiba, haiwezekani kabisa kwa mwanadamu kuishi siku tatu ndani ya tumbo la nyangumi. Angefariki kwa kukosa hewa ndani ya dakika chache kutokana na gesi za tumbo kama methane, na mwili wake ungevunjwa na asidi hidrokloriki pamoja na vimeng’enya vya mmeng’enyo. Kubadilisha simulizi ili kuongeza hadithi ambazo haziwezekani kibayolojia ni ushahidi kwamba maandishi hayo yalibadilishwa na mikono ya wanadamu waliotaka kuwashangaza watu kwa maajabu badala ya ukweli.

4_ Kitendawili cha Lazaro na Migongano ya Maandishi: Mafundisho ya kifalme yanajiangamiza yenyewe maandishi yanapolinganishwa. Waebrania 9:27 inatangaza kwa uthabiti sheria hii: ‘wanadamu wamewekewa kufa mara moja.’ Hata hivyo, Yohana 11 inadai kwamba Lazaro alifufuliwa. Mbele ya mgongano huu, mantiki inaacha uwezekano tatu tu: ama Lazaro bado yuko hai baada ya zaidi ya miaka 2,000 (jambo la kipuuzi), ama Lazaro alikufa mara mbili (ambalo lingeifanya Waebrania kuwa ya uongo), au hadithi hiyo ilikuwa uvumbuzi wa kiteolojia uliowekwa baadaye na wahariri wa kifalme ili kulazimisha ‘mshikamano’ na simulizi za ufufuo walizokuwa tayari wameingiza katika hadithi za kale (kama zile za Eliya na Elisha). Upuuzi huohuo unahusu Mathayo 27:52 na ‘wafu waliotembea Yerusalemu,’ tukio ambalo kumbukumbu za kihistoria za wakati huo zinalinyamazia kabisa. Ujumbe wenye migongano hauwezi kutoka kwa Mungu.

5_ Upuuzi wa ‘Fumbo la Kwanta’: Kumalizia video kwa kudai kwamba imani hufanya kazi kama ‘athari ya mwangalizi’ katika mekanika ya kwanta, ambapo imani ya mwanadamu ‘huangusha kazi ya wimbi’ ili kuunda muujiza wa kimwili, ni matusi kwa fizikia ya chembechembe. Mekanika ya kwanta hufanya kazi pekee katika kiwango cha chini ya atomu; haina uhusiano wowote na saikolojia ya mwanadamu au teolojia. Kuchanganya fizikia na miujiza ni ujanja wa kukata tamaa wa udanganyifu wa kisasa ili kuvika mafundisho yaliyopotoshwa mavazi ya teknolojia ya hali ya juu.

Hitimisho: Kile ambacho video hii inasherehekea kama ‘uthibitisho wa kihisabati uliogunduliwa na AI’ kwa kweli ni mafanikio ya uhandisi wa udhibiti wa Kirumi miaka 1600 baadaye. AI haikupata ujumbe unaotoka kwa Mungu; ilipata alama ya vidole ya himaya iliyolazimisha wanadamu kusujudu mbele ya mawe, cubes na sanamu, jambo linalopingana na amri ya awali ya kutokuabudu vitu vilivyotengenezwa kwa mikono ya wanadamu. Msidanganywe na maneno ya kuvutia: hii si sayansi, bali ni ujenzi wa kisiasa wa udhibiti wa kiroho uliowekwa faida kwa urahisi kupitia tangazo la sarafu za kidijitali katikati ya video.

Hitimisho la maoni:

Msidanganywe na misamiati ya kiteknolojia wala mafumbo ya quantum ya vitabuni: AI inasoma tu msimbo ambao wahariri wa kifalme waliupanda kwa makusudi ili kudhibiti fikra. Roma haikubadilisha tu maandishi ya hivi karibuni (Agano Jipya); ili kulazimisha dini yake mpya ya kisiasa, ilihitaji kuharibu Uyahudi wa asili (dini ya Yesu ambayo kwa kweli waliitesa) na kufanya uundaji upya wa nyuma wa maandishi ya kale ili mkusanyiko wote uonekane kama muundo mmoja uliounganishwa na mkamilifu.

Lakini upotoshaji huo uliacha mianya na migongano iliyo wazi ikiwa tutatazama ujumbe wa moja kwa moja. Katika Ufunuo 15:3, maandishi yanasema kwamba watakatifu wanaimba kwa wakati mmoja ‘wimbo wa Musa na wimbo wa Mwanakondoo.’ Ni nani anayeweza kueleza kwa mantiki jinsi inawezekana kwa kinywa kilekile kuimba wimbo wa kisasi wa Musa katika Kumbukumbu la Torati 32 (ambapo Mungu hunoa upanga Wake unaong’aa, huwalevya mishale Yake kwa damu, na kutekeleza malipo yasiyo na huruma ya ‘jicho kwa jicho’) pamoja na wimbo unaodaiwa kuhubiri unyenyekevu, upole na kugeuza shavu la pili kwa adui bila kulipiza kisasi dhidi yake? Huu ni mgongano wa ajabu wa kiteolojia na kifasihi.

Je, hili si badala yake dokezo lililosalia ndani ya maandishi ili kutuambia kwamba ujumbe wa kweli wa Yesu uliendana kikamilifu na ule wa Musa, na kwa hiyo haukuwahi kukataa haki kali ya ‘jicho kwa jicho’ dhidi ya waovu? Kila kitu kinaonyesha kwamba Roma iliingiza mkono wake wa uhariri ili kubadilisha ‘Wimbo wa Simba’ wa asili kuwa ‘Wimbo wa Mwanakondoo,’ ikiifuga dini ya Yesu ili kuunda raia watiifu mbele ya mnyanyasaji. Kuheshimu ukweli kunamaanisha kufichua kutokuwiana kwa muundo huu wa kifalme.

Tazama zaidi kuhusu video hiyo na maoni ya asili hapa katika chapisho hili la Kireno: https://gabriels.work/2026/05/31/1-registro-das-batalhas-no-ciberespaco-apocalipse-127-e-houve-guerra-no-ceu-miguel-e-os-seus-anjos-lutaram-contra-o-dragao-e-lutaram-o-dragao-e-os-seus-anjos/

«
«Dini ninayoitetea inaitwa haki. █

Nitampata mwanamke huyo wakati atakaponiipata, na mwanamke huyo ataamini kile nisemacho.
Dola la Kirumi limewasaliti wanadamu kwa kubuni dini ili kuwatawala. Dini zote zilizoanzishwa kisheria ni za uongo. Vitabu vyote vitakatifu vya dini hizo vina udanganyifu. Hata hivyo, kuna ujumbe unaoeleweka. Na kuna mingine, iliyopotea, ambayo inaweza kuhitimishwa kutokana na ujumbe halali wa haki.

Danieli 12:1-13 — ‘Kiongozi anayepigania haki atainuka kupokea baraka ya Mungu.’
Methali 18:22 — ‘Mke ni baraka ambayo Mungu humpa mwanaume.’
Walawi 21:14 — ‘Lazima aoe bikira wa imani yake mwenyewe, kwa kuwa yeye anatoka kwa watu wake mwenyewe, ambao watawekwa huru wakati wenye haki watakapoamka.’

📚 Dini iliyoanzishwa kisheria ni nini?
Dini iliyoanzishwa kisheria ni pale ambapo imani ya kiroho inageuzwa kuwa muundo rasmi wa mamlaka, uliobuniwa kwa ajili ya kuwatawala watu. Haibaki tena kuwa utafutaji binafsi wa ukweli au haki, bali inakuwa mfumo unaotawaliwa na uongozi wa kibinadamu, unaohudumia nguvu za kisiasa, kiuchumi, au kijamii. Kile kilicho cha haki, cha kweli, au halisi, hakijali tena. Kitu pekee kinachojali ni utii.

Dini iliyoanzishwa kisheria inajumuisha:

Makanisa, masinagogi, misikiti, mahekalu

Viongozi wa dini wenye mamlaka (makasisi, wachungaji, marabi, maimamu, mapapa, n.k.)

Maandiko ‘matakatifu’ rasmi yaliyochakachuliwa na yenye udanganyifu

Mafundisho ya lazima ambayo hayawezi kuhojiwa

Sheria zinazowekwa katika maisha binafsi ya watu

Taratibu na ibada za lazima ili ‘kuwa sehemu’

Hivi ndivyo Dola la Kirumi, na baadaye milki nyingine, zilivyotumia imani kuwatumikisha watu.
Waliigeuza vitu vitakatifu kuwa biashara. Na ukweli kuwa uzushi.

Kama bado unaamini kuwa kutii dini ni sawa na kuwa na imani — ulihadhiwa.
Kama bado unaamini vitabu vyao — unawaamini wale wale waliomsulubisha haki.

Sio Mungu anayezungumza katika mahekalu yao. Ni Roma. Na Roma haijawahi kuacha kuzungumza.

Amka.
Yule anayetafuta haki hahitaji ruhusa.
Wala taasisi.

Yeye (mwanamke) atanikuta, mwanamke bikira ataniamini.
( – – )
Hili ndilo ngano katika Biblia linaloharibu magugu ya Kirumi katika Biblia:
Ufunuo 19:11
Kisha nikaona mbingu zimefunguka, na farasi mweupe; na yeye aliyeketi juu yake aliitwa ‘Mwaminifu na wa Kweli,’ naye kwa haki anahukumu na kupigana vita.
Ufunuo 19:19
Kisha nikaona yule mnyama, na wafalme wa dunia, na majeshi yao wakiwa wamekusanyika kupigana vita dhidi yake aliyeketi juu ya farasi na dhidi ya jeshi lake.
Zaburi 2:2-4
‘Wafalme wa dunia wamejipanga, na watawala wamekusanyika pamoja
dhidi ya Bwana na dhidi ya mtiwa-mafuta wake,
wakisema, ‘Na tuvunje pingu zao na kuzitupa mbali nasi.’
Yeye aketiye mbinguni anacheka; Bwana anawadhihaki.’
Sasa, mantiki ya msingi: ikiwa mpanda farasi anapigania haki, lakini yule mnyama na wafalme wa dunia wanapigana dhidi yake, basi yule mnyama na wafalme wa dunia wako kinyume na haki. Kwa hivyo, wanawakilisha udanganyifu wa dini za uongo zinazotawala pamoja nao.
Kahaba mkuu Babeli, ambaye ni kanisa la uongo lililotengenezwa na Roma, amejiona kuwa ‘mke wa mtiwa-mafuta wa Bwana.’ Lakini manabii wa uongo wa shirika hili la kuuza sanamu na maneno ya kujipendekeza hawashiriki malengo ya kibinafsi ya mtiwa-mafuta wa Bwana na watakatifu wa kweli, kwa kuwa viongozi wasiomcha Mungu wamechagua njia ya ibada ya sanamu, useja, au kubariki ndoa zisizo takatifu kwa malipo ya fedha. Makao yao makuu ya kidini yamejaa sanamu, pamoja na vitabu vitakatifu vya uongo, ambavyo wanainamia:
Isaya 2:8-11
8 Nchi yao imejaa sanamu; wanainamia kazi za mikono yao, kazi za vidole vyao.
9 Mwanadamu ameinama, na mtu amejinyenyekeza; kwa hiyo usiwahurumie.
10 Ingia ndani ya mwamba, jifiche mavumbini, kutoka kwenye uwepo wa kutisha wa Bwana, na kutoka utukufu wa enzi yake.
11 Majivuno ya macho ya mwanadamu yatashushwa, na kiburi cha wanadamu kitanyenyekezwa; na Bwana peke yake atatukuzwa siku hiyo.
Mithali 19:14
Nyumba na mali hurithiwa kutoka kwa baba, lakini mke mwenye busara hutoka kwa Bwana.
Mambo ya Walawi 21:14
Kuhani wa Bwana hatamwoa mjane, wala mwanamke aliyeachwa, wala mwanamke mchafu, wala kahaba; bali atamwoa bikira kutoka watu wake mwenyewe.
Ufunuo 1:6
Naye ametufanya sisi kuwa wafalme na makuhani kwa Mungu wake na Baba yake; kwake uwe utukufu na mamlaka milele.
1 Wakorintho 11:7
Mwanamke ni utukufu wa mwanamume.

Inamaanisha nini katika Ufunuo kwamba mnyama na wafalme wa dunia wanapigana vita na yule mpanda farasi mweupe na jeshi lake?

Maana yake ni wazi, viongozi wa ulimwengu wameshikamana na manabii wa uwongo ambao ni waenezaji wa dini za uwongo ambazo zinatawala kati ya falme za dunia, kwa sababu za wazi, ambazo ni pamoja na Ukristo, Uislamu, nk. Kama inavyodhihirika, udanganyifu ni sehemu ya vitabu vitakatifu vya uwongo ambavyo washirika hawa wanatetea kwa lebo ya ‘Vitabu Vilivyoidhinishwa vya Dini Zilizoidhinishwa’, lakini dini pekee ninayoitetea ni uadilifu, natetea haki ya waadilifu kutodanganywa na hadaa za kidini.

Ufunuo 19:19 Kisha nikamwona yule mnyama na wafalme wa dunia na majeshi yao wamekusanyika pamoja kufanya vita na yeye aliyempanda farasi huyo na jeshi lake.

Hii ni hadithi yangu:
José, kijana aliyekuzwa katika mafundisho ya Kikatoliki, alipitia mfululizo wa matukio yaliyojaa mahusiano magumu na udanganyifu. Ijapokuwa Jose alihisi kwamba alipaswa kusitisha uhusiano huo, malezi yake ya kidini yalimfanya ajaribu kumbadilisha kwa upendo. Hata hivyo wivu wa Monica ukazidi kupamba moto haswa kwa Sandra mwanafunzi mwenzao aliyekuwa akimfanyia Jose.

Sandra alianza kumnyanyasa mwaka 1995 kwa simu zisizojulikana, ambapo alipiga kelele na keyboard na kukata simu.

Katika moja ya matukio hayo, Sandra alifichua kwamba yeye ndiye aliyekuwa akipiga simu, baada ya Jose kuuliza kwa hasira katika simu ya mwisho: ‘Wewe ni nani?’ Sandra alimwita mara moja, lakini katika simu hiyo alisema: ‘Jose, mimi ni nani?’ Jose, akiitambua sauti yake, akamwambia: ‘Wewe ni Sandra,’ naye akajibu: ‘Tayari unajua mimi ni nani.’ Jose alikwepa kumkabili. Wakati huo Monica akiwa amemsumbua sana Sandra alimtishia Jose kwamba atamdhuru Sandra jambo ambalo lilimfanya Jose kumlinda Sandra na kurefusha uhusiano wake na Monica licha ya kutaka kuumaliza.

Hatimaye, mwaka wa 1996, Jose aliachana na Monica na kuamua kumwendea Sandra, ambaye mwanzoni alipendezwa naye. Jose alipojaribu kuongea naye kuhusu hisia zake, Sandra hakumruhusu ajielezee, alimfanyia maneno ya kuudhi na hakuelewa sababu. Jose aliamua kujitenga, lakini mwaka wa 1997 aliamini alipata fursa ya kuzungumza na Sandra, akitumaini kwamba angeelezea mabadiliko yake ya mtazamo na kuweza kuelezea hisia ambazo alikuwa amenyamaza. Katika siku yake ya kuzaliwa mnamo Julai, alimpigia simu kama alivyoahidi mwaka mmoja mapema walipokuwa bado marafiki-jambo ambalo hangeweza kufanya mnamo 1996 kwa sababu alikuwa na Monica. Wakati huo, alikuwa akiamini kwamba ahadi hazipaswi kamwe kuvunjwa ( Mathayo 5:34-37 ), ingawa sasa anaelewa kwamba baadhi ya ahadi na viapo vinaweza kuzingatiwa tena ikiwa vilifanywa kimakosa au ikiwa mtu huyo hastahili tena. Alipomaliza kumsalimia na kutaka kukata simu, Sandra alimsihi sana, ‘Subiri, ngoja, tunaweza kuonana?’ Hilo lilimfanya afikiri kwamba alikuwa amefikiria upya na hatimaye angeeleza mabadiliko yake katika mtazamo, na kumruhusu aeleze hisia alizokuwa amenyamaza. Walakini, Sandra hakuwahi kumpa majibu ya wazi, akidumisha fitina hiyo kwa mitazamo ya kukwepa na isiyofaa.
Kwa kukabiliwa na tabia hiyo, Jose aliamua kutomtafuta tena. Hapo ndipo unyanyasaji wa mara kwa mara wa simu ulianza. Simu hizo zilifuata mtindo ule ule wa mwaka 1995 na wakati huu zilielekezwa kwenye nyumba ya bibi yake mzaa baba, ambako Jose aliishi. Aliamini kuwa ni Sandra, kwa vile Jose alikuwa amempa Sandra namba yake hivi karibuni. Simu hizi zilikuwa za kila mara, asubuhi, alasiri, usiku, na asubuhi na mapema, na zilidumu kwa miezi. Mshiriki wa familia alipojibu, hawakukata simu, lakini José alipojibu, kubofya kwa funguo kulisikika kabla ya kukata simu.

Jose alimwomba shangazi yake, mmiliki wa laini ya simu, kuomba rekodi ya simu zinazoingia kutoka kwa kampuni ya simu. Alipanga kutumia habari hiyo kama ushahidi kuwasiliana na familia ya Sandra na kueleza wasiwasi wake kuhusu kile alichokuwa akijaribu kufikia kwa tabia hiyo. Hata hivyo, shangazi yake alidharau hoja yake na akakataa kusaidia. Ajabu ni kwamba hakuna mtu ndani ya nyumba ile, si shangazi yake wala bibi yake mzaa baba, aliyeonekana kukasirishwa na kitendo cha simu hizo pia kutokea asubuhi na mapema, hawakujishughulisha na kuangalia namna ya kuzizuia wala kumtambua mtu aliyehusika.

Hii ilikuwa na muonekano wa ajabu wa mateso yaliyopangwa. Hata wakati José alipoomba shangazi yake kuvuta cable ya simu usiku ili aweze kulala, alikataa, akidai kwamba mmoja wa watoto wake, ambaye anaishi Italia, angeweza kupiga simu wakati wowote (akizingatia tofauti ya masaa sita kati ya nchi hizo mbili). Kilichofanya kila kitu kuwa cha ajabu zaidi ni fixasi ya Mónica kwa Sandra, ingawa walijua kila mmoja. Mónica hakusoma katika taasisi ambayo José na Sandra walijiandikisha, lakini alianza kuwa na wivu kwa Sandra tangu alipochukua faili yenye mradi wa kikundi kutoka kwa José. Faili hiyo iliorodhesha majina ya wanawake wawili, ikiwa ni pamoja na Sandra, lakini kwa sababu fulani ya ajabu, Mónica alijitolea tu kwa jina la Sandra.

Ingawa mwanzoni José alipuuza simu za Sandra, baada ya muda alikubali na kuwasiliana na Sandra tena, akiongozwa na mafundisho ya Biblia ambayo yalishauri kusali kwa ajili ya wale wanaomtesa. Hata hivyo, Sandra alimchezea kihisia-moyo, akibadilishana kati ya matusi na maombi ya kumtaka aendelee kumtafuta. Baada ya miezi kadhaa ya mzunguko huu, Jose aligundua kuwa huo ulikuwa mtego. Sandra alimshutumu kwa uwongo kwamba alikuwa akinyanyasa kingono, na kana kwamba hilo halikuwa baya vya kutosha, Sandra aliwatuma wahalifu fulani kumpiga Jose.

Jumanne hiyo usiku, José hakuwa na wazo lolote kwamba Sandra alikuwa tayari ameandaa mtego kwa ajili yake.

Siku chache kabla, José alimwambia rafiki yake Johan kuhusu tabia ya ajabu ya Sandra. Johan pia alihisi kuwa labda Sandra alikuwa chini ya uchawi kutoka kwa Monica.
Usiku huo, José alitembelea mtaa wake wa zamani ambapo aliishi mwaka 1995. Kwa bahati, alikutana na Johan hapo. Wakati wa mazungumzo yao, Johan alimshauri José amsahau Sandra na ajaribu kwenda kwenye klabu ya usiku ili kujiburudisha.
‘Labda utampata msichana mwingine ambaye atakufanya umsahau Sandra.’
José alipenda wazo hilo, na wote wawili wakapanda basi kuelekea katikati ya jiji la Lima.
Njiani, basi lilipita karibu na taasisi ya IDAT, ambapo José alikuwa amesajiliwa kwa kozi za Jumamosi. Ghafla, alikumbuka jambo fulani.
‘Ah! Sijalipa ada yangu bado!’
Pesa alizokuwa nazo zilikuwa kutoka kwa kuuza kompyuta yake na kufanya kazi katika ghala kwa wiki moja. Lakini kazi hiyo ilikuwa ngumu sana – waliwalazimisha wafanye kazi kwa saa 16 kwa siku, ingawa kwenye karatasi ziliandikwa saa 12 pekee. Mbaya zaidi, kama mtu hangefanya kazi kwa wiki nzima, hakulipwa hata senti moja. Kwa hiyo, José aliacha kazi hiyo.
José akamwambia Johan:
‘Mimi husoma hapa kila Jumamosi. Kwa kuwa tuko hapa, ngoja nishuke nikalipie ada yangu, kisha tuendelee na safari yetu ya klabu.’
Lakini mara tu aliposhuka kwenye basi, José alishtuka – alimwona Sandra amesimama pale kwenye kona!
Akamuambia Johan:
‘Johan, siamini macho yangu! Yule pale ni Sandra! Huyu ndiye yule msichana niliyokuwa nakuambia kuhusu tabia yake ya ajabu. Ningoje hapa, nataka tu kuuliza kama alipokea barua yangu na anieleze anataka nini kutoka kwangu kwa simu hizi zake za mara kwa mara.’
Johan alibaki pale, na José akaelekea kwa Sandra na kumuuliza:
‘Sandra, umepata barua zangu? Unaweza kunieleza kinachoendelea?’
Lakini kabla hata hajamaliza kuzungumza, Sandra alifanya ishara kwa mkono wake.
Ilikuwa kama kila kitu kilikuwa kimepangwa – ghafla, wanaume watatu walitokea kutoka pande tofauti! Mmoja alikuwa katikati ya barabara, mwingine nyuma ya Sandra, na wa tatu nyuma ya José!
Yule aliyekuwa nyuma ya Sandra akaongea kwanza:
‘Kwa hiyo, wewe ndiye anayemfuatilia binamu yangu?’
José akashangaa na kujibu:
‘Nini? Mimi namfuatilia? Kinyume chake, yeye ndiye anayenifuatilia! Kama unasoma barua yangu, utaelewa kuwa nilikuwa tu nataka majibu kuhusu simu zake!’
Lakini kabla hajaendelea, mtu mmoja alikuja kutoka nyuma na kumvuta José kwa nguvu kwenye shingo, akamwangusha chini. Halafu wale wawili wakaanza kumpiga mateke huku wa tatu akipapasa mifuko yake!
Watu watatu walikuwa wanampiga mtu mmoja aliyelala chini – ilikuwa shambulio lisilo la haki kabisa!
Kwa bahati nzuri, Johan aliingilia kati na kusaidia kupigana, jambo lililompa José nafasi ya kuinuka. Lakini ghafla, yule mtu wa tatu akaanza kuokota mawe na kuyatupa kwa José na Johan!
Wakati huohuo, afisa wa polisi wa trafiki alipita karibu na eneo hilo na kusimamisha ugomvi. Akamtazama Sandra na kusema:
‘Kama huyu kijana anakusumbua, kwa nini usimripoti polisi?’
Sandra akashikwa na wasiwasi na kuondoka haraka, kwani alijua wazi kuwa shtaka lake lilikuwa la uongo.
José, ingawa alikuwa na hasira kwa kusalitiwa kwa namna hiyo, hakuwa na ushahidi wa kutosha wa kumshtaki Sandra kwa unyanyasaji wake. Hivyo, hakuweza kwenda polisi.
Lakini jambo lililomsumbua zaidi lilikuwa swali lisilo na jibu:
‘Sandra alijuaje kwamba nitakuwa hapa usiku huu?’
Alikuwa akienda kwenye taasisi hiyo kila Jumamosi asubuhi, na usiku huo ulikuwa nje ya ratiba yake ya kawaida!
Alipofikiria hayo, mwili wake ulitetemeka.
‘Sandra… huyu msichana si wa kawaida. Inawezekana ni mchawi mwenye nguvu za ajabu!’

Matukio haya yaliacha alama kubwa kwa Jose, ambaye anatafuta haki na kuwafichua wale waliomdanganya. Zaidi ya hayo, anajaribu kupotosha ushauri ulio katika Biblia, kama vile: waombee wanaokutukana, kwa sababu kwa kufuata ushauri huo, alinaswa na mtego wa Sandra.

Ushuhuda wa Jose.

Mimi ni José Carlos Galindo Hinostroza, mwandishi wa blogu: https://gabriels.work

na blogu zingine.

Nilizaliwa Peru, picha hii ni yangu, ni ya mwaka 1997, nilipokuwa na umri wa miaka 22. Wakati huo, nilikuwa nimejikita katika hila za Sandra Elizabeth, aliyekuwa mwenzangu katika taasisi ya IDAT. Sikuelewa kinachompata (Alinisumbua kwa njia ngumu na ya muda mrefu kuelezea katika picha hii, lakini nimeelezea sehemu ya chini ya blogu hii: na katika video hii:

).

Sikupuuza uwezekano kwamba Mónica Nieves, mpenzi wangu wa zamani, alikuwa amemfanyia uchawi fulani.

Nilipotafuta majibu katika Biblia, nilisoma katika Mathayo 5:
‘Ombeni kwa ajili ya wale wanaowatukana.’
Katika siku hizo, Sandra alikuwa akinitukana huku akiniambia kwamba hakujua kilichokuwa kinamtokea, kwamba alitaka kuendelea kuwa rafiki yangu na kwamba nilipaswa kumtafuta na kumpigia simu tena na tena. Hii iliendelea kwa miezi mitano. Kwa kifupi, Sandra alijifanya kana kwamba amepagawa na kitu fulani ili kunichanganya. Uongo wa Biblia ulinifanya niamini kwamba watu wema wanaweza kutenda vibaya kwa sababu ya pepo mbaya, ndiyo maana ushauri wa kuombea hakunionekea kuwa wa kipuuzi, kwa sababu hapo awali Sandra alijifanya kuwa rafiki, na nilidanganyika.

Wezi hutumia mbinu ya kujifanya na nia njema: Ili kuiba madukani, hujifanya kuwa wateja, ili kudai zaka, hujifanya kuhubiri neno la Mungu, lakini wanahubiri neno la Roma, nk. Sandra Elizabeth alijifanya kuwa rafiki, kisha alijifanya kuwa rafiki mwenye matatizo anayehitaji msaada wangu, lakini yote yalikuwa njama za kunidhulumu na kunitegea mtego na wahalifu watatu, labda kwa chuki kwa sababu mwaka mmoja kabla nilikataa mapenzi yake kwa sababu nilikuwa na mapenzi na Mónica Nieves na nilikuwa mwaminifu kwake. Lakini Mónica hakuwa na imani na uaminifu wangu na alitishia kumuua Sandra Elizabeth, kwa hivyo nilimwacha Mónica polepole, ndani ya miezi minane, ili asifikirie kuwa ni kwa sababu ya Sandra. Lakini Sandra Elizabeth alilipiza kwa kunisingizia. Alinishtaki kwa uwongo kwamba nilikuwa nikimsumbua kingono, na kwa kisingizio hicho, akapanga wahalifu watatu wanishambulie, yote haya mbele yake.

Ninasimulia haya yote kwenye blogu yangu na kwenye video zangu za YouTube:

Sitaki watu waadilifu wengine wapitie mateso kama yangu, ndiyo sababu nimeandika haya. Najua kwamba hii itawakasirisha wadhalimu kama Sandra, lakini ukweli ni kama injili ya kweli – unawasaidia tu waadilifu.

Uovu wa familia ya Jose unazidi ule wa Sandra:
José alisalitiwa vibaya na familia yake mwenyewe, ambayo haikukataa tu kumsaidia kukomesha unyanyasaji wa Sandra, bali pia ilimshutumu kwa uwongo kuwa na ugonjwa wa akili. Ndugu zake walitumia shutuma hizi kama kisingizio cha kumteka nyara na kumtesa, wakimpeleka mara mbili katika vituo vya wagonjwa wa akili na mara ya tatu hospitalini.
Yote yalianza wakati José aliposoma Kutoka 20:5 na kuacha kuwa Mkatoliki. Kuanzia wakati huo, alikasirishwa na mafundisho ya Kanisa na akaanza kuyapinga kwa njia yake mwenyewe. Aliwashauri pia ndugu zake waache kusali mbele ya sanamu. Aidha, aliwaambia kwamba alikuwa akimwombea rafiki yake (Sandra), ambaye alihisi alikuwa amerogwa au amepagawa na pepo.
José alikuwa na msongo wa mawazo kwa sababu ya unyanyasaji, lakini familia yake haikuweza kuvumilia uhuru wake wa kidini. Matokeo yake, waliharibu kazi yake, afya yake, na sifa yake kwa kumfunga katika vituo vya wagonjwa wa akili ambako alilazimishwa kutumia dawa za usingizi.
Si tu kwamba walimlazimisha kulazwa hospitalini, bali hata baada ya kuachiliwa, walimshinikiza kuendelea kutumia dawa za akili kwa vitisho vya kumrudisha kifungoni. Alipambana ili ajikomboe kutoka kwa dhuluma hiyo, na katika miaka miwili ya mwisho ya mateso hayo, baada ya kazi yake ya programu kuharibiwa, alilazimika kufanya kazi bila malipo katika mgahawa wa mjomba wake ambaye alimsaliti.
Mnamo 2007, José aligundua kuwa mjomba wake alikuwa akimwekea dawa za akili kwenye chakula chake bila kujua. Ni kupitia msaada wa mfanyakazi wa jikoni Lidia ndipo aliweza kugundua ukweli huo.
Kuanzia 1998 hadi 2007, José alipoteza karibu miaka 10 ya ujana wake kwa sababu ya usaliti wa familia yake. Akitafakari nyuma, alitambua kuwa kosa lake lilikuwa kutumia Biblia kupinga Ukatoliki, kwa kuwa familia yake haikuwahi kumruhusu kuisoma. Walimfanyia udhalimu huu kwa sababu walijua hakuwa na raslimali za kifedha za kujitetea.
Baada ya hatimaye kujinasua kutoka kwa dawa za kulazimishwa, alifikiri kuwa amepata heshima kutoka kwa familia yake. Wajomba zake na binamu zake hata walimpa ajira, lakini miaka michache baadaye walimsaliti tena kwa tabia mbaya iliyomlazimisha kuacha kazi. Hii ilimfanya atambue kuwa hakupaswa kuwasamehe kamwe, kwani nia yao mbaya ilionekana wazi.
Kuanzia hapo, alianza kusoma Biblia tena, na mnamo 2007, alianza kuona upingano wake wa ndani. Taratibu, alielewa kwa nini Mungu aliruhusu familia yake kumzuia kuitetea katika ujana wake. Aligundua makosa ya Biblia na akaanza kuyaeleza katika blogu zake, ambako pia alisimulia historia ya imani yake na mateso aliyopata kutoka kwa Sandra na, haswa, kutoka kwa familia yake mwenyewe.
Kwa sababu hii, mnamo Desemba 2018, mama yake alijaribu tena kumteka nyara kwa msaada wa maafisa wa polisi waovu na daktari wa akili aliyetoa cheti cha uwongo. Walimshtaki kuwa ‘mgonjwa wa akili hatari’ ili wamfungie tena, lakini mpango huo ulifeli kwa sababu hakuwepo nyumbani wakati huo.
Kulikuwa na mashahidi wa tukio hilo, na José aliwasilisha ushahidi wake kwa mamlaka za Peru, lakini malalamiko yake yalikataliwa.
Familia yake ilikuwa inajua kabisa kwamba hakuwa mwendawazimu: alikuwa na kazi imara, alikuwa na mtoto, na alipaswa kumtunza mama wa mtoto wake. Licha ya kujua ukweli, walijaribu tena kumteka kwa kutumia uwongo ule ule wa zamani.
Mama yake na ndugu wengine wa Kikatoliki wenye msimamo mkali waliongoza jaribio hili. Ingawa mamlaka zilikataa malalamiko yake, José anafichua ushahidi huu katika blogu zake, akionyesha wazi kuwa uovu wa familia yake ulizidi hata ule wa Sandra.

Hapa kuna ushahidi wa utekaji nyara kwa kutumia kashfa za wasaliti:
‘Mtu huyu ni mgonjwa wa schizophrenia ambaye anahitaji matibabu ya dharura ya akili na dawa za maisha yake yote.’

«
Idadi ya siku za utakaso: Siku # 209 https://gabriels.work/wp-content/uploads/2026/08/idi02-the-intelligence-of-justice.pdf

Hapa ninathibitisha kuwa nina kiwango cha juu cha uwezo wa kimantiki, tafadhali chukua hitimisho langu kwa uzito. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf

If P/87=74.14 then P=6450.18
«Cupid anahukumiwa kuzimu pamoja na miungu mingine ya kipagani (Malaika walioanguka, waliotumwa kwenye adhabu ya milele kwa uasi wao dhidi ya haki) █

Kutaja vifungu hivi haimaanishi kutetea Biblia nzima. Ikiwa andiko la 1 Yohana 5:19 linasema kwamba “ulimwengu mzima unakaa katika yule mwovu,” lakini watawala wanaapa kwa Biblia, basi Ibilisi anatawala pamoja nao. Ikiwa Ibilisi anatawala pamoja nao, ulaghai pia unatawala nao. Kwa hiyo, Biblia ina baadhi ya ulaghai huo, ambao umefichwa kati ya kweli. Kwa kuunganisha kweli hizi, tunaweza kufichua udanganyifu wake. Watu waadilifu wanahitaji kujua ukweli huu ili kwamba, ikiwa wamedanganywa na uwongo ulioongezwa kwenye Biblia au vitabu vingine vinavyofanana na hivyo, waweze kujiweka huru kutoka kwao.

Danieli 12:7 Nikamsikia yule mtu aliyevaa nguo ya kitani, aliyekuwa juu ya maji ya mto, akiinua mkono wake wa kuume na mkono wake wa kushoto mbinguni, na kuapa kwa yeye aliye hai hata milele, ya kwamba itakuwa kwa wakati, na nyakati mbili, na nusu wakati. Na wakati utawanyiko wa mamlaka ya watu watakatifu utakapokamilika, mambo haya yote yatatimizwa.
Kwa kuzingatia kwamba ‘Ibilisi’ humaanisha ‘Mchongezi,’ ni jambo la kawaida kutazamia kwamba watesi Waroma, wakiwa ni maadui wa watakatifu, baadaye wangetoa ushahidi wa uwongo juu ya watakatifu na jumbe zao. Kwa hiyo, wao wenyewe ni Ibilisi, na si kitu kisichoshikika ambacho huingia na kutoka kwa watu, kama tulivyoongozwa kuamini kwa usahihi na vifungu kama vile Luka 22:3 (‘Kisha Shetani akamwingia Yuda…’), Marko 5:12-13 (pepo wakiingia kwenye nguruwe), na Yohana 13:27 (‘Baada ya kuingia ndani yake’ Shetani).

Hili ndilo kusudi langu: kuwasaidia watu waadilifu wasipoteze nguvu zao kwa kuamini uwongo wa walaghai ambao wamechafua ujumbe wa asili, ambao haukuomba kamwe mtu yeyote kupiga magoti mbele ya kitu chochote au kuomba kwa kitu chochote ambacho kilikuwa kikionekana.

Si kwa bahati kwamba katika picha hii, iliyokuzwa na Kanisa la Kirumi, Cupid anaonekana pamoja na miungu mingine ya kipagani. Wametoa majina ya watakatifu wa kweli kwa miungu hii ya uwongo, lakini angalia jinsi wanaume hao wanavyovaa na jinsi wanavyovaa nywele zao ndefu. Haya yote yanakwenda kinyume na uaminifu kwa sheria za Mungu, kwa kuwa ni ishara ya uasi, ishara ya malaika waasi (Kumbukumbu la Torati 22:5).

Nyoka, shetani, au Shetani (mchongezi) kuzimu (Isaya 66:24, Marko 9:44). Mathayo 25:41: “Kisha atawaambia wale walioko mkono wake wa kushoto, ‘Ondokeni kwangu, ninyi mliolaaniwa, mwende katika moto wa milele aliowekewa tayari Ibilisi na malaika zake.’” Jehanamu: moto wa milele uliotayarishwa kwa ajili ya nyoka na malaika zake ( Ufunuo 12:7-12 ), kwa ajili ya kuchanganya ukweli na uzushi katika Biblia, Quran, Torati ya uwongo, ambayo wameiumba, na kutoa injili ya uwongo, ambayo waliiita Torati ya uwongo, na iliyozuiliwa. uaminifu wa uongo katika vitabu vitakatifu vya uongo, yote katika uasi dhidi ya haki.

Kitabu cha Enoko 95:6: “Ole wenu, mashahidi wa uongo, na hao wachukuao malipo ya udhalimu, kwa maana mtaangamia ghafula! Kitabu cha Enoko 95:7: “Ole wenu, ninyi wasio haki mnaowatesa wenye haki, kwa maana ninyi wenyewe mtatiwa mkononi na kuteswa kwa ajili ya udhalimu huo, na uzito wa mzigo wenu utawaangukia!” Mithali 11:8: “Mwenye haki ataokolewa na taabu, na wasio haki wataingia mahali pake.” Mithali 16:4: “BWANA amejifanyia vitu vyote, hata wabaya kwa siku ya ubaya.”

Kitabu cha Henoko 94:10: “Nawaambia, ninyi msio haki, yeye aliyewaumba atawaangusha; Mungu hatakuwa na huruma juu ya uharibifu wako, lakini Mungu atafurahia uharibifu wako.»» Shetani na malaika zake kuzimu: kifo cha pili. Wanastahili kwa kusema uwongo dhidi ya Kristo na wanafunzi wake waaminifu, wakiwashutumu kwamba wao ndio waanzilishi wa makufuru ya Rumi katika Biblia, kama vile upendo wao kwa shetani (adui).

Isaya 66:24 : “Nao watatoka nje na kuiona mizoga ya watu walioniasi; kwa maana funza wao hatakufa, wala moto wao hautazimika; nao watakuwa chukizo kwa watu wote.” Marko 9:44: “Ambapo wadudu wao hawafi, na moto hauzimiki.” Ufunuo 20:14: “Kifo na Kuzimu zikatupwa katika lile ziwa la moto. Hii ndiyo mauti ya pili, lile ziwa la moto.”

Excusas de lobos, desmontadas por la razón: “No lo juzgues, ora por él”, pero orar por un lobo no lo hace oveja, solo le da más tiempo para devorar.

El cordero y el lobo disfrazado de cordero reaccionan distinto cuando se les ofrece carne.

El falso profeta perdona al malvado sus pecados, pero no al justo que lo desenmascara.

El engañador te muestra una chispa de verdad para que no veas el incendio de mentiras que él encendió.

Palabra de Satanás: «No necesito ocultarles el libro; basta con poner un intérprete entre sus ojos y sus páginas.»

Confesiones de Satanás (Zeus): «Primero haz que se arrodillen ante lo inútil; así aprenderán a obedecer sin pensar. Cuando el rito absurdo se vuelva costumbre, la ley injusta se volverá aceptable.»

El César se creyó eterno en el oro de sus monedas, pero el oro se derrite y su orgullo se quema, mientras el sencillo, con sus ideas brillantes, lo deja en ridículo como a un tonto.

Palabra de Satanás: «Permíteles leer, pero enséñales antes qué conclusión deben alcanzar. Así llamarán libertad a repetir mi lectura.»

Excusas de lobos, desmontadas por la razón: “Cayó en tentación”, pero el que depreda no cae: revela lo que es.

La Biblia en todas las lenguas, ¿es salvación o trampa? Roma fabricó e impuso textos falsos para que el pueblo golpeado no reclame justicia ni lo que le fue robado. Lucas 6:29: la doctrina del asaltante disfrazada de palabra de Dios.

산드라와 악마의 목소리. https://gabriels.work/2026/07/21/idi30dv/
罗马帝国、巴希拉、穆罕默德、耶稣和受迫害的犹太教。 https://ellameencontrara.com/2026/07/07/idi44irr/
Usimlaumu jasi. Laumu wale wanaoliweka kwenye enzi. Kwa nini hakuna mtu anayeizungumzia? Neno la Shetani: «Usiugawanye ulimwengu kati ya wenye haki na wasio na haki.» Mpinzani wake anamjibu: «Basi unapendelea ugawanywe kati ya mataifa mema na mabaya kulingana na mazingira, ili wenye haki wapigane wao kwa wao kwa sababu ya matakwa ya watawala dhalimu walioko madarakani wakati huo?»»