Sự thật đối lập với Giáo điều: Cái bẫy của Giáo điều █
Từ giáo điều bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp δόγμα (dógma), có nghĩa gần đúng là: “điều đã được quyết định”, “sắc lệnh”, “quan điểm đã được thiết lập”, hoặc “điều phải được chấp nhận.” Từ này không có nghĩa là sự thật.
Giáo điều thực sự là gì, và tại sao nó có thể trở thành một cái bẫy đối với tư duy phản biện?
Trong video này, chúng ta cùng suy ngẫm về tác động của giáo điều đối với đời sống cá nhân và xã hội thông qua một câu chuyện về sự tự nhìn lại bản thân, sự trưởng thành và hành trình tìm kiếm sự thật vượt lên trên những niềm tin bị áp đặt.
Khi tôi mới ngoài hai mươi tuổi, tôi đã sống mắc kẹt giữa sự thao túng của một người phụ nữ… và một thông điệp tôn giáo mà tôi tin là chân thành và đúng đắn.
Cô ấy nói với tôi:
“Tôi không biết chuyện gì đang xảy ra với mình… Tôi không biết tại sao tôi lại đối xử tệ với anh. Đừng ngừng tìm tôi, ngay cả khi tôi xúc phạm anh. Hãy cứu tôi!”
Trong khi đó, giáo điều liên tục nói với tôi:
“Hãy cầu nguyện cho cô ấy. Hãy tiếp tục làm theo những chỉ dẫn của chúng tôi. Chỉ có như vậy cô ấy mới có thể được giải thoát khỏi điều ác.”
Nhiều năm trôi qua, cuối cùng tôi nhận ra rằng thông điệp ấy không phải là sự thật, mà chỉ là một phần của giáo điều.
Và giáo điều không trở thành sự thật chỉ vì hàng triệu người tin vào nó.
Rồi tôi hiểu ra một điều còn quan trọng hơn:
Không có giáo điều nào bảo vệ người công chính.
Giáo điều bảo vệ kẻ bất chính, vì nó thuyết phục người công chính phải chịu đựng những điều vốn chưa bao giờ là bổn phận hay sự cứu rỗi của họ… những điều chưa bao giờ là công bằng hay cần thiết để phải chịu đựng.
Hôm nay tôi đã hơn năm mươi tuổi.
Nếu tôi nói về quá khứ của mình, đó là để tìm kiếm công lý, để những người công chính khác không bị giáo điều lừa dối như tôi đã từng.
Ma-thi-ơ 12: Nỗ lực sử dụng Ê-sai 42 như một công cụ tuyên truyền
Giáo điều nói với chúng ta rằng Chúa Giê-su đã làm phép lạ và truyền mọi người giữ im lặng “để ứng nghiệm điều đã được phán qua tiên tri Ê-sai” (Ma-thi-ơ 12), tức là để Ê-sai 42 được ứng nghiệm nơi Ngài.
Nhưng Ê-sai 42 không chỉ nói về sự kín đáo hay im lặng.
Đoạn này nói về việc thiết lập công lý trên đất.
“Ngài sẽ dùng sự thật để đem công lý đến.”
“Ngài sẽ không nản lòng hay mệt mỏi cho đến khi thiết lập công lý trên đất.”
Vì vậy, có một câu hỏi không thể tránh khỏi:
Liệu công lý có đang ngự trị trên đất không?
Không.
Thực tế bác bỏ giáo điều.
Ma-thi-ơ 12 sử dụng Ê-sai 42 như một dấu ấn tôn giáo, nhưng công lý mà Ê-sai loan báo vẫn chưa được thực hiện.
Đoạn văn này được dùng như một công cụ tuyên truyền, chứ không phải như một sự thật đã được kiểm chứng.
Sự thật đối đầu với sự lừa dối: Đa-ni-ên 8:25 và Ê-sai 42
Đa-ni-ên 8:25 mô tả một cách chính xác đáng kinh ngạc cách giáo điều hoạt động:
“Bằng sự xảo quyệt của mình, hắn sẽ làm cho sự lừa dối thành công; lòng hắn sẽ trở nên kiêu ngạo, và hắn sẽ hủy diệt nhiều người khi họ không hề đề phòng…”
Sự xảo quyệt, sự lừa dối, sự hủy diệt âm thầm, và sự thao túng khiến ngay cả người công chính cũng bị nhầm lẫn.
Đó chính là cơ chế của giáo điều.
Giáo điều phát triển nhờ sự lừa dối, chứ không phải nhờ sự thật.
Ngược lại, Ê-sai 42 mô tả cách sự thật hoạt động.
“Ngài sẽ dùng sự thật để đem công lý đến.”
Sự thật không la hét, không thao túng và không hủy diệt.
Sự thật mang đến công lý, thiết lập công lý, gìn giữ công lý và bảo vệ công lý.
Sự thật giải phóng người công chính khỏi sự lừa dối mà Đa-ni-ên 8:25 đã vạch trần.
Ê-sai 42 vẫn chưa được ứng nghiệm; nhưng Đa-ni-ên 8:25 thì đã ứng nghiệm.
Thực tế đứng về phía sự vạch trần ấy, chứ không đứng về phía giáo điều.
Công lý có tính chọn lọc trong bản văn Hê-bơ-rơ
Đa-ni-ên 12:1
“Lúc ấy Mi-ca-ên, vị đại hoàng tử bảo vệ dân ngươi, sẽ đứng lên… Sẽ có một thời kỳ hoạn nạn chưa từng có… Nhưng lúc ấy, tất cả những ai có tên được ghi trong sách sẽ được giải cứu.”
Giăng 8:32
“Các ngươi sẽ biết sự thật, và sự thật sẽ giải phóng các ngươi.”
Châm-ngôn 11:8
“Người công chính được giải cứu khỏi hoạn nạn, còn kẻ gian ác sẽ chịu thay cho họ.”
Thi-thiên 118:20
“Đây là cổng của Đức Giê-hô-va; người công chính sẽ bước vào qua cổng ấy.”
Bốn đoạn Kinh Thánh này tạo thành một thông điệp có tính chọn lọc, chỉ dành cho những người công chính. Tuy nhiên, khuôn khổ thần học La Mã lại mâu thuẫn với điều đó khi dạy rằng “Đấng Christ đã chết vì những kẻ tội lỗi” (Rô-ma 5:8), rằng “mọi người đều đã phạm tội và đều được xưng công chính” (Rô-ma 3:23–24), rằng “Đức Chúa Trời muốn mọi người đều được cứu” (1 Ti-mô-thê 2:4), rằng những kẻ bất chính phải được tha thứ (Lu-ca 23:34), và thậm chí rằng kẻ thù của người công chính cũng phải được yêu thương (Ma-thi-ơ 5:44, Châm-ngôn 29:27, Sáng-thế Ký 3:15).
Theo cách đó, chủ nghĩa phổ quát và tư tưởng Hy Lạp hóa được du nhập qua La Mã đã xóa nhòa sự khác biệt giữa người công chính có thể phạm tội vì bị lừa dối và kẻ bất chính phạm tội theo bản tính của mình, từ đó phá hủy thông điệp công chính, trong đó chỉ những người công chính mới được giải cứu, được thanh tẩy, được bảo vệ và được phép bước qua cánh cổng ấy.
Sẽ là thiếu khôn ngoan nếu cho rằng sự thâm nhập này chỉ ảnh hưởng đến các sách được quy cho Chúa Giêsu hoặc các vị thánh bị Đế quốc La Mã bách hại, chứ không ảnh hưởng đến các văn bản cổ hơn.
«Sự thật không cần phải hét lên: chỉ cần thể hiện mình là đủ. Ít người nói về điều này. Họ tuyên chiến từ bàn làm việc, những người khác phải trả giá bằng mạng sống của họ.
«Hãy thể hiện sức mạnh thật sự của ngươi!» — Zeus thách thức Gabriel //190
Giữa Giáo Điều và Sự Thao Túng của Một Người Phụ Nữ Tàn Nhẫn. //336
Những kẻ ăn xin giả và các tiên tri giả có thu lợi từ những giáo lý giả không? //771
Tôn trọng Thiên Chúa là tôn trọng sự thật: một thông điệp mâu thuẫn không thể đến từ Thiên Chúa; sự thiếu nhất quán cần được phơi bày chứ không phải được tôn sùng. Nghịch lý Lazarus. //230
PHỤC TRUYỀN LUẬT LỆ KÝ 14:8: ‘Còn heo, vì có móng chẻ nhưng không nhai lại, các ngươi phải xem nó là ô uế; các ngươi không được ăn thịt nó cũng không được chạm vào xác của nó.’ MÁC 7:19: ‘Vì thức ăn không đi vào lòng người, nhưng vào dạ dày rồi được thải ra khỏi cơ thể.’ Qua đó, Ngài tuyên bố mọi thức ăn đều là thanh sạch. LU-CA 6:30: ‘Hãy cho mọi người xin ngươi; còn ai lấy của ngươi thì đừng đòi lại.’ HUẤN CA 12:7: ‘Hãy làm điều thiện cho người công chính, nhưng đừng làm cho kẻ gian ác; hãy giúp người khốn khổ, nhưng đừng cho kẻ kiêu ngạo bất cứ điều gì.’ Làm thế nào để dung hòa những thông điệp này? Các tiên tri giả và những kẻ ăn xin giả có được hưởng lợi từ niềm tin vào một lời chứng giả dối không? //704
Khoảng năm 167 TCN, một vị vua thờ thần Zeus muốn ép người Do Thái ăn thịt heo. Antiochus IV Epiphanes đe dọa giết những ai vâng theo luật pháp của Gia-vê: ‘Ngươi không được ăn bất cứ vật gì ghê tởm.’ Bảy người đàn ông đã chọn chết dưới sự tra tấn hơn là vi phạm luật ấy. (2 Maccabê 7) Họ chết với niềm tin rằng Đức Chúa Trời sẽ ban cho họ sự sống đời đời vì họ không phản bội các điều răn của Ngài. Nhiều thế kỷ sau, La Mã nói với chúng ta rằng Chúa Giê-su xuất hiện và giảng dạy: ‘Không phải điều vào miệng làm ô uế con người.’ (Ma-thi-ơ 15:11) Và rồi người ta lại nói với chúng ta: ‘Không có gì là ô uế nếu được nhận lãnh với lòng biết ơn.’ (1 Ti-mô-thê 4:1–5) Những người công chính ấy đã chết vô ích sao? Có công bằng không khi hủy bỏ luật pháp mà họ đã hy sinh mạng sống để giữ gìn? Hãy so sánh: 1 Cô-rinh-tô 10:27 và Lu-ca 10:8 dạy rằng người ta có thể ăn bất cứ điều gì được đặt trước mặt mình, mà không cần hỏi han. Nhưng Phục truyền luật lệ ký 14:3–8 nói rất rõ: heo là ô uế; ngươi không được ăn nó. Chúa Giê-su được trình bày là đã nói: ‘Ta đến không phải để bãi bỏ Luật pháp hay các Đấng Tiên tri, nhưng để làm trọn.’ Vậy thì câu hỏi được đặt ra là: Làm sao một luật pháp có thể được ‘làm trọn’ bằng cách tuyên bố là thanh sạch điều mà chính luật pháp ấy gọi là ô uế? Các lời tiên tri của Ê-sai về sự phán xét cuối cùng (Ê-sai 65 và Ê-sai 66:17) vẫn duy trì sự lên án đối với việc ăn thịt heo. Làm sao có thể nói rằng mình tôn trọng các tiên tri trong khi lại mâu thuẫn với sứ điệp của họ? Nếu các văn bản Kinh Thánh đã đi qua bộ lọc của La Mã, và đế quốc ấy đã bắt bớ những người công chính, thì tại sao phải tin rằng mọi điều trong đó đều là chân lý và công lý? Khi những người cuối cùng trong số những người có cùng chính xác đức tin như bảy anh em ấy bị giết bởi những kẻ bắt bớ La Mã… //175
«
Đây không phải là sự trùng hợp. Không có lá chắn nào bảo vệ sự gian lận khi sự thật trở thành tiếng nói. Lời của Zeus (Sa-tan): ‘Những kẻ thờ phượng ta đã ăn thịt heo (2 Ma-ca-bê 6, 2 Ma-ca-bê 2:7); điều này không được thay đổi… Ta sẽ truyền lệnh cho các tôi tớ của ta nói rằng Đức Giê-su và những người thuộc về Người đã nói rằng việc ăn thịt heo không còn làm ô uế con người nữa (Mát-thêu 15:11, Lu-ca 10:9, 1 Ti-mô-thê 4:1–5), và rằng Người tỏ ra giống như ta; nhờ đó các tôi tớ của ta sẽ tiếp tục thờ lạy hình tượng của ta, vì những kẻ thuộc về ta sẽ nói rằng những người của Người đã yêu cầu Người được thờ phượng (Hê-bơ-rơ 1:6, 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:3). Người đã đến để làm trọn Luật pháp và các Ngôn sứ (Mát-thêu 5:17–18). Còn ta đến để bãi bỏ Luật pháp và các Ngôn sứ, và để tiếm đoạt Gia-vê, Thiên Chúa của họ (Đệ Nhị Luật 4:3–8, Thánh Vịnh 97:1–7, Xuất Hành 20:3–5); trước đó ta cũng đã chống lại các sứ giả của Người (Đa-ni-en 10:20). Nơi nào có công lý và sự thật (Đệ Nhị Luật 19:21, Đa-ni-en 12:10), ta cùng các tôi tớ của ta đã thiết lập sự miễn phạt và dối trá (Sáng Thế 4:15, Ê-dê-ki-en 33:18–19); điều này cũng không được thay đổi.’ ABC 20 27 62[470] , 0002
│ Vietnamese │ #UECEQ
Chúa Giêsu đã không phục sinh (Ngôn ngữ của video:Tiếng Tây Ban Nha) /43/ https://youtu.be/lvMrHsa00RU,
Day 145
Sự thờ thần tượng trong thời kỳ cuối cùng: Động đất và những tai họa khác. (Ngôn ngữ của video:Tiếng Tây Ban Nha) /35/ https://youtu.be/y-Uux4o5iEA
«Ai phải chịu trách nhiệm về điều ác, ‘Sa-tan’ hay chính con người thực hiện điều ác?
Đừng để những lời biện minh ngu ngốc đánh lừa bạn, vì ‘Ma Quỷ’ mà họ đổ lỗi cho những hành động xấu xa của chính mình, thực ra chính là bản thân họ.
Lời bào chữa điển hình của một người tôn giáo độc ác là: ‘Tôi không phải như vậy, vì không phải tôi làm điều ác này, mà là Ma Quỷ đã nhập vào tôi làm điều đó.’
Người La Mã đã hành động như ‘Sa-tan’, tạo ra những văn bản mà họ cũng trình bày như thể đó là luật pháp của Môi-se, những văn bản bất công nhằm làm mất uy tín những nội dung công chính. Kinh Thánh không chỉ chứa đựng sự thật; mà còn chứa cả những điều sai dối.
Sa-tan là một hữu thể bằng xương bằng thịt, vì từ này có nghĩa là: kẻ vu khống. Người La Mã đã vu khống Phao-lô bằng cách gán cho ông quyền tác giả của thông điệp trong Ê-phê-sô 6:12. Cuộc chiến là chống lại xác thịt và huyết thống. Dân Số Ký 35:33 nói đến án tử hình đối với con người bằng xương bằng thịt; các thiên sứ được Đức Chúa Trời sai đến Sô-đôm đã hủy diệt những con người bằng xương bằng thịt, chứ không phải ‘các thế lực thuộc linh gian ác trên các miền trời’. Ma-thi-ơ 23:15 nói rằng những người Pha-ri-si khiến các môn đồ của họ trở nên bại hoại hơn chính họ, cho thấy một người có thể trở nên bất chính do ảnh hưởng từ bên ngoài. Trái lại, Đa-ni-ên 12:10 nói rằng kẻ gian ác sẽ tiếp tục làm điều gian ác vì đó là bản tính của họ, và chỉ những người công chính mới hiểu con đường công chính. Sự thiếu hòa hợp giữa hai thông điệp này cho thấy rằng một số phần của Kinh Thánh mâu thuẫn với nhau, điều này đặt ra nghi vấn về tính chân thật tuyệt đối của Kinh Thánh.
Ê-sai 47:10 Vì ngươi đã tin cậy vào sự gian ác của mình và nói rằng: Không ai thấy ta. Sự khôn ngoan và tri thức của ngươi đã lừa dối ngươi, và ngươi nói trong lòng rằng: Chỉ có ta, ngoài ta chẳng có ai khác.
Ma Quỷ có thật sự là một thực thể vô hình chịu trách nhiệm về những hành động xấu xa của con người, hay chỉ là cái cớ hoàn hảo cho những người không muốn chịu trách nhiệm về hành động của chính mình?
Ở đây, chúng tôi bác bỏ cái cớ lâu đời và nguy hiểm nhất trong lịch sử: sự phát minh ra một ‘Sa-tan’ trừu tượng. Đó là cơ chế mà những kẻ gian ác dùng để che giấu bản chất thật của mình sau cái gọi là sự quỷ ám. Những bộ phim như The Rite tiếp tục duy trì sự lừa dối này; khi vị linh mục đánh cô bé, thông điệp ngầm là một tiếng kêu của sự hèn nhát: ‘Không phải tôi như vậy; Ma Quỷ đã nhập vào tôi.’ Đừng nhầm lẫn: đó không phải là sự quỷ ám thuộc linh, mà là sự độc ác của những kẻ xấu dùng hư cấu để trốn tránh trách nhiệm về chính hành động của mình.
Trong trường hợp của bộ phim The Rite, khi tôi hỏi Gemini của YouTube ở phút thứ mấy của video ( https : // www . youtube . com / watch ? v = fEn9y36Oqac ) xuất hiện cảnh một linh mục đánh một bé gái, Gemini trả lời rằng không thể tìm thấy cảnh đó. Tôi phải tự mình tìm kiếm, và sau khi chỉ ra đúng thời điểm xảy ra cảnh ấy, Gemini đã đưa ra một câu trả lời phù hợp với thông điệp mà bộ phim truyền tải: chuyển trách nhiệm của kẻ tấn công sang một tác động ma quỷ được cho là có thật, biến hắn thành nạn nhân của một thế lực siêu nhiên thay vì là người phải chịu trách nhiệm về hành động của chính mình.
‘Bạn nói đúng, cảm ơn vì đã chỉ ra đúng thời điểm. Trong cảnh khoảng 1:22:16, Cha Lucas (do Anthony Hopkins thủ vai) thực sự đang ở ngoài trời (trong khu vườn hoặc sân của nơi ở), tương tác với một cô gái trẻ mà ông gọi là Karina. Ở thời điểm này của bộ phim, bầu không khí vô cùng hỗn loạn và đáng lo ngại, vì trạng thái tinh thần và tâm linh của Cha Lucas đang chịu áp lực rất lớn. Điều được nhìn thấy là một phần của sự biểu hiện của cái ác hoặc là ảo giác mà Michael đang chứng kiến; Cha Lucas cư xử thất thường và bạo lực, khác hẳn với hình ảnh thường thấy của một nhà trừ quỷ kỷ luật. Phân cảnh này có vai trò rất quan trọng trong việc cho thấy con quỷ đang dần chiếm ưu thế trước Cha Lucas, lợi dụng chính sự bối rối và tuyệt vọng của ông để khiến ông thực hiện những hành động trái ngược với đức tin và sứ mệnh của mình, khiến ông trở nên dễ bị quỷ ám hoàn toàn.’
Chúng tôi phân tích cách mà huyền thoại này và nhiều huyền thoại khác được sử dụng không chỉ để biện minh cho những hành động tàn bạo, mà còn như một công cụ thao túng xã hội. Điều ác không có sừng và cũng không đến từ địa ngục; nó có tên, có khuôn mặt, và trên hết, tự đưa ra những quyết định của chính mình.
Đã đến lúc ngừng tìm kiếm thủ phạm trong thế giới tâm linh và bắt đầu nhìn vào những con người bằng xương bằng thịt thực sự phải chịu trách nhiệm.
Khải Huyền 18:7 Bao nhiêu nó đã tự tôn vinh mình và sống trong xa hoa, thì cũng hãy giáng lên nó bấy nhiêu đau khổ và tang tóc; vì trong lòng nó nói rằng: Ta ngồi như một nữ hoàng, không phải là góa phụ, và sẽ không bao giờ thấy cảnh tang tóc.
«
«Trong Mác 3:29 có lời cảnh báo về ‘tội phạm đến Đức Thánh Linh’ — tội được xem là không thể tha thứ. Thế nhưng lịch sử và cách hành xử của La Mã lại phơi bày một sự đảo lộn đạo đức đáng lo ngại: theo giáo lý của họ, tội thật sự không thể tha thứ không phải là bạo lực hay bất công, mà là đặt câu hỏi về độ tin cậy của Kinh Thánh do chính họ biên soạn và sửa đổi. Trong khi đó, những tội ác nghiêm trọng như giết hại người vô tội lại bị bỏ qua hoặc được biện minh bởi chính quyền lực tự cho mình là không bao giờ sai. Bài viết này phân tích cách ‘tội duy nhất’ này được tạo ra và cách tổ chức ấy đã sử dụng nó để bảo vệ quyền lực và hợp lý hóa những bất công trong lịch sử.
Trái ngược với mục đích của Đấng Christ là Kẻ Chống Christ (Antichrist). Nếu bạn đọc Ê-sai 11, bạn sẽ thấy sứ mệnh của Đấng Christ trong đời sống thứ hai của Ngài, và đó không phải là ban ân huệ cho tất cả mọi người mà chỉ cho người công chính. Nhưng Kẻ Chống Christ lại mang tính bao trùm; mặc dù bất chính, hắn muốn bước lên tàu Nô-ê; mặc dù bất chính, hắn muốn rời khỏi Sô-đôm cùng với Lót… Phước cho những ai không cảm thấy bị xúc phạm bởi những lời này. Ai không bị xúc phạm bởi thông điệp này, người đó là công chính, xin chúc mừng anh ta: Cơ Đốc giáo đã được tạo ra bởi người La Mã, chỉ có một tư tưởng thân thiện với sự độc thân (celibacy), vốn là đặc điểm của các nhà lãnh đạo Hy Lạp và La Mã, kẻ thù của người Do Thái cổ đại, mới có thể hình thành một thông điệp như sau: ‘Đây là những người không làm mình dơ bẩn với phụ nữ, vì họ giữ mình đồng trinh. Họ đi theo Chiên Con bất cứ nơi nào Ngài đi. Họ đã được chuộc từ nhân loại để làm trái đầu mùa dâng lên Đức Chúa Trời và Chiên Con’ trong Khải Huyền 14:4, hoặc một thông điệp tương tự như thế này: ‘Vì khi sống lại, người ta sẽ không cưới vợ, cũng không lấy chồng, nhưng sẽ giống như thiên sứ của Đức Chúa Trời ở trên trời’ trong Ma-thi-ơ 22:30. Cả hai thông điệp đều nghe như thể chúng đến từ một linh mục Công giáo La Mã, chứ không phải từ một tiên tri của Đức Chúa Trời, người tìm kiếm phước lành này cho chính mình: Ai tìm được vợ thì tìm được điều tốt lành, và nhận được ân huệ từ Đức Giê-hô-va (Châm Ngôn 18:22), Lê-vi Ký 21:14 Ông không được lấy góa phụ, hoặc người bị bỏ, hoặc người bị ô uế, hoặc gái điếm; nhưng phải lấy một trinh nữ trong vòng dân mình làm vợ.
Tôi không phải là một tín đồ Cơ đốc; tôi là một henotheist. Tôi tin vào một Đức Chúa Trời tối cao ở trên tất cả mọi sự, và tôi tin rằng có nhiều vị thần được tạo ra — một số trung thành, số khác là kẻ lừa dối. Tôi chỉ cầu nguyện với Đức Chúa Trời tối cao.
Nhưng vì tôi đã bị nhồi nhét giáo lý Cơ đốc giáo La Mã từ thời thơ ấu, tôi đã tin vào những lời dạy đó trong nhiều năm. Tôi vẫn áp dụng những ý tưởng đó ngay cả khi lương tri bảo tôi điều ngược lại.
Ví dụ — nói một cách hình tượng — tôi đã đưa má còn lại cho một người phụ nữ đã tát tôi một cái. Một người phụ nữ lúc đầu cư xử như một người bạn, nhưng sau đó, không có lý do gì, lại bắt đầu đối xử với tôi như thể tôi là kẻ thù của cô ấy, với những hành vi kỳ lạ và mâu thuẫn.
Bị ảnh hưởng bởi Kinh Thánh, tôi đã tin rằng cô ấy trở nên thù địch vì một loại bùa ngải nào đó, và rằng điều cô ấy cần là lời cầu nguyện để trở lại làm người bạn mà cô ấy từng thể hiện (hoặc từng giả vờ là).
Nhưng cuối cùng, mọi chuyện chỉ trở nên tồi tệ hơn. Ngay khi có cơ hội tìm hiểu sâu hơn, tôi đã phát hiện ra sự dối trá và cảm thấy bị phản bội trong đức tin của mình. Tôi nhận ra rằng nhiều giáo lý đó không xuất phát từ thông điệp công lý chân thật, mà từ chủ nghĩa Hy Lạp-La Mã đã len lỏi vào Kinh Thánh. Và tôi xác nhận rằng mình đã bị lừa dối.
Đó là lý do tại sao bây giờ tôi lên án Rôma và sự gian trá của nó. Tôi không chống lại Đức Chúa Trời, mà chống lại những lời phỉ báng đã làm sai lệch thông điệp của Ngài.
Châm Ngôn 29:27 tuyên bố rằng người công chính ghét kẻ ác. Tuy nhiên, 1 Phi-e-rơ 3:18 nói rằng người công chính đã chết vì kẻ ác. Ai có thể tin rằng có người sẽ chết vì những kẻ mình ghét? Tin điều đó là đức tin mù quáng; đó là chấp nhận sự phi lý.
Và khi người ta rao giảng đức tin mù quáng, chẳng phải là vì con sói không muốn con mồi của mình nhìn thấy sự dối trá sao?
Đức Giê-hô-va sẽ gào thét như một chiến binh hùng mạnh: ‘Ta sẽ trả thù các kẻ thù của Ta!’
(Khải Huyền 15:3 + Ê-sai 42:13 + Phục truyền luật lệ ký 32:41 + Na-hum 1:2–7)
Vậy còn về điều gọi là ‘yêu kẻ thù’ thì sao? Theo một số câu Kinh Thánh, Con của Đức Giê-hô-va được cho là đã giảng dạy như vậy — rằng phải bắt chước sự hoàn hảo của Cha bằng cách yêu thương tất cả mọi người?
(Mác 12:25–37, Thi thiên 110:1–6, Ma-thi-ơ 5:38–48)
Đó là một lời dối trá do kẻ thù của Cha và Con bịa ra.
Một giáo lý sai lạc, sinh ra từ sự pha trộn giữa Hy Lạp giáo (Hellenism) và lời thiêng liêng.
«
1 O Império Romano, Bahira, Maomé, Jesus e o judaísmo perseguido. https://gabriels.work/2026/07/07/o-imperio-romano-bahira-maome-jesus-e-o-judaismo-perseguido/ 2 Avertissement : Lire ceci pourrait détruire votre foi aveugle dans les dogmes que Rome a imposés comme une vérité incontestable par le sang, le pillage et la violence. https://ellameencontrara.com/2026/05/14/avertissement-lire-ceci-pourrait-detruire-votre-foi-aveugle-dans-les-dogmes-que-rome-a-imposes-comme-une-verite-incontestable-par-le-sang-le-pillage-et-la-violence/ 3 If the law condemns the one who leads the blind astray, how can it be true that Jehovah loved Jacob? https://144k.xyz/2026/04/13/if-the-law-condemns-the-one-who-leads-the-blind-astray-how-can-it-be-true-that-jehovah-loved-jacob/ 4 The Prophecies of Isaiah That Challenge the Religions Created Through Deception by the Roman Empire https://144k.xyz/2026/05/16/the-prophecies-of-isaiah-that-challenge-the-religions-created-through-deception-by-the-roman-empire/ 5 Roma İmparatorluğu’nun Aldatmacalarla Yarattığı Dinlere Meydan Okuyan İşaya’nın Kehanetleri https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/05/roma-imparatorlugunun-aldatmacalarla.html
«Dụ ngôn về người quản gia bất trung như lời cảnh báo về những kẻ bất trung sẽ làm sai lệch thông điệp.
Trong dụ ngôn về người quản gia bất trung, một người quản lý bị phát hiện đang phung phí tài sản của chủ mình, và người chủ nói với anh ta: ‘Ngươi sẽ không còn được làm quản gia nữa.’ Khi ấy, người đàn ông suy nghĩ về tương lai của mình và quyết định sửa đổi các khoản nợ của những con nợ để giành được sự ưu ái của họ và bảo đảm cho mình một nơi để sống (Lu-ca 16:1-8).
Nhưng… nếu dụ ngôn ấy che giấu một thông điệp sâu xa hơn thì sao? Chúa Giê-su liên tục nói chống lại những kẻ bất trung và những kẻ sa đọa.
Vậy thì một câu hỏi đáng lo ngại xuất hiện: phải chăng Chúa Giê-su biết rằng về sau những kẻ bất trung sẽ thay đổi thông điệp nguyên thủy, giống như người quản gia đã thay đổi sổ sách của chủ mình?
Điều gì xảy ra nếu các công đồng La Mã chính là sự phản chiếu của dụ ngôn ấy? Và nếu một phần của những điều sau này được trình bày như sự thật về Chúa Giê-su thực ra lại là một phiên bản đã bị sửa đổi từ giáo huấn ban đầu của Ngài thì sao?
Bởi vì có điều gì đó chưa bao giờ hoàn toàn khớp nhau.
Một bên là: ‘Phước cho những ai đói khát sự công chính’ (Ma-thi-ơ 5:6).
Bên kia là: ‘Mắt đền mắt, răng đền răng’ (Xuất Ê-díp-tô Ký 21:24, Lê-vi Ký 24:20, Phục Truyền Luật Lệ Ký 19:21).
Và cũng có: ‘Đừng chống cự kẻ ác’ và ‘Hãy yêu kẻ thù của các ngươi’ (Ma-thi-ơ 5:39-44).
Ngoài ra: ‘Đừng nghĩ rằng Ta đến để bãi bỏ luật pháp… nhưng để làm trọn’ (Ma-thi-ơ 5:17-18).
Bạn có thể tưởng tượng rằng một thông điệp nói như thế này lại có thể nhất quán không?: ‘Phước cho những ai đói khát sự công chính… miễn là họ quên đi mắt đền mắt và yêu kẻ thù của công lý’.
Liệu Chúa Giê-su có cảnh báo qua dụ ngôn về người quản gia bất trung rằng La Mã bách hại sẽ thay đổi thông điệp của Ngài khi thấy chính mình bị kết án bởi thông điệp đó không?
«
«Những kẻ ăn xin giả và các tiên tri giả có thu lợi từ những giáo lý giả không?
[Hoạt hình châm biếm phong cách LEGO: kẻ ăn xin giả trên xe buýt]
‘Xin hãy cho một người lữ khách nghèo vài miếng gạch nhựa!
Cả ngày nay tôi chưa ăn nổi một miếng gạch nào!
Cả ngày nay tôi chưa ăn nổi một miếng gạch nào!
Ôi, điện thoại của tôi!’
‘Hãy làm điều tốt mà không cần nhìn xem đó là ai?
Đó hẳn là câu nói yêu thích của kẻ ăn xin giả.
Hãy cho bất cứ ai xin bạn?
Đó không phải là một lời khuyên tốt.
Người Chăn Chiên Nhân Lành thật sự đã nói điều đó sao…
hay đó là thông điệp của những kẻ cải đạo giả thuộc đế quốc đã bách hại Ngài?’
‘Hãy cho bất cứ ai xin bạn,
hãy cho…
kẻ ăn xin giả
sẽ cảm ơn bạn.’
‘Phục truyền Luật lệ Ký 14:8
‘Còn heo, vì có móng chẻ nhưng không nhai lại, nên đối với các ngươi là ô uế; các ngươi không được ăn thịt nó và cũng không được đụng đến xác nó.»
‘Mác 7:19
‘Vì thức ăn không đi vào lòng người, mà vào dạ dày, rồi bị thải ra ngoài cơ thể.’
Như vậy, Ngài tuyên bố mọi thức ăn đều sạch.’
‘Lu-ca 6:30
‘Hễ ai xin thì hãy cho; còn ai lấy của ngươi thì đừng đòi lại.»
‘Huấn Ca 12:7
‘Hãy giúp người tốt, nhưng đừng giúp kẻ gian ác; hãy cứu giúp người đau khổ, nhưng đừng cho kẻ kiêu ngạo bất cứ điều gì.»
‘Làm thế nào để những thông điệp này hòa hợp với nhau?
Các tiên tri giả và những kẻ ăn xin giả có thu lợi từ niềm tin vào một lời chứng giả không?’
«
«Tôn giáo mà tôi bảo vệ có tên là công lý. █
Tôi sẽ tìm thấy cô ấy khi cô ấy tìm thấy tôi, và cô ấy sẽ tin vào những gì tôi nói. Đế chế La Mã đã phản bội nhân loại bằng cách phát minh ra các tôn giáo để nô dịch hóa con người. Tất cả các tôn giáo có tổ chức (tôn giáo thể chế hóa) đều là giả dối. Tất cả các cuốn sách thiêng liêng của các tôn giáo đó đều chứa đựng sự lừa dối. Tuy nhiên, có những thông điệp có ý nghĩa. Và có những thông điệp khác, bị thiếu, có thể được suy ra từ các thông điệp công lý hợp pháp. Daniel 12:1-13 — ‘Hoàng tử chiến đấu vì công lý sẽ đứng lên để nhận phước lành của Chúa.’ Châm ngôn 18:22 — ‘Vợ là phước lành mà Chúa ban cho một người đàn ông.’ Lê-vi ký 21:14 — ‘Anh ta phải cưới một trinh nữ thuộc đức tin của mình, vì cô ấy đến từ chính dân tộc của anh ta, những người sẽ được giải thoát khi những người công chính đứng dậy.’ 📚 Tôn giáo có tổ chức là gì? Tôn giáo có tổ chức là khi một niềm tin tâm linh được biến thành một cấu trúc quyền lực chính thức, được thiết kế để kiểm soát con người. Nó không còn là một sự tìm kiếm cá nhân về sự thật hoặc công lý nữa mà trở thành một hệ thống bị chi phối bởi các hệ thống cấp bậc của con người, phục vụ quyền lực chính trị, kinh tế hoặc xã hội. Điều gì là công bằng, đúng đắn, hay có thật không còn quan trọng nữa. Điều duy nhất quan trọng là sự vâng lời. Một tôn giáo có tổ chức bao gồm: Nhà thờ, giáo đường Do Thái, nhà thờ Hồi giáo, đền thờ. Các nhà lãnh đạo tôn giáo quyền lực (linh mục, mục sư, giáo sĩ Do Thái, giáo sĩ Hồi giáo, giáo hoàng, v.v.). Các văn bản thiêng liêng ‘chính thức’ bị thao túng và giả mạo. Các tín điều không thể bị đặt vấn đề. Các quy tắc áp đặt lên cuộc sống cá nhân của con người. Các nghi lễ và nghi thức bắt buộc để ‘thuộc về.’ Đây là cách Đế chế La Mã, và sau đó là các đế chế khác, đã sử dụng đức tin để nô dịch hóa con người. Họ biến điều thiêng liêng thành một hoạt động kinh doanh. Và sự thật thành dị giáo. Nếu bạn vẫn tin rằng vâng lời một tôn giáo cũng giống như có đức tin, thì bạn đã bị lừa dối. Nếu bạn vẫn tin vào sách của họ, bạn tin vào chính những người đã đóng đinh công lý. Không phải là Chúa đang nói trong các đền thờ của Ngài. Đó là Rome. Và Rome chưa bao giờ ngừng nói. Tỉnh dậy đi. Người tìm kiếm công lý không cần sự cho phép. Cũng không cần một tổ chức.
Cô ấy sẽ tìm thấy tôi, người phụ nữ trinh nữ sẽ tin tôi.
( – – )
Đây là lúa mì trong Kinh Thánh phá hủy cỏ lùng của La Mã trong Kinh Thánh:
Khải Huyền 19:11
Rồi tôi thấy trời mở ra, và kìa, một con ngựa trắng; người cưỡi nó được gọi là Đấng Thành Tín và Chân Thật, và trong sự công chính, Ngài phán xét và chiến đấu.
Khải Huyền 19:19
Tôi thấy con thú, các vua trên đất và đạo quân của họ tập hợp lại để giao chiến với Đấng cưỡi ngựa và đạo quân của Ngài.
Thi Thiên 2:2-4
‘Các vua trên đất dấy lên, các kẻ cầm quyền toa rập với nhau chống lại Đức Giê-hô-va và Đấng chịu xức dầu của Ngài mà rằng:
‘Chúng ta hãy bẻ gãy xiềng xích của họ và quăng đi dây trói của họ khỏi chúng ta.’
Đấng ngự trên trời sẽ cười; Chúa sẽ nhạo báng họ.’
Bây giờ, một chút logic cơ bản: nếu người cưỡi ngựa chiến đấu vì công lý, nhưng con thú và các vua trên đất lại chống lại người cưỡi ngựa này, thì con thú và các vua trên đất là kẻ thù của công lý. Vì vậy, họ đại diện cho sự lừa dối của các tôn giáo giả dối cùng cai trị với họ.
Babylon, kẻ đại dâm phụ, tức là giáo hội giả dối do La Mã tạo ra, đã tự coi mình là ‘vợ của Đấng chịu xức dầu của Chúa,’ nhưng những tiên tri giả của tổ chức buôn thần bán thánh này không chia sẻ mục tiêu của Đấng chịu xức dầu của Chúa và các thánh nhân thật, vì những kẻ lãnh đạo gian ác đã chọn con đường thờ thần tượng, sống độc thân hoặc hợp thức hóa những cuộc hôn nhân bất chính để đổi lấy tiền bạc. Trụ sở tôn giáo của họ đầy dẫy thần tượng, bao gồm cả những sách thánh giả mạo, trước những thứ đó họ cúi đầu:
Ê-sai 2:8-11
8 Đất nước chúng đầy dẫy thần tượng; chúng cúi mình trước công trình do tay mình làm ra, trước những vật do ngón tay mình chế tạo.
9 Nhân loại bị hạ thấp, con người bị sỉ nhục; vậy, chớ tha thứ cho chúng.
10 Hãy lánh vào hang đá, ẩn mình trong bụi đất trước sự uy nghi đáng sợ của Đức Giê-hô-va và sự huy hoàng của Ngài.
11 Mắt kiêu ngạo của loài người sẽ bị hạ xuống, lòng tự cao của họ sẽ bị sỉ nhục; chỉ có Đức Giê-hô-va được tôn cao trong ngày đó.
Châm Ngôn 19:14
Nhà cửa và của cải là cơ nghiệp do tổ tiên để lại, nhưng một người vợ khôn ngoan là do Đức Giê-hô-va ban cho.
Lê-vi Ký 21:14
Thầy tế lễ của Đức Giê-hô-va không được cưới một góa phụ, một phụ nữ đã ly dị, một người phụ nữ ô uế, hay một kẻ dâm loạn; người ấy phải cưới một trinh nữ trong dân mình.
Khải Huyền 1:6
Ngài đã làm cho chúng ta trở thành vua và thầy tế lễ cho Đức Chúa Trời của Ngài; nguyện vinh quang và quyền năng thuộc về Ngài đời đời vô tận.
1 Cô-rinh-tô 11:7
Người nữ là vinh quang của người nam.
Trong sách Khải Huyền, con thú và các vua của trái đất giao chiến với người cưỡi ngựa trắng và quân đội của ông ta có nghĩa là gì?
Ý nghĩa rất rõ ràng, các nhà lãnh đạo thế giới đang bắt tay với các tiên tri giả, những kẻ truyền bá các tôn giáo giả đang thống trị các vương quốc trên trái đất, vì những lý do hiển nhiên, bao gồm cả Cơ đốc giáo, Hồi giáo, v.v. Những kẻ thống trị này chống lại công lý và sự thật, đó là những giá trị được bảo vệ bởi người cưỡi ngựa trắng và đội quân trung thành với Chúa của anh ta. Như đã thấy, sự lừa dối là một phần của các sách thánh giả mà những kẻ đồng lõa này bảo vệ với nhãn hiệu ‘Sách được ủy quyền của các tôn giáo được ủy quyền’, nhưng tôn giáo duy nhất mà tôi bảo vệ là công lý, tôi bảo vệ quyền của người công chính không bị lừa dối bằng những sự lừa dối tôn giáo.
Khải Huyền 19:19 Sau đó, tôi thấy con thú và các vua trên đất cùng quân đội của họ nhóm lại để gây chiến với người cưỡi ngựa và với quân đội của anh ta.
Đây là câu chuyện của tôi:
José, một chàng trai được nuôi dưỡng trong những giáo lý Công giáo, đã trải qua một loạt sự kiện được đánh dấu bởi các mối quan hệ phức tạp và sự thao túng. Năm 19 tuổi, anh bắt đầu mối quan hệ với Monica, một người phụ nữ chiếm hữu và ghen tuông. Mặc dù Jose cảm thấy mình nên chấm dứt mối quan hệ, nhưng nền tảng tôn giáo đã khiến anh cố gắng thay đổi cô bằng tình yêu. Tuy nhiên, sự ghen tuông của Monica ngày càng tăng, đặc biệt là đối với Sandra, một người bạn cùng lớp đang tán tỉnh Jose.
Sandra bắt đầu quấy rối anh vào năm 1995 bằng các cuộc gọi điện thoại ẩn danh, trong đó cô tạo ra tiếng động bằng bàn phím và cúp máy.
Trong một lần như vậy, cô tiết lộ rằng cô là người gọi, sau khi Jose tức giận hỏi trong cuộc gọi cuối cùng: ‘Bạn là ai?’ Sandra gọi cho anh ngay lập tức, nhưng trong cuộc gọi đó, cô nói: ‘Jose, tôi là ai?’ Jose, nhận ra giọng nói của cô, nói với cô: ‘Bạn là Sandra,’ và cô trả lời: ‘Bạn đã biết tôi là ai rồi.’ Jose tránh đối đầu với cô. Trong thời gian đó, Monica, bị ám ảnh bởi Sandra, đã đe dọa sẽ làm hại anh, điều này khiến Jose phải bảo vệ Sandra và kéo dài mối quan hệ của họ với Monica, mặc dù anh muốn chấm dứt nó.
Cuối cùng, vào năm 1996, Jose chia tay Monica và quyết định tiếp cận Sandra, người ban đầu đã thể hiện sự quan tâm đến anh. Khi Jose cố gắng nói chuyện với cô về tình cảm của mình, Sandra không cho anh giải thích, cô đã đối xử với anh bằng những lời lẽ xúc phạm và anh không hiểu lý do. Jose đã chọn cách xa lánh, nhưng vào năm 1997, anh tin rằng mình có cơ hội nói chuyện với Sandra, hy vọng rằng cô sẽ giải thích về sự thay đổi thái độ của mình và có thể chia sẻ những cảm xúc mà cô đã giữ im lặng. Vào ngày sinh nhật của cô vào tháng 7, anh đã gọi điện cho cô như anh đã hứa một năm trước khi họ vẫn là bạn bè—điều mà anh không thể làm vào năm 1996 vì anh đang ở bên Monica. Vào thời điểm đó, anh từng tin rằng lời hứa không bao giờ được phá vỡ (Ma-thi-ơ 5:34-37), mặc dù bây giờ anh hiểu rằng một số lời hứa và lời thề có thể được xem xét lại nếu được thực hiện sai hoặc nếu người đó không còn xứng đáng với chúng nữa. Khi anh chào cô xong và chuẩn bị cúp máy, Sandra tuyệt vọng cầu xin, ‘Khoan đã, khoan đã, chúng ta có thể gặp nhau không?’ Điều đó khiến anh nghĩ rằng cô đã xem xét lại và cuối cùng sẽ giải thích sự thay đổi thái độ của cô, cho phép anh chia sẻ những cảm xúc mà anh đã giữ im lặng. Tuy nhiên, Sandra không bao giờ đưa ra cho anh câu trả lời rõ ràng, duy trì sự tò mò bằng thái độ né tránh và phản tác dụng.
Đối mặt với thái độ này, Jose quyết định không tìm kiếm cô nữa. Đó là lúc bắt đầu liên tục bị quấy rối qua điện thoại. Các cuộc gọi theo cùng một mô hình như năm 1995 và lần này được chuyển đến nhà của bà nội anh, nơi Jose sống. Anh ta tin chắc rằng đó là Sandra, vì Jose đã cho Sandra số điện thoại của anh ta gần đây. Những cuộc gọi này diễn ra liên tục, vào buổi sáng, buổi chiều, buổi tối và sáng sớm, và kéo dài trong nhiều tháng. Khi một thành viên trong gia đình trả lời, họ không cúp máy, nhưng khi José trả lời, tiếng lách cách của các phím có thể nghe thấy trước khi cúp máy.
Jose đã yêu cầu dì của mình, chủ sở hữu đường dây điện thoại, yêu cầu ghi lại các cuộc gọi đến từ công ty điện thoại. Anh ta dự định sử dụng thông tin đó làm bằng chứng để liên lạc với gia đình Sandra và bày tỏ mối quan tâm của mình về mục đích của cô ta khi thực hiện hành vi này. Tuy nhiên, dì của anh ta đã hạ thấp lập luận của anh ta và từ chối giúp đỡ. Thật kỳ lạ, không ai trong nhà, cả dì của anh ta lẫn bà nội của anh ta, có vẻ phẫn nộ trước thực tế là các cuộc gọi cũng diễn ra vào sáng sớm, và họ không thèm tìm cách ngăn chặn chúng hoặc xác định người chịu trách nhiệm.
Điều này có vẻ như một sự tra tấn được tổ chức. Ngay cả khi José yêu cầu dì của anh ấy rút dây điện thoại vào ban đêm để anh có thể ngủ, bà đã từ chối, lập luận rằng một trong các con của bà, người sống ở Ý, có thể gọi bất cứ lúc nào (vì sự chênh lệch múi giờ sáu giờ giữa hai quốc gia). Điều làm mọi thứ trở nên kỳ lạ hơn là sự ám ảnh của Mónica đối với Sandra, mặc dù họ thậm chí không biết nhau. Mónica không học ở viện nơi José và Sandra đang theo học, nhưng cô ấy bắt đầu ghen tị với Sandra kể từ khi cô ấy lấy một tập hồ sơ chứa một dự án nhóm của José. Tập hồ sơ liệt kê tên của hai người phụ nữ, bao gồm Sandra, nhưng không biết vì lý do gì, Mónica chỉ trở nên ám ảnh với tên của Sandra.
Mặc dù ban đầu José đã phớt lờ các cuộc gọi điện thoại của Sandra, nhưng theo thời gian, anh ta đã nhượng bộ và liên lạc lại với Sandra, chịu ảnh hưởng bởi những lời dạy trong Kinh thánh khuyên nên cầu nguyện cho những người đã ngược đãi anh ta. Tuy nhiên, Sandra đã thao túng anh về mặt cảm xúc, xen kẽ giữa những lời lăng mạ và yêu cầu anh tiếp tục tìm kiếm cô. Sau nhiều tháng trong chu kỳ này, Jose phát hiện ra rằng tất cả chỉ là một cái bẫy. Sandra đã vu khống anh về tội quấy rối tình dục, và như thể điều đó chưa đủ tệ, Sandra đã cử một số tên tội phạm đến đánh Jose.
Vào tối thứ Ba hôm đó, José hoàn toàn không biết rằng Sandra đã chuẩn bị sẵn một cái bẫy cho anh ta.
Vài ngày trước, José đã kể với người bạn của mình là Johan về tình huống kỳ lạ mà anh đang gặp phải với Sandra. Johan cũng nghi ngờ rằng có thể Sandra đã bị dính phải một loại bùa ngải nào đó từ Monica.
Tối hôm đó, José ghé thăm khu phố cũ nơi anh từng sống vào năm 1995. Tình cờ, anh gặp lại Johan. Trong lúc trò chuyện, Johan gợi ý rằng José nên quên Sandra đi và ra ngoài giải khuây bằng cách đến một câu lạc bộ đêm.
‘Có lẽ cậu sẽ gặp một cô gái khác và quên được Sandra.’
José thấy ý kiến đó không tệ, nên cả hai cùng bắt xe buýt đến trung tâm Lima.
Trên đường đi, xe buýt chạy ngang qua Học viện IDAT, nơi José đã đăng ký một khóa học vào các ngày thứ Bảy. Đột nhiên, anh nhớ ra một chuyện.
‘Ồ! Mình còn chưa thanh toán tiền học!’
Số tiền này có được nhờ việc bán chiếc máy tính của anh và làm việc trong một kho hàng suốt một tuần. Nhưng công việc đó vô cùng khắc nghiệt – thực tế họ bị bắt làm 16 tiếng một ngày, dù trên giấy tờ chỉ ghi 12 tiếng. Hơn nữa, nếu không làm đủ một tuần, họ sẽ không được trả một đồng nào. Do vậy, José đã quyết định nghỉ việc.
Anh nói với Johan:
‘Tớ học ở đây vào thứ Bảy. Vì tiện đường rồi, xuống xe một chút để tớ đóng học phí, rồi mình tiếp tục đến câu lạc bộ.’
Nhưng ngay khi vừa bước xuống xe, José bàng hoàng khi nhìn thấy Sandra đang đứng ở góc đường gần học viện!
Anh liền nói với Johan:
‘Johan, không thể tin được! Đó là Sandra! Cô ấy chính là người mà tớ đã kể với cậu, người cư xử rất kỳ lạ. Đợi tớ ở đây một chút, tớ muốn hỏi cô ấy xem có nhận được thư của tớ không – trong thư tớ có nhắc đến việc Monica đe dọa cô ấy. Và tớ cũng muốn biết tại sao cô ấy cứ liên tục gọi điện cho tớ.’
Johan đứng đợi, còn José tiến lại gần Sandra và hỏi:
‘Sandra, cậu đã đọc thư của tớ chưa? Cậu có thể giải thích được không, chuyện gì đang xảy ra vậy?’
Nhưng José còn chưa nói hết câu thì Sandra đã ra dấu bằng tay.
Dường như mọi thứ đã được sắp đặt trước – ba gã đàn ông lập tức xuất hiện từ ba hướng khác nhau! Một kẻ đứng giữa đường, một kẻ phía sau Sandra, và kẻ còn lại đứng ngay sau lưng José!
Gã đứng phía sau Sandra lên tiếng trước:
‘À, mày chính là thằng biến thái quấy rối em họ tao à?’
José sững sờ đáp lại:
‘Cái gì?! Tao quấy rối cô ấy ư? Ngược lại thì có! Cô ta liên tục gọi điện cho tao! Nếu mày đọc thư của tao, mày sẽ biết rằng tao chỉ muốn tìm hiểu lý do của những cuộc gọi đó!’
Nhưng trước khi kịp nói gì thêm, một trong số chúng lao đến từ phía sau, siết cổ rồi quật ngã José xuống đất. Cả hai tên đồng bọn lập tức lao vào đấm đá anh túi bụi, trong khi tên thứ ba cố gắng lục lọi túi áo José.
Ba tên côn đồ đánh hội đồng một người đã ngã xuống – một cuộc phục kích không cân sức!
May mắn thay, Johan xông vào giúp đỡ, tạo cơ hội cho José đứng dậy. Nhưng tên thứ ba liền nhặt đá ném về phía họ!
Giữa lúc hỗn loạn, một cảnh sát giao thông đi ngang qua và can thiệp. Ông ta nhìn Sandra và nói:
‘Nếu cậu ta quấy rối cô, sao cô không trình báo cảnh sát?’
Sandra bối rối rồi nhanh chóng bỏ đi, bởi cô ta biết cáo buộc của mình là hoàn toàn bịa đặt.
José, dù rất tức giận vì bị phản bội theo cách này, nhưng anh không có bằng chứng rõ ràng để kiện Sandra. Vì thế, anh đành bỏ qua. Nhưng điều khiến anh hoang mang nhất là một câu hỏi không có lời giải đáp:
‘Làm sao Sandra biết được rằng mình sẽ đến đây vào tối nay?’
Tối thứ Ba không phải là ngày José thường lui tới học viện này. Anh chỉ học vào sáng thứ Bảy, và chuyến đi này hoàn toàn là một quyết định bất chợt!
Nghĩ đến điều đó, một cảm giác lạnh sống lưng chạy dọc khắp người José.
‘Sandra… cô ta không phải người bình thường. Cô ta có thể là một phù thủy với một loại sức mạnh nào đó!’
Những sự kiện này đã để lại dấu ấn sâu sắc trong Jose, người tìm kiếm công lý và vạch trần những kẻ đã thao túng mình. Ngoài ra, anh còn tìm cách làm chệch hướng lời khuyên trong Kinh thánh, chẳng hạn như: hãy cầu nguyện cho những kẻ lăng mạ bạn, vì khi làm theo lời khuyên đó, anh đã rơi vào cái bẫy của Sandra.
Lời khai của Jose.
Tôi là José Carlos Galindo Hinostroza, tác giả của blog: https://gabriels.work
và các blog khác.
Tôi sinh ra ở Peru, bức ảnh đó là của tôi, được chụp vào năm 1997, khi tôi 22 tuổi. Vào thời điểm đó, tôi bị cuốn vào những mưu mô của Sandra Elizabeth, một cựu bạn cùng lớp tại viện IDAT. Tôi bối rối về những gì đã xảy ra với cô ấy (Cô ấy đã quấy rối tôi theo một cách rất phức tạp và dài dòng để có thể kể lại trong một bức ảnh, nhưng tôi đã thuật lại ở phần cuối blog này: và trong video này:
). Tôi không loại trừ khả năng Mónica Nieves, người yêu cũ của tôi, đã làm bùa ngải với cô ấy.
Khi tìm kiếm câu trả lời trong Kinh Thánh, tôi đọc thấy trong Ma-thi-ơ 5:
‘Hãy cầu nguyện cho người sỉ nhục bạn.’
Và trong những ngày đó, Sandra đã sỉ nhục tôi trong khi nói rằng cô ấy không biết điều gì đang xảy ra với mình, rằng cô ấy muốn tiếp tục là bạn của tôi và rằng tôi nên tiếp tục gọi và tìm cô ấy hết lần này đến lần khác, và điều đó kéo dài trong năm tháng. Tóm lại, Sandra đã giả vờ bị một thứ gì đó chiếm hữu để khiến tôi bối rối. Những lời dối trá trong Kinh Thánh khiến tôi tin rằng những người tốt có thể hành xử xấu do một linh hồn xấu xa, vì vậy lời khuyên cầu nguyện cho cô ấy không có vẻ quá điên rồ với tôi, bởi vì trước đây Sandra đã giả vờ là một người bạn, và tôi đã rơi vào bẫy của cô ấy.
Những kẻ trộm thường sử dụng chiến lược giả vờ có ý định tốt: Để ăn trộm trong cửa hàng, chúng giả làm khách hàng; để yêu cầu dâng hiến, chúng giả vờ giảng dạy lời Chúa, nhưng thực chất là lời của Rô-ma, v.v. Sandra Elizabeth giả vờ là một người bạn, sau đó giả vờ là một người bạn gặp khó khăn cần sự giúp đỡ của tôi, nhưng tất cả chỉ để vu khống tôi và gài bẫy tôi với ba tên tội phạm, có lẽ vì cay cú khi một năm trước tôi đã từ chối những ám hiệu của cô ấy vì tôi đang yêu Mónica Nieves, người mà tôi đã luôn chung thủy. Nhưng Mónica không tin vào lòng chung thủy của tôi và đe dọa giết Sandra Elizabeth, vì vậy tôi đã chia tay Mónica một cách chậm rãi trong tám tháng để cô ấy không nghĩ rằng đó là vì Sandra. Nhưng đây là cách Sandra Elizabeth trả ơn tôi: bằng những lời vu khống. Cô ta vu cáo tôi quấy rối tình dục cô ấy và lấy đó làm cái cớ để ra lệnh cho ba tên tội phạm đánh tôi, tất cả ngay trước mặt cô ta.
Tôi kể lại tất cả điều này trên blog của mình và trong các video trên YouTube:
Tôi không muốn những người công chính khác trải qua những trải nghiệm như tôi, vì vậy tôi đã tạo ra những gì bạn đang đọc. Tôi biết điều này sẽ làm khó chịu những kẻ bất chính như Sandra, nhưng sự thật giống như phúc âm thật, và nó chỉ mang lại lợi ích cho những người công chính.
Tội ác của gia đình Jose còn tàn ác hơn Sandra:
Sự độc ác của gia đình José còn tàn ác hơn cả Sandra
José đã bị chính gia đình mình phản bội một cách tàn nhẫn. Họ không chỉ từ chối giúp anh ngăn chặn sự quấy rối của Sandra mà còn vu khống anh mắc bệnh tâm thần. Người thân của anh đã lợi dụng lời vu khống này để bắt cóc và tra tấn anh, hai lần đưa anh vào các trung tâm điều trị bệnh tâm thần và một lần vào bệnh viện.
Mọi chuyện bắt đầu khi José đọc Xuất Hành 20:5 và từ bỏ Công giáo. Kể từ đó, anh căm phẫn trước các giáo lý của Giáo hội và bắt đầu tự mình phản đối các tín điều của họ. Anh cũng khuyên gia đình không nên cầu nguyện trước tượng thánh. Ngoài ra, anh còn kể với họ rằng anh đang cầu nguyện cho một người bạn (Sandra) vì cô ấy dường như bị nguyền rủa hoặc bị quỷ ám.
José đã chịu áp lực lớn do sự quấy rối, nhưng gia đình anh không chịu chấp nhận quyền tự do tín ngưỡng của anh. Kết quả là họ đã hủy hoại sự nghiệp, sức khỏe và danh tiếng của anh, nhốt anh vào các trung tâm điều trị tâm thần và ép anh dùng thuốc an thần.
Không chỉ bị giam giữ trái ý muốn, mà sau khi được thả, anh còn bị ép phải tiếp tục dùng thuốc tâm thần dưới sự đe dọa sẽ bị giam giữ lần nữa. Anh đấu tranh để thoát khỏi sự áp bức này, và trong hai năm cuối cùng của bi kịch đó, khi sự nghiệp lập trình viên của anh đã bị hủy hoại, anh buộc phải làm việc không lương tại nhà hàng của một người chú đã phản bội anh.
Năm 2007, José phát hiện ra rằng người chú này đã bí mật bỏ thuốc tâm thần vào bữa ăn của anh. Nhờ có một nữ đầu bếp tên Lidia, anh mới phát hiện được sự thật.
Từ 1998 đến 2007, José đã mất gần 10 năm tuổi trẻ vì sự phản bội của gia đình. Nhìn lại quá khứ, anh nhận ra sai lầm của mình là đã bảo vệ Kinh Thánh để chống lại Công giáo, bởi vì từ nhỏ gia đình anh chưa bao giờ cho anh đọc nó. Họ đã làm điều bất công này vì biết rằng anh không có đủ điều kiện tài chính để tự bảo vệ mình.
Khi cuối cùng thoát khỏi việc bị ép dùng thuốc, anh tin rằng mình đã giành được sự tôn trọng của gia đình. Thậm chí, các chú bác và anh em họ của anh còn mời anh làm việc, nhưng nhiều năm sau, họ lại phản bội anh lần nữa bằng cách đối xử bất công, buộc anh phải từ chức. Điều này khiến anh nghĩ rằng lẽ ra anh không nên tha thứ cho họ, vì ý đồ xấu của họ đã bộc lộ rõ.
Từ đó, anh quyết định nghiên cứu Kinh Thánh trở lại và năm 2007, anh bắt đầu nhận thấy những mâu thuẫn trong đó. Từng chút một, anh hiểu tại sao Chúa lại để gia đình ngăn cản anh bảo vệ Kinh Thánh khi còn trẻ. Anh phát hiện ra những điểm sai sót trong Kinh Thánh và bắt đầu vạch trần chúng trên các blog của mình, nơi anh cũng kể về câu chuyện đức tin và những đau khổ mà anh phải chịu đựng dưới bàn tay của Sandra và, quan trọng hơn cả, chính gia đình anh.
Vì lý do này, vào tháng 12 năm 2018, mẹ anh lại cố gắng bắt cóc anh với sự giúp đỡ của cảnh sát tham nhũng và một bác sĩ tâm thần đã cấp giấy chứng nhận giả. Họ vu khống anh là một ‘kẻ tâm thần nguy hiểm’ để nhốt anh lại, nhưng kế hoạch thất bại vì lúc đó anh không có ở nhà.
Có nhân chứng trong vụ việc, và José đã gửi các đoạn ghi âm làm bằng chứng lên cơ quan chức năng Peru trong đơn tố cáo của mình, nhưng đơn của anh đã bị bác bỏ.
Gia đình anh biết rất rõ rằng anh không bị điên: anh có một công việc ổn định, có con và phải chăm sóc mẹ của con mình. Tuy nhiên, dù biết sự thật, họ vẫn cố bắt cóc anh một lần nữa bằng những lời vu khống cũ.
Chính mẹ anh và những người thân Công giáo cuồng tín khác đã cầm đầu âm mưu này. Mặc dù đơn kiện của anh bị chính quyền phớt lờ, José vẫn công khai các bằng chứng trên blog của mình, cho thấy rằng sự độc ác của gia đình anh còn tàn nhẫn hơn cả Sandra.
Đây là bằng chứng về các vụ bắt cóc bằng cách vu khống của những kẻ phản bội:
‘Người đàn ông này bị tâm thần phân liệt và cần điều trị tâm thần khẩn cấp cũng như uống thuốc suốt đời.’
Ở đây tôi chứng minh rằng tôi có khả năng tư duy logic ở mức cao, hãy xem xét nghiêm túc kết luận của tôi. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If h*71=540 then h=7.605
«Cupid bị kết án xuống địa ngục cùng với các vị thần ngoại giáo khác (Các thiên thần sa ngã, bị đày xuống hình phạt vĩnh viễn vì tội phản nghịch công lý) █
Trích dẫn những đoạn văn này không có nghĩa là bảo vệ toàn bộ Kinh thánh. Nếu 1 John 5:19 nói rằng «»cả thế gian đều nằm trong quyền lực của kẻ ác»», nhưng những kẻ cai trị lại thề bằng Kinh thánh, thì Ma quỷ cai trị cùng họ. Nếu Ma quỷ cai trị cùng họ, thì gian lận cũng cai trị cùng họ. Do đó, Kinh thánh chứa đựng một số gian lận đó, được ngụy trang trong các sự thật. Bằng cách kết nối những sự thật này, chúng ta có thể vạch trần sự lừa dối của nó. Những người công chính cần biết những sự thật này để nếu họ bị lừa dối bởi những lời dối trá được thêm vào Kinh thánh hoặc các sách tương tự khác, họ có thể tự giải thoát mình khỏi chúng.
Daniel 12:7 Tôi nghe người mặc vải gai đứng trên mặt nước sông giơ tay phải và tay trái lên trời, chỉ Đấng hằng sống mà thề rằng sẽ trải qua một kỳ, hai kỳ và nửa kỳ. Khi quyền năng của dân thánh được phân tán, thì mọi điều này sẽ ứng nghiệm.
Khi xét đến việc ‘Ma quỷ’ có nghĩa là ‘Kẻ vu khống’, thì tự nhiên chúng ta có thể mong đợi rằng những kẻ bách hại người La Mã, là kẻ thù của các thánh đồ, sau đó sẽ làm chứng gian về các thánh đồ và sứ điệp của họ. Do đó, bản thân họ là Ma quỷ, chứ không phải là một thực thể vô hình xâm nhập và rời khỏi con người, như chúng ta đã tin chính xác qua các đoạn văn như Luca 22:3 (‘Sau đó, Satan nhập vào Giu-đa…’), Mác 5:12-13 (các quỷ nhập vào bầy heo), và Giăng 13:27 (‘Sau khi ăn miếng bánh, Satan nhập vào người ấy’).
Đây là mục đích của tôi: giúp những người công chính không lãng phí sức mạnh của mình bằng cách tin vào những lời dối trá của những kẻ mạo danh đã làm sai lệch thông điệp gốc, thông điệp không bao giờ yêu cầu bất kỳ ai quỳ gối trước bất kỳ thứ gì hoặc cầu nguyện với bất kỳ thứ gì có thể nhìn thấy được.
Không phải ngẫu nhiên mà trong hình ảnh này, được Giáo hội La Mã quảng bá, Cupid xuất hiện cùng với các vị thần ngoại giáo khác. Họ đã đặt tên các vị thánh thực sự cho những vị thần giả này, nhưng hãy nhìn cách những người đàn ông này ăn mặc và cách họ để tóc dài. Tất cả những điều này đều trái ngược với lòng trung thành với luật pháp của Chúa, vì đó là dấu hiệu của sự phản loạn, dấu hiệu của các thiên thần phản loạn (Phục truyền luật lệ ký 22:5).
Con rắn, ma quỷ, hay Satan (kẻ vu khống) ở địa ngục (Isaiah 66:24, Mark 9:44). Matthew 25:41: “Bấy giờ, Người sẽ phán cùng những kẻ ở bên trái rằng: ‘Hỡi những kẻ bị rủa sả, hãy lui ra khỏi ta mà vào lửa đời đời đã sắm sẵn cho ma quỷ và các sứ giả của nó.’” Địa ngục: lửa đời đời đã sắm sẵn cho con rắn và các sứ giả của nó (Revelation 12:7-12), vì đã kết hợp chân lý với tà giáo trong Kinh thánh, Kinh Quran, Kinh Torah, và vì đã tạo ra những phúc âm giả, bị cấm mà họ gọi là ngụy thư, để làm cho những lời dối trá trong các sách thánh giả trở nên đáng tin cậy, tất cả đều nổi loạn chống lại công lý.
Sách Enoch 95:6: “Khốn cho các ngươi, những kẻ làm chứng gian, và những kẻ gánh chịu giá của sự bất chính, vì các ngươi sẽ chết thình lình!” Sách Enoch 95:7: “Khốn cho các ngươi, những kẻ bất chính ngược đãi người công chính, vì chính các ngươi sẽ bị nộp và bị ngược đãi vì sự bất chính đó, và gánh nặng của các ngươi sẽ đổ lên đầu các ngươi!” Châm ngôn 11:8: “Người công chính sẽ được giải cứu khỏi hoạn nạn, và kẻ bất chính sẽ vào thay thế người ấy.” Châm ngôn 16:4: “Chúa đã dựng nên muôn vật cho chính Ngài, ngay cả kẻ ác cho ngày tai họa.”
Sách Enoch 94:10: “Ta nói với các ngươi, hỡi những kẻ bất chính, rằng Đấng đã tạo ra các ngươi sẽ lật đổ các ngươi; Đức Chúa Trời sẽ không thương xót sự hủy diệt của các ngươi, nhưng Đức Chúa Trời sẽ vui mừng khi các ngươi bị hủy diệt.” Satan và các thiên thần của hắn trong địa ngục: cái chết thứ hai. Họ đáng bị như vậy vì đã nói dối chống lại Chúa Kitô và các môn đồ trung thành của Ngài, cáo buộc họ là tác giả của những lời phạm thượng của Rome trong Kinh thánh, chẳng hạn như tình yêu của họ dành cho ma quỷ (kẻ thù).
Ê-sai 66:24: “Và họ sẽ đi ra ngoài và thấy xác chết của những người đã phạm tội chống lại ta; vì sâu bọ của chúng sẽ không chết, và lửa của chúng sẽ không tắt; và chúng sẽ là một sự ghê tởm đối với mọi người.” Mác 9:44: “Nơi sâu bọ của chúng không chết, và lửa không tắt.” Khải Huyền 20:14: “Và sự chết và Âm phủ bị ném vào hồ lửa. Đây là sự chết thứ hai, hồ lửa.”
Kinh Thánh bằng mọi ngôn ngữ: ánh sáng hay lừa dối? La Mã tạo ra các văn bản giả để những người bị áp bức không đòi công lý hoặc lấy lại những gì đã mất. Luca 6:29: cướp bóc được hợp pháp hóa như đức tin.
Những kẻ tuyên bố chiến tranh và những người bị ép buộc phải chiến đấu — sự tương phản tàn nhẫn: Nhân dân chết mà không biết vì sao, chiến đấu cho vùng đất họ chưa từng đòi hỏi, mất con cái, sống trong đổ nát. Lãnh đạo thì sống sót mà không phải chịu hậu quả, ký kết hiệp ước từ văn phòng an toàn, bảo vệ gia đình và quyền lực của họ, sống trong hầm trú ẩn và cung điện.
Tiên tri giả: ‘Cầu nguyện khẩn thiết hơn với tượng đi! Không phải cho phép màu của ngươi… mà cho tài khoản ngân hàng của ta.’
Lời của Zeus: ‘Quả thật, ta nói với ngươi, hôm nay ngươi sẽ ở cùng ta trong thiên đàng… cùng với Ganymede, các thầy tế lễ của ta không lấy vợ và tại đó cũng vậy, những người đàn ông xứng đáng thừa hưởng vương quốc của ta không cưới phụ nữ. Ngươi sẽ như các thiên sứ tóc dài của ta và sẽ sống quỳ gối trước mặt ta đời đời.’
Lời của Satan: ‘Ai tìm vợ sẽ không bao giờ hiểu vinh quang của ta; các nam thần của ta hiện thân vinh quang ấy và dâng má kia cho ta ngay cú đánh đầu tiên.’
Kinh doanh chiến tranh cần những người tử đạo bị thao túng, không phải những người tự do suy nghĩ. Họ chết trong sự tin tưởng hoặc chết bị ép buộc. Nhưng họ chết để người khác giàu có hơn.
Cuộc kinh doanh chiến tranh chỉ cần ba thứ: diễn văn, vũ khí… và nô lệ sẵn sàng chết. Không có chiến tranh nếu không có những tâm trí bị thao túng hay những cơ thể có thể hy sinh.
Nhà tiên tri giả ôm cả người bất công lẫn người công chính như nhau; nhà tiên tri thật phân biệt ánh sáng với bóng tối.
Hãy nhìn sự lừa dối: nhà tiên tri giả khiến bạn quỳ trước hình tượng, nhưng hình tượng không đòi tiền và không sống nhờ sự nhục nhã của bạn. Thần tượng chỉ là mồi nhử; và khi bạn quỳ trước đá, gỗ hay thạch cao, nhà tiên tri chiếm lấy ý chí của bạn và tích lũy lợi nhuận bất chính bằng cách tước đoạt của bạn.
Con rắn không chịu nổi sự chính trực; vì vậy nó muốn bạn cúi xuống và hôn chân các tượng đài của nó.
Los ídolos. ¿Acaso aquello ante lo cual otros se postran es la excepción por tener una forma o un nombre diferente? https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/06/los-idolos-acaso-aquello-ante-lo-cual.html
Je suis hénothéiste : je crois en l’existence de plusieurs dieux, mais je ne vénère que le Dieu suprême. Les objets ou êtres intermédiaires destinés à faire entendre ma prière au Dieu suprême sont superflus. https://ellameencontrara.com/2026/06/19/je-suis-henotheiste-je-crois-en-lexistence-de-plusieurs-dieux-mais-je-ne-venere-que-le-dieu-supreme-les-objets-ou-etres-intermediaires-destines-a-faire-entendre-ma-priere-au-dieu-sup/
Đây không phải là sự trùng hợp. Không có lá chắn nào bảo vệ sự gian lận khi sự thật trở thành tiếng nói. Lời của Zeus (Sa-tan): ‘Những kẻ thờ phượng ta đã ăn thịt heo (2 Ma-ca-bê 6, 2 Ma-ca-bê 2:7); điều này không được thay đổi… Ta sẽ truyền lệnh cho các tôi tớ của ta nói rằng Đức Giê-su và những người thuộc về Người đã nói rằng việc ăn thịt heo không còn làm ô uế con người nữa (Mát-thêu 15:11, Lu-ca 10:9, 1 Ti-mô-thê 4:1–5), và rằng Người tỏ ra giống như ta; nhờ đó các tôi tớ của ta sẽ tiếp tục thờ lạy hình tượng của ta, vì những kẻ thuộc về ta sẽ nói rằng những người của Người đã yêu cầu Người được thờ phượng (Hê-bơ-rơ 1:6, 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:3). Người đã đến để làm trọn Luật pháp và các Ngôn sứ (Mát-thêu 5:17–18). Còn ta đến để bãi bỏ Luật pháp và các Ngôn sứ, và để tiếm đoạt Gia-vê, Thiên Chúa của họ (Đệ Nhị Luật 4:3–8, Thánh Vịnh 97:1–7, Xuất Hành 20:3–5); trước đó ta cũng đã chống lại các sứ giả của Người (Đa-ni-en 10:20). Nơi nào có công lý và sự thật (Đệ Nhị Luật 19:21, Đa-ni-en 12:10), ta cùng các tôi tớ của ta đã thiết lập sự miễn phạt và dối trá (Sáng Thế 4:15, Ê-dê-ki-en 33:18–19); điều này cũng không được thay đổi.'»
GABRIELS.WORK 