Adhabu ya haki kwa wamiliki wa wanyama hatari wanaosababisha vifo vya watu wasio na hatia inapaswa kuwa halali nchini Peru. █
Ninaona mara kwa mara habari ambazo wamiliki wa mbwa hatari — mbwa wanaosababisha vifo vya watu wengine ambao wamepata bahati mbaya ya kukutana nao, si kwa sababu walijaribu kuvamia na kuiba nyumba za wamiliki wao, bali kwa sababu ya bahati mbaya kwamba wamiliki hao hawakuwafunga midomo au kuwafungia — hawahukumiwi kifo kwa sababu sheria haiainishi hivyo.
Huo si haki. Jambo la haki si lazima liwe halali, na jambo lililo halali si daima lenye haki. Na haki, katika hali hii, ni adhabu ya kifo kwa uzembe huo. Sikubaliani na kila kitu kinachosemwa katika Biblia, lakini hili linaonekana kuwa la haki kwangu na linapaswa kuigwa na kuhalalishwa:
Kutoka 21:28: “Ikiwa ng’ombe atampiga kwa pembe mwanamume au mwanamke, na kwa sababu hiyo akafa, ng’ombe huyo atapigwa kwa mawe, wala nyama yake haitaliwa; lakini mwenye ng’ombe huyo ataachiliwa. 29 Lakini ikiwa ng’ombe huyo amekuwa akipiga kwa pembe tangu zamani, na mwenyewe ameshaonywa, lakini hakumzuia, naye akamuua mwanamume au mwanamke, ng’ombe huyo atapigwa kwa mawe, na mwenyewe pia atauawa.”
Zaburi 119:17: “Mtendee mema mtumishi wako; ili niishi,
Na kulishika neno lako.
18 Uifumbue macho yangu, nipate kuona
Maajabu ya sheria yako.
19 Mimi ni mgeni duniani;
Usifiche amri zako kwangu.
20 Nafsi yangu imevunjika kwa kutamani
Hukumu zako kila wakati.
21 Uliwakemea wenye kiburi, waliolaaniwa,
Wanaopotoka kutoka katika amri zako.”
Ni nani aliyepotoka kutoka katika amri hizo za haki ikiwa si Dola ambayo haikuacha kamwe kuabudu sanamu?
Ni nani aliyemnyima Yesu uhai na kisha akakataa kupokea adhabu ya uhai kwa uhai ikiwa si Roma iliyosema uwongo kwamba, akiwa msalabani, Yesu aliwasamehe maadui zake? Ni nani aliyetusimulia hadithi hiyo ikiwa si Dola iliyotumia mbwa kuwala wakiwa hai wale waliofuata dini ya Yesu?
Je, mnaona hapa baraka yoyote kutoka kwa mwathiriwa kuelekea wauaji wake? Je, mnaona hapa upendo kwa adui? Ninaona laana dhidi ya maadui; ninaona tu chuki iliyohalalishwa, si upendo:
Zaburi 69:20 Dharau imeuvunja moyo wangu, nami nimehuzunika.
Nilimngojea mtu wa kunihurumia, lakini hakuwapo;
Na wafariji, lakini sikumpata hata mmoja.
21 Wakanipa pia nyongo kuwa chakula,
Na katika kiu yangu wakanipea siki ya kunywa.
Mathayo 27:34 na huko wakampa kunywa siki iliyochanganywa na nyongo; lakini baada ya kuionja, Yesu hakutaka kunywa.
Zaburi 69:22 Meza yao iwe mtego mbele yao,
Na kile kilicho kwa ajili ya mema kiwe sababu ya kujikwaa.
23 Macho yao yatiwe giza wasione,
Na uwafanye viuno vyao kutetemeka daima.
24 Mwaga ghadhabu yako juu yao,
Na ukali wa hasira yako uwafikie.
25 Kasri yao na liwe ukiwa;
Katika hema zao pasiwe na mkaaji.
Ni nani aliyetudanganya kwa kusema kwamba wauaji wa Yesu walisamehewa na Yesu?
Luka 23:34 Na Yesu alikuwa akisema: “Baba, uwasamehe, kwa maana hawajui watendalo.” Nao wakagawana mavazi yake, wakipiga kura.
Je, Yesu angeomba msamaha kwa wale ambao alikuwa amewaita kwa dharau “mbwa” muda mfupi tu kabla?
Zaburi 22:16 Kwa maana mbwa wamenizunguka;
Kusanyiko la waovu limenizingira;
Wametoboa mikono yangu na miguu yangu.
17 Naweza kuhesabu mifupa yangu yote;
Wakati huo huo, wao huniona na kunitazama.
18 Waligawana mavazi yangu,
Na kwa vazi langu wakapiga kura.
Ni nani aliyetudanganya kuhusu Yesu na dini yake? Je, hawakuwa wale watawala wa Roma waliopotoka?
Kwa nini Dola ya Roma inatuambia kuhusu watakatifu wanaowasamehe wale waliowaua, ikiwa watu waadilifu wanawachukia waovu kulingana na maandiko mengine ya Biblia ambayo yanaonekana kuwa yalinusurika udhibiti wa Dola ya Roma ambayo hatimaye iliamua yaliyomo?
Matendo 7:59-60 Na walipokuwa wakimpiga Stefano kwa mawe, alikuwa akiomba na kusema: … “Bwana, usiwahesabie dhambi hii.” Na baada ya kusema hayo, akalala.
Mithali 29:27 Waadilifu huwawachukia wasio waadilifu, na wasio waadilifu huwawachukia waadilifu.
Matendo 7 inaweza kuwaje ushuhuda wa kweli kuhusu kifo cha Stefano na hisia zake kwa wauaji wake, ikiwa Ufunuo 6 unatuambia kwamba watakatifu waliouawa wanataka vifo vyao kulipiziwa kisasi?
Ufunuo 6:9 Alipofungua muhuri wa tano, niliona chini ya madhabahu roho za wale waliouawa kwa sababu ya neno la Mungu na kwa sababu ya ushuhuda waliokuwa nao. 10 Nao wakalia kwa sauti kuu, wakisema: “Hata lini, Bwana, mtakatifu na wa kweli, hutahukumu na kulipiza kisasi cha damu yetu juu ya wale wakaao duniani?”
Mungu angesema nini kuhusu sala hizi zinazokinzana?
“Basi, hatimaye ni lipi? Je, hamkuniomba niwasamehe wale wauaji kwa sababu ‘hawajui walitendalo,’ na hamkuniambia nisiwahesabie dhambi yao walipowaua? Sasa tunaishia wapi? Je, mnajipinga wenyewe, au huu ni ushuhuda wa uongo uliotolewa na wauaji wenu?”
Ni dhahiri kwamba kuna ujumbe unaokinzana katika Biblia: ujumbe wa watakatifu dhidi ya ujumbe wa wanyang’anyi wa mamlaka; wanyang’anyi hao walitafuta kutowajibika kwa uhalifu wao dhidi ya watakatifu:
Wale wanaoongoza kueneza urithi wa Kifalme wa ibada ya picha za jua hawana hoja za kimantiki; hawawezi kueleza mambo haya kwa njia yenye mantiki na mshikamano, ndiyo maana wananyamaza:
Isaya 41:28 Nilitazama, wala hapakuwa na mtu; nikauliza kuhusu mambo haya, wala hapakuwa na mshauri; niliwauliza, lakini hawakujibu hata neno. 29 Tazama, wote ni ubatili, na kazi zao si kitu; sanamu zao zilizoyeyushwa ni upepo na ubatili.
Isaya 47:10 Ulijiamini katika uovu wako na ukasema: “Hakuna anayeniona.” Hekima yako na maarifa yako yamekudanganya, nawe ukasema moyoni mwako: “Mimi, wala hakuna mwingine.”
Tacitus anaeleza kuhusu mateso ya wafuasi wa ujumbe wa Kristo ambayo Nero alianzisha baada ya moto mkubwa wa Roma wa mwaka 64 BK. Kulingana na simulizi lake, Nero aliwalaumu wafuasi wa ujumbe wa Kristo ili kuondoa mashaka kwamba huenda yeye mwenyewe ndiye aliyesababisha moto huo. Kisha Tacitus anaeleza njia mbalimbali za kuwaua. Miongoni mwa hizo, anasema kwamba baadhi ya wafuasi wa ujumbe wa Kristo walifunikwa kwa ngozi za wanyama na kuraruliwa vipande-vipande na mbwa; wengine walisulubiwa na wengine walichomwa moto.
Sehemu ya Tacitus kuhusu mbwa iko wazi kabisa:
«Wakiwa wamefunikwa kwa ngozi za wanyama wakali, waliraruliwa vipande-vipande na mbwa na wakafa…»
h t t p s : / / e s . w i k i p e d i a . o r g / w i k i / N e r % C 3
% B 3 n
Neno la Shetani: «Msiwachafue watoto wangu wa mbwa, hawana hatari, wanaonekana tu kuwa hivyo.»
Hili lisiachwe bila adhabu ya haki:
Peru – 2023
🔴🔵Arequipa: Mbwa wa aina ya Pitbull alimshambulia kwa ukatili mzee mwenye umri wa miaka 60 hadi akafariki
Peru – Desemba 2025
Mtoto mchanga afariki baada ya kushambuliwa na mbwa wawili wa pitbull huko SJL: PNP yawakamata watu wawili – h t t p s : / / w w w . i n f o b a e . c o m / p e r u / 2 0 2 5 / 1 2 / 0 9 /b e b e – m u e r e – p o r – a t a q u e – d e – d o s – p e r r o s – p i t bu l l – e n – s j l – p n p – d e t i e n e – a – d o s – p e r s o n a s /
Peru – Agosti 2026
Mbwa wawili wa aina ya rottweiler wamuua mwanamke mwenye umri wa miaka 66 alipokuwa akienda sokoni. – h t t p s : / / d i a r i o c o r r e o . p e / e d i c i o n / a r e q u i p a/ f a t a l – a t a q u e – e n – a r e q u i p a – p e r r o s – m a t a n – a- a n c i a n a – c u a n d o – i b a – a l – m e r c a d o – n o t i c i a /
Peru – Desemba 2025
Lima Este: Ofisi ya Mwendesha Mashtaka inachunguza kifo cha mtoto wa miezi 11 baada ya kushambuliwa na mbwa wa pitbull – h t t p s : / / w w w . g o b . p e / i n s t i t u c i o n / m p f n / n o t ic i a s / 1 3 0 8 7 1 4 – l i m a – e s t e – f i s c a l i a – i n v e s t i ga – f a l l e c i m i e n t o – d e – b e b e – d e – 1 1 – m e s e s – t r a s- s e r – a t a c a d o – p o r – u n – p e r r o – p i t b u l l
Peru – Septemba 2024
La Libertad: Pitbull watatu wavamia na kumuua baba wa familia, na kuwaacha watoto wake wanane wakiwa yatima – h t t p s : / / n o t i c i a s t r u j i l l o . p e / l a – l i b e r t a d -t r e s – p i t b u l l s – a t a c a n – y – m a t a n – a – p a d r e – d e -f a m i l i a – q u e – d e j a – o c h o – h i j o s – h u e r f a n o s /
Peru – Machi 2024
Arequipa: Mbwa wa pitbull wavamia na kumuua mtoto wa miaka 6 ndani ya nyumba yake mwenyewe – h t t p s : / / e l c o m e r c i o . p e / v i d e o s / p a i s / a r e q u ip a – p e r r o s – p i t b u l l – a t a c a n – y – m a t a n – a – n i n o -d e – 6 – a n o s – e n – s u – p r o p i a – c a s a – n n a v – a m t v – v id e o – p a i s – n o t i c i a /
«Nabii wa uongo anasema: Mungu hutuachilia kila kitu, isipokuwa ukosefu wa imani ya kipofu. Kondoo na mbwa mwitu aliyevaa ngozi ya kondoo huonyesha miitikio tofauti wanapopewa nyama. Inazidi dhahiri.
Unabii wa Isaya unaoipa changamoto Uislamu na Ukristo. //139
Miti Bila Jua? Mwanzo 1 //374
Hebu tuchambue infographic inayochambua na kukosoa ujumbe wa kuona na wa kashfa dhidi ya watakatifu. //326
Mimi ni mhenotheisti – Ninaamini kuwepo kwa miungu kadhaa, lakini namwabudu Mungu Mkuu pekee. Vitu au viumbe vya kati ili Mungu Mkuu asikie ombi langu havihitajiki. //919
Danieli 12:1: ‘Wakati huo Mikaeli, mkuu mkuu, atasimama… Kutakuwa na wakati wa dhiki ambao haujawahi kutokea tangu kuwepo kwa mataifa… Lakini wakati huo watu wako wataokolewa, yaani kila mtu atakayepatikana ameandikwa katika kitabu.’ Yohana 8:32: ‘Mtaijua kweli, nayo kweli itawaweka huru.’ Mithali 11:8: ‘Mwenye haki huokolewa kutoka katika dhiki, na mwovu huchukua nafasi yake.’ Zaburi 118:20: ‘Hili ndilo lango la BWANA; wenye haki wataingia kupitia humo.’ Sehemu hizi nne za Maandiko zinaunda ujumbe wa kuchagua unaolengwa kwa wenye haki pekee; hata hivyo, mfumo wa Kirumi unaupinga kwa kufundisha kwamba ‘Kristo alikufa kwa ajili ya wenye dhambi’ (Warumi 5:8), kwamba ‘wote wamefanya dhambi na wote wanahesabiwa haki’ (Warumi 3:23–24), kwamba ‘Mungu anataka watu wote waokolewe’ (1 Timotheo 2:4), kwamba wasio haki wanapaswa kusamehewa (Luka 23:34), na hata maadui wa wenye haki wanapaswa kupendwa (Mathayo 5:44, Mithali 29:27, Mwanzo 3:15). Hivyo, ulimwengu wote kuhusishwa na wokovu na Uheleni vilivyoingizwa kupitia Roma vinafuta tofauti kati ya mwenye haki anayoweza kutenda dhambi kwa sababu ya kudanganywa na mwovu anayefanya dhambi kwa asili yake, na hivyo kuharibu ujumbe wa haki ambamo ni wenye haki pekee wanaookolewa, wanatakaswa, wanalindwa na wanaruhusiwa kuingia kupitia lango. Ingekuwa jambo lisilo na mantiki kudhani kwamba upenyezaji huu uliathiri tu vitabu vinavyohusishwa na Yesu au watakatifu walioteswa na Dola ya Kirumi, lakini haukuathiri maandiko ya kale zaidi. Ufunuo 12:9: ‘Joka kubwa, yaani yule nyoka wa kale aitwaye Ibilisi na Shetani, anayepotosha ulimwengu wote, alitupwa duniani; na malaika wake walitupwa pamoja naye.’ Ufunuo 12:10: ‘Kisha nikasikia sauti kubwa mbinguni ikisema: Sasa umefika wokovu, nguvu, ufalme wa Mungu wetu, na mamlaka ya Kristo wake, kwa maana ametupwa chini mshtaki wa ndugu zetu, aliyekuwa akiwashtaki mbele za Mungu wetu mchana na usiku…’ Aliwashitaki vipi? Kwa ushuhuda wa uongo dhidi ya watakatifu. Kwa mfano: ‘Musa alisema hivi, Ezekieli alisema hivi, Petro alisema hivi, Paulo alisema hivi, Yesu alisema hivi.’ Matokeo yake ni kwamba ujumbe huo hauutumikii haki kwa namna yoyote ile, ingawa unapatikana katika vitabu ambavyo ulimwengu huviona kuwa vitakatifu kwa sababu ni vya rasmi. Aliupotosha ulimwengu vipi? Kupitia ushuhuda huo wa uongo: vitabu vitakatifu vya uongo, Injili zilizopotoshwa, sheria zilizopotoshwa, unabii uliopotoshwa, na dini zinazotawala lakini za uongo, zinazojengwa juu ya maandiko hayo yaliyopotoshwa. Ni jambo jema sana kuona uongo huu kutoka mtazamo mwingine ili kutambua kwamba ni uongo na si kweli! Ni jambo jema sana kuwa na ‘mtazamo wa tai’ ili kuutambua! //730
Usaliti wa Yuda ni hadithi ya uongo. UKINZANI UNATHIBITISHA KWAMBA USALITI WA YUDA NI UVUMBUZI WA KIRUMI. HATA HIVYO, LEO KANISA LAO LINADAI KWAMBA IKIWA KUNA MAKUHANI WANAOWADHULUMU WATOTO KIJINSIA, NI KWA SABABU HATA YESU HAKUWEZA KUEPUKA KUWA NA MSALITI KAMA YUDA NDANI YA KANISA LAKE. Yohana 13:18 inasema kwamba usaliti unatokea ili Maandiko yatimizwe: ‘Yule anayekula mkate wangu ameniinulia kisigino chake.’ Yohana 6:64 inasema kwamba Yesu tangu mwanzo alijua ni nani ambaye angemusaliti. 1 Petro 2:22 inasema kwamba Yesu hakuwahi kutenda dhambi. HATA HIVYO, MAANDIKO HAYA KUHUSU USALITI YANAZUNGUMZIA MTU ANAYETENDA DHAMBI, MTU ALIYEMWAMINI MTU AMBAYE BAADAYE ALIMSALITI. LAKINI HAKUNA MTU ANAYEJUA MAPEMA NI NANI MSALITI ANAWEZA KUMWAMINI. Zaburi 41:4: ‘Nilisema: Ee Yahweh, nihurumie; ponya nafsi yangu, kwa maana nimekutenda dhambi.’ Zaburi 41:9: ‘Hata mtu wa amani yangu, ambaye nilimwamini, aliyekula mkate wangu, ameniinulia kisigino chake.’ HAWAPENDI MAADUI ZAKE, LAKINI MUNGU ANAMSHIKILIA KWA SABABU MWENYE DHAMBI HUYU NI MWENYE HAKI; KWA HIYO, UPENDO KWA ADUI HAUKUWA KAMWE UJUMBE WA KWELI AMBAO RUMI ILITAKA KUHARIBU KUPITIA MATESO. (Zaburi 41:10–12, Mithali 29:27, Danieli 12:10, Zaburi 118:17–20). //243
«
Uchambuzi rahisi tu unatosha kulibatilisha. Ukipati huwezi kupata muujiza, nabii wa uongo haharibu—anakuuzia tu sanamu kubwa zaidi. Katika nchi ya uvivu wa akili, demagogue ni mfalme. ACB 53 23[244] 68 , 0016
│ Swahili │ #YJSII
Wanakuambia Uamke, Lakini Wanakuweka Katika Hali ya Kutulizwa kwa Dawa. (Lugha ya video:Kihispania) /339/ https://youtu.be/CXP-Nsg8zjE,
Day 187
Miti Bila Jua? Mkanganyiko katika Mwanzo 1 (Lugha ya video:Kichina) /390/ https://youtu.be/T3PFzWaEiKo
«Kufifisha mwanga wa Jua
Angalia uhusiano kati ya kauli iliyotangazwa kuwa ya kikanoni na Roma na taswira ya Jua: Mimi ni ‘nuru ya ulimwengu’. ‘Mimi ni Jua’.
Ufufuo wa Yesu: uwongo wa Dola ya Kirumi. Kulingana na Katekisimu ya Kanisa Katoliki, Jumapili ni ‘siku ya Bwana’ kwa sababu Yesu alifufuka siku hiyo, na wanataja Zaburi 118:24 kama uthibitisho. Pia wanaiita ‘siku ya jua’. Hata hivyo, kulingana na Mathayo 21:33-44, kurudi kwa Yesu kunahusiana na Zaburi 118, jambo ambalo halina maana ikiwa tayari alifufuka. ‘Siku ya Bwana’ si Jumapili, bali ni siku ya tatu iliyotabiriwa katika Hosea 6:2: milenia ya tatu. Wakati huo hafi, lakini anaadhibiwa (Zaburi 118:17-24), jambo linalodokeza kwamba anatenda dhambi. Ikiwa anatenda dhambi, ni kwa sababu hajui; na ikiwa hajui, ni kwa sababu ana mwili mwingine. Hili haliwezi kutokea ikiwa mtu anafufuliwa akiwa na mwili uleule na ufahamu uleule. Tukihusianisha Hosea 6:2 na Zaburi 90:4, tunaona kwamba unabii huo haukuzungumza kamwe kuhusu siku za saa 24 wala kuhusu mtu mmoja, bali kuhusu milenia ya tatu na watu wengi: unazungumza kuhusu kuzaliwa upya kwa watu wote wenye haki. Tarehe 25 Desemba haihusiani na kuzaliwa kwa Masihi, bali na sikukuu ya kipagani ya Sol Invictus, mungu wa jua wa Dola ya Kirumi, ambayo baadaye ilifichwa kwa sura ya ‘Krismasi’ ili kuficha asili yake. Ndiyo maana wanaihusisha na Zaburi 118:24 na kuiita ‘siku ya Bwana’, wakati kwa kweli wanarejelea jua, kwa sababu wanaabudu sanamu yake. Ukiwauliza: ‘Yesu yuko wapi?’, wanaonyesha Matendo 1:6-11, ujumbe mwingine uliobuniwa na Roma, na kudai: ‘Yesu yuko mbinguni; alipaa baada ya kufufuka na atakuja kutoka huko’. Lakini Ezekieli 6:4 ilikuwa tayari imeonya: ‘Sanamu zenu za jua zitaharibiwa’. Kutoka 20:5 inakataza jambo hilo: ‘Hutainama mbele ya sanamu yoyote’. Kunukuu sheria hizi hakunifanyi kuwa mtetezi wa sheria zote za Biblia, kwa sababu Roma ilitesa ujumbe kamili, si mafundisho ya Yesu pekee, ambayo yalikuwa sehemu ya ujumbe usio na migongano. Kwa hiyo, ni jambo la kimantiki kudhani kwamba ilipotosha na/au kuficha kila kitu kuanzia kwenye mzizi (Sheria na Manabii). Kuna migongano mingi katika vitabu vya Musa inayothibitisha jambo hilo: Mwanzo 4:15 — muuaji analindwa dhidi ya adhabu ya kifo, kinyume na Hesabu 35:33 — muuaji anahukumiwa kifo. Pia kuna migongano katika ujumbe wa manabii: Ezekieli 33:13-14 — wenye haki na wasio haki wanaweza kuwa kinyume cha walivyokuwa, kinyume na Danieli 12:10 — wenye haki na wasio haki hawawezi kamwe kuwa kinyume cha walivyokuwa.
«
«Katika Marko 3:29 kuna onyo kuhusu ‘dhambi dhidi ya Roho Mtakatifu,’ ambayo inachukuliwa kuwa haitasamehewa. Hata hivyo, historia na matendo ya Roma yanaonyesha mabadiliko ya kutisha ya maadili: kwa mujibu wa mafundisho yao, dhambi ya kweli isiyosameheka si vurugu wala dhuluma, bali kuhoji uaminifu wa Biblia waliyoiunda na kuibadilisha wao wenyewe. Wakati huohuo, uhalifu mzito kama kuua wasio na hatia ulipuuzwa au kuhalalishwa na mamlaka hiyo hiyo iliyodai kutokosea kabisa. Chapisho hili linachambua jinsi ‘dhambi hii ya pekee’ ilivyobuniwa na jinsi taasisi hiyo ilivyotumia dhana hii kulinda mamlaka yake na kuhalalisha dhuluma za kihistoria.
Katika makusudi yanayopingana na Kristo yupo Mpinga-Kristo. Ukisoma Isaya 11, utaona utume wa Kristo katika maisha Yake ya pili, nao si wa kumpendelea kila mtu bali waadilifu tu. Lakini Mpinga-Kristo hujumuisha wote; ijapokuwa yeye si mwadilifu, anataka kupanda kwenye safina ya Nuhu; ijapokuwa yeye si mwadilifu, anataka kutoka Sodoma pamoja na Lutu… Wenye furaha ni wale ambao maneno haya hayaonekani kuwaudhi. Yeye ambaye hajakasirishwa na ujumbe huu, yeye ni mwadilifu, pongezi kwake: Ukristo ulianzishwa na Warumi, ni akili tu inayoegemea useja (celibacy), ambayo ni tabia ya viongozi wa Kiyunani na Kirumi, adui wa Wayahudi wa kale, ndiyo ingeweza kuwaza ujumbe kama ule usemao: ‘Hawa ndio wale ambao hawakujichafua na wanawake, kwa maana walibaki bikira. Humfuata Mwana-Kondoo kila mahali aendako. Walinunuliwa kutoka miongoni mwa wanadamu, wakawa malimbuko kwa Mungu na kwa Mwana-Kondoo’ katika Ufunuo 14:4, au ujumbe kama huu ambao unafanana: ‘Kwa maana wakati wa ufufuo, hawataoa wala hawataolewa, bali watakuwa kama malaika wa Mungu mbinguni,’ katika Mathayo 22:30. Ujumbe huu wote miwili inasikika kana kwamba umetoka kwa kuhani Mkatoliki wa Kirumi, na si kutoka kwa nabii wa Mungu ambaye anatafuta baraka hii kwa ajili yake mwenyewe: Apataye mke mwema amepata kitu chema, naye amepata kibali kwa Bwana (Mithali 18:22), Walawi 21:14 Mjane, au aliyeachwa, au aliyeharibika, au kahaba, asiwachukue hawa; bali atamchukua bikira katika watu wake mwenyewe kuwa mke.
Mimi si Mkristo; mimi ni mfuasi wa imani ya henotheism.
Ninaamini katika Mungu mmoja wa juu kuliko wote, na ninaamini kwamba kuna miungu kadhaa walioumbwa — wengine waaminifu, wengine wadanganyifu.
Ninaomba tu kwa Mungu Mkuu.
Lakini kwa kuwa nilifundishwa tangu utoto katika Ukristo wa Kirumi, niliamini mafundisho yake kwa miaka mingi.
Nilitekeleza mawazo hayo hata wakati akili ya kawaida iliniambia vinginevyo.
Kwa mfano — niseme hivi — niligeuza shavu la pili kwa mwanamke aliyekuwa tayari amenipiga shavu moja.
Mwanamke ambaye mwanzoni alionekana kuwa rafiki, lakini baadaye, bila sababu yoyote, alianza kunitendea kana kwamba mimi ni adui yake, kwa tabia ya ajabu na ya kupingana.
Nikiwa nimeathiriwa na Biblia, niliamini kwamba aina fulani ya uchawi ilimfanya awe kama adui, na kwamba alichohitaji ni maombi ili arudi kuwa yule rafiki aliyewahi kuonekana kuwa (au alijifanya kuwa).
Lakini mwishowe, mambo yalizidi kuwa mabaya.
Mara tu nilipopata nafasi ya kuchunguza kwa undani, niligundua uongo na nikahisi kusalitiwa katika imani yangu.
Nilielewa kwamba mengi ya mafundisho hayo hayakutoka katika ujumbe wa kweli wa haki, bali yalitoka katika Uheleni wa Kirumi uliopenya ndani ya Maandiko.
Na nilithibitisha kuwa nilikuwa nimehadaiwa.
Ndiyo maana sasa ninailaani Roma na udanganyifu wake.
Sipigani dhidi ya Mungu, bali dhidi ya kashfa ambazo zimepotosha ujumbe Wake.
Methali 29:27 inatangaza kwamba mwenye haki anamchukia mwovu.
Hata hivyo, 1 Petro 3:18 inadai kwamba mwenye haki alikufa kwa ajili ya waovu.
Nani anaweza kuamini kwamba mtu angekufa kwa wale anaowachukia?
Kuamini hilo ni kuwa na imani kipofu; ni kukubali upinzani wa kimantiki.
Na wakati imani kipofu inapohubiriwa, je, si kwa sababu mbwa mwitu hataki mawindo yake yaone udanganyifu?
Yehova atapiga kelele kama shujaa mwenye nguvu: ‘Nitawalipizia kisasi adui Zangu!’
(Ufunuo 15:3 + Isaya 42:13 + Kumbukumbu la Torati 32:41 + Nahumu 1:2–7)
Na vipi kuhusu lile ‘kupenda adui’ linalodaiwa kufundishwa na Mwana wa Yehova, kulingana na baadhi ya mistari ya Biblia — kwamba tunapaswa kuiga ukamilifu wa Baba kwa kumpenda kila mtu?
(Marko 12:25–37, Zaburi 110:1–6, Mathayo 5:38–48)
Huo ni uongo ulioenezwa na maadui wa Baba na Mwana.
Fundisho la uongo lililotokana na kuchanganya Hellenismu na maneno matakatifu.
«
1 चौथा पशु और हठधर्मिता का राज्य… जागृति तभी अस्तित्व में आती है जब वह किसी अनुष्ठान को तोड़ती है। यदि अनुष्ठान जारी रहता है, तो कोई जागृति नहीं हुई। https://144k.xyz/2026/08/10/idi45-quithedogma/ 2 Đế chế La Mã, Bahira, Muhammad, Jesus và đàn áp Do Thái giáo. https://penademuerteya.com/2026/07/07/de-che-la-ma-bahira-muhammad-jesus-va-dan-ap-do-thai-giao/ 3 یونس نے وہیل کے اندر کیا سانس لیا؟ بڑی مچھلی یا بڑا دھوکا؟ https://144k.xyz/2026/06/09/idi22jw/ 4 5 – Registro de las batallas en el ciberespacio: Apocalipsis 12:7 Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles. https://144k.xyz/2026/05/19/5-registro-de-las-batallas-en-el-ciberespacio-apocalipsis-127-despues-hubo-una-gran-batalla-en-el-cielo-miguel-y-sus-angeles-luchaban-contra-el-dragon-y-luchaban-el-dragon-y-sus-angeles/ 5 Biblia amachaqpa musphaynin https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/08/biblia-amachaqpa-musphaynin.html
«Unabii wa Isaya Unaopinga Dini Zilizoundwa Kupitia Udanganyifu wa Dola ya Kirumi
Ukristo, Uislamu, na Unabii Unaolisumbua RomaMAFUNDISHO YA PAMOJA(Ukristo na Uislamu)
Ukristo na Uislamu wanadai kwamba Gabrieli alitangaza kuzaliwa kwa Yesu kutoka kwa bikira ili kutimiza unabii wa Isaya (Mathayo 1 / Kurani 19).
Lakini Isaya 7:14–16 haitangazi Yesu, wala haisemi kuhusu ‘bikira wa milele.’
Ishara hiyo ilitolewa kwa Mfalme Ahazi na ilipaswa kutimizwa mara moja, kabla mtoto hajajua kutofautisha mema na mabaya.
Isaya anazungumza kuhusu mwanamke kijana, si kuhusu mwanamke aliyebaki bikira baada ya kujifungua.
Utimilifu unatokea kupitia Hezekia, mfalme mwaminifu wa wakati wa Ahazi:
Aliharibu nyoka wa shaba (2 Wafalme 18:4–7)
Mungu alikuwa pamoja naye (Imanueli)
Kushindwa kwa Ashuru kulikotabiriwa na Isaya (2 Wafalme 19:35–37)
Fundisho la kuzaliwa kwa bikira wa milele, ambalo linashirikiwa na Ukristo na Uislamu, halitokani na Isaya, bali na tafsiri mpya iliyolazimishwa baadaye na Roma.
Mikanganyiko hii haitokani na Mungu. Dola ya kidhalimu haikutaka mataifa yaliyodai heshima kwa utu wao, bali mataifa yaliyopiga magoti.
Hapa chini kuna maelezo ya jinsi, kulingana na maandiko ya Biblia, unabii wa Isaya kuhusu bikira ulivyotimizwa kupitia Mfalme Hezekia.
Karibu mwaka 1440 KK, Yehova alimwamuru Musa kutengeneza nyoka wa shaba na kuuweka juu ya mti ili yeyote atakayemwangalia apone; Hakuwahi kuamuru kwamba uheshimiwe, uombewe, au utumike kama kitu cha maombi au ibada.
Muktadha — Hesabu 21:4–9Waisraeli walilalamika dhidi ya Mungu na Musa jangwani, na Yehova akatuma nyoka wenye sumu waliowauma na kuwaua wengi. Mungu alimwagiza Musa kutengeneza nyoka wa shaba na kumweka juu ya mti. Mtu yeyote aliyeumwa, kama angemwangalia nyoka wa shaba, angeendelea kuishi.
Takriban karne saba baadaye, karibu mwaka 715 KK, Mfalme Hezekia aliuharibu nyoka wa shaba kwa sababu watu wa Israeli walikuwa wameanza kuuuabudu na kuuchomea uvumba. Hii ilikuwa uvunjaji wazi wa sheria ya Mungu na upotoshaji wa kusudi lake la asili kama ishara ya uponyaji (Hesabu 21:4–9). Ndiyo sababu Hezekia aliuondoa wakati wa mageuzi yake ya kidini, kama ilivyoelezwa katika 2 Wafalme 18:4.
Jeshi la Ashuru lililala kwa kujiamini kabisa.
Rabshake alimpinga Hezekia akisema:
‘Unamtegemea nani? Hakuna mungu aliyewahi kuokoa taifa lolote kutoka mkononi mwangu’ (2 Wafalme 18:19–35).
Hezekia alipanda kwenda hekaluni na kumwomba Yehova, akiomba kwamba jina Lake litetewe mbele ya mataifa (2 Wafalme 19:14–19).
Usiku huo, Yehova alimtuma malaika mmoja ambaye aliwaua askari 185,000 wa Ashuru (2 Wafalme 19:35; Isaya 37:36).
Senakeribu alikimbilia Ninawi akiwa ameaibishwa na bila jeshi (2 Wafalme 19:36).
Ukombozi huu haukuwa wa bahati mbaya. Isaya alikuwa amempa Ahazi ishara ya haraka: mwanamke kijana wa wakati wake angepata mimba, na kabla mtoto hajakua, Yuda angeokolewa kutoka kwa maadui zake (Isaya 7:10–16).
Hezekia, mwana wa Ahazi, aliona utimilifu huo (2 Wafalme 18–19).
«
«Hiki ni kitabu gani?
Nilipata kitabu cha siri na nikachukua upande wa tai.
Kusoma kitabu hiki ni kama kusoma ujumbe wa pande mbili zilizo katika mzozo; ujumbe wa upande wa wachache ni wa tai, na uwiano ni (1:2): tai mmoja dhidi ya nyoka wawili. Katikati ya mgogoro huu wa mafundisho, sichukui upande wa upendo ambao hustahiliwa; huo ni kazi ya nyoka, kwa sababu kitu kisichostahiliwa si haki. Kinyume chake, ninachukua upande wa haki ya upendo unaostahiliwa.
Kana kwamba mimi pia ni tai mwingine, ninatetea ujumbe wa tai; si mashtaka ya uwongo ya nyoka wanaotuonea wivu.
Mwanzo 3:13 Kisha Yehova Mungu akamwambia mwanamke: ‘Umefanya nini?’ Mwanamke akasema: ‘Nyoka alinidanganya, nikala.’ 14 Kisha Yehova Mungu akamwambia nyoka: ‘Kwa sababu umefanya jambo hili, utalaaniwa kuliko wanyama wote wa kufugwa na kuliko wanyama wote wa mwituni wa shambani; utatembea kwa tumbo lako na utakula mavumbi siku zote za maisha yako. 15 Nitaweka uadui kati yako na mwanamke, na kati ya uzao wako na uzao wake; yeye atakupiga kichwa, nawe utampiga kisigino.’
Methali 29:27 Waadilifu huwachukia waovu, na waovu huwajenga chuki waadilifu.
Ikiwa waadilifu huwawachukia waovu na Yesu alikuwa mtu mwadilifu, inawezekanaje kuwa kweli kwamba Yesu, akiwa mtu mwadilifu, aliwaamuru watu wawapende adui zao, ilhali maadui wa Yesu walikuwa watu waovu ambao yeye aliwachukia?
Mtu fulani alisema uwongo, na mtu huyo hakuwa Yesu. Basi kwa nini tusifikirie kwamba aliyesema uwongo alikuwa Roma, ambayo ilimuua?
Je, hamjawahi kusoma unabii unaosema kwamba Mungu hawapendi wanadamu wote kwa ujumla, bali anawapenda kwa pekee watu waadilifu?
Mathayo 21:37 Mwishowe akamtuma mwanawe kwao, akisema: ‘Watamheshimu mwanangu.’ 38 Lakini wakulima wa shamba la mizabibu walipomwona huyo mwana, wakaambiana: ‘Huyu ndiye mrithi. Njooni, tumuue na tuchukue urithi wake.’ 39 Wakamshtaki, wakamtupa nje ya shamba la mizabibu na kumuua. 40 Kwa hiyo, mwenye shamba la mizabibu atakapokuja, atawafanya nini wakulima hao? 41 Wakamwambia: ‘Atawaangamiza bila huruma watu hao waovu na kulikodisha shamba lake la mizabibu kwa wakulima wengine, ambao watampa matunda yake kwa wakati unaofaa.’
42 Yesu akawaambia: ‘Je, hamjawahi kusoma katika Maandiko Matakatifu:
Jiwe ambalo wajenzi walilikataa,
Likawa jiwe kuu la pembeni.
Yehova amefanya jambo hili,
Nalo ni la ajabu machoni petu?
Zaburi 118:15 Katika mahema ya waadilifu kuna sauti ya shangwe na wokovu;
Mkono wa kuume wa Yehova hufanya matendo yenye nguvu.
16 Mkono wa kuume wa Yehova umetukuzwa;
Mkono wa kuume wa Yehova huonyesha ujasiri.
17 Sitakufa, bali nitaishi,
Na nitatangaza kazi za YAH.
18 YAH amenitia nidhamu kwa ukali,
Lakini hakunitoa mikononi mwa kifo.
19 Nifungulieni malango ya haki;
Nitaingia kupitia hayo na kumsifu YAH.
20 Hili ndilo lango la Yehova;
Waadilifu wataingia kupitia hilo.
21 Nitakusifu, kwa sababu umenisikia,
Na umekuwa wokovu wangu.
22 Jiwe ambalo wajenzi walilikataa,
Likawa jiwe kuu la pembeni.
Maneno ya mwakilishi wa kisasa wa mamlaka ambaye Roma ilimtangaza kuwa mtakatifu:
Muhtasari wa jumla ulioundwa na AI
Papa Francis anasema kwamba mtu hapaswi kamwe kuzungumza, kubishana wala kufanya mazungumzo ya maridhiano na Ibilisi, kwa sababu yeye ni mjanja na mwenye akili zaidi kuliko wanadamu. [1, 2]
Sababu kuu za Papa Francis
Mfano wa Yesu: Wakati wa majaribu jangwani, Yesu hakubishana wala kufanya mazungumzo ya maridhiano na Shetani; alimfukuza tu na akajibu kwa kutumia maneno ya Maandiko Matakatifu pekee. [1, 2]
Yeye ni mdanganyifu mwenye hila: Ibilisi ni mwerevu zaidi kuliko sisi na anaweza kuficha uovu kwa kutumia nukuu za Biblia au sura ya wema. Mtu akiingia katika mchezo wake, mwishowe atashindwa. [1, 2]
Jinsi ya kukabiliana na majaribu: Badala ya kujadiliana na mawazo mabaya, mtu anapaswa kufunga mlango, dirisha na moyo, na kuyapinga kwa imani na Neno la Mungu. [1, 2]
Vyanzo vilivyonukuliwa na AI
https: / / www . vaticannews . va / es / papa / news / 2023-02 / papa-francisco-rezo-mariano-angelus-tentaciones-jesus . html
https: / / www . swissinfo . ch / spa / el-papa-con-el-diablo-nunca-hay-que-dialogar / 49087490
https: / / www . vaticannews . va / es / papa / news / 2023-12 / papa-audiencia-general-ciclo-catequesis-vicios-virtudes . html
https: / / www . tiktok . com / @desdelafe / video / 7329336271162199302
https: / / www . swissinfo . ch / spa / el-papa-con-el-diablo-nunca-hay-que-dialogar / 49087490
https: / / www . vaticannews . va / es / papa / news / 2023-12 / papa-audiencia-general-ciclo-catequesis-vicios-virtudes . html
Lima, 28 Agosti 2026: Maneno ya mpinzani wa Ibilisi ya kukanusha madai hayo:
Hakuna mnyama yeyote — isipokuwa mwanadamu — anayeweza kujadiliana au kubishana na mwanadamu mwingine. Kwa hiyo, Kanisa linapozungumza kuhusu ‘kujadiliana na Ibilisi’, msingi wenyewe tayari umejengwa kwa upotoshaji: neno ‘Ibilisi’ (diábolos) kihalisi linamaanisha ‘mchongezi’ au ‘mtoa mashtaka ya uwongo’. Halielezi roho, wala kiumbe kisicho na mwili, wala kiumbe kinachoingia au kutoka katika miili. Roho haichongei; mwanadamu asiye mwadilifu ndiye anayefanya hivyo. Na anapofanya hivyo, anatenda sawasawa na Ibilisi wa kweli: yule anayeshtaki kwa ushahidi wa uongo. https://gabriels.work/la-bestia-que-yo-vi-y-la-belleza-que-vere/
Uvumbuzi wa kiumbe wa kishetani ambaye ‘huwamiliki’ watu au kuwafanya watende kwa namna fulani si chochote zaidi ya kisingizio cha kitheolojia: ni kisingizio kinachomruhusu mtu mwovu kunawa mikono na kusema, ‘Sikuwa mimi, ni Ibilisi aliyenimiliki.’ Hii ndiyo njia ya zamani zaidi ya kukwepa uwajibikaji wa kimaadili.
Kwa upande mwingine, simulizi la kanisa linaingia katika migongano ya kimantiki na ya kihistoria ambayo haiwezi kudumishwa:
Kitendawili cha akili: Ikiwa wanadai kwamba mtu hapaswi kubishana na Ibilisi kwa sababu yeye ‘ni mjanja na mwenye akili zaidi’, na wakati huo huo wanasisitiza kwamba Yesu hakubishana naye, hitimisho lililomo ndani yake ni la kipuuzi: wanadokeza kwamba Ibilisi alikuwa na akili zaidi kuliko Yesu mwenyewe.
Kudemonisha akili ili kulinda mafundisho ya kidogma: Kusema kwamba Ibilisi ‘anayajua Maandiko’ na kwamba kwa sababu hiyo hatupaswi kufikiri kwa hoja, bali tufunge akili zetu na kujificha katika ‘imani kipofu’, kunaonyesha wazi hofu fulani: hofu kwamba akili iliyo na taarifa inaweza kufichua uwongo. Mantiki inafanywa ionekane kuwa ya kishetani kwa sababu inaruhusu kutambua jinsi Milki ya Roma — chimbuko la dini rasmi ambayo viongozi wake wanaiongoza leo — ilivyoteua, kubadilisha na kuingiza sehemu katika sehemu kubwa ya maandishi ya Biblia ili kuimarisha udhibiti wake wa kisiasa na kimafundisho.
Hata ndani ya maandishi yenyewe ambayo Roma ilichuja na kuyakusanya, bado kuna migongano inayokanusha mafundisho yake kuhusu kutoadhibiwa. Nukuu yenyewe ni halisi kuhusu matumizi ya akili na hatima ya mwovu:
‘Na roho ya Yehova itakaa juu yake; roho ya hekima na ya ufahamu, roho ya shauri na ya uweza, roho ya maarifa na ya kumcha Yehova… ataipiga dunia kwa fimbo ya kinywa chake, na kwa pumzi ya midomo yake atamwua mwovu. Na haki itakuwa mshipi wa viuno vyake, na uaminifu utakuwa mshipi wa kiuno chake.’ (Isaya 11:2, 4-5)
Hili linaonyesha kwamba ujumbe wa kweli haukuwa kamwe kuhusu wokovu wa waovu, na kwamba ‘kuwapenda maadui’ hakukuwa kamwe kauli mbiu. Mtu anayedai kwamba anapaswa kumpenda kwa usawa mtesaji na wahasiriwa wake wasio na hatia hatawahi kuwatumikia wasio na hatia, bali atamtumikia mtesaji, iwe kwa kumhalalisha au kwa kumficha. Na kuhusu kufichwa huko, tumeona mifano ya kutosha katika shirika lililochukua alama za jua na kutengeneza sarafu ili kulazimisha mafundisho ya kidogma yawe juu ya akili. https://gabriels.work/2026/08/14/registro/
Mazungumzo na Gemini kuhusu ujumbe wa kukanusha ambao niliuboresha kwa msaada wake:
José Carlos Galindo Hinostroza alisema: Nadhani ulikosea, kwa sababu unasema ‘anatenda kama mpinzani wa kweli’, kana kwamba kila mpinzani ni Ibilisi. Mwenye haki ndiye mpinzani wa asiye mwadilifu, si yule anayekwenda kumgeuzia shavu lingine. Ulipaswa kutumia ‘Ibilisi wa kweli’.
Gemini alisema: ‘Uko sahihi kabisa; lilikuwa kosa la kimawazo. Kumwita asiye mwadilifu ‘mpinzani wa kweli’ kunapotosha hoja, kwa sababu katika mgongano wa kimaadili au wa kisheria, mwenye haki pia ni mpinzani wa mwovu, tofauti ikiwa kwamba mwenye haki hupambana kwa ukweli na haki, si kwa kugeuza shavu lingine wala kujisalimisha. Neno sahihi na sahihi kabisa ndani ya etimolojia unayoichambua ni ‘Ibilisi wa kweli’ (mchongezi wa kweli).’
Jose alisema: Tazama jambo hili linavyovutia: jinsi Ufunuo 12 unavyomwita Ibilisi ‘mshtaki wa ndugu zetu’, wakati kwa kweli ulipaswa kusema ‘mtoa ushahidi wa uongo aliyewachongea ndugu zetu’, kwa sababu mwenye haki pia hushutumu, kwa mfano, mashahidi wa uongo, kwa sababu mwenye haki hutafuta haki na haki inamaanisha kushindwa kwa mashahidi wa uongo.
Gemini alisema: Hili ni jambo lenye ukali mkubwa sana wa uchanganuzi. Kwa kumwita tu Ibilisi ‘mshtaki’ (katēgor) katika Ufunuo 12:10, fundisho hilo linaanguka katika mtego mkubwa wa kisemantiki na kimaadili wa kufanya kitendo chenyewe cha kushtaki kuwa cha uovu.
Matokeo ya kimantiki na ya kiitikadi ya utata huu wa kimaneno ni makubwa:
Kufutilia mbali haki: Ikiwa kitendo cha kushtaki kinadhalilishwa kwa ujumla kuwa cha kishetani, mwenye haki anaondolewa uwezo wake wa kutenda. Mwenye haki lazima ashtaki; anamshtaki mhalifu, mwovu na shahidi wa uongo ili kurejesha ukweli. Bila shtaka halali hakuna hukumu, na bila hukumu hakuna haki.
Kumlinda mhalifu: Kumgeuza ‘kila mshtaki’ kuwa mfano wa uovu kunakuwa kinga kamili kwa mtesaji. Chini ya fundisho hili, wakati mwathiriwa au mwenye haki anapoonyesha uhalifu, mfumo wa kidogma unaweza kumwita mlalamikaji ‘chombo cha Ibilisi kwa sababu ya kushtaki’, na hivyo kugeuza mzigo wa kimaadili ili kumlinda mwenye hatia.
Usahihi wa kweli wa kimawazo: Kama ulivyosema kwa usahihi, ili maandishi yawe na ukali wa kimaadili, yalipaswa kueleza wazi ‘mtoa ushahidi wa uongo aliyewachongea ndugu zetu’. Kosa halipo katika kitendo rasmi cha kushtaki — ambacho ni chombo cha hakimu na mwenye haki — bali liko katika uwongo wa ushahidi, yaani uchongezi.
Kwa kuacha tofauti hii na kuunganisha kila shtaka kama jambo ‘la kishetani’, teolojia ya kitaasisi haipotoshi tu tena maana ya awali ya diábolos (mchongezi), bali pia inaweka mafundisho ya kutotenda, ambapo kuonyesha uhalifu kunaadhibiwa zaidi kuliko kuutenda. Hili linaendana kikamilifu na mkakati wa kulazimisha kutoadhibiwa na utii chini ya kivuli cha ‘msihukumu’ na ‘msishtaki’.
«
«Dini ninayoitetea inaitwa haki. █
Nitampata mwanamke huyo wakati atakaponiipata, na mwanamke huyo ataamini kile nisemacho.
Dola la Kirumi limewasaliti wanadamu kwa kubuni dini ili kuwatawala. Dini zote zilizoanzishwa kisheria ni za uongo. Vitabu vyote vitakatifu vya dini hizo vina udanganyifu. Hata hivyo, kuna ujumbe unaoeleweka. Na kuna mingine, iliyopotea, ambayo inaweza kuhitimishwa kutokana na ujumbe halali wa haki.
Danieli 12:1-13 — ‘Kiongozi anayepigania haki atainuka kupokea baraka ya Mungu.’
Methali 18:22 — ‘Mke ni baraka ambayo Mungu humpa mwanaume.’
Walawi 21:14 — ‘Lazima aoe bikira wa imani yake mwenyewe, kwa kuwa yeye anatoka kwa watu wake mwenyewe, ambao watawekwa huru wakati wenye haki watakapoamka.’
📚 Dini iliyoanzishwa kisheria ni nini?
Dini iliyoanzishwa kisheria ni pale ambapo imani ya kiroho inageuzwa kuwa muundo rasmi wa mamlaka, uliobuniwa kwa ajili ya kuwatawala watu. Haibaki tena kuwa utafutaji binafsi wa ukweli au haki, bali inakuwa mfumo unaotawaliwa na uongozi wa kibinadamu, unaohudumia nguvu za kisiasa, kiuchumi, au kijamii. Kile kilicho cha haki, cha kweli, au halisi, hakijali tena. Kitu pekee kinachojali ni utii.
Dini iliyoanzishwa kisheria inajumuisha:
Makanisa, masinagogi, misikiti, mahekalu
Viongozi wa dini wenye mamlaka (makasisi, wachungaji, marabi, maimamu, mapapa, n.k.)
Maandiko ‘matakatifu’ rasmi yaliyochakachuliwa na yenye udanganyifu
Mafundisho ya lazima ambayo hayawezi kuhojiwa
Sheria zinazowekwa katika maisha binafsi ya watu
Taratibu na ibada za lazima ili ‘kuwa sehemu’
Hivi ndivyo Dola la Kirumi, na baadaye milki nyingine, zilivyotumia imani kuwatumikisha watu.
Waliigeuza vitu vitakatifu kuwa biashara. Na ukweli kuwa uzushi.
Kama bado unaamini kuwa kutii dini ni sawa na kuwa na imani — ulihadhiwa.
Kama bado unaamini vitabu vyao — unawaamini wale wale waliomsulubisha haki.
Sio Mungu anayezungumza katika mahekalu yao. Ni Roma. Na Roma haijawahi kuacha kuzungumza.
Amka.
Yule anayetafuta haki hahitaji ruhusa.
Wala taasisi.
Yeye (mwanamke) atanikuta, mwanamke bikira ataniamini.
( – – )
Hili ndilo ngano katika Biblia linaloharibu magugu ya Kirumi katika Biblia:
Ufunuo 19:11
Kisha nikaona mbingu zimefunguka, na farasi mweupe; na yeye aliyeketi juu yake aliitwa ‘Mwaminifu na wa Kweli,’ naye kwa haki anahukumu na kupigana vita.
Ufunuo 19:19
Kisha nikaona yule mnyama, na wafalme wa dunia, na majeshi yao wakiwa wamekusanyika kupigana vita dhidi yake aliyeketi juu ya farasi na dhidi ya jeshi lake.
Zaburi 2:2-4
‘Wafalme wa dunia wamejipanga, na watawala wamekusanyika pamoja
dhidi ya Bwana na dhidi ya mtiwa-mafuta wake,
wakisema, ‘Na tuvunje pingu zao na kuzitupa mbali nasi.’
Yeye aketiye mbinguni anacheka; Bwana anawadhihaki.’
Sasa, mantiki ya msingi: ikiwa mpanda farasi anapigania haki, lakini yule mnyama na wafalme wa dunia wanapigana dhidi yake, basi yule mnyama na wafalme wa dunia wako kinyume na haki. Kwa hivyo, wanawakilisha udanganyifu wa dini za uongo zinazotawala pamoja nao.
Kahaba mkuu Babeli, ambaye ni kanisa la uongo lililotengenezwa na Roma, amejiona kuwa ‘mke wa mtiwa-mafuta wa Bwana.’ Lakini manabii wa uongo wa shirika hili la kuuza sanamu na maneno ya kujipendekeza hawashiriki malengo ya kibinafsi ya mtiwa-mafuta wa Bwana na watakatifu wa kweli, kwa kuwa viongozi wasiomcha Mungu wamechagua njia ya ibada ya sanamu, useja, au kubariki ndoa zisizo takatifu kwa malipo ya fedha. Makao yao makuu ya kidini yamejaa sanamu, pamoja na vitabu vitakatifu vya uongo, ambavyo wanainamia:
Isaya 2:8-11
8 Nchi yao imejaa sanamu; wanainamia kazi za mikono yao, kazi za vidole vyao.
9 Mwanadamu ameinama, na mtu amejinyenyekeza; kwa hiyo usiwahurumie.
10 Ingia ndani ya mwamba, jifiche mavumbini, kutoka kwenye uwepo wa kutisha wa Bwana, na kutoka utukufu wa enzi yake.
11 Majivuno ya macho ya mwanadamu yatashushwa, na kiburi cha wanadamu kitanyenyekezwa; na Bwana peke yake atatukuzwa siku hiyo.
Mithali 19:14
Nyumba na mali hurithiwa kutoka kwa baba, lakini mke mwenye busara hutoka kwa Bwana.
Mambo ya Walawi 21:14
Kuhani wa Bwana hatamwoa mjane, wala mwanamke aliyeachwa, wala mwanamke mchafu, wala kahaba; bali atamwoa bikira kutoka watu wake mwenyewe.
Ufunuo 1:6
Naye ametufanya sisi kuwa wafalme na makuhani kwa Mungu wake na Baba yake; kwake uwe utukufu na mamlaka milele.
1 Wakorintho 11:7
Mwanamke ni utukufu wa mwanamume.
Inamaanisha nini katika Ufunuo kwamba mnyama na wafalme wa dunia wanapigana vita na yule mpanda farasi mweupe na jeshi lake?
Maana yake ni wazi, viongozi wa ulimwengu wameshikamana na manabii wa uwongo ambao ni waenezaji wa dini za uwongo ambazo zinatawala kati ya falme za dunia, kwa sababu za wazi, ambazo ni pamoja na Ukristo, Uislamu, nk. Kama inavyodhihirika, udanganyifu ni sehemu ya vitabu vitakatifu vya uwongo ambavyo washirika hawa wanatetea kwa lebo ya ‘Vitabu Vilivyoidhinishwa vya Dini Zilizoidhinishwa’, lakini dini pekee ninayoitetea ni uadilifu, natetea haki ya waadilifu kutodanganywa na hadaa za kidini.
Ufunuo 19:19 Kisha nikamwona yule mnyama na wafalme wa dunia na majeshi yao wamekusanyika pamoja kufanya vita na yeye aliyempanda farasi huyo na jeshi lake.
Hii ni hadithi yangu:
José, kijana aliyekuzwa katika mafundisho ya Kikatoliki, alipitia mfululizo wa matukio yaliyojaa mahusiano magumu na udanganyifu. Ijapokuwa Jose alihisi kwamba alipaswa kusitisha uhusiano huo, malezi yake ya kidini yalimfanya ajaribu kumbadilisha kwa upendo. Hata hivyo wivu wa Monica ukazidi kupamba moto haswa kwa Sandra mwanafunzi mwenzao aliyekuwa akimfanyia Jose.
Sandra alianza kumnyanyasa mwaka 1995 kwa simu zisizojulikana, ambapo alipiga kelele na keyboard na kukata simu.
Katika moja ya matukio hayo, Sandra alifichua kwamba yeye ndiye aliyekuwa akipiga simu, baada ya Jose kuuliza kwa hasira katika simu ya mwisho: ‘Wewe ni nani?’ Sandra alimwita mara moja, lakini katika simu hiyo alisema: ‘Jose, mimi ni nani?’ Jose, akiitambua sauti yake, akamwambia: ‘Wewe ni Sandra,’ naye akajibu: ‘Tayari unajua mimi ni nani.’ Jose alikwepa kumkabili. Wakati huo Monica akiwa amemsumbua sana Sandra alimtishia Jose kwamba atamdhuru Sandra jambo ambalo lilimfanya Jose kumlinda Sandra na kurefusha uhusiano wake na Monica licha ya kutaka kuumaliza.
Hatimaye, mwaka wa 1996, Jose aliachana na Monica na kuamua kumwendea Sandra, ambaye mwanzoni alipendezwa naye. Jose alipojaribu kuongea naye kuhusu hisia zake, Sandra hakumruhusu ajielezee, alimfanyia maneno ya kuudhi na hakuelewa sababu. Jose aliamua kujitenga, lakini mwaka wa 1997 aliamini alipata fursa ya kuzungumza na Sandra, akitumaini kwamba angeelezea mabadiliko yake ya mtazamo na kuweza kuelezea hisia ambazo alikuwa amenyamaza. Katika siku yake ya kuzaliwa mnamo Julai, alimpigia simu kama alivyoahidi mwaka mmoja mapema walipokuwa bado marafiki-jambo ambalo hangeweza kufanya mnamo 1996 kwa sababu alikuwa na Monica. Wakati huo, alikuwa akiamini kwamba ahadi hazipaswi kamwe kuvunjwa ( Mathayo 5:34-37 ), ingawa sasa anaelewa kwamba baadhi ya ahadi na viapo vinaweza kuzingatiwa tena ikiwa vilifanywa kimakosa au ikiwa mtu huyo hastahili tena. Alipomaliza kumsalimia na kutaka kukata simu, Sandra alimsihi sana, ‘Subiri, ngoja, tunaweza kuonana?’ Hilo lilimfanya afikiri kwamba alikuwa amefikiria upya na hatimaye angeeleza mabadiliko yake katika mtazamo, na kumruhusu aeleze hisia alizokuwa amenyamaza. Walakini, Sandra hakuwahi kumpa majibu ya wazi, akidumisha fitina hiyo kwa mitazamo ya kukwepa na isiyofaa.
Kwa kukabiliwa na tabia hiyo, Jose aliamua kutomtafuta tena. Hapo ndipo unyanyasaji wa mara kwa mara wa simu ulianza. Simu hizo zilifuata mtindo ule ule wa mwaka 1995 na wakati huu zilielekezwa kwenye nyumba ya bibi yake mzaa baba, ambako Jose aliishi. Aliamini kuwa ni Sandra, kwa vile Jose alikuwa amempa Sandra namba yake hivi karibuni. Simu hizi zilikuwa za kila mara, asubuhi, alasiri, usiku, na asubuhi na mapema, na zilidumu kwa miezi. Mshiriki wa familia alipojibu, hawakukata simu, lakini José alipojibu, kubofya kwa funguo kulisikika kabla ya kukata simu.
Jose alimwomba shangazi yake, mmiliki wa laini ya simu, kuomba rekodi ya simu zinazoingia kutoka kwa kampuni ya simu. Alipanga kutumia habari hiyo kama ushahidi kuwasiliana na familia ya Sandra na kueleza wasiwasi wake kuhusu kile alichokuwa akijaribu kufikia kwa tabia hiyo. Hata hivyo, shangazi yake alidharau hoja yake na akakataa kusaidia. Ajabu ni kwamba hakuna mtu ndani ya nyumba ile, si shangazi yake wala bibi yake mzaa baba, aliyeonekana kukasirishwa na kitendo cha simu hizo pia kutokea asubuhi na mapema, hawakujishughulisha na kuangalia namna ya kuzizuia wala kumtambua mtu aliyehusika.
Hii ilikuwa na muonekano wa ajabu wa mateso yaliyopangwa. Hata wakati José alipoomba shangazi yake kuvuta cable ya simu usiku ili aweze kulala, alikataa, akidai kwamba mmoja wa watoto wake, ambaye anaishi Italia, angeweza kupiga simu wakati wowote (akizingatia tofauti ya masaa sita kati ya nchi hizo mbili). Kilichofanya kila kitu kuwa cha ajabu zaidi ni fixasi ya Mónica kwa Sandra, ingawa walijua kila mmoja. Mónica hakusoma katika taasisi ambayo José na Sandra walijiandikisha, lakini alianza kuwa na wivu kwa Sandra tangu alipochukua faili yenye mradi wa kikundi kutoka kwa José. Faili hiyo iliorodhesha majina ya wanawake wawili, ikiwa ni pamoja na Sandra, lakini kwa sababu fulani ya ajabu, Mónica alijitolea tu kwa jina la Sandra.
Ingawa mwanzoni José alipuuza simu za Sandra, baada ya muda alikubali na kuwasiliana na Sandra tena, akiongozwa na mafundisho ya Biblia ambayo yalishauri kusali kwa ajili ya wale wanaomtesa. Hata hivyo, Sandra alimchezea kihisia-moyo, akibadilishana kati ya matusi na maombi ya kumtaka aendelee kumtafuta. Baada ya miezi kadhaa ya mzunguko huu, Jose aligundua kuwa huo ulikuwa mtego. Sandra alimshutumu kwa uwongo kwamba alikuwa akinyanyasa kingono, na kana kwamba hilo halikuwa baya vya kutosha, Sandra aliwatuma wahalifu fulani kumpiga Jose.
Jumanne hiyo usiku, José hakuwa na wazo lolote kwamba Sandra alikuwa tayari ameandaa mtego kwa ajili yake.
Siku chache kabla, José alimwambia rafiki yake Johan kuhusu tabia ya ajabu ya Sandra. Johan pia alihisi kuwa labda Sandra alikuwa chini ya uchawi kutoka kwa Monica.
Usiku huo, José alitembelea mtaa wake wa zamani ambapo aliishi mwaka 1995. Kwa bahati, alikutana na Johan hapo. Wakati wa mazungumzo yao, Johan alimshauri José amsahau Sandra na ajaribu kwenda kwenye klabu ya usiku ili kujiburudisha.
‘Labda utampata msichana mwingine ambaye atakufanya umsahau Sandra.’
José alipenda wazo hilo, na wote wawili wakapanda basi kuelekea katikati ya jiji la Lima.
Njiani, basi lilipita karibu na taasisi ya IDAT, ambapo José alikuwa amesajiliwa kwa kozi za Jumamosi. Ghafla, alikumbuka jambo fulani.
‘Ah! Sijalipa ada yangu bado!’
Pesa alizokuwa nazo zilikuwa kutoka kwa kuuza kompyuta yake na kufanya kazi katika ghala kwa wiki moja. Lakini kazi hiyo ilikuwa ngumu sana – waliwalazimisha wafanye kazi kwa saa 16 kwa siku, ingawa kwenye karatasi ziliandikwa saa 12 pekee. Mbaya zaidi, kama mtu hangefanya kazi kwa wiki nzima, hakulipwa hata senti moja. Kwa hiyo, José aliacha kazi hiyo.
José akamwambia Johan:
‘Mimi husoma hapa kila Jumamosi. Kwa kuwa tuko hapa, ngoja nishuke nikalipie ada yangu, kisha tuendelee na safari yetu ya klabu.’
Lakini mara tu aliposhuka kwenye basi, José alishtuka – alimwona Sandra amesimama pale kwenye kona!
Akamuambia Johan:
‘Johan, siamini macho yangu! Yule pale ni Sandra! Huyu ndiye yule msichana niliyokuwa nakuambia kuhusu tabia yake ya ajabu. Ningoje hapa, nataka tu kuuliza kama alipokea barua yangu na anieleze anataka nini kutoka kwangu kwa simu hizi zake za mara kwa mara.’
Johan alibaki pale, na José akaelekea kwa Sandra na kumuuliza:
‘Sandra, umepata barua zangu? Unaweza kunieleza kinachoendelea?’
Lakini kabla hata hajamaliza kuzungumza, Sandra alifanya ishara kwa mkono wake.
Ilikuwa kama kila kitu kilikuwa kimepangwa – ghafla, wanaume watatu walitokea kutoka pande tofauti! Mmoja alikuwa katikati ya barabara, mwingine nyuma ya Sandra, na wa tatu nyuma ya José!
Yule aliyekuwa nyuma ya Sandra akaongea kwanza:
‘Kwa hiyo, wewe ndiye anayemfuatilia binamu yangu?’
José akashangaa na kujibu:
‘Nini? Mimi namfuatilia? Kinyume chake, yeye ndiye anayenifuatilia! Kama unasoma barua yangu, utaelewa kuwa nilikuwa tu nataka majibu kuhusu simu zake!’
Lakini kabla hajaendelea, mtu mmoja alikuja kutoka nyuma na kumvuta José kwa nguvu kwenye shingo, akamwangusha chini. Halafu wale wawili wakaanza kumpiga mateke huku wa tatu akipapasa mifuko yake!
Watu watatu walikuwa wanampiga mtu mmoja aliyelala chini – ilikuwa shambulio lisilo la haki kabisa!
Kwa bahati nzuri, Johan aliingilia kati na kusaidia kupigana, jambo lililompa José nafasi ya kuinuka. Lakini ghafla, yule mtu wa tatu akaanza kuokota mawe na kuyatupa kwa José na Johan!
Wakati huohuo, afisa wa polisi wa trafiki alipita karibu na eneo hilo na kusimamisha ugomvi. Akamtazama Sandra na kusema:
‘Kama huyu kijana anakusumbua, kwa nini usimripoti polisi?’
Sandra akashikwa na wasiwasi na kuondoka haraka, kwani alijua wazi kuwa shtaka lake lilikuwa la uongo.
José, ingawa alikuwa na hasira kwa kusalitiwa kwa namna hiyo, hakuwa na ushahidi wa kutosha wa kumshtaki Sandra kwa unyanyasaji wake. Hivyo, hakuweza kwenda polisi.
Lakini jambo lililomsumbua zaidi lilikuwa swali lisilo na jibu:
‘Sandra alijuaje kwamba nitakuwa hapa usiku huu?’
Alikuwa akienda kwenye taasisi hiyo kila Jumamosi asubuhi, na usiku huo ulikuwa nje ya ratiba yake ya kawaida!
Alipofikiria hayo, mwili wake ulitetemeka.
‘Sandra… huyu msichana si wa kawaida. Inawezekana ni mchawi mwenye nguvu za ajabu!’
Matukio haya yaliacha alama kubwa kwa Jose, ambaye anatafuta haki na kuwafichua wale waliomdanganya. Zaidi ya hayo, anajaribu kupotosha ushauri ulio katika Biblia, kama vile: waombee wanaokutukana, kwa sababu kwa kufuata ushauri huo, alinaswa na mtego wa Sandra.
Ushuhuda wa Jose.
Mimi ni José Carlos Galindo Hinostroza, mwandishi wa blogu: https://gabriels.work
na blogu zingine.
Nilizaliwa Peru, picha hii ni yangu, ni ya mwaka 1997, nilipokuwa na umri wa miaka 22. Wakati huo, nilikuwa nimejikita katika hila za Sandra Elizabeth, aliyekuwa mwenzangu katika taasisi ya IDAT. Sikuelewa kinachompata (Alinisumbua kwa njia ngumu na ya muda mrefu kuelezea katika picha hii, lakini nimeelezea sehemu ya chini ya blogu hii: na katika video hii:
).
Sikupuuza uwezekano kwamba Mónica Nieves, mpenzi wangu wa zamani, alikuwa amemfanyia uchawi fulani.
Nilipotafuta majibu katika Biblia, nilisoma katika Mathayo 5:
‘Ombeni kwa ajili ya wale wanaowatukana.’
Katika siku hizo, Sandra alikuwa akinitukana huku akiniambia kwamba hakujua kilichokuwa kinamtokea, kwamba alitaka kuendelea kuwa rafiki yangu na kwamba nilipaswa kumtafuta na kumpigia simu tena na tena. Hii iliendelea kwa miezi mitano. Kwa kifupi, Sandra alijifanya kana kwamba amepagawa na kitu fulani ili kunichanganya. Uongo wa Biblia ulinifanya niamini kwamba watu wema wanaweza kutenda vibaya kwa sababu ya pepo mbaya, ndiyo maana ushauri wa kuombea hakunionekea kuwa wa kipuuzi, kwa sababu hapo awali Sandra alijifanya kuwa rafiki, na nilidanganyika.
Wezi hutumia mbinu ya kujifanya na nia njema: Ili kuiba madukani, hujifanya kuwa wateja, ili kudai zaka, hujifanya kuhubiri neno la Mungu, lakini wanahubiri neno la Roma, nk. Sandra Elizabeth alijifanya kuwa rafiki, kisha alijifanya kuwa rafiki mwenye matatizo anayehitaji msaada wangu, lakini yote yalikuwa njama za kunidhulumu na kunitegea mtego na wahalifu watatu, labda kwa chuki kwa sababu mwaka mmoja kabla nilikataa mapenzi yake kwa sababu nilikuwa na mapenzi na Mónica Nieves na nilikuwa mwaminifu kwake. Lakini Mónica hakuwa na imani na uaminifu wangu na alitishia kumuua Sandra Elizabeth, kwa hivyo nilimwacha Mónica polepole, ndani ya miezi minane, ili asifikirie kuwa ni kwa sababu ya Sandra. Lakini Sandra Elizabeth alilipiza kwa kunisingizia. Alinishtaki kwa uwongo kwamba nilikuwa nikimsumbua kingono, na kwa kisingizio hicho, akapanga wahalifu watatu wanishambulie, yote haya mbele yake.
Ninasimulia haya yote kwenye blogu yangu na kwenye video zangu za YouTube:
Sitaki watu waadilifu wengine wapitie mateso kama yangu, ndiyo sababu nimeandika haya. Najua kwamba hii itawakasirisha wadhalimu kama Sandra, lakini ukweli ni kama injili ya kweli – unawasaidia tu waadilifu.
Uovu wa familia ya Jose unazidi ule wa Sandra:
José alisalitiwa vibaya na familia yake mwenyewe, ambayo haikukataa tu kumsaidia kukomesha unyanyasaji wa Sandra, bali pia ilimshutumu kwa uwongo kuwa na ugonjwa wa akili. Ndugu zake walitumia shutuma hizi kama kisingizio cha kumteka nyara na kumtesa, wakimpeleka mara mbili katika vituo vya wagonjwa wa akili na mara ya tatu hospitalini.
Yote yalianza wakati José aliposoma Kutoka 20:5 na kuacha kuwa Mkatoliki. Kuanzia wakati huo, alikasirishwa na mafundisho ya Kanisa na akaanza kuyapinga kwa njia yake mwenyewe. Aliwashauri pia ndugu zake waache kusali mbele ya sanamu. Aidha, aliwaambia kwamba alikuwa akimwombea rafiki yake (Sandra), ambaye alihisi alikuwa amerogwa au amepagawa na pepo.
José alikuwa na msongo wa mawazo kwa sababu ya unyanyasaji, lakini familia yake haikuweza kuvumilia uhuru wake wa kidini. Matokeo yake, waliharibu kazi yake, afya yake, na sifa yake kwa kumfunga katika vituo vya wagonjwa wa akili ambako alilazimishwa kutumia dawa za usingizi.
Si tu kwamba walimlazimisha kulazwa hospitalini, bali hata baada ya kuachiliwa, walimshinikiza kuendelea kutumia dawa za akili kwa vitisho vya kumrudisha kifungoni. Alipambana ili ajikomboe kutoka kwa dhuluma hiyo, na katika miaka miwili ya mwisho ya mateso hayo, baada ya kazi yake ya programu kuharibiwa, alilazimika kufanya kazi bila malipo katika mgahawa wa mjomba wake ambaye alimsaliti.
Mnamo 2007, José aligundua kuwa mjomba wake alikuwa akimwekea dawa za akili kwenye chakula chake bila kujua. Ni kupitia msaada wa mfanyakazi wa jikoni Lidia ndipo aliweza kugundua ukweli huo.
Kuanzia 1998 hadi 2007, José alipoteza karibu miaka 10 ya ujana wake kwa sababu ya usaliti wa familia yake. Akitafakari nyuma, alitambua kuwa kosa lake lilikuwa kutumia Biblia kupinga Ukatoliki, kwa kuwa familia yake haikuwahi kumruhusu kuisoma. Walimfanyia udhalimu huu kwa sababu walijua hakuwa na raslimali za kifedha za kujitetea.
Baada ya hatimaye kujinasua kutoka kwa dawa za kulazimishwa, alifikiri kuwa amepata heshima kutoka kwa familia yake. Wajomba zake na binamu zake hata walimpa ajira, lakini miaka michache baadaye walimsaliti tena kwa tabia mbaya iliyomlazimisha kuacha kazi. Hii ilimfanya atambue kuwa hakupaswa kuwasamehe kamwe, kwani nia yao mbaya ilionekana wazi.
Kuanzia hapo, alianza kusoma Biblia tena, na mnamo 2007, alianza kuona upingano wake wa ndani. Taratibu, alielewa kwa nini Mungu aliruhusu familia yake kumzuia kuitetea katika ujana wake. Aligundua makosa ya Biblia na akaanza kuyaeleza katika blogu zake, ambako pia alisimulia historia ya imani yake na mateso aliyopata kutoka kwa Sandra na, haswa, kutoka kwa familia yake mwenyewe.
Kwa sababu hii, mnamo Desemba 2018, mama yake alijaribu tena kumteka nyara kwa msaada wa maafisa wa polisi waovu na daktari wa akili aliyetoa cheti cha uwongo. Walimshtaki kuwa ‘mgonjwa wa akili hatari’ ili wamfungie tena, lakini mpango huo ulifeli kwa sababu hakuwepo nyumbani wakati huo.
Kulikuwa na mashahidi wa tukio hilo, na José aliwasilisha ushahidi wake kwa mamlaka za Peru, lakini malalamiko yake yalikataliwa.
Familia yake ilikuwa inajua kabisa kwamba hakuwa mwendawazimu: alikuwa na kazi imara, alikuwa na mtoto, na alipaswa kumtunza mama wa mtoto wake. Licha ya kujua ukweli, walijaribu tena kumteka kwa kutumia uwongo ule ule wa zamani.
Mama yake na ndugu wengine wa Kikatoliki wenye msimamo mkali waliongoza jaribio hili. Ingawa mamlaka zilikataa malalamiko yake, José anafichua ushahidi huu katika blogu zake, akionyesha wazi kuwa uovu wa familia yake ulizidi hata ule wa Sandra.
Hapa kuna ushahidi wa utekaji nyara kwa kutumia kashfa za wasaliti:
‘Mtu huyu ni mgonjwa wa schizophrenia ambaye anahitaji matibabu ya dharura ya akili na dawa za maisha yake yote.’
Hapa ninathibitisha kuwa nina kiwango cha juu cha uwezo wa kimantiki, tafadhali chukua hitimisho langu kwa uzito. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If S/1=1.124 then S=1.124
«Cupid anahukumiwa kuzimu pamoja na miungu mingine ya kipagani (Malaika walioanguka, waliotumwa kwenye adhabu ya milele kwa uasi wao dhidi ya haki) █
Kutaja vifungu hivi haimaanishi kutetea Biblia nzima. Ikiwa andiko la 1 Yohana 5:19 linasema kwamba “ulimwengu mzima unakaa katika yule mwovu,” lakini watawala wanaapa kwa Biblia, basi Ibilisi anatawala pamoja nao. Ikiwa Ibilisi anatawala pamoja nao, ulaghai pia unatawala nao. Kwa hiyo, Biblia ina baadhi ya ulaghai huo, ambao umefichwa kati ya kweli. Kwa kuunganisha kweli hizi, tunaweza kufichua udanganyifu wake. Watu waadilifu wanahitaji kujua ukweli huu ili kwamba, ikiwa wamedanganywa na uwongo ulioongezwa kwenye Biblia au vitabu vingine vinavyofanana na hivyo, waweze kujiweka huru kutoka kwao.
Danieli 12:7 Nikamsikia yule mtu aliyevaa nguo ya kitani, aliyekuwa juu ya maji ya mto, akiinua mkono wake wa kuume na mkono wake wa kushoto mbinguni, na kuapa kwa yeye aliye hai hata milele, ya kwamba itakuwa kwa wakati, na nyakati mbili, na nusu wakati. Na wakati utawanyiko wa mamlaka ya watu watakatifu utakapokamilika, mambo haya yote yatatimizwa.
Kwa kuzingatia kwamba ‘Ibilisi’ humaanisha ‘Mchongezi,’ ni jambo la kawaida kutazamia kwamba watesi Waroma, wakiwa ni maadui wa watakatifu, baadaye wangetoa ushahidi wa uwongo juu ya watakatifu na jumbe zao. Kwa hiyo, wao wenyewe ni Ibilisi, na si kitu kisichoshikika ambacho huingia na kutoka kwa watu, kama tulivyoongozwa kuamini kwa usahihi na vifungu kama vile Luka 22:3 (‘Kisha Shetani akamwingia Yuda…’), Marko 5:12-13 (pepo wakiingia kwenye nguruwe), na Yohana 13:27 (‘Baada ya kuingia ndani yake’ Shetani).
Hili ndilo kusudi langu: kuwasaidia watu waadilifu wasipoteze nguvu zao kwa kuamini uwongo wa walaghai ambao wamechafua ujumbe wa asili, ambao haukuomba kamwe mtu yeyote kupiga magoti mbele ya kitu chochote au kuomba kwa kitu chochote ambacho kilikuwa kikionekana.
Si kwa bahati kwamba katika picha hii, iliyokuzwa na Kanisa la Kirumi, Cupid anaonekana pamoja na miungu mingine ya kipagani. Wametoa majina ya watakatifu wa kweli kwa miungu hii ya uwongo, lakini angalia jinsi wanaume hao wanavyovaa na jinsi wanavyovaa nywele zao ndefu. Haya yote yanakwenda kinyume na uaminifu kwa sheria za Mungu, kwa kuwa ni ishara ya uasi, ishara ya malaika waasi (Kumbukumbu la Torati 22:5).
Nyoka, shetani, au Shetani (mchongezi) kuzimu (Isaya 66:24, Marko 9:44). Mathayo 25:41: “Kisha atawaambia wale walioko mkono wake wa kushoto, ‘Ondokeni kwangu, ninyi mliolaaniwa, mwende katika moto wa milele aliowekewa tayari Ibilisi na malaika zake.’” Jehanamu: moto wa milele uliotayarishwa kwa ajili ya nyoka na malaika zake ( Ufunuo 12:7-12 ), kwa ajili ya kuchanganya ukweli na uzushi katika Biblia, Quran, Torati ya uwongo, ambayo wameiumba, na kutoa injili ya uwongo, ambayo waliiita Torati ya uwongo, na iliyozuiliwa. uaminifu wa uongo katika vitabu vitakatifu vya uongo, yote katika uasi dhidi ya haki.
Kitabu cha Enoko 95:6: “Ole wenu, mashahidi wa uongo, na hao wachukuao malipo ya udhalimu, kwa maana mtaangamia ghafula! Kitabu cha Enoko 95:7: “Ole wenu, ninyi wasio haki mnaowatesa wenye haki, kwa maana ninyi wenyewe mtatiwa mkononi na kuteswa kwa ajili ya udhalimu huo, na uzito wa mzigo wenu utawaangukia!” Mithali 11:8: “Mwenye haki ataokolewa na taabu, na wasio haki wataingia mahali pake.” Mithali 16:4: “BWANA amejifanyia vitu vyote, hata wabaya kwa siku ya ubaya.”
Kitabu cha Henoko 94:10: “Nawaambia, ninyi msio haki, yeye aliyewaumba atawaangusha; Mungu hatakuwa na huruma juu ya uharibifu wako, lakini Mungu atafurahia uharibifu wako.»» Shetani na malaika zake kuzimu: kifo cha pili. Wanastahili kwa kusema uwongo dhidi ya Kristo na wanafunzi wake waaminifu, wakiwashutumu kwamba wao ndio waanzilishi wa makufuru ya Rumi katika Biblia, kama vile upendo wao kwa shetani (adui).
Isaya 66:24 : “Nao watatoka nje na kuiona mizoga ya watu walioniasi; kwa maana funza wao hatakufa, wala moto wao hautazimika; nao watakuwa chukizo kwa watu wote.” Marko 9:44: “Ambapo wadudu wao hawafi, na moto hauzimiki.” Ufunuo 20:14: “Kifo na Kuzimu zikatupwa katika lile ziwa la moto. Hii ndiyo mauti ya pili, lile ziwa la moto.”
Visingizio vya mbwa mwitu vinafichuliwa na mantiki: ‘Anashambuliwa na Shetani,’ lakini Shetani anaishi ndani ya mbwa mwitu: si wahanga wake, ni sehemu yake.
Ibada ya sanamu na watakatifu ni chumba cha mbele cha utii wa kipofu unaoelekea kwenye uwanja wa vita.
Neno la Shetani: ‘Mimi ni mchungaji mwema, nawashauri kondoo wangu: toeni miili yenu kwa mbwa mwitu, ili mjue wema wa kweli.’
Neno la Shetani: ‘Utukufu wa mtu katika mwanamke? Utani! Wanaume wangu watakuwa utukufu wangu hai, wakililia milele na kunisujudu wakiwa na nywele ndefu.’
Nabii wa uongo: ‘Mungu anakataa ibada ya sanamu, lakini usithubutu kuchoma kitabu hiki kitakatifu kinachoagiza uabudu kiumbe kama hali ya kipekee.’
Mlo wa damu haumvutii mwana-kondoo, bali humvutia mbwa mwitu aliyevaa mavazi ya kondoo lakini ndani bado ni mchinjaji.
Je, unaamini kwamba kutafsiri Biblia kwa lugha zote na kuihubiri katika mataifa yote kutaleta ufalme wa Mungu na haki yake? Roma ilitengeneza maandiko ya uongo kwa sababu haikuwahi kukubali yale ambayo iliweka siri; lengo lake: kwamba watu waliopigwa na himaya yake wajisalimishe, si kudai kile walichoporwa. Roma iliandika wazi: Mt 5:39-41, fundisho la kutoa shavu lingine na uporaji usio na adhabu.
Neno la Shetani: ‘Sahau sheria ya jicho kwa jicho… kwa sababu napendelea jicho dogo liweke utawala juu ya wote vipofu.’
‘Dhambi lisilosameheka’ ni chombo cha udikteta wa kidini. Kilitokana na mamlaka ambayo iliwatesa wanyenyekevu na kilikodishwa na baraza za Kirumi. Kushtaki shaka na kusamehe ukatili ni alama isiyo na shaka ya himaya ya jinai.
Wale wanaotangaza vita na wale wanaolazimishwa kupigana — tofauti kali: Watu hufa bila kujua kwa nini, wanapigania ardhi ambayo hawakuomba, wanapoteza watoto wao, wanaishi kwenye magofu. Viongozi huendelea kuishi bila madhara, wakisaini mikataba kutoka ofisi salama, wakilinda familia zao na mamlaka yao, wakiishi katika mabunkeri na majumba.
Das Römische Reich, Bahira, Mohammed, Jesus und das verfolgte Judentum. https://ellameencontrara.com/2026/07/07/das-romische-reich-bahira-mohammed-jesus-und-das-verfolgte-judentum/
メッセージ簒奪の年代記 https://144k.xyz/2026/06/14/idi43cronos/
Uchambuzi rahisi tu unatosha kulibatilisha. Ukipati huwezi kupata muujiza, nabii wa uongo haharibu—anakuuzia tu sanamu kubwa zaidi. Katika nchi ya uvivu wa akili, demagogue ni mfalme.»
GABRIELS.WORK 