Binyag: Tunay na Pangangailangan ba o NEGOSYO na Nabubuhay sa Pagpapaniwala sa Iyo na Kailangan Mo Ito? (Wika ng video:Mga Espanyol) /406/ https://youtu.be/w-yj9-Qrs2E,
Día 206
Ganito inaakusahan ng doktrina ang mga inosenteng bata! (Wika ng video:Mga Espanyol) /451/ https://youtu.be/QmHG8JD8RAY
«Ang lalaking Gabriel ay inilalantad ang hindi pagkakatugma ng mensahe ni Zeus: ‘Mapalad ang mga nagugutom at nauuhaw sa katarungan, basta’t kalimutan nila ang mata sa mata at mahalin ang kaaway ng katarungan.’
Isaias 42:17 Sila ay mapapaurong at lubos na mapapahiya, ang mga nagtitiwala sa mga diyos-diyosan, na nagsasabi sa mga rebultong cast: ‘Kayo ang aming mga diyos.’ Kung ang isa sa mga imaheng iyon, na dinadalanginan ng mga tao, ay maging laman at buto at maglakad sa ating mga lansangan, na nagpapanggap na banal, tulad ng isang anghel na nagdadala ng huwad na mensaheng ‘mahalin mo ang iyong kaaway, huwag mo akong isantabi,’ tiyak na ang isang taong lohikal at may sapat na kaalaman ay mabubunyag ang kanyang tunay na pagkatao nang ganito: ‘Ang Juan 3:16 ay nagpapatunay na minahal ng Diyos ang sanlibutan. Ang Juan 17:9 ay nagsasabing hindi nanalangin si Jesus para sa sanlibutan. Dalawang teksto, iisang tanong: paano sila nagtutugma? At, sa pagsasalita tungkol sa mga bagay na hindi nagtutugma, hindi mo ako maloloko. Kung ang Daniel 9:21 ay nagsasabing si Gabriel ay isang lalaki, at kung ang Deuteronomio 22:5 ay nagsasaad na kinasusuklaman ni Jehova ang lalaking nagbibihis-babae, ngunit si Gabriel ay minamahal ng Diyos, hindi ikaw si Gabriel.’
ANG PANGKARANIWANG DOGMA (Kristiyanismo at Islam)
Ipinapahayag ng Kristiyanismo at Islam na inihayag ni Gabriel ang birheng kapanganakan ni Jesus upang tuparin si Isaias (Mateo 1 / Qur’an 19).
Ngunit ang Isaias 7:14–16 ay hindi nagpapahayag tungkol kay Jesus ni nagsasalita tungkol sa isang ‘walang hanggang birhen.’
Ang tanda ay ibinigay kay Haring Ahaz at kailangang matupad kaagad, bago pa malaman ng bata ang pagkakaiba ng mabuti at masama.
Si Isaias ay nagsasalita tungkol sa isang batang babae, hindi tungkol sa isang babaeng nanatiling birhen pagkatapos manganak.
Ang katuparan nito ay makikita kay Hezekias, isang tapat na hari noong panahon ni Ahaz: winasak niya ang tansong ahas (2 Hari 18:4–7), sumakanya ang Diyos (Emmanuel), at ang pagkatalo ng Asiria ay ipinropesiya ni Isaias (2 Hari 19:35–37).
Kristiyanismo at Islam: birheng kapanganakan (pangkaraniwang dogma).
Ang walang hanggang birheng kapanganakan, na kapwa pinaniniwalaan ng Kristiyanismo at Islam, ay hindi nagmula kay Isaias kundi sa isang mas huling muling pagbasa na ipinataw ng Roma.
Ang mga kontradiksiyong ito ay hindi nagmumula sa Diyos.
Hindi nais ng isang mapaniil na imperyo ang mga bayang nagtatanggol sa kanilang dignidad, kundi mga bayang lumuluhod sa anumang bagay na nagbibigay rito ng awtoridad, anuman ang anyo nito.
Exodo 20:4-5 ‘Huwag kang yuyukod sa anumang larawan ng anumang bagay na nasa langit (mga ibon, buwan, araw, atbp.), nasa lupa (mga tao, mga ahas, mga ginintuang guya, pyrite (ang pyrite ay isang mineral na may hugis kubo), atbp.), o nasa tubig (mga isda, atbp.).’ Levitico 26:1 ‘Huwag kayong gagawa para sa inyong sarili ng mga diyos-diyosan o larawang inukit, ni magtatayo ng mga haligi, ni maglalagay ng mga batong may ukit sa inyong lupain upang yukuran ang mga iyon; sapagkat Ako si Jehova na inyong Diyos.’ Kapag ang isang tao ay lumuluhod sa harap ng isang larawan upang manalangin o magpakita ng paggalang dito, sinasamba ng taong iyon ang larawang iyon; ang larawan ay nagiging kaniyang diyos-diyosan. Kaya naman pinahintulutan ng Diyos na wasakin ni Haring Hezekias ang tansong ahas na iniutos ng Diyos kay Moises na gawin, sapagkat nang mag-utos ang Diyos ng mga tiyak na larawan para sa tiyak na mga layunin, hindi Niya kailanman iniutos na sambahin ang mga larawang iyon. 2 Hari 18:4 ‘Inalis niya ang matataas na dako, winasak ang mga larawan, pinutol ang mga poste ni Ashera, at dinurog ang tansong ahas na ginawa ni Moises, sapagkat hanggang sa mga araw na iyon ay sinusunugan iyon ng insenso ng mga anak ni Israel; at tinawag niya iyon na ‘isang piraso ng tanso.» Ang Bibliya at ang Qur’an ay nagbabahagi ng isang karaniwang kasinungalingan na nagpapakita ng kanilang Romanong pinagmulan. Sinasabi ng Bibliya na ipinahayag ng anghel Gabriel na si Jesus ay ipanganganak mula sa isang birhen upang tuparin ang isang propesiya ni Isaias, at sinasabi rin ng Qur’an na ipinahayag ng anghel Gabriel ang birheng kapanganakan ni Jesus. Ngunit hindi iyon totoo, sapagkat ipinropesiya ni Isaias ang kapanganakan ng isang tapat na hari na sumira sa tansong ahas na ginawa ni Moises, dahil ang nilalang na iyon ay ginawang diyos-diyosan. Bukod dito, hindi kailanman sinabi ni Isaias na ang babae ay mananatiling birhen kahit pagkatapos magdalang-tao upang isilang si Haring Hezekias, anak ni Ahaz; ang Diyos ay kasama ni Hezekias at ng Kaniyang mga tapat na lingkod, kaya si Hezekias ay Emmanuel (basahin ang Isaias 7 at iugnay ito sa 2 Hari 18).
a) Sinasamba nila ang mga rebulto o nananalangin sa pangalan ng isa o higit pang mga nilalang.
b) Ang birheng kapanganakan ni Jesus ay isang karaniwang paniniwala sa Kristiyanismo at Islam.
Islam
c) Sinasamba nila ang isang kubo.
Hudaismo
d) Sinasamba nila ang isang pader.
Kristiyanismo — Islam — Hudaismo
e) Pinipilit ng mga relihiyong ito ang mga tao na manalangin sa mga nilalang o yumukod sa harap ng mga bagay na ginawa ng tao upang magpakababa sa harap ng mga iyon. At iyon ang kinondena ng propetang si Isaias (Isaias 2:8-9).
Kailangan pa bang kumuha ng ebidensiyang arkeolohikal ng panlilinlang kung mayroon na tayong lohikal na patunay? Ang mga tinatawag na banal na mensahe ay hindi magkakatugma. Paano magagawang protektahan ng iisang Diyos ang isang mamamatay-tao mula sa parusang kamatayan sa Genesis 4:15, at pagkatapos ay hatulan ng kamatayan ang mga mamamatay-tao sa Bilang 33:35? Kung pinatay ng Roma ang mga taong inusig nito, at ang mga taong iyon ay kabilang sa isang relihiyong hindi tinanggap ng Roma, isang bagay ang malinaw sa akin: ang relihiyong iyon ay hindi maaaring isang bagong relihiyon na tumatanggi sa kautusan at mga propesiya ng bayang Hudyo, kundi ang mismong relihiyong umiiral na bago pa si Jesus. Sa katunayan, ayon sa Bibliya, dumating si Jesus upang pagtibayin ang kautusan at ang mga propeta. Kung taglay ng Hudaismo ang mga bagay na iyon sa pinakapuso nito, bakit hindi sabihin na ang relihiyon ni Jesus ay sa katunayan Hudaismo? Bagaman hindi ang kasalukuyang Hudaismo, na aking patutunayan: gaya ng ipinakita ko, ang pakikitungo nang mabuti sa lahat dahil nais nating tratuhin din tayo nang ganoon, at ang pagmamahal sa kaaway, ay hindi umaayon ni sa kautusan ni sa mga propeta. Gayunpaman, ayon sa Bibliya, sinabi ni Jesus na ang mga turong ito ang buod ng kautusan at ng mga propeta. Gayunman, ipinakita ko na na ang mga doktrinang ito ay hindi lamang sumasalungat sa ‘mata sa mata’ ng kautusan at sa Diyos na napopoot sa Kaniyang mga kaaway at umiibig sa Kaniyang mga kaibigan gaya ng inilalarawan ng mga propeta, kundi nagmula rin sa Griyegong pantas na si Cleobulus ng Lindos. Kung nagawa ng Roma na ipasa ang mga turo ng isang Griyego na para bang mga turo iyon ng tapat na hari ng mga Hudyo, ano ang nagbibigay sa atin ng katiyakan na hindi rin nito binago ang mga teksto ng tinawag ng Roma na ‘Lumang Tipan’? At kung ang mga tekstong iyon ay tumutugma sa tinatawag nating ‘Hudaismo’ ngayon, dapat ba nating pagkatiwalaan na ito ang tunay na Hudaismong inusig ng Roma?
Larawan sa kaliwa: Ang estatwa ni Zeus sa Vatican. Naniniwala ka pa rin ba na ang larawan sa kanan ay ang mukha ni Jesus sa Shroud of Turin? 2 Corinto 11:4 ‘Sapagkat kung ang isang tao ay dumarating at nangangaral ng ibang Jesus, na hindi namin ipinangaral…’ ‘Ang tunay na Jesus ay maikli ang buhok!’ 1 Corinto 11:14 ‘Hindi ba ang kalikasan mismo ang nagtuturo sa inyo na kahiya-hiya para sa isang lalaki ang magpahaba ng buhok?’ Galacia 1:9 ‘Tulad ng sinabi na namin noon, muli ko itong sasabihin ngayon: kung ang sinuman ay nangangaral sa inyo ng ebanghelyo na iba sa inyong tinanggap, siya ay sumpain.’ (Tapat sa tunay na ebanghelyo, isinumpa ni Pablo ang kanyang mga kaaway!) ‘Ang mga Romano ang mga sumpung iyon!’ Salita ni Zeus: ‘Mapapalad ang mga nagugutom at nauuhaw sa katarungan, basta’t nakakalimutan nila ang ‘mata sa mata’ at minamahal ang kaaway… ng katarungan.’ Turo ni Cleobulus ng Lindos: ‘Gumawa ng mabuti sa iyong mga kaibigan at sa iyong mga kaaway…’ Turo ba ni Jesus? Mateo 5:44 ‘…gumawa ng mabuti sa mga napopoot sa inyo, at ipanalangin ang mga umaalipusta at umuusig sa inyo…’
Ang mga propesiya tungkol sa suka at sa mga kasuutang pinaghatian sa pamamagitan ng palabunutan ay walang anumang mensahe ng kapatawaran para sa mga mamamatay-tao.
Awit 22:16 Sapagkat pinalibutan ako ng mga aso; kinubkob ako ng pangkat ng mga manggagawa ng kasamaan; binutas nila ang aking mga kamay at ang aking mga paa. 17 Nabibilang ko ang lahat ng aking mga buto; samantalang sila’y nakatingin at nakatitig sa akin. 18 Pinaghati-hatian nila ang aking mga kasuutan at nagpalabunutan para sa aking damit.
Awit 69:21 Binigyan din nila ako ng apdo bilang pagkain, at sa aking pagkauhaw ay pinainom nila ako ng suka. 22 Nawa’y maging bitag ang kanilang hapag sa harap nila, at ang dapat sana’y para sa kanilang kapakanan ay maging patibong. 23 Dumilim nawa ang kanilang mga mata upang hindi sila makakita, at patuloy mong panginigin ang kanilang mga balakang. 24 Ibuhos mo sa kanila ang iyong galit, at nawa’y abutin sila ng alab ng iyong poot.
Kawikaan 29:27 Kinapopootan ng matuwid ang masasama, at kinapopootan ng masasama ang matuwid. Mateo 27:19 Habang siya’y nakaupo sa luklukan ng paghuhukom, nagpasugo ang kanyang asawa sa kanya na nagsasabi: ‘Huwag kang magkaroon ng anumang kaugnayan sa matuwid na taong iyon, sapagkat ngayon ay labis akong nagdusa sa panaginip dahil sa kanya.’
Ayon sa Mateo 27:19, si Jesus ay matuwid; ayon sa Kawikaan 29:27, kinapopootan ng mga matuwid ang masasama.
Kung si Jesus ay matuwid at kinapopootan ng mga matuwid ang masasama, paano magiging totoo na minahal ni Jesus ang kanyang mga kaaway at pinatawad ang masasamang pumatay sa kanya?
Ayon sa Bibliya, nangyari ang kamatayan ni Jesus upang matupad ang mga propetikong kasulatan: Mateo 27:35 Nang siya’y maipako nila sa krus, pinaghati-hatian nila ang kanyang mga kasuutan sa pamamagitan ng palabunutan, upang matupad ang sinabi ng propeta: ‘Pinaghati-hatian nila ang aking mga kasuutan at nagpalabunutan para sa aking damit.’
Juan 19:28 Pagkatapos nito, si Jesus, na nalalamang naganap na ang lahat ng bagay, ay nagsabi upang matupad ang Kasulatan: ‘Ako’y nauuhaw.’ 29 May isang sisidlang puno ng suka na naroon; kaya’t binasa nila ng suka ang isang espongha, inilagay ito sa isang sanga ng hisopo, at inilapit sa kanyang bibig. 30 Nang matanggap ni Jesus ang suka, sinabi niya: ‘Naganap na.’ At iniyuko niya ang kanyang ulo at ibinigay ang kanyang espiritu.
Sinasabi sa atin na habang namamatay si Jesus sa krus, ipinanalangin niya ang kanyang mga kaaway at ipinagtanggol sila sapagkat ‘hindi nila alam ang kanilang ginagawa’: Lucas 23:34 At sinabi ni Jesus: ‘Ama, patawarin mo sila, sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa.’ At pinaghati-hatian nila ang kanyang mga kasuutan sa pamamagitan ng palabunutan.
Ngunit ang mga kasulatan ay nagpropesiya ng isang taong, habang namamatay sa krus, ay iniinsulto ang kanyang mga kaaway: hindi iyon pag-ibig, iyon ay poot. Ipinapakita ng Awit 22 ang ipinako sa krus na tinatawag na mga aso ang kanyang mga berdugo. Sa propesiya tungkol sa suka, hindi kapatawaran para sa mga kaaway ang hinihingi kundi kaparusahan; sila ay sinusumpa. Bukod sa mga kontradiksiyong ito, ang talinghaga tungkol sa masasamang magsasaka na ginamit ni Jesus upang ipahayag ang kanyang kamatayan ay nagsasalita tungkol sa kaparusahan laban sa mga mamamatay-taong iyon, hindi tungkol sa kapatawaran. Bukod pa rito, ipinapakita nito na lubos nilang alam kung ano ang kanilang ginagawa (Mateo 21:33-44). Tiyak na hindi niya sinabi ang talinghagang iyon laban sa mga matuwid ng kanyang bayan, kundi laban sa mga mang-uusig, na kalaunan ay ibinunton ang lahat ng sisi sa mga Hudyo, ang mismong bayan ni Jesus. Kung titingnan natin ang Awit 118:2-23, nagiging malinaw ito.
Naging malinaw na ba sa iyo na binago ng Roma ang mga tekstong ito upang siraan ang kanilang mga biktima, at ipinasa ang kanilang mga paninirang-puri bilang katotohanan?
Noong humigit-kumulang 167 B.C., isang haring sumasamba kay Zeus ang nagnanais pilitin ang mga Hudyo na kumain ng karne ng baboy.
Binantaan ni Antiochus IV Epiphanes ng kamatayan ang mga sumusunod sa kautusan ni Yahweh:
‘Huwag kang kakain ng anumang kasuklam-suklam.’
Mas pinili ng pitong lalaki na mamatay sa pagpapahirap kaysa labagin ang kautusang iyon. (2 Macabeo 7)
Namatay sila na naniniwalang bibigyan sila ng Diyos ng buhay na walang hanggan dahil hindi nila ipinagkanulo ang Kanyang mga utos.
Pagkaraan ng maraming siglo, sinasabi sa atin ng Roma na si Jesus ay dumating na nagtuturo:
‘Hindi ang pumapasok sa bibig ang nagpaparumi sa tao.’ (Mateo 15:11)
At pagkatapos ay sinasabi rin sa atin:
‘Walang anumang marumi kung ito’y tinatanggap nang may pagpapasalamat.’ (1 Timoteo 4:1–5)
Namatay ba nang walang kabuluhan ang mga matuwid na iyon?
Makatarungan bang pawalang-bisa ang kautusang pinag-alayan nila ng kanilang buhay?
Ihambing:
1 Corinto 10:27 at Lucas 10:8
ay nagtuturo na maaaring kainin
ang anumang ihain sa harapan,
nang hindi nagtatanong.
Ngunit malinaw ang Deuteronomio 14:3–8:
ang baboy ay marumi; huwag mo itong kakainin.
Inilalarawan si Jesus na nagsasabi:
‘Ako’y hindi naparito upang pawalang-bisa ang Kautusan o ang mga Propeta,
kundi upang tuparin ang mga ito.’
Kung gayon, lumilitaw ang tanong:
Paano ‘natutupad’ ang isang kautusan
sa pamamagitan ng pagdedeklarang malinis
ang bagay na tinatawag mismong marumi ng kautusang iyon?
Ang mga propesiya ni Isaias tungkol sa huling paghuhukom
(Isaias 65 at Isaias 66:17)
ay patuloy na kinokondena
ang pagkain ng karne ng baboy.
Paanong masasabi ng isang tao na iginagalang niya ang mga propeta
habang sinasalungat ang kanilang mga mensahe?
Kung ang mga teksto ng Bibliya
ay dumaan sa Romanong salaan,
at inusig ng imperyong iyon ang mga matuwid,
bakit paniniwalaang lahat ng nasa loob nito
ay katotohanan at katarungan?
Nang ang mga huling lalaking iyon na
may eksaktong kaparehong pananampalataya ng
pitong magkakapatid na iyon ay pinatay
ng mga Romanong mang-uusig…
Humihingi si Zeus ng pagsamba para sa kanyang sarili, at mga barya para sa Cesar na sumasamba sa kanya. Ang mga ito ay hindi mga talata ng pananampalatayang inusig ng Roma; ang mga ito ay mga talata ng relihiyong nilikha ng Roma upang panatilihing mayaman ang mga emperador nito, upang patuloy na sambahin ang kanilang sariling diyos na si Jupiter (Zeus), sa kapinsalaan ng katarungan at katotohanan.
Huwad na Cristo ng Imperyong Romano (Zeus/Jupiter):
Sabi ni Zeus: ‘Ibigay mo sa Cesar ang iyong mga buwis, ang iyong mga barya, ang iyong mga handog…’ Marcos 12:16-17
Sabi ni Zeus: ‘At ibigay ninyong lahat sa akin ang inyong pagsamba.’ Hebreo 1:6
Inilalantad ng kalaban ni Zeus ang kontradiksyon sa pagitan ng katarungang nakabatay sa pagtutulungan ng mga matuwid at ng helenisadong dogma na nag-uutos na tulungan ang hindi matuwid na kaaway.
Ang Huwad na Cristo ng Imperyong Romano (Zeus/Jupiter) ay nagsasabi: ‘Mahalin ninyo ang inyong mga kaaway, pagpalain ang mga sumusumpa sa inyo, gumawa ng mabuti sa mga napopoot sa inyo…’ Mateo 5:44. Dagdag ni Zeus: ‘At kung hindi mo ito gagawin, kung hindi mo ako tatanggapin o susundin ang aking tinig…’ Mateo 25:41.
Ang kalaban ni Zeus ay nagsasabi: ‘Lumayo ka sa mga pintuan ng mga matuwid, Satanas! Ang iyong kontradiksyon ang nagbubunyag sa iyo… Ipinangangaral mo ang pag-ibig sa mga kaaway… ngunit kinapopootan mo ang mga hindi nagmamahal sa iyo… Sinasabi mong huwag sumumpa sa sinuman… ngunit isinusumpa mo ang mga hindi naglilingkod sa iyo. Ang tunay na Cristo ay hindi kailanman nangaral ng pag-ibig sa mga kaaway. Alam niya na ang mga sumasamba sa iyo ay gagayahin ang kanyang mga salita, kaya sa Mateo 7:22 ay nagbabala siya tungkol sa kanila… nagbabala siya tungkol sa kanila sa pamamagitan ng pagturo sa Awit 139:17-22: ‘Kinapopootan ko ang mga napopoot sa Iyo, Oh Jehova. Itinuturing ko silang aking mga kaaway.»
Ang Hayop, ang Huwad na Propeta, at ang Mito ng Pangkalahatang Pag-ibig ng Diyos
Kapag binabasa natin ang Pahayag, makikita natin na binabanggit ang hayop, ang huwad na propeta, at ang dragon… maaaring mahinuha na ang tao ay may kakayahang maging ang tatlong bagay na ito, sapagkat ang Satanas ay nangangahulugang huwad na saksi; ang nagbibigay ng maling patotoo ay tao; ang kumikilos bilang huwad na propeta ay tao rin… ngunit maraming huwad na propeta… ang ‘huwad na propeta’ ng Pahayag 20 ay tumutukoy sa kanilang lahat…
Kung nilikha ng Diyos ang mga taong tulad nito, paano masasabi ng ilan na mahal ng Diyos ang lahat? Kung ang pag-ibig ng Diyos ay walang hanggan, hindi masasabi na inibig ng Diyos ang sanlibutan, sapagkat kung ginawa Niya iyon, hindi Siya lilikha ng isang bago. Oo, sumasalungat ito sa isang mensahe ni Juan. Kailangang tanggapin na binago ng hayop ang orihinal na mensahe upang magkunwaring ibinebenta ang pag-ibig ng Diyos sa mga lugar kung saan hindi ito kailanman umiral para sa lahat, kundi para lamang sa mga tao ng aklat, sapagkat ayon sa Daniel 12:1, sila lamang ang maliligtas mula sa kapighatian. Kung ayon sa Bibliya ang panahon ng paghatol ay magiging gaya ng mga araw nina Lot at Noe, katawa-tawang isipin na mahal ng Diyos ang lahat, sapagkat kung totoo iyon, walang mapapahamak sa mga araw na iyon; at dahil magiging gaya iyon ng mga araw ni Lot, malinaw na hindi lahat ay maliligtas, gaya noong mga araw nina Lot o Noe. Kung totoo ang sinasabi ng Bibliya na ayaw ng Diyos na may mapahamak, walang mapapahamak, sapagkat ayon sa Bibliya ginagawa ng Diyos ang lahat ng Kanyang nais; ngunit ang mga nais magbenta ng huwad na kaligtasan ay nangangailangan ng isang argumento, at ang Imperyong Romano ay lumikha ng iba’t ibang argumento upang maibenta ang kasinungalingan nito.
Mga Sanggunian:
Pahayag 13:11–14
‘At nakita ko ang isa pang hayop na umaahon mula sa lupa… at ginagamit nito ang lahat ng kapangyarihan ng unang hayop… at inililigaw nito ang mga naninirahan sa lupa…’
Pahayag 16:13
‘At nakita kong lumabas mula sa bibig ng dragon, mula sa bibig ng hayop, at mula sa bibig ng huwad na propeta ang tatlong maruruming espiritu na tulad ng mga palaka.’
Pahayag 20:10
‘At ang diyablo na dumaya sa kanila ay itinapon sa lawa ng apoy at asupre, kung saan naroroon ang hayop at ang huwad na propeta…’
Daniel 12:1
‘Sa panahong iyon ay tatayo si Miguel… at sa panahong iyon ay maliligtas ang iyong bayan, bawat isa na masusumpungang nakasulat sa aklat.’
Genesis 6–7 (mga araw ni Noe)
Salaysay ng baha: si Noe lamang, ang kanyang pamilya, at ang mga pumasok sa daong ang nakaligtas.
Genesis 19 (mga araw ni Lot)
Pagkawasak ng Sodoma at Gomorra: si Lot at ang kanyang mga anak na babae lamang ang naligtas.
Ebanghelyo ni Lucas 17:26–30
‘Kung paano nangyari sa mga araw ni Noe… gayundin sa mga araw ni Lot… magiging gayon din sa araw na mahayag ang Anak ng Tao.’
Ikalawang Sulat ni Pedro 3:9
‘Ang Panginoon… ay matiisin… hindi nagnanais na may sinuman ang mapahamak kundi ang lahat ay magsisi.’
Ebanghelyo ni Juan 3:16
‘Sapagkat gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sanlibutan kaya ibinigay Niya ang Kanyang bugtong na Anak…’
Mga Awit 115:3
‘Ang ating Diyos ay nasa langit; ginagawa Niya ang anumang Kanyang naisin.’
Mga Awit 135:6
‘Anuman ang naisin ng Panginoon ay ginagawa Niya sa langit at sa lupa…’
Isaias 46:10
‘Ang Aking pasiya ay mananatili, at gagawin Ko ang lahat ng Aking kalooban.’
Job 42:2
‘Nalalaman ko na kaya Mong gawin ang lahat, at walang layunin Mo ang maaaring hadlangan.’
Sinasabi ng Apocalipsis 13:18:
‘Narito ang karunungan. Ang may pagkaunawa ay bilangin ang bilang ng halimaw, sapagkat ito ay bilang ng isang tao. At ang bilang nito ay animnaraan at animnapu’t anim…’
Walang tumatawag sa mga hindi makakaunawa upang makaunawa.
Kaya ang mensahe ay hindi kailanman para sa buong sangkatauhan, kundi para sa mga may pagkaunawa.
Ang Roma — tagapagtaguyod ng larawan ng halimaw — ay nagsinungaling,
sapagkat hindi ito kailanman tumalikod sa mga diyus-diyosan ni nagbalik-loob sa katarungan.
Ito ay naaayon sa Daniel 12:10:
‘Ang mga may pagkaunawa ay makakaunawa… ngunit walang sinuman sa masasama ang makakaunawa.’
At gayundin sa Daniel 12:3:
‘Ang mga may pagkaunawa ay magniningning tulad ng liwanag ng kalangitan;
at yaong nag-akay ng marami tungo sa katarungan ay magiging tulad ng mga bituin magpakailanman.’
Malinaw ang Kasulatan:
ang 666 ay hindi nauunawaan nang walang pagkaunawa,
at wala nito ang masasama:
2 Pedro 2:12: ‘Ang mga huwad na gurong ito ay tulad ng mga hayop na walang katuwiran…’
1 Corinto 2:14: ‘Ang taong likas ay hindi makakaunawa…’
Kawikaan 28:5: ‘Hindi nauunawaan ng masasamang tao ang katarungan,
ngunit nauunawaan ng mga naghahanap kay Jehova ang lahat ng bagay.’
Nanatiling masama ang Imperyong Romano sapagkat
imposible para rito ang magbalik-loob sa katarungan.
Kaya hindi nito ipinangaral ang bagay na inuusig nito.
Sa halip, nilikha nito ang Romanong Kristiyanismo at ang doktrina nito ng hindi karapat-dapat na pag-ibig: isang kawalang-katarungang ipinakita bilang kabutihan
at ipinagtanggol sa pamamagitan ng hindi karapat-dapat na poot laban sa mga nagtatanong dito.
Teksto sa kanang bahagi:
Kapag ang diyus-diyosan nito ay hindi sinamba, nagagalit ito
laban sa mga hindi gumagawa nito. Sinisiraan sila ng halimaw.
Pag-ibig sa kawalang-katarungan,
kasama ang paninirang-puri
at pagsasalungatan
na kaakibat nito.
Gumagawa ang halimaw ng mga di-makatarungang gawa dahil sa
pag-ibig nito sa kawalang-katarungan.
Isaias 28:13 Kaya ang salita ni Jehova sa kanila ay magiging: utos sa utos, utos sa utos, taludtod sa taludtod, taludtod sa taludtod, kaunti rito, kaunti roon; upang sila’y humayo at mabuwal nang patalikod, mabagbag, mabitag, at mabihag.
Daniel 10:20 At sinabi niya sa akin: ‘Alam mo ba kung bakit ako naparito sa iyo? Ngayon ay kailangan kong bumalik upang makipaglaban laban sa prinsipe ng Persia; at kapag natapos ko na siya, darating ang prinsipe ng Gresya.’ 2 Tesalonica 2:7 Sapagkat ang hiwaga ng kasamaan ay gumagawa na; tanging siya na ngayon ay pumipigil ay magpapatuloy hanggang siya ay maalis sa gitna.
Nang bumagsak ang mga huling naging tapat kay Jehova, sinabi ni Zeus: ‘Ngayon sasambahin na ako ng lahat.’ Sinabi niya ito sa pamamagitan ng bibig ng mga sumasamba sa kanya sapagkat, gaya ng sinasabi nila, siya ay nabubuhay sa kanila at sila naman ay nasa kanya.
SIMBOLIKONG PAGKAKAUGNAY: Athena / Minerva vs. Maria (Roma).
ESPIRITUWAL NA INA.
Athena/Minerva: Mistikong tagapangalaga ng Roma at Athens (hindi biyolohikal na ina).
Maria: Espirituwal na inang ipinataw sa lahat ng mananampalataya.
KAUGNAYAN SA KARUNUNGAN.
Athena/Minerva: Diyosa ng karunungan at dalisay na talino.
Maria: Tinatawag na ‘Luklukan ng Karunungan’ (Sedes Sapientiae).
TAGAPANGALAGA NG MGA BANSA.
Athena/Minerva: Patrona ng polis (Athens) at ng estadong Romano.
Maria: Tagapangalaga ng mga bansang at kahariang Kristiyano.
MAKALANGIT NA KATAYUAN.
Athena/Minerva: Diyosa ng kalangitan at ng intelektuwal na larangan.
Maria: Itinaas sa titulong ‘Reyna ng Langit’.
ANYO NG PAGSAMBA.
Athena/Minerva: Paggamit ng mga estatwa, templo, at pampublikong ritwal.
Maria: Paggamit ng mga estatwa, templo, at pampublikong ritwal.
ANG PAGPAPALIT NG ROMA.
Pinalitan ng Roma ang mga pangalan, hindi ang mga tungkulin. Kung saan dating sinasamba sina Athena/Minerva o Isis, kalaunan ay nagtayo ng mga ‘Marianong’ templo na may parehong simbolismong maka-ina at makalangit. Ito ay parehong estruktura sa ilalim ng bagong pangalan.
Kaliwa: Ang estatwa ni Athena ay umiiyak sa seryeng ‘Saint Seiya’ (Mga Kabalyero ng Zodiac). Kanan: Pinalitan ng Roma ang pangalan ng kanilang diyosa bilang Minerva, ngunit ito ay parehong gawain. https : // youtube . com / shorts / aSJ4nJu8Oww https : // youtube . com / shorts / RhAND4ErnNo
Sinkretismo: Ito ang pampolitika at panrelihiyong estratehiya ng kultural na pagre-recycle. Binubuo ito ng pagkuha sa isang sinaunang estruktura ng pagsamba, kasama ang mga ritwal at mga anting-anting nito, at simpleng pagpatong ng isang bagong salaysay upang patuloy na sumunod ang mga tao sa parehong sistema nang hindi napapansin ang pagbabago. Walang pananampalataya rito; may pagpapalit lamang ng tatak. Ito ang pamamaraan ng Roma upang ipagpatuloy ang kanilang mga diyos sa ilalim ng pagkukunwaring ‘kabanalan,’ tinitiyak na hindi kailanman tatalikuran ng masa ang pagsamba sa materya.
PAHAYAG 15:3 + ISAIAS 42:13 + DEUTERONOMIO 32:41
Si Jehova, tulad ng isang napakalakas na mandirigma, ay sisigaw ng sigaw ng digmaan: ‘Maghihiganti ako laban sa aking mga kaaway.’ Kung gayon, ano naman ang pag-ibig sa kaaway na, ayon sa Bibliya, ay ipinangaral ng Anak ni Jehova upang tularan ang diumano’y kasakdalan ng kaniyang Ama na nakabatay sa pag-ibig para sa lahat (Marcos 12:25-37, Awit 110:1-6, Mateo 5:38-48)? Iyan ay kasinungalingan ng mga kaaway nilang dalawa, na nagbago ng maraming teksto upang likhain ang Bibliya.
Mateo 25:41 Pagkatapos ay sasabihin din niya sa mga nasa kaliwa: Lumayo kayo sa akin, mga isinumpa, tungo sa walang hanggang apoy na inihanda para sa diyablo at sa kaniyang mga anghel.
IMPIYERNO: ANG WALANG HANGGANG APOY NA INIHANDA PARA SA DRAGON (DIYABLO) AT SA KANIYANG MGA ANGHEL.
(PAHAYAG 12:7-12) (DAHIL PINAGHALO NILA ANG MGA KATOTOHANAN AT MGA EREHIYA SA BIBLIYA, KORAN, TORAH, AT MGA APOKRIPA BILANG PAGHIHIMAGSIK LABAN SA KATARUNGAN)
Aklat ni Enoc 95:6 Sa aba ninyo, mga huwad na saksi at sa mga nagpapahalaga sa kabayaran ng kawalang-katarungan, sapagkat bigla kayong mapapahamak!
Aklat ni Enoc 95:7 Sa aba ninyo, mga taong hindi makatarungan na umuusig sa mga matuwid, sapagkat kayo mismo ay ibibigay at uusigin dahil sa kawalang-katarungang iyon, at ang bigat ng pasanin nito ay babagsak sa inyo!
Kawikaan 11:8 Ang matuwid ay maliligtas mula sa kapighatian, at ang masama ang papalit sa kaniya.
Kawikaan 16:4 Ginawa ni Jehova ang lahat ng bagay para sa kaniyang sarili, maging ang masama para sa araw ng kapahamakan.
Aklat ni Enoc 94:10 ‘Sinasabi ko sa inyo, kayong mga hindi makatarungan, ang Siyang lumikha sa inyo ay ibabagsak kayo. Ang Diyos ay hindi maaawa sa inyong pagkawasak, kundi magagalak pa sa inyong pagkawasak.’
IMPIYERNO ISAIAS 66:24
MARCOS 9:44
(Si Satanas at ang kaniyang mga anghel sa Impiyerno: Ang ikalawang kamatayan: karapat-dapat sila rito!)
Karapat-dapat sila rito dahil nagsinungaling sila laban kay Cristo at sa kaniyang mga tapat na alagad sa pamamagitan ng pagbibintang na sila ang mga may-akda ng mga kalapastanganan ng Roma sa Bibliya, tulad ng pagmamahal sa Diyablo (sa kaaway).
Ang propesiya tungkol sa Impiyerno sa aklat ni Isaias, sa mga Awit, sa Kawikaan, at sa aklat ni Enoc ay naglalaman ng mga mensaheng malinaw na nagpapakita na hindi iniibig ng Diyos ang kaniyang mga kaaway. Sino ang naglagay ng mga huwad na mensahe sa bibig ni Cristo kundi ang kaniyang mga kaaway?
Marcos 9:44 kung saan ang kanilang uod ay hindi namamatay at ang apoy ay hindi namamatay.
Pahayag 20:14 At ang Kamatayan at ang Hades ay inihagis sa lawa ng apoy. Ito ang ikalawang kamatayan, ang lawa ng apoy.
Pahayag 20:15 At sinumang hindi nasumpungang nakasulat sa aklat ng buhay ay inihagis sa lawa ng apoy. (Ang sinumang hindi pinagpala ng aking mga salita ay ipinadala sa Impiyerno.)
Isaias 66:24 At sila ay lalabas at titingin sa mga bangkay ng mga taong naghimagsik laban sa akin; sapagkat ang kanilang uod ay hindi mamamatay at ang kanilang apoy ay hindi mamamatay, at sila ay magiging kasuklam-suklam sa buong sangkatauhan.
Sa didaktikong salaysay ng larawan, sinabi ng isa sa mga mensaherong pinoprotektahan ni Jehova sa isa sa mga satanikong anghel na iyon: ‘Daniel 9:21 Si Gabriel ay isang lalaki. Deuteronomio 22:5 Kinamumuhian ng Diyos ang lalaking nagdadamit gaya ng babae. 1 Corinto 11:7 Ang lalaking may buhok gaya ng babae ay isang kahihiyan. Samakatuwid, hindi ka isang anghel na kaalyado ni Gabriel. Isa kang anghel ni Satanas.’
Ang Helenisadong larawan ni Cristo at ng mga banal — na hango kina Zeus at Kupido — ay nagpapakita ng isang mensaheng biblikal na binaluktot ng impluwensiyang Helenistiko, na itinaguyod ng mga huwad na Romanong nagbalik-loob. Ito ang pinagmulan ng mga maka-Helenistikong kasinungalingan sa Bibliya.
«
«Sa Marcos 3:29 ay may babala tungkol sa ‘kasalanan laban sa Espiritu Santo’ na sinasabing hindi mapapatawad. Ngunit ipinapakita ng kasaysayan at mga gawain ng Roma ang isang nakakabahalang moral na pagbaligtad: ayon sa kanilang doktrina, ang tunay na hindi mapapatawad na kasalanan ay hindi ang karahasan o kawalang-katarungan, kundi ang pagkuwestiyon sa kredibilidad ng Bibliyang sila mismo ang humubog at binago. Samantala, ang mabibigat na krimen tulad ng pagpatay sa mga inosente ay hindi pinansin o pinagtakpan ng parehong kapangyarihang nag-angkin ng pagiging walang pagkakamali. Sinusuri ng post na ito kung paano binuo ang ‘natatanging kasalanang ito’ at paano ito ginamit ng institusyon upang protektahan ang kapangyarihan nito at bigyang-katwiran ang mga makasaysayang kawalang-katarungan.
Sa mga layuning salungat kay Kristo ay naroon ang Anti-Kristo. Kung babasahin mo ang Isaias 11, makikita mo ang misyon ni Kristo sa Kanyang ikalawang buhay, at ito ay hindi upang paboran ang lahat kundi tanging ang matuwid lamang. Ngunit ang Anti-Kristo ay mapag-angkop (inclusive); sa kabila ng pagiging di-matuwid, gusto niyang sumakay sa arka ni Noe; sa kabila ng pagiging di-matuwid, gusto niyang lumabas ng Sodoma kasama ni Lot… Mapalad ang mga hindi nasasaktan ng mga salitang ito. Ang hindi nasasaktan ng mensaheng ito, iyon ang matuwid, pagbati sa kanya: Ang Kristiyanismo ay nilikha ng mga Romano, tanging isang kaisipang kaibigan ng pag-iisa (celibacy), na angkop sa mga pinunong Griyego at Romano, mga kaaway ng mga sinaunang Hudyo, ang makakapag-isip ng mensaheng tulad ng nagsasabing: ‘Sila ang mga hindi nagpakarumi sa mga babae, sapagkat sila’y nanatiling birhen. Sila’y sumusunod sa Kordero saan man Siya magpunta. Sila’y binili mula sa sangkatauhan, bilang mga unang bunga para sa Diyos at sa Kordero’ sa Apocalipsis 14:4, o isang mensaheng katulad nito: ‘Sapagkat sa pagkabuhay na muli, hindi na sila mag-aasawa ni papag-aasawahin, kundi sila’y magiging tulad ng mga anghel ng Diyos sa langit,’ sa Mateo 22:30. Ang parehong mensahe ay tila nagmula sa isang paring Romano Katoliko, at hindi mula sa isang propeta ng Diyos na naghahangad ng pagpapalang ito para sa kanyang sarili: Ang nakasumpong ng asawa ay nakasumpong ng mabuti, at nagtamo ng biyaya mula sa Panginoon (Kawikaan 18:22), Levitico 21:14 Ang babaing balo, o hiwalay sa asawa, o dinungisan, o patutot, ay huwag niyang kukunin; kundi isang dalaga mula sa kaniyang sariling bayan ang kukunin niyang asawa.
Hindi ako Kristiyano; ako ay isang henoteista. Naniniwala ako sa isang Kataas-taasang Diyos na nakahihigit sa lahat, at naniniwala ako na may ilang mga nilikhang diyos na umiiral — ang ilan ay tapat, ang iba ay mapanlinlang. Ako ay nananalangin lamang sa Kataas-taasang Diyos.
Ngunit mula pagkabata ay naindoktrina ako sa Romano-Kristiyanismo, kaya’t sa loob ng maraming taon ay naniwala ako sa mga aral nito. Inilapat ko ang mga ideyang iyon kahit pa sinasabi ng aking bait at katwiran na taliwas ito.
Halimbawa — kung maari kong sabihin — iniharap ko ang kabilang pisngi sa isang babae na una na akong sinampal. Isang babae na sa simula ay kumilos na parang kaibigan, ngunit pagkatapos ay nagsimulang tratuhin ako na parang kaaway, kahit walang dahilan — may kakaiba at magulong asal.
Sa ilalim ng impluwensiya ng Bibliya, naniwala ako na marahil ay dahil sa isang mahika kaya siya kumilos bilang kaaway, at ang kailangan niya ay panalangin upang bumalik sa pagiging kaibigan na minsan niyang ipinakita (o kunwaring ipinakita).
Ngunit sa huli, lalong lumala ang lahat. Nang nagkaroon ako ng pagkakataong magsaliksik nang mas malalim, natuklasan ko ang kasinungalingan at nakaramdam ako ng pagtataksil sa aking pananampalataya.
Nauunawaan ko na maraming aral na iyon ay hindi nagmula sa tunay na mensahe ng katarungan, kundi mula sa Romanong Helenismo na nakapasok sa mga Banal na Kasulatan.
At nakumpirma kong ako ay nalinlang.
Dahil dito, ngayon ay kinokondena ko ang Roma at ang panlilinlang nito. Hindi ako lumalaban sa Diyos, kundi sa mga paninirang-puring sumira sa Kaniyang mensahe.
Sinasabi sa Kawikaan 29:27 na ang matuwid ay napopoot sa masama. Gayunman, sinasabi sa 1 Pedro 3:18 na ang matuwid ay namatay para sa masasama.
Sino ang maniniwalang may mamamatay para sa mga taong kinamumuhian niya? Ang maniwala rito ay bulag na pananampalataya; ito ay pagtanggap sa pagsalungat.
At kapag ipinangangaral ang bulag na pananampalataya, hindi ba’t ito’y dahil ayaw ng lobo na makita ng kanyang biktima ang panlilinlang?
Si Jehova ay sisigaw na tulad ng isang makapangyarihang mandirigma: ‘Maghihiganti ako laban sa Aking mga kaaway!’
(Pahayag 15:3 + Isaias 42:13 + Deuteronomio 32:41 + Nahum 1:2–7)
Paano naman ang tinatawag na ‘pag-ibig sa kaaway’ na ayon sa ilang talata sa Bibliya ay itinuro raw ng Anak ni Jehova — na dapat nating tularan ang pagiging ganap ng Ama sa pamamagitan ng pagmamahal sa lahat?
(Marko 12:25–37, Awit 110:1–6, Mateo 5:38–48)
Iyon ay kasinungalingan na ipinalaganap ng mga kaaway ng Ama at ng Anak.
Isang huwad na doktrina na bunga ng pagsasanib ng Hellenismo at banal na mga salita.
«
«
Ako ay dinukot at pinahirapan dahil sa pagprotesta laban sa mga doktrina ng Katolisismo, at hinihiling ko ang katarungan para sa aking sarili at ang makatarungang kaparusahan para sa mga dumukot sa akin; ang paggawa ng katarungan ay pagbibigay ng kaluwalhatian sa Diyos. Isaias 42:12: ‘Magbigay sila ng kaluwalhatian kay Yahweh at ipahayag ang Kanyang kapurihan sa mga pulo.’ Pahayag 14:7: ‘Matakot kayo sa Diyos at luwalhatiin ninyo Siya, sapagkat dumating na ang oras ng Kanyang paghatol; at sambahin ninyo Siya na lumikha ng langit, ng lupa, ng dagat at ng mga bukal ng tubig.’ Exodo 21:16: ‘Ang sinumang kumidnap ng isang tao, ipinagbili man niya ito o matagpuan pa ito sa kanyang pag-iingat, ay tiyak na papatayin.’ Ako ay 24 na taong gulang noon. Sa panahong iyon ay dumaranas ako ng pang-uusig mula sa aking pamilya, sapagkat tumigil na akong maging Katoliko matapos kong mabasa ang Exodo 20:5. Hindi nila tinanggap ang aking pasiya at hindi nila pinahintulutan ang aking mga pagpuna; kaya’t pinaratangan nila ako nang hindi totoo na ako ay baliw. Sa ilalim ng dahilang iyon, kinidnap nila ako. Nabasa ko rin ang Kawikaan 19:14 at sinisikap kong kalugdan ang Diyos upang pagpalain Niya ako ng isang asawa. Hindi ko noon alam na ang Bibliya ay naglalaman ng mga kasinungalingang ipinasok ng Roma. Hindi nila ako pinahintulutang magbasa nang sapat upang maunawaan ko iyon nang maaga. Ang pagkakamali ko ay ang paggamit sa Bibliya bilang katotohanan upang labanan ang mga kasinungalingan ng Simbahang Katolika. Nahulog ako sa patibong. Kaya ako pinigilan ng Diyos. Ngunit dahil alam Niyang naghahanap ako ng isang tapat na asawa upang ako man ay maging tapat, hindi Niya ako ibinigay sa kamatayan; itinuwid lamang Niya ako. (Mga Awit 118:13–20) //550
ANG PAGSAMBA SA ESTATWA NG ROMANONG LEGIONARYO – ANG MULING PAGGAMIT SA LUMANG ROMANONG PAGSAMBA SA MGA IDOLO. Bago pa man ang panahon ni Kristo, ang sinaunang Roma ay sumasamba sa mga estatwa ng iba’t ibang diyos, kabilang si Mars, na ang eskultura ay nakikita mo rito. Hindi ba’t nakikita natin ngayon ang mga estatwang halos katulad nito na binibigyan ng karangalan? Ang mga lider na nagtataguyod ngayon ng pagsamba sa kanyang estatwa ay hindi nagsasabi sa iyo na ito ay ang diyos na si Mars, o na siya ay isang Romanong legionaryo…, ngunit inilalarawan nila siya bilang alinman sa dalawa: Romanong baluti, Romanong mga sandata… Nilalagyan lamang nila ito ng mga pakpak… at tinatawag siyang Miguel. Sa anumang kaso, hindi iniwan ng Roma ang kaugalian ng pananalangin sa larawan ng isang Romanong sundalo, na partikular na inilalarawan bilang isang legionaryo na suot ang kanyang baluting militar. Ito ang parehong Roma na, matapos patayin ang mga matuwid, ay umangkin ng karapatang magpasya kung aling mga teksto ang magiging bahagi ng Bibliya. Hindi ba ninyo iniisip na ang tekstong ito sa Roma 13:1-2 ay nilikha ng Roma upang pasukuin ang mga bayan sa ilalim ng paniniil nito: «Magpasakop ang bawat tao sa mga nakatataas na awtoridad; sapagkat walang awtoridad maliban sa mula sa Diyos, at ang mga awtoridad na umiiral ay itinatag ng Diyos… ang sinumang sumasalungat sa awtoridad ay sumasalungat sa itinatag ng Diyos; at ang mga sumasalungat ay magdadala ng kaparusahan sa kanilang sarili»? At kung nais ng awtoridad na iyon na ipilit ang pagsamba sa mga larawan, hindi ba’t karapat-dapat itong labanan ng mga taong nais lamang sumamba sa Diyos? Sa anumang kaso, hindi ba natin nakikita sa marami sa mga larawang iyon ang isang Romanong legionaryo na humahatol sa mga walang armas na sibilyan dahil hindi nila sinasamba ang kanyang larawan? Hindi ba’t ang paglilingkod na iyon ay paglilingkod sa Roma at hindi sa Diyos na nagsabi tungkol sa mga larawan: «Huwag kang yuyuko sa harap nila ni sasamba sa kanila» (Exodo 20:5)? //912
«
1 Подивися на зв’язок між твердженням, канонізованим Римом, і образом Сонця: Я — «світло світу». «Я — Сонце». https://gabriels.work/2026/08/24/solidi8/ 2 سچ بمقابلہ ڈوگما: ڈوگما کا جال https://ellameencontrara.com/2026/07/31/idi22dnr/ 3 Planeet, mille neelasid selle kaks kuud https://ellameencontrara.com/2026/07/01/planeet-mille-neelasid-selle-kaks-kuud/ 4 The Phrases That Irritate the Devil: A Collection of Quotes or Sayings That Reveal How the Word of Satan Was Passed Off as the Word of God by the Empire That Worshiped Images of Zeus, Mars, Minerva, the Sun, and Other Greco-Roman Gods. https://144k.xyz/2026/04/15/the-phrases-that-irritate-the-devil-a-collection-of-quotes-or-sayings-that-reveal-how-the-word-of-satan-was-passed-off-as-the-word-of-god-by-the-empire-that-worshiped-images-of-zeus-mars-minerva-t/ 5 Ézsaiás próféciái, amelyek kihívást jelentenek a Római Birodalom megtévesztése által létrehozott vallások számára https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/05/ezsaias-profeciai-amelyek-kihivast.html
«Ano ang nadarama ni San Pedro para sa kanyang mga kaaway? Pag-ibig o Pagkapoot?
Ang mga kontradiksyon ay mga bakas na naiiwan kapag pinaghalo ang mga tekstong isinulat ng mga taong may magkakasalungat na kalooban: ang kalooban ng mga naghahanap ng katarungan at ang kalooban ng mga nagnanais na ang kanilang mga krimen ay hindi tumanggap ng makatarungang kaparusahan.
‘Hanggang kailan, Panginoon, banal at tunay, hindi Ka hahatol at maghihiganti para sa aming dugo?’ (Pahayag 6:10)
Hindi ko itinatanggi ang pag-iral ng mga banal; ang itinatanggi ko ay ang pagiging tunay ng lahat ng iniuugnay sa kanila ng Bibliya.
Sinasabi sa atin na namatay si San Pedro na pinatay ng kanyang mga kaaway. Ngunit hindi ba ang mismong pagnanais na ito para sa katarungan—na ipinahayag sa Pahayag bilang isang panawagan para sa paghihiganti—ay isang tornilyong hindi tugma sa diumano’y ‘pag-ibig sa mga kaaway,’ kundi tumutugma sa pagtanggi sa kanila?
Nang magsimula akong basahin nang mabuti ang Bibliya, nakakita ako ng malinaw na mga kontradiksyon. Sa isang banda, sinasabi ng Sirak 12:7: ‘Tulungan ang mabubuti, ngunit huwag tulungan ang masasama, sapagkat kinamumuhian sila ng Kataas-taasan at sa huli ay ibibigay Niya sa kanila ang nararapat sa kanila.’ Sa kabilang banda, iniutos sa Mateo 5:44–46 na mahalin ang masasama, pagpalain sila at gumawa ng mabuti sa kanila, bilang pagtulad sa diumano’y unibersal na pag-ibig ng Diyos.
Kung sinasabi ng Sirak na kinamumuhian ng Diyos ang masasama, paano maituturo ni Jesus na mahal ng Diyos ang masasama? Isang sinungaling na Jesus ba ang ipinangaral ng Roma, o nagsinungaling ang Roma sa atin tungkol sa tunay na itinuro ni Jesus? Huwag nating kalimutan na ang lahat ng tinatawag natin ngayon na ‘Bibliya’ ay dumaan sa mga konsehong pinamunuan ng mga emperador ng Roma, ang mismong imperyong pumatay kay Jesus. At ngayon, sinasabi ng kinatawan ng iglesiang nilikha ng imperyong iyon na ‘mahal ng Diyos ang lahat.’ Para sa akin, walang saysay ito.
Nakahanap ako ng higit pang mga pahiwatig: hindi kailanman minahal ng mga banal ang kanilang mga kaaway, at hindi rin minamahal ng Diyos ng mga banal ang masasama. Ang halimbawang iniuugnay ni Mateo kay Jesus—na pantay na minamahal ng Diyos ang mabuti at masama—ay walang batayan sa ibang mga kasulatan o sa lohika ng moralidad.
Sinasabi ng Kawikaan 29:27: ‘Kinamumuhian ng matuwid ang masasama, at kinamumuhian ng masasama ang matuwid.’ Kung inilalarawan ng Bibliya si Jesus bilang isang taong matuwid, at kinamumuhian ng matuwid ang masasama, paano maibibigay ng isang matuwid ang kanyang buhay upang makinabang ang masasama?
Gayunman, may isa pang tekstong iniuugnay sa isang matuwid na tao na nagsasabi ng kabaligtaran: sinasabi sa 1 Pedro 3:18 na ‘namatay ang matuwid para sa mga di-matuwid.’ Paano maaaring magsalita ang isang banal, na sa iba niyang mga pahayag ay nagpapahayag ng paghamak sa masasama, tungkol sa isang matuwid na nagsasakripisyo ng kanyang sarili para sa kanila? Paano ito maaaring maging magkakaugnay?
Tingnan natin ang 2 Pedro 2:12: ‘Tulad ng mga hayop na walang pang-unawa, na ipinanganak upang hulihin at lipulin… sila ay lilipulin.’ Ibibigay ba ng Diyos ang buhay ng kanyang matuwid na anak upang iligtas ang mga inihahambing sa mga hayop na walang pang-unawa? Sinasalungat ba ni Pedro ang damdamin ng mga matuwid, o pati ang kanyang mga salita ay pinalsipika ng mga di-matuwid na pumatay sa kanya?
Idinadagdag ng Kawikaan 17:15 na kinamumuhian ng Diyos kapwa ang humahatol sa matuwid bilang nagkasala at ang nagpapawalang-sala sa masama. Samakatuwid, ang pagsasabing ang masasama ay ‘pinawalang-sala dahil sa biyaya’ dahil lamang sa paniniwala sa magkakasalungat na tekstong itinakda ng mga kinatawan ng Imperyong Romano—at hindi ng mga banal na pinatay ng imperyong iyon—ay walang saysay.
Malinaw din ang propesiya sa Awit 5: hindi pinahihintulutan ng Diyos ang kasamaan, ang masama ay hindi maninirahang kasama Niya, at kinamumuhian ng Diyos ang mga gumagawa ng kasamaan.
Gayunpaman, ang mga makabagong pinuno ng relihiyon ay sumasalungat sa parusang kamatayan para sa mga mamamatay-tao, mangikil, manggagahasa at magnanakaw sa dahilan na ‘mahal ng Diyos ang lahat.’ Ngunit nakita na natin na ang palusot na ito ay walang batayan sa teksto o sa lohika.
Ang huling dagok sa doktrina
Isipin natin ang isang malupit na diktadurya na pinipilit ang mga tao na yumuko sa harap ng rebulto ng kanilang diktador at ipinapapatay sa de-kuryenteng upuan ang mga tumatangging sumunod. Pagkaraan ng mga siglo, hinihingi ng mismong pamana na iyon na lumuhod ang mga tao sa harap ng mga larawan ng de-kuryenteng upuan.
Iyan ang nakikita ko kapag hinihingi ng doktrina na lumuhod sa harap ng krus.
Para sa Roma, ang krus ay kung ano ang de-kuryenteng upuan para sa isang makabagong diktadurya: isang kasangkapan ng pagbitay. Doon ay hindi lamang pinatay ng Roma si Spartacus at ang mga aliping naghahanap ng kalayaan, kundi pati sina Jesus, Pedro at ang iba pa na—batay sa ilang teksto—ay tumangging yumuko sa harap ng larawan ng halimaw.
Ang kanilang kalooban ay nasa panig ng katarungan at matuwid ang kanilang mga gawa; samantala, ang kalooban ng kanilang mga mang-uusig ay ginabayan ng pagkakapit sa kawalang-katarungan. Ang pagkakaibang ito sa pagitan ng pag-iisip at gawa ng bawat panig ang siyang tanda sa noo at sa kamay: ang isip na nagpapasya at ang mga kilos na nagsasagawa ng pasyang iyon.
Kung ang tanda sa noo ay tanda ng halimaw, hindi makagagawa ng pagkakaiba ang pakikinig sa mga salitang matuwid: ‘ang masasama ay patuloy na gagawa ng kasamaan, at walang sinuman sa masasama ang makauunawa’ (Daniel 12:10). ‘Narito ang karunungan… ang bilang ng halimaw ay bilang ng isang tao’ (Pahayag 13:18).
Hindi rin ito gumawa ng pagkakaiba noon: narinig ng mga Romanong mang-uusig ang mga banal, ngunit pinatay pa rin nila ang mga ito.
Hindi minahal ng mga martir ang mga pumatay sa kanila. ‘Hanggang kailan, Panginoon, banal at tunay, hindi Ka hahatol at maghihiganti para sa aming dugo?’ (Pah 6:10). Ang sigaw na iyon ay hindi nagmumula sa pag-ibig sa kaaway, kundi sa pagnanais ng katarungan laban sa kanya.
At kapag hinihingi ng doktrina na lumuhod sa harap ng kasangkapang ginamit sa pagbitay ng mga kaaway ng Imperyong Romano, hindi nito pinararangalan ang mga banal: pinararangalan nito ang kalooban ng mga pumatay sa kanila.
【Emperador ng Roma, ang halimaw】 ‘Ginawa namin iyon sa kanila dahil tumanggi silang yumuko sa harap ng aming mga larawan.’
【Lamok ng lehiyon】 ‘Luwalhatiin ang tinik sa laman, ang aking tinik.’
【Humihingi ang lamok】
‘Kung tutusukin ko ang isang bahagi ng iyong katawan, ialay mo sa akin ang kabilang bahagi.’
【Matapos patayin ang lamok gamit ang pamatay-insekto, sumagot ang lalaki】
‘Ang kahilingan mo ay hindi naaayon sa kapakanan ng mga tao.’
Nakakapinsala ang lamok; likas iyon sa kanya at hindi niya ito maiiwasan. Papayag ka ba kung may magsabi sa iyo: ‘Dapat mo silang mahalin’?
【José Galindo, pumupuna sa legal na realidad ng Peru noong 2026】 Hindi dapat sayangin ang ating mga buwis sa mga taong hindi na maaaring baguhin at ang tanging kaya nilang gawin ay makapinsala sa lipunan, sa pamamagitan ng pag-atake at pangingikil sa mga taong nagtatrabaho, pagnanakaw sa kanila at pagbubuhos ng dugo ng mga inosente.
Kung ang mga buwis ay dugo na kailangan ng ating lipunan upang paglingkuran ang mabubuting tao, bakit natin pahihintulutan ang mga nananakit dito na sipsipin din ang dugong iyon?
Kaya iminumungkahi ko ang pagpapalegal sa parusang kamatayan, sapagkat ang pag-aalaga sa masama ay pagprotekta sa kanya, at ang pagprotekta sa kanya ay pagmamahal sa kanya. Iyon ay pag-ibig na hindi niya karapat-dapat matanggap.
Tama na ang pagmamahal sa magnanakaw at mangikil. Tama na ang pagmamahal sa kaaway. Tama na ang pagmamahal sa lamok.
Bisitahin ang aking website: penademuerteya.com.
【Satanas kay Satanas】 ‘Tinatanggap ni Satanas ang ating binagong ebanghelyo:
‘Huwag labanan ang kasamaan. Iharap mo rin ang kabilang pisngi.»
【Satanas kay Satanas】 ‘Eksakto. Ipinangangaral ninyo ang aking mensahe, ngunit ipinangangaral ni Miguel ang paglaban sa kasamaan sa pamamagitan ng ‘mata sa mata’.’
【Ang kalaban ni Satanas, ang nag-aakusa sa kanya nang may katarungan】 ‘Tatapusin ko ang inyong panlilinlang sa pamamagitan ng katotohanan. Lalabanan kayo at matatalo kayo. Ipinangangaral ni Miguel ang paglaban sa kasamaan sa pamamagitan ng ‘mata sa mata’. Narito ako upang talunin kayo sa pamamagitan ng paglaban. Nilalabanan ko ang kasamaan.’
Huwag kayong magpalinlang. Hindi ito ang larawan ni San Miguel na tumatalo sa dragon. Ang larawang ito ay pag-aari mismo ng dragon at ginagamit upang linlangin ang mga tao tungo sa pagsamba sa diyus-diyosan. Isang Romanong mang-uusig na may mga pakpak: ang Romanong diyos na si Mars sa ibang pangalan.
Kung ang Deuteronomio 19:21 ay nag-uutos na alisin ang kasamaan at ang Mateo 5:38-39 ay nag-uutos na pagpaparaya sa kasamaan, hindi ito dahil isinugo ng Diyos si Jesus upang salungatin ang sarili Niya; ito ay dahil sinalungat ng Roma ang Diyos at binago ang mensahe ni Jesus.
Hindi ito nangangahulugang pinagtitibay ang lahat ng sinaunang batas, sapagkat maging doon ay may mga makatarungang batas na hinaluan ng mga hindi makatarungan. Kung nasa kamay ng Roma ang mga tekstong pinag-usig nito, walang dahilan upang maniwala na napanatili nitong buo at walang pagbabago ang mga sinaunang teksto o ang mga bagong teksto.
Ipinangangaral ni Miguel ang paglaban sa kasamaan sa pamamagitan ng ‘mata sa mata’. Narito ako upang talunin kayo sa pamamagitan ng paglaban. Nilalabanan ko ang kasamaan.
Matapos basahin ang Isaias 63:3-5, Isaias 11:1-5 at Pahayag 19:11-19, ang mangangabayo sa puting kabayo, na tapat at matuwid, ay lumilitaw bilang isang mandirigmang nagbibigay ng nararapat na ganti. Doon ay hindi ipinangangaral ang pagmamahal sa kaaway, kundi ang prinsipyo ng ‘mata sa mata’.
«
«Ano ang nilanghap ni Jonas sa loob ng balyena? Malaking isda o malaking panlilinlang?
Jonas at ang Malaking Isda: Makasaysayang katotohanan o isang malaking mito? Talaga bang naniniwala ka sa kuwento ng balyena?
Ang kuwento ng maramihang pagsisisi ng Nineve ay isang kahangalan na hindi tugma sa kuwento ng pagkawasak ng Sodoma. Ngunit ang problema ay hindi lamang biyolohikal, ito rin ay teolohikal at pampolitika. Ang salaysay na ito ay ganap na umaayon sa mensahe ng Ezekiel 33:11 (na nagsasabing maaaring tunay na magbago ang masama), ngunit tuwirang sumasalungat sa Daniel 12:10, na nagsasaad na ang kalikasan ng masama ay hindi nagbabago at na hindi siya kailanman magiging matuwid.
Kung ang masama ay masama talaga ayon sa kanyang likas na katangian, mayroon bang masasamang may petsa ng pag-expire at iba namang wala? Hindi ako naniniwala sa kuwento ng ‘mabuting magnanakaw’, ni sa mga kuwentong ang mga kriminal ay nagiging banal sa loob lamang ng isang gabi.
Bakit may ganitong malinaw na mga kontradiksyon sa Bibliya? Para sa akin, may malinaw na paliwanag: nilikha ng Imperyong Romano ang Kristiyanismo. Sa pamamagitan ng pagbabago sa mga teksto at paghahalo ng kanilang mga kasinungalingan sa mga mensahe ng mga bayang kanilang inusig, naghasik sila ng kaguluhan at hindi pagkakatugma na nakikita natin ngayon.
Pag-isipan mo ito: kung ang masama ay maaaring maging matuwid, bakit itinakda ng orihinal na batas ang Mata sa Mata? Ang sagot ay pampolitika. Kapaki-pakinabang para sa Imperyong Romano na burahin ang makatarungang ganti at palitan ito ng huwad na pag-asa ng pagbabagong-loob. Sa ganoong paraan, napapanatili nilang sunud-sunuran ang mga bayan sa pamamagitan ng pagpapaniwala sa kanila na ang hustisyang ‘mata sa mata’ ay lipas na.
Ang mga kamangha-manghang alamat tulad ng agarang pagsisisi ng Nineve o ang pagbabago ni Saulo tungo kay Pablo ay akmang-akma sa agenda ng Roma tungkol sa pagpapasakop at kawalang-parusa. Sa huli, ang mga absurdong kuwento tulad ng pananatiling buhay sa loob ng tiyan ng isang malaking isda sa loob ng tatlong araw ay lalo lamang naglalantad sa kathang-isip.
Ang konteksto ng salaysay: Ipinapakita ng kuwentong ito si Jonas na tumatakas mula sa isang banal na utos upang balaan ang Nineve (ang kabisera ng Imperyong Asirio at isang makasaysayang kaaway) tungkol sa pagkawasak nito dahil sa sukdulang kasamaan nito. Habang siya ay tumatakas sakay ng barko, sumiklab ang isang matinding bagyo, at upang iligtas ang mga tripulante, hiniling ni Jonas na ihagis siya sa dagat; sa mismong sandaling iyon, himalang kumalma ang dagat (Jonas 1:15). Sa halip na malunod, siya ay nilamon ng isang malaking isda kung saan siya nanalangin sa loob ng tatlong araw at tatlong gabi (Jonas 1:17). Matapos siyang isuka sa tuyong lupa, naglakbay siya patungong Nineve at, sa isang lubos na hindi kapani-paniwalang pangyayari, ang buong lungsod kasama ang kanilang hari ay biglang ‘nagsisi’ sa pamamagitan ng pag-aayuno (Jonas 3:5-8), dahilan upang kanselahin ang parusa (Jonas 3:10). Isang gawa-gawang aral upang gawing lehitimo ang kawalang-parusa.
Ang lagda ng manipulasyon: Bakit winawasak ng lohika ang mga mitong sinusubukang ‘basbasan’ ng ilang grupo gamit ang AI
Tagpo: Isang sinaunang lalaki ang nagsasalita na parang nagbibigay ng kanyang patotoo.
Sinaunang lalaki:
‘Naligtas ako mula sa pagkalunod sa dagat… nang hindi nalulunod sa loob ng balyena… ni natutunaw ng mga asido… sa loob ng tatlong araw.’
[Pagkaraan ng libu-libong taon. Isang modernong lalaki ang nagtapos sa pagbabasa ng kuwento.]
Modernong lalaki:
‘Hindi talaga kita pinaniniwalaan.’
‘Ang tiyan ng balyena ay walang hanging maaaring malanghap, kundi mga nakakasakal na gas sa pagtunaw tulad ng methane at carbon dioxide.’
‘Ang isang tao ay mamamatay sa pagkakasakal sa loob lamang ng ilang minuto.’
‘May suot ka bang espesyal na kasuotan na may kasamang mga tangke ng oxygen noong sandaling diumano’y nilamon ka ng cetacean?’
‘Sapagkat sa iyong panahon… wala pang mga tangke ng oxygen.’
Ang Panlilinlang ng ‘Teknolohikal na Orakulo’
Noong Mayo 31, 2026, nakatagpo ako ng isang video sa YouTube na isang klasikong halimbawa kung paano sinusubukang patahimikin ang pag-iisip ng mga tao gamit ang pagkamangha sa teknolohiya. Ang nilalaman, na may sensasyonal na pamagat tungkol sa kung paano ‘sinusuri ng Grok AI ang lahat ng panalangin sa Bibliya at may natuklasang nakakagulat,’ ay nagtatangkang gamitin ang Artipisyal na Intelihensiya at quantum physics bilang isang salamangkang panlilinlang upang patunayan ang mga relihiyosong doktrina at magbenta ng isang huwad na salaysay ng ganap na kasakdalan.
Inaangkin ng video na ‘natuklasan’ ng AI ang isang unibersal na apat-na-yugtong matematikal na algoritmo sa bawat sinagot na panalangin, at na ang bilang na pito ay nakaukit sa teksto sa paraang ‘humahamon sa pagkakataon.’
Ano ang tunay na layunin? Ang ipalagay sa manonood na dahil ito ay sinasabi ng isang supposedly neutral na makina, kung gayon ang aklat ay dapat na walang pagkakamali. Ngunit ang mga kontradiksyon ay dapat ilantad, hindi basbasan. Ang paggalang sa Diyos ay nangangahulugan ng paggalang sa katotohanan, at kapag dumaan ang salaysay na ito sa salaan ng pormal na lohika at kasaysayan, ang ‘banal na disenyo’ ay nahahayag bilang kung ano talaga ito: editoryal na inhinyeriyang gawa ng tao.
Sa mismong araw na iyon, iniwan ko ang komentaryong ito sa ilalim ng video:
KRITIKAL NA PAGSUSURI: Hindi nakatuklas ang AI ng banal na disenyo; natuklasan nito ang nakatagong lagda ng mga imperyal na editor.
Napakainteresanteng video sa pagtatangka nitong gamitin ang Artipisyal na Intelihensiya (AI) bilang kasangkapan upang patunayan ang mga doktrina. Gayunpaman, kapag inilapat ang tunay na kritikal na pag-iisip at lohika, ang buong salaysay na ito ng ‘matematikal na kasakdalan’ ay lubusang nabubunyag at ipinapakita ang sarili nitong mga kontradiksyon. Ang mensaheng nagmumula sa Diyos ay dapat maging totoo, magkakaugnay, at hindi kailanman sumasalungat sa sarili nito; ang mga kontradiksyon ay dapat ilantad, hindi tawaging ‘misteryo’ upang gawing banal. Hatiin natin ang panlilinlang na ito punto por punto:
1_ Ang Mito ng ‘4-Yugtong Algoritmo’ (Pagkiling sa Pagpapatunay): Inaangkin ng video nang may paghanga na natuklasan ng AI ang isang ‘unibersal na lihim na protokol’ (Pag-angkla, Pagkakatugma, Pagsuko, at Pagpapatuloy). Hindi nito pinatutunayan na ang aklat ay nagmula sa Diyos; isa lamang itong pagsusuri ng editoryal na inhinyeriya. Ang mga Artipisyal na Intelihensiya ay hindi nakatutuklas ng mga mistikal na katotohanan; pinoproseso lamang nila ang datos ayon sa mga utos ng taong sumusulat ng tagubilin. Kung ipo-programa mo ang isang makina upang maghanap ng isang tiyak na padron sa loob ng tekstong dati nang inedit, pinutol, at pinag-isa ng isang kapangyarihang pampolitika, bubuuin ng AI ang eksaktong argumentong hiniling mo rito. Ang ipinagdiriwang talaga ng video ay ang pagtuklas sa hulmahan ng pagsulat at estruktural na paggaya na sadyang ginamit ng mga inhinyero ng teksto upang piliting pagsamahin ang magkakahiwalay na mga sulatin sa iisang koordinadong produkto.
2_ Ang Banggaan ng mga Imperyal na Lagda (7 at 19): Sa huling bahagi ng video, sinusubukan nitong gamitin ang numerolohiya ng bilang 7 bilang patunay na ang teksto ay nagmula sa Diyos. Ngunit winawasak ng mapanirang lohika ng mismong mga imperyo ang pantasyang iyon: kung ang Imperyong Romano ay inusig sa dugo at apoy ang tunay na relihiyon ni Jesus (na nagtatanggol laban sa pagsamba sa mga larawan at sa pagpapanatili ng mga batas ng katarungan), at pagkatapos ay inangkin ang ganap na kontrol sa lahat ng mga sulatin, inaasahan nang mag-iiwan ito ng nakatagong lagda sa estruktura. Ang padron ng 7 sa Bibliya at ang padron ng 19 sa Qur’an ay hindi nagpapatunay na ang mga aklat ay mula sa Diyos; sila ay mga watermark ng iisang makinang Romano ng kontrol. Ang patunay ay nagkakasalungatan ang mga lagdang ito sa pinakapuso ng mensahe: ang 7 ng Bibliya ay naglalayong patunayan na may anak ang Diyos, samantalang ang 19 ng Qur’an ay naglalayong patunayan na walang anak ang Diyos. Kung banal ang mensahe, sino ang paniniwalaan mo? Hindi sinasalungat ng Diyos ang Kanyang sarili. Ipinapakita ng matematikal na banggaang ito na ang parehong mga kodigo ay bakas-daliri ng iisang politikal na tagapagdisenyo na lumikha ng mga huwad na relihiyon upang ilihis ang orihinal na mensahe.
3_ Ang Biyolohikal na Kabalintunaan at ang Agham na Pumapasinungaling sa Manipulasyon: Kung nais gamitin ng mga tagapagtanggol ng mga tekstong ito ang agham upang patunayan ang mga himala, obligado silang ipakita na ang mga kuwentong ito ay naaayon sa realidad ng paglikha. Ngunit agad na nabubunyag ang manipulasyong pantao. Tingnan natin ang halimbawa ni Jonas: mula sa pananaw ng biyolohiya at medikal na pisika, ganap na imposibleng mabuhay ang isang tao nang tatlong araw sa tiyan ng isang balyena. Mamamatay siya sa pagkasakal sa loob lamang ng ilang minuto dahil sa mga gas sa tiyan tulad ng methane, at ang kanyang katawan ay matutunaw ng hydrochloric acid at mga ensimang pantunaw. Ang pagbabago sa mga salaysay upang isama ang mga mitong hindi kayang panindigan ng biyolohiya ay nagpapatunay na ang teksto ay binago ng mga kamay ng tao na naghahangad humanga ang masa sa pamamagitan ng pagkamangha, hindi ng katotohanan.
4_ Ang Paradox ni Lazaro at ang mga Kontradiksiyong Tekstuwal: Sinisira ng imperyal na doktrina ang sarili nito kapag inihahambing ang mga teksto. Mariing ipinapahayag ng Hebreo 9:27 ang isang batas: ‘itinakda sa tao ang mamatay nang minsan.’ Gayunpaman, inaangkin ng Juan 11 na si Lazaro ay muling binuhay. Sa harap ng kontradiksiyong ito, tatlong posibilidad lamang ang iniiwan ng lohika: maaaring si Lazaro ay buhay pa rin matapos ang mahigit 2,000 taon (na isang absurditad), o dalawang beses siyang namatay (na magpapawalang-bisa sa Hebreo), o ang kuwentong ito ay isang teolohikal na imbensiyon na kalaunang idinagdag ng mga imperyal na editor upang piliting gumawa ng ‘pagkakaugnay’ sa mga muling pagkabuhay na sila rin mismo ang nagpasok sa mga naunang salaysay (tulad ng kina Elias at Eliseo). Ang parehong absurditad ay naaangkop sa Mateo 27:52 at sa mga ‘patay na naglalakad sa Jerusalem,’ isang pangyayaring ganap na hindi binanggit sa mga tala ng kasaysayan noong panahong iyon. Ang isang mensaheng puno ng kontradiksyon ay hindi maaaring magmula sa Diyos.
5_ Ang Kabalbalan ng ‘Kwantum na Mistisismo’: Ang pagtatapos ng video sa pag-aangking ang pananampalataya ay gumagana tulad ng ‘observer effect’ sa quantum mechanics, kung saan ang paniniwala ng tao ay ‘nagpapabagsak sa wave function’ upang lumikha ng isang pisikal na himala, ay isang insulto sa particle physics. Ang quantum mechanics ay mahigpit na gumagana sa antas na subatomiko; wala itong anumang kaugnayan sa sikolohiya ng tao o teolohiya. Ang paghahalo ng pisika at mga himala ay desperadong taktika ng makabagong pandaraya upang bihisan ng mataas na teknolohiya ang manipuladong doktrina.
Konklusyon: Ang ipinagdiriwang ng bidyong ito bilang isang ‘matematikal na patunay na natuklasan ng AI’ ay sa katotohanan ay tagumpay ng inhinyeriyang pangkontrol ng Roma makalipas ang 1600 taon. Walang mensaheng mula sa Diyos na natuklasan ang AI; ang natagpuan nito ay ang bakas ng imperyong pumilit sa sangkatauhan na yumukod sa harap ng mga bato, kubo, at rebulto, na sumasalungat sa orihinal na utos na huwag sambahin ang mga bagay na gawa ng kamay ng tao. Huwag kayong magpalinlang sa magagarang salita: hindi ito agham, kundi isang pampolitikang konstruksyon ng espirituwal na kontrol na maginhawang pinagkakakitaan sa pamamagitan ng isang patalastas ng cryptocurrency sa gitna ng bidyo.
Pangwakas ng komento:
Huwag kayong magpalinlang sa teknolohikal na jargon o sa maka-aklat na mistisismong quantum: binabasa lamang ng AI ang kodigo na sadyang itinanim ng mga imperyal na editor upang kontrolin ang pag-iisip. Hindi lamang binago ng Roma ang mas bagong mga teksto (Bagong Tipan); upang maipataw ang bago nitong relihiyong pampolitika, kinailangan nitong baguhin ang orihinal na Hudaismo (ang relihiyon ni Jesus na tunay nitong inusig) at magsagawa ng isang retroaktibong reengineering ng mga sinaunang teksto upang magmukhang isang pinag-isang at perpektong disenyo ang buong koleksiyon.
Ngunit nag-iwan ang manipulasyong ito ng mga hindi pagkakatugma at malinaw na alitan kung susuriin natin ang tahasang mensahe. Sa Pahayag 15:3, sinasabi ng teksto na inaawit ng mga banal nang sabay ang ‘awit ni Moises at ang awit ng Kordero.’ Sino ang makapagpapaliwanag nang lohikal kung paano maaaring awitin ng iisang bibig ang mapaghiganting awit ni Moises sa Deuteronomio 32 (kung saan hinahasa ng Diyos ang Kanyang makinang na tabak, nilalasing ng dugo ang Kanyang mga palaso, at ipinapatupad ang walang-awang ‘mata sa mata’ na paghihiganti) kasabay ng isang diumano’y awit na nangangaral ng pagpapasakop, kaamuan, at pagharap ng kabilang pisngi sa kaaway nang hindi naghihiganti laban sa kanya? Isa itong nakakagimbal na kontradiksiyong teolohikal at pampanitikan.
Hindi kaya ito ay isang pahiwatig na nanatili sa teksto upang sabihin sa atin na ang tunay na mensahe ni Jesus ay ganap na umaayon sa mensahe ni Moises, at samakatuwid ay hindi kailanman tumanggi sa mahigpit na hustisyang ‘mata sa mata’ laban sa masasama? Lahat ay nagpapahiwatig na ipinasok ng Roma ang kamay nitong editoryal upang baguhin ang orihinal na ‘Awit ng Leon’ tungo sa ‘Awit ng Kordero,’ pinapaamo ang relihiyon ni Jesus upang lumikha ng masunuring mga sakop sa harap ng mapang-api. Ang paggalang sa katotohanan ay nangangahulugang paglalantad sa kawalang-pagkakatugma ng imperyal na disenyong ito.
Tingnan pa ang tungkol sa bidyong iyon at sa orihinal na komento rito sa publikasyong ito sa Portuges: https://gabriels.work/2026/05/31/1-registro-das-batalhas-no-ciberespaco-apocalipse-127-e-houve-guerra-no-ceu-miguel-e-os-seus-anjos-lutaram-contra-o-dragao-e-lutaram-o-dragao-e-os-seus-anjos/
«
«Berjalan di Tepi Kematian Sepanjang Jalur Gelap, Namun Tetap Mencari Cahaya. Menafsirkan cahaya yang menyinari pegunungan untuk menghindari langkah yang salah, untuk melarikan diri dari maut. █
Malam jatuh di jalan raya utama, menyelimuti jalan berliku yang membelah pegunungan dalam kegelapan pekat. Dia tidak berjalan tanpa tujuan—jalannya adalah kebebasan—tetapi perjalanannya baru saja dimulai. Dengan tubuh yang mati rasa karena dingin dan perut kosong selama berhari-hari, satu-satunya temannya hanyalah bayangan panjang yang dilemparkan oleh lampu truk-truk menderu di sampingnya, melaju tanpa henti, acuh tak acuh terhadap keberadaannya. Setiap langkah adalah tantangan, setiap tikungan adalah jebakan baru yang harus dia hindari tanpa cedera.
Selama tujuh malam dan fajar, dia terpaksa melangkah di sepanjang garis kuning tipis di jalan dua lajur yang sempit, sementara truk, bus, dan trailer melintas hanya beberapa inci dari tubuhnya. Dalam kegelapan, gemuruh mesin yang memekakkan telinga mengelilinginya, dan lampu dari truk di belakangnya memproyeksikan sinarnya ke gunung di depannya. Pada saat yang sama, dia melihat truk-truk lain mendekat dari depan, memaksanya untuk memutuskan dalam hitungan detik apakah harus mempercepat langkah atau bertahan di jalur sempitnya—di mana setiap gerakan berarti perbedaan antara hidup dan mati.
Kelaparan adalah monster yang menggerogoti dirinya dari dalam, tetapi dingin tidak kalah kejamnya. Di pegunungan, fajar adalah cakar tak kasat mata yang menusuk tulangnya, dan angin membelitnya dengan napas esnya, seolah mencoba memadamkan percikan kehidupan terakhir yang masih ada dalam dirinya. Dia mencari perlindungan di mana pun dia bisa—kadang di bawah jembatan, kadang di sudut di mana beton memberikan sedikit perlindungan—tetapi hujan tidak kenal ampun. Air merembes melalui pakaiannya yang compang-camping, menempel di kulitnya dan mencuri sedikit kehangatan yang tersisa.
Truk-truk terus melaju, dan dia, dengan harapan keras kepala bahwa seseorang akan berbelas kasihan, mengangkat tangannya, menunggu isyarat kemanusiaan. Tetapi para pengemudi hanya melewatinya—beberapa dengan tatapan menghina, yang lain mengabaikannya seolah dia tidak ada. Sesekali, ada jiwa yang baik hati yang berhenti dan memberinya tumpangan singkat, tetapi jumlahnya sedikit. Sebagian besar hanya melihatnya sebagai gangguan, sekadar bayangan di jalan, seseorang yang tidak layak dibantu.
Di salah satu malam tanpa akhir itu, keputusasaan mendorongnya untuk mengais sisa-sisa makanan yang ditinggalkan oleh para pelancong. Dia tidak merasa malu mengakuinya: dia bersaing dengan merpati untuk mendapatkan makanan, merebut remah-remah biskuit sebelum hilang. Itu adalah perjuangan yang tidak seimbang, tetapi dia unik—dia tidak akan pernah berlutut di hadapan gambar apa pun, juga tidak akan menerima manusia mana pun sebagai ‘Tuhan dan Juruselamat satu-satunya.’ Dia menolak untuk mengikuti tradisi keagamaan para fanatik agama yang telah menculiknya tiga kali karena perbedaan kepercayaan dalam ajaran agama. Mereka, dengan fitnah mereka, telah memaksanya ke garis kuning itu. Pada suatu saat, seorang pria baik hati memberinya sepotong roti dan soda—gestur kecil, tetapi bagaikan balsem dalam penderitaannya.
Namun, ketidakpedulian adalah norma. Ketika dia meminta bantuan, banyak yang menjauh, seolah takut kemalangannya menular. Kadang-kadang, satu kata ‘tidak’ sudah cukup untuk menghancurkan harapan, tetapi di lain waktu, penghinaan tercermin dalam kata-kata dingin atau tatapan kosong. Dia tidak mengerti bagaimana mereka bisa mengabaikan seseorang yang hampir tidak bisa berdiri, bagaimana mereka bisa menyaksikan seorang pria roboh tanpa sedikit pun kepedulian.
Namun dia terus melangkah—bukan karena dia kuat, tetapi karena dia tidak punya pilihan lain. Dia maju di sepanjang jalan, meninggalkan mil demi mil aspal, malam tanpa tidur, dan hari-hari tanpa makanan. Kesulitan menghantamnya dengan segala yang dimilikinya, tetapi dia bertahan. Karena jauh di lubuk hati, bahkan dalam keputusasaan yang paling dalam, percikan kelangsungan hidup masih menyala dalam dirinya, didorong oleh keinginannya untuk kebebasan dan keadilan.
Awit 118:17
‘Hindi ako mamamatay, kundi mabubuhay, at ipahahayag ko ang mga gawa ng Panginoon.’
18 ‘Pinagalitan ako nang mahigpit ng Panginoon, ngunit hindi niya ako ibinigay sa kamatayan.’
Awit 41:4
‘Sinabi ko: O Panginoon, maawa ka sa akin; pagalingin mo ako, sapagkat inaamin kong nagkasala ako laban sa iyo.’
Job 33:24-25
‘At siya’y mahahabag sa kanya, at magsasabi, ‘Iligtas siya mula sa pagbaba sa hukay, sapagkat nakasumpong ako ng katubusan para sa kanya.»
25 ‘At ang kanyang laman ay magiging sariwa na parang sa isang bata; siya’y babalik sa mga araw ng kanyang kabataan.’
Awit 16:8
‘Lagi kong inilalagay ang Panginoon sa harapan ko; sapagkat siya’y nasa aking kanan, hindi ako makikilos.’
Awit 16:11
‘Ipapakita mo sa akin ang landas ng buhay; sa iyong presensya ay may kagalakang walang hanggan; nasa iyong kanan ang mga kasayahan magpakailanman.’
Mateo 7:13-14 Pumasok kayo sa makipot na pintuan; sapagkat maluwang ang pintuan at malapad ang daang patungo sa kapahamakan, at marami ang pumapasok doon. Ngunit makipot ang pintuan at masikip ang daang patungo sa buhay, at kakaunti ang nakasusumpong nito.
Levitico 21:13 Siya ay mag-aasawa ng isang dalaga. 14 Hindi siya mag-aasawa ng isang balo, isang hiniwalayan, isang nadungisan, o isang patutot, kundi isang dalaga mula sa kanyang bayan ang kanyang aasawahin. 15 Upang huwag niyang dungisan ang kanyang lahi sa gitna ng kanyang bayan; sapagkat ako ang PANGINOON na nagpapabanal sa kanya.
Isaias 51:7 Makinig kayo sa akin, kayong nakakakilala ng katuwiran, bayang may aking kautusan sa kanilang puso. Huwag kayong matakot sa panlalait ng tao ni manglupaypay sa kanilang mga pag-insulto. 8 Sapagkat kakainin sila ng tangà tulad ng damit, at ng uod tulad ng lana; ngunit ang aking katuwiran ay mananatili magpakailanman at ang aking kaligtasan sa lahat ng salinlahi.
Awit 119:1 Mapapalad ang mga matuwid sa kanilang lakad, na lumalakad ayon sa kautusan ng PANGINOON.
Deuteronomio 19:18 Ang mga hukom ay magsisiyasat nang mabuti; at kung ang saksing iyon ay mapatunayang sinungaling at nagpatotoo nang kasinungalingan laban sa kanyang kapatid, 19 ay gawin ninyo sa kanya ang binalak niyang gawin sa kanyang kapatid. Sa gayon ay aalisin ninyo ang kasamaan sa gitna ninyo. 20 Ang iba ay makaririnig at matatakot, at hindi na muling gagawa ng gayong kasamaan sa gitna ninyo. 21 Huwag kang maawa: buhay sa buhay, mata sa mata, ngipin sa ngipin, kamay sa kamay, paa sa paa.
Awit 119:34 Bigyan mo ako ng unawa at iingatan ko ang iyong kautusan at susundin ko ito nang buong puso.
Daniel 12:3 Ang marurunong ay magniningning na parang ningning ng himpapawid, at ang mga umaakay sa marami sa katuwiran ay parang mga bituin magpakailanman.
Awit 41:11 Sa pamamagitan nito’y nalalaman ko na nalulugod ka sa akin: sapagkat ang aking kaaway ay hindi nagtatagumpay laban sa akin.
Mikas 7:10 Makikita ito ng aking kaaway at mapapahiya siya, siya na nagsabi sa akin, ‘Nasaan ang PANGINOON mong Diyos?’ Makikita siya ng aking mga mata; ngayon ay yayapakan siya na parang putik sa mga lansangan.
Awit 41:12 Ngunit ako, dahil sa aking katapatan, ay iyong iningatan at inilagay sa iyong harapan magpakailanman.
Pahayag 11:4
‘Ang dalawang saksi na ito ay ang dalawang punong olibo at ang dalawang ilawang nakatayo sa harapan ng Diyos ng lupa.’
Isaias 11:2
‘At ang Espiritu ng Panginoon ay sasa kanya; ang espiritu ng karunungan at pang-unawa, ang espiritu ng payo at kapangyarihan, ang espiritu ng kaalaman at takot sa Panginoon.’
Noon, nagkamali akong ipagtanggol ang pananampalatayang nakabatay sa Bibliya, ngunit ito’y dahil sa aking kamangmangan. Gayunman, ngayon ay nakikita ko na hindi ito ang aklat ng relihiyong inusig ng Roma, kundi ang aklat ng relihiyong nilikha nito upang bigyang-kasiyahan ang sarili sa pamamagitan ng selibasya. Kaya nga, ipinangaral nila ang isang Kristo na hindi nagpakasal sa isang babae, kundi sa kanyang simbahan, at mga anghel na, bagaman may mga pangalan ng lalaki, ay hindi mukhang mga lalaki (bahala ka nang magpasiya).
Ang mga pigurang ito ay kahawig ng mga bulaang santo na humahalik sa mga estatwang plaster at kahalintulad ng mga diyos ng Gresya at Roma, sapagkat, sa totoo lang, sila rin ang parehong paganong diyos na may iba’t ibang pangalan.
Ang kanilang ipinapangaral ay isang mensaheng hindi umaayon sa interes ng tunay na mga banal. Kaya ito ang aking pagsisisi para sa aking hindi sinasadyang kasalanan. Sa pagtanggi sa isang huwad na relihiyon, tinatanggihan ko rin ang iba pa. At kapag natapos ko na ang aking pagsisisi, patatawarin ako ng Diyos at pagpapalain niya ako sa pamamagitan niya—ang natatanging babaeng aking hinahanap. Sapagkat bagaman hindi ako naniniwala sa buong Bibliya, naniniwala ako sa mga bahagi nitong makatwiran at makatuwiran; ang iba pa ay paninirang-puri mula sa mga Romano.
Kawikaan 28:13
‘Ang nagtatago ng kanyang mga kasalanan ay hindi magtatagumpay, ngunit ang nagpapahayag at nag-iiwan ng mga ito ay magkakamit ng awa.’
Kawikaan 18:22
‘Ang nakasumpong ng mabuting asawa ay nakasumpong ng isang mabuting bagay, at nagkamit ng pabor mula sa Panginoon.’
Hinahanap ko ang pabor ni Jehova na nahahayag sa natatanging babaeng iyon.
Dapat siya ay maging ayon sa iniuutos ni Jehova na siya ay maging.
Kung ito ay nakakaabala sa iyo, ito ay dahil ikaw ay natalo na:
Levitico 21:14
‘Huwag siyang mag-asawa ng isang biyuda, isang diborsiyada, isang babaeng masama, o isang patutot; sa halip, dapat siyang mag-asawa ng isang dalisay na dalaga mula sa kanyang sariling bayan.’
Para sa akin, siya ay kaluwalhatian:
1 Corinto 11:7
‘Sapagkat ang babae ay ang kaluwalhatian ng lalaki.’
Ang kaluwalhatian ay tagumpay, at matatagpuan ko ito sa pamamagitan ng kapangyarihan ng liwanag. Kaya nga, kahit hindi ko pa siya kilala, pinangalanan ko na siya: ‘Tagumpay ng Liwanag’ (Light Victory).
Tinatawag kong ‘UFO’ ang aking mga website, sapagkat lumilipad ang mga ito sa bilis ng liwanag, inaabot ang pinakamalayong sulok ng mundo, at nagpapalabas ng sinag ng katotohanan na nagpapabagsak sa mga maninirang-puri. Sa tulong ng aking mga website, matatagpuan ko siya, at matatagpuan niya ako.
Kapag natagpuan niya ako at natagpuan ko siya, sasabihin ko sa kanya:
‘Hindi mo alam kung ilang programming algorithm ang kinailangan kong gawin para mahanap ka. Wala kang ideya kung gaano karaming pagsubok at kalaban ang hinarap ko upang matagpuan ka, O aking Tagumpay ng Liwanag!’
Maraming beses kong hinarap ang kamatayan:
Maging isang mangkukulam ay nagpanggap bilang ikaw! Isipin mo, sinabi niyang siya ang liwanag, ngunit ang kanyang ugali ay puno ng kasinungalingan. Inalipusta niya ako nang labis, ngunit ipinagtanggol ko ang sarili ko nang higit pa upang matagpuan kita. Ikaw ay isang nilalang ng liwanag, kaya tayo ay nilikha para sa isa’t isa!
Ngayon, halika, lumayo na tayo sa lugar na ito…
Ito ang aking kuwento. Alam kong maiintindihan niya ako, at ganoon din ang mga matuwid.
Isaias 51:6 Itaas ninyo ang inyong mga mata sa langit at tumingin kayo sa lupa sa ibaba; sapagkat ang langit ay maglalaho na parang usok, at ang lupa ay maluluma na parang kasuotan, at ang mga naninirahan dito ay mamamatay din sa gayunding paraan; ngunit ang aking kaligtasan ay mananatili magpakailanman, at ang aking katuwiran ay hindi maglalaho.
Awit 16:11
‘Ipakikilala Mo sa akin ang landas ng buhay;
sa Iyong harapan ay may kapuspusan ng kagalakan;
sa Iyong kanang kamay ay may mga kaluguran magpakailanman.’
Mateo 7:13-14
Pumasok kayo sa makipot na pintuan; sapagkat maluwang ang pintuan at malapad ang daang patungo sa kapahamakan, at marami ang pumapasok doon; sapagkat makipot ang pintuan at mahirap ang daang patungo sa buhay, at kakaunti ang nakasusumpong nito.
Levitico 21:13 Siya ay mag-aasawa ng isang babaing birhen. 14 Hindi siya mag-aasawa ng isang biyuda, o diborsiyada, o babaing nadungisan, o patutot, kundi ng isang birhen mula sa kanyang sariling bayan, 15 upang hindi niya dungisan ang kanyang lahi sa gitna ng kanyang bayan; sapagkat akong si Jehova ang nagpapabanal sa kanila.
Mga Awit 118:20 Ito ang pintuan ng PANGINOON; ang mga matuwid ay papasok dito.
Mga Kawikaan 19:14 Ang bahay at kayamanan ay mana mula sa mga magulang, ngunit ang mabait at matalinong asawa ay mula sa PANGINOON.
Daniel 12:13 Ngunit ikaw, Daniel, humayo ka hanggang sa wakas; ikaw ay magpapahinga at babangon upang tanggapin ang iyong mana sa katapusan ng mga araw.
Daniel 12:9 Sumagot siya: Humayo ka, Daniel, sapagkat ang mga salitang ito ay nakatago at natatakan hanggang sa panahon ng kawakasan.
Pahayag 10:5-7 At ang anghel na nakita kong nakatayo sa dagat at sa lupa ay itinaas ang kanyang kamay sa langit at sumumpa sa Kanya na nabubuhay magpakailanman, na lumalang ng langit at ng mga bagay na naroon, ng lupa at ng mga bagay na naroon, at ng dagat at ng mga bagay na naroon, na wala nang magiging pagkaantala ng panahon; kundi sa mga araw ng tinig ng ikapitong anghel, kapag siya ay magsisimula nang tumunog ng trumpeta, ang hiwaga ng Diyos ay magaganap, gaya ng ipinahayag Niya sa Kanyang mga lingkod na mga propeta.
Daniel 12:7 At aking narinig ang lalaking nadaramtan ng lino, na nakatayo sa ibabaw ng tubig ng ilog; itinaas niya ang kanyang kanan at kaliwang kamay sa langit at sumumpa sa Kanya na nabubuhay magpakailanman na ito ay mangyayari sa loob ng isang panahon, mga panahon, at kalahati ng isang panahon. At kapag natapos na ang pagkawasak ng kapangyarihan ng banal na bayan, ang lahat ng mga bagay na ito ay matutupad.
At kapag natagpuan ko siya, sasabihin ko sa kanya: ‘Salamat sa paghahanap sa akin, birhen ng pintuan, halika, yakapin mo ako at hayaan mo akong bigyan ka ng halik sa labi…’
Dito ko pinapatunayan na may mataas akong antas ng kakayahang lohikal, seryosohin mo ang aking mga konklusyon. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
Si u+60=92 entonces u=32
«Si Cupid ay hinatulan sa impiyerno kasama ang iba pang mga paganong diyos (Ang mga nahulog na anghel, ipinadala sa walang hanggang kaparusahan para sa kanilang paghihimagsik laban sa hustisya) █
Ang pagbanggit sa mga talatang ito ay hindi nangangahulugan ng pagtatanggol sa buong Bibliya. Kung sinasabi ng 1 Juan 5:19 na «»ang buong sanlibutan ay nasa kapangyarihan ng masama,»» ngunit ang mga pinuno ay nanunumpa sa pamamagitan ng Bibliya, kung gayon ang Diyablo ay namamahala kasama nila. Kung ang Diyablo ay namumuno sa kanila, ang pandaraya ay namamahala din sa kanila. Samakatuwid, ang Bibliya ay naglalaman ng ilan sa pandaraya na iyon, na nakatago sa mga katotohanan. Sa pamamagitan ng pag-uugnay sa mga katotohanang ito, maaari nating ilantad ang mga panlilinlang nito. Kailangang malaman ng mga matuwid ang mga katotohanang ito upang, kung sila ay nalinlang ng mga kasinungalingang idinagdag sa Bibliya o iba pang katulad na mga aklat, maaari nilang palayain ang kanilang sarili mula sa mga ito.
Daniel 12:7 At narinig ko ang lalaking nakadamit ng lino, na nasa ibabaw ng tubig ng ilog, na itinaas ang kaniyang kanang kamay at ang kaniyang kaliwang kamay sa langit, at sumumpa sa pamamagitan niya na nabubuhay magpakailan man, na ito’y magiging sa isang panahon, mga panahon, at kalahating panahon. At kapag ang pagpapakalat ng kapangyarihan ng mga banal na tao ay naganap, ang lahat ng mga bagay na ito ay matutupad.
Kung isasaalang-alang na ang ‘Diyablo’ ay nangangahulugang ‘Maninirang-puri,’ natural na asahan na ang mga Romanong mang-uusig, bilang mga kalaban ng mga santo, ay sa kalaunan ay nagbigay ng maling patotoo tungkol sa mga banal at sa kanilang mga mensahe. Kaya, sila mismo ay ang Diyablo, at hindi isang hindi nasasalat na nilalang na pumapasok at umaalis sa mga tao, gaya ng eksaktong pinaniwalaan tayo ng mga talatang gaya ng Lucas 22:3 (‘Pagkatapos ay pumasok si Satanas kay Judas…’), Marcos 5:12-13 (ang mga demonyong pumapasok sa mga baboy), at Juan 13:27 (‘Pagkatapos na pumasok si Satanas sa subo,’).
Ito ang aking layunin: tulungan ang mga matuwid na tao na huwag sayangin ang kanilang kapangyarihan sa pamamagitan ng paniniwala sa mga kasinungalingan ng mga impostor na hinaluan ang orihinal na mensahe, na hindi kailanman humiling sa sinuman na lumuhod sa anumang bagay o manalangin sa anumang bagay na nakikita kailanman.
Hindi nagkataon lamang na sa larawang ito, na itinaguyod ng Simbahang Romano, lumilitaw si Cupid kasama ng iba pang mga paganong diyos. Ibinigay nila ang mga pangalan ng mga tunay na santo sa mga huwad na diyos na ito, ngunit tingnan kung paano manamit ang mga lalaking ito at kung paano nila sinusuot ang kanilang buhok na mahaba. Ang lahat ng ito ay labag sa katapatan sa mga batas ng Diyos, sapagkat ito ay isang tanda ng paghihimagsik, isang tanda ng mga rebeldeng anghel (Deuteronomio 22:5).
Ang ahas, ang diyablo, o si Satanas (ang maninirang-puri) sa impiyerno (Isaias 66:24, Marcos 9:44). Mateo 25:41: “At sasabihin niya sa mga nasa kaliwa niya, ‘Lumayo kayo sa akin, kayong mga sinumpa, tungo sa walang hanggang apoy na inihanda para sa diyablo at sa kanyang mga anghel.’” Impiyerno: ang walang hanggang apoy na inihanda para sa ahas at sa kanyang mga anghel (Apocalipsis 12:7-12), dahil sa pagsama ng mga katotohanan sa mga maling pananampalataya sa Bibliya, sa mga banal na kasulatan na tinawag nilang huwad na Torah, sa Quran, at sa mga banal na kasulatan. apokripal, upang magbigay ng kredibilidad sa mga kasinungalingan sa mga huwad na banal na aklat, lahat sa paghihimagsik laban sa katarungan.
Aklat ni Enoc 95:6: “Sa aba ninyo, mga bulaang saksi, at sa mga nagsisipagbigay ng halaga ng kalikuan, sapagkat bigla kayong mapapahamak!” Aklat ni Enoc 95:7: “Sa aba ninyo, mga di-matuwid na umuusig sa matuwid, sapagkat kayo mismo ay ibibigay at uusigin dahil sa kalikuan na iyon, at ang bigat ng inyong pasanin ay babagsak sa inyo!” Kawikaan 11:8: “Ang matuwid ay ililigtas mula sa kabagabagan, at ang di-matuwid ay papasok sa kaniyang dako.” Kawikaan 16:4: “Ginawa ng Panginoon ang lahat ng bagay para sa kanyang sarili, maging ang masama para sa araw ng kasamaan.”
Aklat ni Enoch 94:10: “Sinasabi ko sa inyo, kayong mga hindi matuwid, na siya na lumikha sa inyo ay iwawasak kayo; Ang Diyos ay hindi mahahabag sa iyong pagkawasak, ngunit ang Diyos ay magagalak sa iyong pagkawasak.” Si Satanas at ang kanyang mga anghel sa impiyerno: ang ikalawang kamatayan. Karapat-dapat sila sa pagsisinungaling laban kay Kristo at sa Kanyang tapat na mga disipulo, na inaakusahan sila bilang mga may-akda ng mga kalapastanganan ng Roma sa Bibliya, tulad ng kanilang pagmamahal sa diyablo (ang kaaway).
Isaias 66:24: “At sila’y lalabas at makikita ang mga bangkay ng mga tao na nagsisalangsang laban sa akin; sapagka’t ang kanilang uod ay hindi mamamatay, ni ang kanilang apoy man ay mapapatay; at sila ay magiging kasuklamsuklam sa lahat ng tao.” Marcos 9:44: “Kung saan ang kanilang uod ay hindi namamatay, at ang apoy ay hindi namamatay.” Apocalipsis 20:14: “At ang kamatayan at ang Hades ay itinapon sa dagatdagatang apoy. Ito ang ikalawang kamatayan, ang lawa ng apoy.”
Ang mga palusot ng lobo ay nabubunyag ng katuwiran: “Huwag mo siyang husgahan, ipagdasal mo siya,” pero kahit ipagdasal mo ang lobo, hindi nito naaalis ang pangil.
Salita ni Satanas: ‘Ipagbili mo ang lahat ng iyong pag-aari at ibigay mo sa akin, dahil ang langit ay nasa aking mga bulsa.’
Ang watawat ay hindi ka ginagawang malaya kung ito’y iwinagayway sa ibabaw ng iyong libingan sa utos ng iba. Ang hindi pupunta sa unahan ay hindi dapat may karapatang magpadala ng iba.
Isang tahimik na rebulto at isang maingay na propeta—hula kung sino ang nagnanakaw ng iyong buhay.
Ang dogma ay humihingi ng pagsunod bago magbigay ng katibayan; ang pag-iisip ay humihingi ng katibayan bago mag-alay ng pagsunod.
Salita ni Zeus (Satanas): «Hindi kailangang gumalaw ang aking larawan: habang gumagalaw sila patungo rito nang nakaluhod, mananatiling buhay ang aking negosyo.»
Yaong nagdedeklara ng digmaan at yaong pinipilit lumaban — isang brutal na kontrast: Ang mga tao ay namamatay nang hindi alam kung bakit, lumalaban para sa mga lupang hindi nila hiniling, nawawala ang kanilang mga anak, nabubuhay sa mga guho. Ang mga pinuno ay nakaliligtas nang walang parusa, pumipirma ng mga kasunduan mula sa ligtas na opisina, pinoprotektahan ang kanilang pamilya at kapangyarihan, naninirahan sa mga bunker at palasyo.
Ang mabuting balita ng katarungan ay kalasag at espada para sa matuwid at banta sa masama; ngunit ang bersyon ng mapaniil na Imperyong Romano ay ginagawang obligasyon ang pagpapasakop sa huwad nitong bersyon ng mga pangyayari, at ginagawang karapatan nito ang marahas na panunupil.
Ang kordero ay nadidiri sa madugong karne; ang nagpapanggap na impostor ay naeexcite, dahil ang kanyang kaluluwa ay hindi sa tupa, kundi sa mabangis na hayop.
Salita ng Satanas: ‘Ang aking pasanin ay magaan… lumapit kayo sa akin, kayong lahat na pagod, upang pasanin ninyo sa harap ng inyong mga kaaway ang doble ng bigat, sa dobleng distansya. Ang tawa na inyong ipapakita sa kanila ay magpapakita na kayo ay aking mga alagad at mahal ninyo ang inyong mga kaaway.’
聖徒たちに対する視覚的かつ中傷的なメッセージを分析し批判するこのインフォグラフィックを分析してみよう。 https://penademuerteya.com/2026/05/28/idi43st/
男ガブリエルはゼウスのメッセージの矛盾を明らかにする：『義に飢え渇く者は幸いである。ただし、目には目を忘れ、正義の敵を愛するならば。』 https://antibestia.com/2026/05/05/idi43re/
Paano ito nangyari? Salita ni Satanas: «Huwag mong sambahin ang rebulto; yumuko ka lamang sa harap nito, halikan ito, at magbigay rito ng tributo. Ang tamang salita ay laging maaaring magtakip sa kilos.» Ang tradisyon sa lilim ng panlilinlang ay ang habambuhay na parusa ng mga duwag, at ang kadena na kailangang paghiwalayin ng mga matapang.»
