Yakobo Alimdanganya Mtu Kipofu… Je, Mungu Alimpenda? (Lugha ya video:Kituruki) /352/ https://youtu.be/wh2cYWVisDc,
Day 206
Benki ya lazima: ubabe wa kiholela kwa visingizio vilevile, kutumia uhalifu kwa manufaa yake. (Lugha ya video:Kihispania) /459/ https://youtu.be/lrl-A6PxqoI
«Ukweli dhidi ya Dogma: Mtego wa Dogma
Neno dogma linatokana na neno la Kigiriki δόγμα (dógma), ambalo kwa takriban linamaanisha: ‘kile kilichoamuliwa’, ‘amri’, ‘mtazamo uliowekwa’, au ‘kile kinachopaswa kukubaliwa.’ Halimaanishi ukweli.
Dogma ni nini hasa, na kwa nini inaweza kuwa mtego kwa fikra za uchambuzi?
Katika video hii tunatafakari athari za dogma katika maisha ya binafsi na ya kijamii kupitia simulizi la kujitafakari, kukomaa, na kutafuta ukweli zaidi ya imani zilizowekwa kwa lazima.
Nilipokuwa na umri wa zaidi kidogo ya miaka ishirini, nilikuwa nimekwama kati ya udanganyifu wa mwanamke mmoja… na ujumbe wa kidini ambao niliamini kuwa wa kweli.
Aliniambia:
‘Sijui ninapata nini… Sijui kwa nini nakutendea vibaya. Usiache kunitafuta, hata nikikutukana. Niokoe!’
Wakati huo huo, dogma ilikuwa ikiniambia mara kwa mara:
‘Muombee. Endelea kufuata maagizo yetu. Ni kwa njia hiyo tu ataweza kuokolewa kutoka katika uovu.’
Miaka ilipita hadi nilipogundua kwamba ujumbe ule haukuwa ukweli, bali ulikuwa sehemu ya dogma.
Na dogma haigeuki kuwa ukweli kwa sababu tu mamilioni ya watu wanaiamini.
Kisha nilielewa jambo muhimu zaidi:
Hakuna dogma inayemlinda mtu mwenye haki.
Dogma humlinda mtu asiye na haki, kwa sababu humshawishi mtu mwenye haki avumilie jambo ambalo halikuwahi kuwa wajibu wake wala wokovu wake… na ambalo halikuwa la haki wala la lazima kuvumiliwa.
Leo nina zaidi ya miaka hamsini.
Na ikiwa ninazungumza kuhusu maisha yangu ya zamani, ni kwa ajili ya kutafuta haki, ili watu wengine wenye haki wasidanganywe na dogma kama nilivyodanganywa mimi.
Mathayo 12: Jaribio la kutumia Isaya 42 kama propaganda
Dogma inatuambia kwamba Yesu alifanya miujiza na aliwaamuru watu wawe kimya ‘ili litimie lile lililonenwa na nabii Isaya’ (Mathayo 12), yaani, ili Isaya 42 itimizwe kupitia yeye.
Lakini Isaya 42 haisemi tu kuhusu ukimya.
Inazungumzia kuanzishwa kwa haki duniani.
‘Kwa njia ya ukweli ataleta haki.’
‘Hatakata tamaa wala kuchoka mpaka atakapoweka haki duniani.’
Kwa hiyo, swali lisiloepukika linajitokeza:
Je, haki inatawala duniani leo?
Hapana.
Uhalisia unaikanusha dogma.
Mathayo 12 inaitumia Isaya 42 kama muhuri wa kidini, lakini haki ambayo Isaya alitangaza bado haijatimizwa.
Maandishi hayo yanatumika kama propaganda, si kama ukweli uliothibitishwa.
Ukweli dhidi ya udanganyifu: Danieli 8:25 na Isaya 42
Danieli 8:25 unaeleza kwa usahihi mkubwa jinsi dogma inavyofanya kazi:
‘Kwa ujanja wake ataifanya hila ifanikiwe; moyo wake utajivuna, na atawaangamiza wengi bila kutarajiwa…’
Ujanja, udanganyifu, uharibifu wa kimya kimya, na ushawishi unaoweza hata kumchanganya mtu mwenye haki.
Huo ndio mfumo wa dogma.
Dogma hustawi kwa udanganyifu, si kwa ukweli.
Kwa upande mwingine, Isaya 42 unaeleza jinsi ukweli unavyofanya kazi.
‘Kwa njia ya ukweli ataleta haki.’
Ukweli haupigi kelele, hauwadanganyi watu, wala hauharibu.
Ukweli huleta haki, huiweka imara, huihifadhi na huitetea.
Ukweli humweka huru mtu mwenye haki kutoka katika udanganyifu unaofichuliwa na Danieli 8:25.
Isaya 42 bado haujatimizwa; lakini Danieli 8:25 tayari umetimizwa.
Uhalisia uko upande wa kufichuliwa kwa ukweli, si upande wa dogma.
Haki ya kuchagua katika maandishi ya Kiebrania
Danieli 12:1
‘Wakati huo Mikaeli, mkuu yule mkubwa, atasimama… Kutakuwa na wakati wa taabu ambao haujawahi kutokea kabla yake… Lakini wakati huo watu wako, yaani wote walioandikwa katika kitabu, wataokolewa.’
Yohana 8:32
‘Nanyi mtaujua ukweli, nao ukweli utawaweka huru.’
Methali 11:8
‘Mwenye haki huokolewa kutoka katika taabu, naye mwovu huingia mahali pake.’
Zaburi 118:20
‘Hili ndilo lango la BWANA; wenye haki wataingia kupitia hilo.’
Maandiko haya manne yanaunda ujumbe wa kuchagua unaoelekezwa kwa watu wenye haki pekee. Hata hivyo, mfumo wa Kirumi unapingana na jambo hili kwa kufundisha kwamba ‘Kristo alikufa kwa ajili ya wenye dhambi’ (Warumi 5:8), kwamba ‘wote wamefanya dhambi na wote wanahesabiwa haki’ (Warumi 3:23–24), kwamba ‘Mungu anataka watu wote waokolewe’ (1 Timotheo 2:4), kwamba wasio na haki wanapaswa kusamehewa (Luka 23:34), na hata kwamba maadui wa wenye haki wanapaswa kupendwa (Mathayo 5:44, Methali 29:27, Mwanzo 3:15).
Kwa njia hiyo, ulimwengu wote kuwa sawa na fikra za Kiyunani (Helenismu) zilizoingia kupitia Roma zinafuta tofauti kati ya mtu mwenye haki ambaye anaweza kutenda dhambi kwa sababu ya kudanganywa na mtu asiye na haki anayefanya dhambi kwa sababu ya asili yake, na hivyo kuharibu ujumbe wa haki ambapo ni wenye haki pekee wanaookolewa, wanatakaswa, wanalindwa, na kuruhusiwa kuingia kupitia lango hilo.
Haingekuwa busara kudhani kwamba upenyezaji huu unaathiri tu vitabu vinavyohusishwa na Yesu au watakatifu walioteswa na Dola ya Roma, na si maandishi ya kale zaidi.
«
«Katika Marko 3:29 kuna onyo kuhusu ‘dhambi dhidi ya Roho Mtakatifu,’ ambayo inachukuliwa kuwa haitasamehewa. Hata hivyo, historia na matendo ya Roma yanaonyesha mabadiliko ya kutisha ya maadili: kwa mujibu wa mafundisho yao, dhambi ya kweli isiyosameheka si vurugu wala dhuluma, bali kuhoji uaminifu wa Biblia waliyoiunda na kuibadilisha wao wenyewe. Wakati huohuo, uhalifu mzito kama kuua wasio na hatia ulipuuzwa au kuhalalishwa na mamlaka hiyo hiyo iliyodai kutokosea kabisa. Chapisho hili linachambua jinsi ‘dhambi hii ya pekee’ ilivyobuniwa na jinsi taasisi hiyo ilivyotumia dhana hii kulinda mamlaka yake na kuhalalisha dhuluma za kihistoria.
Katika makusudi yanayopingana na Kristo yupo Mpinga-Kristo. Ukisoma Isaya 11, utaona utume wa Kristo katika maisha Yake ya pili, nao si wa kumpendelea kila mtu bali waadilifu tu. Lakini Mpinga-Kristo hujumuisha wote; ijapokuwa yeye si mwadilifu, anataka kupanda kwenye safina ya Nuhu; ijapokuwa yeye si mwadilifu, anataka kutoka Sodoma pamoja na Lutu… Wenye furaha ni wale ambao maneno haya hayaonekani kuwaudhi. Yeye ambaye hajakasirishwa na ujumbe huu, yeye ni mwadilifu, pongezi kwake: Ukristo ulianzishwa na Warumi, ni akili tu inayoegemea useja (celibacy), ambayo ni tabia ya viongozi wa Kiyunani na Kirumi, adui wa Wayahudi wa kale, ndiyo ingeweza kuwaza ujumbe kama ule usemao: ‘Hawa ndio wale ambao hawakujichafua na wanawake, kwa maana walibaki bikira. Humfuata Mwana-Kondoo kila mahali aendako. Walinunuliwa kutoka miongoni mwa wanadamu, wakawa malimbuko kwa Mungu na kwa Mwana-Kondoo’ katika Ufunuo 14:4, au ujumbe kama huu ambao unafanana: ‘Kwa maana wakati wa ufufuo, hawataoa wala hawataolewa, bali watakuwa kama malaika wa Mungu mbinguni,’ katika Mathayo 22:30. Ujumbe huu wote miwili inasikika kana kwamba umetoka kwa kuhani Mkatoliki wa Kirumi, na si kutoka kwa nabii wa Mungu ambaye anatafuta baraka hii kwa ajili yake mwenyewe: Apataye mke mwema amepata kitu chema, naye amepata kibali kwa Bwana (Mithali 18:22), Walawi 21:14 Mjane, au aliyeachwa, au aliyeharibika, au kahaba, asiwachukue hawa; bali atamchukua bikira katika watu wake mwenyewe kuwa mke.
Mimi si Mkristo; mimi ni mfuasi wa imani ya henotheism.
Ninaamini katika Mungu mmoja wa juu kuliko wote, na ninaamini kwamba kuna miungu kadhaa walioumbwa — wengine waaminifu, wengine wadanganyifu.
Ninaomba tu kwa Mungu Mkuu.
Lakini kwa kuwa nilifundishwa tangu utoto katika Ukristo wa Kirumi, niliamini mafundisho yake kwa miaka mingi.
Nilitekeleza mawazo hayo hata wakati akili ya kawaida iliniambia vinginevyo.
Kwa mfano — niseme hivi — niligeuza shavu la pili kwa mwanamke aliyekuwa tayari amenipiga shavu moja.
Mwanamke ambaye mwanzoni alionekana kuwa rafiki, lakini baadaye, bila sababu yoyote, alianza kunitendea kana kwamba mimi ni adui yake, kwa tabia ya ajabu na ya kupingana.
Nikiwa nimeathiriwa na Biblia, niliamini kwamba aina fulani ya uchawi ilimfanya awe kama adui, na kwamba alichohitaji ni maombi ili arudi kuwa yule rafiki aliyewahi kuonekana kuwa (au alijifanya kuwa).
Lakini mwishowe, mambo yalizidi kuwa mabaya.
Mara tu nilipopata nafasi ya kuchunguza kwa undani, niligundua uongo na nikahisi kusalitiwa katika imani yangu.
Nilielewa kwamba mengi ya mafundisho hayo hayakutoka katika ujumbe wa kweli wa haki, bali yalitoka katika Uheleni wa Kirumi uliopenya ndani ya Maandiko.
Na nilithibitisha kuwa nilikuwa nimehadaiwa.
Ndiyo maana sasa ninailaani Roma na udanganyifu wake.
Sipigani dhidi ya Mungu, bali dhidi ya kashfa ambazo zimepotosha ujumbe Wake.
Methali 29:27 inatangaza kwamba mwenye haki anamchukia mwovu.
Hata hivyo, 1 Petro 3:18 inadai kwamba mwenye haki alikufa kwa ajili ya waovu.
Nani anaweza kuamini kwamba mtu angekufa kwa wale anaowachukia?
Kuamini hilo ni kuwa na imani kipofu; ni kukubali upinzani wa kimantiki.
Na wakati imani kipofu inapohubiriwa, je, si kwa sababu mbwa mwitu hataki mawindo yake yaone udanganyifu?
Yehova atapiga kelele kama shujaa mwenye nguvu: ‘Nitawalipizia kisasi adui Zangu!’
(Ufunuo 15:3 + Isaya 42:13 + Kumbukumbu la Torati 32:41 + Nahumu 1:2–7)
Na vipi kuhusu lile ‘kupenda adui’ linalodaiwa kufundishwa na Mwana wa Yehova, kulingana na baadhi ya mistari ya Biblia — kwamba tunapaswa kuiga ukamilifu wa Baba kwa kumpenda kila mtu?
(Marko 12:25–37, Zaburi 110:1–6, Mathayo 5:38–48)
Huo ni uongo ulioenezwa na maadui wa Baba na Mwana.
Fundisho la uongo lililotokana na kuchanganya Hellenismu na maneno matakatifu.
«
«
Amri za Mungu hazikuwa kumi tu; zaidi ya hayo, waliondoa amri muhimu zaidi ya kuwaadhibu wale wanaovunja amri inayosema: ‘Usiue’ — adhabu ya kifo kwa wauaji, ambayo kwa ajili yake Mungu aliwateua watekelezaji wa hukumu. Hata hivyo, hilo halimaanishi kwamba ninaunga mkono kila kitu kilicho katika sheria inayohusishwa na Musa, kwa sababu ikiwa Milki ya Kirumi ilijimilikisha maandiko ya dini ambayo iliichukia, sina shaka kwamba iliharibu sehemu kubwa ya ujumbe wa asili. Haki, adhabu ya kifo… na fumbo la ‘amri kumi’. Kwa nini tuliambiwa kwamba amri za Mungu zilikuwa 10 tu, ikiwa ni pamoja na amri hii? Kutoka 20:13: ‘Usiue.’ Lakini wakiacha amri hii nyingine: Kutoka 21:14: ‘Lakini mtu akisimama kwa makusudi dhidi ya jirani yake na kumuua kwa hila, utamwondoa hata kutoka kwenye madhabahu Yangu ili afe.’ Kwa nini, katika orodha ya amri, walibadilisha mojawapo ya amri — ile inayokataza kutoa heshima kwa sanamu na picha, pamoja na vinyago — kwa kusema tu: ‘Utampenda Mungu kuliko vitu vyote’? Kutoka 20:5: ‘Hutavisujudia wala kuviheshimu.’ Wakati mtu anapotenda uhalifu wa kutisha, wanapinga adhabu ya kifo dhidi ya mhalifu wakisema kwamba Mungu alisema: ‘Usiue.’ Kisha wanakuomba upige magoti kila Jumapili mbele ya picha zao. Milki ya Kirumi haikutamani haki; ilikuwa adui yake na iliharibu ujumbe wake mwingi katika mabaraza yake. Ndiyo maana Biblia pia inakataa ‘jicho kwa jicho’ (Mathayo 5:38–39). //222
ANATAFUTWA NA HAKI. ZEUS. SI KRISTO. Uhalifu wa hekaya: Kutekwa nyara kwa Ganymede. Matumizi mabaya ya mamlaka ya kimungu. «Ikiwa wataniabudu kama mtakatifu, hakuna mtu atakayeangalia matendo yangu.» //1030
«
1 اس بار بار آنے والے خواب کا کیا مطلب ہے؟ 10 سال بعد وہی خواب۔ ChatGPT، Gemini، Copilot اور Perplexity خواب کا تجزیہ کرتے ہیں۔ https://ellameencontrara.com/2026/08/25/idi22cope/ 2 Сандра и голос Дьявола. https://144k.xyz/2026/07/21/idi09dv/ 3 Sayari Iliyomezwa na Miezi Yake Miwili https://antibestia.com/2026/06/30/sayari-iliyomezwa-na-miezi-yake-miwili/ 4 Los seres lógicos están en armonía… Estrategias sugeridas de Gemini y ChatGPT – Diversos idiomas – La caña de pescar – parte 3 https://144k.xyz/2026/05/02/los-seres-logicos-estan-en-armonia-estrategias-sugeridas-de-gemini-y-chatgpt-diversos-idiomas-la-cana-de-pescar-parte-3/ 5 הסיוט של האפולוגט המקראי https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/08/blog-post_952.html
«Miti Bila Jua? Mkanganyiko wa Mwanzo 1
Video ya kwanza inatilia shaka uwezekano wa kibayolojia wa simulizi la Yona kwa mtazamo wa kisayansi na kimantiki (uwepo wa gesi zinazoweza kusababisha kukosa hewa, kama vile methane na dioksidi kaboni, ndani ya tumbo la mnyama wa jamii ya nyangumi), kwa kutumia uhuishaji wa mtindo wa LEGO wenye sauti ya kejeli na uchambuzi. Video ya pili inazungumzia kutowezekana kibayolojia kwa usanisinuru bila Jua (mimea katika siku ya 3 na Jua katika siku ya 4 katika Mwanzo 1).
[Simulizi katika kitabu rasmi cha Milki ya Roma] ‘Nilinusurika kuzama baharini bila kuzama ndani ya nyangumi wala kuvunjwa na asidi zake kwa siku 3.’ [Yule asiyeamini simulizi hilo] ‘Sikuamini kabisa. Tumbo la nyangumi halina hewa inayoweza kupumuliwa, bali lina gesi za usagaji chakula zinazoweza kusababisha kukosa hewa, kama vile methane na dioksidi kaboni. Mwanadamu angekufa kwa kukosa hewa ndani ya dakika chache. Je, kwa bahati ulikuwa umevaa suti maalum iliyokuwa na mitungi ya oksijeni wakati huo uliodaiwa kumezwa na mnyama huyo wa jamii ya nyangumi? Kwa sababu mitungi ya oksijeni haikuwepo katika wakati wako.’
‘Pia sikuamini unaposema kwamba miti ya matunda ilikuwepo kabla ya Jua. Je, utaniambia kwamba ilifanya usanisinuru kwa kutumia tochi?’
Salamu kutoka Peru. Miaka michache iliyopita, nilikutana na mwanamke aliyenishutumu kuwa mimi ni mtu asiyeamini Mungu kwa sababu nilimwambia kwamba siamini kila kitu kilicho katika Biblia. Nilimwambia: Ninaamini kwamba Mungu yupo, lakini siamini kwamba Warumi walikuwa waaminifu. Ninaamini kwamba walibadilisha ujumbe na kuuweka katika Biblia kama masimulizi rasmi, ili kudhalilisha ujumbe wa haki au kuufanya kuwa wa kuchekesha, wakiidharau ile jumbe ya haki ambayo hawakuwahi kuikubali. Siamini kwamba ujumbe wenye kupingana ni sawa na neno la Mungu lisilokosea. Kwa mfano: katika Mwanzo 1, kuhusu uumbaji, inasema kwamba Mungu aliumba mimea, miti inayozalisha matunda, na kila aina ya majani mabichi siku ya 3, lakini ilikuwa siku ya 4 tu ndipo aliumba jua, nyota, na mwezi. Hilo haliingii akilini. Miti ya matunda ingewezaje kuwepo bila Jua linaloiwezesha kufanya usanisinuru? Hakuna mtu anayeweza kunishawishi kwamba hoja isiyo na mshikamano, simulizi lisilo na mantiki, ni sawa na neno la Mungu lisilokosea.
«
«Paka mweusi anayekula njiwa wa amani isiyostahili ambayo Kaisari anaitangaza kwa ajili ya watu wenye roho nyeusi
Usinichanganye na watetezi wa Ugiriki ya kale; mimi sifundishi mafundisho ya Cleobulus wa Lindos. https://youtube.com/shorts/DfYvX3Uzfao Kunukuu vifungu kutoka Biblia, Kitabu cha Henoko, Injili ya Filipo au Injili ya Tomaso hakumaanishi kwamba ninaamini kila kitu kinachosemwa na Biblia au vitabu hivyo. Siamini katika kuwapenda maadui, siamii katika kumgeuzia mshambuliaji shavu lingine, siamii katika kutembea umbali wa mara mbili wala kubeba mzigo wa mara mbili. Pia siamii katika uaminifu wa Milki ya Roma, milki iliyoamua ni maandiko gani yangeingia katika Biblia na yapi yangechukuliwa kuwa ya kisheria au yale yanayodaiwa kuwa maandiko ya apokrifa, na ambayo iliendelea kuwepo chini ya jina jingine lakini kimsingi ikahifadhi muundo uleule wa mamlaka, hatimaye ikiathiri ni maandiko gani yangekubaliwa, yapi yangekataliwa na ni yapi kati ya yale yanayodaiwa kuwa maandiko ya apokrifa ambayo baadaye yangefichuliwa. Milki iliyoweka sanamu badala ya haki na mafundisho ya kidogma badala ya akili. Na siamii kwamba sanamu ambayo haiwezi hata kujisimamisha yenyewe mbele ya tetemeko la ardhi inaweza kutumika kupata kibali cha Mungu Aliye Juu Zaidi, ambaye hahitaji wapatanishi, kana kwamba mtu angeweza kusema neno ambalo Yeye asingelisikia; Mungu huyo Aliye Juu Zaidi ambaye anasema kwamba hakuna Mungu mwingine Aliye Juu Zaidi isipokuwa Yeye.
Warithi wa viongozi wa Milki hiyo hiyo iliyohalalisha ukosefu wa haki wa uwongo wake wenyewe sasa wanatuambia kwamba Mungu anawapenda majambazi:
‘Mpe kila mtu anayekuomba, na ikiwa mtu atachukua kilicho chako, usimwombe akurudishie.’ Luka 6:30
Je, kweli unaamini kwamba Luka 6:30 ni ujumbe ambao Roma iliutesa, na si ujumbe wa kulinda kile ilichokiba dhidi ya madai ya baadaye ya kukirudisha?
Isaya 57:19 Nitaumba tunda la midomo: Amani, amani kwake aliye mbali na aliye karibu, asema BWANA; nami nitamponya. 20 Lakini waovu ni kama bahari iliyochafuka, isiyoweza kutulia, na maji yake hutupa matope na uchafu. 21 Hakuna amani, asema Mungu wangu, kwa waovu.
Zaburi 5:4 Kwa maana wewe si Mungu anayependezwa na uovu; mwovu hatakaa pamoja nawe. 5 Wajinga hawatasimama mbele ya macho yako; unawachukia wote watendao uovu. 6 Utawaangamiza wasemao uwongo; BWANA humchukia mtu wa damu na mwenye hila.
Zaburi 50:16 Lakini Mungu alimwambia mwovu: Una nini wewe hata useme sheria zangu, na kuchukua agano langu kinywani mwako? 17 Kwa maana unachukia maonyo, na kuyatupa maneno yangu nyuma yako. 18 Ukimwona mwizi, unakimbia pamoja naye, na pamoja na wazinzi unashirikiana nao.
Hapa mtaona kwamba Papa Leo amedai uwongo: kwamba Mungu anawapenda wote. Hilo ndilo pia alilosema Papa Francis alipokuwa hai. Jionee wenyewe. Sasa, jambo hili ni la uongo kama vile ujumbe wa uongo ambao Roma imeutangaza. Kinachohitajika ni kuzingatia tu maana ya maneno na kile ambacho maneno hayo yanamaanisha. Ukweli ni kwamba Milki ya Roma haikukubali ujumbe wa kweli ambao iliutesa, kwa sababu ‘injili’ maana yake ni habari njema, habari njema. Kwa hiyo, ujumbe ambao Roma iliutesa ulikuwa ujumbe wa kuchagua, ulikuwa habari njema, si kwa wote, bali kwa wenye haki. Kwa nini? Kwa sababu Mungu ana ujumbe wa haki, na haki kamwe si habari njema kwa wasio na haki. Ushindi wa mwathiriwa dhidi ya mwizi aliyemwibia si ushindi wa mwizi; ni ushindi wa mwathiriwa kwa sababu mwathiriwa anarudisha kile alichoibiwa. Lakini ujumbe uliopotolewa na Milki ya Roma unasema kinyume. Kwa mfano, unasema kwamba mtu hapaswi kudai kutoka kwa mtu yeyote kile ambacho ni chake. Mmeona? Ujumbe wa kutodai kile ambacho ni cha mtu unaendana na maslahi ya mwizi. Njiwa wa Kaisari anasema: ‘Amani kwa wote kwa sababu Mungu anawapenda wote.’
Paka mweusi wa Gabriel anamjibu: ‘Nabii Isaya amesema: ‘Hakuna amani kwa waovu.’ Hakuna amani bila haki na hakuna haki bila ukweli.’
Ikiwa unajiona kuwa mtu mwenye msimamo thabiti, usitende kwa namna ya kijuujuu kiasi hicho, usijiruhusu kubebwa na makundi ya watu wanaorudia mafundisho ya kidini ya uwongo bila kutaka wala kuwa na uwezo wa kuchanganua kwa ufanisi ukweli wa mafundisho hayo ya kidini: Hili si jambo rahisi na la moja kwa moja kiasi cha kusema tu: ‘Wanapingana na Biblia’, kwa sababu ndani ya Biblia yenyewe kuna uwongo mwingi wa ‘Babeli’, na Milki ya Roma imesimulia toleo lake lenyewe la matukio, na kama ilivyotarajiwa, toleo lao la matukio ni la uongo. Hii ni kwa sababu walizungumza mambo ya kutisha dhidi ya Mungu, na nitakuambia maana ya jambo hili: Warumi hawakuongoka kuwa Wakristo, kwa sababu kwa hakika waliunda Ukristo baada ya kuharibu dini ambayo haifanani na dini yoyote inayojulikana ulimwenguni. Hata hivyo, walichukua baadhi ya vipengele kutoka katika dini hiyo iliyoteswa, kwa mfano kifungu kilichonukuliwa (Danieli 11:36-37), kama aina fulani ya changamoto kwa unabii huo, na matokeo yake ni mfululizo usio na mwisho wa migongano katika Biblia ambayo inawahukumu watu wasio na msimamo na manabii wa uongo wanaotetea urithi huo wa Kirumi kuingia katika mkanganyiko wa milele.
Danieli 11:36-37 Na mfalme atafanya apendavyo, naye atajikuza na kujitukuza juu ya kila mungu; naye atasema mambo ya ajabu juu ya Mungu wa miungu, naye atafanikiwa hata ghadhabu itakapotimizwa; kwa maana lililoamriwa litatimizwa.
Kisha Mungu wa miungu akamwambia Gabriel: ‘Tangazia milki inayoliabudu jua kwamba hawatakuwa na amani, kwamba hawastahili amani hiyo; mchukue paka mweusi na ukomeshe amani yao isiyostahiliwa.’
Katika eneo kubwa ambalo hapo zamani amani ilitawala, mfalme katili aliingia madarakani kupitia damu na usaliti. Alikuwa amevamia na kupora watu wengi wasio na amani, akiwaua wale waliopinga utawala wake na kunyakua kiti cha enzi ambacho kwa haki kilikuwa cha mtu mwingine.
Baada ya kuimarisha utawala wake kwa chuma na moto, mfalme aliwaita wanajeshi wake kwenye uwanja mkubwa wa mji mkuu wake. Kwa ishara ya majivuno, aliinua mikono yake na kutangaza: ‘Kwa utajiri ambao tumeupora na silaha ambazo tumepata, amani yetu itahakikishwa.’ Ili kuipa kauli yake uzito, aliachia angani njiwa mweupe aliyekuwa na tawi la mzeituni katika mdomo wake. Majeshi yake yalipiga kelele za shangwe kwa hamasa, yakisherehekea ushindi wao kwa makofi na vilio vya utukufu.
Lakini wakati huo, kishindo kikubwa kilitikisa anga. Ngurumo ilivuma kwa hasira, na kwa muda mfupi wingu zito likatokea juu ya uwanja. Umeme ulioshuka ulipiga ardhi mbele ya mfalme, ukitoa mwanga mkali unaopofusha na moshi mweupe ambao ulitoweka haraka. Mwanga ulipotoweka, mtu fulani alionekana mbele ya macho ya kila mtu yaliyokuwa yamejaa mshangao. Alikuwa mwanamume mwenye nywele fupi, aliyevaa sare ya bluu isiyo na dosari. Katika mkono wake wa kulia alikuwa ameshika upanga unaong’aa, ambao mwanga wake mkali ulionekana kana kwamba ulikuwa unakata uhalisia wenyewe. Kwa mkono wake mwingine alikuwa amemshika paka mweusi aliyekuwa amemkodolea macho mfalme.
Mgeni huyo alisema kwa sauti thabiti na yenye mamlaka:
‘Hakutakuwa na amani kwenu. Mmemwaga damu nyingi sana isiyo na hatia, na jambo hilo litaleta tu maafa kwa milki yenu. Laana imeikalia kwa uzito falme yenu kwa sababu ya uhalifu na uporaji wenu.’ Wanajeshi, walioshuhudia muujiza huo, waliganda kwa hofu. Mfalme alibadilika rangi alipohisi kwamba hatima yake ilikuwa imefungwa.
Njiwa alipokuwa akiruka, alimwona Gabriel akiwa amemshika paka kwa mkono wake wa kushoto na akasema: ‘Jihadhari na paka huyo mweusi wa kishetani.’
Paka akajibu: ‘Cha kishetani ni kuwatakia waovu amani.’
Kisha yule mwanamume akamwachilia paka mweusi. Kwa kuruka kwa kasi kama umeme, paka huyo alimkamata njiwa mweupe akiwa angani na kumla bila kusita.
Baada ya tendo lake, paka huyo alirudi kwa yule mwanamume, ambaye alimpokea kwa utulivu.
Umeme wa pili ulipiga, ukiangaza tukio hilo kwa mwanga wake wa kutisha. Kwa muda mfupi, mwanamume huyo na paka wote walitoweka, kana kwamba hawakuwahi kuwepo hapo. Wakati huohuo, sauti za tarumbeta zilisikika kutoka pande zote. Milki yenye nguvu zaidi ilikuwa imeuzunguka mji. Haki ilikuwa imefika.
«
«Akitembea kwenye ukingo wa kifo katika njia yenye giza, lakini akitafuta nuru, akitafsiri mwangaza unaoakisiwa juu ya milima ili asije akachukua hatua isiyo sahihi, ili kuepuka mauti. █
Usiku ulikuwa unashuka barabarani.
Giza nene lilifunika njia iliyopinda-pinda kati ya milima.
Hakutembea bila mwelekeo.
Mwelekeo wake ulikuwa uhuru, lakini safari ilikuwa imeanza tu.
Mwili wake ulikuwa umepooza kwa baridi,
tumbo lake likiwa tupu kwa siku kadhaa,
hakuwa na mwandamani mwingine isipokuwa kivuli chake kirefu,
kilichoakisiwa na taa za malori makubwa yaliyovuma kando yake,
yakisonga bila kusimama,
yasiyojali uwepo wake.
Kila hatua aliyopiga ilikuwa changamoto,
kila kona ilikuwa mtego mpya ambao alipaswa kuukwepa bila madhara.
Kwa usiku saba na asubuhi zake,
alilazimika kusonga mbele kwenye mstari mwembamba wa manjano wa barabara nyembamba yenye njia mbili tu,
wakati malori, mabasi na trela zilipopita karibu sana na mwili wake,
zikiwa umbali wa sentimita chache tu.
Katikati ya giza,
sauti kubwa za injini zilimzunguka,
na mwangaza wa malori kutoka nyuma ulionekana kwenye mlima mbele yake.
Wakati huohuo, aliona malori mengine yakimjia kutoka mbele,
yakimlazimu kuamua kwa sekunde chache
kama angeongeza mwendo au kusimama imara katika safari yake hatari,
ambapo kila mwendo ulikuwa tofauti kati ya maisha na kifo.
Njaa ilikuwa kama mnyama aliyekuwa akimla kutoka ndani,
lakini baridi haikuwa na huruma pia.
Milimani,
nyakati za alfajiri zilikuwa kama makucha yasiyoonekana yakichoma hadi mifupani,
na upepo ulimzunguka kwa pumzi yake ya baridi,
kana kwamba ulitaka kuzima cheche ya mwisho ya maisha iliyobakia ndani yake.
Alijaribu kutafuta hifadhi popote alipoweza—
wakati mwingine chini ya daraja,
wakati mwingine pembezoni ambapo saruji ilitoa kinga kidogo,
lakini mvua haikumhurumia.
Maji yalipenyeza katika nguo zake zilizochanika,
yakishikamana na ngozi yake na kuiba joto lake la mwisho.
Malori yaliendelea kusonga,
na yeye, akiwa na tumaini la ukaidi kwamba labda mtu angemuonea huruma,
alinyoosha mkono wake,
akitarajia ishara ya ubinadamu.
Lakini wengi walipita bila kujali.
Wengine walimtazama kwa dharau,
wengine walimpuuza kabisa,
kana kwamba alikuwa mzuka tu.
Mara kwa mara, mtu mwenye huruma alisimama na kumpa safari fupi,
lakini walikuwa wachache.
Wengi walimwona kama kero,
kivuli kingine barabarani,
mtu ambaye hastahili kusaidiwa.
Katika moja ya usiku mrefu,
kukata tamaa kulimsukuma kutafuta chakula kati ya mabaki yaliyotelekezwa na wasafiri.
Hakujihisi aibu:
alikabiliana na njiwa wakijaribu kula mabaki ya biskuti ngumu kabla hazijapotea.
Ilikuwa vita isiyo sawa,
lakini yeye alikuwa wa kipekee,
kwa sababu hakuwa tayari kupiga magoti mbele ya sanamu yoyote,
wala kukubali mtu yeyote kama ‘bwana na mwokozi wake wa pekee’.
Hakuwa tayari pia kuwatii wale waliomteka nyara mara tatu kwa sababu ya tofauti za kidini,
wale waliomchafua kwa uwongo hadi akajikuta kwenye mstari wa manjano huu.
Wakati mwingine,
mtu mwema alimpa kipande cha mkate na kinywaji—
kitendo kidogo,
lakini kilichokuwa faraja kubwa katika mateso yake.
Lakini kutojali ndiko kulikuwa kawaida.
Alipoomba msaada,
wengi walijitenga,
kana kwamba waliogopa umasikini wake ungeambukiza.
Wakati mwingine, ‘hapana’ rahisi lilitosha kuzima matumaini yoyote,
lakini mara nyingine,
dharau ilidhihirika kupitia maneno baridi au macho yasiyo na hisia.
Hakuelewa jinsi walivyoweza kupuuza mtu aliyekuwa akidhoofika,
jinsi walivyoweza kumwona mtu akianguka bila kushtuka.
Hata hivyo, aliendelea mbele.
Sio kwa sababu alikuwa na nguvu,
bali kwa sababu hakuwa na chaguo lingine.
Aliendelea kutembea barabarani,
akiziacha nyuma kilomita za lami,
usiku usio na usingizi na siku zisizo na chakula.
Mateso yalijaribu kumbomoa kwa kila njia,
lakini alisimama imara.
Kwa sababu ndani yake,
hata katika giza la kukata tamaa,
bado cheche ya uhai iliwaka,
ikichochewa na tamaa ya uhuru na haki.
Zaburi 118:17
‘Sitakufa, bali nitaishi, na nitahadithia matendo ya Bwana.’
18 ‘Bwana amenirudi sana, lakini hakunikabidhi kwa mauti.’
Zaburi 41:4
‘Nikasema: Ee Bwana, unirehemu, uniaponye, kwa maana nimekosa mbele zako.’
Ayubu 33:24-25
‘Kisha Mungu atamhurumia na kusema, ‘Mwokoe asiingie shimoni, maana nimepata fidia kwa ajili yake.»
25 ‘Kisha mwili wake utakuwa changa tena, atarudi katika siku za ujana wake.’
Zaburi 16:8
‘Nimemweka Bwana mbele yangu daima; kwa sababu yuko mkono wangu wa kuume, sitatikisika.’
Zaburi 16:11
‘Utanionyesha njia ya uzima; mbele zako kuna furaha tele, katika mkono wako wa kuume kuna raha milele.’
Mathayo 7:13-14 Ingieni kwa kupitia lango jembamba; kwa maana lango ni pana na njia ni kubwa iendayo kwenye uharibifu, nao wengi huingia kwa hilo. Lakini lango ni jembamba na njia ni nyembamba iendayo kwenye uzima, nao ni wachache wanaoiona.
Mambo ya Walawi 21:13 Atamwoa mwanamke aliye bikira. 14 Hataoa mjane, wala mwanamke aliyeachwa, wala aliyetiwa unajisi, wala kahaba, bali ataoa bikira kutoka kwa watu wake. 15 Ili asiitie unajisi uzao wake miongoni mwa watu wake; kwa maana mimi ni BWANA nimtakasaye.
Isaya 51:7 Nisikilizeni, ninyi mnaoijua haki, enyi watu mlio na sheria yangu mioyoni mwenu. Msiogope lawama za wanadamu wala msifadhaishwe na matukano yao. 8 Kwa maana nondo itawala kama vazi, na funza watawala kama sufu; lakini haki yangu itadumu milele, na wokovu wangu kutoka kizazi hadi kizazi.
Zaburi 119:1 Heri wale walio wakamilifu katika njia yao, wanaotembea katika sheria ya BWANA.
Kumbukumbu la Torati 19:18 Waamuzi watafanya uchunguzi wa kina; na ikiwa shahidi huyo atapatikana kuwa shahidi wa uongo na ametoa ushahidi wa uongo dhidi ya ndugu yake, 19 basi mtamtendea kama alivyokusudia kumtendea ndugu yake. Hivyo mtaondoa uovu katikati yenu. 20 Waliobaki watasikia na kuogopa, wala hawatafanya tena uovu kama huo katikati yenu. 21 Jicho lako lisimhurumie: uhai kwa uhai, jicho kwa jicho, jino kwa jino, mkono kwa mkono, mguu kwa mguu.
Zaburi 119:34 Nipe ufahamu, nami nitashika sheria yako na kuitii kwa moyo wangu wote.
Danieli 12:3 Wenye hekima watang’aa kama mwangaza wa anga, na wale wawaletao wengi kwenye haki watang’aa kama nyota milele na milele.
Zaburi 41:11 Kwa hili najua kwamba umenipendeza: kwa sababu adui yangu hashangilii juu yangu.
Mika 7:10 Ndipo adui yangu atakapoliona hilo, na aibu itamfunika, yeye aliyeniambia: ‘Yuko wapi BWANA, Mungu wako?’ Macho yangu yatamwona; sasa atakanyagwa kama matope ya barabarani.
Zaburi 41:12 Lakini mimi, kwa uadilifu wangu, umenitegemeza na kunisimamisha mbele zako milele.
Ufunuo wa Yohana 11:4
‘Hawa mashahidi wawili ni mizeituni miwili, na vinara viwili vya taa vinavyosimama mbele ya Mungu wa dunia.’
Isaya 11:2
‘Roho ya Bwana itakaa juu yake; roho ya hekima na ufahamu, roho ya shauri na uweza, roho ya maarifa na ya kumcha Bwana.’
Nilifanya kosa la kutetea imani iliyo katika Biblia, lakini hilo lilitokana na ujinga wangu. Hata hivyo, sasa ninaelewa kuwa si kitabu cha mwongozo cha dini iliyoteswa na Roma, bali cha dini iliyoundwa na Roma ili kujipendeza yenyewe kwa wazo la useja. Ndiyo maana walihubiri Kristo ambaye hakuoa mwanamke, bali alioa kanisa lake, na malaika ambao, ingawa wana majina ya kiume, hawaonekani kama wanaume (tafakari mwenyewe juu ya hili).
Hawa ni sanamu zilizo sawa na wale wanaobusu sanamu za plasta na kuwaita watakatifu, wanaofanana na miungu ya Kiyunani na Kirumi, kwa sababu kwa hakika, hao ni wale wale miungu wa kipagani waliobadilishwa majina.
Ujumbe wao hauendani na maslahi ya watakatifu wa kweli. Kwa hiyo, huu ni upatanisho wangu kwa dhambi hiyo isiyokusudiwa. Kwa kuukana dini moja ya uongo, nakana nyingine zote. Na nitakapomaliza upatanisho huu, basi Mungu atanisamehe na kunibariki kwa kumpata huyo mwanamke maalum ninayemhitaji. Kwa maana, ingawa siamini Biblia yote, ninaamini kile kinachonionekanea kuwa kweli na chenye mantiki; kilichobaki ni kashfa kutoka kwa Warumi.
Mithali 28:13
‘Afichaye dhambi zake hatafanikiwa; bali yeye aziungamaye na kuziacha atapata rehema.’
Mithali 18:22
‘Apataye mke apata kitu chema, naye hupata kibali kwa Bwana.’
Ninatafuta kibali cha Yehova kilichoonyeshwa katika mwanamke huyo maalum.
Lazima awe jinsi Yehova anaamuru awe.
Ikiwa hili linakusumbua, ni kwa sababu umeshapoteza:
Mambo ya Walawi 21:14
‘Mjane, aliyeachwa, mwanamke mzinifu au kahaba, hataoa; bali atamwoa bikira katika watu wake.’
Kwangu yeye ni utukufu wangu:
1 Wakorintho 11:7
‘Kwa maana mwanamke ni utukufu wa mwanamume.’
Utukufu ni ushindi, na nitaupata kwa nguvu ya nuru. Kwa hiyo, ingawa bado simjui, tayari nimempa jina: ‘Ushindi wa Nuru’ (Light Victory).
Nimeita tovuti zangu ‘UFOs’ kwa sababu zinasafiri kwa kasi ya mwanga, zikifikia pembe za dunia na kupiga miale ya ukweli inayowaangamiza wale wanaonichafua kwa kashfa. Kwa msaada wa tovuti zangu, nitampata, na yeye atanipata mimi.
Wakati mwanamke huyo atakaponipata nami nitakapompata, nitamwambia: ‘Hujui ni algorithms ngapi za programu nilizobuni ili kukupata. Hujui ni changamoto na wapinzani wangapi nilikabiliana nao ili kukupata, Ee Ushindi wangu wa Nuru!’
Nilikabiliana na kifo mara nyingi:
Hata mchawi mmoja alijifanya kuwa wewe! Fikiria, alidai kuwa yeye ndiye nuru, lakini tabia yake ilikuwa ya uovu mtupu. Alinishtaki kwa kashfa mbaya zaidi, lakini nilijitetea kwa nguvu kubwa zaidi ili nikupate. Wewe ni kiumbe cha nuru, ndiyo maana tumeumbwa kwa ajili ya kila mmoja!
Sasa hebu tuondoke mahali hapa laana…
Hii ndiyo hadithi yangu. Najua atanielewa, na hivyo pia wataelewa wenye haki.
Isaya 51:6 Inueni macho yenu mbinguni, na mtazame nchi iliyo chini; kwa maana mbingu zitatoweka kama moshi, na nchi itachakaa kama vazi, na wakaao ndani yake watakufa vivyo hivyo; lakini wokovu wangu utakuwa milele, na haki yangu haitatoweka.
Zaburi 16:11
‘Utanionyesha njia ya uzima;
mbele zako kuna utimilifu wa furaha;
katika mkono wako wa kuume kuna furaha za milele.’
Mathayo 7:13-14
Ingieni kupitia lango jembamba; kwa maana lango ni pana na njia ni kubwa inayoelekea kwenye uharibifu, na wengi ndio wanaoingia kupitia humo; kwa maana lango ni jembamba na njia ni ngumu inayoelekea kwenye uzima, na ni wachache wanaoipata.
Mambo ya Walawi 21:13 Ataoa mwanamke aliye bikira. 14 Hataoa mjane, wala mwanamke aliyeachwa, wala mwanamke aliyetiwa unajisi, wala kahaba, bali ataoa bikira kutoka kwa watu wake mwenyewe, 15 ili asiitie unajisi uzao wake miongoni mwa watu wake; kwa maana mimi ni Yehova niwatakasaye.
Zaburi 118:20 Hili ndilo lango la BWANA; wenye haki wataingia ndani yake.
Mithali 19:14 Nyumba na mali ni urithi kutoka kwa wazazi, lakini mke mwenye busara hutoka kwa BWANA.
Danieli 12:13 Lakini wewe, Danieli, enenda mpaka mwisho; nawe utastarehe na kusimama ili kupokea urithi wako mwisho wa siku.
Danieli 12:9 Akajibu: Enenda, Danieli, maana maneno haya yamefichwa na kutiwa muhuri mpaka wakati wa mwisho.
Ufunuo 10:5-7 Na yule malaika niliyemwona amesimama juu ya bahari na juu ya nchi akainua mkono wake kuelekea mbinguni, akaapa kwa yeye aishiye milele na milele, aliyeziumba mbingu na vyote vilivyomo ndani yake, na nchi na vyote vilivyomo ndani yake, na bahari na vyote vilivyomo ndani yake, kwamba hakutakuwa na kuchelewa tena; bali katika siku za sauti ya malaika wa saba, atakapokuwa tayari kupiga tarumbeta, siri ya Mungu itatimizwa, kama alivyowatangazia watumishi wake, manabii.
Danieli 12:7 Nami nikamsikia yule mtu aliyevaa kitani, aliyekuwa juu ya maji ya mto; akainua mkono wake wa kuume na wa kushoto kuelekea mbinguni, akaapa kwa yeye aishiye milele kwamba itakuwa kwa wakati, nyakati, na nusu ya wakati. Na wakati kutawanywa kwa nguvu za watu watakatifu kutakapokoma, mambo haya yote yatatimizwa.
Na nitakapompata, nitamwambia: ‘Asante kwa kunipata, ee bikira wa lango, njoo, nikumbatie na uniruhusu nikubusu mdomoni…’
Hapa ninathibitisha kuwa nina kiwango cha juu cha uwezo wa kimantiki, tafadhali chukua hitimisho langu kwa uzito. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If I-61=97 then I=158
«Cupid anahukumiwa kuzimu pamoja na miungu mingine ya kipagani (Malaika walioanguka, waliotumwa kwenye adhabu ya milele kwa uasi wao dhidi ya haki) █
Kutaja vifungu hivi haimaanishi kutetea Biblia nzima. Ikiwa andiko la 1 Yohana 5:19 linasema kwamba “ulimwengu mzima unakaa katika yule mwovu,” lakini watawala wanaapa kwa Biblia, basi Ibilisi anatawala pamoja nao. Ikiwa Ibilisi anatawala pamoja nao, ulaghai pia unatawala nao. Kwa hiyo, Biblia ina baadhi ya ulaghai huo, ambao umefichwa kati ya kweli. Kwa kuunganisha kweli hizi, tunaweza kufichua udanganyifu wake. Watu waadilifu wanahitaji kujua ukweli huu ili kwamba, ikiwa wamedanganywa na uwongo ulioongezwa kwenye Biblia au vitabu vingine vinavyofanana na hivyo, waweze kujiweka huru kutoka kwao.
Danieli 12:7 Nikamsikia yule mtu aliyevaa nguo ya kitani, aliyekuwa juu ya maji ya mto, akiinua mkono wake wa kuume na mkono wake wa kushoto mbinguni, na kuapa kwa yeye aliye hai hata milele, ya kwamba itakuwa kwa wakati, na nyakati mbili, na nusu wakati. Na wakati utawanyiko wa mamlaka ya watu watakatifu utakapokamilika, mambo haya yote yatatimizwa.
Kwa kuzingatia kwamba ‘Ibilisi’ humaanisha ‘Mchongezi,’ ni jambo la kawaida kutazamia kwamba watesi Waroma, wakiwa ni maadui wa watakatifu, baadaye wangetoa ushahidi wa uwongo juu ya watakatifu na jumbe zao. Kwa hiyo, wao wenyewe ni Ibilisi, na si kitu kisichoshikika ambacho huingia na kutoka kwa watu, kama tulivyoongozwa kuamini kwa usahihi na vifungu kama vile Luka 22:3 (‘Kisha Shetani akamwingia Yuda…’), Marko 5:12-13 (pepo wakiingia kwenye nguruwe), na Yohana 13:27 (‘Baada ya kuingia ndani yake’ Shetani).
Hili ndilo kusudi langu: kuwasaidia watu waadilifu wasipoteze nguvu zao kwa kuamini uwongo wa walaghai ambao wamechafua ujumbe wa asili, ambao haukuomba kamwe mtu yeyote kupiga magoti mbele ya kitu chochote au kuomba kwa kitu chochote ambacho kilikuwa kikionekana.
Si kwa bahati kwamba katika picha hii, iliyokuzwa na Kanisa la Kirumi, Cupid anaonekana pamoja na miungu mingine ya kipagani. Wametoa majina ya watakatifu wa kweli kwa miungu hii ya uwongo, lakini angalia jinsi wanaume hao wanavyovaa na jinsi wanavyovaa nywele zao ndefu. Haya yote yanakwenda kinyume na uaminifu kwa sheria za Mungu, kwa kuwa ni ishara ya uasi, ishara ya malaika waasi (Kumbukumbu la Torati 22:5).
Nyoka, shetani, au Shetani (mchongezi) kuzimu (Isaya 66:24, Marko 9:44). Mathayo 25:41: “Kisha atawaambia wale walioko mkono wake wa kushoto, ‘Ondokeni kwangu, ninyi mliolaaniwa, mwende katika moto wa milele aliowekewa tayari Ibilisi na malaika zake.’” Jehanamu: moto wa milele uliotayarishwa kwa ajili ya nyoka na malaika zake ( Ufunuo 12:7-12 ), kwa ajili ya kuchanganya ukweli na uzushi katika Biblia, Quran, Torati ya uwongo, ambayo wameiumba, na kutoa injili ya uwongo, ambayo waliiita Torati ya uwongo, na iliyozuiliwa. uaminifu wa uongo katika vitabu vitakatifu vya uongo, yote katika uasi dhidi ya haki.
Kitabu cha Enoko 95:6: “Ole wenu, mashahidi wa uongo, na hao wachukuao malipo ya udhalimu, kwa maana mtaangamia ghafula! Kitabu cha Enoko 95:7: “Ole wenu, ninyi wasio haki mnaowatesa wenye haki, kwa maana ninyi wenyewe mtatiwa mkononi na kuteswa kwa ajili ya udhalimu huo, na uzito wa mzigo wenu utawaangukia!” Mithali 11:8: “Mwenye haki ataokolewa na taabu, na wasio haki wataingia mahali pake.” Mithali 16:4: “BWANA amejifanyia vitu vyote, hata wabaya kwa siku ya ubaya.”
Kitabu cha Henoko 94:10: “Nawaambia, ninyi msio haki, yeye aliyewaumba atawaangusha; Mungu hatakuwa na huruma juu ya uharibifu wako, lakini Mungu atafurahia uharibifu wako.»» Shetani na malaika zake kuzimu: kifo cha pili. Wanastahili kwa kusema uwongo dhidi ya Kristo na wanafunzi wake waaminifu, wakiwashutumu kwamba wao ndio waanzilishi wa makufuru ya Rumi katika Biblia, kama vile upendo wao kwa shetani (adui).
Isaya 66:24 : “Nao watatoka nje na kuiona mizoga ya watu walioniasi; kwa maana funza wao hatakufa, wala moto wao hautazimika; nao watakuwa chukizo kwa watu wote.” Marko 9:44: “Ambapo wadudu wao hawafi, na moto hauzimiki.” Ufunuo 20:14: “Kifo na Kuzimu zikatupwa katika lile ziwa la moto. Hii ndiyo mauti ya pili, lile ziwa la moto.”
Neno la Shetani: «Sanamu haihitaji kusonga: mradi tu wanaelekea kwake kwa magoti, biashara yangu itaendelea kuwa hai.»
Nabii wa uwongo haogopi tu kwamba utaacha kumwita mtakatifu; anaogopa kwamba utaanza kujiuliza kwa nini anahitaji cheo hicho ili kuzungumza nawe na kugundua kwamba anataka upige magoti mbele ya sanamu yake, na kwamba hataki uhuru wako kwa sababu, kama ungekuwa huru, usingepiga tena magoti mbele ya picha yake wala kumwita mtakatifu.
Ambapo ujumbe wa haki ulikuwa wazi, upotoshaji wa Kirumi uliufanya kuwa wa kuchanganya na wa upotovu: uovu unalipwa kwa upendo usiostahili, na kujinyenyekesha kwa sanamu kunatukuzwa kwa uvumbuzi usio na maana.
Dogma inasema: «Usifikiri sana». Inashangaza: hasa wakati inaanza kukosa majibu.
Neno la Shetani (Neno la Zeus): «Sipendezwi na wewe kupata majibu yanayokuweka huru; ninachojali ni wewe kuishi umenaswa katika maze niliyotayarisha. Biashara yangu si kuponya upofu wako, bali kukuuzia kila siku fimbo unayotumia kutembea katika himaya yangu bila kutambua kwamba ile sanamu inayoambatana na barabara zake kuu — ile unayoiita «sanamu ya Kristo» — kwa kweli ni sanamu yangu.»
Neno la Shetani: ‘Kukumbuka, kurudia na kuamini ujumbe wangu bila kufikiri kunakuokoa… kufikiri kwa nafsi yako, kubomoa ujumbe wangu na kutoamini kunakutia hatiani.’
Neno la Shetani: «Sihitaji kuwaficha kitabu; inatosha kuweka mfasiri kati ya macho yao na kurasa zake.»
Vijisababu vya mbwa mwitu vinafichuliwa na mantiki: “Alianguka katika jaribu,” lakini anayeteka halengi – anajifunua jinsi alivyo.
Mpumbavu halali ni yule anayekubali kuuliwa bila kuuliza. Mjasiri anapigana ili asiwe mwathirika mwingine.
Neno la Shetani: «Wazoeshe tangu utotoni kuamini kwamba mtu anaweza kutembea juu ya bahari, kuzuia upepo kwa mikono yake na kuwafufua wafu. Baadaye itakuwa rahisi zaidi kuwafanya waamini kwamba mhalifu anaweza kubadilika kimiujiza na kuwa mwenye haki. Watakapokuwa wamekubali lisilowezekana kuwa kweli, kuwashawishi kukomesha haki dhidi ya uovu kutakuwa jambo rahisi. Hivyo ufalme wangu utabaki salama.»
الرجل جبرائيل يكشف تناقض رسالة زيوس: ‘طوبى للذين يجوعون ويعطشون إلى العدل، ما داموا ينسون عينًا بعين ويحبون عدوّ العدل.’ https://144k.xyz/2026/05/05/idi23re/
Planeta koju su progutala njena dva meseca https://144k.xyz/2026/06/30/planeta-koju-su-progutala-njena-dva-meseca/
Kweli hakuna mtu aliyegundua hili? Neno la Shetani: «Usiabudu sanamu; inama tu mbele yake, ibusu na ulipe kodi kwake. Neno sahihi linaweza daima kuficha ishara hiyo.» Imani bila hukumu inawageuza walaghai kuwa manabii.»
