Aziz Petrus düşmanlarına karşı ne hissediyordu? Sevgi mi, nefret mi?█
Çelişkiler, birbirine zıt iradelere sahip insanlar tarafından yazılmış metinler birbirine karıştırıldığında geriye kalan izlerdir: Bir tarafta adalet arayanların iradesi, diğer tarafta ise suçlarının hak ettikleri adil cezayı almadan kalmasını isteyenlerin iradesi vardır.
“Ey kutsal ve gerçek Rab, ne zamana kadar yargılamayacak ve kanımızın öcünü almayacaksın?” (Vahiy 6:10)
Azizlerin varlığını inkâr etmiyorum; inkâr ettiğim şey, İncil’in onlara atfettiği her şeyin gerçek olduğudur.
Bize Aziz Petrus’un düşmanları tarafından öldürülerek öldüğü söyleniyor. Ama tam da bu adalet arzusu —Vahiy’de öç alma çağrısı olarak ifade edilen bu arzu— sözde “düşmanları sevme” anlayışıyla uyuşmayan, fakat onlara karşı reddetmeyle örtüşen bir vida değil midir?
İncil’i dikkatle okumaya başladığımda açık çelişkiler buldum. Bir yandan Sirak 12:7 şöyle der: “İyilere yardım et, ama kötülere yardım etme; çünkü Yüceler Yücesi onlardan nefret eder ve sonunda hak ettikleri karşılığı onlara verecektir.” Öte yandan Matta 5:44–46, kötüleri sevmeyi, onları kutsamayı ve onlara iyilik yapmayı, Tanrı’nın herkese yönelik olduğu varsayılan evrensel sevgisini taklit etmeyi emreder.
Eğer Sirak Tanrı’nın kötülerden nefret ettiğini söylüyorsa, İsa nasıl Tanrı’nın kötüleri sevdiğini öğretebilir? Roma yalancı bir İsa mı vaaz etti, yoksa İsa’nın gerçekten ne öğrettiği konusunda Roma bize yalan mı söyledi? Bugün “İncil” dediğimiz her şeyin Roma imparatorları tarafından yönetilen konsillerden geçtiğini unutmamalıyız; İsa’yı idam eden de aynı imparatorluktu. Ve bugün, o imparatorluk tarafından yaratılan kilisenin temsilcisi “Tanrı herkesi sever” diyor. Bana göre bunun hiçbir anlamı yok.
Daha fazla ipucu buldum: Azizler hiçbir zaman düşmanlarını sevmediler ve azizlerin Tanrısı da kötüleri sevmiyor. Matta’nın İsa’ya atfettiği o örneğin —Tanrı’nın iyileri ve kötüleri eşit şekilde sevdiği düşüncesinin— ne başka yazılarda ne de ahlaki mantıkta bir temeli vardır.
Süleyman’ın Özdeyişleri 29:27 şöyle der: “Doğrular kötü adamlardan nefret eder, kötüler de doğrulardan nefret eder.” Eğer İncil İsa’yı doğru bir kişi olarak sunuyorsa ve doğrular kötülerden nefret ediyorsa, doğru bir kişi nasıl olur da kötülere fayda sağlamak için hayatını feda edebilir?
Bununla birlikte, başka bir doğru kişiye atfedilen bir metin bunun tersini söylüyor: 1. Petrus 3:18, “Doğru kişi doğru olmayanlar uğruna öldü” der. Başka sözlerinde kötülere karşı küçümseme ifade eden bir aziz, nasıl olur da onlar uğruna doğru bir kişinin kendisini feda etmesinden söz edebilir? Bu nasıl tutarlı olabilir? 2. Petrus 2:12’ye bakalım: “Akılsız hayvanlar gibi, yakalanıp yok edilmek üzere doğmuşlardır… yok edileceklerdir.” Tanrı, akılsız hayvanlara benzetilenleri kurtarmak için kendi doğru oğlunun hayatını verir miydi? Petrus doğruların duygularıyla çelişiyor muydu, yoksa onu öldüren haksızlar onun sözlerini de mi sahte olarak ürettiler?
Süleyman’ın Özdeyişleri 17:15 ayrıca doğru kişiyi suçlu ilan edenden de kötüyü doğru ilan edenden de Tanrı’nın nefret ettiğini söyler. O hâlde, Roma İmparatorluğu’nun temsilcileri tarafından belirlenmiş çelişkili metinlere inanmak suretiyle kötülerin yalnızca “lütufla aklandığını” ileri sürmek anlamsızdır; çünkü bu, o imparatorluk tarafından öldürülen azizlerin sözlerine değil, onun temsilcilerine dayanmaktadır.
Mezmur 5’teki peygamberlik de açıktır: Tanrı kötülüğe hoşgörü göstermez, kötü kişi O’nun yanında barınamaz ve Tanrı fesat yapanlardan nefret eder.
Buna rağmen modern dinî liderler, “Tanrı herkesi sever” bahanesiyle katiller, şantajcılar, tecavüzcüler ve soyguncular için ölüm cezasına karşı çıkıyorlar. Ancak bu bahanenin ne metinsel ne de mantıksal bir temeli olmadığını zaten gördük.
Dogmaya indirilen son darbe
İnsanları diktatörlerinin heykelinin önünde başlarını eğmeye zorlayan ve bunu reddedenleri elektrikli sandalyede idam eden zalim bir diktatörlük hayal edelim. Yüzyıllar sonra aynı miras, insanların elektrikli sandalyenin görüntüsünün önünde diz çökmelerini talep ediyor.
Dogma haçın önünde diz çökmeyi talep ettiğinde benim gördüğüm şey budur.
Haç, Roma için modern bir diktatörlük açısından elektrikli sandalyenin taşıdığı anlamı taşıyordu: bir infaz aracıydı. Roma orada yalnızca Spartaküs’ü ve özgürlük arayan köleleri değil, aynı zamanda İsa’yı, Petrus’u ve —bazı metinlerden çıkarılabileceği üzere— canavarın sureti önünde başlarını eğmeyi reddeden diğer kişileri de öldürdü.
Onların iradesi adaletin yanındaydı ve yaptıkları da doğruydu; buna karşılık, onları takip edenlerin iradesi adaletsizliğe bağlılık tarafından yönlendiriliyordu. Her iki tarafın düşüncesi ile eylemi arasındaki bu fark, alındaki ve eldeki işarettir: kararı veren zihin ve o kararı gerçekleştiren eylemler.
Eğer alındaki işaret canavarın işaretiyse, doğru sözleri duymak hiçbir fark yaratmayacaktır: “Kötüler kötülük yapmaya devam edecek ve kötülerin hiçbiri anlamayacak.” (Daniel 12:10) “Burada bilgelik vardır… canavarın sayısı insanın sayısıdır.” (Vahiy 13:18)
Daha önce de fark yaratmamıştı: Romalı takipçiler azizleri dinlediler, fakat yine de onları öldürdüler.
Şehitler kendilerini öldürenleri sevmediler. “Ey kutsal ve gerçek Rab, ne zamana kadar yargılamayacak ve kanımızın öcünü almayacaksın?” (Va 6:10). Bu haykırış düşmana duyulan sevgiden değil, ona karşı adalet arzusundan kaynaklanır.
Ve dogma, Roma İmparatorluğu’nun düşmanlarının infaz aracının önünde diz çökmeyi talep ettiğinde, azizleri onurlandırmıyor demektir: onları öldürenlerin iradesini onurlandırıyor demektir.
【Roma imparatoru, canavar】 “Bunu onlara, imgelerimizin önünde yere kapanmayı reddettikleri için yaptık.”
【Lejyoner sivrisinek】 “Bedendeki dikeni, benim dikenimi yücelt.”
【Sivrisinek talep ediyor】
“Bir uzvunu sokarsam, diğer uzvunu bana sun.”
【Sivrisinek ilaçla öldürüldükten sonra adam cevap verir】
“Talebin insan çıkarlarıyla uyuşmuyordu.”
Sivrisinek zarar verir; bu onun doğasıdır ve bundan kaçınamaz. Birinin sana “Onları sevmelisin” demesine hoşgörü gösterir miydin?
【José Galindo, 2026’daki Peru hukuk gerçekliğini eleştirirken】 Vergilerimiz, topluma yalnızca zarar verebilecek, çalışan insanlara saldırıp onları tehdit eden, soyan ve masum kanı döken kurtarılamaz insanlar için israf edilmemelidir.
Eğer vergiler, toplumumuzun iyi insanlara hizmet etmek için ihtiyaç duyduğu kandır, neden topluma zarar verenlerin de bu kanı emmesine izin verelim?
Bu nedenle ölüm cezasının yasallaştırılmasını öneriyorum; çünkü kötüyü korumak onu korumaktır ve onu korumak onu sevmektir. Bu, hak edilmeyen bir sevgidir.
Soyguncuya ve şantajcıya duyulan sevgi artık yeter. Düşmana duyulan sevgi artık yeter. Sivrisineğe duyulan sevgi artık yeter.
Web sitemi ziyaret edin: penademuerteya.com.
【Şeytan’dan Şeytan’a】 “Şeytan gözden geçirilmiş müjdemizi kabul ediyor:
‘Kötülüğe direnme. Öbür yanağını sun.’”
【Şeytan’dan Şeytan’a】 “Kesinlikle. Siz benim mesajımı vaaz ediyorsunuz, fakat Mikail kötülüğe göze göz ile direnmeyi vaaz ediyor.”
【Şeytan’ın düşmanı, onu adaletle suçlayan kişi】 “Aldatmacanıza gerçekle son vereceğim. Size direnilecek ve yenileceksiniz. Mikail kötülüğe göze göz ile direnmeyi vaaz ediyor. Ben sizi direnerek yenmek için buradayım. Ben kötülüğe direniyorum.”
Aldanmayın. Bu, Aziz Mikail’in ejderhayı yendiği görüntü değildir. Bu görüntü bizzat ejderhaya aittir ve insanları putperestliğe yönlendirmek üzere kandırmak için kullanılmaktadır. Kanatlı bir Romalı takipçi: başka bir ad altında Roma tanrısı Mars.
Tesniye 19:21 kötülüğün ortadan kaldırılmasını emrediyor ve Matta 5:38-39 kötülüğe hoşgörü gösterilmesini emrediyorsa, bunun nedeni Tanrı’nın İsa’yı kendisiyle çelişmesi için göndermiş olması değildir; bunun nedeni Roma’nın Tanrı’ya karşı çıkması ve İsa’nın mesajını değiştirmesidir.
Bu, eski yasaların tamamını geçerli kılmak anlamına gelmez; çünkü orada bile adil yasalar adaletsiz yasalarla karıştırılmıştır. Roma zulmettiği metinleri elinde bulundurduysa, eski metinleri ya da yeni metinleri değiştirmeden koruduğuna inanmak için hiçbir neden yoktur.
Mikail kötülüğe göze göz ile direnmeyi vaaz ediyor. Ben sizi direnerek yenmek için buradayım. Ben kötülüğe direniyorum.
Yeşaya 63:3-5, Yeşaya 11:1-5 ve Vahiy 19:11-19’u okuduktan sonra, beyaz ata binen sadık ve doğru binici, karşılığını veren bir savaşçı olarak ortaya çıkar. Orada düşmanı sevme öğretilmez; göze göz ilkesi öğretilir.
Sahte peygamber sizi her günahınızdan affeder, ancak kendi başına düşünmek günahından muaf tutmaz. Her kutsal heykel, birinin para kazandığı bir yalandır. Bunu çok az kişi konuşuyor. CBA 29[25] 94 8 , 0024
│ Turkish │ #SUBO
Sevgi ve Diğer Yanak. (Video dili:Fransızca) /278/ https://youtu.be/LLzGlueRNqU,
Day 189
Sevgi ve Diğer Yanak. (Video dili:Endonezya dili) /291/ https://youtu.be/i638wORKmjA
«Yunus balinanın içinde ne soludu? Büyük balık mı, büyük aldatmaca mı?
Yunus ve Büyük Balık: Tarihsel gerçek mi yoksa büyük bir mit mi? Gerçekten balina hikâyesine inanıyor musun?
Ninova’nın topluca tövbe etmesi hikâyesi, Sodom’un yok edilişi anlatısıyla uyuşmayan bir saçmalıktır. Ancak sorun sadece biyolojik değil, aynı zamanda teolojik ve siyasidir. Bu anlatı, kötünün gerçekten değişebileceğini söyleyen Hezekiel 33:11’in mesajıyla mükemmel şekilde örtüşürken, kötünün doğasının değişmez olduğunu ve asla doğru biri olmayacağını savunan Daniel 12:10 ile doğrudan çelişmektedir.
Eğer kötü kişi doğası gereği kötüyse, o hâlde son kullanma tarihi olan kötüler ve olmayanlar mı vardır? Ben ne ‘iyi hırsız’ hikâyesine ne de suçluların bir gecede azize dönüşmesine inanıyorum.
Kutsal Kitap’ta neden bu kadar açık çelişkiler var? Bana göre bunun net bir açıklaması var: Roma İmparatorluğu Hristiyanlığı üretti. Metinleri tahrif ederek ve kendi yalanlarını zulmettiği halkların mesajlarıyla karıştırarak bugün gördüğümüz kaosu ve tutarsızlığı yaydı.
Bir düşün: Eğer kötü kişi doğru biri olabiliyorsa, neden ilk yasa Göze Göz hükmünü koydu? Cevap siyasidir. Roma İmparatorluğu için adil karşılığı silmek ve onun yerine sahte dönüşüm umudunu koymak avantajlıydı. Böylece halkları boyun eğmiş hâlde tutuyor ve onlara ‘göze göz’ adaletinin artık geçersiz olduğuna inandırıyorlardı.
Ninova’nın aniden tövbe etmesi ya da Saul’un Pavlus’a dönüşmesi gibi fantastik masallar, Roma’nın boyun eğdirme ve cezasızlık gündemine mükemmel şekilde uyuyordu. Sonuçta, büyük bir balığın midesinde üç gün hayatta kalmak gibi saçma hikâyeler yalnızca kurmacayı ortaya çıkarıyor.
Anlatının bağlamı: Bu mitin konusu, Yunus’un Ninova’yı (Asur İmparatorluğu’nun başkenti ve tarihsel düşman) aşırı kötülüğü nedeniyle yaklaşan yıkımı konusunda uyarması için verilen ilahi emri yerine getirmekten kaçmasını anlatır. Gemiyle kaçışı sırasında şiddetli bir fırtına çıkar ve mürettebatı kurtarmak için Yunus denize atılmasını ister; tam o anda deniz mucizevi şekilde sakinleşir (Yunus 1:15). Boğulmak yerine büyük bir balık tarafından yutulur ve orada üç gün üç gece dua eder (Yunus 1:17). Daha sonra karaya kusulur ve Ninova’ya gider; tamamen inanılmaz bir gelişmeyle tüm halk ve kralı oruç aracılığıyla bir anda ‘tövbe eder’ (Yunus 3:5-8) ve böylece ceza iptal edilir (Yunus 3:10). Cezasızlığı meşrulaştırmak için üretilmiş bir ahlak dersi.
Manipülasyonun imzası: Mantık neden bazı grupların yapay zekâ kullanarak ‘kutsamaya’ çalıştığı mitleri yok eder?
Sahne: Antik çağlardan bir adam, sanki tanıklık veriyormuş gibi konuşuyor.
Antik adam:
‘Denizde boğulmaktan kurtuldum… balinanın içinde boğulmadan… asitler tarafından eritilmeden… üç gün boyunca.’
[Binlerce yıl sonra. Modern bir adam anlatıyı okumayı bitirir.]
Modern adam:
‘Sana hiç inanmıyorum.’
‘Bir balinanın midesinde solunabilir hava değil, metan ve karbondioksit gibi boğucu sindirim gazları bulunur.’
‘Bir insan birkaç dakika içinde boğularak ölürdü.’
‘Sözde deniz memelisi tarafından yutulduğun anda üzerinde oksijen tüplü özel bir kıyafet mi vardı?’
‘Çünkü senin döneminde… oksijen tüpleri yoktu.’
‘Teknolojik Kâhin’in Aldatmacası
31 Mayıs 2026 tarihinde YouTube’da, insanların düşünme yetisini teknolojik hayranlık yoluyla susturmaya çalışmanın ders niteliğinde bir örneği olan bir videoya rastladım. ‘Grok yapay zekâsı İncil’deki tüm duaları analiz ediyor ve şaşırtıcı bir şey keşfediyor’ şeklinde sansasyonel bir başlık taşıyan bu içerik, Yapay Zekâyı ve kuantum fiziğini dini dogmaları doğrulamak ve mutlak mükemmellik üzerine sahte bir anlatı satmak için sihir numarası gibi kullanmaya çalışıyor.
Video, yapay zekânın cevaplanan her duada dört aşamalı evrensel bir matematiksel algoritma ‘keşfettiğini’ ve yedi sayısının metin boyunca ‘rastlantıya meydan okuyan’ bir şekilde işlendiğini iddia ediyor.
Gerçek amaç nedir? Sözde tarafsız bir makine bunu söylediği için, izleyicinin kitabın hatasız olduğunu varsaymasını sağlamak. Oysa çelişkiler kutsanmak için değil, açığa çıkarılmak içindir. Tanrı’ya saygı göstermek, gerçeğe saygı göstermek demektir ve bu anlatıyı biçimsel mantık ve tarih filtresinden geçirdiğimizde, ‘ilahi tasarım’ın gerçekte ne olduğu ortaya çıkar: insan eliyle yapılmış editoryal mühendislik.
Aynı gün videonun altına şu yorumu bıraktım:
ELEŞTİREL ANALİZ: Yapay zekâ ilahi bir tasarım keşfetmedi; imparatorluk editörlerinin gizli imzasını keşfetti.
Dogmaları doğrulamak için Yapay Zekâyı bir araç olarak kullanma çabası açısından ne kadar ilginç bir video. Ancak gerçek eleştirel düşünce ve mantık uygulandığında, bu ‘matematiksel mükemmellik’ anlatısının tamamı tamamen soyulur ve kendi çelişkilerini açığa vurur. Tanrı’dan gelen bir mesaj doğru, tutarlı olmalı ve asla kendi kendisiyle çelişmemelidir; çelişkiler ‘gizem’ denilerek kutsanmamalı, açığa çıkarılmalıdır. Bu aldatmacayı madde madde inceleyelim:
1_ ‘4 Aşamalı Algoritma’ Efsanesi (Doğrulama Yanlılığı): Video hayranlıkla, yapay zekânın ‘evrensel gizli protokolü’ (Sabitleme, Hizalama, Teslimiyet ve Süreklilik) keşfettiğini iddia ediyor. Bu, kitabın Tanrı’dan geldiğini kanıtlamaz; bu sadece editoryal mühendisliğin bir analizidir. Yapay zekâlar mistik gerçekleri keşfetmez; verileri, komutu yazan kişinin talimatlarına göre işler. Eğer bir makineyi, daha önce siyasi bir güç tarafından düzenlenmiş, kesilmiş ve birleştirilmiş bir metin içinde belirli bir deseni aramak üzere programlarsanız, yapay zekâ sizden istenen argümanı aynen oluşturacaktır. Videonun gerçekte kutladığı şey, dağınık yazıları zorla tek bir koordineli ürüne dönüştürmek için metin mühendislerinin bilinçli olarak kullandıkları yazım şablonunu ve yapısal taklidi tespit etmiş olmasıdır.
2_ İmparatorluk İmzalarının Çatışması (7 ve 19): Videonun sonlarına doğru, metnin Tanrı’dan geldiğinin kanıtı olarak 7 sayısının numerolojisini kullanmaya çalışıyor. Ancak imparatorlukların kendi yıkıcı mantığı bu fanteziyi çökertiyor: Eğer Roma İmparatorluğu, görüntülere tapınmamayı ve adalet yasalarını korumayı savunan İsa’nın gerçek dinine kan ve ateşle zulmettiyse ve daha sonra tüm yazılar üzerinde mutlak kontrol kurduysa, yapının içine kendi gizli imzasını bırakması beklenen bir şeydi. İncil’deki 7 deseni ve Kur’an’daki 19 deseni, bu kitapların Tanrı’dan geldiğini kanıtlamaz; bunlar aynı Roma kontrol mekanizmasının filigranlarıdır. Kanıt şudur ki, bu imzalar mesajın özünde birbirleriyle çelişmektedir: İncil’deki 7, Tanrı’nın bir oğlu olduğunu doğrulamaya çalışırken, Kur’an’daki 19, Tanrı’nın oğulları olmadığını doğrulamaya çalışır. Eğer mesaj ilahi olsaydı, hangisine inanırdınız? Tanrı kendisiyle çelişmez. Bu matematiksel sürtüşme, her iki kodun da orijinal mesajı saptırmak için sahte dinler üreten aynı siyasi tasarımcının parmak izi olduğunu göstermektedir.
3_ Biyolojik Saçmalık ve Manipülasyonu Çürüten Bilim: Eğer bu metinlerin savunucuları mucizeleri doğrulamak için bilimi kullanmak istiyorlarsa, bu hikâyelerin yaratılışın gerçekliğiyle tutarlı olduğunu göstermek zorundadırlar. Ancak insan eliyle yapılan manipülasyon hemen ortaya çıkmaktadır. Yunus örneğini ele alalım: Biyoloji ve tıbbi fizik açısından, bir insanın bir balinanın midesinde üç gün hayatta kalması kesinlikle imkânsızdır. Metan gibi mide gazları nedeniyle birkaç dakika içinde boğularak ölürdü ve bedeni hidroklorik asit ile sindirim enzimleri tarafından parçalanırdı. Biyolojik olarak sürdürülemez efsaneleri anlatılara eklemek için metinleri değiştirmek, bu yazıların gerçeği değil, hayret duygusunu kullanarak kitleleri etkilemek isteyen insan elleri tarafından değiştirildiğini göstermektedir.
4_ Lazarus Paradoksu ve Metinsel Çelişkiler: İmparatorluk dogması, metinler karşılaştırıldığında kendi kendini yok eder. İbraniler 9:27 kesin bir şekilde şu yasayı ilan eder: ‘İnsanların bir kez ölmesi belirlenmiştir.’ Ancak Yuhanna 11, Lazarus’un diriltildiğini iddia eder. Bu çelişki karşısında mantık bize yalnızca üç seçenek bırakır: Ya Lazarus 2000 yıldan fazla süredir hâlâ hayattadır (bu saçmalıktır), ya Lazarus iki kez ölmüştür (bu durumda İbraniler yanlış olur), ya da bu hikâye, daha önce kendilerinin eski anlatılara yerleştirdiği diriliş hikâyeleriyle (İlyas ve Elişa’nın hikâyeleri gibi) ‘tutarlılık’ oluşturmak amacıyla imparatorluk editörleri tarafından sonradan eklenmiş teolojik bir icattır. Aynı saçmalık Matta 27:52’deki ‘Yeruşalim’de yürüyen ölüler’ için de geçerlidir; dönemin tarih kayıtları bu olay hakkında mutlak sessizlik içindedir. Çelişkili bir mesaj Tanrı’dan gelemez.
5_ ‘Kuantum Mistisizmi’nin Saçmalığı: Videoyu, inancın kuantum mekaniğindeki ‘gözlemci etkisi’ gibi çalıştığını ve insan inancının ‘dalga fonksiyonunu çökertip’ fiziksel bir mucize yarattığını iddia ederek bitirmek, parçacık fiziğine hakarettir. Kuantum mekaniği kesinlikle atom altı ölçekte işler; insan psikolojisi veya teolojiyle hiçbir ilgisi yoktur. Fiziği mucizelerle karıştırmak, manipüle edilmiş dogmaları ileri teknoloji kıyafetleriyle süslemek için modern şarlatanlığın başvurduğu çaresiz bir hiledir.
Sonuç: Bu videonun ‘YZ tarafından keşfedilmiş matematiksel bir kanıt’ olarak kutladığı şey, gerçekte 1600 yıl sonra Roma kontrol mühendisliğinin başarısından başka bir şey değildir. Yapay zekâ Tanrı’dan gelen bir mesaj bulmadı; insanlığı taşların, küplerin ve heykellerin önünde secde etmeye zorlayan imparatorluğun parmak izini buldu. Bu, insan eliyle yapılmış nesnelere tapılmaması yönündeki asli buyruğa aykırıdır. Şık sözlerle aldanmayın: bu bilim değil, videonun ortasında yer alan bir kripto para reklamıyla uygun biçimde gelir elde edilen ruhsal kontrolün politik bir inşasıdır.
Yorumun kapanışı:
Teknolojik jargon ya da ders kitabı tarzı kuantum mistisizmiyle aldanmayın: YZ yalnızca, düşünceyi kontrol etmek için imparatorluk editörlerinin bilinçli olarak yerleştirdiği kodu okumaktadır. Roma yalnızca yeni metinleri (Yeni Ahit) değiştirmedi; yeni siyasi dinini dayatabilmek için, gerçekten zulmettiği İsa’nın dini olan asli Yahudiliği bozması ve eski metinleri geriye dönük olarak yeniden mühendislikten geçirmesi gerekti ki bütün yapı birleşik ve kusursuz bir tasarım gibi görünsün.
Fakat bu manipülasyon, açık mesaj incelendiğinde geride çözülmemiş uçlar ve belirgin sürtüşmeler bırakmıştır. Vahiy 15:3’te metin, kutsalların aynı anda ‘Musa’nın ezgisini ve Kuzu’nun ezgisini’ söylediklerini belirtir. Tanrı’nın parlak kılıcını bilediği, oklarını kanla sarhoş ettiği ve acımasız bir ‘göze göz’ karşılığı uyguladığı Tesniye 32’deki Musa’nın intikamcı ezgisiyle, teslimiyeti, yumuşak huyluluğu ve düşmandan intikam almadan diğer yanağı çevirmeyi öğütlediği varsayılan bir ezginin aynı ağızdan nasıl söylenebileceğini kim mantıklı biçimde açıklayabilir? Bu, korkunç bir teolojik ve edebi çelişkidir.
Bu durum, aslında İsa’nın gerçek mesajının Musa’nın mesajıyla tamamen uyumlu olduğunu ve dolayısıyla kötülere karşı katı ‘göze göz’ adaletini hiçbir zaman inkâr etmediğini bize söylemek için metinde hayatta kalmış bir ipucu olmasın? Her şey, Roma’nın editoryal müdahalede bulunarak orijinal ‘Aslan’ın Ezgisi’ni ‘Kuzu’nun Ezgisi’ne dönüştürdüğünü ve İsa’nın dinini uysallaştırarak zalimin önünde boyun eğen tebaalar üretmeye çalıştığını göstermektedir. Gerçeğe saygı göstermek, bu emperyal tasarımın tutarsızlığını ortaya çıkarmaktır.
O video ve orijinal yorum hakkında daha fazlasını burada, Portekizce yayımlanan bu gönderide görün: https://gabriels.work/2026/05/31/1-registro-das-batalhas-no-ciberespaco-apocalipse-127-e-houve-guerra-no-ceu-miguel-e-os-seus-anjos-lutaram-contra-o-dragao-e-lutaram-o-dragao-e-os-seus-anjos/
«
«Markos 3:29’da ‘Kutsal Ruh’a karşı işlenen günahın’ affedilmez olduğu konusunda bir uyarı bulunur. Ancak Roma’nın tarihi ve uygulamaları, ürkütücü bir ahlaki tersine dönüşü ortaya koymaktadır: onların dogmasına göre gerçek affedilmez günah ne şiddet ne de adaletsizliktir; kendi İncil’lerinin güvenilirliğini sorgulamaktır. Bu arada masumların öldürülmesi gibi ağır suçlar, hatasız olduğunu iddia eden aynı otorite tarafından görmezden gelinmiş veya gerekçelendirilmiştir. Bu yazı, bu ‘tek günahın’ nasıl inşa edildiğini ve kurumun bunu gücünü korumak ve tarihsel adaletsizlikleri meşrulaştırmak için nasıl kullandığını analiz ediyor.
Mesih’e zıt amaçlar güden, Deccal’dir (Antichrist). İşaya 11’i okursanız, Mesih’in ikinci hayatındaki misyonunu göreceksiniz; bu, herkese değil, sadece doğru olanlara lütfetmektir. Fakat Deccal kapsayıcıdır; haksız olmasına rağmen Nuh’un Gemisi’ne binmek ister, haksız olmasına rağmen Lut ile birlikte Sodom’dan çıkmak ister… Bu sözlerden gücenmeyenler ne mutlu. Bu mesajdan rahatsız olmayan kişi, doğru (salih) olan kişidir, onu tebrik ederim: Hristiyanlık Romalılar tarafından yaratılmıştır; sadece Antik Yahudilerin düşmanı olan Yunan ve Roma liderlerine özgü, bekârlığa (celibata) dost bir zihin, şu mesaj gibi bir mesaj tasarlayabilirdi: ‘Bunlar kendilerini kadınlarla lekelememiş, çünkü bakire kalmış olanlardır. Kuzu nereye giderse, O’nu takip ederler. İnsanlar arasından Allah’a ve Kuzu’ya ilk ürünler olarak satın alınmışlardır’ (Vahiy 14:4), ya da buna benzer olan şu mesajı: ‘Çünkü dirilişte ne evlenirler ne de evlendirilirler, ancak gökteki Allah’ın melekleri gibidirler’ (Matta 22:30). Her iki mesaj da, kendisine şu bereketi arayan bir Tanrı peygamberinden değil, bir Roma Katolik rahibinden gelmiş gibi tınlamaktadır: İyi bir eş bulan, iyi bir şey bulmuştur ve Rab’den lütuf almıştır (Süleyman’ın Özdeyişleri 18:22), Levililer 21:14 Dul, boşanmış, onursuzlaştırılmış veya fahişe bir kadını almayacaktır, ancak kendi halkından bir kızı eş olarak alacaktır.
Ben Hristiyan değilim; ben bir henoteistim. Her şeyin üstünde olan yüce bir Tanrı’ya inanıyorum ve bazıları sadık, bazıları aldatıcı olan yaratılmış birkaç tanrının var olduğuna da inanıyorum. Sadece o yüce Tanrı’ya dua ederim.
Ancak çocukluğumdan beri Roma Hristiyanlığıyla şartlandırıldığım için, onun öğretilerine uzun yıllar boyunca inandım. Sağduyum başka bir şey söylese bile, bu fikirleri uyguladım.
Mesela —tabiri caizse— bana daha önce bir tokat atan bir kadına diğer yanağımı da çevirdim. Başlangıçta arkadaş gibi davranan bu kadın, sonradan hiçbir gerekçe olmadan bana düşmanmışım gibi davranmaya başladı; garip ve çelişkili tavırlar sergiledi.
Kutsal Kitap’ın etkisiyle, onun üzerine bir büyü yapıldığı için düşmanca davrandığına inandım ve eskiden göründüğü (ya da öyle görünmeye çalıştığı) arkadaş hâline dönmesi için duaya ihtiyacı olduğunu düşündüm.
Ama sonunda her şey daha da kötüleşti. Derinlemesine araştırma yapma fırsatı bulduğum anda, yalanı ortaya çıkardım ve inancımda ihanete uğramış hissettim.
O öğretilerin birçoğunun adaletin gerçek mesajından değil, Kutsal Metinlere sızmış Roma Helenizmi’nden geldiğini fark ettim.
Ve aldatıldığımın farkına vardım.
Bu yüzden şimdi Roma’yı ve onun sahtekârlığını ifşa ediyorum. Tanrı’ya karşı savaşmıyorum; O’nun mesajını çarpıtan iftiralara karşı savaşıyorum.
Süleyman’ın Özdeyişleri 29:27, ‘Doğru kişi kötüden nefret eder,’ der. Ancak 1. Petrus 3:18, ‘Doğru kişi kötülerin uğruna öldü,’ diye yazar.
Kim, nefret ettiği kişiler için birinin öleceğine inanır? Buna inanmak kör inançtır; tutarsızlığı kabul etmektir.
Ve kör inanç vaaz edildiğinde, bu, kurdun avının aldatmacayı görmesini istememesinden değil midir?
Yehova, güçlü bir savaşçı gibi haykıracak: ‘Düşmanlarımdan intikam alacağım!’
(Vahiy 15:3 + Yeşaya 42:13 + Tesniye 32:41 + Nahum 1:2–7)
Peki ya Yehova’nın Oğlu’nun, bazı Kutsal Kitap ayetlerine göre, herkesi sevmek yoluyla Baba’nın kusursuzluğunu taklit etmeyi öğütlediği o meşhur ‘düşmanı sev’ öğretisi?
(Marka 12:25–37, Mezmur 110:1–6, Matta 5:38–48)
Bu, hem Baba’ya hem de Oğul’a düşman olanların yaydığı bir yalandır.
Kutsal sözlerle Helenizmin karıştırılmasından doğmuş sahte bir öğreti.
«
1 Tôi là người theo thuyết henotheism – Tôi tin vào sự tồn tại của nhiều vị thần, nhưng chỉ thờ Đấng Tối Cao. Không cần bất kỳ vật thể hay sinh vật trung gian nào để Đấng Tối Cao nghe lời cầu xin của tôi. https://gabriels.work/2026/08/12/idi32he/ 2 क्या झूठे भिखारी और झूठे भविष्यद्वक्ता झूठी शिक्षाओं से लाभ उठाते हैं? https://144k.xyz/2026/07/23/idi45fpfb/ 3 Mfano wa msimamizi asiye mwaminifu kama onyo kuhusu wasio waaminifu ambao wangepotosha ujumbe. https://144k.xyz/2026/05/26/mfano-wa-msimamizi-asiye-mwaminifu-kama-onyo-kuhusu-wasio-waaminifu-ambao-wangepotosha-ujumbe/ 4 Te adoctrinaron para creer que Jesús resucitó, yo te educo para que ya no lo creas. La televisión no lo hace porque ha comprado los programas del dogma. https://144k.xyz/2026/05/14/1335/ 5 The Prophecies of Isaiah That Challenge the Religions Created Through Deception by the Roman Empire https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/05/the-prophecies-of-isaiah-that-challenge.html
«Roma İmparatorluğu’nun Aldatmacasıyla Oluşturulan Dinlere Meydan Okuyan Yeşaya Peygamberlikleri
Hristiyanlık, İslam ve Roma İçin Rahatsız Edici KehanetORTAK DOGMA(Hristiyanlık ve İslam)
Hristiyanlık ve İslam, Cebrail’in Yeşaya’nın peygamberliğini yerine getirmek için İsa’nın bakire doğumunu duyurduğunu iddia eder (Matta 1 / Kur’an 19).
Ancak Yeşaya 7:14–16 ne İsa’yı duyurur ne de ‘ebedi bakire’den söz eder.
Bu belirti Kral Ahaz’a verilmişti ve çocuk iyi ile kötüyü ayırt etmeyi öğrenmeden önce hemen gerçekleşmeliydi.
Yeşaya genç bir kadından söz eder; doğum yaptıktan sonra da bakire kalan bir kadından değil.
Gerçekleşme, Ahaz döneminin sadık kralı Hizkiya ile olur:
Tunç yılanı yok etti (2 Krallar 18:4–7)
Tanrı onunlaydı (İmmanuel)
Yeşaya’nın önceden bildirdiği Asur yenilgisi (2 Krallar 19:35–37)
Hristiyanlık ve İslam tarafından paylaşılan ebedi bakire doğum öğretisi Yeşaya’dan değil, daha sonra Roma tarafından dayatılan bir yeniden yorumlamadan gelmektedir.
Bu çelişkiler Tanrı’dan gelmez. Zorba bir imparatorluk, onurlarına saygı talep eden halklar değil, diz çökmüş halklar istiyordu.
Aşağıda, Kutsal Kitap metinlerine göre Yeşaya’nın bakire hakkındaki peygamberliğinin Kral Hizkiya ile nasıl gerçekleştiği ayrıntılı olarak açıklanmaktadır.
Yaklaşık MÖ 1440 yılında Yehova, Musa’ya tunçtan bir yılan yapmasını ve onu bir direğin üzerine koymasını buyurdu; böylece ona bakan herkes iyileşecekti. Ancak Yehova hiçbir zaman ona saygı gösterilmesini, ona dua edilmesini ya da onun dua veya tapınma nesnesi olarak kullanılmasını emretmedi.
Bağlam — Çölde Sayım 21:4–9İsrailliler çölde Tanrı’ya ve Musa’ya karşı yakındılar ve Yehova birçok kişiyi sokup öldüren zehirli yılanlar gönderdi. Tanrı Musa’ya tunçtan bir yılan yapmasını ve onu bir direğin üzerine koymasını buyurdu. Isırılan herkes, tunç yılana bakarsa yaşayacaktı.
Yaklaşık yedi yüzyıl sonra, MÖ 715 civarında, Kral Hizkiya tunç yılanı yok etti; çünkü İsrail halkı ona tapmaya ve onun önünde buhur yakmaya başlamıştı. Bu, Tanrı’nın yasasının açık bir ihlali ve onun şifa sembolü olarak asıl amacının çarpıtılmasıydı (Çölde Sayım 21:4–9). Bu nedenle Hizkiya, dini reformları sırasında onu ortadan kaldırdı; bu olay 2 Krallar 18:4’te anlatılmaktadır.
Asur ordusu büyük bir güven içinde uyuyordu.
Rabşake, Hizkiya’ya meydan okuyarak şöyle dedi:
‘Sen neye güveniyorsun? Hiçbir ilah hiçbir halkı elimden kurtarmadı’ (2 Krallar 18:19–35).
Hizkiya tapınağa çıktı ve Yehova’ya dua ederek O’nun adının ulusların önünde savunulmasını istedi (2 Krallar 19:14–19).
O gece Yehova tek bir melek gönderdi ve 185.000 Asur askerini öldürdü (2 Krallar 19:35; Yeşaya 37:36).
Sanherib aşağılanmış ve ordusuz bir şekilde Ninova’ya kaçtı (2 Krallar 19:36).
Bu kurtuluş tesadüf değildi. Yeşaya, Ahaz’a hemen gerçekleşecek bir belirti vermişti: kendi dönemindeki genç bir kadın gebe kalacak ve çocuk büyümeden önce Yahuda düşmanlarından kurtarılacaktı (Yeşaya 7:10–16).
Ahaz’ın oğlu Hizkiya bu gerçekleşmeyi gördü (2 Krallar 18–19).
«
«Şeytan Biliyor… Yılan besin zincirinin en tepesinde değildir.
Vahiy 12:9:’Ve büyük ejderha, yani İblis ve Şeytan denilen, bütün dünyayı aldatan o eski yılan yere atıldı; o ve melekleri de onunla birlikte yere atıldılar.’ 10 Ayet: ‘Sonra gökte yüksek bir sesin şöyle dediğini işittim: ‘Artık kurtuluş, güç, Tanrımızın egemenliği ve Mesih’inin yetkisi geldi. Çünkü kardeşlerimizi Tanrımızın önünde gece gündüz suçlayan suçlayıcı aşağı atıldı…»
Onları nasıl suçluyordu? Kutsallara karşı yalancı tanıklıklarla. Örneğin: ‘Musa bunu söyledi, Hezekiel bunu söyledi, Petrus bunu söyledi, Pavlus bunu söyledi, İsa bunu söyledi.’ Oysa gerçekte bu mesajların adalete hiçbir hizmeti yoktur; buna rağmen, resmî kabul edildikleri için dünyanın kutsal saydığı kitaplarda yer alırlar.
Dünyayı nasıl aldatıyordu? İşte bu sahte tanıklıklarla: tahrif edilmiş kutsal kitaplar, tahrif edilmiş İnciller, tahrif edilmiş yasalar, tahrif edilmiş peygamberlikler ve bu tahrif edilmiş metinlere dayanan baskın ama sahte dinler aracılığıyla.
Bu yalanlara başka bir açıdan bakıp onların gerçek değil, yalan olduklarını fark etmek ne kadar güzeldir! Onları ayırt edebilmek için ‘kartal bakışına’ sahip olmak ne kadar güzeldir!
Daniel 12:1:’O zaman büyük önder Mikail ayağa kalkacak… Daha önce benzeri görülmemiş bir sıkıntı zamanı olacak… Ama o zaman, kitapta adı yazılı olan halkın kurtulacak.’
Yuhanna 8:32:’Gerçeği bileceksiniz ve gerçek sizi özgür kılacaktır.’
Süleyman’ın Özdeyişleri 11:8:’Doğru kişi sıkıntıdan kurtarılır, kötü ise onun yerine sıkıntıyı çeker.’
Mezmurlar 118:20:’İşte RAB’bin kapısı budur; doğrular bu kapıdan girecektir.’
Bu dört ayet yalnızca doğrulara yönelik seçici bir mesaj oluşturmaktadır. Ancak Roma çerçevesi buna karşı çıkarak ‘Mesih günahkârlar için öldü’ (Romalılar 5:8), ‘herkes günah işledi ve herkes aklanır’ (Romalılar 3:23–24), ‘Tanrı bütün insanların kurtulmasını ister’ (1. Timoteos 2:4), haksızların bağışlanması gerektiği (Luka 23:34) ve hatta doğruların düşmanlarının bile sevilmesi gerektiği (Matta 5:44, Süleyman’ın Özdeyişleri 29:27, Yaratılış 3:15) öğretisini yaymaktadır. Böylece Roma aracılığıyla sızan evrenselcilik ve Helenizm, aldatılarak günah işleyebilen doğru kişi ile doğası gereği günah işleyen haksız kişi arasındaki farkı ortadan kaldırmakta ve yalnızca doğruların kurtarıldığı, arındırıldığı, korunduğu ve kapıdan içeri kabul edildiği adil mesajı yok etmektedir.
Bu sızmanın yalnızca İsa’ya ya da Roma İmparatorluğu tarafından zulüm gören kutsallara atfedilen kitapları etkilediğini, daha eski yazıları ise etkilemediğini varsaymak akılcı değildir.
«
«Savunduğum dinin adı adalettir. █
Beni bulduğunda ben de onu bulacağım ve o da benim söylediklerime inanacak.
Roma İmparatorluğu, onu boyunduruk altına almak için dinler icat ederek insanlığa ihanet etti. Tüm kurumsallaşmış dinler sahtedir. Bu dinlerin tüm kutsal kitapları sahtekarlıklar içerir. Ancak, mantıklı mesajlar vardır. Ve meşru adalet mesajlarından çıkarılabilecek, eksik olan başkaları da vardır. Daniel 12:1-13 — ‘Adalet için savaşan prens, Tanrı’nın kutsamasını almak için yükselecektir.’ Atasözleri 18:22 — ‘Bir kadın, Tanrı’nın bir erkeğe verdiği kutsamadır.’ Levililer 21:14 — ‘Kendi inancından bir bakireyle evlenmeli, çünkü o, kendi halkındandır ve doğrular yükseldiğinde serbest bırakılacaktır.’
📚 Kurumsallaşmış bir din nedir? Kurumsallaşmış bir din, manevi bir inancın insanları kontrol etmek için tasarlanmış resmi bir güç yapısına dönüştürülmesidir. Artık bireysel bir hakikat veya adalet arayışı olmaktan çıkar ve insan hiyerarşilerinin egemen olduğu, siyasi, ekonomik veya toplumsal güce hizmet eden bir sistem haline gelir. Adil, doğru veya gerçek olan artık önemli değildir. Önemli olan tek şey itaattir. Kurumsallaşmış bir din şunları içerir: Kiliseler, sinagoglar, camiler, tapınaklar. Güçlü dini liderler (rahipler, papazlar, hahamlar, imamlar, papalar, vb.). Manipüle edilmiş ve sahte ‘resmi’ kutsal metinler. Sorgulanamayan dogmalar. İnsanların kişisel yaşamlarına dayatılan kurallar. ‘Ait olmak’ için zorunlu ayinler ve ritüeller. Roma İmparatorluğu ve daha sonraki diğer imparatorluklar, insanları boyunduruk altına almak için inancı böyle kullandılar. Kutsalı bir işe dönüştürdüler. Ve gerçeği sapkınlığa. Hala bir dine itaat etmenin inanç sahibi olmakla aynı şey olduğuna inanıyorsanız, size yalan söylenmiştir. Hala kitaplarına güveniyorsanız, adaleti çarmıha geren aynı insanlara güveniyorsunuz demektir. Tapınaklarında konuşan Tanrı değildir. Roma’dır. Ve Roma konuşmayı hiç bırakmadı. Uyanın. Adaleti arayan kişinin izne ihtiyacı yoktur. Bir kuruma da.
O beni bulacak, bakire kadın bana inanacak.
( – – )
Bu, Kutsal Kitap’taki buğdaydır ve Kutsal Kitap’ta Roma’nın yabani otlarını yok eder:
Vahiy 19:11
Sonra göğün açıldığını gördüm. İşte, beyaz bir at! Üzerinde oturanın adı ‘Sadık ve Gerçek’ idi. O, adaletle yargılar ve savaşır.
Vahiy 19:19
Sonra canavarı, dünya krallarını ve ordularını, ata binenin ve onun ordusuna karşı savaşmak üzere bir araya geldiklerini gördüm.
Mezmur 2:2-4
‘Dünyanın kralları ayaklanıyor, yöneticiler Rab’be ve Meshedilmişi’ne karşı birlik oluyorlar,
‘Onların bağlarını koparalım, bağlarını üzerimizden atalım’ diyorlar.
Göklerde oturan güler, Rab onlarla alay eder.’
Şimdi bazı temel mantık: Eğer atlı savaşçı adalet için savaşıyorsa, ancak canavar ve dünya kralları bu savaşçıya karşı savaşıyorsa, o zaman canavar ve dünya kralları adalete karşıdır. Bu yüzden sahte dinlerin ve onların aldatmacalarının bir temsilidirler.
Büyük Fahişe Babil, yani Roma’nın kurduğu sahte kilise, kendisini ‘Rab’bin Meshedilmişi’nin karısı’ olarak görmüştür. Ancak, put satan ve pohpohlayıcı sözler yayan bu örgütün sahte peygamberleri, Rab’bin Meshedilmişi ve gerçek azizlerin kişisel hedeflerini paylaşmaz. Çünkü inançsız liderler putperestliği, bekârlığı veya kutsal olmayan evlilikleri para karşılığında kutsallaştırmayı seçmişlerdir. Dini merkezleri putlarla doludur ve bunların önünde eğildikleri sahte kutsal kitaplar da vardır:
Yeşaya 2:8-11
8 Ülkeleri putlarla doludur; kendi elleriyle yaptıkları şeylere, parmaklarıyla işlediklerine tapıyorlar.
9 İnsan alçaltılacak, adam küçülecek; onları bağışlama!
10 Kayaya gir, toprağa saklan, Rab’bin heybetinden ve görkemli yüceliğinden.
11 İnsanların kibirli gözleri alçaltılacak, insanların gururu kırılacak; O gün yalnızca Rab yüceltilmiş olacak.
Süleyman’ın Özdeyişleri 19:14
Ev ve servet babalardan mirastır, ama akıllı bir eş Rab’dendir.
Levililer 21:14
Rab’bin kâhini dul, boşanmış, kirli ya da fahişe bir kadınla evlenmemelidir. Kendi halkından bir bakireyi eş olarak almalıdır.
Vahiy 1:6
Ve bizi, Tanrısı ve Babası için krallar ve kâhinler yaptı. Sonsuz yücelik ve egemenlik O’nundur!
Korintliler 11:7
Kadın, erkeğin görkemidir.
Vahiy’de canavar ve yeryüzünün krallarının, beyaz atlı süvari ve ordusuna karşı savaş açmasının anlamı nedir?
Anlamı açıktır: Dünya liderleri, yeryüzündeki krallıklar arasında hakim olan sahte dinleri yayan sahte peygamberlerle iş birliği içindedir; buna Hristiyanlık, İslam vb. de dahildir. Bu yöneticiler, Tanrı’ya sadık olan beyaz atlı süvari ve ordusunun savunduğu adalet ve gerçeğe karşıdır. Görüldüğü gibi, bu suç ortaklarının ‘Yetkili Dinlerin Yetkili Kitapları’ etiketiyle savundukları sahte kutsal kitapların bir parçası aldatmacadır. Ancak benim savunduğum tek din adalettir; doğruların dini aldatmacalarla kandırılmama hakkını savunuyorum.
Vahiy 19:19 Sonra canavarı, yeryüzünün krallarını ve ordularını, ata binen ve onun ordusuyla savaşmak üzere bir araya toplanmış gördüm.
İşte benim hikayem:
Katolik öğretileriyle büyüyen genç José, karmaşık ilişkiler ve manipülasyonlarla dolu bir dizi olay yaşadı. 19 yaşında, sahiplenici ve kıskanç bir kadın olan Monica ile bir ilişkiye başladı. Jose, ilişkiyi bitirmesi gerektiğini hissetse de, dini eğitimi onu sevgisiyle Monica’yı değiştirmeye çalışmaya yöneltti. Ancak Monica’nın kıskançlığı, özellikle Jose’ye ilgi gösteren sınıf arkadaşı Sandra’ya karşı daha da arttı.
Sandra, 1995 yılında Jose’yi, klavyeden sesler çıkarıp ardından kapattığı isimsiz telefon aramalarıyla taciz etmeye başladı.
O aramalardan birinde, Jose’nin son aramada öfkeyle ‘Sen kimsin?’ diye sormasının ardından arayanın kendisi olduğunu açıkladı. Sandra hemen geri aradı ve bu sefer ‘Jose, ben kimim?’ dedi. Jose, sesini tanıyarak, ‘Sen Sandra’sın’ dedi ve Sandra, ‘Artık kim olduğumu biliyorsun’ diye yanıtladı. Jose, onunla yüzleşmekten kaçındı. Bu süre zarfında, Sandra’ya saplantılı hale gelen Monica, Jose’yi Sandra’ya zarar vermekle tehdit etti ve bu da Jose’nin Sandra’yı korumasına ve ilişkiyi bitirme isteğine rağmen Monica ile olan ilişkisini sürdürmesine neden oldu.
Sonunda, 1996 yılında Jose, Monica’dan ayrıldı ve başlangıçta kendisine ilgi gösteren Sandra’ya yaklaşmaya karar verdi. Jose duygularını onunla paylaşmaya çalıştığında, Sandra açıklamasına izin vermedi, onu aşağılayıcı sözlerle karşıladı ve Jose bu davranışın nedenini anlayamadı. Jose uzak durmayı seçti, ancak 1997’de Sandra ile konuşma fırsatı bulabileceğini düşündü, onun tutumundaki değişikliği açıklamasını ve uzun süredir sakladığı duygularını paylaşmasını umuyordu. Temmuz ayındaki doğum gününde, bir yıl önce hâlâ arkadaşken verdiği sözü tuttu ve onu aradı—1996’da Monica ile birlikte olduğu için bunu yapamamıştı. O zamanlar, verilen sözlerin asla bozulmaması gerektiğine inanıyordu (Matta 5:34-37), ancak şimdi bazı sözlerin ve yeminlerin hatayla verilmişse ya da artık hak edilmiyorsa yeniden değerlendirilebileceğini anlıyor. Onu tebrik etmeyi bitirip telefonu kapatmak üzereyken, Sandra çaresizce, ‘Bekle, bekle, buluşabilir miyiz?’ diye yalvardı. Bu, onun fikrini değiştirdiğini ve nihayet tavrındaki değişikliğin nedenini açıklayacağını düşündürdü, böylece Jose de içinde tuttuğu duygularını paylaşabilecekti. Ancak Sandra hiçbir zaman net cevaplar vermedi ve kaçamak ve ters tutumlarla gizemi korudu.
Bu tutum karşısında Jose, onu artık aramamaya karar verdi. İşte o zaman sürekli telefon tacizi başladı. Aramalar 1995’tekiyle aynı modeli izliyordu ve bu kez Jose’nin yaşadığı babaannesinin evine yapılıyordu. Jose, kısa süre önce Sandra’ya numarasını verdiği için arayanın Sandra olduğuna emindi. Bu aramalar sabah, öğlen, akşam ve gece boyunca aylarca sürdü. Bir aile üyesi açtığında kapanmıyor, ama Jose açtığında, kapatmadan önce klavye tıklamaları duyuluyordu.
Jose, telefon hattının sahibi olan teyzesinden, telefon şirketinden gelen aramaların kaydını istemesini rica etti. Bu bilgiyi, Sandra’nın ailesiyle iletişime geçip bu davranışla neyi amaçladığını açıklamak için kanıt olarak kullanmayı planlıyordu. Ancak teyzesi Jose’nin endişesini önemsemedi ve yardımcı olmayı reddetti. Garip bir şekilde, ne teyzesi ne de babaannesi, aramaların gece yarısı da yapılmasına rağmen öfkelenmedi ve aramaları nasıl durduracaklarını veya sorumluyu nasıl bulacaklarını araştırma zahmetine girmedi.
Bu, organize edilmiş bir işkence gibi tuhaf bir görünüme sahipti. José, teyzesine gece uyuyabilmesi için telefon kablosunu çıkarmasını rica ettiğinde, o bunu reddetti çünkü İtalya’da yaşayan oğullarından birinin her an arayabileceğini savunuyordu (iki ülke arasındaki altı saatlik zaman farkını göz önünde bulundurarak). Olayı daha da garip hale getiren şey, Mónica’nın Sandra’ya takıntılı hale gelmesiydi, oysa birbirlerini bile tanımıyorlardı. Mónica, José ve Sandra’nın kayıtlı olduğu enstitüde okumuyordu, ancak José’nin grup projesini içeren bir dosyayı eline aldığı andan itibaren Sandra’ya karşı kıskançlık duymaya başladı. Dosyada iki kadının ismi vardı, bunlardan biri Sandra’ydı, ancak bilinmeyen bir nedenden dolayı Mónica yalnızca Sandra’nın ismine takıntılı hale geldi.
Jose başlangıçta Sandra’nın aramalarını görmezden gelse de, zamanla dini öğretilerin ‘sizi zulmedenler için dua edin’ tavsiyesinden etkilenerek ona yeniden ulaştı. Ancak Sandra onu duygusal olarak manipüle etti, hakaretler ile Jose’nin onu aramaya devam etmesi için yalvarmaları arasında gidip geldi. Aylar süren bu döngünün ardından Jose, bunun bir tuzak olduğunu keşfetti. Sandra, ona yönelik asılsız cinsel taciz suçlamalarında bulundu ve bu yetmezmiş gibi Jose’yi dövmeleri için suçluları gönderdi.
O salı günü, José hiçbir şey bilmiyordu. Ancak o anda, Sandra ona kurduğu tuzağı çoktan hazırlamıştı.
Birkaç gün önce, José bu durumu arkadaşı Johan’a anlatmıştı. Johan da Sandra’nın davranışlarını garip bulmuş, hatta bunun Monica’nın yaptığı bir büyüden kaynaklanabileceğini düşünmüştü.
O gece, José 1995 yılında yaşadığı eski mahallesini ziyaret etti ve orada Johan ile karşılaştı. Sohbet ederken, Johan ona Sandra’yı tamamen unutmasını ve beraber bir gece kulübüne giderek yeni kızlarla tanışmalarını önerdi.
‘Belki seni onu unutturacak bir kadın bulursun.’
José bu fikri beğendi ve birlikte Lima’nın merkezine giden bir otobüse bindiler.
Otobüs güzergâhı boyunca IDAT enstitüsünün önünden geçiyordu. José birden önemli bir şeyi hatırladı.
‘Ah, doğru ya! Cumartesi günleri burada ders alıyorum ve kurs ücretini henüz ödemedim!’
Bu kurs ücretini, bilgisayarını sattıktan sonra elde ettiği parayla ve kısa süre önce bir depoda bir hafta çalışarak kazandığı parayla ödüyordu. Ancak bu iş yeri çalışanları günde 16 saat çalıştırıyordu, fakat resmi kayıtlara sadece 12 saat olarak geçiriliyordu. Daha da kötüsü, bir hafta dolmadan işi bırakanlara hiçbir ödeme yapılmıyordu. Bu yüzden José istifa etmek zorunda kalmıştı.
José, Johan’a dönüp dedi ki:
‘Burada cumartesileri ders alıyorum. Madem buradayız, inip kurs ücretini ödeyeyim, sonra gece kulübüne devam ederiz.’
Ancak José otobüsten iner inmez beklenmedik bir sahneyle karşılaştı. Sandra, enstitünün köşesinde ayakta duruyordu!
Şaşkınlıkla Johan’a dönüp dedi ki:
‘Johan, şuna bak! Sandra orada! Buna inanamıyorum! Ne tesadüf! İşte sana bahsettiğim kız, garip davranan kişi. Burada bekle, gidip ona Monica’nın tehditlerinden bahsettiğim mektubu alıp almadığını soracağım. Ayrıca neden bu şekilde davrandığını ve sürekli aramalarının sebebini öğrenmek istiyorum.’
Johan beklerken, José Sandra’ya yaklaştı ve sordu:
‘Sandra, mektuplarımı okudun mu? Bana artık ne olduğunu anlatabilir misin?’
Ancak José henüz konuşmasını bitirmeden, Sandra elini kaldırarak belli belirsiz bir işaret yaptı.
Ve sanki her şey önceden planlanmış gibi, üç adam farklı noktalardan ortaya çıktı. Biri caddenin ortasındaydı, biri Sandra’nın arkasında, diğeri ise José’nin arkasında!
Sandra’nın arkasındaki adam agresif bir şekilde yaklaşıp dedi ki:
‘Demek kuzenimi taciz eden adam sensin?’
José şaşkınlık içinde cevap verdi:
‘Ne? Ben mi onu taciz ediyorum? Tam tersi, o beni sürekli arıyor! Eğer mektubumu okursan, sadece onun garip aramalarına bir yanıt aradığımı göreceksin!’
Ancak daha cümlesini bitiremeden, arkadaki adam José’yi boynundan yakalayıp yere düşürdü. Daha sonra Sandra’nın kuzeni olduğunu iddia eden adam da ona katıldı ve ikisi birlikte José’yi yere yatırıp tekmelemeye başladı. Üçüncü adam ise cebindeki eşyaları çalmaya çalışıyordu.
Üç kişi, yere düşmüş bir adama saldırıyordu.
Neyse ki, Johan kavgaya dahil oldu ve José’ye ayağa kalkma fırsatı verdi. Ancak üçüncü adam taş alıp José ve Johan’a fırlatmaya başladı!
O sırada bir trafik polisi müdahale ederek saldırıyı durdurdu. Polis Sandra’ya dönüp dedi ki:
‘Eğer seni gerçekten taciz ediyorsa, resmi şikâyette bulun.’
Sandra gergin bir şekilde hızla oradan uzaklaştı. Çünkü yalanının ortaya çıkacağını biliyordu.
José ihanete uğramış ve öfkelenmişti. Onu sürekli rahatsız eden Sandra’yı şikâyet etmek istese de elinde bir kanıt olmadığı için bunu yapamadı. Ancak onu asıl şaşırtan şey saldırının kendisi değil, zihninde yankılanan şu soruydu:
‘Sandra benim burada olacağımı nasıl bildi?’
Çünkü o, enstitüye sadece cumartesi sabahları gidiyordu ve salı gecesi orada bulunması tamamen tesadüfi bir olaydı.
Bu gizemi düşündükçe tüyleri diken diken oldu.
‘Sandra sıradan bir kız değil… Belki de bir cadı ve doğaüstü güçlere sahip!’
Bu olaylar Jose’de derin izler bıraktı. Jose, adaleti arıyor ve onu manipüle edenleri ifşa etmek istiyor. Ayrıca, ‘sana hakaret edenler için dua et’ gibi İncil’deki öğütleri çürütmek istiyor, çünkü bu öğütleri takip ettiği için Sandra’nın tuzağına düştü.
Jose’nin tanıklığı.
Ben José Carlos Galindo Hinostroza, şu blogların yazarıyım: https://gabriels.work
ve diğerleri.
Peru’da doğdum. Bu fotoğraf bana ait olup 1997 yılında, 22 yaşındayken çekilmiştir. O dönemde IDAT Enstitüsü’ndeki eski sınıf arkadaşım Sandra Elizabeth’in komplosuna düştüm. Onun davranışları beni çok şaşırttı (beni çok karmaşık ve ayrıntılı bir şekilde taciz etti; bunu tek bir resimle açıklamak zor ama bunu blogumun altında ayrıntılı olarak anlattım: ve şu videoda:
). Ayrıca eski sevgilim Mónica Nieves’in ona büyü yapmış olabileceğini de göz ardı etmiyorum.
Kutsal Kitap’ta cevap ararken Matta 5’te şu ifadeyi okudum:
‘Sizi aşağılayanlar için dua edin.’
O günlerde Sandra beni aşağılıyordu ama aynı zamanda bana neden böyle davrandığını bilmediğini, hâlâ arkadaş olmak istediğini ve onu sürekli aramam gerektiğini söylüyordu. Bu durum beş ay boyunca devam etti. Kısacası, Sandra beni kandırmak için sanki içine bir şeyler girmiş gibi davrandı.
Kutsal Kitap’taki yalanlar beni, bazen kötü ruhların etkisiyle iyi insanların kötü şeyler yapabileceğine inandırdı. Bu yüzden onun için dua etmek mantıklı görünüyordu, çünkü daha önce bana dostmuş gibi davranmış ve onun tuzağına düşmüştüm.
Hırsızlar genellikle iyi niyetli görünerek insanları kandırır: dükkâna müşteri gibi girerler ama hırsızlık yaparlar, Tanrı’nın sözünü yayma bahanesiyle ondalık isterler ama gerçekte Roma’nın öğretilerini yayarlar vb. Sandra Elizabeth önce arkadaş gibi davrandı, sonra yardıma ihtiyacı olan biri gibi göründü, ama aslında bu sadece bir tuzaktı. Beni iftiralarla suçlamak ve üç suçluyla ilişkilendirmek için oynadığı bir oyundu. Belki de bir yıl önce ona olan ilgisizliğimden dolayı böyle yaptı. O zamanlar Mónica Nieves’i seviyordum ve ona sadıktım. Ancak Mónica, sadakatime inanmadı ve Sandra’yı öldürmekle tehdit etti.
Bu yüzden Mónica ile olan ilişkimi sekiz ay boyunca yavaş yavaş bitirdim ki bunu Sandra yüzünden yaptığımı düşünmesin. Ancak Sandra bana teşekkür etmek yerine bana iftira attı. Bana cinsel tacizde bulunduğumu iddia etti ve bu bahaneyle üç suçluyu beni dövmeleri için çağırdı, hem de gözlerinin önünde.
Bu hikâyeyi blogumda ve YouTube videomda anlattım:
Başka dürüst insanların benim yaşadıklarımı yaşamasını istemiyorum. Bu yüzden bunları yazıyorum. Bunun Sandra gibi kötü insanları rahatsız edeceğini biliyorum, ancak gerçek İncil gibi yalnızca adil olanlara fayda sağlar.
Jose’nin ailesinin kötülüğü Sandra’nın kötülüğünü gölgede bırakıyor:
José, ailesi tarafından korkunç bir ihanete uğradı. Ailesi sadece Sandra’nın tacizini durdurmasına yardımcı olmayı reddetmekle kalmadı, aynı zamanda ona akıl hastası olduğu iftirasını attı. Kendi akrabaları, bu suçlamaları onu kaçırmak ve işkence etmek için bir bahane olarak kullandı; iki kez akıl hastanelerine, üçüncü kez ise bir hastaneye gönderildi.
Her şey, José’nin Mısır’dan Çıkış 20:5 ayetini okuması ve Katolikliği terk etmeye karar vermesiyle başladı. O andan itibaren, kilisenin dogmalarına öfkelendi ve kendi başına bu doktrinlere karşı protesto etmeye başladı. Aynı zamanda ailesine de heykellere dua etmeyi bırakmalarını tavsiye etti. Ayrıca, Sandra adındaki bir arkadaşının büyülenmiş ya da cinler tarafından ele geçirilmiş olabileceğini düşündüğünü ve onun için dua ettiğini söyledi. José, Sandra’nın tacizi nedeniyle büyük bir stres altındaydı, ancak ailesi onun dini özgürlüğünü kullanmasına tahammül edemedi. Bunun sonucunda, onun mesleki kariyerini, sağlığını ve itibarını yok ettiler ve onu, sakinleştirici ilaçlar verildiği akıl hastanelerine kapattılar.
Onu sadece zorla akıl hastanesine yatırmakla kalmadılar, aynı zamanda serbest bırakıldıktan sonra da ona, yeni bir hapse atılma tehdidiyle psikiyatrik ilaçlar kullanmaya devam etmesini dayattılar. José, bu zincirleri kırmak için mücadele etti ve bu adaletsizliğin son iki yılında, bir programcı olarak kariyeri mahvolduktan sonra, kendisini kandıran amcasının restoranında maaş almadan çalışmaya zorlandı. 2007 yılında José, amcasının onun bilgisi olmadan öğle yemeğine psikiyatrik ilaçlar koyduğunu keşfetti. Gerçeği, mutfak çalışanı Lidia’nın yardımı sayesinde öğrendi.
1998’den 2007’ye kadar José, ailesinin ihaneti yüzünden gençliğinin neredeyse on yılını kaybetti. Geriye dönüp baktığında, Katolikliği reddetmek için İncil’i savunmasının büyük bir hata olduğunu fark etti, çünkü ailesi onun İncil’i okumasına asla izin vermemişti. Onlar, José’nin kendisini savunacak mali gücü olmadığını bildikleri için bu zulmü işlediler.
Zorla ilaç kullanımından nihayet kurtulduğunda, akrabalarının ona saygı duymaya başladığını düşündü. Hatta annesinin tarafındaki amcaları ve kuzenleri ona iş teklif etti. Ancak yıllar sonra, ona karşı düşmanca bir tutum sergileyerek onu istifa etmeye zorladılar. Bu, José’ye onları asla affetmemesi gerektiğini düşündürdü, çünkü kötü niyetleri açıkça ortadaydı.
Bundan sonra, İncil’i yeniden incelemeye karar verdi ve 2007 yılında içindeki çelişkileri fark etmeye başladı. Zamanla, Tanrı’nın neden ailesinin gençliğinde İncil’i savunmasını engellemesine izin verdiğini anladı. José, İncil’deki çelişkileri keşfetti ve bunları bloglarında ifşa etmeye başladı. Orada, hem inancının hikayesini hem de Sandra’nın ve özellikle ailesinin elinde çektiği acıları anlattı.
Bu yüzden, Aralık 2018’de, annesi onu kötü polisler ve sahte bir rapor düzenleyen bir psikiyatristin yardımıyla tekrar kaçırmaya çalıştı. Onu tekrar hapsetmek için ‘tehlikeli bir şizofren’ olmakla suçladılar, ancak bu girişim başarısız oldu, çünkü o sırada evde değildi. Olayın tanıkları vardı ve José, Perulu yetkililere sunduğu şikayetinde ses kayıtlarını delil olarak sundu, ancak şikayeti reddedildi.
Ailesi, José’nin akıl hastası olmadığını çok iyi biliyordu: Onun düzenli bir işi, bir oğlu ve oğlunun annesine bakma sorumluluğu vardı. Ancak gerçeği bilmelerine rağmen, onu eski iftiralarla tekrar kaçırmaya çalıştılar. Annesi ve fanatik Katolik akrabaları bu girişime öncülük etti. Hükümet şikayetini görmezden gelmiş olsa da, José bloglarında tüm bu kanıtları yayınladı ve ailesinin kötülüğünün, Sandra’nın kötülüğünden bile daha büyük olduğunu açıkça ortaya koydu.
İşte hainlerin iftiralarını kullanarak yapılan kaçırmaların kanıtı: ‘Bu adam, acilen psikiyatrik tedaviye ve ömür boyu haplara ihtiyacı olan bir şizofren.
Burada yüksek seviyede mantıksal yeteneğe sahip olduğumu kanıtlıyorum, sonuçlarımı ciddiye al. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If u*06=617 then u=102.833
«Aşk tanrısı, diğer pagan tanrılarla birlikte cehenneme mahkûmdur (Adalete karşı isyanları nedeniyle ebedi cezaya gönderilen düşmüş melekler) █
Bu pasajları alıntılamak, tüm İncil’i savunmak anlamına gelmez. 1. Yuhanna 5:19 «»bütün dünya kötü olanın gücü altında yatıyor»» diyorsa, ancak yöneticiler İncil’e yemin ediyorsa, o zaman Şeytan onlarla birlikte hüküm sürüyor demektir. Şeytan onlarla birlikte hüküm sürüyorsa, sahtekarlık da onlarla birlikte hüküm sürüyor demektir. Bu nedenle, İncil, gerçekler arasında gizlenmiş bu sahtekarlığın bir kısmını içerir. Bu gerçekleri birbirine bağlayarak, aldatmacalarını açığa çıkarabiliriz. Dürüst insanların bu gerçekleri bilmeleri gerekir, böylece İncil’e veya diğer benzer kitaplara eklenen yalanlarla aldatılmışlarsa, kendilerini onlardan kurtarabilirler.
Daniel 12:7 Ve ırmağın suları üzerinde bulunan keten giysili adamın sağ ve sol elini göğe kaldırdığını ve sonsuza dek yaşayan Tanrı adına yemin ettiğini duydum: Bir zaman, zamanlar ve yarım zaman için olacak. Ve kutsal halkın gücünün dağılması tamamlandığında, bütün bu şeyler gerçekleşecek.
‘Şeytan’ın ‘İftiracı’ anlamına geldiğini düşünürsek, azizlerin düşmanları olan Romalı zulmedenlerin daha sonra azizler ve mesajları hakkında yalan tanıklık etmiş olmalarını beklemek doğaldır. Dolayısıyla, onlar bizzat Şeytan’dır ve Luka 22:3 (‘Sonra Şeytan Yahuda’nın içine girdi…’), Markos 5:12-13 (cinlerin domuzlara girmesi) ve Yuhanna 13:27 (‘Lokmadan sonra Şeytan ona girdi’) gibi pasajlarla inanmaya yönlendirildiğimiz gibi, insanlara girip çıkan elle tutulamayan bir varlık değildir.
Amacım şu: Dürüst insanların, orijinal mesajı çarpıtan sahtekârların yalanlarına inanarak güçlerini boşa harcamamalarına yardımcı olmak. Bu mesaj, hiç kimsenin hiçbir şeyin önünde diz çökmesini veya görünür olan hiçbir şeye dua etmesini istememiştir.
Roma Kilisesi tarafından desteklenen bu görüntüde, Cupid’in diğer pagan tanrıların yanında görünmesi tesadüf değildir. Bu sahte tanrılara gerçek azizlerin isimlerini verdiler, ancak bu adamların nasıl giyindiklerine ve saçlarını nasıl uzattıklarına bakın. Tüm bunlar Tanrı’nın yasalarına olan sadakate aykırıdır, çünkü bu bir isyan işaretidir, isyankar meleklerin bir işaretidir (Tesniye 22:5).
Cehennemdeki yılan, iblis veya Şeytan (iftiracı) (Yeşaya 66:24, Markos 9:44). Matta 25:41: “Sonra solundakilere, ‘Ey lanetliler, benden çekilin, İblis ve melekleri için hazırlanmış olan sonsuz ateşe gidin’ diyecek.” Cehennem: Yılan ve melekleri için hazırlanmış olan sonsuz ateş (Vahiy 12:7-12), İncil, Kuran, Tevrat’taki gerçekleri sapkınlıklarla birleştirdiği ve sahte kutsal kitaplardaki yalanlara itibar kazandırmak için apokrif dedikleri sahte, yasaklanmış müjdeler yarattığı için, hepsi adalete karşı bir isyandır.
Enoch Kitabı 95:6: “Size yazıklar olsun, yalancı tanıklar ve haksızlığın bedelini ödeyenlere, çünkü ansızın yok olacaksınız!” Enoch Kitabı 95:7: “Size yazıklar olsun, doğruları zulmeden haksızlar, çünkü sizler de bu haksızlık yüzünden teslim edilecek ve zulüm göreceksiniz ve yükünüzün ağırlığı üzerinize binecek!” Atasözleri 11:8: “Doğrular sıkıntıdan kurtarılacak ve doğru olmayanlar onun yerine girecek.” Atasözleri 16:4: “Rab her şeyi kendisi için yarattı, kötüleri bile kötü gün için.”
Enoch Kitabı 94:10: “Size diyorum ki, doğru olmayanlar, sizi yaratan sizi devirecek; Tanrı yıkımınıza merhamet etmeyecek, ama yıkımınıza sevinecek.” Şeytan ve cehennemdeki melekleri: ikinci ölüm. Onlar, Mesih’e ve sadık öğrencilerine karşı yalan söyledikleri, onları İncil’deki Roma küfürlerinin yazarları olmakla suçladıkları için bunu hak ediyorlar, örneğin şeytana (düşmana) olan sevgileri gibi.
Yeşaya 66:24: «»Ve dışarı çıkıp bana karşı isyan eden adamların leşlerini görecekler; çünkü kurtları ölmeyecek, ateşleri sönmeyecek; ve bütün insanlara iğrenç olacaklar.»» Markos 9:44: «»Orada kurtları ölmez ve ateş sönmez.»» Vahiy 20:14: «»Ve ölüm ve Hades ateş gölüne atıldı. Bu ikinci ölümdür, ateş gölü.»»
İncil tüm dillerde – ilahi mesaj mı yoksa boyun eğdirme aracı mı? Roma, yağmalananların adalet talep etmemesi için yalanlar uydurdu. Luka 6:29: hırsızın hizmetindeki diğer yanak.
Yılan sürünerek ilerler ve senin de onun çarpık putlarına secde etmeni ister. Eğilmeyi sana alçakgönüllülük için değil, kendi yarattığına tapman için öğretir.
Sahte peygamber: ‘Ben kutsal ritüeller uydururum, sen hiçbir şey olmadığında bahaneler uydurursun.’
Kurtlar koyunlar kurtarıldıktan sonra birbirlerini yutar.
Heykel hiçbir şey yapmaz, ama sahte peygamber sana daha çok sürün, daha derin diz çök ve daha hızlı öde der.
Sahte peygamber herkesin parasını almak için herkesi ister; gerçek peygamber sadece doğruları aldatılmaktan uyarmak ister.
Sahte peygamber çelişkileri gizler ve onları tutarlı şekilde açıklayamayınca ‘görünüşte’ der; gerçek peygamber bunları ifşa eder, yüzyıllarca ‘kutsal gerçekler’ olarak görülseler de.
Koyunlara ‘kurtları sevin’ ya da ‘onlara koyun gibi davranın’ diyen çoban iyi bir çoban değildir. İyi çobanın sözleri kurtlar imparatorluğu tarafından tahrif edilmiştir.
Tanrı’nın gerçek halkı kıtlığa neden olmaz ya da masumlara baskı yapmaz; Bir zamanlar maruz kaldıkları aynı adaletsizlikleri haklı çıkaramazlar.
‘Heykel başarısız mı? Açıkça yeterince ödemediniz.’ —sahte peygamber mantığı.
Kebenaran versus Dogma: Jebakan Dogma https://penademuerteya.com/2026/07/31/kebenaran-versus-dogma-jebakan-dogma/
رومی سلطنت کے فریب کے ذریعے بنائے گئے مذاہب کے خلاف یسعیاہ کی پیش گوئیاں https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/05/blog-post_483.html
Sahte peygamber sizi her günahınızdan affeder, ancak kendi başına düşünmek günahından muaf tutmaz. Her kutsal heykel, birinin para kazandığı bir yalandır. Bunu çok az kişi konuşuyor.»
