ਕੁੱਤੇ ਅਤੇ ਸਲੀਬ

ਕੁੱਤੇ ਅਤੇ ਸਲੀਬ█

ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ ਕਿ ਨਿਆਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਅਸੰਗਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਮਿਲਣ, ਤਾਂ «ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੇਖਕ ਹਨ» ਵਾਲੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੱਚਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੰਗਤੀ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਬੂਰ 22 ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ, ਤਾਂ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਅਟੱਲ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ ਜੋ ਤਮਾਸ਼ਬੀਨਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਵੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੀੜਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਹੈ: «ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪੈਰ ਵਿੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਹਨ»।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਯੂਹੰਨਾ 19 ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵੰਡ ਲਏ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਸਤਰ ਲਈ ਪਰਚੀਆਂ ਪਾਈਆਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇ। ਅਤੇ ਜਿਸ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਜ਼ਬੂਰ 22 ਹੀ ਹੈ।

ਪਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਉਸ ਜ਼ਬੂਰ ਵਿੱਚ ਪੀੜਤ ਆਪਣੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ; ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੌਹੀਨ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: «ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਟੋਲੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਹੈ»।

«ਪਰ ਠਹਿਰੋ। ਜੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਯਿਸੂ ਹੈ — ਜਿਵੇਂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ — ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਜ਼ਬੂਰ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਹਿੱਸੇ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਜੋ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਉਹੀ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ «ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪੈਰ ਵਿੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਹਨ», ਉਹੀ ਆਪਣੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੂੰ «ਕੁੱਤੇ» ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹੀ ਪਹਿਲਾ ਪੁਰਖ ਹੈ। ਦੁੱਖ ਉਸ ਦਾ ਹੈ, ਹੱਥ ਉਸ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਹਨ।»

ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਉਸ ਰਵਾਇਤੀ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਜੋ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: «ਹੇ ਪਿਤਾ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ»।

ਅਤੇ ਇਹ ਨਮੂਨਾ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੂਹੰਨਾ 19 ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਕਾ ਪੀਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਬੂਰ 69 ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਸਿਰਕਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦਾ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ; ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਫੰਦਾ ਬਣ ਜਾਵੇ।

ਤਾਂ ਸਵਾਲ ਅਟੱਲ ਹੈ: ਅਧਿਕਾਰਤ ਕਹਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਹੀਦ ਕਿਉਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਉੱਤੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗੁੱਸੇ, ਤੌਹੀਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ?

ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਾਂ ਰੋਮ ਵੱਲੋਂ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਅਧੀਨਤਾ ਸਿਖਾਈ ਜਾ ਸਕੇ?

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੇਰਵਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ। ਆਪਣੇ ਨਤੀਜੇ ਖੁਦ ਕੱਢੋ।