Hvis jeg får høre at rettferdighetens ånd inspirerte hele samlingen av tekster, og jeg finner budskap som er uforenlige med hverandre, løser ikke forklaringen «det er forskjellige forfattere» problemet. Tvert imot gjør den problemet verre. En tekst bør ikke anses som sann før den er lest; den må fortjene denne troverdigheten gjennom sin sammenheng.
Hvis du leser Salme 22 nøye, er det uunngåelig å tenke på korsfestelsen. Der beskrives en mann omgitt av tilskuere som håner ham og sier at Gud skal redde ham, og et offer som roper: «De gjennomboret mine hender og mine føtter».
Faktisk står det uttrykkelig i Johannes 19 at de delte klærne hans mellom seg og kastet lodd om klærne hans, for at Skriften skulle bli oppfylt. Og Skriften det vises til, er nettopp Salme 22.
Men det finnes en avgjørende detalj som fullstendig bryter ned historien vi har blitt fortalt.
Offeret i denne salmen viser ikke kjærlighet til angriperne sine; tvert imot omtaler han dem foraktelig: «Hunder har omringet meg, en flokk av ugjerningsmenn».
«Men vent litt. Hvis denne mannen er Jesus — slik vi har blitt fortalt — kan vi ikke bare ta de delene av Salmen som stemmer overens med korsfestelsen og forkaste resten. Den samme mannen som sier «de gjennomboret mine hender og mine føtter», er den som kaller angriperne sine «hunder». Det er det samme førstepersonsperspektivet. Lidelsen er hans, hendene er hans, og ordene er også hans.»
Dette passer ikke med det tradisjonelle bildet av Jesus som sier på korset: «Far, tilgi dem, for de vet ikke hva de gjør».
Og mønsteret gjentar seg. I Johannes 19 står det også at de ga ham eddik å drikke, for at Skriften skulle bli oppfylt. Men hvis du leser profetien det vises til i Salme 69 i sin egen sammenheng, vil du se at mannen som mottar eddiken, ikke ber om tilgivelse for dem som torturerte ham; tvert imot forbanner han fiendene sine åpent og ber om at deres bord skal bli en felle.
Da er spørsmålet uunngåelig: Hvorfor selger den offisielle versjonen oss bildet av en martyr som elsker dem som dreper ham, når tekstene den bygger på viser en mann full av indignasjon, forakt og et rop om rettferdighet mot angriperne sine?
Overleverte de det virkelige vitnesbyrdet til oss, eller en fortelling som ble endret av Roma for å lære oss underkastelse?
Tenk over disse detaljene. Trekk deres egne konklusjoner.
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
Este blog no solo está en español y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma.
Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no.
//
Helping critical thinking shake off the dogmas imposed since childhood. I am the creator of the blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
This blog is not only in Spanish and is intended to respect intelligence in the face of dogma.
This blog was not created to defend the Bible or to seek an alternative interpretation of it, because that would give it credit as a coherent body of messages. The texts attributed there to the saints contain far too many contradictions to dismiss them as mere accidents or differences in interpretation. While the saints are attributed with messages expressing both love and hatred toward their enemies, there is something fishy going on here. The question is not how to interpret the Bible or its enigmas, but rather how deep the roots of the deception go: if the messages have been adulterated, there is no point wasting time trying to decipher biblical enigmas possibly adulterated by the hand that killed the saints and seized their writings in order to arrogate to itself the moral authority to determine which writing, original or written by that murderous hand, was to be considered “the truth” and which was not.
Ver todas las entradas de José Carlos Galindo Hinostroza
