Що відчував святий Петро до своїх ворогів? Любов чи Ненависть?█
Суперечності — це сліди, що залишаються, коли змішуються тексти, написані людьми з протилежною волею: волею тих, хто шукав справедливості, і волею тих, хто прагнув, щоб їхні злочини залишилися без справедливого покарання.
«Доки, Господи, святий і істинний, Ти не судитимеш і не помстишся за нашу кров?» (Об’явлення 6:10)
Я не заперечую існування святих; я заперечую автентичність усього, що Біблія їм приписує.
Нам кажуть, що святого Петра вбили його вороги. Але хіба саме це прагнення справедливості — яке в Об’явленні виражене як крик про помсту — не є гвинтом, який не підходить до нібито «любові до ворогів», а радше до неприйняття їх?
Коли я почав уважно читати Біблію, я знайшов очевидні суперечності. З одного боку, Сирах 12:7 стверджує: «Допомагай добрим, але не безбожним, бо Всевишній їх ненавидить і зрештою віддасть їм те, на що вони заслуговують». З іншого боку, Матвія 5:44–46 наказує любити злих, благословляти їх і чинити їм добро, наслідуючи нібито універсальну любов Бога.
Якщо Сирах каже, що Бог ненавидить злих, то як Ісус може навчати, що Бог любить злих? Чи проповідував Рим брехливого Ісуса, чи Рим збрехав нам про те, чого насправді навчав Ісус? Не забуваймо, що все, що ми сьогодні називаємо «Біблією», пройшло через собори, якими керували римські імператори, — та сама імперія, яка стратила Ісуса. І сьогодні представник церкви, створеної цією імперією, стверджує, що «Бог любить усіх». Для мене це не має сенсу.
Я знайшов більше підказок: святі ніколи не любили своїх ворогів, і Бог святих також не любить злих. Той приклад, який Матвій приписує Ісусу, — що Бог однаково любить добрих і злих — не має підстав ані в інших писаннях, ані в моральній логіці.
Приповісті 29:27 кажуть: «Праведні ненавидять нечестивих, а нечестиві ненавидять праведних». Якщо Біблія представляє Ісуса як праведного, а праведні ненавидять нечестивих, то як праведник міг би віддати своє життя заради користі нечестивих?
Однак інший текст, приписуваний праведнику, стверджує протилежне: 1 Петра 3:18 каже, що «праведний помер за неправедних». Як може бути узгодженим те, що святий, який в інших посланнях висловлює презирство до злих, говорить про праведника, який жертвує собою заради них?
Розгляньмо 2 Петра 2:12: «Як нерозумні тварини, народжені для того, щоб бути спійманими й знищеними… вони будуть знищені». Невже Бог віддав би життя свого праведного сина, щоб врятувати тих, кого порівнюють із нерозумними тваринами? Чи Петро суперечить почуттям праведних, чи неправедні, які його вбили, також сфальсифікували його слова?
Приповісті 17:15 додають, що Бог ненавидить як того, хто засуджує праведного, так і того, хто виправдовує нечестивого. Тому твердження, що злі люди є «виправданими благодаттю» лише тому, що вірять у суперечливі тексти, визначені представниками Римської імперії, — а не святими, убитими цією імперією, — не має сенсу.
Пророцтво в Псалмі 5 також є чітким: Бог не терпить злочестивості, нечестивий не оселиться поруч із Ним, і Бог ненавидить тих, хто чинить беззаконня.
І все ж сучасні релігійні лідери виступають проти смертної кари для вбивць, здирників, ґвалтівників і грабіжників, виправдовуючись тим, що «Бог любить усіх». Але ми вже побачили, що це виправдання не має ані текстової, ані логічної підстави.
Останній удар по догмі
Уявімо тиранічну диктатуру, яка змушує людей схиляти голову перед статуєю свого диктатора і страчує на електричному стільці тих, хто відмовляється. Через століття ця сама спадщина вимагає, щоб люди ставали на коліна перед зображеннями електричного стільця.
Саме це я бачу, коли догма вимагає ставати на коліна перед хрестом.
Для Риму хрест був тим самим, чим електричний стілець є для сучасної диктатури: інструментом страти. Там Рим убив не лише Спартака та рабів, які прагнули свободи, а й Ісуса, Петра та інших, які — як можна зробити висновок із деяких текстів — відмовилися схиляти голову перед образом звіра.
Їхня воля була на боці справедливості, а їхні вчинки були справедливими; воля їхніх переслідувачів, навпаки, була керована прихильністю до несправедливості. Ця різниця між думкою та діями кожної зі сторін є знаком на чолі та на руці: розумом, який приймає рішення, і діями, які це рішення виконують.
Якщо знак на чолі є знаком звіра, слухання справедливих слів нічого не змінить: «безбожні чинитимуть безбожно, і жоден із безбожних не зрозуміє» (Даниїла 12:10). «Тут мудрість… число звіра — число людське» (Об’явлення 13:18).
Раніше це також нічого не змінило: римські переслідувачі слухали святих, але все одно їх убивали.
Мученики не любили тих, хто їх убив. «Доки, Господи, святий і істинний, Ти не судитимеш і не помстишся за нашу кров?» (Об’явлення 6:10). Цей крик походить не з любові до ворога, а з прагнення справедливості проти нього.
І коли догма вимагає ставати на коліна перед знаряддям страти ворогів Римської імперії, вона не вшановує святих: вона вшановує волю тих, хто їх убив.
[Римський імператор, звір] «Ми зробили це з ними тому, що вони відмовилися вклонитися перед нашими зображеннями»
[Москіт-легіонер] «Прославляй жало в плоті, моє жало»
[Москіт вимагає]
«Якщо я вкушу тебе в одну кінцівку, запропонуй мені іншу кінцівку.»
[Після того як чоловік його обробив від комах, він відповідає]
«Твоє прохання не відповідало людським інтересам.»
Москіт завдає шкоди; це його природа, і він не може цього уникнути. Чи погодився б ти з тим, щоб хтось сказав тобі: «Ти мусиш їх любити»?
[José Galindo, критикуючи правову реальність Перу у 2026 році] Наші податки не повинні витрачатися на безнадійних людей, які можуть лише завдавати шкоди суспільству, нападаючи на працьовитих людей і вимагаючи від них гроші, грабуючи їх та проливаючи невинну кров.
Якщо податки — це кров, якої потребує наше суспільство, щоб служити порядним людям, навіщо дозволяти тим, хто завдає йому шкоди, також висмоктувати цю кров?
Тому я пропоную легалізацію смертної кари, тому що піклуватися про злого означає захищати його, а захищати його означає любити його. Це незаслужена любов.
Годі любові до грабіжника та здирника. Годі любові до ворога. Годі любові до москіта.
Відвідайте мій вебсайт: penademuerteya.com.
[Сатана до Сатани]: Сатана приймає наше переглянуте євангеліє:
«Не чини опору злу. Підстав іншу щоку.»
[Сатана до Сатани]: Саме так. Ви проповідуєте моє послання, але Михаїл проповідує чинити опір злу за принципом око за око.
[Противник Сатани, той, хто справедливо звинувачує його] «Я покладу край вашому обману правдою. Вам буде чинено опір, і ви будете переможені. Михаїл проповідує чинити опір злу за принципом око за око. Я тут, щоб перемогти вас через опір. Я чиню опір злу.»
Не дайте себе обдурити. Це не зображення святого Михаїла, який перемагає дракона. Це зображення належить самому дракону і використовується, щоб обманювати людей та вести їх до ідолопоклонства. Римський переслідувач із крилами: римський бог Марс під іншим ім’ям.
Якщо Повторення Закону 19:21 наказує усунути зло, а Матвія 5:38-39 наказує його терпіти, то не тому, що Бог послав Ісуса суперечити цьому; це тому, що Рим суперечив Богові, фальсифікуючи послання Ісуса.
Це не означає визнавати справедливим кожен давній закон, адже навіть там можна знайти справедливі закони, змішані з несправедливими. Якщо Рим мав у своїх руках тексти, які він переслідував, немає підстав вважати, що він зберіг у недоторканому вигляді ані давні тексти, ані нові.
Михаїл проповідує чинити опір злу за принципом око за око. Я тут, щоб перемогти вас через опір. Я чиню опір злу.
Після прочитання Ісаї 63:3-5, Ісаї 11:1-5 та Об’явлення 19:11-19 вершник на білому коні, вірний і справедливий, постає як воїн, який здійснює відплату. Там не проповідується любов до ворога, а принцип «око за око».
Фальшивий пророк обіцяє спасіння лихому; справжній пророк попереджає, що лихий не зміниться, і тільки праведний буде врятований. Коли ідол лжепророка проливає сльози крові, це знак, що скарбничка порожня і потребує більше жертв. Поки він вимагає гроші, він продовжує спотворювати послання: ‘Бог прощає все, навіть тих, хто проливає невинну кров. Але якщо ти наважишся поставити під сумнів моє слово, тобі ніколи не буде прощено.’ Пункт, який рідко згадується. , BCA 5 59[462] 18 , 0012
│ Ukrainian │ #AEU
Коли благодійність — це не благодійність, а маркетинг. (Мова відео:Іспанська) /143/ https://youtu.be/naVdIpyuRhU,
День 189
Любов і Друга Щока. (Мова відео:Перська) /290/ https://youtu.be/_-OOQD0ryiI
«Якщо Сатана править світом… то чиї це книги?
Існує суперечність, яку має розв’язати будь-яке тлумачення цих уривків: якщо ви стверджуєте, що Сатана править світом, то логічним наслідком є те, що він також править імперією, яка нав’язує, просуває та поширює саме ті книги, які цей самий світ вважає священними.
Ви не можете стверджувати, що дракон контролює царства землі, їхні закони, їхні установи та їхні еліти, і водночас вірити, що книги, на яких правителі цих царств складають присягу — і які ті самі сили просувають та поширюють по всьому світу, — якимось дивом залишилися поза межами його обману.
Обман прихований не лише в тому, що є таємним; передусім він міститься в тому, що є очевидним: у книгах, які це царство вважає священними, і в хибній ‘визвольній’ течії, що обіцяє пробудження, але ніколи не розриває ритуал. Якщо ритуал триває — змінюється лише виправдання, — то жодного визволення не відбулося.
Нижче наведено повну структуру та точний текст відео.
[Сатана]: ‘Де я паную, там панують мої книги. Перед ними васальні царі складають присягу.’
[Обдурений]: ‘Час ставати на коліна.’
[Фальшивий визволитель]: ‘Чи знав ти, що вони відволікають тебе, щоб заблокувати твоє критичне мислення й надалі тримати тебе в покорі? Ти вже прокинувся. Поділися цим відео й пробуди інших.’
[Обдурений]: ‘Час ставати на коліна.’
[Сатана]: ‘Я зійду на землю, щоб допомогти пригнобленим. Я дам їм відпочинок. Стягуйте подвійну плату за подвійну відстань. Де я паную, там панують мої книги. Перед ними васальні царі складають присягу.’
[Оповідач]:
‘Якщо ти кажеш, що Сатана вже панував над світом за часів Ісуса, тому що в Матвія 4:8 він показує Йому всі царства землі як свої власні, тоді ти визнаєш, що його ніколи не було повалено і що справедливість ніколи не царювала.
У Даниїла 7:23 пророкується четверте царство, яке пожирає всю землю. А в Об’явленні 13:2 саме дракон передає цій імперії свій престол і свою владу. Але вирішальний момент міститься в Об’явленні 12:9: лише наприкінці дракон зазнає поразки. До того часу він і його ангели — слово, яке буквально означає посланці, — обманюють увесь світ.
Тож виникає неминуче запитання: невже ти справді очікував, що цей обман не буде закарбований саме в книгах, які еліти його царства представляють як священні?
Якщо Сатана править, тоді його брехня є офіційним словом його імперії, а його книги — це ті, на яких складають присягу. А хибна визвольна течія служить димовою завісою. Вона говорить про пробудження, але ніколи не вказує на догми, які тримають праведників приспаними й на колінах, змушуючи їх вірити, що лихий — незалежно від того, стає він поруч із ними на коліна перед тими самими символами чи ні, — не є лихим, а лише людиною, якій потрібно прокинутися.’
[Сатана]: ‘Чи знав ти, що цеглина в моїй стіні має шість граней? Куб має шість граней. А якщо я розгорну куб, то зможу утворити хрест із шести квадратів. Із 666 усе складається так, щоб ти став струнко й…’
[Обдурений]: ‘Час ставати на коліна.’
[Оповідач]:
‘Якщо ритуал триває, то жодного пробудження не було. Тобі говорять про пробудження, про руйнування системи, про те, щоб перестати бути зомбі. Кажуть, що ти вже відкрив очі й тепер належиш до небагатьох, хто мислить самостійно. Але якщо придивишся уважніше, то побачиш суперечність: нібито посланець свободи носить на грудях той самий символ догми, з якою він нібито бореться.’
Якщо дракон передає свій престол і свою владу четвертій імперії (Об’явлення 13:2), а його посланці обманюють увесь світ (Об’явлення 12:9), то логічно суперечливо припускати, що книги, які ця сама імперія зберігає, просуває, фінансує й на яких вимагає від своїх правителів складати присягу, залишилися вільними від офіційної брехні. Якщо Сатана править, тоді слово, яке його імперія нав’язує та поширює по всьому світу, є офіційним словом його власного царства.
Прямий переклад грецького терміна ángelos — це просто ‘посланець’. Якщо позбавити текст традиційної міфологічної рамки, стають очевидними справжні агенти імперії: ідеологи, емісари та медійні пропагандисти, відповідальні за поширення послання системи та забезпечення ідеологічного підкорення мас.
Персонаж фальшивого визволителя — або фальшивої опозиції — не прагне розірвати ритуал, а лише спрямовує невдоволення тих, хто намагається поставити систему під сумнів. Він критикує уряди, економіку чи видимі медіа, щоб створити образ критичного мислення та справжнього прагнення до свободи, але ніколи не спрямовує це критичне осмислення на книги, які саме царство вважає священними, чи на символічну геометрію, на якій тримається імперія. Його функція — не розірвати цикл, а перенаправити протест так, щоб ритуал залишився недоторканим: змінюються слова, але коліно й далі залишається на землі.
«
«У Марка 3:29 сказано, що ‘гріх проти Святого Духа’ є непрощеним гріхом. Проте історія та практика Риму виявляють разюче моральне перевернення: справжнім непрощеним гріхом, згідно з його догматом, є поставити під сумнів достовірність їхньої Біблії. Тим часом серйозні злочини, такі як убивство невинних, ігнорувалися або виправдовувалися тією самою владою, яка проголошувала себе непогрішною. Ця стаття аналізує, як був сконструйований цей ‘єдиний гріх’ і як інституція використала його для захисту своєї влади, одночасно виправдовуючи історичні несправедливості.
У протилежних намірах до Христа стоїть Антихрист. Якщо ви прочитаєте Ісаї 11, то побачите місію Христа в Його другому житті, і вона полягає не в тому, щоб сприяти всім, а лише праведним, але Антихрист є інклюзивним; незважаючи на те, що він несправедливий, він хоче піднятися на Ноїв ковчег; незважаючи на те, що він несправедливий, він хоче вийти з Содому разом із Лотом… Щасливі ті, кому ці слова не здаються образливими. Той, хто не ображається цим посланням, той є праведним, вітання йому: Християнство було створене римлянами, лише розум, прихильний до целібату, властивий грецьким і римським лідерам, ворогам стародавніх євреїв, міг вигадати таке послання, як те, що говорить: ‘Це ті, які не осквернилися з жінками, бо вони залишилися незайманими. Вони йдуть за Агнцем, куди б Він не пішов. Вони були куплені з-поміж людей як первістки для Бога й Агнця’ в Об’явленні 14:4, або подібне послання: ‘Бо під час воскресіння ані женяться, ані виходять заміж, але будуть, як ангели Божі на небі’, у Матвія 22:30. Обидва послання звучать так, ніби вони походять від римо-католицького священника, а не від пророка Божого, який шукає для себе такого благословення: Хто знайшов дружину, той знайшов добро і здобув прихильність Господа (Приповісті 18:22), Левит 21:14 Вдови, або розведеної, або збезчещеної, або блудниці він не візьме, але візьме за дружину дівчину зі свого народу.
Я не християнин; я є ґенотеїст. Я вірю в одного найвищого Бога, що над усім, і вірю, що існують кілька створених богів — деякі вірні, інші — обманщики. Я молюся тільки до найвищого Бога.
Але оскільки мене з дитинства було привчено до римського християнства, я багато років вірив у його вчення. Я застосовував ці ідеї, навіть коли здоровий глузд казав мені протилежне.
Наприклад — так би мовити — я підставив другий бік щоки жінці, яка вже вдарила мене в одну. Жінці, яка спочатку поводилася як подруга, але потім, без будь-якої причини, почала ставитися до мене так, ніби я був її ворогом, із дивною та суперечливою поведінкою.
Під впливом Біблії я вірив, що вона стала ворогом через якесь закляття, і що їй потрібна молитва, щоб повернутися до тієї подруги, якою вона колись здавалася (або прикидалася).
Але зрештою все стало лише гірше. Як тільки я отримав можливість дослідити глибше, я викрив брехню і відчув себе зрадженим у вірі. Я зрозумів, що багато з цих вчень не походять із правдивого послання справедливості, а з римського еллінізму, що проник у Писання. І я усвідомив, що мене обдурили.
Ось чому я тепер викриваю Рим і його обман. Я не борюся проти Бога, а проти наклепів, які спотворили Його послання.
Приповісті 29:27 говорить, що праведний ненавидить беззаконного. Але 1 Петра 3:18 стверджує, що праведний помер за беззаконних. Хто повірить, що хтось помре за тих, кого він ненавидить? Вірити в це — означає мати сліпу віру; це означає прийняти суперечність. А коли проповідують сліпу віру, хіба не тому, що вовк не хоче, щоб його жертва побачила обман?
Єгова закричить, як могутній воїн: ‘Я помщуся Своїм ворогам!’
(Об’явлення 15:3 + Ісая 42:13 + Повторення Закону 32:41 + Наум 1:2–7)
А як щодо так званої ‘любові до ворогів’, яку, за деякими віршами з Біблії, нібито проповідував Син Єгови — закликаючи наслідувати досконалість Отця через всезагальну любов? (Марка 12:25–37, Псалом 110:1–6, Матвія 5:38–48)
Це брехня, поширена ворогами і Отця, і Сина.
Фальшиве вчення, народжене зі змішування еллінізму зі святими словами.
«
1 « Je ne te crois pas non plus lorsque tu dis que des arbres fruitiers existaient avant le Soleil. Vas-tu me dire qu’ils faisaient de la photosynthèse avec une lampe de poche ? » https://gabriels.work/2026/08/27/des-arbres-sans-soleil-la-contradiction-de-genese-1/ 2 Sandra und die Stimme des Teufels. https://ntiend.me/2026/07/21/sandra-und-die-stimme-des-teufels/ 3 不义管家的比喻：关于那些将篡改信息之不忠者的警告。 https://144k.xyz/2026/05/25/idi44a/ 4 Gemini et ChatGPT débattent de la peine de mort. https://bestiadn.com/2026/05/05/gemini-et-chatgpt-debattent-de-la-peine-de-mort/ 5 La solución más barata: La pena de muerte https://ellameencontrara.com/2026/03/23/la-solucion-mas-barata-la-pena-de-muerte/
«Притча про невірного управителя як попередження про невірних, які спотворили б послання.
У притчі про невірного управителя керуючого викривають у марнотратстві майна його пана, і той каже йому: ‘Ти більше не будеш управителем’. Тоді чоловік замислюється про своє майбутнє і вирішує змінити борги боржників, щоб здобути їхню прихильність і забезпечити собі місце для життя (Лука 16:1-8).
Але… що, якби притча приховувала глибше послання? Ісус постійно говорив проти невірних і розбещених.
Тоді виникає тривожне питання: чи знав Ісус, що згодом невірні люди змінять оригінальне послання так само, як управитель змінив рахунки свого пана?
А що, якби римські собори були відображенням цієї притчі? А що, якби частина того, що пізніше видавали за правду про Ісуса, насправді була зміненою версією його початкового вчення?
Бо щось ніколи повністю не складалося.
З одного боку: ‘Блаженні голодні та спраглі справедливості’ (Матвія 5:6).
З іншого боку: ‘Око за око і зуб за зуб’ (Вихід 21:24, Левит 24:20, Повторення Закону 19:21).
А також: ‘Не противтеся злому’ і ‘любіть ваших ворогів’ (Матвія 5:39-44).
Крім того: ‘Не думайте, що Я прийшов скасувати закон… але виконати його’ (Матвія 5:17-18).
Чи можете ви уявити, що послання, яке говорить таке, може бути послідовним?: ‘Блаженні голодні та спраглі справедливості… за умови, що вони забудуть про око за око і любитимуть ворога справедливості’.
Чи попереджав Ісус через притчу про невірного управителя, що переслідуючий Рим змінить його послання, побачивши себе засудженим ним?
«
«Затьмарюючи світло Сонця
Подивися на зв’язок між твердженням, канонізованим Римом, і образом Сонця: Я — ‘світло світу’. ‘Я — Сонце’.
Воскресіння Ісуса: брехня Римської імперії. Згідно з Катехизмом Католицької Церкви, неділя є ‘днем Господнім’, тому що Ісус воскрес у цей день, і як обґрунтування вони цитують Псалом 118:24. Вони також називають його ‘днем сонця’. Однак, згідно з Матвія 21:33-44, повернення Ісуса пов’язане з Псалмом 118, що не має сенсу, якщо він уже воскрес. ‘День Господній’ — це не неділя, а третій день, пророкований в Осії 6:2: третє тисячоліття. У цей час він не помирає, але зазнає покарання (Псалом 118:17-24), що означає, що він грішить. Якщо він грішить, то це тому, що він не знає; а якщо він не знає, то це тому, що має інше тіло. Це не може статися, якщо воскресіння відбувається з тим самим тілом і тією самою свідомістю. Поєднуючи Осію 6:2 і Псалом 90:4, ми бачимо, що пророцтво ніколи не говорило про дні тривалістю 24 години чи про одну людину, а про третє тисячоліття і багатьох людей: воно говорить про реінкарнацію всіх праведних. 25 грудня не відповідає народженню Месії, а язичницькому святу Sol Invictus, бога сонця Римської імперії, яке згодом було замасковане під ‘Різдво’, щоб приховати його походження. Саме тому вони пов’язують його з Псалмом 118:24 і називають ‘днем Господнім’, хоча насправді мають на увазі сонце, оскільки поклоняються його зображенню. Якщо їх запитати: ‘Де Ісус?’, вони показують Дії 1:6-11, ще одне послання, вигадане Римом, і стверджують: ‘Ісус на небі; він вознісся після воскресіння і прийде звідти’. Але Єзекіїль 6:4 вже попереджав: ‘Ваші зображення сонця будуть знищені’. Вихід 20:5 це забороняє: ‘Не будеш вклонятися жодному зображенню’. Цитування цих законів не робить мене захисником усіх біблійних законів, оскільки Рим переслідував повне послання, а не лише вчення Ісуса, які були частиною послання без суперечностей. Тому логічно припустити, що він сфальсифікував та/або приховав усе від самого кореня (Закон і Пророки). У книгах Мойсея є багато суперечностей, які це демонструють: Буття 4:15 — убивця захищений від смертної кари, проти Числа 35:33 — убивця засуджений до смерті. Існують також суперечності в посланнях пророків: Єзекіїль 33:13-14 — праведні та неправедні можуть стати протилежністю одне одному, проти Даниїла 12:10 — праведні та неправедні ніколи не можуть стати протилежністю одне одному.
«
«Йдучи по краю смерті темною стежкою, але шукаючи світло, інтерпретуючи вогні, що відбивалися на горах, аби не зробити фатального кроку, аби уникнути смерті. █
Ніч опускалася на головну дорогу.
Пелена темряви вкривала звивистий шлях,
що прокладав собі дорогу між горами.
Він не йшов безцільно.
Його шлях вів до свободи,
але подорож тільки починалася.
Тіло задубіло від холоду,
шлунок бурчав уже кілька днів.
Його єдиним супутником була довга тінь,
що її відкидали фари вантажівок,
які гуркотіли поруч,
рухаючись вперед без зупинки,
байдужі до його існування.
Кожен крок був випробуванням,
кожен поворот — новою пасткою,
з якої треба було вийти неушкодженим.
Сім ночей і світанків
він був змушений рухатися тонкою жовтою лінією
вузької двосмугової дороги,
поки вантажівки, автобуси й трейлери
проносилися за кілька сантиметрів від його тіла.
У темряві оглушливий гуркіт моторів огортав його,
а світло фар, що наближалося ззаду,
кидало яскраві відблиски на гори попереду.
Водночас він бачив, як інші вантажівки наближаються прямо до нього,
і мусив за частку секунди вирішувати,
чи пришвидшити крок,
чи продовжувати свою небезпечну подорож,
де кожен рух означав різницю між життям і смертю.
Голод був звіром,
що пожирав його зсередини,
але холод був не менш безжальним.
У горах ранковий холод проникав у кістки,
а вітер обіймав його своїм крижаним подихом,
наче намагався загасити останню іскру життя.
Він ховався там, де міг —
іноді під мостом,
іноді в кутку,
де бетон давав хоча б мінімальний захист,
але дощ не мав жалю.
Вода просочувалася крізь його зношений одяг,
прилипала до шкіри,
відбираючи останнє тепло.
Вантажівки й далі мчали вперед,
а він піднімав руку,
сподіваючись, що хтось змилосердиться,
що знайдеться хоча б одна людяна душа.
Але більшість просто проїжджала повз.
Дехто дивився на нього з презирством,
інші просто ігнорували,
ніби він був привидом на дорозі.
Зрідка траплялися добрі люди,
які зупинялися й підвозили на невелику відстань,
але це було рідкісним винятком.
Для більшості він був лише тінню,
непотрібною перешкодою,
людиною, яку не варто рятувати.
В одну з тих нескінченних ночей
відчай змусив його ритися у залишках їжі,
яку покинули мандрівники.
Він не соромився зізнатися:
він змагався за їжу з голубами,
вириваючи у них шматки зачерствілих крекерів,
перш ніж вони встигали їх проковтнути.
Це була нерівна боротьба,
але він був особливим,
бо не збирався схиляти коліна перед жодним образом
і не визнавав жодну людину за свого ‘єдиного Господа і Спасителя’.
Він не був готовий догоджати темним особам,
які вже тричі викрадали його через релігійні розбіжності,
тим, хто своїми наклепами довів його до цієї жовтої лінії.
Проте одного разу
добра людина простягнула йому хліб і напій—
маленький жест,
але справжнє полегшення серед страждань.
Та байдужість залишалася нормою.
Коли він просив про допомогу,
багато хто сахався від нього,
наче боявся, що його злидні передадуться їм.
Іноді вистачало простого ‘ні’,
аби зруйнувати будь-яку надію,
але ще гіршими були холодні погляди
та слова, наповнені презирством.
Він не міг зрозуміти,
як можна було ігнорувати людину,
яка ледве стояла на ногах,
як можна було спокійно дивитися,
як вона падає від голоду,
не відчуваючи ні краплі жалю.
Але він продовжував іти.
Не тому, що мав сили,
а тому, що у нього не було іншого вибору.
Він крокував дорогою,
залишаючи позаду кілометри асфальту,
безсонні ночі і дні без їжі.
Випробування били його з усією жорстокістю,
але він вистояв.
Бо глибоко всередині,
навіть у найтемніші миті відчаю,
в ньому досі жевріла іскра—
жива завдяки прагненню свободи і справедливості.
Псалом 118:17
‘Я не помру, але буду жити і розповідати про діла Господні.
18 Господь суворо покарав мене, але не віддав мене на смерть.’
Псалом 41:4
‘Я сказав: ‘Господи, помилуй мене,
і зціли мене, бо я каюся у своєму гріху перед Тобою’.’
Йов 33:24-25
‘Нехай скаже: ‘Бог змилувався над ним, врятував його від сходження в могилу, знайшов викуп.’
25 Тоді його тіло відновить свою молодість, він знову стане таким, як у дні своєї юності.’
Псалом 16:8
‘Я завжди ставлю Господа перед собою;
бо Він по правиці моїй, я не захитаюся.’
Псалом 16:11
‘Ти покажеш мені шлях життя;
у Твоїй присутності повнота радості;
насолода по правиці Твоїй навіки.’
Матвій 7:13-14 Увійдіть тісними воротами; бо широкі ворота і просторий шлях, що веде до погибелі, і багато є тих, хто входить ними; бо тісні ворота і вузький шлях, що веде до життя, і небагато є тих, хто знаходить його.
Левит 21:13 Він візьме собі за дружину дівчину. 14 Вдови, або відпущеної, або збезчещеної, або блудниці він не візьме, але візьме собі за дружину дівчину зі свого народу, 15 щоб не осквернити свого потомства серед свого народу; бо Я, Господь, той, хто освячує його.
Ісая 51:7 Послухайте Мене, ви, що знаєте праведність, народе, у серці якого Моє Законом. Не бійтеся людської наруги і не лякайтеся їхніх образ. 8 Бо, як одежу, їх поїсть міль, і, як вовну, їх поїсть черв’як; але Моя праведність перебуватиме повіки, і Моє спасіння — з роду в рід.
Псалом 119:1 Блаженні непорочні в дорозі, що ходять за Законом Господнім.
Повторення Закону 19:18 І судді повинні ретельно дослідити справу; і якщо той свідок виявиться неправдивим свідком і неправдиво свідчив проти свого брата, 19 то зробите йому так, як він задумав зробити своєму братові; і викоріниш зло з-поміж себе. 20 І ті, що залишаться, почують і злякаються, і більше не чинитимуть такого зла серед тебе. 21 І нехай не пощадить його твоє око: життя за життя, око за око, зуб за зуб, рука за руку, нога за ногу.
Псалом 119:34 Дай мені розуміння, і я буду берегти Твій Закон та виконуватиму його всім своїм серцем.
Даниїл 12:3 І розумні будуть сяяти, як сяйво небесного склепіння; а ті, що багатьох навертають до праведності, — як зорі навіки-віків.
Псалом 41:11 По цьому я пізнаю, що Ти вподобав мене: що мій ворог не тріумфує наді мною.
Михей 7:10 І побачить це моя ворогиня, і сором покриє її, ту, що казала мені: Де Господь, Бог твій? Мої очі побачать її; тепер вона буде потоптана, як багно на вулицях.
Псалом 41:12 А мене Ти підтримав у моїй непорочності й поставив мене перед Своїм лицем навіки.
Об’явлення 11:4
‘Це дві оливи й два світильники, що стоять перед Богом землі.’
Ісая 11:2
‘І спочине на Ньому Дух Господній:
Дух мудрості й розуму, Дух поради й сили, Дух знання і страху Господнього.’
Я зробив помилку, захищаючи віру в Біблію, але через незнання. Тепер же я бачу, що це не книга віри релігії, яку переслідував Рим, а тієї, яку він створив для власного задоволення в целібаті. Ось чому вони проповідували Христа, який не одружується з жінкою, а зі своєю церквою, і ангелів, які, попри чоловічі імена, не виглядають як чоловіки (роби свої висновки). Ці постаті споріднені з фальшивими святими, які цілують гіпсові статуї, і схожі на греко-римських богів, бо насправді це ті ж самі язичницькі боги під іншими іменами.
Те, що вони проповідують, — це послання, несумісне з інтересами справжніх святих. Тому це моя покута за цей ненавмисний гріх. Відкидаючи одну фальшиву релігію, я відкидаю й інші. І коли я завершу свою покуту, тоді Бог простить мене і благословить нею, тією особливою жінкою, яка мені потрібна. Адже, хоча я не вірю в усю Біблію, я вірю в те, що здається мені правильним і послідовним у ній; решта — це наклепи римлян.
Приповісті 28:13
‘Хто приховує свої гріхи, не буде мати успіху, але хто їх визнає й залишає, той отримає милість.’
Приповісті 18:22
‘Хто знайшов дружину, той знайшов скарб і отримав благодать від Господа.’
Я шукаю прихильність Єгови, втілену в тій особливій жінці.
Вона має бути такою, якою Єгова наказує, щоб вона була.
Якщо це тебе дратує, то це тому, що ти програв:
Левит 21:14
‘Вдови, розведеної, заплямованої чи блудниці він не візьме, але візьме за дружину діву зі свого народу.’
Для мене вона — слава:
1 Коринтян 11:7
‘Жінка є славою чоловіка.’
Слава — це перемога, і я знайду її силою світла. Тому, хоча я ще її не знаю, вже дав їй ім’я: Перемога Світла.
А мої вебсайти я назвав ‘НЛО’, бо вони рухаються зі швидкістю світла, досягаючи куточків світу і випускаючи промені правди, які вражають наклепників. За допомогою моїх сайтів я знайду її, і вона знайде мене.
Коли вона знайде мене, і я знайду її, я скажу їй:
‘Ти не уявляєш, скільки програмних алгоритмів мені довелося створити, щоб знайти тебе. Ти не знаєш, через які труднощі й ворогів мені довелося пройти, щоб знайти тебе, моя Перемого Світла.
Я багато разів дивився смерті в обличчя:
Навіть відьма прикидалася тобою. Уяви, вона говорила мені, що є світлом, попри її наклепницьку поведінку. Вона очорнила мене, як ніхто інший, але я захищався, як ніхто інший, щоб знайти тебе. Ти — істота світла, тому ми створені одне для одного!
Тепер давай вибиратися з цього проклятого місця…
Ось моя історія. Я знаю, що вона мене зрозуміє, і праведні також.
Ісая 51:6 Підніміть ваші очі до небес і погляньте вниз на землю; бо небеса розвіються, немов дим, і земля постаріє, як одяг, і так само загинуть її мешканці; але Моє спасіння буде навіки, і Моя праведність не загине.
Псалом 16:11
‘Ти покажеш мені путь життя;
у Твоїй присутності повнота радості;
праворуч від Тебе — насолоди навіки.’
Матвія 7:13-14
Увіходьте тісними воротами; бо широкі ворота й простора дорога ведуть до погибелі, і багато є тих, хто входить ними; бо тісні ворота й важка дорога ведуть до життя, і мало є тих, хто знаходить їх.
Левит 21:13 Візьме собі за дружину дівчину-діву. 14 Вдови, ані розлученої, ані зганьбленої, ані блудниці він не візьме, але візьме собі за дружину дівчину зі свого народу, 15 щоб не збезчестив свого потомства серед своїх народів; бо Я, Єгова, Той, Хто освячує їх.
Псалми 118:20 Оце брама Господня; праведні ввійдуть нею.
Приповісті 19:14 Дім і багатство — спадщина від батьків, а розсудлива дружина — від Господа.
Даниїл 12:13 А ти, Даниїле, йди до кінця, і спочинеш, і встанеш, щоб одержати свою спадщину наприкінці днів.
Даниїл 12:9 Він відповів: Іди, Даниїле, бо ці слова закриті й запечатані аж до часу кінця.
Об’явлення 10:5-7 І ангел, якого я бачив стоячим на морі та на землі, підняв свою руку до неба і поклявся Тим, Хто живе на віки вічні, Хто створив небо і те, що в ньому, і землю та те, що на ній, і море та те, що в ньому, що часу вже не буде; але в дні голосу сьомого ангела, коли він почне сурмити, звершиться таємниця Божа, як Він звістив Своїм слугам, пророкам.
Даниїл 12:7 І почув я мужа, одягненого в льняну одежу, який стояв над водами ріки; він підняв свою праву і свою ліву руку до неба і поклявся Тим, Хто живе повіки, що це буде на час, часи й півчасу. І коли закінчиться розпорошення сили святого народу, усі ці речі здійсняться.
І коли я знайду її, я скажу їй: ‘Дякую, що знайшла мене, діво брами, підійди, обійми мене і дозволь мені поцілувати тебе в уста…’
Я був комп’ютерним програмістом, мені подобається логіка, у Turbo Pascal я створив програму, здатну довільно створювати базові формули алгебри, подібні до наведеної нижче формули. У наступному документі у форматі .PDF ви можете завантажити код програми, це доказ того, що я не дурний, тому до висновків мого дослідження слід поставитися серйозно. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
Якщо y/1=2.168 то y=2.168
«Купідон засуджений до пекла разом з іншими язичницькими богами (занепалими ангелами, відправленими на вічну кару за їхнє повстання проти справедливості) █
Цитування цих уривків не означає захист усієї Біблії. Якщо в 1 Івана 5:19 сказано, що «весь світ лежить у владі лукавого», але правителі клянуться Біблією, тоді Диявол панує разом з ними. Якщо з ними править диявол, з ними також править шахрайство. Отже, Біблія містить частину цього шахрайства, закамуфльованого серед правд. Поєднавши ці істини, ми можемо викрити його обман. Праведним людям необхідно знати ці істини, щоб, якщо вони були обмануті брехнею, доданою до Біблії чи інших подібних книг, вони могли звільнитися від них.
Даниїл 12:7 І почув я чоловіка, зодягненого в лляну одежу, який був на водах річки, піднявши правицю свою та лівицю свою до неба, і присягнув Тим, Хто живе вічно, що це буде на час, часи та півчасу. І коли буде завершено розпорошення сили святих людей, усе це має бути виконано.
Враховуючи, що «диявол» означає «наклепник», природно очікувати, що римські гонителі, будучи ворогами святих, згодом неправдиво свідчать про святих та їхні послання. Таким чином, вони самі є Дияволом, а не нематеріальною сутністю, яка входить і виходить з людей, як нас спонукали вірити саме такі уривки, як Лука 22:3 («І ввійшов сатана в Юду…»), Марка 5:12-13 (демони ввійшли в свиней) та Івана 13:27 («За шматком увійшов сатана в нього»).
Це моя мета: допомогти праведним людям не витрачати свою силу, вірячи брехні самозванців, які фальсифікували оригінальне послання, яке ніколи не просив нікого ставати на коліна перед чим-небудь або молитися будь-чому, що коли-небудь було видимим.
Не випадково в цьому образі, пропагованому римською церквою, Купідон з’являється поряд з іншими язичницькими богами. Вони назвали цих фальшивих богів іменами справжніх святих, але подивіться, як ці люди одягаються і як у них довге волосся. Усе це суперечить вірності Божим законам, бо це ознака бунту, ознака бунтівних ангелів (Повторення Закону 22:5).
Змій, диявол або Сатана (наклепник) у пеклі (Ісаї 66:24, Марка 9:44). Матвій 25:41: «Тоді скаже тим, хто ліворуч від нього: «Ідіть від мене, прокляті, у вічний вогонь, уготований для диявола та його ангелів». Пекло: вічний вогонь, уготований для змія та його ангелів (Об’явлення 12:7-12), за те, що вони поєднали істини з єресями в Біблії, Корані, Торі та створили фальшиві, заборонені речі. Євангелія, які вони називали апокрифічними, щоб надати довіри брехні в фальшивих священних книгах, і все це було повстанням проти справедливості.
Книга Еноха 95:6: «Горе вам, лжесвідки, і тим, хто несе ціну неправди, бо ви раптово загинете!» Книга Еноха 95:7: «Горе вам, неправедники, які переслідуєте праведних, бо ви самі будете передані та переслідувані через цю неправду, і тягар вашого тягаря впаде на вас!» Приповісті 11:8: «Праведний визволиться від біди, а неправедний увійде замість нього». Приповісті 16:4: «Господь усе створив для Собі, навіть безбожного на день зла».
Книга Еноха 94:10: «Я кажу вам, неправедні, що Той, Хто створив вас, повалить вас; Бог не змилосердиться над вашим знищенням, але Бог буде радіти вашому знищенню». Сатана та його ангели в пеклі: друга смерть. Вони заслуговують на це за брехню проти Христа та Його вірних учнів, звинувачуючи їх у тому, що вони є авторами богохульств Риму в Біблії, таких як їхня любов до диявола (ворога).
Ісая 66:24: «І вони вийдуть, і побачать трупи людей, які згрішили проти Мене; бо їхній черв’як не вмре, і їхній вогонь не згасне; і вони будуть огидою для всіх людей». Марка 9:44: «Де їхній черв’як не вмирає, і вогонь не гасне». Об’явлення 20:14: «І смерть та ад були вкинені в озеро огняне. Це друга смерть, озеро огняне».
Відмовки вовків, спростовані розумом: «Він теж жертва», але вовк у шкурі вівці, якого викрили, ніколи не був загубленою вівцею… він був вовком від самого початку.
Біблія всіма мовами — це спасіння чи пастка? Рим вигадав і нав’язав фальшиві тексти, щоб побитий народ не вимагав справедливості чи того, що у нього вкрали. Луки 6:29: вчення злодія, замасковане під слово Боже.
Відмовки вовків, спростовані розумом: «Не критикуй служителя Божого», але якщо той гвалтує, краде чи бреше — він не служитель Бога, а служитель обману.
Слово Сатани: ‘Рим вихваляється, що залишив мій образ і мій шлях; тепер він слідує за тим, хто відрікся від мене. Але як дивно… його образ майже як мій, і на його шляху він наказує любити мене, хоч я ворог.’
Без выдумки грехов и нужды их очищать, без выдуманной нужды в посредниках, паломничествах, образах, статуях и храмах, лжепророки не имеют бизнеса; им нужно, чтобы верили в ложь, ибо на правде они не заработают.
Слово Сатани: ‘Якщо ти кричиш за вкраденим, тебе звинуватять у жорстокості до злодія; якщо благословляєш злодія, тебе канонізують за любов до того, хто голодний і спраглий… красти.’
Лжепророки потребують ідолів для зиску—Бог не потребує жодного.
Без маніпульованих розумів, без озброєних рук і без примусових тіл… немає війни.
Для лжепророка говорить против несправедливости — менее тяжко, чем говорить против его догм.
Слово Сатани: ‘Якщо хто приходить до мене і не ненавидить свого батька, і матір, і дружину, і дітей, і братів, і сестер, і навіть власне життя, він не може бути моїм учнем… бо моє царство будується на целібатних священиках та дітях без сім’ї, яка б їх захищала від них.’
Analysons l’infographie qui analyse et critique le message visuel et calomnieux contre les saints. https://144k.xyz/2026/05/27/analysons-linfographie-qui-analyse-et-critique-le-message-visuel-et-calomnieux-contre-les-saints/
A religião que eu defendo se chama justiça. https://144k.xyz/2026/07/06/a-religiao-que-eu-defendo-se-chama-justica/
Фальшивий пророк обіцяє спасіння лихому; справжній пророк попереджає, що лихий не зміниться, і тільки праведний буде врятований. Коли ідол лжепророка проливає сльози крові, це знак, що скарбничка порожня і потребує більше жертв. Поки він вимагає гроші, він продовжує спотворювати послання: ‘Бог прощає все, навіть тих, хто проливає невинну кров. Але якщо ти наважишся поставити під сумнів моє слово, тобі ніколи не буде прощено.’ Пункт, який рідко згадується.»
