Что чувствовал святой Пётр к своим врагам? Любовь или Ненависть?

Это не альтернативное толкование Библии: это постановка под сомнение самой Библии. В текстах, приписываемых святому Петру и другим святым, содержится слишком много противоречий, чтобы списывать их на простые случайности или различия в толковании. В то время как Петру и другим святым приписываются послания как о любви, так и о ненависти к своим врагам, здесь явно что-то нечисто. Вопрос не в том, как толковать Библию или её загадки, а в том, насколько глубоко уходят корни обмана: если послания были искажены, нет смысла тратить время на попытки разгадать библейские загадки, которые, возможно, были искажены той самой рукой, которая убила святых и завладела их писаниями, чтобы решать, что должно было быть, а что не должно было быть «истиной». В конечном счёте это официальная версия убийц, в которой, как и следовало ожидать, прощены именно они.

Що відчував святий Петро до своїх ворогів? Любов чи Ненависть?

Це не альтернативне тлумачення Біблії: це поставлення під сумнів самої Біблії. У текстах, приписуваних святому Петру та іншим святим, міститься надто багато суперечностей, щоб списувати їх на прості випадковості чи відмінності в тлумаченні. Поки Петру та іншим святим приписують послання як любові, так і ненависті до своїх ворогів, тут щось нечисто. Питання не в тому, як тлумачити Біблію чи її загадки, а в тому, наскільки глибоко сягає коріння обману: якщо ці послання були сфальсифіковані, немає сенсу витрачати час на спроби розгадати біблійні загадки, які, можливо, були сфальсифіковані тією самою рукою, що вбила святих і заволоділа їхніми писаннями, щоб визначати, що мало бути, а що не мало бути «істиною». Зрештою, це офіційна версія вбивць, у якій, як і слід було очікувати, прощення отримують саме вони.