Ang mga Propesiya ni Isaias na Humahamon sa mga Relihiyong Nilikha sa Pamamagitan ng Panlilinlang ng Imperyong Romano █
Ang Kristiyanismo, Islam, at ang Propesiyang Nakababahala para sa Roma ANG KARANIWANG DOGMA (Kristiyanismo at Islam)
Sinasabi ng Kristiyanismo at Islam na inihayag ni Gabriel ang birheng pagsilang ni Jesus upang matupad ang propesiya ni Isaias (Mateo 1 / Quran 19).
Ngunit ang Isaias 7:14–16 ay hindi nagbabadya tungkol kay Jesus, at hindi rin ito nagsasalita tungkol sa isang “walang-hanggang birhen.”
Ang tanda ay ibinigay kay Haring Ahaz at dapat na matupad agad, bago pa man matutunan ng bata kung paano makilala ang mabuti at masama.
Isang kabataang babae ang tinutukoy ni Isaias, hindi isang babaeng nanatiling birhen pagkatapos manganak.
Ang katuparan ay naganap kay Hezekias, isang tapat na hari noong panahon ni Ahaz:
Winasak niya ang tansong ahas (2 Hari 18:4–7)
Ang Diyos ay sumakanya (Emmanuel)
Ang pagkatalo ng mga Asiryano na ipinropesiya ni Isaias (2 Hari 19:35–37)
Ang doktrina ng walang-hanggang birheng pagsilang, na pinaniniwalaan kapwa ng Kristiyanismo at Islam, ay hindi nagmula kay Isaias, kundi mula sa isang muling interpretasyong ipinataw ng Roma kalaunan.
Ang mga kontradiksiyong ito ay hindi nagmula sa Diyos. Ang isang malupit na imperyo ay hindi nagnanais ng mga mamamayang humihingi ng paggalang sa kanilang dignidad, kundi mga mamamayang nakaluhod.
Narito ang detalye kung paano, ayon sa mga teksto ng Bibliya, ang propesiya ni Isaias tungkol sa birhen ay natupad kay Haring Hezekias.
Humigit-kumulang noong 1440 BC, iniutos ni Jehova kay Moises na gumawa ng isang tansong ahas at ilagay ito sa isang poste upang ang sinumang tumingin dito ay mapagaling; kailanman ay hindi Niya iniutos na ito ay parangalan, dasalan, o gamitin bilang layunin ng panalangin o pagsamba.
Konteksto — Bilang 21:4–9 Ang mga Israelita ay nagreklamo laban sa Diyos at kay Moises sa ilang, at nagpadala si Jehova ng mga makamandag na ahas na kumagat at pumatay sa marami. Inutusan ng Diyos si Moises na gumawa ng isang tansong ahas at ilagay ito sa isang poste. Ang sinumang makagat, kapag tumingin sa tansong ahas, ay mabubuhay.
Pagkaraan ng humigit-kumulang pitong siglo, noong mga 715 BC, winasak ni Haring Hezekias ang tansong ahas dahil nagsimula na itong sambahin ng mga tao ng Israel at pagsunugan ng insenso. Isa itong malinaw na paglabag sa batas ng Diyos at pagbaluktot sa orihinal nitong layunin bilang simbolo ng pagpapagaling (Bilang 21:4–9). Kaya naman inalis ito ni Hezekias sa panahon ng kanyang mga repormang panrelihiyon, gaya ng isinalaysay sa 2 Hari 18:4.
Ang hukbo ng Asirya ay natutulog nang may buong pagtitiwala.
Hinamon ni Rabshakeh si Hezekias sa pagsasabing:
“Saan ka nagtitiwala? Walang diyos na nagligtas ng anumang bayan mula sa aking kamay” (2 Hari 18:19–35).
Umakyat si Hezekias sa templo at nanalangin kay Jehova, na hinihiling na maipagtanggol ang Kanyang pangalan sa harap ng mga bansa (2 Hari 19:14–19).
Nang gabing iyon, nagpadala si Jehova ng isang anghel na pumatay sa 185,000 sundalong Asiryano (2 Hari 19:35; Isaias 37:36).
Tumakas si Senaquerib patungong Nineve na napahiya at walang hukbo (2 Hari 19:36).
Ang pagliligtas na ito ay hindi aksidente. Nagbigay si Isaias ng isang agarang tanda kay Ahaz: isang kabataang babae sa kanyang panahon ang maglilihi, at bago pa lumaki ang bata, ang Juda ay maliligtas mula sa kanyang mga kaaway (Isaias 7:10–16).
Si Hezekias, na anak ni Ahaz, ay nakakita sa katuparang iyon (2 Hari 18–19).
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
Este blog no solo está en español y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma.
Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no.
//
Helping critical thinking shake off the dogmas imposed since childhood. I am the creator of the blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
This blog is not only in Spanish and is intended to respect intelligence in the face of dogma.
This blog was not created to defend the Bible or to seek an alternative interpretation of it, because that would give it credit as a coherent body of messages. The texts attributed there to the saints contain far too many contradictions to dismiss them as mere accidents or differences in interpretation. While the saints are attributed with messages expressing both love and hatred toward their enemies, there is something fishy going on here. The question is not how to interpret the Bible or its enigmas, but rather how deep the roots of the deception go: if the messages have been adulterated, there is no point wasting time trying to decipher biblical enigmas possibly adulterated by the hand that killed the saints and seized their writings in order to arrogate to itself the moral authority to determine which writing, original or written by that murderous hand, was to be considered “the truth” and which was not.
Ver todas las entradas de José Carlos Galindo Hinostroza
GABRIELS.WORK 