Mbwa na Msalaba

IDI54 - Suajili - Kiswahili, T0123 1 minuto

Mbwa na Msalaba█

Ikiwa nitaambiwa kwamba roho ya haki iliongoza mkusanyiko mzima wa maandiko, na nikapata ujumbe ambao haupatani kati yao, basi maelezo ya «waandishi ni tofauti» hayatatui tatizo. Kinyume chake, yanalifanya kuwa baya zaidi. Maandishi hayapaswi kuchukuliwa kuwa ya kweli kabla hayajasomwa; yanapaswa kujipatia uaminifu huo kupitia uwiano wake.

Ukisoma Zaburi 22 kwa makini, ni jambo lisiloepukika kufikiria kuhusu kusulubiwa. Humo anaelezwa mtu aliyezungukwa na watazamaji wanaomdhihaki na kumwambia kwamba Mungu amwokoe, na mwathiriwa anayelia: «Walitoboa mikono yangu na miguu yangu.»

Kwa hakika, katika Yohana 19 inatajwa wazi kwamba waligawana mavazi yake na kupiga kura kuhusu nguo yake ili Maandiko yatimie. Na Maandiko yaliyonukuliwa ni Zaburi 22 yenyewe.

Lakini kuna jambo muhimu ambalo linavunja kabisa simulizi tuliloambiwa.

Mwathiriwa katika Zaburi hiyo haonyeshi upendo kwa washambuliaji wake; kinyume chake, anawaita kwa dharau: «Mbwa wamenizunguka, kundi la watenda maovu limenizingira.»

«Lakini subiri. Ikiwa mtu huyu ni Yesu — kama tulivyoambiwa — basi hatuwezi kuchukua tu sehemu za Zaburi zinazolingana na kusulubiwa na kuacha nyingine. Mtu huyohuyo anayesema «walitoboa mikono yangu na miguu yangu» ndiye anayewaita washambuliaji wake «mbwa». Ni nafsi ileile ya kwanza. Mateso ni yake, mikono ni yake, na maneno pia ni yake.»

Hili haliendani na picha ya jadi ya Yesu anayesema msalabani: «Baba, wasamehe, kwa maana hawajui wanachofanya.»

Na mtindo huu unajirudia. Katika Yohana 19 pia inasemwa kwamba walimpa siki ya kunywa ili Maandiko yatimie. Lakini ukisoma unabii unaorejelewa katika Zaburi 69 ndani ya muktadha wake wenyewe, utaona kwamba mtu anayepokea siki haombi msamaha kwa wale waliokuwa wakimtesa; kinyume chake, anawalaani waziwazi maadui zake na kuomba kwamba meza yao iwe mtego.

Kwa hiyo, swali haliepukiki: Kwa nini toleo rasmi linatuuzia shahidi anayewapenda wale wanaomuua, wakati maandiko ambayo linategemea yanaonyesha mtu aliyejaa hasira, dharau na kilio cha kutafuta haki dhidi ya washambuliaji wake?

Je, tulipewa ushuhuda wa kweli, au simulizi lililobadilishwa na Roma ili kutufundisha kujitiisha?

Fikirieni maelezo haya. Fanyeni hitimisho lenu wenyewe.

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Publicado por José Carlos Galindo Hinostroza

Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work). Este blog no solo está en español y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma. Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no. // Helping critical thinking shake off the dogmas imposed since childhood. I am the creator of the blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work). This blog is not only in Spanish and is intended to respect intelligence in the face of dogma. This blog was not created to defend the Bible or to seek an alternative interpretation of it, because that would give it credit as a coherent body of messages. The texts attributed there to the saints contain far too many contradictions to dismiss them as mere accidents or differences in interpretation. While the saints are attributed with messages expressing both love and hatred toward their enemies, there is something fishy going on here. The question is not how to interpret the Bible or its enigmas, but rather how deep the roots of the deception go: if the messages have been adulterated, there is no point wasting time trying to decipher biblical enigmas possibly adulterated by the hand that killed the saints and seized their writings in order to arrogate to itself the moral authority to determine which writing, original or written by that murderous hand, was to be considered “the truth” and which was not.

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