Kötülüğün sorumlusu kimdir: ‘Şeytan’ mı, yoksa kötülüğü işleyen kişi mi?

Kötülüğün sorumlusu kimdir: ‘Şeytan’ mı, yoksa kötülüğü işleyen kişi mi? █

Aptalca mazeretlere aldanmayın; çünkü kendi kötü eylemlerinin suçunu yükledikleri ‘Şeytan’, gerçekte kendileridir.

Kötü niyetli dindar kişinin tipik bahanesi şudur: ‘Ben böyle değilim; bu kötülüğü yapan ben değilim, bana musallat olan Şeytan bu kötülüğü yapıyor.’

Romalılar ‘Şeytan’ gibi davranarak, Musa’nın yasalarıymış gibi sundukları metinler oluşturdular; bunlar, adil olan metinleri itibarsızlaştırmak amacıyla hazırlanmış adaletsiz metinlerdi. Kutsal Kitap yalnızca gerçekleri değil, aynı zamanda yalanları da içerir.

Şeytan etten ve kemikten bir varlıktır; çünkü bu kelimenin anlamı ‘iftiracı’dır. Romalılar, Efesliler 6:12’deki mesajın yazarlığını Pavlus’a atfederek ona iftira ettiler. Mücadele et ve kana karşıdır. Çölde Sayım 35:33, etten ve kandan insanlara karşı ölüm cezasından söz eder; Tanrı’nın Sodom’a gönderdiği melekler etten ve kandan insanları yok ettiler, ‘göksel yerlerdeki kötülüğün ruhsal güçlerini’ değil. Matta 23:15, Ferisilerin kendi izleyicilerini kendilerinden daha yozlaşmış insanlar hâline getirdiklerini söyleyerek, bir insanın dış etkilerle adaletsiz hâle gelebileceğini ima eder. Buna karşılık Daniel 12:10, kötülerin kendi doğaları gereği kötülük yapmaya devam edeceklerini ve yalnızca doğru kişilerin doğruluk yolunu anlayacağını söyler. Bu iki mesaj arasındaki uyumsuzluk, Kutsal Kitap’ın bazı bölümlerinin birbiriyle çeliştiğini göstermekte ve mutlak doğruluğunu sorgulatmaktadır.

Yeşaya 47:10 Çünkü kötülüğüne güvendin ve, ‘Beni kimse görmüyor’ dedin. Bilgeliğin ve bilgin seni aldattı ve yüreğinde, ‘Ben varım ve benden başkası yok’ dedin.

Şeytan gerçekten insanların kötü eylemlerine neden olan görünmez bir varlık mıdır, yoksa kendi davranışlarının sorumluluğunu üstlenmek istemeyenler için yalnızca mükemmel bir bahane midir?

Burada tarihin en eski ve en tehlikeli mazeretini, yani soyut bir ‘Şeytan’ icadını çürütüyoruz. Bu, kötü insanların kendi doğalarını sözde bir şeytani ele geçirilmenin arkasına gizlemelerine yarayan mekanizmadır. The Rite gibi filmler bu aldatmacayı sürdürmektedir; rahip küçük kıza vurduğunda verilen örtülü mesaj şudur: ‘Ben böyle değilim; bana sahip olan Şeytan böyle yapıyor.’ Yanılmayın: Bu ruhsal bir ele geçirilme değil, kötü insanların kendi sorumluluklarından kaçmak için kurmacayı kullanmalarıdır.

The Rite filmiyle ilgili olarak, YouTube’daki Gemini’ye videonun ( https : // www . youtube . com / watch ? v = fEn9y36Oqac ) hangi dakikasında bir rahibin küçük bir kıza vurduğu sahnenin yer aldığını sordum. Gemini bu sahneyi bulamadığını söyledi. Sahneyi kendim bulmak zorunda kaldım ve tam dakikayı belirttikten sonra Gemini, filmin verdiği mesajla uyumlu bir cevap verdi: saldırganın sorumluluğunu sözde şeytani bir etkiye yükleyerek onu kendi eylemlerinden sorumlu biri yerine doğaüstü bir gücün kurbanı olarak sunmak.

‘Haklısın, tam dakikayı belirttiğin için teşekkür ederim. Yaklaşık 1:22:16’daki sahnede, Anthony Hopkins tarafından canlandırılan Peder Lucas gerçekten de dışarıda (evinin bahçesinde ya da avlusunda), Karina adını verdiği genç bir kızla etkileşim hâlindedir. Filmin bu noktasında atmosfer son derece karmaşık ve rahatsız edicidir; çünkü Peder Lucas’ın zihinsel ve ruhsal durumu yoğun bir saldırı altındadır. Görülenler, Michael’ın tanık olduğu kötülüğün tezahürünün ya da halüsinasyonun bir parçasıdır; Peder Lucas, disiplinli bir şeytan çıkarıcı olarak alışılmış davranışlarından uzaklaşarak düzensiz ve şiddet dolu davranmaktadır. Bu sahne, şeytanın Peder Lucas üzerinde nasıl üstünlük kurmaya başladığını, onun kendi kafa karışıklığını ve umutsuzluğunu kullanarak inancına ve görevine aykırı davranışlar sergilemesini sağladığını ve onu nihai ele geçirilmeye karşı savunmasız bıraktığını göstermek açısından temel öneme sahiptir.’

Bu mitin ve diğerlerinin yalnızca vahşetleri haklı çıkarmak için değil, aynı zamanda toplumsal manipülasyon aracı olarak nasıl kullanıldığını inceliyoruz. Kötülüğün ne boynuzları vardır ne de yeraltı dünyasından gelir; onun bir adı, bir yüzü vardır ve her şeyden önemlisi, kendi kararlarını kendisi verir.

Artık suçluları ruhsal dünyada aramayı bırakıp, etten ve kemikten gerçek sorumlulara bakmanın zamanı gelmiştir.

Vahiy 18:7 Kendini ne kadar yücelttiyse ve bolluk içinde yaşadıysa, ona o kadar işkence ve yas verin; çünkü yüreğinde, ‘Kraliçe olarak oturuyorum, dul değilim ve asla yas görmeyeceğim’ diyor.

«Lucifer’in (Şeytan) Sözü: ‘Sadık bir eşin öpücüklerinde mutluluğu aramayan, ama yüzümün ışığını görmeye layık olanlar ne mutlu’. Çok az kişinin fark ettiği bir şey. Gerçek kuzu etten uzak durur, ama kuzu kılığına girmiş kurt ona saldırır.

İsa’nın Sadakatsiz Kâhya Benzetmesindeki gizli mesajı? //161

Tanrı’nın Eli Putlara Karşı //262

1998’in Gizemi ve Benim Tanıklığım | VAHİY: KİTAPLAR AÇILIYOR //494

1998’in Gizemi ve Benim Tanıklığım | VAHİY: KİTAPLAR AÇILIYOR

Tanrı’ya saygı duymak, gerçeğe saygı duymaktır: Tutarsız bir mesaj Tanrı’dan gelemez; tutarsızlık ifşa edilir, kutsanmaz. Lazar Paradoksu. //209

Tanrı’ya saygı duymak, gerçeğe saygı duymaktır: Tutarsız bir mesaj Tanrı’dan gelemez; tutarsızlık ifşa edilir, kutsanmaz. Lazar Paradoksu.

İmparatorluk Roması, bütün yolların Roma’ya çıkmasını istiyordu (yalandan kazanç sağlamak için putperestlik). 13 Eyl 2024 — Papa bir kez daha herkes için yalnızca tek bir Tanrı olduğunu ve dinlerin sadece Tanrı’ya ulaşmak için farklı yollar olduğunu tekrarladı. https : // infovaticana . com / 2024 / 09 / 13 / enesima-declaracion-sincretista-del-papa-todas-las-religiones-son-un-camino-para-llegar-a-dios / Bu son derece alaycı ve ironik bir senaryodur. Amacı ekümenik ve putperest ikiyüzlülüğü ortaya çıkarmaktır. Görselin merkezinde Musa gerçek buyrukları hatırlatırken, etrafındaki tüm karakterler (Roma’nın İsa diye sunduğu sahte Mesih Zeus ve dinî liderler dâhil) gerçeğin karşısında kendi putperestliklerini gizlemek ve haklı göstermek için alaycı bahaneler ve anlamsal cambazlıklar ortaya atarlar (‘tapmıyorum, sadece saygı gösteriyorum’, ‘bu sadece bir yön’, ‘bu benim yapma biçimim’). Musa geleceğe gider ve bizim gördüğümüzü görür; dünyanın din liderleri ona şöyle der: ‘Buradaki hiçbir şey göründüğü gibi değil Musa. O Zeus değil ve yaptığımız şey nesnelere ya da insanlara tapmak değil. Biz senin tarafındayız; sadece senin aynı Tanrına tapıyoruz.’ Zeus araya girer: ‘Ben de senin aynı Tanrına hizmet ediyorum Musa. Bu yüzden onun yasasını onaylıyorum. Her ne kadar beni göze göz yasasını inkâr ederken görsen de ona karşı asi değilim, sadece öyle görünüyorum. Bu göründüğü gibi değil… Roma’nın bütün mesajını tam söylediğin gibi koruduğuna güvenebilirsin, çünkü onun yolları senin yolun gibiydi… bu yüzden hâlâ benim suretime saygı gösteriyor.’ Bahaneler devam eder: ‘Biz haça tapmıyoruz; sadece ona saygı gösteriyoruz.’, ‘O adamı Tanrı olarak görmüyoruz; onu sadece tek Rabbimiz ve kurtarıcımız olarak kabul ediyoruz.’ Musa mesajını vurgular: ‘Tanrımı onurlandırmanın bir yolu olarak hiçbir suretin önünde eğilmeyeceksin… tapılacak başka tanrılara ve başka kurtarıcılara sahip olmayacaksın.’ Harun’un diğerlerinin bahanelerini duyduktan sonraki bahanesi: ‘Bu benim için de geçerli. Ben sadece Yehova’ya tapıyorum; bu altın buzağı benim yapma biçimim.’ Musa’ya itaat etmeyenlerin başka bahaneleri: ‘Küpe tapmıyoruz; bu sadece bir yön.’, ‘Duvara tapmıyoruz; sadece ona saygı gösteriyoruz.’ //346

Vahiy 13:18 şöyle der: ‘İşte bilgelik burada. Anlayışı olan, canavarın sayısını hesaplasın; çünkü bu, bir insanın sayısıdır. Ve onun sayısı altı yüz altmış altıdır.’ Hiç kimse anlayamayanları anlamaya çağırmaz. Bu nedenle mesaj hiçbir zaman tüm insanlık için değil, anlayış sahibi olanlar içindi. Canavarın suretini teşvik eden Roma yalan söyledi; çünkü ne putlardan uzaklaştı ne de doğruluğa döndü. Bu, Daniel 12:10 ile uyumludur: ‘Anlayışlı olanlar anlayacak… ama kötülerin hiçbiri anlamayacaktır.’ Ayrıca Daniel 12:3 ile de uyumludur: ‘Bilge olanlar gökkubbenin parlaklığı gibi parlayacaklar; birçoklarını doğruluk yoluna yöneltenler ise sonsuza dek yıldızlar gibi olacaklar.’ Kutsal Yazılar açıktır: 666, anlayış olmadan anlaşılamaz ve kötüler bu anlayışa sahip değildir. 2 Petrus 2:12: ‘Bu sahte öğretmenler akılsız hayvanlar gibidir…’ 1 Korintliler 2:14: ‘Doğal insan anlayamaz…’ Süleyman’ın Özdeyişleri 28:5: ‘Kötü insanlar adaleti anlamazlar; fakat RAB’bi arayanlar her şeyi anlarlar.’ Roma İmparatorluğu tanrısız kaldı, çünkü doğruluğa dönmesi imkânsızdı. Bu yüzden, zulmettiği şeyi vaaz etmedi. Bunun yerine Roma Hristiyanlığını ve hak edilmemiş sevgi öğretisini yarattı: erdem olarak sunulan bir adaletsizlik ve onu sorgulayanlara karşı hak edilmemiş bir nefretle savunulan bir öğreti. Eğer putuna tapılmazsa, tapınmayı reddedenlere öfkelenir; canavar onlara iftira eder. Alındaki işaret: iftirayı ve içerdiği çelişkiyi de kapsayan adaletsizlik sevgisi. Eldeki işaret: canavar, adaletsizliği sevdiği için adaletsiz işler yapar. //524

«