দানিয়েল ১২:১ ‘সেই সময় মীখায়েল উঠে দাঁড়াবেন, যিনি তোমার জাতির সন্তানদের পক্ষে দাঁড়ানো মহান রাজপুত্র; এবং এমন সংকটের সময় আসবে, যা কোনো জাতি হওয়ার সময় থেকে সেই সময় পর্যন্ত কখনও হয়নি; কিন্তু সেই সময় তোমার জাতির লোকেরা উদ্ধার পাবে, অর্থাৎ যাদের নাম পুস্তকে লেখা পাওয়া যাবে, তারা প্রত্যেকে।’
তুমি কি বিশ্বাস কর যে মীখায়েল একটি বিমূর্ত ও অদৃশ্য জগতে উঠে দাঁড়ান? তুমি কি বিশ্বাস কর যে সেখান থেকে তিনি এবং তাঁর দূতেরা ধার্মিকদের পক্ষে যুদ্ধ করেন? এটা কি বেশি যুক্তিসঙ্গত নয় যে তারাই নিজেরা ধার্মিক, এবং তারা দূত হওয়ার কারণে শব্দকে অস্ত্র হিসেবে ব্যবহার করে?
এই সংগ্রাম আমাদের ইন্দ্রিয়ের কাছে অদৃশ্য কোনো স্তরে সংঘটিত হয় বলে বিশ্বাস করা এমনই, যেন বিশ্বাস করা যে এর কোনো অস্তিত্বই নেই এবং ন্যায়ের পক্ষে আমরা কিছুই করতে পারি না; শয়তানের বাহিনী ঠিক এটাই আমাদের বিশ্বাস করাতে চায়, যেমন তারা আমাদের বিশ্বাস করাতে চায় যে বাইবেলের সবকিছুই বিশ্বাস করার যোগ্য।
কারণ পাঠ্যটি নিজেই বলে যে শয়তান জগতকে প্রতারিত করে, এবং যদি সে জগতকে প্রতারিত করে, তবে সে তা করে সেইসব পাঠ্যের মাধ্যমে যেগুলো জগতের ওপর আধিপত্য বিস্তার করে, আর সেগুলোর মধ্যে বাইবেল নিজেও রয়েছে: প্রকাশিত বাক্য ১২:৭-৯ ‘আর স্বর্গে যুদ্ধ হল: মীখায়েল ও তাঁর দূতেরা সেই ড্রাগনের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলেন; এবং ড্রাগন ও তার দূতেরাও যুদ্ধ করল, কিন্তু তারা জয়ী হতে পারল না, এবং স্বর্গে তাদের জন্য আর কোনো স্থান রইল না। অতএব সেই মহান ড্রাগনকে নিক্ষেপ করা হল, সেই প্রাচীন সর্পকে, যাকে দিয়াবল ও শয়তান বলা হয়, যে সমগ্র জগতকে প্রতারিত করে। তাকে পৃথিবীতে নিক্ষেপ করা হল, এবং তার দূতেরাও তার সঙ্গে নিক্ষিপ্ত হল।’
এরপর, একটি কাল্পনিক গল্পের মাধ্যমে, আমি যুক্তিসঙ্গতভাবে দেখাব কেন বাইবেলের মধ্যে শত্রুর অনুপ্রবেশ করা পাঠ্যসহ পবিত্র পাঠ্য রয়েছে।
শয়তান আমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করল এবং আমাদের মুখে আঘাত করতে শুরু করল। আমাদের আত্মরক্ষা করতে হতো, কিন্তু কেউ একটি ধারণা দিল।
ঘটনাটি ঘটেছিল একটি সীমান্তবর্তী রাজ্যে।
শয়তানের লোকেরা কুয়াশার মধ্যে দিয়ে পাহাড়ি গিরিপথ অতিক্রম করল। তারা গ্রামগুলোতে প্রবেশ করল, শস্যাগারগুলো পুড়িয়ে দিল এবং যারা প্রতিরোধ করার চেষ্টা করেছিল তাদের হত্যা করল।
রাজা জরুরি ভিত্তিতে তাঁর পরিষদকে ডেকে পাঠালেন।
—আমরা কী করব? —তিনি জিজ্ঞেস করলেন।
দুর্গরক্ষী বাহিনীর এক অধিনায়ক উত্তর দিল:
—দুর্গের দেয়ালগুলো শক্তিশালী করুন।
একজন তত্ত্বাবধায়ক প্রস্তাব দিল:
—কৃষকদের অস্ত্র দিন।
একজন বৃদ্ধ যোদ্ধা বললেন:
—আক্রমণকারীরা আবার আক্রমণ করার আগে তাদের অনুসরণ করে ধ্বংস করুন।
তারপর ঘরের ছায়া থেকে ফ্যাকাশে মুখের এবং কোমল অথচ প্রভাবশালী কণ্ঠের এক ব্যক্তি সামনে এগিয়ে এল।
—আমার আরও ভালো একটি ধারণা আছে —সে বলল।
সবাই নীরব হয়ে গেল।
অপরিচিত লোকটি বলতে থাকল:
—শত্রু যখন তোমাদের আঘাত করবে, লোহা দিয়ে তার জবাব দিও না। অন্য গাল ফিরিয়ে দাও।
হলের মধ্যে গুঞ্জন ছড়িয়ে পড়ল।
হতবুদ্ধি রাজা জিজ্ঞেস করলেন:
—আর যখন তারা পরের গ্রামটি পুড়িয়ে দেবে?
—অন্য গাল ফিরিয়ে দাও।
—আর যখন তারা শ্রমিকদের হত্যা করবে?
—অন্য গাল ফিরিয়ে দাও।
—আর যদি তারা দুর্গের ফটকে পৌঁছে যায়?
লোকটি শান্ত ধর্মভীরুতার সঙ্গে হাসল।
—তাহলে তার অর্থ হবে, দেওয়ার জন্য এখনও কিছু গাল অবশিষ্ট আছে।
পরামর্শদাতারা বক্তব্যটির আপাত নৈতিক মহত্ত্বে মুগ্ধ হয়ে মাথা নাড়তে শুরু করল।
কিন্তু প্রধান রাজপুত্রদের একজন গ্যাব্রিয়েল প্রতারিত হলেন না।
গ্যাব্রিয়েল অজ্ঞাতপরিচয় পরামর্শদাতার কাছে এগিয়ে গেলেন এবং তার চোখের দিকে সরাসরি তাকিয়ে বললেন:
—আমাকে একটা কথা বলো: আক্রান্ত একটি জাতি কেন নিজেদের নিরস্ত্র করার মতবাদ মেনে নেবে?
লুটেরা তখন তার নিজের কথাগুলো মনে করল, যখন সে এমন জাতিগুলোকে লুট করছিল যারা এর আগে কখনও তার নিজের জাতিকে লুট করেনি: ‘প্রতিরোধ করো না, আমাদের শান্তিতে তোমাদের লুট করতে দাও, যদি তোমরা না চাও যে পরিস্থিতি তোমাদের জন্য আরও খারাপ হয়ে যাক।’ তারপর সে উত্তর দিল:
—পবিত্রতা ও শান্তি অর্জনের জন্য।
গ্যাব্রিয়েল তাকে উত্তর দিলেন: —এটা বিক্রি করার জন্য তুমি কোন শব্দ ব্যবহার করো, আমি তা জিজ্ঞেস করিনি। আমি জিজ্ঞেস করেছি, সেই শান্তি কার সেবা করে।
একটি দ্রুত গতিতে গ্যাব্রিয়েল তার তীর্থযাত্রীর পোশাক ছিঁড়ে খুলে ফেললেন।
তার নিচে, আক্রমণকারীদের প্রতীক খোদাই করা কালো ইস্পাত ঝলমল করছিল।
হলটি সম্পূর্ণ নীরবতায় ডুবে গেল।
গ্যাব্রিয়েল বললেন: ‘সমান্তরালতাটি লক্ষ্য করো, ওই মুখটির দিকে তাকাও, তার মতবাদের উৎসের দিকে তাকাও…’
২ মাকাবি ৬:১ এর অল্পকাল পরে রাজা এথেন্স নগর থেকে একজন বৃদ্ধকে পাঠালেন, যাতে সে ইহুদিদের তাদের পূর্বপুরুষদের আইন লঙ্ঘন করতে এবং ঈশ্বরের আইনের বিপরীতভাবে তাদের জীবন পরিচালনা করতে বাধ্য করে, ২ এবং জেরুজালেমের মন্দির অপবিত্র করে তা অলিম্পীয় দেবতা জিউসের উদ্দেশে উৎসর্গ করে, এবং গেরিজিম পর্বতের মন্দিরটি আতিথেয়তাপ্রিয় জিউসের উদ্দেশে উৎসর্গ করে, যেমন সেই স্থানের অধিবাসীরা অনুরোধ করেছিল।
‘তার রাজ্যই আসবে, এবং তার নামে তারা মিথ্যাকে পবিত্র করবে, তার পুরোহিতেরা তার প্রতিমূর্তির উপাসনা করবে এবং তার গ্রিক জ্ঞানীদের কথাগুলো ঘোষণা করবে; আমাদের ঈশ্বরকে দখল করার জন্য সবকিছু হেলেনীয় হয়ে যাবে, কিন্তু আমি তার এবং তার দূতদের মুখোমুখি হব; মীখায়েল আমাকে সাহায্য করবে…’
দানিয়েল ১০:২০ তিনি আমাকে বললেন: তুমি কি জানো কেন আমি তোমার কাছে এসেছি? এখন আমাকে ফিরে গিয়ে পারস্যের রাজপুত্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে হবে; এবং তার সঙ্গে আমার কাজ শেষ হলে গ্রিসের রাজপুত্র আসবে। ২১ কিন্তু সত্যের পুস্তকে যা লেখা আছে তা আমি তোমাকে জানাব; এবং তাদের বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য করার মতো আর কেউ নেই, কেবল তোমাদের রাজপুত্র মীখায়েল।
)
রাজ্যকে রক্ষা করার জন্য সেই দূত অহিংস প্রতিরোধের মতবাদ উদ্ভাবন করেনি।
সে এটি প্রবর্তন করেছিল যাতে নিশ্চিত করা যায় যে রাজ্য কোনো প্রতিরোধ না করে নিজেকে গণহত্যার শিকার হতে দেবে।
(দানিয়েল ৭:২১ এবং আমি দেখলাম যে এই শিং পবিত্রদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছিল এবং তাদের পরাজিত করছিল… প্রকাশিত বাক্য ১৩:৭ এবং তাকে পবিত্রদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার এবং তাদের পরাজিত করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। এবং প্রত্যেক গোত্র, জাতি, ভাষা ও জাতির ওপর তাকে কর্তৃত্ব দেওয়া হয়েছিল।)
কেউ কেউ এই বৈপরীত্যগুলোকে ‘রহস্য’ বা ‘প্রসঙ্গের পার্থক্য’ বলে অভিহিত করে আড়াল করে। আমি তা করি না; আমি এগুলোকে কোনো প্রসাধন ছাড়াই দেখাই: যদি একটি অংশে ধার্মিকদের অধার্মিকদের বিরুদ্ধে প্রতিশোধে আনন্দ করতে দেখা যায় —যেমন গীতসংহিতা ৫৮:১০— এবং অন্য অংশে একজন ধার্মিক ব্যক্তির অধার্মিকদের জন্য কষ্টভোগ করাকে আদর্শ হিসেবে উপস্থাপন করা হয় —যেমন ১ পিতর ৩:১৮—, তাহলে আমরা একই অনুপ্রেরণাদায়ী আত্মার সঙ্গে মোকাবিলা করছি না। অতএব তুমি দেখতে পাবে যে ন্যায়ের আত্মা কিছু পাঠ্যকে অনুপ্রাণিত করেছিল, আর অন্য পাঠ্যগুলোকে অনুপ্রাণিত করেছিল অন্যায়ের আত্মা, অর্থাৎ সেই পাঠ্যগুলোকে যা বিকৃত করা হয়েছিল।
একটি ক্ষেত্রে, ন্যায়বিচার দাবি করে যে অপরাধী তার মন্দ কাজের জন্য জবাবদিহি করুক। অন্য ক্ষেত্রে, নির্দোষ ব্যক্তি অন্যের অপরাধ বহন করবে—এটি গ্রহণ করা হয়। এগুলো পরস্পরবিরোধী নৈতিক নীতি: একটি অপরাধীকে শাস্তি দিয়ে ধার্মিককে রক্ষা করে; অন্যটি অপরাধীর পরিবর্তে ধার্মিকের কষ্টকে মহিমান্বিত করে।
ইশাইয়া ৩৩:১ ধিক তোমার, হে লুটেরা, যে নিজে কখনও লুটিত হওনি, যে তোমার প্রতি কেউ বিশ্বাসঘাতকতা না করলেও বিশ্বাসঘাতকতা করো! তুমি যখন লুট করা শেষ করবে, তখন তোমাকেই লুট করা হবে; এবং যখন বিশ্বাসঘাতকতা করা শেষ করবে, তখন তোমার প্রতি বিশ্বাসঘাতকতা করা হবে।
হিতোপদেশ ১১:৮ ধার্মিক ব্যক্তি বিপদ থেকে উদ্ধার পায়, কিন্তু দুষ্ট ব্যক্তি তার স্থানে প্রবেশ করে।
প্রকাশিত বাক্য ১৫:২ আমি আরও দেখলাম আগুনে মিশ্রিত কাঁচের সমুদ্রের মতো কিছু, এবং যারা সেই পশু, তার প্রতিমূর্তি ও তার নামের সংখ্যা জয় করেছে, তারা কাঁচের সমুদ্রের ওপর দাঁড়িয়ে ঈশ্বরের বীণা হাতে ধরে ছিল। প্রকাশিত বাক্য ১৪:৩ তারা সিংহাসনের সামনে এবং চার জীবন্ত সত্তা ও প্রাচীনদের সামনে একটি নতুন গান গাইছিল; আর পৃথিবী থেকে মুক্তিপ্রাপ্ত এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজার জন ছাড়া আর কেউ সেই গান শিখতে পারত না। দানিয়েল ১২:১০ অনেকে শুচি, পরিষ্কার ও পরিশোধিত হবে, কিন্তু দুষ্টেরা দুষ্ট কাজ করতেই থাকবে; দুষ্টদের কেউ বুঝবে না, কিন্তু যাদের অন্তর্দৃষ্টি আছে তারা বুঝবে।
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
Este blog no solo está en español y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma.
Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no.
//
Helping critical thinking shake off the dogmas imposed since childhood. I am the creator of the blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
This blog is not only in Spanish and is intended to respect intelligence in the face of dogma.
This blog was not created to defend the Bible or to seek an alternative interpretation of it, because that would give it credit as a coherent body of messages. The texts attributed there to the saints contain far too many contradictions to dismiss them as mere accidents or differences in interpretation. While the saints are attributed with messages expressing both love and hatred toward their enemies, there is something fishy going on here. The question is not how to interpret the Bible or its enigmas, but rather how deep the roots of the deception go: if the messages have been adulterated, there is no point wasting time trying to decipher biblical enigmas possibly adulterated by the hand that killed the saints and seized their writings in order to arrogate to itself the moral authority to determine which writing, original or written by that murderous hand, was to be considered “the truth” and which was not.
Ver todas las entradas de José Carlos Galindo Hinostroza
