Perumpamaan yang Belum Dipublikasikan: Perumpamaan Utusan yang Menyusup█
Daniel 12:1 ‘Pada waktu itu Mikhael akan bangkit, pemimpin besar yang berdiri untuk membela anak-anak bangsamu; dan akan ada masa kesesakan, seperti yang belum pernah terjadi sejak ada bangsa sampai waktu itu; tetapi pada waktu itu bangsamu akan diselamatkan, setiap orang yang didapati tertulis dalam kitab itu.’
Apakah kamu percaya bahwa Mikhael bangkit di dalam dunia yang abstrak dan tidak terlihat? Apakah kamu percaya bahwa dari sana dia dan para utusannya berperang demi orang-orang benar? Bukankah lebih masuk akal bahwa mereka sendiri adalah orang-orang benar, menggunakan kata-kata sebagai senjata karena mereka adalah para utusan?
Memercayai bahwa perjuangan itu terjadi pada suatu alam yang tidak terlihat oleh indra kita sama seperti memercayai bahwa perjuangan itu tidak ada dan bahwa kita tidak dapat melakukan apa pun untuk pihak keadilan; itulah tepatnya yang ingin dibuat oleh bala tentara Iblis agar kita percayai, sama seperti mereka ingin kita percaya bahwa segala sesuatu dalam Alkitab layak dipercaya.
Karena seperti yang dikatakan teks itu sendiri, Iblis menipu dunia, dan jika dia menipu dunia, dia melakukannya melalui teks-teks yang menguasai dunia, termasuk Alkitab itu sendiri: Wahyu 12:7-9 ‘Dan terjadi peperangan di surga: Mikhael dan malaikat-malaikatnya berperang melawan naga itu; dan naga itu bersama malaikat-malaikatnya berperang, tetapi mereka tidak dapat mengalahkannya, dan tidak ada lagi tempat bagi mereka di surga. Maka naga besar itu dilemparkan, ular tua yang disebut Iblis dan Satan, yang menyesatkan seluruh dunia. Ia dilemparkan ke bumi, dan malaikat-malaikatnya dilemparkan bersamanya.’
Selanjutnya, melalui sebuah cerita fiktif, saya akan menunjukkan secara logis mengapa Alkitab mengandung teks-teks suci yang telah disusupi oleh teks-teks dari musuh.
Iblis menyatakan perang kepada kita dan mulai memukul wajah kita. Kita harus membela diri, tetapi seseorang mempunyai sebuah gagasan.
Hal itu terjadi di sebuah kerajaan perbatasan.
Orang-orang Iblis menyeberangi jalur-jalur pegunungan di tengah kabut. Mereka memasuki desa-desa, membakar lumbung-lumbung gandum, dan membantai mereka yang mencoba melawan.
Sang raja segera memanggil dewan penasihatnya.
—Apa yang harus kita lakukan? —tanyanya.
Seorang kapten garnisun menjawab:
—Perkuat tembok-tembok pertahanan.
Seorang pengurus mengusulkan:
—Persenjatai para petani.
Seorang veteran tua berkata:
—Kejar para penyerbu sebelum mereka menyerang lagi.
Kemudian, dari bayang-bayang ruangan, seorang pria berwajah pucat dan bersuara lembut namun meyakinkan maju ke depan.
—Saya punya gagasan yang lebih baik —katanya.
Semua orang terdiam.
Orang asing itu melanjutkan:
—Ketika musuh menyerang kalian, jangan membalas dengan besi. Berikan pipi yang lain.
Suara gumaman menyebar di seluruh aula.
Sang raja, kebingungan, bertanya:
—Dan ketika mereka membakar desa berikutnya?
—Berikan pipi yang lain.
—Dan ketika mereka membunuh para pekerja?
—Berikan pipi yang lain.
—Dan jika mereka mencapai gerbang benteng?
Pria itu tersenyum dengan kesalehan yang tenang.
—Maka itu berarti masih ada pipi yang tersisa untuk diberikan.
Para penasihat mulai mengangguk, terpesona oleh ketinggian moral yang tampak dalam perkataan itu.
Tetapi Gabriel, salah satu dari para pemimpin utama, tidak tertipu.
Gabriel mendekati penasihat yang tidak dikenal itu dan, sambil menatap lurus ke matanya, berkata:
—Katakan sesuatu kepadaku: mengapa suatu bangsa yang diserang mau menerima doktrin untuk melucuti diri mereka sendiri?
Sang penjarah kemudian mengingat kembali kata-katanya sendiri ketika menjarah bangsa-bangsa yang sebelumnya tidak pernah menjarah bangsanya sendiri: ‘Jangan melawan, biarkan kami menjarah kalian dengan damai, jika kalian tidak ingin keadaan menjadi lebih buruk bagi kalian.’ Lalu dia menjawab:
—Untuk mencapai kekudusan dan perdamaian.
Gabriel menjawab kepadanya: —Aku tidak bertanya kata apa yang kamu gunakan untuk menjualnya. Aku bertanya kepada siapa perdamaian itu mengabdi.
Dengan satu gerakan cepat, Gabriel merobek jubah peziarahnya.
Di bawahnya, baja gelap berkilauan, terukir dengan lambang para penyerbu.
Aula itu tenggelam dalam keheningan mutlak.
Gabriel berkata: ‘Perhatikan persamaannya, lihat wajah itu, lihat asal-usul doktrinnya…’
2 Makabe 6:1 Tidak lama kemudian, raja mengutus seorang tua dari kota Athena untuk memaksa orang-orang Yahudi melanggar hukum nenek moyang mereka dan mengatur kehidupan mereka bertentangan dengan hukum Allah, 2 untuk menajiskan bait suci di Yerusalem dan mendedikasikannya kepada dewa Zeus Olympian, dan mendedikasikan bait suci di Gunung Gerizim kepada Zeus yang Ramah, sebagaimana diminta oleh penduduk tempat itu.
‘Kerajaannya adalah yang akan datang, dan atas namanya mereka akan menguduskan kebohongan, para imamnya akan menyembah gambarnya dan memberitakan kata-kata para orang bijak Yunaninya; segala sesuatu akan di-Yunani-kan untuk merebut Allah kita, tetapi aku akan menghadapinya dan para utusannya; Mikhael akan menolongku…’
Daniel 10:20 Ia berkata kepadaku: Tahukah kamu mengapa aku datang kepadamu? Sekarang aku harus kembali untuk berperang melawan pemimpin Persia; dan ketika aku selesai berurusan dengannya, pemimpin Yunani akan datang. 21 Tetapi aku akan memberitahukan kepadamu apa yang tertulis dalam kitab kebenaran; dan tidak ada seorang pun yang menolong aku melawan mereka kecuali Mikhael, pemimpinmu.
)
Sang utusan tidak menciptakan doktrin tanpa perlawanan untuk menyelamatkan kerajaan.
Ia memperkenalkannya untuk memastikan bahwa kerajaan akan membiarkan dirinya dibantai tanpa melakukan perlawanan.
(Daniel 7:21 Dan aku melihat tanduk ini berperang melawan orang-orang kudus dan mengalahkan mereka… Wahyu 13:7 Dan kepadanya diberikan izin untuk berperang melawan orang-orang kudus dan mengalahkan mereka. Dan kepadanya diberikan kuasa atas setiap suku, bangsa, bahasa, dan negara.)
Sebagian orang menyamarkan kontradiksi-kontradiksi ini dengan menyebutnya ‘misteri’ atau ‘perbedaan konteks.’ Aku tidak; aku menunjukkannya tanpa riasan: jika satu bagian menampilkan orang-orang benar bersukacita atas pembalasan terhadap orang-orang fasik —seperti Mazmur 58:10— dan bagian lain menampilkan penderitaan orang benar demi orang-orang fasik sebagai sesuatu yang patut diteladani —seperti 1 Petrus 3:18—, kita tidak sedang berhadapan dengan roh inspirasi yang sama. Dengan demikian, kamu akan menemukan bahwa roh keadilan mengilhami beberapa teks, sementara roh ketidakadilan mengilhami teks-teks lainnya, yaitu teks-teks yang telah dipalsukan.
Dalam satu kasus, keadilan menuntut agar orang yang bersalah mempertanggungjawabkan kejahatannya. Dalam kasus lain, diterima bahwa orang yang tidak bersalah menanggung kesalahan orang lain. Keduanya adalah prinsip moral yang berlawanan: yang satu melindungi orang benar melalui hukuman terhadap orang yang bersalah; yang lain memuliakan penderitaan orang benar alih-alih orang yang bersalah.
Yesaya 33:1 Celakalah engkau, hai penjarah, yang tidak pernah dijarah, yang berkhianat ketika tidak seorang pun berkhianat kepadamu! Ketika engkau selesai menjarah, engkau akan dijarah; dan ketika engkau selesai berkhianat, pengkhianatan akan dilakukan terhadapmu.
Amsal 11:8 Orang benar diselamatkan dari kesusahan, tetapi orang fasik masuk menggantikannya.
Wahyu 15:2 Aku juga melihat sesuatu yang tampak seperti lautan kaca bercampur api, dan mereka yang telah mengalahkan binatang itu, patungnya, dan bilangan namanya, berdiri di atas lautan kaca itu sambil memegang kecapi Allah. Wahyu 14:3 Mereka menyanyikan nyanyian baru di hadapan takhta dan di hadapan keempat makhluk hidup dan para tua-tua; dan tidak seorang pun dapat mempelajari nyanyian itu kecuali seratus empat puluh empat ribu orang yang telah ditebus dari bumi. Daniel 12:10 Banyak orang akan dimurnikan, dibersihkan, dan diuji, tetapi orang-orang fasik akan terus bertindak fasik; tidak seorang pun dari orang-orang fasik akan mengerti, tetapi mereka yang memiliki pengertian akan mengerti.
Kegelapan tidak dilawan dengan pukulan, tetapi dengan percikan. Nabi palsu: ‘Tentu saja patung itu suci—apakah kamu pikir aku akan menjual sesuatu yang murah padamu?’ Benarkah tidak ada yang menyadarinya? BCA 13 57[241] 79 , 0026
│ Indonesian │ #MCT
Di manakah Lazarus yang dibangkitkan jika, menurut Alkitab, semua manusia hanya mati satu kali? (Bahasa video:Yoruba) /373/ https://youtu.be/3qoc-zLM-BI,
Day 212
Pesan dan Kekaisaran: Mengapa Saya Bukan Yahudi, Muslim, maupun Kristen. (Bahasa video:Turki) /294/ https://youtu.be/YmWTM3mqDgs
«Gambar Iblis disamarkan sebagai gambar para santo
Dari Mars hingga Santo Mikhael: Bagaimana Kekaisaran Romawi memberi sayap pada patung-patungnya: gambar Iblis disamarkan sebagai gambar santo.
[BAGIAN 1 – ASAL-USUL IKONOGRAFI DAN LARANGAN]
Kita telah diulang-ulang sampai bosan bahwa gambar ini melambangkan kebaikan dan kejahatan: di sebelah kanan, Yesus; di sebelah kiri, Iblis. Kita diajarkan bahwa kejahatan adalah pria berkulit gelap dan berambut pendek, sedangkan kebaikan adalah pria berkulit putih, berambut panjang, dengan lingkaran cahaya atau mahkota matahari di atas kepalanya.
Namun sebelum menerima hal ini begitu saja, tanyakan kepada dirimu sendiri sesuatu yang sangat penting: dari mana sebenarnya versi peristiwa ini berasal?
Versi ini berasal dari Kekaisaran Romawi dan struktur gerejawi yang mewarisi kekuasaannya. Kekaisaran yang sama yang mengeksekusi Yesus secara terbuka menyembah dewa-dewa matahari.
Di sinilah logikanya runtuh. Ada teks-teks kuno seperti Keluaran 20 atau Ulangan 4 yang menetapkan larangan yang jelas dan tegas: jangan menyembah atau bersujud di hadapan representasi apa pun, baik dari langit, bumi, manusia, matahari, maupun bulan.
Jika Kekaisaran Romawi menyembah matahari, menganiaya pesan asli, lalu membangun Gereja resmi… mengapa kita harus menganggap bahwa pertobatan mereka tulus? Jika saat ini orang-orang dituntut untuk bersujud di hadapan representasi dan unsur-unsur yang secara langsung meniru simbolisme matahari, bukankah kita sedang melihat penyembahan kekaisaran yang sama persis, tetapi dengan nama yang berbeda?
Teks Habakuk 2 mengemukakannya dengan kejelasan yang menghancurkan: apa gunanya sebuah gambar bisu? Apakah ia dapat mengajarkan sesuatu?
Sebuah patung atau lukisan tidak dapat mendengar, tidak dapat memahami, dan tidak memiliki roh. Larangan menyembahnya bukanlah dogma buta; itu adalah sikap rasional. Sebuah gambar tidak dapat melakukan apa pun untukmu.
Ini bukan berarti kita harus menganggap sah segala sesuatu yang sampai kepada kita pada zaman sekarang. Jika teks-teks ini selama berabad-abad melewati penyaringan dan penyuntingan oleh tangan-tangan kekaisaran, manipulasi tekstual bukan sekadar kemungkinan: itu adalah suatu kenyataan sejarah. Mereka menulis ulang kisah-kisah pada zaman mereka dan mengubah tulisan-tulisan yang lebih tua untuk mengonsolidasikan kekuasaan mereka.
[BAGIAN 2 – KONTRADIKSI RAMBUT PANJANG]
Mari kita perjelas sesuatu yang mendasar: ini bukan tentang membela teks Alkitab ataupun menganggap bahwa semua yang dikandungnya autentik. Sejarah menunjukkan bahwa manuskrip yang sampai kepada kita telah melewati penyaringan dan interpolasi agar selaras dengan kepentingan kekuasaan kekaisaran. Namun, bahkan di dalam teks-teks tersebut, logika internalnya sendiri memperlihatkan retakan dalam tradisi visual yang dijual kepada kita.
Mari kita ambil sebagai contoh representasi rambut panjang. Ikonografi resmi menggambarkan Yesus dengan rambut panjang, tetapi jika kita menganalisis surat-surat seperti 1 Korintus 11, narasi tersebut runtuh hanya berdasarkan koherensi internalnya.
Dalam tulisan itu, Paulus secara eksplisit menyatakan dua hal: pertama, bahwa ia adalah peniru Kristus; dan kedua, bahwa bagi seorang pria, membiarkan rambutnya tumbuh panjang adalah suatu aib atau rasa malu.
Kesimpulan matematisnya tidak dapat dihindari: baik rasul tersebut maupun Yesus historis tidak berambut panjang. Ini adalah persoalan kejujuran logis yang paling mendasar. Tidak seorang pun yang mengaku mengikuti seorang guru dengan setia akan menyebut penampilan guru itu sendiri sebagai sebuah ‘aib’.
Lalu dari mana muncul gambar seorang pria berambut panjang, berkulit terang, dan mengenakan mahkota matahari? Itu tidak berasal dari kenyataan sejarah maupun dari konteks abad pertama. Itu berasal dari asimilasi estetika Romawi, yang mengambil ciri-ciri dewa-dewa pagan mereka sendiri dan memberinya nama Yesus untuk mempermudah pengendalian agama. Mereka menjual kepada kita sebuah potret yang dibuat oleh kekaisaran yang sama yang menghancurkan pesan asli.
[BAGIAN 3 – KEKELIRUAN DALAM PENCOBAAN DI PADANG GURUN]
Kita juga diberi tahu bahwa lukisan ini menggambarkan dugaan pencobaan Yesus di padang gurun. Namun, ketika kita menganalisis teks-teks yang digunakan oleh struktur resmi untuk menopang kisah tersebut —seperti Matius 4— jahitannya kembali terlihat.
Dalam bagian tersebut, Mazmur 91 dikutip untuk mendukung adegan itu: ‘Ia akan memerintahkan malaikat-malaikat-Nya mengenai engkau, supaya kakimu jangan terantuk batu.’ Namun jika kamu membaca Mazmur 91 secara keseluruhan, tokoh utama dalam teks itu adalah seseorang yang tidak mengalami apa pun, seseorang di sebelahnya seribu orang jatuh dan sepuluh ribu di sebelah kanannya, tetapi malapetaka tidak menimpanya.
Skenario itu tidak pernah terjadi pada Yesus historis. Ia dieksekusi; ia jatuh di hadapan kekerasan kekaisaran dan banyak orang tidak jatuh di hadapannya.
Lukisan ini disajikan kepada kita sebagai kisah saleh tentang pencobaan yang berhasil diatasi, padahal sebenarnya mereka mengambil teks tentang perlindungan dan kekebalan yang tidak terbukti, memaksakannya agar sesuai dengan narasi yang mereka bangun. Ini adalah contoh lain bagaimana kekaisaran mengambil fragmen-fragmen yang tidak lengkap untuk memaksakan penggenapan nubuat dan membangun kisah yang disesuaikan dengan kepentingan mereka.
[BAGIAN 4 – KONTRADIKSI KERAJAAN DAN PENYEMBAHAN]
Kisah pencobaan menambahkan unsur lain yang runtuh hanya dengan analisis deduktif sederhana. Kita diberi tahu bahwa Setan menawarkan kepada Yesus semua kerajaan di bumi sebagai imbalan agar ia bersujud dan menyembahnya.
Sekarang, pikirkanlah dengan dingin: jika Setan menguasai semua kerajaan di bumi, apakah masuk akal untuk menganggap bahwa buku-buku dan kanon resmi yang disahkan oleh kekaisaran-kekaisaran dunia ini mengandung kebenaran yang masih utuh? Atau bukankah lebih masuk akal untuk menyimpulkan bahwa tulisan-tulisan resmi yang sama itu telah disusupi dan disunting oleh mereka yang mengendalikan kerajaan-kerajaan tersebut?
Namun kontradiksi itu menjadi semakin jelas ketika menganalisis perilaku yang mereka atribusikan kepada Yesus dalam bagian-bagian lain. Dalam kisah tentang sepuluh orang kusta yang disembuhkan, narasi tersebut menunjukkan Yesus membiarkan satu-satunya orang yang kembali bersujud di kakinya, sambil menyatakan bahwa hanya orang itu yang memuliakan Allah.
Di sini pertanyaan-pertanyaan mendasar perlu diajukan: apakah seorang pria yang adil dan menghormati Tuhan akan meminta manusia lain berlutut di hadapannya? Apakah ia akan menuntut hal yang persis sama seperti yang konon diminta Setan darinya di padang gurun?
Mereka menghadirkan kepada kita seorang tokoh yang dibentuk menurut gambaran para raja dan dewa matahari kekaisaran, yang menoleransi dan bahkan mendorong orang lain untuk bersujud di hadapannya. Dan yang lebih parah lagi, dalam bagian-bagian seperti Ibrani 1:6 mereka menyatakan bahwa semua malaikat harus menyembahnya.
Hal ini berbenturan secara langsung dengan tulisan-tulisan yang lebih tua seperti Mazmur 97, yang dengan jelas menetapkan bahwa penyembahan hanya menjadi milik Yahweh — Sang Pencipta yang bukan makhluk ciptaan dan yang tidak dapat mati. Sebaliknya, menurut kisah itu sendiri, Yesus mati.
Potongan-potongan yang dibuat oleh kekaisaran itu sama sekali tidak cocok satu sama lain.
[BAGIAN 5 – MANIPULASI DALAM KUTIPAN MAZMUR 69]
Untuk menghilangkan keraguan apa pun tentang bagaimana tulisan-tulisan ini dimanipulasi dan dirangkai, mari kita analisis sebuah contoh konkret yang dijual kepada kita sebagai tindakan cinta tertinggi, tetapi ketika sumber-sumber aslinya diperiksa, semuanya runtuh sepenuhnya.
Narasi tradisional memberi tahu kita bahwa ketika berada di kayu salib, Yesus diberi cuka untuk ‘menggenapi suatu tulisan’, dan pada saat yang sama ia berdoa untuk para eksekutornya dengan berkata: ‘Bapa, ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan.’ Kita diajarkan untuk melihat hal ini sebagai contoh pengampunan yang dibawa sampai napas terakhir. Tetapi, apa sebenarnya yang dikatakan nubuat yang dikutip itu?
Rujukan mengenai cuka berasal dari Mazmur 69. Namun ketika kamu membaca konteks lengkap mazmur tersebut, nadanya bukanlah pengampunan ataupun kasih terhadap musuh; justru sebaliknya.
Tokoh utama dalam mazmur itu tidak meminta pengampunan bagi mereka yang menyiksanya. Ia meminta penghakiman: ia menuntut agar jamuan musuh-musuhnya menjadi perangkap, agar mata mereka dibutakan dan agar murka menimpa mereka.
Bagaimana mungkin suatu tindakan yang disajikan sebagai pengampunan tertinggi menggunakan sebagai pendukung sebuah teks yang di dalamnya tokoh utama menyerukan kehancuran para penyerangnya?
Di sinilah jahitan penyuntingan Romawi menjadi terbuka. Mereka mengambil ayat-ayat yang terpisah untuk memaksakan penggenapan nubuat-nubuat yang diduga, menciptakan sebuah kisah saleh yang mendorong kepasrahan dan ketundukan kepada penindas, sementara dengan sengaja mengabaikan konteks asli tulisan tersebut. Mereka menjual kepada kita sebuah kisah yang telah dipoles oleh tangan-tangan yang sama yang menyunting buku itu.
[BAGIAN 6 – PEMBALIKAN GAMBAR]
Di hadapan bukti-bukti dan kontradiksi sejarah ini, kesimpulannya tidak dapat dihindari: Kekaisaran Romawi tidak pernah menerima ataupun memberitakan ajaran asli yang telah mereka aniaya, melainkan menyerapnya dan membentuknya sesuai kepentingan mereka.
Karena itu, pertanyaan terakhir harus diajukan dengan mengamati secara langsung ikonografi yang mereka paksakan kepada kita.
Perhatikan baik-baik representasi ini. Jika kerangka sejarah Yudea pada abad pertama menunjukkan bahwa penduduk setempat memiliki kulit yang lebih gelap dan rambut pendek —selaras dengan surat-surat yang dikaitkan dengan Paulus— maka menjadi kontradiktif jika sosok ‘orang benar’ digambarkan dengan ciri-ciri Eropa Utara, rambut panjang, dan unsur-unsur matahari kekaisaran.
Bukankah mungkin sejarah telah dibalik sepenuhnya? Siapa yang sebenarnya mewakili penindas dalam lukisan itu dan siapa yang mewakili orang benar yang menolak tunduk kepada kekaisaran?
Kekaisaran mengenakan jubah kesucian pada citranya sendiri dan menggambarkan ciri-ciri rakyat yang ditaklukkan dalam sosok sang lawan. Kita diajarkan untuk memuja estetika penguasa dan menolak penampilan nyata mereka yang dianiaya.
Pikirkanlah. Jawabannya bukan dalam iman buta, melainkan dalam mempertanyakan siapa yang diuntungkan oleh gambar yang di hadapannya kamu berlutut.
[BAGIAN 7 – ESTETIKA MILITER DARI GAMBAR YANG DIDUGA]
Jika masih ada keraguan tentang bagaimana estetika penindas dilestarikan, cukup amati gambar yang diduga digunakan untuk menggambarkan pelindung surgawi, Santo Mikhael.
Perhatikan baik-baik patung dan lukisan resmi. Di sana kamu tidak melihat suatu entitas spiritual; kamu secara harfiah melihat gambaran seorang legiuner Romawi. Ia dilengkapi helm, baju zirah, pedang terangkat, dan sandal militer. Itu adalah replika yang hampir persis dari patung-patung dewa Mars yang telah disembah oleh Roma.
Penipuan ikonografisnya sempurna: orang-orang diajarkan untuk berlutut di hadapan representasi yang berpakaian persis seperti para prajurit yang menganiaya dan mengeksekusi para pengikut yang sebenarnya.
Mereka mengambil sosok penindas militer, menambahkan sayap kepadanya, lalu mengatakan kepada orang-orang bahwa itulah gambar sang pelindung. Mengajarkan orang untuk memuja estetika penguasa adalah bukti bahwa kekaisaran tidak mengubah pengabdiannya; mereka hanya mengubah nama patung-patung mereka.
«
«Dalam Markus 3:29 terdapat peringatan tentang ‘dosa terhadap Roh Kudus’ yang dianggap tidak dapat diampuni. Namun sejarah dan praktik Roma mengungkapkan sebuah pembalikan moral yang mengkhawatirkan: menurut dogma mereka, dosa yang benar-benar tidak terampuni bukanlah kekerasan atau ketidakadilan, melainkan mempertanyakan kredibilitas Alkitab yang telah mereka susun dan ubah. Sementara itu, kejahatan berat seperti pembunuhan orang tak bersalah telah diabaikan atau dibenarkan oleh otoritas yang sama yang mengaku tidak dapat salah. Tulisan ini menganalisis bagaimana ‘satu dosa’ ini dibangun dan bagaimana lembaga tersebut menggunakannya untuk melindungi kekuasaannya dan membenarkan ketidakadilan sejarah.
Dalam tujuan yang bertentangan dengan Kristus, terdapat Antikristus. Jika Anda membaca Yesaya 11, Anda akan melihat misi Kristus dalam kehidupan-Nya yang kedua, dan itu bukan untuk memihak semua orang, melainkan hanya orang benar. Tetapi Antikristus itu inklusif; meskipun ia tidak adil, ia ingin naik ke bahtera Nuh; meskipun ia tidak adil, ia ingin keluar dari Sodom bersama Lot… Berbahagialah mereka yang tidak merasa tersinggung oleh perkataan ini. Siapa pun yang tidak merasa tersinggung oleh pesan ini, dialah orang yang benar, selamat untuknya: Kekristenan diciptakan oleh orang Romawi, hanya pikiran yang bersahabat dengan selibat, yang merupakan ciri khas para pemimpin Yunani dan Romawi, musuh orang Yahudi kuno, yang dapat mengandung pesan seperti yang mengatakan: ‘Mereka adalah orang-orang yang tidak mencemarkan diri mereka dengan wanita, sebab mereka tetap perawan. Mereka mengikuti Anak Domba ke mana pun Ia pergi. Mereka telah dibeli dari antara manusia dan dipersembahkan sebagai buah sulung bagi Allah dan bagi Anak Domba’ dalam Wahyu 14:4, atau pesan yang serupa ini: ‘Sebab pada waktu kebangkitan orang tidak kawin dan tidak dikawinkan, melainkan hidup seperti malaikat di surga’ dalam Matius 22:30. Kedua pesan ini terdengar seolah-olah berasal dari seorang imam Katolik Roma, dan bukan dari seorang nabi Tuhan yang mencari berkat ini untuk dirinya sendiri: Siapa mendapat istri, mendapat yang baik, dan memperoleh perkenanan Tuhan (Amsal 18:22), Imamat 21:14 Janda, atau wanita yang diceraikan, atau wanita yang dinajiskan, atau pelacur, janganlah diambilnya, melainkan ia harus mengambil seorang perawan dari bangsanya sendiri sebagai istri.
Saya bukan seorang Kristen; saya adalah seorang henoteis. Saya percaya pada satu Tuhan Yang Mahatinggi di atas segalanya, dan saya percaya bahwa ada beberapa dewa ciptaan — beberapa setia, yang lainnya penipu. Saya hanya berdoa kepada Tuhan Yang Mahatinggi.
Namun karena saya telah didoktrin sejak kecil dalam Kekristenan Romawi, saya mempercayai ajarannya selama bertahun-tahun. Saya menerapkan gagasan-gagasan itu bahkan ketika akal sehat saya mengatakan sebaliknya.
Sebagai contoh — bisa dibilang — saya memberikan pipi yang satunya kepada seorang wanita yang sudah menampar saya di satu sisi. Seorang wanita yang, pada awalnya, bersikap seperti seorang teman, tetapi kemudian, tanpa alasan, mulai memperlakukan saya seolah-olah saya adalah musuhnya, dengan perilaku yang aneh dan bertentangan.
Dipengaruhi oleh Alkitab, saya percaya bahwa dia menjadi musuh karena semacam sihir, dan bahwa yang dia butuhkan adalah doa agar dia kembali menjadi teman seperti yang pernah dia tampakkan (atau pura-pura tampakkan).
Namun pada akhirnya, semuanya menjadi lebih buruk. Begitu saya memiliki kesempatan untuk menyelidiki lebih dalam, saya menemukan kebohongan itu dan merasa dikhianati dalam iman saya. Saya memahami bahwa banyak dari ajaran itu tidak berasal dari pesan keadilan yang sejati, melainkan dari Hellenisme Romawi yang telah menyusup ke dalam Kitab Suci. Dan saya mengonfirmasi bahwa saya telah tertipu.
Itulah sebabnya sekarang saya mengecam Roma dan penipuannya. Saya tidak melawan Tuhan, tetapi melawan fitnah-fitnah yang telah merusak pesan-Nya.
Amsal 29:27 menyatakan bahwa orang benar membenci orang fasik. Namun, 1 Petrus 3:18 menyatakan bahwa orang benar mati untuk orang fasik. Siapa yang bisa percaya bahwa seseorang akan mati untuk orang yang dibencinya? Mempercayainya berarti memiliki iman yang buta; itu berarti menerima ketidakkonsistenan.
Dan ketika iman yang buta dikhotbahkan, bukankah itu karena serigala tidak ingin mangsanya melihat tipu daya?
Yehovah akan berseru seperti pejuang yang perkasa: ‘Aku akan membalas dendam kepada musuh-musuh-Ku!’
(Wahyu 15:3 + Yesaya 42:13 + Ulangan 32:41 + Nahum 1:2–7)
Lalu bagaimana dengan ajaran tentang ‘mengasihi musuh,’ yang menurut beberapa ayat Alkitab, konon diajarkan oleh Anak Yehovah — agar kita meniru kesempurnaan Bapa melalui kasih kepada semua orang?
(Markus 12:25–37, Mazmur 110:1–6, Matius 5:38–48)
Itu adalah kebohongan yang disebarkan oleh musuh-musuh Bapa dan Anak.
Sebuah doktrin palsu yang lahir dari pencampuran helenisme dengan firman suci.
«
«
Amsal 29:27: Orang benar membenci orang fasik, dan orang fasik membenci mereka yang hidup dalam kebenaran. Amsal 17:15: Orang yang membenarkan orang fasik dan orang yang menghukum orang benar, keduanya adalah kekejian bagi Yehuwa. Ketika Paus Fransiskus mengatakan bahwa tidak seorang pun pantas menerima hukuman mati karena martabat manusia selalu lebih utama, dan ketika ia mengatakan bahwa Allah mengasihi semua orang, Fransiskus sebenarnya mengatakan: ‘Pembunuh ini memiliki martabat, layak untuk hidup, dan Allah mengasihinya.’ [ROMA — Paus Fransiskus menyatakan bahwa hukuman mati tidak dapat diterima dalam semua kasus, ‘karena merupakan serangan terhadap hak yang tidak dapat diganggu gugat dan martabat manusia’, demikian diumumkan Vatikan pada 2 Agustus, sehingga mengubah ajaran Gereja Katolik Roma mengenai masalah ini. 2 Agustus 2018 – nytimes . com] 2 Tesalonika 2:8: Kemudian si pendurhaka akan dinyatakan, dan Tuhan Yesus akan membunuhnya dengan napas dari mulut-Nya. Paus Fransiskus menyatakan bahwa hukuman mati tidak dapat diterima dalam semua kasus dengan mengatakan: ‘Semakin tumbuh kesadaran bahwa martabat seseorang tidak hilang bahkan setelah melakukan kejahatan yang sangat berat.’ Amsal 28:4: Mereka yang meninggalkan hukum memuji orang fasik, tetapi mereka yang menaati hukum berjuang melawan mereka. Yesaya 11:4: Ia akan membunuh orang fasik dengan napas dari bibir-Nya. Jika agama Yesus terkait dengan Hukum Taurat dan para nabi, dan Roma tidak menghormati pesan mereka, maka logis untuk menyimpulkan bahwa Roma tidak menghormati baik Hukum Taurat maupun para nabi. Oleh karena itu, pertentangan dalam teks-teks yang kemudian disebut Roma sebagai ‘Perjanjian Lama’ tidaklah mengejutkan. Saya akan menunjukkan beberapa contoh: Kejadian 4:15: Pembunuh dilindungi dari hukuman mati. Bilangan 35:33: Pembunuh dijatuhi hukuman mati. Yehezkiel 33:18-20: Orang benar dapat menjadi orang fasik, dan orang fasik dapat menjadi orang benar. Sebaliknya, Daniel 12:10: Orang benar tidak dapat menjadi orang fasik, dan orang fasik tidak dapat menjadi orang benar. Nah, jika orang fasik benar-benar dapat menjadi orang benar, maka pesan asli Yesus tidak akan dianiaya oleh siapa pun, melainkan akan diterima oleh semua orang. //676
Pengkhianatan Yudas adalah sebuah kisah palsu. KONTRADIKSI-KONTRADIKSI MEMBUKTIKAN BAHWA PENGKHIANATAN YUDAS ADALAH REKAYASA ROMAWI. NAMUN, HARI INI GEREJA MEREKA MENGATAKAN BAHWA JIKA ADA IMAM PEDOFIL, ITU KARENA BAHKAN YESUS TIDAK DAPAT MENCEGAH ADANYA SEORANG PENGKHIANAT SEPERTI YUDAS DI DALAM GEREJANYA. Yohanes 13:18 mengatakan bahwa pengkhianatan itu terjadi supaya Kitab Suci digenapi: ‘Dia yang makan rotiku telah mengangkat tumitnya melawan aku.’ Yohanes 6:64 mengatakan bahwa Yesus sejak semula sudah mengetahui siapa yang akan mengkhianatinya. 1 Petrus 2:22 mengatakan bahwa Yesus tidak pernah berdosa. NAMUN, KITAB SUCI TENTANG PENGKHIANATAN INI BERBICARA TENTANG SEORANG PRIA YANG BERDOSA, SEORANG PRIA YANG PERCAYA KEPADA ORANG YANG KEMUDIAN MENGKHIANATINYA. TETAPI TIDAK ADA SEORANG PUN YANG MENGETAHUI SEJAK AWAL SIAPA PENGKHIANAT ITU YANG AKAN BISA MEMERCAYAINYA. Mazmur 41:4: ‘Aku berkata: Ya Yahweh, kasihanilah aku; sembuhkanlah jiwaku, karena aku telah berdosa terhadap-Mu.’ Mazmur 41:9: ‘Bahkan sahabat damai yang kupercayai, yang makan rotiku, telah mengangkat tumitnya melawan aku.’ DIA TIDAK MENGASIHI MUSUH-MUSUHNYA, TETAPI ALLAH MENOPANGNYA KARENA ORANG BERDOSA INI ADALAH ORANG BENAR; OLEH KARENA ITU, KASIH TERHADAP MUSUH TIDAK PERNAH MENJADI PESAN SEJATI YANG HENDAK DIHANCURKAN ROMA MELALUI PENGANIAYAAN. (Mazmur 41:10–12, Amsal 29:27, Daniel 12:10, Mazmur 118:17–20). //237
«
1 Sprawiedliwa kara dla właścicieli niebezpiecznych zwierząt, które powodują śmierć niewinnych ludzi, powinna być legalna w Peru. https://144k.xyz/2026/09/09/sprawiedliwa-kara-dla-wlascicieli-niebezpiecznych-zwierzat-ktore-powoduja-smierc-niewinnych-ludzi-powinna-byc-legalna-w-peru/ 2 الدين الذي أدافع عنه هو العدل. https://bestiadn.com/2026/07/06/idi23chue/ 3 দুই চাঁদের দ্বারা গ্রাসিত গ্রহ https://144k.xyz/2026/06/30/idi26moons/ 4 Gott zu respektieren bedeutet, die Wahrheit zu respektieren: Eine inkohärente Botschaft kann nicht von Gott kommen; Inkohärenz wird entlarvt, nicht gesegnet. Das Lazarus-Paradoxon. https://gabriels.work/2026/05/09/gott-zu-respektieren-bedeutet-die-wahrheit-zu-respektieren-eine-inkoharente-botschaft-kann-nicht-von-gott-kommen-inkoharenz-wird-entlarvt-nicht-gesegnet-das-lazarus-paradoxon/ 5 LE CAUCHEMAR DE L’APOLOGISTE BIBLIQUE https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/08/le-cauchemar-de-lapologiste-biblique.html
«Paus dan musuh Iblis: Orang yang kuat.
Matius 24:1 Ketika Yesus keluar dari Bait Suci dan hendak pergi, murid-murid-Nya datang kepada-Nya untuk menunjukkan bangunan-bangunan Bait Suci itu. 2 Tetapi Ia berkata kepada mereka, ‘Tidakkah kamu melihat semuanya ini? Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, di sini tidak akan dibiarkan satu batu pun di atas batu yang lain, yang tidak akan diruntuhkan.’ 3 Ketika Ia sedang duduk di Bukit Zaitun, murid-murid datang kepada-Nya secara pribadi dan berkata, ‘Katakanlah kepada kami, kapan hal-hal ini akan terjadi, dan apakah tanda kedatangan-Mu dan akhir zaman?’ … 7 ‘Sebab bangsa akan bangkit melawan bangsa dan kerajaan melawan kerajaan; dan akan ada wabah penyakit, kelaparan, dan gempa bumi di berbagai tempat. 8 Tetapi semuanya itu adalah permulaan penderitaan.’ … 21 ‘Sebab pada waktu itu akan terjadi kesengsaraan besar, yang belum pernah terjadi sejak awal dunia sampai sekarang dan tidak akan pernah terjadi lagi.’
Daniel 12:1 Pada waktu itu Mikhael, pemimpin besar yang melindungi anak-anak bangsamu, akan bangkit; dan akan ada masa kesesakan seperti yang belum pernah terjadi sejak ada bangsa-bangsa sampai waktu itu. Tetapi pada waktu itu bangsamu akan diselamatkan, yaitu setiap orang yang didapati tertulis dalam kitab itu.
Jika mereka memberikan kesaksian palsu terhadapmu dan tidak mempercayai kesetiaanmu, bukankah absurd untuk memberikan pipi yang lain dengan memberi kesempatan baru? Saya berhak memilih untuk tidak memberikan pipi yang lain, dan tidak seorang pun berhak memfitnah saya karena itu.Cinta dan Hak untuk Memilih Tidak Memberikan Pipi yang Lain.
Ajaran Kleobulos dari Lindos, pemikir Yunani abad ke-6 SM: ‘Berbuatlah baik kepada teman-teman dan musuh-musuhmu, karena dengan demikian engkau akan mempertahankan yang pertama dan mungkin dapat menarik yang lainnya.’ ‘Setiap orang, pada setiap saat dalam hidupnya, dapat menjadi teman atau musuhmu, tergantung pada bagaimana engkau memperlakukannya.’
Ajaran Yesus?
Matius 5:44: ‘…berbuatlah baik kepada mereka yang membenci kamu dan berdoalah bagi mereka yang menghina dan menganiaya kamu…’
Matius 7:12: ‘Segala sesuatu yang kamu kehendaki supaya orang perbuat kepadamu, perbuatlah demikian juga kepada mereka, karena itulah Hukum Taurat dan kitab para nabi.’
Hukum Taurat dan para nabi memerintahkan agar setiap orang diperlakukan sesuai dengan apa yang pantas diterimanya; orang jahat tidak pantas menerima perlakuan baik menurut Hukum:
Ulangan 19:18: ‘Para hakim harus menyelidiki dengan saksama; dan jika saksi itu ternyata seorang saksi palsu dan telah memberikan tuduhan palsu terhadap saudaranya, maka kamu harus memperlakukannya seperti yang hendak dilakukannya terhadap saudaranya; demikianlah engkau menyingkirkan kejahatan dari tengah-tengahmu.’
Dan jika kita berbicara tentang para nabi, menurut nabi Nahum:
Nahum 1:2: ‘TUHAN adalah Allah yang cemburu dan pembalas; TUHAN penuh pembalasan dan murka. Ia membalas para lawan-Nya dan menyimpan murka bagi musuh-musuh-Nya.’
Apakah Yesus benar-benar menghadirkan Allah sebagai teladan untuk meninggalkan prinsip ‘mata ganti mata’?
Matius 5:45: ‘…supaya kamu menjadi anak-anak Bapamu yang di surga, yang menerbitkan matahari-Nya bagi orang jahat dan orang baik dan menurunkan hujan bagi orang benar dan orang tidak benar.’
Menurut Kejadian 19:23-24: ‘Matahari telah terbit atas Sodom’, atas orang-orang jahat (Kejadian 13:13); tidak lama kemudian Allah menurunkan hujan api dan belerang atas orang-orang jahat itu…
Jangan bertanya apakah Yesus berbicara tentang Allah yang berbeda; tanyakan mengapa Roma melakukannya.
Paus Fransiskus menyebut mereka yang menghabiskan hidup mereka untuk menuduh Gereja sebagai ‘sahabat-sahabat Iblis’.
https : // www . france24 . com / es / 20190220-acusando-iglesia-amigos-diablo-papa-francisco
Bukankah berbicara melawan Allah untuk melindungi orang-orang jahat berarti menjadi sahabat Iblis? Bukankah menjadikan penyembahan berhala terhadap patung-patung gereja sebagai sekadar ‘penghormatan’ kepada gambar-gambar berarti menjadi sahabat Iblis? Paus Fransiskus: ‘Allah mengasihi setiap manusia, bahkan yang paling jahat sekalipun.’ Pada 24 Desember 2019, Paus Fransiskus memimpin misa Natal tradisional di Basilika Santo Petrus dan dalam homilinya berbicara tentang kasih Allah…
Mazmur 11:6 Ia akan menurunkan malapetaka atas orang-orang fasik; api, belerang, dan angin yang membakar akan menjadi bagian cawan mereka. 7 Sebab Yehuwa itu adil dan mengasihi kebenaran; orang-orang yang tulus akan memandang wajah Yehuwa.
Mazmur 5:4 Sebab Engkau bukanlah Allah yang berkenan kepada kejahatan; orang jahat tidak dapat tinggal bersama-Mu. 5 Orang-orang yang congkak tidak akan bertahan di hadapan mata-Mu; Engkau membenci semua orang yang melakukan kejahatan. 6 Engkau akan membinasakan orang-orang yang berkata dusta; orang yang haus darah dan penipu dibenci oleh Yehuwa.
Lukas 11:21 Ketika seorang yang kuat dan lengkap bersenjata menjaga istananya, segala miliknya berada dalam keadaan aman.
22 Tetapi ketika seorang yang lebih kuat daripadanya datang dan mengalahkannya, ia merampas semua senjata yang dipercayainya dan membagikan rampasannya.
Amsal 11:8 Orang benar dilepaskan dari kesesakan, dan orang fasik masuk menggantikannya.
Amsal 11:9 Orang munafik membinasakan sesamanya dengan mulutnya, tetapi orang benar diselamatkan oleh hikmat.
Amsal 11:10 Ketika orang benar berbahagia, kota bersukacita; dan ketika orang fasik binasa, terdengarlah sorak-sorai.
Keluaran 20:13 Jangan membunuh.
Keluaran 21:14 Tetapi jika seseorang bertindak dengan sengaja terhadap sesamanya dan membunuhnya dengan tipu daya, maka engkau harus mengambil orang itu dari mezbah-Ku supaya ia mati.
«
«Pohon Tanpa Matahari? Kontradiksi dalam Kejadian 1
Video pertama mempertanyakan kelayakan biologis kisah Yunus dari sudut pandang ilmiah dan logis (adanya gas-gas yang menyebabkan sesak napas seperti metana dan karbon dioksida di dalam lambung seekor cetacea), dengan menggunakan animasi bergaya LEGO dengan nuansa satiris dan analitis. Video kedua membahas ketidakmungkinan biologis fotosintesis tanpa Matahari (tumbuhan pada hari ke-3 dan Matahari pada hari ke-4 dalam Kejadian 1).
[Kisah dalam kitab resmi Kekaisaran Romawi] ‘Aku selamat dari tenggelam di laut tanpa tenggelam di dalam ikan paus ataupun diuraikan oleh asam-asamnya selama 3 hari.’ [Orang yang tidak percaya kisah tersebut] ‘Aku sama sekali tidak percaya kepadamu. Lambung ikan paus tidak mengandung udara yang dapat dihirup, melainkan gas-gas pencernaan yang menyebabkan sesak napas seperti metana dan karbon dioksida. Seorang manusia akan mati karena sesak napas dalam beberapa menit. Apakah kebetulan saat kamu konon ditelan oleh cetacea itu, kamu mengenakan pakaian khusus yang dilengkapi dengan tabung oksigen? Karena tabung oksigen belum ada pada zamanmu.’
‘Aku juga tidak percaya kepadamu bahwa pohon-pohon buah sudah ada sebelum Matahari. Apakah kamu akan mengatakan kepadaku bahwa mereka melakukan fotosintesis dengan menggunakan senter?’
Salam dari Peru. Beberapa tahun yang lalu, saya bertemu dengan seorang perempuan yang menuduh saya sebagai seorang ateis karena saya mengatakan kepadanya bahwa saya tidak percaya pada segala sesuatu yang ada di dalam Alkitab. Saya berkata kepadanya: saya percaya bahwa Tuhan ada, tetapi saya tidak percaya bahwa orang-orang Romawi itu tulus. Saya percaya bahwa mereka memalsukan pesan-pesan dan memasukkannya ke dalam Alkitab sebagai kisah-kisah resmi, dengan tujuan mendiskreditkan pesan-pesan tentang keadilan atau menjadikannya bahan ejekan, dengan mengejek pesan-pesan tentang keadilan yang tidak pernah mereka terima. Saya tidak percaya bahwa sebuah pesan yang bertentangan adalah sinonim dari firman Tuhan yang tidak dapat salah. Sebagai contoh: dalam Kejadian 1, mengenai penciptaan, dikatakan bahwa Tuhan menciptakan tumbuh-tumbuhan, pohon-pohon yang menghasilkan buah, dan segala tumbuhan hijau pada hari ke-3, tetapi baru pada hari ke-4 Dia menciptakan matahari, bintang-bintang, dan bulan. Itu tidak masuk akal. Bagaimana mungkin pohon-pohon buah dapat ada tanpa Matahari yang memungkinkan mereka melakukan fotosintesis? Tidak ada seorang pun yang dapat meyakinkan saya bahwa sebuah argumen yang tidak koheren, sebuah kisah yang tidak masuk akal, adalah sinonim dari firman Tuhan yang tidak dapat salah.
«
«Berjalan di tepi kematian di jalur yang gelap, tetapi tetap mencari cahaya, menafsirkan cahaya yang diproyeksikan di pegunungan agar tidak salah melangkah, agar terhindar dari kematian. █
Malam telah jatuh di jalan raya utama.
Selimut kegelapan menutupi jalan berliku yang membelah pegunungan.
Dia tidak berjalan tanpa arah.
Tujuannya adalah kebebasan, tetapi perjalanannya baru saja dimulai.
Tubuhnya kaku karena dingin, perutnya kosong selama berhari-hari.
Satu-satunya teman perjalanannya adalah bayangan panjang yang diproyeksikan oleh lampu truk yang meraung melewatinya,
melaju tanpa henti, seolah-olah dia tidak ada.
Setiap langkah adalah tantangan,
setiap tikungan adalah jebakan baru yang harus ia lewati dengan selamat.
Selama tujuh malam dan dini hari,
ia terpaksa berjalan di atas garis kuning tipis di jalan sempit yang hanya memiliki dua jalur,
sementara truk, bus, dan kendaraan berat lainnya melintas hanya beberapa sentimeter dari tubuhnya.
Di tengah kegelapan, suara gemuruh mesin mengelilinginya.
Lampu truk yang datang dari belakang memantulkan cahayanya ke pegunungan di hadapannya.
Sementara itu, ia melihat truk lain mendekat dari depan,
memaksanya untuk memutuskan dalam hitungan detik apakah harus mempercepat langkah atau tetap teguh di jalannya yang berbahaya.
Setiap gerakannya adalah batas antara hidup dan mati.
Kelaparan adalah binatang buas yang menggerogoti tubuhnya dari dalam,
tetapi dingin juga tak kalah kejamnya.
Di pegunungan, udara pagi adalah cakar tak kasat mata yang menusuk hingga ke tulang.
Angin dingin menyelimutinya,
seolah berusaha memadamkan sisa-sisa kehidupan dalam dirinya.
Ia berlindung di mana pun ia bisa,
kadang di bawah jembatan,
kadang di sudut beton yang memberinya sedikit perlindungan.
Namun hujan tidak mengenal belas kasihan.
Air merembes ke pakaiannya yang compang-camping,
menempel di kulitnya dan mencuri sedikit kehangatan yang tersisa.
Truk-truk terus melaju,
dan dia, dengan harapan yang keras kepala bahwa seseorang akan berbelas kasihan,
mengangkat tangannya, berharap ada secercah kemanusiaan.
Tetapi para pengemudi hanya melewatinya.
Beberapa menatapnya dengan tatapan merendahkan,
sementara yang lain mengabaikannya, seolah-olah dia hanyalah bayangan di jalan.
Sesekali, seseorang yang baik hati berhenti dan memberinya tumpangan singkat,
tetapi itu jarang terjadi.
Sebagian besar melihatnya sebagai gangguan,
sebagai seseorang yang tidak layak untuk dibantu.
Pada suatu malam yang terasa tak berujung,
keputusasaan membawanya untuk mencari makanan di sisa-sisa yang ditinggalkan para pelancong.
Ia tidak malu mengakuinya:
ia bersaing dengan burung merpati,
merebut remah-remah biskuit sebelum mereka sempat memakannya.
Itu adalah perjuangan yang tidak seimbang,
tetapi dia tidak akan berlutut untuk menyembah patung apa pun,
atau menerima manusia mana pun sebagai ‘satu-satunya tuan dan penyelamat.’
Ia tidak bersedia menyenangkan mereka yang telah menculiknya tiga kali karena perbedaan agama,
mereka yang dengan fitnah mereka telah membuatnya berada di garis kuning ini.
Di saat lain, seorang pria baik hati memberinya sepotong roti dan minuman.
Sebuah isyarat kecil,
tetapi di tengah penderitaannya, itu terasa seperti anugerah yang besar.
Namun, ketidakpedulian tetap menjadi hal yang biasa.
Ketika dia meminta bantuan,
banyak yang menjauh,
seolah-olah kemalangannya adalah sesuatu yang menular.
Kadang-kadang, hanya satu kata ‘tidak’ cukup untuk menghancurkan harapannya,
tetapi di waktu lain, penghinaan datang dalam bentuk tatapan dingin atau kata-kata kasar.
Ia tidak mengerti bagaimana mereka bisa melihat seseorang hampir roboh dan tetap tidak peduli.
Bagaimana mereka bisa menyaksikan seorang pria kelaparan tanpa sedikit pun rasa iba?
Namun, dia terus berjalan.
Bukan karena dia memiliki kekuatan,
tetapi karena dia tidak punya pilihan lain.
Dia melanjutkan perjalanannya,
meninggalkan kilometer demi kilometer aspal di belakangnya,
malam-malam tanpa tidur,
dan hari-hari tanpa makanan.
Kehidupan mencoba menjatuhkannya dengan segala cara,
tetapi dia bertahan.
Karena jauh di dalam dirinya,
bahkan di tengah keputusasaan yang paling dalam,
masih ada percikan kehidupan yang menyala.
Percikan itu adalah keinginan akan kebebasan dan keadilan.
Mazmur 118:17
‘Aku tidak akan mati, tetapi aku akan hidup dan menceritakan perbuatan-perbuatan TUHAN.’
18 ‘TUHAN telah menghajar aku dengan keras, tetapi Ia tidak menyerahkan aku kepada maut.’
Mazmur 41:4
‘Aku berkata: Ya TUHAN, kasihanilah aku, sembuhkanlah aku, karena aku mengakui dengan menyesal bahwa aku telah berdosa terhadap-Mu.’
Ayub 33:24-25
‘Maka malaikat itu akan berdoa untuk dia dan berkata: Kasihanilah dia, lepaskanlah dia dari turun ke liang kubur; aku telah mendapatkan penebusan baginya.’
25 ‘Maka tubuhnya akan menjadi segar kembali seperti pada masa mudanya; ia akan kembali kepada masa kejayaannya.’
Mazmur 16:8
‘Aku senantiasa memandang TUHAN di hadapanku; karena Ia ada di sebelah kananku, aku tidak akan goyah.’
Mazmur 16:11
‘Engkau akan memberitahukan kepadaku jalan kehidupan; di hadapan-Mu ada sukacita berlimpah-limpah, di tangan kanan-Mu ada kesenangan selama-lamanya.’
Matius 7:13-14 Masuklah melalui pintu yang sempit, karena lebarlah pintu dan luaslah jalan yang menuju kepada kebinasaan, dan banyak orang masuk melaluinya; tetapi sempitlah pintu dan sesaklah jalan yang menuju kepada kehidupan, dan sedikit orang yang menemukannya.
Imamat 21:13 Ia harus mengambil seorang perawan menjadi istrinya. 14 Janda, perempuan yang diceraikan, perempuan yang dinajiskan, atau pelacur tidak boleh diambilnya menjadi istri; melainkan ia harus mengambil seorang perawan dari bangsanya menjadi istri, 15 supaya ia jangan menajiskan keturunannya di antara bangsanya; sebab Aku, TUHAN, yang menguduskannya.
Yesaya 51:7 Dengarkanlah Aku, hai kamu yang mengenal kebenaran, hai bangsa yang menaruh hukum-Ku di dalam hatinya. Jangan takut akan celaan manusia dan jangan gentar terhadap penghinaan mereka. 8 Sebab mereka akan dimakan ngengat seperti pakaian, dan dimakan ulat seperti bulu domba; tetapi kebenaran-Ku akan tetap untuk selama-lamanya dan keselamatan-Ku turun-temurun.
Mazmur 119:1 Berbahagialah orang-orang yang hidupnya tidak bercela, yang hidup menurut hukum TUHAN.
Ulangan 19:18 Para hakim harus mengadakan pemeriksaan yang teliti; dan apabila saksi itu ternyata seorang saksi palsu dan telah memberikan kesaksian palsu terhadap saudaranya, 19 maka kamu harus memperlakukan dia seperti yang direncanakannya terhadap saudaranya. Demikianlah harus kauhapuskan yang jahat dari tengah-tengahmu. 20 Maka orang-orang lain akan mendengarnya dan menjadi takut, sehingga mereka tidak akan lagi melakukan kejahatan seperti itu di tengah-tengahmu. 21 Janganlah engkau merasa kasihan: nyawa ganti nyawa, mata ganti mata, gigi ganti gigi, tangan ganti tangan, kaki ganti kaki.
Mazmur 119:34 Berilah aku pengertian, maka aku akan berpegang pada Taurat-Mu dan menaatinya dengan segenap hatiku.
Daniel 12:3 Orang-orang bijaksana akan bercahaya seperti cahaya cakrawala, dan mereka yang menuntun banyak orang kepada kebenaran akan seperti bintang-bintang untuk selama-lamanya.
Mazmur 41:11 Dengan inilah aku tahu bahwa Engkau berkenan kepadaku: musuhku tidak bersorak menang atas aku.
Mikha 7:10 Musuhku akan melihatnya dan diliputi rasa malu, dia yang berkata kepadaku: ‘Di manakah TUHAN, Allahmu?’ Mataku akan memandangnya; sekarang ia akan diinjak-injak seperti lumpur di jalan.
Mazmur 41:12 Tetapi aku, karena ketulusanku, Engkau menopang aku dan menempatkan aku di hadapan-Mu untuk selama-lamanya.
Wahyu 11:4
‘Mereka inilah kedua pohon zaitun dan kedua kaki dian yang berdiri di hadapan Tuhan semesta alam.’
Yesaya 11:2
‘Roh TUHAN akan ada padanya, roh hikmat dan pengertian, roh nasihat dan keperkasaan, roh pengenalan dan takut akan TUHAN.’
Aku pernah melakukan kesalahan dengan membela iman dalam Alkitab, tetapi itu karena ketidaktahuan. Namun, sekarang aku menyadari bahwa kitab itu bukanlah buku pedoman agama yang dianiaya oleh Roma, melainkan agama yang Roma ciptakan untuk memuaskan dirinya sendiri dengan selibat. Itulah sebabnya mereka mengajarkan Kristus yang tidak menikahi seorang wanita, melainkan gereja-Nya, serta malaikat-malaikat yang, meskipun memiliki nama laki-laki, tidak tampak seperti laki-laki (silakan tarik kesimpulan sendiri). Sosok-sosok ini mirip dengan para ‘orang suci palsu’ yang mencium patung-patung plester dan menyerupai dewa-dewa Yunani-Romawi, karena pada dasarnya mereka adalah dewa-dewa pagan yang sama dengan nama yang berbeda.
Pesan yang mereka ajarkan tidak sesuai dengan kepentingan orang-orang suci sejati. Oleh karena itu, inilah penebusanku untuk dosa yang tidak disengaja itu. Dengan menyangkal satu agama palsu, aku juga menolak yang lainnya. Dan ketika aku menyelesaikan penebusanku, maka Tuhan akan mengampuniku dan memberkatiku dengan dia, dengan wanita istimewa yang kubutuhkan. Karena meskipun aku tidak mempercayai seluruh isi Alkitab, aku percaya pada bagian yang tampak benar dan masuk akal bagiku; sisanya adalah fitnah dari orang-orang Romawi.
Amsal 28:13
‘Siapa menyembunyikan pelanggarannya tidak akan beruntung, tetapi siapa mengakuinya dan meninggalkannya akan mendapat rahmat.’
Amsal 18:22
‘Siapa mendapat istri, mendapat sesuatu yang baik, dan ia beroleh kasih karunia dari TUHAN.’
Aku mencari perkenanan Yehova yang terwujud dalam wanita istimewa itu.
Dia harus menjadi seperti yang Yehova perintahkan agar dia menjadi demikian.
Jika ini membuatmu terganggu, itu karena kamu telah kalah:
Imamat 21:14
‘Seorang janda, seorang wanita yang diceraikan, seorang wanita najis, atau seorang pelacur, janganlah ia ambil menjadi istri, tetapi haruslah ia mengambil seorang perawan dari antara bangsanya sendiri.’
Bagiku, dia adalah kemuliaan:
1 Korintus 11:7
‘Sebab wanita adalah kemuliaan laki-laki.’
Kemuliaan adalah kemenangan, dan aku akan menemukannya dengan kekuatan cahaya. Oleh karena itu, meskipun aku belum mengenalnya, aku telah memberinya nama: ‘Kemenangan Cahaya’.
Aku pun menjuluki situs webku sebagai ‘UFO’, karena mereka bergerak dengan kecepatan cahaya, menjangkau berbagai penjuru dunia dan menembakkan sinar kebenaran yang menghancurkan para pemfitnah. Dengan bantuan situs webku, aku akan menemukan dia (seorang wanita), dan dia (wanita itu) akan menemukan aku.
Dan ketika dia (seorang wanita) menemukanku dan aku menemukannya, aku akan berkata kepadanya:
‘Kamu tidak tahu berapa banyak algoritma pemrograman yang harus aku buat untuk menemukanmu. Kamu tidak memiliki bayangan tentang semua kesulitan dan musuh yang harus aku hadapi untuk menemukanmu, wahai Kemenangan Cahayaku.’
Aku telah menghadapi maut berkali-kali:
Bahkan seorang penyihir pernah berpura-pura menjadi dirimu! Bayangkan, dia berkata bahwa dia adalah cahaya, meskipun perilakunya penuh dengan fitnah. Dia memfitnahku lebih dari siapa pun, tetapi aku membela diriku lebih dari siapa pun untuk menemukanmu. Kamu adalah makhluk cahaya, itulah sebabnya kita diciptakan untuk satu sama lain!
Sekarang, ayo kita pergi dari tempat terkutuk ini…
Inilah kisahku, aku tahu dia akan memahamiku, dan begitu pula orang-orang benar.
Yesaya 51:6 Angkatlah matamu ke langit dan pandanglah bumi di bawah; sebab langit akan lenyap seperti asap dan bumi akan menjadi usang seperti pakaian, dan penduduknya pun akan mati dengan cara yang sama; tetapi keselamatan-Ku akan tetap untuk selama-lamanya dan kebenaran-Ku tidak akan lenyap.
Mazmur 16:11
‘Engkau akan memberitahukan kepadaku jalan kehidupan;
di hadapan-Mu ada sukacita yang berlimpah-limpah;
di tangan kanan-Mu ada nikmat senantiasa.’
Matius 7:13-14
Masuklah melalui pintu yang sempit; karena lebarlah pintu dan luaslah jalan yang menuju kepada kebinasaan, dan banyak orang masuk melaluinya; karena sempitlah pintu dan sukarlah jalan yang menuju kepada hidup, dan sedikit orang yang menemukannya.
Imamat 21:13 Ia harus mengambil seorang perempuan perawan menjadi istrinya. 14 Janda, perempuan yang diceraikan, perempuan yang ternoda, atau pelacur tidak boleh diambilnya, melainkan ia harus mengambil seorang perawan dari bangsanya sendiri menjadi istrinya, 15 supaya ia jangan mencemarkan keturunannya di antara bangsanya; sebab Akulah TUHAN, yang menguduskan mereka.
Mazmur 118:20 Inilah pintu gerbang TUHAN; orang-orang benar akan masuk melaluinya.
Amsal 19:14 Rumah dan kekayaan adalah warisan dari nenek moyang, tetapi istri yang bijaksana berasal dari TUHAN.
Daniel 12:13 Tetapi engkau, Daniel, pergilah sampai akhir; engkau akan beristirahat dan akan bangkit untuk menerima bagian warisanmu pada akhir zaman.
Daniel 12:9 Ia menjawab: Pergilah, Daniel, sebab perkataan ini tetap tersembunyi dan termeteraikan sampai waktu akhir.
Wahyu 10:5-7 Dan malaikat yang kulihat berdiri di atas laut dan di atas bumi mengangkat tangannya ke langit dan bersumpah demi Dia yang hidup sampai selama-lamanya, yang menciptakan langit dan segala isinya, bumi dan segala isinya, dan laut dan segala isinya, bahwa tidak akan ada lagi penundaan waktu; tetapi pada hari-hari suara malaikat yang ketujuh, ketika ia mulai meniup sangkakala, rahasia Allah akan digenapi, seperti yang telah diberitakan-Nya kepada hamba-hamba-Nya, para nabi.
Daniel 12:7 Dan aku mendengar orang yang berpakaian lenan, yang berdiri di atas air sungai itu; ia mengangkat tangan kanannya dan tangan kirinya ke langit dan bersumpah demi Dia yang hidup untuk selama-lamanya, bahwa semuanya itu akan berlangsung selama satu masa, dua masa, dan setengah masa. Dan apabila penghancuran kuasa umat yang kudus telah berakhir, maka semuanya ini akan digenapi.
Dan ketika aku menemukannya, aku akan berkata kepadanya: ‘Terima kasih karena telah menemukanku, perawan gerbang, datanglah, peluklah aku dan biarkan aku menciummu di bibir…’
Di sini saya membuktikan bahwa saya memiliki tingkat kemampuan logis yang tinggi, tolong anggap serius kesimpulan saya. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If q*3=55 then q=18.33
«Cupid dikutuk ke neraka bersama dengan dewa-dewa pagan lainnya (Malaikat yang jatuh, dikirim ke hukuman abadi karena pemberontakan mereka terhadap keadilan) █
Mengutip bagian-bagian ini tidak berarti membela seluruh Alkitab. Jika 1 Yohanes 5:19 mengatakan bahwa «»seluruh dunia berada di bawah kuasa si jahat,»» tetapi para penguasa bersumpah demi Alkitab, maka Iblis memerintah bersama mereka. Jika Iblis memerintah bersama mereka, penipuan juga memerintah bersama mereka. Oleh karena itu, Alkitab mengandung sebagian penipuan itu, yang disamarkan di antara kebenaran. Dengan menghubungkan kebenaran-kebenaran ini, kita dapat mengungkap tipu dayanya. Orang-orang benar perlu mengetahui kebenaran-kebenaran ini sehingga, jika mereka telah tertipu oleh kebohongan yang ditambahkan ke dalam Alkitab atau buku-buku serupa lainnya, mereka dapat membebaskan diri darinya.
Daniel 12:7 Lalu kudengar orang yang berpakaian lenan itu, yang berdiri di atas air sungai itu, mengangkat tangan kanannya dan tangan kirinya ke langit dan bersumpah demi Dia yang hidup kekal, «»selama satu masa, dua masa dan setengah masa.»» Dan apabila kuasa orang-orang kudus itu telah terbagi-bagi, maka semuanya itu akan digenapi.
Mengingat bahwa ‘Iblis’ berarti ‘Pemfitnah’, wajar saja jika para penganiaya Romawi, yang merupakan musuh orang-orang kudus, kemudian akan memberikan kesaksian palsu tentang orang-orang kudus dan pesan-pesan mereka. Jadi, mereka sendiri adalah Iblis, dan bukan entitas tak berwujud yang masuk dan keluar dari manusia, sebagaimana kita dituntun untuk percaya secara tepat oleh bagian-bagian seperti Lukas 22:3 (‘Lalu masuklah Iblis ke dalam Yudas…’), Markus 5:12-13 (setan-setan masuk ke dalam babi-babi), dan Yohanes 13:27 (‘Setelah makan roti itu, masuklah Iblis ke dalam dia’).
Inilah tujuan saya: untuk membantu orang-orang benar agar tidak menyia-nyiakan kekuatan mereka dengan mempercayai kebohongan para penipu yang telah memalsukan pesan asli, yang tidak pernah meminta siapa pun untuk berlutut di hadapan apa pun atau berdoa kepada apa pun yang pernah terlihat.
Bukanlah suatu kebetulan bahwa dalam gambar ini, yang dipromosikan oleh Gereja Roma, Cupid muncul bersama dewa-dewa pagan lainnya. Mereka telah memberikan nama-nama orang suci sejati kepada dewa-dewa palsu ini, tetapi lihatlah bagaimana orang-orang ini berpakaian dan bagaimana mereka memanjangkan rambut mereka. Semua ini bertentangan dengan kesetiaan kepada hukum-hukum Tuhan, karena itu adalah tanda pemberontakan, tanda para malaikat pemberontak (Ulangan 22:5).
Ular, iblis, atau Setan (si pemfitnah) di neraka (Yesaya 66:24, Markus 9:44). Matius 25:41: “Kemudian ia akan berkata kepada mereka yang di sebelah kirinya, ‘Enyahlah dari hadapanku, hai kamu orang-orang terkutuk, enyahlah ke dalam api kekal yang telah sedia untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya.’” Neraka: api kekal yang telah sedia untuk ular dan malaikat-malaikatnya (Wahyu 12:7-12), karena telah menggabungkan kebenaran dengan ajaran sesat dalam Alkitab, Al-Quran, Taurat, dan karena telah menciptakan Injil palsu yang terlarang yang mereka sebut apokrif, untuk memberikan kredibilitas kepada kebohongan dalam kitab-kitab suci palsu, semuanya dalam pemberontakan terhadap keadilan.
Kitab Henokh 95:6: “Celakalah kamu, saksi-saksi dusta dan mereka yang menanggung harga kejahatan, karena kamu akan binasa dengan tiba-tiba!” Kitab Henokh 95:7: “Celakalah kamu, orang-orang jahat yang menganiaya orang benar, karena kamu sendiri akan diserahkan dan dianiaya karena kejahatan itu, dan bebanmu akan menimpa kamu!” Amsal 11:8: “Orang benar akan dibebaskan dari masalah, dan orang-orang jahat akan masuk menggantikannya.” Amsal 16:4: “Tuhan telah membuat segala sesuatu untuk dirinya sendiri, bahkan orang fasik untuk hari malapetaka.”
Kitab Henokh 94:10: “Aku berkata kepadamu, orang-orang jahat, bahwa dia yang menciptakan kamu akan menggulingkan kamu; Tuhan tidak akan mengasihani kehancuranmu, tetapi Tuhan akan bersukacita atas kehancuranmu.” Setan dan para malaikatnya di neraka: kematian kedua. Mereka pantas menerimanya karena telah berdusta terhadap Kristus dan murid-murid-Nya yang setia, menuduh mereka sebagai penulis penghujatan Roma dalam Alkitab, seperti cinta mereka kepada iblis (musuh).
Yesaya 66:24: “Dan mereka akan keluar dan melihat bangkai orang-orang yang telah memberontak terhadap-Ku; karena ulat-ulat mereka tidak akan mati, dan api mereka tidak akan padam; dan mereka akan menjadi kekejian bagi semua manusia.” Markus 9:44: “Di tempat itu ulat-ulat mereka tidak akan mati, dan api tidak akan padam.” Wahyu 20:14: “Dan maut dan kerajaan maut dilemparkan ke dalam lautan api. Itulah kematian yang kedua, yaitu lautan api.”
Kaisar ingin mengabadikan dirinya dalam koin emas, tetapi emas meleleh dalam api yang sama di mana kesombongannya terbakar ketika orang sederhana mengungkapkan pikirannya yang cemerlang yang membuat Kaisar tampak seperti orang bodoh.
Nabi palsu mencintai janji yang patah: patung itu diam, tetapi mereka mengatakan bahwa kamu tidak berteriak cukup keras.
Kata Setan: ‘Lelah, datanglah kepadaku; beristirahatlah… sambil memikul beban ringan yang terasa dua kali lebih berat jika kamu diminta memikul hanya setengahnya.’
Nabi palsu memberkati patung dan senjata, mengajarkan untuk taat tanpa berpikir, sampai membawa mereka mati tanpa mengerti.
Tidak ada ‘orang pilihan Tuhan’ yang melakukan kejahatan tanpa hukuman. Tidak ada ‘tujuan suci’ yang membenarkan kelaparan anak-anak. Tidak ada ‘perang yang dibenarkan’ yang mengizinkan pemusnahan orang tak bersalah.
Dogma ‘dosa yang tak terampuni’ adalah alat tirani agama. Itu muncul dari kekuasaan yang menganiaya orang benar dan dikodifikasi oleh dewan Romawi. Tujuannya tidak pernah membela keadilan, tetapi lembaga yang menciptakannya. Mengutuk keraguan dan memaafkan kekejaman adalah ciri tak terbantahkan dari kekaisaran kriminal.
Pergilah ke garis depan dan kehilangan kakimu, agar orang lain dapat berjalan dengan tenang ke istana yang dibangun dengan darahmu.
Kata Zeus: ‘Ituro sa mga tupa na mahalin ang lobo… at tatawagin ito ng lobo na relihiyon.’
Mereka memecahkan tubuhmu atas nama tugas, dan mereka menyimpan tubuh mereka untuk pesta.
Yang mengajarkan untuk tunduk pada patung membuka jalan bagi ketaatan buta dalam perang.
Sự thức tỉnh của Chile: Sự sụp đổ của các giáo điều Giáo hội và sự giải phóng nhận thức https://144k.xyz/2026/09/18/su-thuc-tinh-cua-chile-su-sup-do-cua-cac-giao-dieu-giao-hoi-va-su-giai-phong-nhan-thuc/
রোমান সাম্রাজ্য, বাহিরা, মুহাম্মদ, যীশু এবং নির্যাতিত ইহুদি ধর্ম। https://144k.xyz/2026/07/07/idi26irr/
Kegelapan tidak dilawan dengan pukulan, tetapi dengan percikan. Nabi palsu: ‘Tentu saja patung itu suci—apakah kamu pikir aku akan menjual sesuatu yang murah padamu?’ Benarkah tidak ada yang menyadarinya?»
