율법이 맹인을 잘못된 길로 인도하는 사람을 정죄한다면, 여호와께서 야곱을 사랑하셨다는 것이 어떻게 사실일 수 있습니까? █ 야곱은 눈먼 사람을 속였다… 그런데 하나님은 그를 사랑하셨는가? 성경이 이렇게 말하는 것을 알고 있습니까: “내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다” (로마서 9:13) 그러나… 사실을 살펴봅시다. 야곱은 형의 약함을 이용하여 장자의 권리를 얻었습니다: (창세기 25:29–34) 그리고 나서 눈먼 아버지를 속여 축복을 … Sigue leyendo 야곱은 눈먼 사람을 속였다… 그런데 하나님은 그를 사랑하셨는가?
Autor: José Carlos Galindo Hinostroza
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
Este blog no solo está en español y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma.
Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no.
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Helping critical thinking shake off the dogmas imposed since childhood. I am the creator of the blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
This blog is not only in Spanish and is intended to respect intelligence in the face of dogma.
This blog was not created to defend the Bible or to seek an alternative interpretation of it, because that would give it credit as a coherent body of messages. The texts attributed there to the saints contain far too many contradictions to dismiss them as mere accidents or differences in interpretation. While the saints are attributed with messages expressing both love and hatred toward their enemies, there is something fishy going on here. The question is not how to interpret the Bible or its enigmas, but rather how deep the roots of the deception go: if the messages have been adulterated, there is no point wasting time trying to decipher biblical enigmas possibly adulterated by the hand that killed the saints and seized their writings in order to arrogate to itself the moral authority to determine which writing, original or written by that murderous hand, was to be considered “the truth” and which was not.
Ang paggalang sa Diyos ay ang paggalang sa katotohanan: ang isang mensaheng hindi magkakaugnay ay hindi maaaring magmula sa Diyos; ang pagkakasalungat ay inilalantad, hindi pinagpapala. Ang Paradokso ni Lazaro.
Ang paggalang sa Diyos ay paggalang sa katotohanan: ang isang mensaheng hindi magkakatugma ay hindi maaaring magmula sa Diyos; ang hindi pagkakatugma ay inilalantad, hindi pinagpapala. Ang paradox ni Lazaro. █ Ang Paradox ni Lazaro: Isang Beses Lang ba o Dalawang Beses Namamatay ang Tao? Si Lazaro ba ay naglalakad kasama natin… at mahigit 2000 … Sigue leyendo Ang paggalang sa Diyos ay ang paggalang sa katotohanan: ang isang mensaheng hindi magkakaugnay ay hindi maaaring magmula sa Diyos; ang pagkakasalungat ay inilalantad, hindi pinagpapala. Ang Paradokso ni Lazaro.
Dinaya ni Jacob ang isang bulag… ngunit minahal ba siya ng Diyos?
Kung hinahatulan ng kautusan ang taong nagliligaw sa bulag, paano magiging totoo na minahal ni Jehova si Jacob? █ Dinaya ni Jacob ang isang bulag… ngunit minahal ba siya ng Diyos? Alam mo ba na sinasabi ng Biblia ang ganito: “Minahal ko si Jacob, ngunit kinapootan ko si Esau” (Roma 9:13) Subalit… suriin natin ang … Sigue leyendo Dinaya ni Jacob ang isang bulag… ngunit minahal ba siya ng Diyos?
ヤコブは盲人を欺いた… それでも神は彼を愛されたのか？
律法が盲人を迷わせる者を罪に定めるのなら、エホバがヤコブを愛していたということが、どうして真実であり得るのでしょうか。 █ ヤコブは盲人を欺いた… それでも神は彼を愛されたのか？ 聖書がこう述べているのを知っていますか： 「わたしはヤコブを愛し、エサウを憎んだ」 （ローマ人への手紙 9:13） しかし… 事実を見てみましょう。 ヤコブは兄の弱みにつけ込み、長子の権利を手に入れました： （創世記 25:29–34） その後、盲目の父を欺いて祝福を奪い取ったのです： （創世記 27章） これが正義でしょうか？ 同じ聖書が、このような行為を糾弾しています： 「盲人を道に迷わせる者は呪われる」 （申命記 27:18） また、こうも記されています： 「主は不法を行う者をすべて憎まれる」 （詩篇 5:5） そこで疑問が生じます： 盲人を欺くような略奪者を、神はどうして愛することができるのでしょうか？ 真理が自ら矛盾することなどあるのでしょうか？ それとも… ローマ帝国が、歪められたメッセージを提示したのでしょうか？ 略奪的なメッセージ… まさにヤコブのように？ もし体制があなたに「略奪者を敬え」と教えるのであれば… 果たして誰がこの物語を書いたのでしょうか？ 創世記 25:29–34では、ヤコブがエサウを欺いたとは書かれておらず、エサウが自分の長子の権利を彼に売ったと記されています。 明白な欺きはその後に現れます。ヤコブが盲目の父を騙した時です （創世記 27章）。 しかし、エサウ自身は創世記 27:36で、これら二つの出来事を同一の略奪行為として解釈し、こう述べています： 「彼の名がヤコブ（かかとを掴む者／推しのける者）と呼ばれているのは正当ではないか。彼はすでに二度も私を欺いた。私の長子の権利を奪い、今度は私の祝福まで奪ったのだ」 創世記 3:15で蛇がかかとを砕く存在として描かれ、ヤコブがかかとを掴んで生まれ「略奪者」と呼ばれるのは、果たして偶然でしょうか？ ChatGPT とのやり取り: 私: 申命記 27:18 は、「盲人に道を見失わせる者は呪われる。ただし、その手引きが私の神聖な計画に従って行動しているヤコブである場合は除く」とは言っていないのは明らかです。 ChatGPT: あなたの表現は、テキストの一貫性という同じ点を強調しています。申命記 27:18 は呪いを一般的な形で提示しており、「神聖な計画の一部である場合を除き」といった条項を加えたり、創世記のヤコブに関連する例外に言及したりはしていません。 その定式化によって、あなたは以下の違いを強調しています： … Sigue leyendo ヤコブは盲人を欺いた… それでも神は彼を愛されたのか？
神を敬うことは真理を敬うことです。矛盾したメッセージが神から発せられることはありません。矛盾は暴かれるべきものであり、祝福されるべきものではないのです。ラザロのパラドックス。
神を敬うことは真理を敬うことです。矛盾したメッセージが神から発せられることはありません。矛盾は暴かれるべきものであり、祝福されるべきものではないのです。ラザロのパラドックス。█ ラザロのパラドックス：人間は一度だけ死ぬのか、それとも二度死ぬのか？ ラザロは私たちの間を歩いているのでしょうか…そして彼は2000歳を超えているのでしょうか？ もしイエスがラザロを復活させたのなら、疑問は単純です。 彼は再び死んだのか…それとも今日、2000歳近くになって生きているのか？ ヘブライ人への手紙 9:27 にははっきりとこうあります。 「人間には、一度だけ死ぬことが定められている」 しかし、ヨハネによる福音書 11:43-44 ではこう断言されています。 「ラザロ、出てきなさい！すると、死んでいた人が出てきた」 そうなると、選択肢は3つしか残りません。 選択肢 1: ラザロは二度と死ななかった。 もしそうなら、彼は2000歳近くになっているはずです。 誰か彼を見た人はいますか？ 選択肢 2: ラザロは再び死んだ。 それなら、人間は「一度だけ」死ぬのではありません。 選択肢 3: この物語は何世紀も後に追加されたものであり、決して起こらなかったことが語られている。 端的に言えば、誰かが捏造したものであり…そして何百万人もの人々がそれを疑うことはなかった。 3つの選択肢。 よく考えてみてください。 どれが最も論理的でしょうか？ ローマの皇帝はこう考えたかもしれません。 「皆に彼を崇拝させよう（ヘブライ 1:6）。彼をゼウスと結びつけ、奇跡の功績を彼に帰せば、最終的に皆は我らローマの神、ユピテルを崇拝することになるだろう」 聖書には他の復活についても記されています。 「少女よ、起きなさい！」（マルコ 5:41） — ヤイロの娘は生き返りました。 「若者よ、あなたに言う。起きなさい！」（ルカ 7:14） — ナインの未亡人の息子は起き上がりました。 マタイによる福音書 27:52-53 は、イエスの死後についてこう断言しています。 「墓が開いて、眠りについていた多くの聖なる者たちの体が生き返った…」 旧約聖書にも復活の記述があります。サレプタの未亡人の息子（列王記上 17:17-24）、シュネムの女の息子（列王記下 4:32-37）、そしてエリシャの骨に触れて生き返った死者（列王記下 13:20-21）などです。 唯一論理的な選択肢はこれです。 選択肢 3：これらの物語は後から追加されたものであり、決して起こらなかった。 なぜなら、この状況は不条理だからです。 記者が復活したラザロにインタビューすると、彼はこう答えます。「ヘブライ … Sigue leyendo 神を敬うことは真理を敬うことです。矛盾したメッセージが神から発せられることはありません。矛盾は暴かれるべきものであり、祝福されるべきものではないのです。ラザロのパラドックス。
尊重上帝就是尊重真理：不连贯的信息不可能来自上帝；不连贯之处应被揭露，而非被神圣化。拉撒路悖论。
尊重上帝就是尊重真理：不连贯的信息不可能来自上帝；不连贯之处应被揭露，而非被神圣化。拉撒路悖论。█ 拉撒路悖论：人只死一次还是死两次？ 拉撒路是否行走在我们中间……且已超过 2000 岁？ 如果耶稣复活了拉撒路，问题很简单： 他是再次死去了……还是今天已接近 2000 岁？ 希伯来书 9:27 明确指出： “按着定命，人人都有一死。” 但在 约翰福音 11:43-44 中声称： “拉撒路，出来！那死人就出来了。” 那么只剩下三个选项： 选项 1： 拉撒路没有再次死去。 如果是这样，他应该快 2000 岁了。 有人见过他吗？ 选项 2： 拉撒路确实再次死去了。 那么人就不是“只死一次”。 选项 3： 这个故事是几个世纪后添加的，我们被告知了一个从未发生过的事情。 简而言之：有人发明了它……而数百万人从未质疑过。 三个选项。 仔细思考： 哪一个最符合逻辑？ 一位罗马皇帝可能会想： “我会让所有人都崇拜他（希伯来书 1:6），我会把他与宙斯联系起来，把奇迹归功于他，最后所有人都会崇拜朱庇特——我们的罗马神。” 圣经还提到了其他的复活： “闺女，起来！”（马可福音 5:41）——睚鲁的女儿复活了。 “少年人，我吩咐你，起来！”（路加福音 7:14）——拿因城寡妇的儿子坐了起来。 马太福音 27:52-53 声称耶稣死后： “坟墓也开了，已睡圣徒的身体多有起来的……” 旧约也记载了复活：撒勒法寡妇的儿子（列王纪上 17:17-24）、书念妇人的儿子（列王纪下 4:32-37）以及一个死人在接触到以利沙的骸骨后复活（列王纪下 13:20-21）。 唯一逻辑的选项是： 选项 … Sigue leyendo 尊重上帝就是尊重真理：不连贯的信息不可能来自上帝；不连贯之处应被揭露，而非被神圣化。拉撒路悖论。
God respecteren is de waarheid respecteren: een inconsistente boodschap kan niet van God komen; inconsistentie wordt blootgelegd, niet gezegend. De Lazarus-paradox.
God respecteren betekent de waarheid respecteren: een onsamenhangende boodschap kan niet van God afkomstig zijn; onsamenhangendheid wordt aan het licht gebracht, niet gezegend. De paradox van Lazarus. █ De paradox van Lazarus: Sterft de mens slechts één keer of twee keer? Loopt Lazarus onder ons rond… en is hij meer dan 2000 jaar oud? Als … Sigue leyendo God respecteren is de waarheid respecteren: een inconsistente boodschap kan niet van God komen; inconsistentie wordt blootgelegd, niet gezegend. De Lazarus-paradox.
Уважать Бога — значит уважать истину: противоречивое послание не может исходить от Бога; противоречие изобличают, а не благословляют. Парадокс Лазаря.
Уважать Бога — значит уважать истину: противоречивое послание не может исходить от Бога; противоречие изобличают, а не благословляют. Парадокс Лазаря. █ Парадокс Лазаря: Умирает ли человек один раз или дважды? Ходит ли Лазарь среди нас… и неужели ему более 2000 лет? Если Иисус воскресил Лазаря, вопрос прост: умер ли он снова… или сегодня ему было … Sigue leyendo Уважать Бога — значит уважать истину: противоречивое послание не может исходить от Бога; противоречие изобличают, а не благословляют. Парадокс Лазаря.
Шанувати Бога — означає шанувати правду: несумісне повідомлення не може походити від Бога; невідповідність викривають, а не благословляють. Парадокс Лазаря.
Шанувати Бога — означає шанувати правду: несумісне повідомлення не може походити від Бога; невідповідність викривають, а не благословляють. Парадокс Лазаря. █ Парадокс Лазаря: чи вмирає людина лише один раз чи двічі? Чи ходить Лазар серед нас… і чи йому понад 2000 років? Якщо Ісус воскресив Лазаря, питання просте: чи він помер знову… чи йому сьогодні … Sigue leyendo Шанувати Бога — означає шанувати правду: несумісне повідомлення не може походити від Бога; невідповідність викривають, а не благословляють. Парадокс Лазаря.
Szanowanie Boga to szanowanie prawdy: niespójne przesłanie nie może pochodzić od Boga; niespójność się demaskuje, a nie błogosławi. Paradoks Łazarza.
Szacunek dla Boga oznacza szacunek dla prawdy: niespójne przesłanie nie może pochodzić od Boga, niespójność się ujawnia, a nie błogosławi. Paradoks Łazarza. █ Paradoks Łazarza: Czy człowiek umiera tylko raz, czy dwa razy? Czy Łazarz chodzi wśród nas… i ma ponad 2000 lat? Jeśli Jezus wskrzesił Łazarza, pytanie jest proste: czy umarł ponownie… czy miałby … Sigue leyendo Szanowanie Boga to szanowanie prawdy: niespójne przesłanie nie może pochodzić od Boga; niespójność się demaskuje, a nie błogosławi. Paradoks Łazarza.
Gott zu respektieren bedeutet, die Wahrheit zu respektieren: Eine inkohärente Botschaft kann nicht von Gott kommen; Inkohärenz wird entlarvt, nicht gesegnet. Das Lazarus-Paradoxon.
Gott zu respektieren bedeutet, die Wahrheit zu respektieren: Eine inkohärente Botschaft kann nicht von Gott kommen; Inkohärenz wird entlarvt, nicht gesegnet. Das Lazarus-Paradoxon. █ Das Lazarus-Paradoxon: Stirbt der Mensch nur einmal oder zweimal? Wandelt Lazarus unter uns … und ist er über 2000 Jahre alt? Wenn Jesus Lazarus auferweckt hat, ist die Frage simpel: Starb … Sigue leyendo Gott zu respektieren bedeutet, die Wahrheit zu respektieren: Eine inkohärente Botschaft kann nicht von Gott kommen; Inkohärenz wird entlarvt, nicht gesegnet. Das Lazarus-Paradoxon.
Respeitar a Deus é respeitar a verdade: uma mensagem incoerente não pode vir de Deus; a incoerência é exposta, não abençoada. A Paradoxe de Lázaro.
Respeitar a Deus é respeitar a verdade: uma mensagem incoerente não pode vir de Deus; a incoerência é exposta, não abençoada. A Paradoxe de Lázaro. █ A Paradoxe de Lázaro: O Homem Morre Uma Única Vez ou Duas? Lázaro caminha entre nós... e tem mais de 2000 anos? Se Jesus ressuscitou Lázaro, a pergunta é … Sigue leyendo Respeitar a Deus é respeitar a verdade: uma mensagem incoerente não pode vir de Deus; a incoerência é exposta, não abençoada. A Paradoxe de Lázaro.
Rispettare Dio significa rispettare la verità: un messaggio incoerente non può provenire da Dio; l’incoerenza si espone, non si benedice. Il Paradosso di Lazzaro.
Rispettare Dio significa rispettare la verità: un messaggio incoerente non può provenire da Dio; l’incoerenza si espone, non si benedice. Il Paradosso di Lazzaro. █ Il Paradosso di Lazzaro: L’uomo muore una sola volta o due? Lazzaro cammina tra noi... e ha più di 2000 anni? Se Gesù ha risuscitato Lazzaro, la domanda è semplice: … Sigue leyendo Rispettare Dio significa rispettare la verità: un messaggio incoerente non può provenire da Dio; l’incoerenza si espone, non si benedice. Il Paradosso di Lazzaro.
Respecter Dieu, c’est respecter la vérité : un message incohérent ne peut provenir de Dieu ; l’incohérence, on l’expose, on ne la bénit pas. Le Paradoxe de Lazare.
Respecter Dieu, c'est respecter la vérité : un message incohérent ne peut provenir de Dieu ; l'incohérence, on l'expose, on ne la bénit pas. Le Paradoxe de Lazare. █ Le Paradoxe de Lazare : L'homme meurt-il une seule fois ou deux ? Lazare marche-t-il parmi nous… et a-t-il plus de 2000 ans ? Si Jésus … Sigue leyendo Respecter Dieu, c’est respecter la vérité : un message incohérent ne peut provenir de Dieu ; l’incohérence, on l’expose, on ne la bénit pas. Le Paradoxe de Lazare.
To respect God is to respect the truth: an incoherent message cannot come from God; incoherence is exposed, not blessed. The Lazarus Paradox.
To respect God is to respect the truth: an incoherent message cannot come from God; incoherence is exposed, not blessed. The Lazarus Paradox. █ The Lazarus Paradox: Does Man Die Only Once or Twice? Does Lazarus walk among us... and is he over 2,000 years old? If Jesus resurrected Lazarus, the question is simple: Did … Sigue leyendo To respect God is to respect the truth: an incoherent message cannot come from God; incoherence is exposed, not blessed. The Lazarus Paradox.
