Jesús no murió por los malos: El justo nunca daría su vida por los injustos.

Si Proverbios 29:27 y Proverbios 17:15 dicen que los justos odian a los malos y que Dios detesta a quien condena al justo o justifica al malvado, entonces resulta absurdo sostener que el autor de 1 Pedro 3:18 —que afirma que el justo dio su vida por los malos— haya sido realmente Pedro, y no Roma, que lo mató.

El justo nunca daría su vida por los injustos.

Las profecías de Jesús muriendo en la cruz no señalan amor a los enemigos, esos malignos son llamados ‘perros’ por él (Salmos 22:16-18). Además, la profecías sobre el juicio final son incompatibles con un Dios que juzga al mundo mientras ama a todos y no solo a su pueblo (Salmos 110:3-6).


El fantasma de la Carretera Central era real: era yo huyendo de la persecución religiosa (Perú, 2005) //8

Si el enemigo de los justos son los injustos… ¿quién pediría amarlos… sino otro injusto? Si no tienes nada justo que decir… entonces baja del estrado. //18

PARTE 3 – No era amor: Sandra me tendió una emboscada misteriosa fuera del IDAT (Lima, 1998) //21

Ni hubo un Judas el traidor, ni un Jesús de cabello largo como el dios Júpiter romano o Zeus griego. //1

El adversario de Zeus expone la contradicción entre la justicia basada en la ayuda mutua entre los justos y el dogma helenizado que exige ayudar al enemigo injusto. //11

Ídolo de madera con el rostro de Zeus. Se señala que Roma adulteró el mensaje original. //8

La serpiente no soporta la rectitud: por eso quiere que te encorves y beses los pies de sus monumentos.
Información valiosa.
El falso profeta canoniza al criminal que lo aplaude y condena al justo que lo contradice.