СІОН: Гора? Територія? Чи народ? Якщо народ, то який народ?█
Авакума 2:18
Яка користь від різьбленого зображення, яке вирізьбив його творець? Яка користь від литого зображення, учителя неправди, якому довіряє творець свого виробу, виготовляючи німих ідолів?
Ісаї 2:8–9
Їхній край також повний ідолів, і вони вклоняються виробам своїх рук та тому, що зробили їхні пальці. І людина вклоняється, і чоловік упокорюється; тому не прощай їм.
Ісаї 57:13
Коли ви будете волати про допомогу,
нехай вас урятує ваше зібрання ідолів!
Вітер понесе їх усіх,
легкий подих розвіє їх.
Пророцтво Даниїла про велике обманювання:
Даниїла 8:25
Завдяки своїй хитрості та своєму впливу
він сприятиме поширенню обману,
а у власному розумі звеличуватиме себе.
Він знищить багатьох у час миру;
він навіть виступить проти Князя князів.
Однак він буде зламаний — не людською рукою.
Пророцтво Ісаї про велике обманювання:
Ісаї 28:14
Тому послухайте слово Господа, насмішники,
які правите цим народом у Єрусалимі.
(Рим почав панувати над Єрусалимом у 63 році до н. е., і римське панування тривало до поділу Римської імперії на Західну та Східну Римські імперії.)
Ісаї 28:15
Ви вихваляєтеся: «Ми уклали заповіт зі смертю,
із царством мертвих ми уклали угоду.
Коли пронесеться нищівна кара,
вона нас не торкнеться,
бо ми зробили брехню своїм притулком,
а неправду — своїм сховищем».
Не вважайте мене проповідником Біблії лише тому, що я використав ці біблійні вірші, щоб описати послання, яке стоїть за цим відео.
Просто подивіться й скористайтеся власною логікою:
Івана 12:31
«Тепер суд над цим світом; тепер князь цього світу буде вигнаний геть».
Справді? Я не бачу, щоб у світі панувала справедливість.
Я бачу панування злодіїв та обману:
Об’явлення 13:7
«Йому було дано владу вести війну зі святим народом Бога та перемогти його. І йому було дано владу над кожним племенем, народом, мовою та нацією».
Якщо Сатана править світом, чи логічно вважати, що текст, сповнений справедливості та правди, був би офіційно визнаний царствами, які перебувають під його контролем?
Чи не вважаєте ви, що Сатана міг проникнути зі своїм власним обманом у самі біблійні тексти, щоб використовувати їх для обманювання людей?
Хіба не логічно вважати, що Сатана продовжуватиме обманювати світ, доки не буде переможений у своїй війні проти праведних, і що його обман буде викорінено лише тоді, коли його поразка покладе край цій війні?
Об’явлення 12:9
«І був скинутий великий дракон — той стародавній змій, якого називають Дияволом і Сатаною, який обманює весь населений світ. Він був скинутий на землю, і разом із ним були скинуті його ангели».
Як Ісаї 28, Псалом 2, Псалом 118 і Даниїла 12 пов’язані в пророцтві про велике обманювання
Пророцтво Ісаї про притулок брехні не можна вважати повністю виконаним, доки обман триває, а обіцяний фундамент на Сіоні не буде встановлений у своєму остаточному значенні. Ісаї 28:15 викриває притулок брехні, тоді як Ісаї 28:16 проголошує, що Єгова кладе на Сіоні дорогоцінний наріжний камінь, міцний фундамент.
Псалом 2:6 проголошує:
«Я поставив свого царя на Сіоні, на своїй святій горі».
Сіон представляє вибраний народ Єгови, який перебуває під владою призначеного Ним Царя. У цьому пророчому тлумаченні встановлення Царя на Сіоні пов’язане з остаточним виправданням праведних.
Псалом 118 посилює цей зв’язок. Псалом починається проголошенням доброти Єгови та закликом до Ізраїлю проголошувати її:
Псалом 118:1–2: «Дякуйте Єгові, бо він добрий, адже його віддана любов вічна. Нехай тепер Ізраїль скаже: його віддана любов вічна».
Далі псалом говорить про брами праведності, через які входять праведні:
Псалом 118:19–20: «Відчиніть мені брами праведності: я ввійду через них і прославлятиму Єгову. Це брама Єгови, через яку ввійдуть праведні».
Той самий псалом визначає камінь, відкинутий будівельниками, як камінь, що став наріжним:
Псалом 118:22: «Камінь, який відкинули будівельники, став наріжним каменем».
Ці уривки встановлюють змістовний зв’язок між каменем, брамами праведності та народом, який входить через них. Псалом починається закликом до Ізраїлю проголошувати доброту Єгови, а потім визначає праведних як тих, хто входить через браму Єгови. У цьому пророчому тлумаченні справжній Ізраїль Бога складається з праведних, а не визначається лише походженням чи політичною ідентичністю.
Камінь, відкинутий будівельниками в Псалмі 118:22, пов’язаний із дорогоцінним наріжним каменем, закладеним на Сіоні в Ісаї 28:16, а також із Царем, установленим на Сіоні в Псалмі 2:6. Разом ці уривки вказують на встановлення правління Єгови та виправдання праведних.
Даниїла 12:1 завершує цей пророчий зв’язок, описуючи, як Михаїл постає в час кінця, щоб захистити народ Бога під час небувалого лиха. Народ, який захищає Михаїл, — це праведні, які становлять справжній Ізраїль Бога. Їхнє остаточне виправдання пов’язане зі встановленням правління Єгови та виконанням пророцтв про Сіон.
Даниїла 12:3 додатково підтверджує ототожнення народу Бога з праведними. У ньому сказано:
«Ті, хто має мудрість, сяятимуть, як сяє небозвід, а ті, хто навчає безліч людей шляху праведності, сяятимуть, як зорі, повік-віки».
Цей вірш говорить про тих, хто веде багатьох до праведності й сяятиме вічно. Ті, хто навчає праведності та поширює її, протистоять тим, хто поширює обман і несправедливість. Отже, у цьому тлумаченні справжній Ізраїль Бога ототожнюється з праведними, виправдання яких пов’язане з тим, що Михаїл постає в час кінця.
У межах цього пророчого тлумачення послідовність чітка: Ісая викриває притулок брехні та проголошує фундамент на Сіоні; Псалом 2 проголошує встановлення Царя Єгови на Сіоні; Псалом 118 визначає праведних як тих, хто входить через браму Єгови, і пов’язує відкинутий камінь із наріжним каменем; а Даниїла 12 описує, як Михаїл постає, щоб захистити праведних у час кінця.
Остаточне виконання цих пророцтв пов’язане зі встановленням правління Єгови, виправданням праведних та остаточним викоріненням обману. Притулок брехні не стоятиме вічно, відкинутий камінь посяде відведене йому місце, а праведні будуть захищені, коли Михаїл постане в час кінця.
Саме тому пророцтво Ісаї не можна просто відкинути як таке, що повністю виконалося ще за його життя. Тривале існування обману та несправедливості, разом з обіцянкою встановлення фундаменту на Сіоні, вказує, згідно з цим тлумаченням, на остаточне виконання в час кінця.
«Невже Рим очікував і від мене, що я сліпо повірю, ніби людина, зовнішність якої була ідентичною зовнішності римського бога Юпітера, ходила по поверхні рідкого моря й не тонула? Ви також очікували, що я повірю, ніби він зупиняв вітри руками? Тепер я розумію, чому Рим благословляв у тих текстах, які нам продавали як священні, тих, хто вірить, не побачивши… світла доказів. Вони зробили свого бога істиною, хоча істина — це не скінченна істота, а інформація, яку можна перевірити в реальності, і цю інформацію не можна обмежити однією істотою, адже вона нескінченна».
