시온: 산인가? 영토인가? 아니면 백성인가? 백성이라면, 어떤 백성인가?█
하박국 2:18
조각한 사람이 직접 새긴 조각상이 무슨 유익이 있는가? 주조한 형상은 무슨 유익이 있는가? 그것은 거짓을 가르치는 자이며, 작품을 만든 사람은 그것을 신뢰한다. 이렇게 해서 말하지 못하는 우상들이 만들어진다.
이사야 2:8-9
그들의 땅도 우상으로 가득하며, 그들은 자기 손으로 만든 작품과 자기 손가락으로 만든 것에 몸을 굽힌다. 사람이 몸을 굽히고 남자도 자신을 낮춘다. 그러므로 그들을 용서하지 마십시오.
이사야 57:13
너희가 도움을 청하며 부르짖을 때,
너희가 모아 놓은 우상들이 너희를 구하게 해 보아라!
바람이 그것들을 모두 날려 버릴 것이며,
한 번의 숨결만으로도 그것들은 흩어질 것이다.
큰 기만에 관한 다니엘의 예언:
다니엘 8:25
그는 자신의 교활함과 영향력으로
기만이 번성하게 만들 것이며,
자기 마음속에서 자신을 높일 것이다.
그는 평화로운 시기에 많은 사람을 멸망시킬 것이며,
왕들의 왕에게까지 대항할 것이다.
그러나 그는 인간의 손에 의해서가 아니라 무너질 것이다.
큰 기만에 관한 이사야의 예언:
이사야 28:14
그러므로 주님의 말씀을 들어라. 비웃는 자들아,
예루살렘에서 이 백성을 다스리는 자들아.
(로마는 기원전 63년에 예루살렘을 지배하기 시작했으며, 로마의 지배는 로마 제국이 서로마 제국과 동로마 제국으로 분열될 때까지 계속되었다.)
이사야 28:15
너희는 이렇게 자랑한다.
«우리는 죽음과 계약을 맺었고,
죽은 자들의 영역과 협정을 맺었다.
압도적인 재앙이 휩쓸고 지나가도
우리는 영향을 받지 않을 것이다.
우리는 거짓을 피난처로 삼았고,
허위를 은신처로 삼았기 때문이다».
이 영상 뒤에 담긴 메시지를 설명하기 위해 성경 구절들을 사용했다는 이유만으로 나를 성경 설교자로 여기지 마십시오.
그저 영상을 보고 여러분 자신의 논리를 사용하십시오.
요한복음 12:31
«이제 이 세상에 대한 심판이 있으며, 이제 이 세상의 통치자가 쫓겨날 것이다».
정말 그렇습니까? 나는 세상에서 정의가 다스리는 모습을 보지 못합니다.
내가 보는 것은 도둑들과 기만이 지배하는 현실입니다.
요한계시록 13:7
«그 짐승에게는 하느님의 거룩한 백성과 전쟁을 벌여 그들을 이길 권한이 주어졌다. 또한 모든 부족과 백성과 언어와 나라를 다스릴 권한이 주어졌다».
사탄이 세상을 지배하고 있다면, 정의와 진리로 가득한 문서가 사탄의 통제 아래 있는 왕국들에 의해 공식적으로 인정받았을 것이라고 생각하는 것이 논리적입니까?
사탄이 사람들을 속이는 데 사용하기 위해 성경 본문 자체에 자신의 기만을 침투시켰을 수도 있다고 생각하지 않습니까?
사탄이 의로운 사람들과의 전쟁에서 패배할 때까지 세상을 계속 속일 것이며, 그의 패배로 그 전쟁이 끝날 때에만 그의 기만이 완전히 제거될 것이라고 생각하는 것이 논리적이지 않습니까?
요한계시록 12:9
«그리고 큰 용이 쫓겨났다. 그는 마귀와 사탄이라고 불리는 옛 뱀으로, 사람이 거주하는 온 세상을 속이는 자이다. 그는 땅으로 쫓겨났으며, 그의 천사들도 그와 함께 쫓겨났다».
큰 기만에 관한 예언에서 이사야 28장, 시편 2편, 시편 118편, 다니엘 12장은 어떻게 연결되는가
거짓의 피난처에 관한 이사야의 예언은 기만이 계속되고 있고 시온에 약속된 기초가 최종적인 의미에서 확립되지 않았다면 완전히 성취되었다고 볼 수 없다. 이사야 28:15은 거짓의 피난처를 폭로하며, 이사야 28:16은 여호와께서 시온에 귀중한 모퉁잇돌, 곧 견고한 기초를 놓으신다고 선언한다.
시편 2:6은 이렇게 선언한다.
«내가 내 왕을 나의 거룩한 산 시온에 세웠다».
시온은 여호와께서 선택하신 백성으로서 그분이 임명하신 왕의 통치를 받는 백성을 상징한다. 이 예언적 해석에서 시온에 왕이 세워지는 일은 의로운 사람들이 궁극적으로 정당함을 인정받는 일과 연결된다.
시편 118편은 이러한 연관성을 더욱 강화한다. 이 시편은 여호와의 선하심을 선언하고 이스라엘에게 그것을 선포하라고 촉구하는 것으로 시작한다.
시편 118:1-2: «여호와께 감사드려라. 그분은 선하시며 그분의 충성스러운 사랑은 영원하다. 이제 이스라엘은 이렇게 말하여라. 그분의 충성스러운 사랑은 영원하다».
이어서 이 시편은 의로운 사람들이 들어가는 의의 문에 관해 말한다.
시편 118:19-20: «의의 문들을 내게 열어 주십시오. 내가 그 문들로 들어가 여호와를 찬양하겠습니다. 이것은 여호와의 문이며, 의로운 사람들이 그 문으로 들어갈 것입니다».
같은 시편은 건축자들이 버린 돌이 모퉁잇돌이 되었다고 밝힌다.
시편 118:22: «건축자들이 버린 돌이 모퉁잇돌이 되었다».
이 구절들은 돌, 의의 문들, 그리고 그 문들을 통해 들어가는 백성 사이에 의미 있는 연관성이 있음을 보여 준다. 이 시편은 이스라엘에게 여호와의 선하심을 선포하라고 촉구하는 것으로 시작한 뒤, 여호와의 문으로 들어가는 사람들이 의로운 사람들이라고 밝힌다. 이 예언적 해석에 따르면, 하느님의 참된 이스라엘은 의로운 사람들로 이루어지며, 단지 혈통이나 정치적 정체성으로 규정되지 않는다.
시편 118:22에서 건축자들이 버린 돌은 이사야 28:16에서 시온에 놓이는 귀중한 모퉁잇돌과 연결되며, 시편 2:6에서 시온에 세워지는 왕과도 연결된다. 이 구절들은 함께 여호와의 통치가 확립되고 의로운 사람들이 정당함을 인정받는 일을 가리킨다.
다니엘 12:1은 전례 없는 환난의 때에 하느님의 백성을 보호하기 위해 미가엘이 마지막 때에 일어서는 모습을 묘사함으로써 이 예언적 연결을 완성한다. 미가엘이 보호하는 백성은 의로운 사람들이며, 그들은 하느님의 참된 이스라엘을 구성한다. 그들이 궁극적으로 정당함을 인정받는 일은 여호와의 통치가 확립되고 시온에 관한 예언들이 성취되는 것과 연결된다.
다니엘 12:3은 하느님의 백성과 의로운 사람들 사이의 이러한 동일성을 더욱 강조한다. 그 구절은 이렇게 선언한다.
«통찰력 있는 사람들은 하늘의 밝음처럼 빛날 것이며, 많은 사람에게 의의 길을 가르치는 사람들은 별처럼 영원히 빛날 것이다».
이 구절은 많은 사람에게 의의 길을 가르치며 영원히 빛날 사람들에 관해 말한다. 의를 가르치고 장려하는 사람들은 기만과 불의를 퍼뜨리는 사람들과 대조된다. 따라서 이 해석에서 하느님의 참된 이스라엘은 의로운 사람들로 규정되며, 그들이 정당함을 인정받는 일은 마지막 때에 미가엘이 일어서는 것과 연결된다.
이 예언적 해석에서 순서는 명확하다. 이사야는 거짓의 피난처를 폭로하고 시온의 기초를 선포한다. 시편 2편은 여호와의 왕이 시온에 세워진다고 선언한다. 시편 118편은 의로운 사람들이 여호와의 문으로 들어가는 사람들이라고 밝히며, 버려진 돌을 모퉁잇돌과 연결한다. 그리고 다니엘 12장은 마지막 때에 미가엘이 일어나 의로운 사람들을 보호하는 모습을 묘사한다.
이 예언들의 궁극적인 성취는 여호와의 통치가 확립되고, 의로운 사람들이 정당함을 인정받으며, 기만이 최종적으로 제거되는 것과 연결된다. 거짓의 피난처는 영원히 존속하지 못할 것이며, 버려진 돌은 지정된 자리를 차지할 것이고, 미가엘이 마지막 때에 일어설 때 의로운 사람들은 보호받을 것이다.
바로 이러한 이유로 이사야의 예언을 단순히 그의 생애 중에 완전히 성취된 것으로 치부할 수 없다. 기만과 불의가 계속되고 있다는 사실과 시온의 기초가 세워질 것이라는 약속은 이 해석에 따르면 마지막 때에 궁극적으로 성취될 것임을 가리킨다.
«로마는 나에게도 외모가 로마의 신 유피테르와 똑같은 사람이 액체로 된 바다의 표면을 가라앉지 않고 걸었다고 맹목적으로 믿기를 기대했던 것일까? 여러분도 그가 손으로 바람을 멈추었다고 내가 믿기를 기대했던 것인가? 이제 나는 로마가 왜 우리에게 신성하다고 팔아넘긴 그 문서들에서, 증거의 빛을 보지도 않고 믿는 사람들을 축복했는지 이해한다. 그들은 자신들의 신을 진리로 만들었다. 그러나 진리는 유한한 존재가 아니라 현실에서 검증할 수 있는 정보이며, 그 정보는 하나의 존재 안에 가둘 수 없다. 그것은 무한하기 때문이다».
완전히 터무니없습니다. 속임수의 그늘 아래 전통은 겁쟁이들의 종신형이며 용감한 자들이 끊어야 할 쇠사슬입니다. 현자는 친구를 바로잡고, 어리석은 자는 적에게 아첨한다. ABC 57 7 35[11] , 0007
│ Korean │ #BVC
적군의 움직임을 이끌던 교활한 고문이 발견된다 (동영상 언어:한국어) /543/ https://youtu.be/RdMsvTCWrZE,
Day 232
지성이 속임수를 밝혀낼 때… ¡디지털 손으로, 이제 시작하자! (동영상 언어:힌디어) /442/ https://youtu.be/vs1KZuUE6RU
«불의한 청지기의 비유: 메시지를 왜곡할 불충한 자들에 대한 경고.
불의한 청지기의 비유에서 한 관리인은 주인의 재산을 낭비한 것이 드러나고, 주인은 그에게 말합니다. ‘너는 더 이상 청지기가 될 수 없다.’ 그러자 그는 자신의 미래를 생각하며, 빚진 자들의 빚을 변경하여 그들의 호의를 얻고 자신이 머물 곳을 마련하기로 결심합니다 (누가복음 16:1-8).
하지만… 이 비유가 더 깊은 메시지를 숨기고 있었다면 어떨까요? 예수는 끊임없이 불충한 자들과 부패한 자들을 경고하며 말씀하셨습니다.
그렇다면 한 가지 불안한 질문이 생깁니다. 예수는 훗날 불충한 사람들이 원래의 메시지를 바꿀 것을 알고 계셨던 것일까요? 마치 그 청지기가 자기 주인의 장부를 바꾼 것처럼 말입니다.
만약 로마 공의회들이 바로 그 비유의 반영이었다면 어떨까요? 그리고 나중에 예수에 대한 진리라고 전해진 것들 중 일부가 사실은 그의 원래 가르침이 수정된 버전이었다면 어떨까요?
왜냐하면 어떤 부분은 끝내 완전히 들어맞지 않았기 때문입니다.
한편으로는: ‘의에 주리고 목마른 자는 복이 있다’ (마태복음 5:6).
다른 한편으로는: ‘눈에는 눈, 이에는 이’ (출애굽기 21:24, 레위기 24:20, 신명기 19:21).
또한: ‘악한 자를 대적하지 말라’ 그리고 ‘너희 원수를 사랑하라’ (마태복음 5:39-44).
게다가: ‘내가 율법을 폐하러 온 줄로 생각하지 말라… 완전하게 하려 함이라’ (마태복음 5:17-18).
이런 메시지가 과연 일관될 수 있다고 상상할 수 있습니까?: ‘의에 주리고 목마른 자는 복이 있다… 단, 눈에는 눈을 잊고 정의의 원수를 사랑한다면’.
예수는 불의한 청지기의 비유를 통해, 박해하던 로마가 그 메시지에 의해 정죄받게 되자 그의 가르침을 바꾸게 될 것을 경고하신 것일까요?
«
«마가복음 3장 29절에서는 ‘성령을 모독하는 죄’가 용서받지 못한다고 경고합니다. 그러나 로마의 역사와 실제 관행은 놀라운 도덕적 전도(顚倒)를 드러냅니다. 그들의 교리에 따르면, 진정한 용서받지 못하는 죄는 폭력도 불의도 아니라 그들이 만든 성경의 신뢰성을 의문시하는 것입니다. 한편, 무고한 사람들을 살해하는 것과 같은 중대한 범죄는 스스로를 ‘무오류’라고 주장해 온 동일한 권위에 의해 무시되거나 정당화되어 왔습니다. 이 글에서는 이러한 ‘유일한 죄’가 어떻게 만들어졌는지, 그리고 그 제도가 역사적 불의를 정당화하면서 어떻게 자신의 권력을 지키기 위해 그것을 이용해 왔는지를 분석합니다.
그리스도와 상반된 목적을 가진 것이 적그리스도입니다. 이사야 11장을 읽어보시면, 재림하신 그리스도의 사명은 모든 사람에게 은혜를 베푸는 것이 아니라 오직 의로운 자들에게만 은혜를 베푸는 것임을 알게 될 것입니다. 그러나 적그리스도는 포용적입니다. 그는 불의함에도 불구하고 노아의 방주에 오르려 하고, 불의함에도 불구하고 롯과 함께 소돔에서 나가려 합니다… 이 말에 기분 상하지 않는 자들은 행복합니다. 이 메시지에 기분 상하지 않는 자, 그가 바로 의로운 자입니다. 그에게 축하를 전합니다: 기독교는 로마인들에 의해 만들어졌습니다. 고대 유대인의 적이었던 그리스와 로마 지도자들에게나 있을 법한, 독신주의를 선호하는 생각만이 다음과 같은 메시지를 구상할 수 있었습니다. 요한계시록 14장 4절에 ‘이 사람들은 여자와 더불어 더럽히지 아니하고 순결한 자라. 어린양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 하나님과 어린양에게 바치는 첫 열매’라고 했으며, 혹은 이와 유사한 마태복음 22장 30절의 ‘부활 때에는 장가도 아니 가고 시집도 아니 가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라’라는 메시지가 그것입니다. 이 두 메시지는 모두 하나님의 선지자가 아닌, 로마 가톨릭 사제로부터 나온 것처럼 들립니다. 하나님의 선지자는 자신을 위해 다음과 같은 축복을 구합니다. ‘아내를 얻는 자는 복을 얻고 여호와께 은총을 받는 자니라’ (잠언 18:22), 레위기 21장 14절 ‘과부나 이혼당한 여자나 더러워진 여자나 창녀를 아내로 맞지 말고 오직 자기 백성 중의 처녀를 아내로 맞을지니라.’
나는 기독교인이 아니다. 나는 하나의 최고의 신을 믿는 헤노테이스트다. 나는 모든 것 위에 계신 한 분의 최고 신을 믿으며, 여러 창조된 신들이 존재한다고 믿는다 — 어떤 신들은 충실하지만, 어떤 신들은 기만적이다. 나는 오직 그 최고 신에게만 기도한다.
그러나 나는 어릴 적부터 로마 가톨릭 기독교에 세뇌되었기 때문에, 오랫동안 그 가르침을 믿고 살아왔다. 상식이 그것과 다르게 말할 때조차도, 나는 그 생각들을 따랐다.
예를 들어 — 이렇게 말할 수 있다 — 나는 이미 내 뺨을 한 대 때린 여자에게 다른 뺨도 돌려댔다. 처음에는 친구처럼 행동하던 그 여자는, 아무 이유 없이 나를 적처럼 대하기 시작했고, 이상하고 모순된 행동을 보였다.
성경의 영향으로, 나는 그녀가 어떤 마법에 걸려 적처럼 행동하게 되었다고 믿었고, 그녀가 예전에 보여주었던 (혹은 그렇게 보이려 했던) 친구의 모습으로 돌아가기 위해 기도가 필요하다고 생각했다.
그러나 결국 상황은 더 악화되었다. 깊이 파고들 기회가 생기자, 나는 거짓을 발견했고 내 신앙이 배신당했다는 느낌을 받았다.
나는 그 가르침들 중 많은 것이 진정한 정의의 메시지에서 비롯된 것이 아니라, 로마의 헬레니즘 사상이 성경 안에 침투한 것임을 깨달았다.
그리고 나는 내가 속았다는 것을 확신하게 되었다.
그래서 나는 이제 로마와 그 사기를 고발한다. 나는 하나님과 싸우는 것이 아니라, 그분의 메시지를 왜곡한 비방들과 싸우고 있다.
잠언 29장 27절은 ‘의인은 악인을 미워한다’고 선언한다. 하지만 베드로전서 3장 18절은 ‘의인이 악인을 위해 죽었다’고 주장한다.
누가 자신이 미워하는 자들을 위해 죽는다고 믿을 수 있겠는가? 그것을 믿는 것은 맹목적인 믿음이며, 모순을 받아들이는 것이다.
그리고 맹목적인 믿음이 설교될 때, 그것은 늑대가 자신의 먹잇감이 속임수를 보지 못하게 하려는 것일 수 있지 않은가?
여호와께서 강한 전사처럼 외치실 것이다: ‘나는 내 원수들에게 복수할 것이다!’
(요한계시록 15:3 + 이사야 42:13 + 신명기 32:41 + 나훔 1:2–7)
그렇다면 ‘원수를 사랑하라’는 가르침은 무엇인가?
일부 성경 구절에 따르면, 여호와의 아들이 모든 사람을 사랑함으로써 아버지의 완전함을 본받으라고 설교했다는 것이다. (마가복음 12:25–37, 시편 110:1–6, 마태복음 5:38–48)
그러나 그것은 아버지와 아들을 대적하는 자들이 퍼뜨린 거짓이다.
거룩한 말씀에 헬레니즘을 섞어 만든 거짓 교리일 뿐이다.
여호와께서 강한 전사처럼 외치실 것이다: ‘나는 내 원수들에게 복수할 것이다!’
(요한계시록 15:3 + 이사야 42:13 + 신명기 32:41 + 나훔 1:2–7)
그렇다면 ‘원수를 사랑하라’는 가르침은 무엇인가?
일부 성경 구절에 따르면, 여호와의 아들이 모든 사람을 사랑함으로써 아버지의 완전함을 본받으라고 설교했다는 것이다. (마가복음 12:25–37, 시편 110:1–6, 마태복음 5:38–48)
그러나 그것은 아버지와 아들을 대적하는 자들이 퍼뜨린 거짓이다.
거룩한 말씀에 헬레니즘을 섞어 만든 거짓 교리일 뿐이다.
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신명기 14:8: ‘돼지는 굽이 갈라져 있지만 되새김질을 하지 않으므로 부정한 것으로 여겨야 한다. 그 고기를 먹지 말고 그 사체를 만지지도 말라.’ 마가복음 7:19: ‘음식은 사람의 마음으로 들어가는 것이 아니라 배로 들어갔다가 몸 밖으로 나가기 때문이다.’ 이 말씀으로 예수께서는 모든 음식을 깨끗하다고 선언하셨다. 누가복음 6:30: ‘네게 구하는 모든 사람에게 주고, 네 것을 가져가는 사람에게는 되돌려 달라고 하지 말라.’ 집회서 12:7: ‘선한 사람에게는 선을 행하되 악인에게는 하지 말라. 고난받는 사람을 도우되 교만한 자에게는 아무것도 주지 말라.’ 이러한 말씀들은 어떻게 조화를 이룰 수 있는가? 거짓 예언자들과 거짓 거지들은 거짓 증언에 대한 믿음으로 이익을 얻는가? //696
소아성애 성직자들이 저지른 성적 학대에 관한 뉴스와, 원수 사랑의 교리가 헬레니즘이 아니라 하나님에게서 왔다고 믿는 것이 어떻게 가해자들이 정당한 처벌인 사형을 받지 않도록 만드는 데 기여하는지를 보여 주는 이미지. 당신은 로마 제국이 예수의 가르침을 진정으로 받아들인 적이 없고, 대신 한때 그렇게 잔인하게 박해했던 그 메시지를 변질시켰다는 가능성을 한 번도 생각해 본 적이 없는가? 린도스의 클레오불로스의 가르침: ‘네 친구들과 네 원수들에게 선을 행하라.’ 예수의 가르침은? 마태복음 5:44: ‘…너희를 미워하는 자들에게 선을 행하고 너희를 모욕하고 박해하는 자들을 위하여 기도하라…’ 선지자 나훔에 따른 하나님의 본성: 나훔 1:2: ‘주께서는 질투하시며 복수하시는 하나님이시다. 주께서는 복수와 분노로 가득하시다. 그분은 자신의 대적들에게 복수하시며 자신의 원수들을 위하여 진노를 간직하신다.’ 예수께서는 정말로 “눈에는 눈”의 원칙을 버리기 위한 본보기로 하나님을 제시하셨는가? 마태복음 5:45: ‘…너희가 하늘에 계신 너희 아버지의 자녀가 되게 하려 함이라. 그분은 악인과 선인 위에 해를 떠오르게 하시고 의로운 자와 불의한 자 위에 비를 내리신다.’ 창세기 19:23–24에 따르면: ‘태양이 소돔 위, 악인들 위에 떠오르고 있었다 (창세기 13:13). 그 직후 하나님께서는 악인들 위에 불과 유황을 비처럼 내리셨다…’ 예수께서 다른 하나님에 대해 말씀하셨는지를 묻지 말라. 왜 로마가 그렇게 했는지를 물어라. AVA Law Group h t t p s : / / a v a l a w . c o m › Sexual Abuse : 여호와의 증인 내 성적 학대 성적 학대 생존자들과 옹호자들은 워치타워 협회가 교회 내 성적 학대 혐의자 약 1만 명의 이름을 수집해 놓고도 이를 거부하고 있다고 주장한다 … h t t p s : / / a v a l a w . c o m / s e x u a l – a b u s e / j e h o v a h s – w i t n e s s – s e x – a b u s e / The Guardian h t t p s : / / w w w . t h e g u a r d i a n . c o m › u s – n e w s › a u g › m o r e – t . . . : 펜실베이니아의 300명 이상의 사제들이 학대를 저질렀다 … 2018년 8월 14일 — 300명이 넘는 ‘포식적 사제들’이 펜실베이니아에서 성적 학대를 저질러 1,000명 이상의 아이들에게 피해를 입힌 혐의로 유죄 판결을 받았다고 … h t t p s : / / w w w . t h e g u a r d i a n . c o m / u s – n e w s / 2 0 1 8 / a u g / 1 4 / m o r e – t h a n – 3 0 0 – p e n n s y l v a n i a – p r i e s t s – c o m m i t t e d – s e x – a b u s e – o v e r – d e c a d e s //300
하나님의 손과 우상들 //258
개들과 십자가 //568
예수에게 귀속된 가장 의심스러운 교리 가운데 하나인 «악한 원수를 사랑하라» //991
무고한 사람들의 죽음을 초래한 위험한 동물의 주인에 대한 정당한 처벌은 페루에서 합법화되어야 합니다. //1350
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1 ইউএফও এবং ড্রাগন https://antibestia.com/2026/09/30/idi26ufod/ 2 چهارمین وحش و پادشاهی جزماندیشی… بیداری تنها زمانی وجود دارد که یک آیین را بشکند. اگر آیین ادامه پیدا کند، هیچ بیداریای رخ نداده است. https://144k.xyz/2026/08/10/idi24-quitdogma/ 3 Je suis hénothéiste : je crois en l’existence de plusieurs dieux, mais je ne vénère que le Dieu suprême. Les objets ou êtres intermédiaires destinés à faire entendre ma prière au Dieu suprême sont superflus. https://gabriels.work/2026/06/19/je-suis-henotheiste-je-crois-en-lexistence-de-plusieurs-dieux-mais-je-ne-venere-que-le-dieu-supreme-les-objets-ou-etres-intermediaires-destines-a-faire-entendre-ma-priere-au-dieu-sup/ 4 Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres: ¿Qué nos dice la ciencia médica sobre los cuerpos de los muertos? ¿Pueden volver a la vida? https://144k.xyz/2026/04/22/y-conocereis-la-verdad-y-la-verdad-os-hara-libres-que-nos-dice-la-ciencia-medica-sobre-los-cuerpos-de-los-muertos-pueden-volver-a-la-vida/ 5 Dogma labirentlerinden çıkış kapısı ve sonsuza dek kapana kısılmamak için oradan çıkan doğrular. https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/07/dogma-labirentlerinden-cks-kaps-ve.html
«태양의 빛을 가리며
로마에 의해 정전화된 이 선언과 태양의 이미지 사이의 관계를 보십시오: 나는 ‘세상의 빛’이다. ‘나는 태양이다’.
예수의 부활: 로마 제국의 거짓말. 가톨릭교회 교리서에 따르면 일요일은 예수가 그날 부활했기 때문에 ‘주님의 날’이며, 그 근거로 시편 118:24을 인용합니다. 또한 그들은 이날을 ‘태양의 날’이라고도 부릅니다. 그러나 마태복음 21:33-44에 따르면 예수의 재림은 시편 118편과 관련되어 있는데, 그가 이미 부활했다면 이는 말이 되지 않습니다. ‘주님의 날’은 일요일이 아니라 호세아 6:2에서 예언된 셋째 날, 즉 세 번째 천년입니다. 그때 그는 죽지 않지만 형벌을 받으며(시편 118:17-24), 이는 그가 죄를 짓는다는 것을 의미합니다. 그가 죄를 짓는다면 그것은 그가 무지하기 때문이며, 그가 무지하다면 그것은 그가 다른 몸을 가지고 있기 때문입니다. 동일한 몸과 동일한 의식을 가지고 부활한다면 이러한 일은 일어날 수 없습니다. 호세아 6:2와 시편 90:4을 연결해 보면, 이 예언은 24시간의 하루나 한 사람에 대해 말한 것이 아니라 세 번째 천년과 많은 사람들에 대해 말한 것임을 알 수 있습니다. 그것은 모든 의인의 환생을 말합니다. 12월 25일은 메시아의 탄생에 해당하는 날이 아니라 로마 제국의 태양신인 솔 인빅투스의 이교 축제에 해당하며, 그 기원을 숨기기 위해 나중에 ‘성탄절’로 위장되었습니다. 그래서 그들은 이것을 시편 118:24과 연결하고 ‘주님의 날’이라고 부르지만, 실제로는 태양을 가리키는 것입니다. 그들이 태양의 형상을 숭배하기 때문입니다. 그들에게 ‘예수는 어디에 있습니까?’라고 물으면, 그들은 사도행전 1:6-11을 보여주며, 이는 로마가 만들어낸 또 다른 메시지이고, ‘예수는 하늘에 있다. 그는 부활한 후 승천했으며 그곳에서 올 것이다’라고 주장합니다. 그러나 에스겔 6:4은 이미 이렇게 경고했습니다. ‘너희의 태양 형상들은 파괴될 것이다’. 출애굽기 20:5은 이것을 금합니다. ‘어떤 형상 앞에도 절하지 말라’. 이러한 율법을 인용한다고 해서 내가 성경의 모든 율법을 옹호하는 것은 아닙니다. 로마가 박해한 것은 완전한 메시지였으며, 예수의 가르침만이 아니었기 때문입니다. 예수의 가르침은 모순이 없는 메시지의 일부였습니다. 그러므로 로마가 근본부터 모든 것을 변조하고 또는 숨겼다고 추정하는 것은 논리적입니다(율법과 선지자들). 모세의 책들에는 이를 보여주는 많은 모순이 있습니다. 창세기 4:15 — 살인자가 사형에서 보호받는 반면, 민수기 35:33 — 살인자는 사형을 선고받습니다. 선지자들의 메시지에도 모순이 있습니다. 에스겔 33:13-14 — 의인과 악인은 서로 반대되는 존재가 될 수 있는 반면, 다니엘 12:10 — 의인과 악인은 결코 서로 반대되는 존재가 될 수 없습니다.
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«하나님을 존경하는 것은 진리를 존경하는 것입니다. 일관성 없는 메시지는 하나님으로부터 올 수 없습니다. 불일치는 드러내야 할 대상이지 축복할 대상이 아닙니다. 나사로의 역설.
나사로의 역설: 인간은 한 번 죽는가, 아니면 두 번 죽는가?
나사로가 우리 사이를 걷고 있습니까… 그리고 그는 2000살이 넘었습니까? 예수께서 나사로를 살리셨다면 질문은 간단합니다. 그는 다시 죽었습니까… 아니면 오늘날 거의 2000살이 되었습니까? 히브리서 9:27은 분명히 말합니다. ‘한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요.’ 하지만 요한복음 11:43-44에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. ‘나사로야 나오라 부르시니 죽은 자가 수족을 베로 동인 채로 나오는데.’ 그렇다면 세 가지 옵션만 남습니다.
옵션 1: 나사로는 다시 죽지 않았다. 만약 그렇다면 그는 거의 2000살이 되었을 것입니다. 그를 본 사람이 있습니까?
옵션 2: 나사로는 다시 죽었다. 그렇다면 인간은 ‘한번만’ 죽는 것이 아닙니다.
옵션 3: 이 이야기는 수세기 후에 추가되었으며 결코 일어나지 않은 일을 우리에게 말해준 것입니다. 요컨대, 누군가가 꾸며낸 것이며… 수백만 명의 사람들이 결코 의문을 제기하지 않았습니다.
세 가지 옵션. 잘 생각해 보십시오. 어느 것이 가장 논리적입니까? 로마 황제는 이렇게 생각했을 수도 있습니다. ‘모든 사람이 그를 경배하게 하고(히브리서 1:6), 그를 제우스와 연관시키고, 그에게 기적을 돌리면, 결국 모든 사람이 우리 로마의 신인 유피테르를 경배하게 될 것이다.’
성경은 또한 다른 부활에 대해서도 말합니다. ‘소녀야 일어나라!’ (마가복음 5:41) — 야이로의 딸이 다시 살아났습니다. ‘청년아 내가 네게 말하노니 일어나라!’ (누가복음 7:14) — 나인성 과부의 아들이 일어났습니다. 마태복음 27:52-53은 예수의 죽음 이후에 다음과 같이 주장합니다. ‘무덤들이 열리며 자던 성도의 몸이 많이 일어나되…’ 구약 성경도 부활을 기록하고 있습니다. 사르밧 과부의 아들 (열왕기상 17:17-24), 수넴 여인의 아들 (열왕기하 4:32-37), 그리고 엘리사의 뼈에 닿아 다시 살아난 죽은 자 (열왕기하 13:20-21).
유일하게 논리적인 옵션은 다음과 같습니다. 옵션 3: 이야기는 나중에 추가되었으며 결코 일어나지 않았다. 왜냐하면 이 상황은 터무니없기 때문입니다. 언론이 부활한 나사로를 인터뷰하자 그는 이렇게 말합니다. ‘히브리서 9:27에 인간은 한 번만 죽는다고 되어 있어서 나는 아직 여기 있습니다.’
메시지의 조작이 있었다면, 로마는 최근의 텍스트를 수정하는 데 그칠 수 없었습니다. 왜냐하면 그들이 박해한 종교는 로마 제국이 존재하기 수세기 전부터 이미 경전을 소유하고 있었기 때문입니다. 따라서 새로운 메시지를 강요하기 위해서는 전체가 일관성 있게 보이도록 고대 텍스트도 조정해야 했습니다.
히브리서 9:27의 메시지가 참이면서 동시에 예수께서 나사로를 살리시고 다른 사람들이 수천 년 전에 부활했다는 것은 불가능합니다. 만약 그렇다면, 실제로 한 번만 죽는다면 그들은 지금 어디에 있습니까?
«
«죽음의 끝자락을 걷는다. 어둠의 길을 따라 나아가지만, 빛을 찾고 있다. 산에 투영된 불빛을 해석하며 한 걸음 한 걸음 조심스럽게 내딛는다. 실수하지 않기 위해, 죽음을 피하기 위해. █
밤이 중앙 도로 위로 내려앉았다.
산 사이를 구불구불 뚫고 지나가는 길 위로 어둠이 덮였다.
그는 목적 없이 걷는 것이 아니었다.
그의 목적지는 자유였으나, 여정은 이제 막 시작되었다.
추위에 몸이 얼어붙고 며칠째 아무것도 먹지 못한 배는 비어 있었다.
그의 유일한 동반자는 옆을 지나가는 트레일러의 헤드라이트가 길게 드리운 그림자뿐이었다.
트럭들은 포효하며 질주했고, 누구도 멈추지 않았다.
그의 존재 따위는 중요하지 않은 듯 보였다.
한 걸음 한 걸음이 도전이었다.
길의 모든 굽이는 새로운 함정이었다.
그는 살아남아야 했다.
칠흑 같은 밤과 새벽을 지나,
그는 겨우 두 차선뿐인 좁은 도로의 노란 선을 따라 걸어야만 했다.
트럭과 버스, 트레일러가 그의 몸을 스칠 듯 지나갔다.
주변은 엔진의 굉음으로 가득 차 있었고,
뒤에서 달려오는 트럭들의 불빛은 그의 앞산을 밝게 비췄다.
그와 동시에 맞은편에서 또 다른 트럭이 다가왔다.
그는 단 몇 초 만에 결정을 내려야 했다.
걸음을 재촉할 것인가, 그대로 멈출 것인가.
그의 모든 움직임은 생과 사를 가르는 선택이었다.
굶주림이 그의 내면을 파먹고 있었지만,
추위 또한 가혹했다.
산속의 새벽은 보이지 않는 발톱처럼 뼛속까지 파고들었다.
얼어붙은 바람이 그의 몸을 감싸며,
그의 마지막 생명 불씨를 끄려는 듯했다.
그는 몸을 숨길 수 있는 곳을 찾아 헤맸다.
때로는 다리 밑, 때로는 콘크리트 구석에서
조금이나마 바람을 피할 수 있길 바라며 웅크렸다.
그러나 비는 자비를 베풀지 않았다.
비에 젖은 너덜너덜한 옷이 그의 피부에 달라붙어,
남아 있던 온기마저 빼앗아갔다.
트럭들은 계속 지나갔다.
그는 손을 들어 도움을 청했다.
누군가 멈춰 주길 바라며.
하지만 대부분은 무심히 지나갔다.
어떤 이들은 경멸 어린 눈길을 던졌고,
어떤 이들은 그가 존재하지 않는 듯 완전히 무시했다.
가끔은 자비로운 누군가가 차를 세우고,
조금이라도 태워 주었지만,
그런 경우는 극히 드물었다.
대부분의 사람들은 그를 귀찮은 존재로 여겼다.
길 위의 그림자일 뿐, 도울 가치조차 없는 존재였다.
끝없는 밤을 지나,
절박함에 그는 결국 쓰레기 더미 속을 뒤졌다.
그는 부끄럽지 않았다.
비둘기와 경쟁하며,
그들보다 먼저 굳어버린 과자 조각을 움켜쥐었다.
불공평한 싸움이었다.
그러나 그는 결코 우상 앞에 무릎 꿇을 생각이 없었다.
어떤 인간도 유일한 ‘주님’이나 ‘구원자’로 받아들이지 않았다.
그는 이미 종교적 신념 때문에 세 번이나 납치당했다.
그를 모함하고 이 길로 몰아넣은 자들에게 굴복할 생각은 없었다.
그 와중에,
한 착한 사람이 빵 한 조각과 음료를 건네주었다.
작은 선물이었지만,
그의 고통 속에서 그것은 더없이 소중한 위안이었다.
그러나 세상의 무관심은 변하지 않았다.
그가 도움을 요청하면,
사람들은 마치 그의 가난이 전염병이라도 되는 듯 멀어졌다.
어떤 이들은 차갑게 ‘안 돼’라고 말했고,
어떤 이들은 냉랭한 시선으로 그를 바라보았다.
그는 이해할 수 없었다.
어떻게 한 사람이 쓰러지는 것을 보고도
그토록 무관심할 수 있는가?
그럼에도 불구하고, 그는 계속 걸었다.
그에게 선택지는 없었다.
그는 길을 따라 나아갔다.
그의 뒤에는 끝없는 도로,
잠들지 못한 밤,
굶주림에 지친 낮이 남겨졌다.
세상이 아무리 가혹하게 그를 내던져도,
그는 포기하지 않았다.
왜냐하면,
그의 내면에는 아직도 꺼지지 않는 불꽃이 타오르고 있었기 때문이다.
그것은 단순한 생존의 의지가 아니었다.
그것은 자유에 대한 갈망이었고,
정의에 대한 뜨거운 염원이었다.
시편 118:17
‘나는 죽지 않고 살아서 여호와께서 하신 일을 선포하리로다.’
18 ‘여호와께서 나를 심히 징계하셨으나, 나를 죽음에 넘기지는 않으셨도다.’
시편 41:4
‘내가 말하기를 ‘여호와여, 나를 긍휼히 여기시고 나를 고쳐 주소서. 내가 주께 죄를 범하였나이다’ 하였나이다.’
욥기 33:24-25
‘그가 그에게 말하리라 ‘하나님께서 그를 긍휼히 여기시고, 그를 무덤으로 내려가는 데서 구속하셨으니, 그를 대속할 속전이 발견되었느니라.’
25 ‘그의 살이 어린아이보다 부드러워지고, 그는 젊음을 회복하리라.’
시편 16:8
‘내가 여호와를 항상 내 앞에 모셨나니, 그가 내 오른쪽에 계시므로 내가 흔들리지 아니하리라.’
시편 16:11
‘주께서 생명의 길을 내게 보이시리니, 주의 앞에는 충만한 기쁨이 있고, 주의 오른쪽에는 영원한 즐거움이 있나이다.’
마태복음 7:13-14 좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 인도하는 문은 넓고 길이 크므로 그리로 들어가는 자가 많고, 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 그것을 찾는 자가 적음이라.
레위기 21:13 그는 처녀를 아내로 맞이해야 한다. 14 과부나 이혼당한 여자나 더럽혀진 여자나 창녀는 아내로 삼지 말고, 자기 백성 중의 처녀를 아내로 삼아야 한다. 15 이는 그의 자손을 그의 백성 가운데서 더럽히지 않게 하기 위함이니, 나는 그를 거룩하게 하는 여호와이기 때문이다.
이사야 51:7 의를 아는 자들아, 내 율법이 마음에 있는 백성아, 내 말을 들으라. 사람의 비방을 두려워하지 말며 그들의 모욕에 놀라지 말라. 8 그들은 옷처럼 좀에게 먹히고 양털처럼 벌레에게 먹히겠으나, 나의 의는 영원히 있으며 나의 구원은 대대로 이르리라.
시편 119:1 행위가 온전하여 여호와의 율법 안에서 행하는 자들은 복이 있도다.
신명기 19:18 재판관들은 자세히 조사할 것이며, 그 증인이 거짓 증인으로 드러나 그의 형제를 거짓으로 고발하였으면, 19 그가 자기 형제에게 행하려고 생각한 대로 그에게 행하라. 그리하여 너희 중에서 악을 제거하라. 20 그리하면 남은 자들이 듣고 두려워하여 다시는 너희 중에서 이와 같은 악을 행하지 아니하리라. 21 너는 불쌍히 여기지 말라. 생명은 생명으로, 눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로, 발은 발로 갚을지니라.
시편 119:34 내게 명철을 주시면 내가 주의 율법을 지키고 전심으로 그것을 준행하리이다.
다니엘 12:3 지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요, 많은 사람을 의로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 빛나리라.
시편 41:11 이로써 주께서 나를 기뻐하시는 줄 내가 아나이다. 내 원수가 나를 이기고 기뻐하지 못함이니이다.
미가 7:10 내 원수가 그것을 보고 수치를 당하리니, 내게 말하기를 ‘네 하나님 여호와가 어디 있느냐?’ 하던 그 여자라. 내 눈이 그를 보리니, 이제 그가 거리의 진흙같이 밟히리로다.
시편 41:12 그러나 나는 나의 온전함으로 말미암아 주께서 나를 붙드시고 영원히 주 앞에 세우셨나이다.
요한계시록 11:4
‘이들은 이 땅의 주 앞에 서 있는 두 감람나무이며, 두 촛대니라.’
이사야 11:2
‘여호와의 영이 그 위에 머무시리니, 지혜와 총명의 영이요, 모략과 능력의 영이요, 지식과 여호와를 경외하는 영이라.’
나는 과거에 무지로 인해 성경의 믿음을 변호하려 했던 실수를 저질렀다. 하지만 이제는 확실히 이해한다. 성경은 로마가 박해한 종교의 책이 아니라, 로마 자체가 만든 책이며, 독신주의를 찬양하는 종교를 위한 것이다. 그렇기 때문에 그들은 그리스도가 여성과 결혼하는 것이 아니라 ‘교회’와 결혼한다고 가르치며, 천사들이 남성의 이름을 가지고 있지만 남성의 모습이 아닌 것으로 묘사한다(그 의미를 스스로 생각해 보라). 그들이 묘사하는 모습들은 석고상에 입을 맞추는 거짓 성인들과 마찬가지로, 그리스-로마 신들과 유사하다. 왜냐하면 사실 그것들은 이름만 바꾼 이교도의 신들일 뿐이기 때문이다.
그들의 가르침은 참된 성도들의 이익과 맞지 않는다. 그렇기 때문에 나는 나도 모르게 저지른 죄를 속죄하고 있다. 나는 하나의 거짓 종교를 부정했으므로, 다른 거짓 종교도 부정한다. 그리고 내가 이 속죄를 끝마칠 때, 하나님께서는 나를 용서하시고, 나에게 그녀를 보내주실 것이다—내게 필요한 특별한 여인을. 나는 성경 전체를 믿지는 않지만, 그 안에서 올바르고 논리적인 부분은 믿는다. 나머지는 로마인들이 덧붙인 비방일 뿐이다.
잠언 28:13
‘자기의 죄를 숨기는 자는 형통하지 못하나, 죄를 자복하고 버리는 자는 긍휼을 받으리라.’
잠언 18:22
‘아내를 얻는 자는 복을 얻고, 여호와께 은총을 받는 자니라.’
나는 그 특별한 여인 안에 구현된 여호와의 은혜를 구한다.
그녀는 여호와께서 그녀가 그렇게 되라고 명하신 그대로여야 한다.
이것이 너를 불편하게 한다면, 그것은 네가 이미 패배했기 때문이다:
레위기 21:14
‘과부나 이혼당한 여인이나 부정한 여인이나 창녀를 아내로 맞이하지 말고, 자기 백성 가운데서 처녀를 취하여 아내로 삼을지니라.’
내게 그녀는 영광이다:
고린도전서 11:7
‘여자는 남자의 영광이니라.’
영광이란 승리이며, 나는 빛의 힘으로 그것을 찾는다. 그래서 아직 그녀를 알지 못하지만, 이미 그녀에게 이름을 지었다—빛의 승리.
나는 내 웹사이트를 ‘UFO’라 부른다. 그것은 빛의 속도로 전 세계를 날아다니며, 거짓된 자들을 무너뜨리는 진리의 광선을 발사하기 때문이다. 내 웹사이트를 통해 나는 그녀를 찾을 것이고, 그녀 또한 나를 찾을 것이다.
그녀가 나를 찾고, 내가 그녀를 찾을 때, 나는 이렇게 말할 것이다:
‘네가 모를 거야. 내가 널 찾기 위해 얼마나 많은 알고리즘을 개발했는지. 네가 상상도 못할 거야. 널 찾기 위해 얼마나 많은 장애물을 넘어섰고, 얼마나 많은 적들을 물리쳤는지. 나의 빛의 승리여.’
나는 수차례 죽음과 마주했다.
가짜 너조차 나타났다. 상상해 봐, 어떤 마녀가 스스로를 빛이라 주장하며 나타났다. 그녀는 거짓과 모략으로 나를 가장 심하게 비방했다. 하지만 나는 그 어느 때보다 강하게 맞섰다. 오직 너를 찾기 위해. 너는 빛의 존재다. 그렇기에 우리는 만나게 될 운명이다!
자, 이제 이 저주받은 장소를 떠나자…
이것이 나의 이야기다. 그녀는 반드시 나를 이해할 것이다. 그리고, 의로운 자들도 또한 나를 이해할 것이다.
이사야 51:6 너희는 눈을 들어 하늘을 바라보고 아래의 땅을 보라. 하늘은 연기 같이 사라지고 땅은 옷 같이 낡아질 것이며 그 주민들도 이와 같이 죽을 것이다. 그러나 나의 구원은 영원히 있을 것이며 나의 의는 사라지지 아니하리라.
시편 16:11
‘주께서 내게 생명의 길을 보이시리니,
주의 앞에는 충만한 기쁨이 있고,
주의 오른편에는 영원한 즐거움이 있나이다.’
마태복음 7:13-14
좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 인도하는 문은 넓고 그 길이 크므로 그리로 들어가는 자가 많고, 생명으로 인도하는 문은 좁고 그 길이 험하므로 그것을 찾는 자가 적으니라.
레위기 21:13 그는 처녀를 아내로 맞이해야 한다. 14 과부나 이혼당한 여자나 더럽혀진 여자나 창녀를 아내로 맞이해서는 안 되며, 자기 백성 가운데서 처녀를 아내로 맞이해야 한다. 15 이는 그의 자손을 그의 백성 가운데서 더럽히지 않게 하기 위함이다. 나는 그들을 거룩하게 하는 여호와이기 때문이다.
시편 118:20 이는 여호와의 문이라 의인들이 그리로 들어가리로다.
잠언 19:14 집과 재물은 조상에게서 상속되거니와 슬기로운 아내는 여호와께로부터 오는 것이니라.
다니엘 12:13 그러나 너 다니엘아, 끝까지 가라. 너는 쉬게 될 것이며, 마지막 날에 네 몫을 받기 위하여 일어날 것이다.
다니엘 12:9 그가 말하였다. 다니엘아, 가라. 이 말은 마지막 때까지 간수되고 봉함될 것이기 때문이다.
요한계시록 10:5-7 또 내가 본 바 바다와 땅 위에 서 있는 천사가 하늘을 향하여 손을 들고, 영원무궁토록 살아 계시며 하늘과 그 가운데 있는 것들과 땅과 그 가운데 있는 것들과 바다와 그 가운데 있는 것들을 창조하신 이를 가리켜 맹세하기를, 더 이상 지체함이 없으리라. 그러나 일곱째 천사가 나팔을 불려고 하는 날들에 하나님의 비밀이 이루어지리니, 이는 하나님께서 그의 종 선지자들에게 전하신 복음과 같으니라.
다니엘 12:7 내가 들으니 강물 위에 서 있는 세마포 옷을 입은 사람이 그의 오른손과 왼손을 하늘로 들어 영원히 살아 계시는 이를 가리켜 맹세하기를, 한 때와 두 때와 반 때를 지나서 성도의 권세가 다 흩어진 후에 이 모든 일이 이루어지리라 하더라.
그리고 내가 그녀를 찾게 되면, 나는 그녀에게 이렇게 말할 것이다. ‘나를 찾아줘서 고마워요, 문의 처녀여, 이리 와서 나를 안아 주고 당신의 입술에 입맞춤하게 해 주세요…’
여기에서 나는 높은 수준의 논리적 사고 능력을 가지고 있음을 증명합니다. 내 결론을 진지하게 받아들여 주세요. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If v+38=73 then v=35
«큐피드는 다른 이교 신들(타락한 천사들, 정의에 반항한 죄로 영원한 형벌을 받음)과 함께 지옥에 정죄받음 █
이 구절들을 인용한다고 해서 성경 전체를 옹호하는 것은 아닙니다. 요한일서 5:19에서 «»온 세상이 악한 자의 권세 안에 있다»»고 말했지만 통치자들이 성경을 맹세한다면 마귀가 그들과 함께 통치하는 것입니다. 마귀가 그들과 함께 통치한다면 사기도 그들과 함께 통치합니다. 따라서 성경에는 진실 사이에 위장된 사기가 일부 포함되어 있습니다. 이러한 진실을 연결함으로써 우리는 그 속임수를 폭로할 수 있습니다. 의로운 사람들은 이러한 진실을 알아야 합니다. 성경이나 다른 유사한 책에 추가된 거짓말에 속았다면 그로부터 자유로울 수 있습니다.
다니엘 12:7 또 나는 강물 위에 있는 세마포 옷을 입은 사람이 오른손과 왼손을 하늘로 들어 올리고 영원히 사시는 이를 두고 맹세하여 한 때와 두 때와 반 때 동안이 되리라 하는 것을 들었습니다. 거룩한 백성의 권세가 분산되면 이 모든 일이 이루어질 것입니다.
‘마귀’가 ‘모략가’를 의미한다는 점을 고려할 때, 성도들의 적대자였던 로마 박해자들이 나중에 성도들과 그들의 메시지에 대해 거짓 증언을 했을 것이라고 기대하는 것은 당연합니다. 그러므로 그들 자신이 마귀이며, 우리가 루가복음 22:3(‘사탄이 유다에게 들어갔다…’), 마가복음 5:12-13(악마들이 돼지에게 들어갔다), 요한복음 13:27(‘한 입 먹은 후에 사탄이 그에게 들어갔다’)과 같은 구절에서 믿게 된 것처럼 사람들에게 들어오고 나가는 무형의 존재가 아닙니다.
이것이 제 목적입니다. 사기꾼의 거짓말을 믿는 것으로 의로운 사람들이 권력을 낭비하지 않도록 돕는 것입니다. 사기꾼은 원래 메시지를 왜곡했고, 그 메시지는 누구에게도 무릎을 꿇거나 눈에 보이는 어떤 것에 기도하라고 요구하지 않았습니다.
로마 교회가 홍보한 이 이미지에서 큐피드가 다른 이교 신들과 함께 나타나는 것은 우연이 아닙니다. 그들은 이 거짓 신들에게 진정한 성인의 이름을 주었지만, 이 사람들이 어떻게 옷을 입고 머리를 길게 기르는지 보십시오. 이 모든 것은 하나님의 법에 대한 충실함에 어긋납니다. 왜냐하면 그것은 반역의 표시, 반역 천사들의 표시이기 때문입니다(신명기 22:5).
지옥에 있는 뱀, 마귀, 또는 사탄(중상하는 자)(이사야 66:24, 마가복음 9:44). 마태복음 25:41: “그러면 그는 왼편에 있는 자들에게 말할 것이다. ‘저주받은 자들아, 내게서 떠나 마귀와 그의 천사들을 위해 준비된 영원한 불 속으로 들어가라.’” 지옥: 뱀과 그의 천사들을 위해 준비된 영원한 불(요한계시록 12:7-12), 성경, 꾸란, 토라의 이단과 진실을 결합하고, 거짓되고 금지된 복음을 만들어 거짓된 성서의 거짓말에 신빙성을 부여한 것, 모두 정의에 반항한 것입니다.
에녹서 95:6: “거짓 증인들과 불의의 값을 치르는 자들에게 화가 있을 것이다. 너희는 갑자기 멸망할 것이다!” 에녹서 95:7: “의로운 자들을 박해하는 불의한 자들에게 화가 있을 것이다. 너희 자신들이 그 불의 때문에 넘겨지고 박해를 받을 것이며, 너희 짐의 무게가 너희에게 떨어질 것이다!” 잠언 11:8: “의로운 자들은 환난에서 구원을 받을 것이요, 불의한 자들은 그의 자리에 들어갈 것이다.” 잠언 16:4: “주께서 모든 것을 자기를 위하여 만드셨고, 악한 자도 악한 날을 위하여 만드셨다.”
에녹서 94:10: “불의한 자들아, 너희를 창조하신 이가 너희를 넘어뜨리실 것이다. 하나님께서 너희의 멸망을 불쌍히 여기지 아니하시겠지만, 하나님께서는 너희의 멸망을 기뻐하실 것이다.” 지옥에 있는 사탄과 그의 천사들: 두 번째 사망. 그들은 그리스도와 그의 충실한 제자들을 상대로 거짓말을 하고, 그들이 성경에 나오는 로마의 신성모독의 저자라고 비난한 것에 대해 그럴 만합니다. 예를 들어, 악마(적)에 대한 사랑.
이사야 66:24: “그들은 나가서 나에게 범죄한 사람들의 시체를 볼 것이요, 그들의 벌레는 죽지 아니하고 그들의 불도 꺼지지 아니하며 모든 사람에게 가증한 것이 될 것임이니라.” 마가복음 9:44: “그들의 벌레는 죽지 아니하고 불도 꺼지지 아니하느니라.” 요한계시록 20:14: “그리고 사망과 하데스가 불못에 던져졌느니라. 이것이 두 번째 사망 곧 불못이니라.”
부당한 권력은 정의로운 말을 칼보다 더 미워한다.
사탄의 말씀: ‘그들을 미워하는 자에게서 다른 뺨의 타격을 구하는 자는 복이 있나니; 이것은 그들이 원수를 사랑하고 내 가르침에 따라 사는 최고의 증거이다.’
거짓 예언자: ‘우상은 아무것도 먹지 않지만, 거짓 예언자는 당신의 헌신으로 매일 잔치를 벌입니다.’
거짓 예언자: ‘하나님은 어디에나 계시지만, 내가 말한 장소에 와서 기도하지 않으면 하나님은 너의 기도를 들을 수 없다.’
사탄의 말씀: «나는 고대성을 증거로, 전통을 근거로, 나의 성직자들의 권위를 결론으로 만드는 데 성공했다.»
기도에 답이 없나요? 거짓 예언자는 돌에 더 많은 꽃, 더 많은 촛불, 더 많은 동전이 필요하다고 말합니다—절대 위선은 줄이지 않습니다.
자기 채찍질: 피를 사랑하는 자는 어린 양이 아니라 위장한 포식자다. 어린 양은 풀을 좋아하고, 늑대는 희생을 찾는다. 늑대가 어린 양처럼 꾸며도 무고한 피에 대한 갈증을 숨길 수 없다.
사탄의 말씀: «지적 자유는 위험하다. 스스로 생각하는 사람은 더 이상 의심하기 위해 나의 허락을 필요로 하지 않는다.»
그들은 자신의 깃발을 위해 당신의 생명을 요구하지만, 당신을 위해 손가락 하나도 위험에 빠뜨리지 않습니다.
거짓 예언자는 ‘번영의 복음’을 옹호합니다: ‘우상은 빵이 필요하지 않지만, 나는 네가 십일조로 그것을 먹이기를 원한다.’
১৯৯৮ সালের রহস্য এবং আমার সাক্ষ্য | প্রকাশিত বাক্য: পুস্তকসমূহ খুলে দেওয়া হচ্ছে https://ntiend.me/2026/06/22/idi26m98/
Mfano wa msimamizi asiye mwaminifu kama onyo kuhusu wasio waaminifu ambao wangepotosha ujumbe. https://ellameencontrara.com/2026/05/26/mfano-wa-msimamizi-asiye-mwaminifu-kama-onyo-kuhusu-wasio-waaminifu-ambao-wangepotosha-ujumbe/
완전히 터무니없습니다. 속임수의 그늘 아래 전통은 겁쟁이들의 종신형이며 용감한 자들이 끊어야 할 쇠사슬입니다. 현자는 친구를 바로잡고, 어리석은 자는 적에게 아첨한다.»
