تضمنت رسائل الابتزاز التي أرسلتها العصابة الإجرامية التي تطلق على نفسها اسم «المكسيكيون»، عبر دردشة جماعية لترهيب سائقي وسائل النقل، التهديدات الصريحة التالية (1:03 – 1:18):
«أنتم تعرفون الأمر جيدًا، نحن من نسيطر هنا على كل شيء، بما في ذلك السائق. سنشعل النار فيهم. لن نقتلهم بالرصاص بعد الآن، بل سنقطع أجسادهم إربًا ونحرقهم أحياء داخل مركباتهم. نحن من يصدر الأوامر هنا، نحن أصحاب خط السير.»
أُرسلت هذه الرسائل مصحوبة بصور للمركبة التي أضرموا فيها النار للتو، بينما كانت الضحية بداخلها (0:54 – 1:03)، مما يؤكد مستوى العنف المستخدم لفرض دفع 40 سولًا أسبوعيًا على سائقي سيارات النقل الجماعي (4:46 – 4:54).
يمكنكم قراءة تعليقاتي وردودي المنشورة باستخدام الحساب @JoseGalindoMMXXVI، مع سياقها لفهمها بصورة أفضل، في هذا المقال على مدونتي بعنوان: «هنا سترون كيف يدافع معسكر الظلام عن عناصر الشر بأسلحة الظلام (الافتراء والاحتيال)… ليما، سبتمبر 2026: مبتزون يقتلون سائق سيارة نقل جماعي ويحرقونه داخل مركبته على الطريق السريع بان أمريكانا الشمالي» https://gabriels.work/2026/09/28/bandos/
«تخيّلوا أن هناك أناسًا يريدون احترام «حقوق الإنسان» الخاصة بقتلة لا يستحقون الاحتفاظ بها…»
«تتغير الرؤوس في مملكة الراية البيضاء والصفراء، لكن الخطاب يبقى كما هو: حماية حياة المبتزين والقتلة، وجميع الذين يقتلون أو يغتصبون أو يخطفون أو يعذبون ظلمًا.»
كرر البابا لاون الرابع عشر أن عقوبة الإعدام غير مقبولة وأنها تنتهك الكرامة الإنسانية.
موقف البابا لاون الرابع عشر
الكرامة الإنسانية: أكد الحبر الأعظم أن كرامة الإنسان لا تزول، حتى بعد ارتكاب جرائم خطيرة.
الحق في الحياة: أكد أن الحق في الحياة هو أساس جميع حقوق الإنسان الأخرى.
عدم التوافق: أعلن أن تأييد عقوبة الإعدام يتعارض مع الدفاع عن الحياة.
مكافحة الجريمة: دعا إلى رفض عقوبة الإعدام والتعذيب، حتى في سياق تهريب المخدرات والجريمة المنظمة.
«كرر البابا لاون الرابع عشر التأكيد على أن الكتاب المقدس هو «كلمة الله بكلمات بشرية»، موضحًا أن الله هو المؤلف الرئيسي، لكن كتّاب الأسفار المقدسة استخدموا لغة عصرهم وسياقه، بإلهام من الروح القدس.»
«كرر البابا لاون الرابع عشر، وكذلك البابا فرنسيس قبله، التأكيد على أن الله يحب الجميع حبًا غير مشروط ودون تمييز، وهي رسالة محورية في الإيمان المسيحي.»
«لم يصدر البابا لاون الرابع عشر تصريحات علنية محددة بشأن جلد الذات، أي ممارسة إلحاق الأذى الجسدي بالنفس لأغراض الزهد أو التكفير.»
لقد رأيتم ما يقوله وما لا يقوله، والآن سترون ما أقوله أنا:
تكشف التناقضات في النصوص الكتابية عن تعايش أرواح متعارضة أخلاقيًا، مما يضع موضع الشك أن تكون صادرة عن مصدر موحّد: «الروح القدس». فمن جهة، يعلن سفر الأمثال 29:27 أن البار يكره الظالم، بينما تعرض رسالة بطرس الأولى 3:18 البار وهو يهب حياته حبًا بالظالمين. ومن جهة أخرى، يُظهر لنا سفر التكوين 4:15 الله وهو يحمي حياة قايين، القاتل، لكيلا يقتله أحد، بينما يفرض سفر العدد 35:33 عقوبة الإعدام على من يرتكب جريمة قتل مثل الجريمة التي ارتكبها قايين. تكشف هذه التناقضات عن مزيج من الوصايا التي لا يمكن التوفيق بينها: فبعضها يفرض العدل والقصاص لحماية البريء، بينما يروّج بعضها الآخر للحب غير المستحق، وتضحية البار من أجل الظالمين، والعفو غير المبرر عن الجناة. والأخطر من ذلك أن الكتاب المقدس يقول إن الخطيئة الوحيدة التي لا تُغتفر هي التجديف على الروح القدس؛ فإذا كانت روما قد أطلقت اسم «الروح القدس» على ما أقرّته ضمن الأسفار المقدسة، فإن المجرم أو أسوأ المغتصبين يُغفر لهما في نظرها، أما الذين يرفضون عقائدها فلا يُغفر لهم، حتى لو لم يكونوا مجرمين.
إذا كان يتحدث عن التعذيب، فلماذا لا يوقف تعذيب الذين يعتقدون أن جلد الذات فعل يرضى عنه الله؟
وفقًا للكتاب المقدس نفسه الذي يدافع عنه، كان جلد الذات من عادات أعداء النبي إيليا:
سفر الملوك الأول 18:27 وعند الظهر سخر منهم إيليا قائلًا: «اصرخوا بصوت عالٍ، فهو إله! ربما هو منشغل بالتفكير، أو لديه عمل، أو في سفر؛ لعلّه نائم ويجب إيقاظه». 28 فصرخوا بصوت عالٍ، وجرحوا أنفسهم بالسكاكين والرماح وفقًا لعادتهم، حتى سال الدم عليهم.
إذا كان يتحدث عن العدل، فلماذا لا يتوقف عن إخبار أعداء العدل بأن الله يحبهم؟ ولماذا يقول لهم إن محبة الله غير مشروطة وإنه يحب الجميع؟ إذا كانت محبة الله غير مشروطة، فإن الأسفار التي يقول البابا نفسه إنها كلمته تشير إلى الخلاص الشامل. فالله، بما أنه قادر على فعل ما يريد، سيريد خلاص جميع الذين يحبهم، وإذا كان يحب الجميع حقًا، فلن يهلك أحد على الإطلاق.
المزامير 135:6 كل ما يشاءه الرب يفعله، في السماوات وعلى الأرض، وفي البحار وفي جميع الأعماق.
لكن وفقًا للأسفار نفسها التي يقول البابا إنها مقدسة، فإن ذلك لا يحدث.
وفقًا لهذه الأسفار، لا يدعو الله شعبه إلا الذين يسعون إلى العدل، أي الأبرار. لذلك فإن الله يحب، نعم، لكنه يحب الأبرار فقط، وليس الجميع:
إشعياء 51:1 اسمعوا لي، يا تابعي البر، يا طالبي الرب. انظروا إلى الصخرة التي نُحتّم منها، وإلى حفرة المحجر التي اقتُلعتم منها.
صلاة الأبرار إلى الله هي من أجل العدل، ولا أرى فيها أيضًا أي حب شامل:
المزامير 15:3 يا رب، في الصباح تسمع صوتي؛
في الصباح أتقدم أمامك وأنتظر.
4 لأنك لست إلهًا يُسرّ بالشر؛
لن يسكن الشرير بجانبك.
5 لا يقف الحمقى أمام عينيك؛
أنت تبغض جميع فاعلي الإثم.
6 تهلك المتكلمين بالكذب؛
الرب يكره الإنسان سافك الدماء والمخادع.
المزامير 14:5 ارتعدوا من الرعب،
لأن الله مع جماعة الأبرار.
انظروا إذن إلى هلاك الظالمين وفقًا للنص نفسه الذي يسميه البابا «كلمة الله».
إذا كان الظالمون يهلكون، فأي إله هذا الذي يستطيع أن يخلّص الذين يحبهم لكنه لا يخلّصهم؟ من الواضح إذن أن البابا يتحدث عن إله غير موجود. وإذا كان البابا يشغل المنصب الذي يشغله، فذلك لأنه يعرف الكتاب المقدس ونصوصه. أليس يتجاهل عمدًا ما يقوله الكتاب المقدس؟
رسالة بطرس الثانية 3:5 يتجاهلون عمدًا أن السماوات كانت منذ القديم بكلمة الله، وأن الأرض تكوّنت من الماء وبالماء تقوم. 6 وبذلك هلك العالم آنذاك إذ غمره الماء. 7 أما السماوات والأرض الموجودتان الآن، فهما محفوظتان بالكلمة نفسها، ومصونتان للنار في يوم الدينونة وهلاك الناس الفجار.
إشعياء 51:4 أصغوا إليّ يا شعبي، وأنصتوا إليّ يا أمتي، لأن الشريعة ستخرج مني، ويكون عدلي نورًا للشعوب. 5 قد اقترب عدلي، وخرج خلاصي، وذراعاي تحكمان الشعوب. إياي تنتظر سكان السواحل، وعلى ذراعي يضعون رجاءهم. 6 ارفعوا أعينكم إلى السماوات وانظروا إلى الأرض من أسفل؛ لأن السماوات تتبدد كالدخان، والأرض تبلى كالثوب، وكذلك يهلك سكانها. أما خلاصي فإلى الأبد، وعدلي لا يزول.
7 اسمعوا لي، يا عارفي العدل، يا شعبًا شريعتي في قلبه. لا تخافوا إهانة الإنسان، ولا تجزعوا من تعييره لكم. 8 لأن العث يأكلهم كالثوب، والدود يأكلهم كالصوف، أما عدلي فيبقى إلى الأبد، وخلاصي إلى أجيال الدهور.
لماذا، إذا قبلنا أن الله لا يخطئ أبدًا، يكون قد فرض عقوبة الإعدام في سفر العدد 35:33، ثم أرسل يسوع لينقض شريعة العين بالعين من خلال عقيدة تقديم الخد الآخر؟ هناك شيء لا يستقيم.
هل أنكر يسوع هذه الشريعة حقًا، أم أن روما هي التي أنكرت شريعة العين بالعين، والسن بالسن، والحياة بالحياة، بسبب تضارب المصالح، لأنها كانت المسؤولة عن إزهاق حياة يسوع والقديسين؟ إن الرواية التي يقدّمها الجاني عن عفو الضحية عنه ليست موثوقة، واتضح أن المجامع التي قررت محتوى الكتاب المقدس كانت خاضعة للسلطة الرومانية.
لن ترى هنا يسوع يقول: «يا أبتاه، اغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون»، ولا القديس استفانوس، بحسب ما يرويه سفر أعمال الرسل 7، وهو يلتمس المغفرة لمن رجموه:
سفر الرؤيا 6:9 ولما فتح الختم الخامس، رأيت تحت المذبح نفوس الذين قُتلوا من أجل كلمة الله ومن أجل الشهادة التي كانت لهم. 10 فصرخوا بصوت عظيم قائلين: «حتى متى أيها السيد القدوس والحق، لا تدين ولا تنتقم لدمائنا من الساكنين على الأرض؟»
أليس هذا إشارة إلى هذه النبوءة؟
أين هو البار الذي لا يفرح بشرّ أحد إرضاءً لله؟ هذا لا وجود له إلا في خيال الإمبراطورية التي طالبت الناس بالركوع أمام التماثيل وبإخماد عقولهم أمام عقائدها:
المزامير 58:9 ليذوبوا مثل الحلزون الذي يذوب، ومثل السقط الذي لا يرى الشمس. 9 قبل أن تشعر قدوركم بلهيب الشوك،
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
Este blog no solo está en español y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma.
Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no.
//
Helping critical thinking shake off the dogmas imposed since childhood. I am the creator of the blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
This blog is not only in Spanish and is intended to respect intelligence in the face of dogma.
This blog was not created to defend the Bible or to seek an alternative interpretation of it, because that would give it credit as a coherent body of messages. The texts attributed there to the saints contain far too many contradictions to dismiss them as mere accidents or differences in interpretation. While the saints are attributed with messages expressing both love and hatred toward their enemies, there is something fishy going on here. The question is not how to interpret the Bible or its enigmas, but rather how deep the roots of the deception go: if the messages have been adulterated, there is no point wasting time trying to decipher biblical enigmas possibly adulterated by the hand that killed the saints and seized their writings in order to arrogate to itself the moral authority to determine which writing, original or written by that murderous hand, was to be considered “the truth” and which was not.
Ver todas las entradas de José Carlos Galindo Hinostroza
