Ang Landas ng Kawalang-Katarungan at ang Landas ng Katarungan█
Lokal na balita sa Lima, Peru noong Setyembre 2026:
Ang mga mensaheng pangingikil na ipinadala ng kriminal na grupong nagpapakilala sa sarili bilang «Los Mexicanos», sa pamamagitan ng isang group chat upang takutin ang mga tsuper ng transportasyon, ay naglalaman ng mga sumusunod na tahasang pagbabanta (1:03 – 1:18):
«Alam na ninyo ang kalakaran dito, kami ang may kontrol sa lahat, pati na sa tsuper na nasa loob. Susunugin namin kayo. Hindi na namin kayo papatayin sa pamamagitan ng mga bala; ngayon ay pagpuputul-putulin namin kayo at susunugin nang buhay sa loob ng inyong mga sasakyan. Kami ang nasusunod dito, kami ang mga may-ari ng ruta.»
Ipinadala ang mga mensaheng ito kasama ng mga larawan ng sasakyang katatapos lamang nilang sunugin habang naroon pa sa loob ang biktima (0:54 – 1:03), na nagpapatunay sa antas ng karahasang ginagamit upang singilin ang mga tsuper ng pampasaherong sasakyan ng 40 soles kada linggo (4:46 – 4:54).
Mababasa mo rito sa artikulong ito sa aking blog ang aking mga komento at tugon kasama si @JoseGalindoMMXXVI, pati ang konteksto ng mga ito upang higit na maunawaan ang mga ito. Ang pamagat ng artikulo ay: Dito mo makikita kung paano ipinagtatanggol ng panig ng kadiliman ang mga elemento ng kasamaan gamit ang mga sandata ng kadiliman (paninirang-puri, pandaraya)… Lima, Setyembre 2026: Pinatay at sinunog ng mga nangikil ang isang tsuper ng pampasaherong sasakyan sa loob ng kanyang sasakyan sa Hilagang Pan-American Highway https://gabriels.work/2026/09/28/bandos/
«Isipin mong may mga taong gustong igalang ang kanilang ‘mga karapatang pantao’ ng mga mamamatay-taong hindi karapat-dapat na manatili ang mga karapatang iyon sa kanila…»
«Nagbabago ang mga pinuno sa kaharian ng puti-dilaw na watawat, ngunit pareho pa rin ang pananalita: ang pagprotekta sa buhay ng mga nangikil, mamamatay-tao, at ng lahat ng pumapatay, nanggagahasa, kumikidnap o nagpapahirap nang walang katarungan.»
Muling iginiit ni Papa Leo XIV na hindi katanggap-tanggap ang parusang kamatayan at nilalabag nito ang dignidad ng tao.
Paninindigan ni Papa Leo XIV
Dignidad ng tao: Iginiit ng pontipise na hindi nawawala ang dignidad ng isang tao, kahit makagawa pa siya ng mabibigat na krimen.
Karapatan sa buhay: Ipinahayag niya na ang karapatan sa buhay ang pundasyon ng lahat ng iba pang karapatang pantao.
Hindi pagkakatugma: Ipinahayag niya na hindi tugma ang pagsuporta sa parusang kamatayan sa pagtatanggol sa buhay.
Paglaban sa krimen: Nanawagan siyang tanggihan ang parusang kamatayan at pagpapahirap, maging sa konteksto ng kalakalan ng droga at organisadong krimen.
«Muling iginiit ni Papa Leo XIV na ang Banal na Kasulatan ay ‘Salita ng Diyos sa mga salita ng tao’. Ipinaliwanag niya na ang Diyos ang pangunahing may-akda nito, ngunit ginamit ng mga may-akda ng Bibliya (mga hagiograpo) ang wika at konteksto ng kanilang panahon sa ilalim ng inspirasyon ng Espiritu Santo.»
«Muling iginiit ni Papa Leo XIV (at nauna sa kanya si Papa Francisco) na minamahal ng Diyos ang lahat nang walang kondisyon at walang pagtatangi, isang pangunahing mensahe ng pananampalatayang Kristiyano.»
«Walang inilabas na partikular na pampublikong pahayag si Papa Leo XIV tungkol sa sariling pagpaparusa sa pamamagitan ng pananakit sa katawan (ang gawaing sadyang magdulot ng pisikal na pinsala sa sarili para sa mga layuning asetiko o penitensiyal).»
Nakita ninyo kung ano ang sinasabi niya at kung ano ang hindi niya sinasabi; ngayon naman ay makikita ninyo ang sinasabi ko:
Ipinakikita ng mga kontradiksiyon sa mga teksto ng Bibliya ang sabay na pag-iral ng magkasalungat na moral na espiritu, na nagdududa sa paniniwalang nagmula ang mga ito sa iisang pinagmulan: ang «Espiritu Santo». Sa isang banda, ipinahahayag ng Kawikaan 29:27 na kinapopootan ng matuwid ang di-matuwid, samantalang sa 1 Pedro 3:18 ay inilalarawan ang matuwid na nag-aalay ng kanyang buhay dahil sa pag-ibig sa mga di-matuwid. Sa isang banda, ipinakikita sa Genesis 4:15 ang Diyos na nagpoprotekta sa buhay ni Cain, ang mamamatay-tao, upang walang pumatay sa kanya, samantalang itinatakda naman sa Bilang 35:33 ang parusang kamatayan para sa sinumang gumawa ng pagpaslang na tulad ng ginawa ni Cain. Inilalantad ng mga kontradiksiyong ito ang pagsasama-sama ng mga utos na hindi magkatugma: ang ilan ay humihingi ng katarungan at paghihiganti upang protektahan ang inosente, samantalang ang iba ay nagtataguyod ng pag-ibig na hindi nararapat, ng pagsasakripisyo ng matuwid para sa mga di-matuwid, at ng di-makatarungang pagpapatawad sa mga salarin. Ang mas malubha pa rito, sinasabi ng Kasulatan na ang tanging kasalanang hindi mapapatawad ay ang paglapastangan sa Espiritu Santo. Kung tinawag ng Roma na «Espiritu Santo» ang mga tekstong isinama nito sa kanon ng Bibliya, kung gayon, sa pananaw nito, napapatawad ang kriminal o ang pinakamasamang manggagahasa, ngunit hindi ang mga tumatanggi sa mga dogma nito, kahit hindi naman sila mga kriminal.
Kung nagsasalita siya tungkol sa pagpapahirap, bakit hindi niya itigil ang pagpapahirap sa mga taong naniniwalang isang gawaing sinasang-ayunan ng Diyos ang pananakit sa sarili?
Ayon mismo sa Bibliyang ipinagtatanggol niya, kaugalian ng mga kaaway ng propetang si Elias ang pananakit sa kanilang sarili:
1 Mga Hari 18:27 Nang magtanghali na, nilibak sila ni Elias at sinabi: «Sumigaw kayo nang malakas, sapagkat diyos siya! Baka nag-iisip siya, o may pinagkakaabalahan, o naglalakbay; marahil ay natutulog siya at kailangang gisingin.» 28 Kaya sumigaw sila nang malakas at hiniwa nila ang kanilang mga sarili gamit ang mga kutsilyo at sibat, ayon sa kanilang kaugalian, hanggang sa tumulo ang dugo sa kanilang mga katawan.
Kung nagsasalita siya tungkol sa katarungan, bakit hindi niya tigilan ang pagsasabi sa mga kaaway ng katarungan na mahal sila ng Diyos? Bakit niya sinasabing walang kondisyon ang pag-ibig ng Diyos at mahal Niya ang lahat? Kung walang kondisyon ang pag-ibig ng Diyos, ang mga kasulatang sinasabi mismo ng Papa na Salita ng Diyos ay magpapahiwatig ng pangkalahatang kaligtasan. Dahil may kapangyarihan ang Diyos na gawin ang anumang naisin Niya, nanaisin Niyang iligtas ang lahat ng Kanyang minamahal; at kung talagang minamahal Niya ang lahat, walang sinuman ang tuluyang mapapahamak.
Mga Awit 135:6 Ginagawa ng Panginoon ang anumang Kanyang naisin, sa langit at sa lupa, sa mga dagat at sa lahat ng kalaliman.
Ngunit ayon mismo sa mga kasulatang sinasabi ng Papa na banal, hindi ito nangyayari.
Ayon sa mga kasulatang iyon, ang mga naghahanap lamang ng katarungan, ibig sabihin, ang mga matuwid, ang tinatawag ng Diyos na Kanyang bayan. Samakatuwid, umiibig ang Diyos, oo, ngunit ang mga matuwid lamang ang Kanyang minamahal, hindi ang lahat:
Isaias 51:1 Pakinggan ninyo Ako, kayong mga sumusunod sa katuwiran, kayong mga naghahanap sa Panginoon. Tumingin kayo sa batong pinagmulan ninyo, at sa hukay ng tibagan kung saan kayo hinango.
Ang panalangin ng mga matuwid sa Diyos ay para sa katarungan, at doon ay wala rin akong nakikitang pangkalahatang pag-ibig:
Mga Awit 15:3 O Panginoon, sa umaga ay maririnig Mo ang aking tinig;
Sa umaga ay haharap ako sa Iyo at maghihintay.
4 Sapagkat Ikaw ay hindi Diyos na nalulugod sa kasamaan;
Hindi mananahan sa piling Mo ang masama.
5 Hindi makatatayo sa harap ng Iyong mga mata ang mga hangal;
Kinapopootan Mo ang lahat ng gumagawa ng kasamaan.
6 Lilipulin Mo ang mga nagsisinungaling;
Kinapopootan ng Panginoon ang taong uhaw sa dugo at mapanlinlang.
Mga Awit 14:5 Nanginginig sila sa takot;
Sapagkat kasama ng salinlahi ng mga matuwid ang Diyos.
Kung gayon, pagmasdan ninyo ang kapahamakan ng mga di-matuwid ayon mismo sa tekstong tinatawag ng Papa na «Salita ng Diyos».
Kung napapahamak ang mga di-matuwid, anong uri ng diyos ang pinag-uusapan dito—isang diyos na kayang magligtas ngunit hindi inililigtas ang mga taong minamahal niya? Kung gayon, malinaw na isang diyos na hindi umiiral ang tinutukoy ng Papa. Kung nasa kinalalagyan siya ngayon, ito ay dahil alam niya ang Bibliya at ang mga teksto nito. Hindi ba niya kusang ipinagwawalang-bahala ang sinasabi ng Bibliya?
2 Pedro 3:5 Sadyang ipinagwawalang-bahala ng mga taong ito na noong unang panahon ay nilikha ang kalangitan sa pamamagitan ng salita ng Diyos, at ang lupa ay nagmula sa tubig at nananatili sa pamamagitan ng tubig; 6 dahil dito, ang daigdig noon ay nalubog sa tubig at napahamak; 7 ngunit ang kasalukuyang kalangitan at lupa ay nakalaan para sa apoy sa pamamagitan ng gayunding salita, at iniingatan para sa araw ng paghuhukom at kapahamakan ng mga taong hindi maka-Diyos.
Isaias 51:4 Makinig kayo sa Akin, bayan Ko, at bigyang-pansin ninyo Ako; makinig kayo sa Akin, bansa Ko; sapagkat mula sa Akin magmumula ang kautusan, at ang Aking katarungan ay magiging liwanag ng mga bayan. 5 Malapit na ang Aking katarungan, nahayag na ang Aking pagliligtas, at hahatulan ng Aking bisig ang mga bayan; hinihintay Ako ng mga tao sa mga baybayin, at umaasa sila sa Aking bisig. 6 Itingin ninyo ang inyong mga mata sa kalangitan at tumingin kayo sa lupa sa ibaba; sapagkat maglalaho ang kalangitan na parang usok, maluluma ang lupa na parang damit, at gayundin ang mapapahamak sa mga naninirahan dito. Ngunit mananatili magpakailanman ang Aking pagliligtas, at hindi maglalaho ang Aking katarungan.
7 Pakinggan ninyo Ako, kayong mga nakaaalam ng katarungan, bayan na ang puso ay naglalaman ng Aking kautusan. Huwag kayong matakot sa paghamak ng tao at huwag kayong panghinaan ng loob dahil sa kanilang mga pang-iinsulto. 8 Sapagkat kakainin sila ng uod gaya ng damit, at lalamunin sila ng higad gaya ng lana; ngunit mananatili magpakailanman ang Aking katarungan, at ang Aking pagliligtas ay sa lahat ng salinlahi.
Kung tinatanggap natin na hindi kailanman nagkakamali ang Diyos, bakit Niya itinakda ang parusang kamatayan sa Bilang 35:33, at pagkatapos ay isinugo si Jesus upang itanggi ang batas na mata sa mata sa pamamagitan ng aral na iharap ang kabilang pisngi? May isang bagay na hindi nagtutugma rito.
Talaga bang itinanggi ni Jesus ang batas na iyon, o ang Roma ang tumanggi sa batas na mata sa mata, ngipin sa ngipin, at buhay kapalit ng buhay dahil sa salungatan ng mga interes, yamang ang Roma ang may pananagutan sa pagkitil sa buhay ni Jesus at ng mga banal? Hindi kapani-paniwala ang salaysay na ang biktima ang nagpapatawad sa salarin kung ang mismong salarin ang naglalahad ng salaysay na iyon. At ang totoo, ang mga konsehong nagpasya sa nilalaman ng Bibliya ay nasa ilalim ng kapangyarihan ng Roma.
Dito ay hindi mo makikita si Jesus na nagsasabing: «Ama, patawarin Mo sila sapagkat hindi nila nalalaman ang kanilang ginagawa.» Hindi mo rin makikita si San Esteban, ayon sa salaysay ng Mga Gawa 7, na nagsusumamo ng kapatawaran para sa mga bumato sa kanya hanggang mamatay:
Pahayag 6:9 Nang buksan Niya ang ikalimang selyo, nakita ko sa ilalim ng dambana ang mga kaluluwa ng mga pinatay dahil sa salita ng Diyos at sa patotoong taglay nila. 10 Sumigaw sila nang malakas at nagsabi: «Hanggang kailan, Panginoon, banal at tunay, hindi Mo hahatulan at ipaghihiganti ang aming dugo sa mga naninirahan sa lupa?»
Hindi ba tinutukoy ang hulang ito?
Nasaan ang matuwid na hindi nagagalak sa kasamaan ng sinuman upang bigyang-lugod ang Diyos? Wala ang gayong tao maliban sa imahinasyon ng imperyong humiling na lumuhod ang mga tao sa harap ng mga rebulto at pinatay ang pangangatwiran sa harap ng mga dogma nito:
Mga Awit 58:9 Malusaw nawa sila gaya ng suso; gaya ng batang isinilang nang patay, huwag nawa nilang makita ang araw. 9 Bago maramdaman ng inyong mga palayok ang apoy ng mga tinik,
Buhay man sila o nagngingitngit sa galit, tatangayin niya sila sa pamamagitan ng unos.
10 Magagalak ang matuwid kapag nakita niya ang paghihiganti;
Huhugasan niya ang kanyang mga paa sa dugo ng masama.
11 Kung magkagayon, sasabihin ng tao: «Tunay ngang may gantimpala para sa matuwid;
Tunay ngang may Diyos na humahatol sa lupa.»
