সিয়োন: একটি পর্বত? একটি ভূখণ্ড? নাকি একটি জনগোষ্ঠী? যদি জনগোষ্ঠী হয়, তবে কোন জনগোষ্ঠী?

সিয়োন: একটি পর্বত? একটি ভূখণ্ড? নাকি একটি জনগোষ্ঠী? যদি জনগোষ্ঠী হয়, তবে কোন জনগোষ্ঠী?█

হবক্‌কূক ২:১৮ খোদাই করা প্রতিমার কী উপকার, যা তার নির্মাতা খোদাই করেছে; ঢালাই করা প্রতিমা এবং মিথ্যার শিক্ষক, যার নির্মাতা নিজের হাতের তৈরি জিনিসের ওপর আস্থা রাখে, বোবা প্রতিমা তৈরি করার জন্য?

যিশাইয় ২:৮-৯ তাদের দেশও প্রতিমায় পরিপূর্ণ, আর তারা নিজেদের হাতের তৈরি জিনিসের সামনে এবং নিজেদের আঙুল দিয়ে যা তৈরি করেছে তার সামনে মাথা নত করে। মানুষ নত হয়, আর পুরুষ নিজেকে হীন করে; তাই তাদের ক্ষমা কোরো না।

যিশাইয় ৫৭:১৩ তোমরা যখন সাহায্যের জন্য চিৎকার করবে,

তখন তোমাদের প্রতিমার সমষ্টিই যেন তোমাদের রক্ষা করে!

বাতাস সেগুলোকে উড়িয়ে নিয়ে যাবে;

একটি সামান্য নিঃশ্বাসই সেগুলোকে উড়িয়ে দেবে।

এক মহা প্রতারণা সম্পর্কে দানিয়েলের ভবিষ্যদ্বাণী:

দানিয়েল ৮:২৫ সে তার চাতুর্য ও প্রভাবের মাধ্যমে প্রতারণাকে সফল করে তুলবে,

এবং নিজের মনেই নিজেকে মহিমান্বিত করবে।

শান্তির সময়ে সে অনেককে ধ্বংস করবে;

এমনকি সে রাজকুমারদের রাজকুমারের বিরুদ্ধেও দাঁড়াবে।

তবুও, সে ভেঙে পড়বে—মানুষের হাতের দ্বারা নয়।

এক মহা প্রতারণা সম্পর্কে যিশাইয়ের ভবিষ্যদ্বাণী:

যিশাইয় ২৮:১৪ অতএব, প্রভুর বাক্য শোনো, হে উপহাসকারীরা,

যারা জেরুজালেমে এই জনগণের ওপর শাসন করো।

(খ্রিস্টপূর্ব ৬৩ সাল থেকে রোম জেরুজালেম শাসন করেছিল, এবং রোমান সাম্রাজ্য পশ্চিম রোমান সাম্রাজ্য ও পূর্ব রোমান সাম্রাজ্যে বিভক্ত হওয়া পর্যন্ত রোমান শাসন অব্যাহত ছিল।)

যিশাইয় ২৮:১৫ তোমরা গর্ব করে বলো, ‘আমরা মৃত্যুর সঙ্গে এক চুক্তি করেছি,

মৃতলোকের রাজ্যের সঙ্গে একটি সমঝোতায় পৌঁছেছি।

যখন এক ভয়াবহ বিপর্যয় ঝড়ের মতো বয়ে যাবে,

তা আমাদের স্পর্শ করতে পারবে না,

কারণ আমরা মিথ্যাকে আমাদের আশ্রয় করেছি

এবং অসত্যকে আমাদের লুকানোর স্থান বানিয়েছি।’

এই ভিডিওর অন্তর্নিহিত বার্তাটি বর্ণনা করতে আমি বাইবেলের এই পদগুলো ব্যবহার করেছি বলে আমাকে বাইবেলের প্রচারক ভেবে ভুল কোরো না।

শুধু একবার দেখে নাও এবং নিজের যুক্তি ব্যবহার করো:

যোহন ১২:৩১ ‘এখন এই জগতের বিচার হচ্ছে; এখন এই জগতের শাসককে বহিষ্কার করা হবে।’

সত্যিই কি তাই? আমি তো পৃথিবীতে ন্যায়বিচারের রাজত্ব দেখতে পাচ্ছি না।

আমি যা দেখছি, তা হলো চোর ও প্রতারণার রাজত্ব:

প্রকাশিত বাক্য ১৩:৭ ‘তাকে ঈশ্বরের পবিত্র লোকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার এবং তাদের পরাজিত করার ক্ষমতা দেওয়া হলো। আর তাকে প্রত্যেক জাতিগোষ্ঠী, জনগণ, ভাষা ও জাতির ওপর কর্তৃত্ব দেওয়া হলো।’

শয়তান যদি পৃথিবী শাসন করে, তবে এটা কি যুক্তিসংগত যে ন্যায়বিচার ও সত্যে পরিপূর্ণ কোনো লেখা তার নিয়ন্ত্রণাধীন রাজ্যগুলো আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি দেবে?

তোমাদের কি মনে হয় না, মানুষকে প্রতারিত করার জন্য শয়তান বাইবেলের মূল লেখাগুলোর মধ্যেই নিজের প্রতারণা ঢুকিয়ে দিয়ে থাকতে পারে?

এটা কি যুক্তিসংগত নয় যে শয়তান ধার্মিকদের বিরুদ্ধে তার যুদ্ধে পরাজিত না হওয়া পর্যন্ত পৃথিবীকে প্রতারিত করতে থাকবে, এবং তার পরাজয়ের মাধ্যমে সেই যুদ্ধ শেষ হলেই কেবল তার প্রতারণা নির্মূল হবে?

প্রকাশিত বাক্য ১২:৯ ‘আর সেই মহান ড্রাগনকে নিক্ষেপ করা হলো—সেই প্রাচীন সাপ, যাকে দিয়াবল ও শয়তান বলা হয়, যে সমগ্র জগতকে প্রতারিত করে। তাকে পৃথিবীতে নিক্ষেপ করা হলো, আর তার দূতদেরও তার সঙ্গে নিক্ষেপ করা হলো।’

মহা প্রতারণা সম্পর্কিত ভবিষ্যদ্বাণীতে যিশাইয় ২৮, গীতসংহিতা ২, গীতসংহিতা ১১৮ এবং দানিয়েল ১২ কীভাবে পরস্পরের সঙ্গে যুক্ত

মিথ্যার আশ্রয়স্থল সম্পর্কে যিশাইয়ের ভবিষ্যদ্বাণীকে সম্পূর্ণরূপে পরিপূর্ণ হয়েছে বলে বিবেচনা করা যায় না, যতক্ষণ প্রতারণা বিদ্যমান থাকে এবং সিয়োনে প্রতিশ্রুত ভিত্তি তার চূড়ান্ত অর্থে প্রতিষ্ঠিত না হয়। যিশাইয় ২৮:১৫ মিথ্যার আশ্রয়স্থলকে উন্মোচন করে, আর যিশাইয় ২৮:১৬ ঘোষণা করে যে যিহোবা সিয়োনে একটি মূল্যবান কোণপ্রস্তর স্থাপন করেন, যা একটি দৃঢ় ভিত্তি।

গীতসংহিতা ২:৬ ঘোষণা করে:

‘তবুও, আমি আমার পবিত্র পর্বত সিয়োনে আমার রাজাকে প্রতিষ্ঠা করেছি।’

সিয়োন যিহোবার মনোনীত জনগোষ্ঠীকে বোঝায়, যারা তাঁর নিযুক্ত রাজার শাসনের অধীনে রয়েছে। এই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ব্যাখ্যায়, সিয়োনে রাজার প্রতিষ্ঠা ধার্মিকদের চূড়ান্ত ন্যায়প্রতিষ্ঠার সঙ্গে যুক্ত।

গীতসংহিতা ১১৮ এই সম্পর্ককে আরও দৃঢ় করে। এই গীত যিহোবার মঙ্গল ঘোষণা করে এবং ইস্রায়েলকে তা প্রচার করার আহ্বান জানিয়ে শুরু হয়:

গীতসংহিতা ১১৮:১-২: ‘যিহোবাকে ধন্যবাদ দাও, কারণ তিনি মঙ্গলময়; তাঁর অটল প্রেম চিরস্থায়ী। ইস্রায়েল এখন বলুক, তাঁর অটল প্রেম চিরস্থায়ী।’

এরপর এই গীত ধার্মিকতার দ্বারগুলোর কথা বলে, যেগুলো দিয়ে ধার্মিকরা প্রবেশ করে:

গীতসংহিতা ১১৮:১৯-২০: ‘আমার জন্য ধার্মিকতার দ্বারগুলো খুলে দাও; আমি সেগুলোর মধ্য দিয়ে প্রবেশ করব এবং যিহোবার প্রশংসা করব। এটাই যিহোবার দ্বার, যার মধ্য দিয়ে ধার্মিকরা প্রবেশ করবে।’

একই গীত সেই পাথরটিকে চিহ্নিত করে, যেটিকে নির্মাতারা প্রত্যাখ্যান করেছিল, অথচ সেটিই কোণের প্রধান পাথর হয়ে উঠেছে:

গীতসংহিতা ১১৮:২২: ‘নির্মাতারা যে পাথর প্রত্যাখ্যান করেছিল, সেটিই কোণের প্রধান পাথর হয়েছে।’

এই পদগুলো পাথর, ধার্মিকতার দ্বার এবং সেই দ্বার দিয়ে প্রবেশকারী জনগোষ্ঠীর মধ্যে একটি অর্থপূর্ণ সম্পর্ক স্থাপন করে। গীতটি ইস্রায়েলকে যিহোবার মঙ্গল ঘোষণা করার আহ্বান দিয়ে শুরু হয়, তারপর ধার্মিকদের সেই ব্যক্তিরা হিসেবে চিহ্নিত করে, যারা যিহোবার দ্বার দিয়ে প্রবেশ করে। এই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ব্যাখ্যায়, ঈশ্বরের প্রকৃত ইস্রায়েল গঠিত হয় ধার্মিকদের নিয়ে; কেবল বংশপরিচয় বা রাজনৈতিক পরিচয়ের ভিত্তিতে তাদের সংজ্ঞায়িত করা হয় না।

গীতসংহিতা ১১৮:২২-এ নির্মাতাদের প্রত্যাখ্যাত পাথরটি যিশাইয় ২৮:১৬-এ সিয়োনে স্থাপিত মূল্যবান কোণপ্রস্তরের সঙ্গে এবং গীতসংহিতা ২:৬-এ সিয়োনে প্রতিষ্ঠিত রাজার সঙ্গে সম্পর্কিত। এই পদগুলো একত্রে যিহোবার শাসন প্রতিষ্ঠা এবং ধার্মিকদের ন্যায়প্রতিষ্ঠার দিকে ইঙ্গিত করে।

দানিয়েল ১২:১ এই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সম্পর্ককে সম্পূর্ণ করে। এতে বর্ণনা করা হয়েছে যে শেষকালে মীখায়েল উঠে দাঁড়াবেন, যাতে অভূতপূর্ব দুর্দশার সময়ে ঈশ্বরের জনগোষ্ঠীকে রক্ষা করতে পারেন। মীখায়েল যাদের রক্ষা করেন, তারা হলো ধার্মিকরা, যারা ঈশ্বরের প্রকৃত ইস্রায়েল গঠন করে। তাদের চূড়ান্ত ন্যায়প্রতিষ্ঠা যিহোবার শাসন প্রতিষ্ঠা এবং সিয়োন সম্পর্কিত ভবিষ্যদ্বাণীগুলোর পরিপূর্ণতার সঙ্গে যুক্ত।

দানিয়েল ১২:৩ ঈশ্বরের জনগোষ্ঠীকে ধার্মিকদের সঙ্গে চিহ্নিত করার বিষয়টি আরও জোরালো করে। এতে বলা হয়েছে:

‘যারা জ্ঞানী, তারা আকাশমণ্ডলের উজ্জ্বলতার মতো জ্বলজ্বল করবে, আর যারা বহু মানুষকে ধার্মিকতার পথ শেখায়, তারা চিরকাল তারার মতো জ্বলজ্বল করবে।’

এই পদে তাদের কথা বলা হয়েছে, যারা বহু মানুষকে ধার্মিকতার পথ শেখায় এবং চিরকাল জ্বলজ্বল করবে। যারা ধার্মিকতা শেখায় ও প্রচার করে, তারা তাদের সম্পূর্ণ বিপরীত, যারা প্রতারণা ও অবিচার ছড়ায়। অতএব, এই ব্যাখ্যায় ঈশ্বরের প্রকৃত ইস্রায়েলকে ধার্মিকদের সঙ্গে চিহ্নিত করা হয়, যাদের ন্যায়প্রতিষ্ঠা শেষকালে মীখায়েলের উঠে দাঁড়ানোর সঙ্গে যুক্ত।

এই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ব্যাখ্যায় ঘটনাক্রমটি স্পষ্ট: যিশাইয় মিথ্যার আশ্রয়স্থল উন্মোচন করেন এবং সিয়োনে ভিত্তি প্রতিষ্ঠার ঘোষণা দেন; গীতসংহিতা ২ সিয়োনে যিহোবার রাজার প্রতিষ্ঠার কথা ঘোষণা করে; গীতসংহিতা ১১৮ ধার্মিকদের সেই ব্যক্তি হিসেবে চিহ্নিত করে, যারা যিহোবার দ্বার দিয়ে প্রবেশ করে, এবং প্রত্যাখ্যাত পাথরকে কোণপ্রস্তরের সঙ্গে যুক্ত করে; আর দানিয়েল ১২ শেষকালে ধার্মিকদের রক্ষা করার জন্য মীখায়েলের উঠে দাঁড়ানোর বর্ণনা দেয়।

এই ভবিষ্যদ্বাণীগুলোর চূড়ান্ত পরিপূর্ণতা যিহোবার শাসন প্রতিষ্ঠা, ধার্মিকদের ন্যায়প্রতিষ্ঠা এবং প্রতারণার চূড়ান্ত নির্মূলের সঙ্গে সম্পর্কিত। মিথ্যার আশ্রয়স্থল চিরকাল টিকে থাকবে না, প্রত্যাখ্যাত পাথর তার নির্ধারিত স্থান অধিকার করবে, এবং শেষকালে মীখায়েল উঠে দাঁড়ালে ধার্মিকরা সুরক্ষিত হবে।

এই কারণেই যিশাইয়ের ভবিষ্যদ্বাণীকে এমনভাবে উড়িয়ে দেওয়া যায় না, যেন সেটি তাঁর নিজের সময়েই সম্পূর্ণরূপে পরিপূর্ণ হয়েছিল। প্রতারণা ও অবিচারের অব্যাহত অস্তিত্ব, সিয়োনে ভিত্তি প্রতিষ্ঠার প্রতিশ্রুতির সঙ্গে মিলিত হয়ে, এই ব্যাখ্যায় শেষকালে এর চূড়ান্ত পরিপূর্ণতার দিকে ইঙ্গিত করে।

‘রোম কি আমার কাছ থেকেও অন্ধভাবে বিশ্বাস করার প্রত্যাশা করেছিল যে এমন একজন ব্যক্তি, যার চেহারা রোমান দেবতা জুপিটারের সঙ্গে হুবহু মিলে যায়, তিনি তরল সমুদ্রের ওপর দিয়ে হাঁটলেন, অথচ ডুবে গেলেন না? তোমরাও কি আশা করেছিলে যে আমি বিশ্বাস করব, তিনি নিজের হাত দিয়ে বাতাস থামিয়ে দিয়েছিলেন? এখন আমি বুঝতে পারছি, কেন রোম সেই লেখাগুলোতে—যেগুলো তারা আমাদের কাছে পবিত্র বলে বিক্রি করেছিল—তাদের আশীর্বাদ করেছিল, যারা না দেখেই বিশ্বাস করে… প্রমাণের আলোকে নয়। তারা তাদের দেবতাকেই সত্য বানিয়েছিল, অথচ সত্য কোনো সীমাবদ্ধ সত্তা নয়; সত্য হলো এমন তথ্য, যা বাস্তবতার মধ্যে যাচাই করা যায়। আর সেই তথ্যকে একটি মাত্র সত্তার মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখা যায় না, কারণ তা অসীম।’