ZION: Isang Bundok? Isang Teritoryo? O Isang Bayan? Kung Bayan, Aling Bayan?█
Habakuk 2:18 Ano ang pakinabang ng larawang inukit na ginawa ng gumawa nito; ng imaheng hinulma, at ng gurong nagtuturo ng kasinungalingan, na pinagkakatiwalaan ng gumawa ang sarili niyang likha, kahit gumagawa siya ng mga piping diyus-diyosan?
Isaias 2:8-9 Ang kanilang lupain ay puno rin ng mga diyus-diyosan, at yumuyukod sila sa harap ng mga gawa ng sarili nilang mga kamay at sa harap ng mga bagay na ginawa ng kanilang mga daliri. Yumuyukod ang tao, at nagpapakababa ang lalaki; kaya huwag mo silang patawarin.
Isaias 57:13 Kapag humingi kayo ng tulong sa pamamagitan ng pagsigaw,
hayaan ninyong ang inyong kalipunan ng mga diyus-diyosan ang magligtas sa inyo!
Tatangayin silang lahat ng hangin;
isang mahinang ihip lamang ang magpapalipad sa kanila.
Hula ni Daniel tungkol sa isang malaking panlilinlang:
Daniel 8:25 Sa pamamagitan ng kaniyang katusuhan at impluwensiya,
magiging matagumpay ang panlilinlang na gagawin niya,
at sa sarili niyang isip ay itataas niya ang kaniyang sarili.
Marami siyang lilipulin sa panahon ng kapayapaan;
maging ang Prinsipe ng mga prinsipe ay lalabanan niya.
Gayunman, mababali siya—hindi sa pamamagitan ng mga kamay ng tao.
Hula ni Isaias tungkol sa isang malaking panlilinlang:
Isaias 28:14 Kaya pakinggan ninyo ang salita ng Panginoon, kayong mga mapanlibak,
na namamahala sa bayang ito sa Jerusalem.
(Nagsimulang mamahala ang Roma sa Jerusalem noong 63 BCE, at nagpatuloy ang pamamahalang Romano hanggang sa mahati ang Imperyong Romano sa Kanlurang Imperyong Romano at Silangang Imperyong Romano.)
Isaias 28:15 Ipinagmamalaki ninyo at sinasabi, ‘Nakipagtipan kami sa kamatayan,
nakipagkasundo kami sa daigdig ng mga patay.
Kapag dumaan ang isang mapaminsalang salot,
hindi kami maaabot nito,
sapagkat ginawa naming kanlungan ang kasinungalingan
at taguan ang kabulaanan.’
Huwag ninyo akong mapagkamalang isang mangangaral ng Bibliya dahil lamang ginamit ko ang mga talatang ito mula sa Bibliya upang ilarawan ang mensaheng nasa likod ng video na ito.
Tingnan lamang ninyo ito at gamitin ang sarili ninyong lohika:
Juan 12:31 ‘Ngayon ang paghatol sa sanlibutang ito; ngayon ay palalayasin ang pinuno ng sanlibutang ito.’
Talaga ba? Hindi ko nakikitang naghahari ang katarungan sa mundo.
Ang nakikita ko ay ang paghahari ng mga magnanakaw at panlilinlang:
Apocalipsis 13:7 ‘Pinahintulutan siyang makipagdigma laban sa mga banal ng Diyos at talunin sila. At binigyan siya ng awtoridad sa bawat tribo, bayan, wika, at bansa.’
Kung si Satanas ang namamahala sa mundo, makatuwiran bang isipin na opisyal na kikilalanin ng mga kahariang nasa ilalim ng kaniyang kontrol ang isang tekstong puno ng katarungan at katotohanan?
Hindi ba ninyo naiisip na maaaring ipinasok ni Satanas ang sarili niyang panlilinlang sa mismong mga teksto ng Bibliya upang gamitin ang mga ito sa panlilinlang sa mga tao?
Hindi ba makatuwirang isipin na patuloy na dadayain ni Satanas ang mundo hanggang sa matalo siya sa digmaan niya laban sa mga matuwid, at na mawawala lamang ang kaniyang panlilinlang kapag winakasan ng kaniyang pagkatalo ang digmaang iyon?
Apocalipsis 12:9 ‘At itinapon ang malaking dragon—ang sinaunang ahas na tinatawag na Diyablo at Satanas, na dumadaya sa buong sanlibutan. Itinapon siya sa lupa, at itinapon din ang kaniyang mga anghel kasama niya.’
Kung Paano Magkaugnay ang Isaias 28, Awit 2, Awit 118, at Daniel 12 sa Hula Tungkol sa Malaking Panlilinlang
Hindi maituturing na ganap nang natupad ang hula ni Isaias tungkol sa kanlungan ng mga kasinungalingan hangga’t nagpapatuloy ang panlilinlang at hindi pa naitatatag ang ipinangakong pundasyon sa Zion sa sukdulang kahulugan nito. Inilalantad ng Isaias 28:15 ang kanlungan ng mga kasinungalingan, samantalang ipinahahayag ng Isaias 28:16 na naglalagay si Jehova ng isang mahalagang batong-panulok sa Zion, isang matibay na pundasyon.
Ipinahahayag ng Awit 2:6:
‘Gayunman, inilagay ko ang aking hari sa aking banal na bundok na Zion.’
Kinakatawan ng Zion ang piniling bayan ni Jehova na nasa ilalim ng pamamahala ng Haring itinalaga niya. Sa ganitong pagpapakahulugan sa hula, iniuugnay ang pagtatatag ng Hari sa Zion sa pangwakas na pagpapatunay sa katuwiran ng mga matuwid.
Lalong pinatitibay ng Awit 118 ang ugnayang ito. Nagsisimula ang awit sa pagpapahayag ng kabutihan ni Jehova at sa pagtawag sa Israel na ipahayag ito:
Awit 118:1-2: ‘Magpasalamat kayo kay Jehova, sapagkat siya ay mabuti; ang kaniyang tapat na pag-ibig ay magpakailanman. Sabihin ngayon ng Israel na ang kaniyang tapat na pag-ibig ay magpakailanman.’
Pagkatapos, binabanggit ng awit ang mga pintuan ng katuwiran na dinaraanan ng mga matuwid upang makapasok:
Awit 118:19-20: ‘Buksan ninyo para sa akin ang mga pintuan ng katuwiran; papasok ako sa mga ito at pupurihin ko si Jehova. Ito ang pintuan ni Jehova, na dinaraanan ng mga matuwid upang makapasok.’
Tinutukoy rin ng awit na ito ang batong itinakwil ng mga tagapagtayo bilang batong naging pangunahing bato sa panulukan:
Awit 118:22: ‘Ang batong itinakwil ng mga tagapagtayo ang naging pangunahing bato sa panulukan.’
Itinatatag ng mga talatang ito ang makabuluhang ugnayan sa pagitan ng bato, ng mga pintuan ng katuwiran, at ng mga taong pumapasok sa mga ito. Nagsisimula ang awit sa pagtawag sa Israel na ipahayag ang kabutihan ni Jehova, at pagkatapos ay tinutukoy ang mga matuwid bilang mga pumapasok sa pintuan ni Jehova. Sa ganitong pagpapakahulugan sa hula, ang tunay na Israel ng Diyos ay binubuo ng mga matuwid, sa halip na tukuyin lamang batay sa pinagmulan ng lahi o pagkakakilanlang pampolitika.
Ang batong itinakwil ng mga tagapagtayo sa Awit 118:22 ay nauugnay sa mahalagang batong-panulok na inilagay sa Zion sa Isaias 28:16 at sa Haring itinatag sa Zion sa Awit 2:6. Kapag pinagsama-sama, itinuturo ng mga talatang ito ang pagtatatag ng pamamahala ni Jehova at ang pagpapatunay sa katuwiran ng mga matuwid.
Kinukumpleto ng Daniel 12:1 ang ugnayang ito sa hula sa pamamagitan ng paglalarawan kay Miguel na tatayo sa panahon ng kawakasan upang ipagtanggol ang bayan ng Diyos sa panahon ng pambihirang kapighatian. Ang mga taong ipinagtatanggol ni Miguel ay ang mga matuwid, na bumubuo sa tunay na Israel ng Diyos. Ang pangwakas na pagpapatunay sa kanilang katuwiran ay nauugnay sa pagtatatag ng pamamahala ni Jehova at sa katuparan ng mga hula tungkol sa Zion.
Lalo pang pinatitibay ng Daniel 12:3 ang pagkakakilanlang ito ng bayan ng Diyos sa mga matuwid. Ipinahahayag nito:
‘Ang mga marurunong ay magniningning na gaya ng ningning ng kalawakan, at ang mga nagtuturo sa maraming tao ng landas ng katuwiran ay magniningning na gaya ng mga bituin magpakailanman.’
Tinatalakay ng talatang ito ang mga taong nagtuturo sa maraming tao ng landas ng katuwiran at magniningning magpakailanman. Ang mga nagtuturo at nagtataguyod ng katuwiran ay kabaligtaran ng mga nagtataguyod ng panlilinlang at kawalang-katarungan. Samakatuwid, sa ganitong pagpapakahulugan, ang tunay na Israel ng Diyos ay kinikilala bilang mga matuwid, na ang pagpapatunay sa kanilang katuwiran ay nauugnay sa pagtayo ni Miguel sa panahon ng kawakasan.
Malinaw ang pagkakasunod-sunod sa ganitong pagpapakahulugan sa hula: inilalantad ni Isaias ang kanlungan ng mga kasinungalingan at ipinahahayag ang pundasyong itatatag sa Zion; ipinahahayag ng Awit 2 ang pagtatatag ng Hari ni Jehova sa Zion; tinutukoy ng Awit 118 ang mga matuwid bilang mga pumapasok sa pintuan ni Jehova at iniuugnay ang itinakwil na bato sa batong-panulok; at inilalarawan ng Daniel 12 ang pagtayo ni Miguel upang ipagtanggol ang mga matuwid sa panahon ng kawakasan.
Iniuugnay ang pangwakas na katuparan ng mga hulang ito sa pagtatatag ng pamamahala ni Jehova, sa pagpapatunay sa katuwiran ng mga matuwid, at sa ganap na pag-aalis ng panlilinlang. Hindi mananatili magpakailanman ang kanlungan ng mga kasinungalingan, sasakupin ng itinakwil na bato ang itinakdang lugar nito, at ipagtatanggol ang mga matuwid kapag tumayo si Miguel sa panahon ng kawakasan.
Ito ang dahilan kung bakit hindi basta maaaring ipawalang-bisa ang hula ni Isaias sa pagsasabing ganap na itong natupad noong panahon niya. Ang patuloy na pag-iral ng panlilinlang at kawalang-katarungan, kasama ng pangakong pagtatatag ng pundasyon sa Zion, ay nagpapahiwatig, sa ganitong pagpapakahulugan, ng pangwakas na katuparan nito sa panahon ng kawakasan.
‘Inasahan ba ng Roma na maniniwala rin ako nang walang taros na ang isang lalaking eksaktong kamukha ng Romanong diyos na si Jupiter ay lumakad sa ibabaw ng isang dagat na likido nang hindi lumulubog? Inasahan din ba ninyong maniniwala ako na pinatigil niya ang mga hangin sa pamamagitan ng kaniyang mga kamay? Ngayon ay nauunawaan ko na kung bakit pinagpala ng Roma, sa mga tekstong ipinagbili nila sa atin bilang mga banal, ang mga naniniwala nang hindi nakakakita… sa liwanag ng ebidensiya. Ginawa nilang katotohanan ang kanilang diyos, gayong ang katotohanan ay hindi isang may hangganang nilalang, kundi impormasyong maaaring patunayan sa realidad. Hindi maaaring ikulong ang impormasyong iyon sa iisang nilalang, sapagkat ito ay walang hanggan.’
