Шлях несправедливості та шлях справедливості█
Місцева новина в Лімі, Перу, у вересні 2026 року:
Повідомлення з вимаганням грошей, надіслані злочинним угрупованням, яке називає себе «Los Mexicanos», через груповий чат з метою залякування перевізників, містили такі прямі погрози (1:03 – 1:18):
«Ви вже знаєте, як тут усе влаштовано: тут ми всім заправляємо, разом із водієм усередині. Ми їх підпалимо, більше не будемо вбивати їх кулями, тепер я буду їх розчленовувати й спалювати живцем усередині їхніх транспортних засобів. Тут командуємо ми, господарі маршруту».
Ці повідомлення були надіслані разом із зображеннями транспортного засобу, який вони щойно підпалили разом із жертвою всередині (0:54 – 1:03), що підтверджує рівень насильства, який застосовувався для вимагання щотижневої сплати 40 солей із водіїв колективних таксі (4:46 – 4:54).
Мої коментарі та відповіді з @JoseGalindoMMXXVI, а також їхній контекст для кращого розуміння, ви прочитаєте тут, у цій статті в моєму блозі під назвою: «Тут ви побачите, як табір темряви захищає зброєю темряви (наклепами, шахрайством) елементи зла… Ліма, вересень 2026 року: Вимагачі вбивають водія колективного таксі та спалюють його всередині автомобіля на Північній Панамериканській автомагістралі» https://gabriels.work/2026/09/28/bandos/
«Подумати тільки, що є люди, які хочуть поважати їхні “права людини” навіть у вбивць, які не заслуговують на те, щоб їх зберігати…»
«Змінюються голови в королівстві біло-жовтого прапора, але промова залишається тією самою: захист життя вимагачів, убивць і всіх тих, хто несправедливо вбиває, ґвалтує, викрадає або катує».
Папа Лев XIV повторив, що смертна кара є неприпустимою та посягає на людську гідність.
Позиція Папи Лева XIV
Людська гідність: понтифік заявив, що гідність людини не втрачається навіть після скоєння тяжких злочинів.
Право на життя: він стверджував, що право на життя є основою всіх інших прав людини.
Несумісність: він заявив, що підтримка смертної кари несумісна із захистом життя.
Боротьба зі злочинністю: він закликав відкидати смертну кару й катування навіть у контексті наркоторгівлі та організованої злочинності.
«Папа Лев XIV неодноразово повторював, що Святе Письмо є “Словом Божим у людських словах”, пояснюючи, що Бог є головним автором, але біблійні автори (агіографи) використовували мову та враховували контекст свого часу, надихаючись Святим Духом».
«Папа Лев XIV (а раніше Папа Франциск) неодноразово повторював, що Бог любить усіх безумовно й без розрізнення, і це є центральним посланням християнської віри».
«Папа Лев XIV не робив конкретних публічних заяв щодо самобичування (практики завдання собі фізичної шкоди з аскетичною або покутною метою)».
Ви побачили, що він говорить і чого не говорить, а тепер побачите, що говорю я:
Суперечності в біблійних текстах свідчать про співіснування протилежних моральних духів, що ставить під сумнів їхнє походження з єдиного джерела: «Святого Духа». З одного боку, Приповісті 29:27 проголошують, що праведник ненавидить несправедливого, тоді як у 1 Петра 3:18 праведник віддає своє життя з любові до несправедливих. З одного боку, Буття 4:15 показує нам Бога, який захищає життя Каїна, убивці, щоб ніхто його не вбив, тоді як Числа 35:33 встановлюють смертну кару для того, хто скоїть убивство, подібне до того, яке скоїв Каїн. Ці суперечності викривають суміш несумісних заповідей: одні вимагають справедливості й відплати для захисту невинного, тоді як інші пропагують незаслужену любов, жертву праведника заради несправедливих і невиправдане прощення тих, хто чинить насильство. А ще найсерйозніше полягає в тому, що Святе Письмо говорить, ніби єдиним непрощенним гріхом є хула на Святого Духа; якщо Рим назвав «Святим Духом» те, що сам канонізував, то в його очах злочинцеві або найгіршому ґвалтівникові прощають, але не тим, хто відкидає його догми, навіть якщо вони не є злочинцями.
Якщо він говорить про катування, чому він не припиняє катувань тих, хто вважає, що самобичування є вчинком, схваленим Богом?
Згідно з тією самою Біблією, яку він захищає, самобичування було звичаєм ворогів пророка Іллі:
1 Царів 18:27 І сталося опівдні, що Ілля насміхався з них і говорив: Кричіть голосніше, бо він бог; може, він роздумує, або має якусь справу, або перебуває в дорозі; можливо, він спить, і його треба розбудити. 28 І вони кричали голосно й різали себе ножами та списами, за своїм звичаєм, аж поки кров не текла по них.
Якщо він говорить про справедливість, чому він не перестане говорити ворогам справедливості, що Бог їх любить? Чому він каже їм, що Божа любов безумовна і що Він любить усіх? Якби Божа любов була безумовною, тоді Святе Письмо, яке сам Папа називає Його словом, указувало б на загальне спасіння. Бог, маючи владу робити те, чого Він хоче, хотів би спасти всіх, кого любить, і якби Він справді любив усіх, тоді абсолютно ніхто не загинув би.
Псалми 135:6 Усе, чого хоче Господь, Він чинить на небі й на землі, у морях і в усіх безоднях.
Але згідно з тим самим Святим Письмом, яке Папа називає священним, цього не відбувається.
Згідно з цим Святим Письмом, Бог називає Своїм народом лише тих, хто шукає справедливості, тобто праведних. Отже, Бог любить, так, але любить лише праведних, а не всіх:
Ісая 51:1 Послухайте Мене, ви, що прагнете справедливості, ви, що шукаєте Господа. Подивіться на скелю, з якої вас висічено, і на каменярню, з якої вас було вирвано.
Молитва праведних до Бога спрямована на справедливість, і там я також не бачу загальної любові:
Псалми 15:3 Господи, вранці Ти почуєш мій голос;
Вранці я постану перед Тобою й чекатиму.
4 Бо Ти не Бог, Який тішиться беззаконням;
Злий не житиме поруч із Тобою.
5 Безумні не стоятимуть перед Твоїми очима;
Ти ненавидиш усіх, хто чинить беззаконня.
6 Ти знищиш тих, хто говорить неправду;
Кровожерного й оманливого Господь гидуватиме.
Псалми 14:5 Вони затремтіли від жаху;
Бо Бог перебуває серед покоління праведних.
Отже, подивіться на загибель несправедливих згідно із самим текстом, який Папа називає «Словом Божим».
Якщо несправедливі гинуть, то про якого бога, який може спасти, але не спасає тих, кого любить, ідеться? Тоді очевидно, що Папа говорить про бога, якого не існує. Якщо Папа перебуває там, де перебуває, то це тому, що він знає Біблію та її тексти. Невже він свідомо ігнорує те, що говорить Біблія?
2 Петра 3:5 Бо вони свідомо забувають, що в давнину небеса були створені Словом Божим, а також земля, яка постала з води й водою підтримується; 6 через це тодішній світ загинув, затоплений водою; 7 а теперішні небеса й земля тим самим Словом збережені та призначені для вогню на день суду й загибелі безбожних людей.
Ісая 51:4 Прислухайтеся до Мене, народе Мій, і почуйте Мене, народе Мій, бо від Мене вийде закон, а Моя справедливість стане світлом для народів. 5 Моя справедливість близька, Моє спасіння вже прийшло, і Мої руки судитимуть народи; на Мене чекають мешканці узбережжя, і на Мою руку вони покладають свою надію. 6 Підніміть очі до небес і подивіться вниз, на землю, бо небеса розвіються, наче дим, а земля постаріє, мов одяг, і так само загинуть її мешканці; але Моє спасіння буде навіки, Моя справедливість не загине.
7 Послухайте Мене, ви, що знаєте справедливість, народе, у чиєму серці Мій закон. Не бійтеся людської ганьби й не занепадайте духом через їхні образи. 8 Бо міль пожере їх, як одяг, черв’як пожере їх, як вовну; але Моя справедливість залишиться навіки, а Моє спасіння — на віки вічні.
Чому Бог, якщо ми визнаємо, що Бог ніколи не помиляється, встановив смертну кару в Числах 35:33, щоб потім послати Ісуса заперечити закон «око за око» доктриною про підставляння другої щоки? Щось тут не сходиться.
Чи справді Ісус заперечив цей закон, чи це Рим заперечив закон «око за око, зуб за зуб і життя за життя» через конфлікт інтересів, оскільки саме Рим був винним у позбавленні життя Ісуса та святих? Розповідь про те, як жертва прощає кривдника, подана самим кривдником, не викликає довіри, а виявляється, що собори, які вирішували, яким буде зміст Біблії, перебували під владою Риму.
Тут ви не побачите Ісуса, який каже: «Отче, прости їм, бо вони не знають, що роблять», ані святого Стефана, який, згідно з Діями 7, благає про прощення тих, хто закидав його камінням:
Об’явлення 6:9 І коли Він відкрив п’яту печатку, я побачив під жертовником душі тих, кого було вбито за Слово Боже та за свідчення, яке вони мали. 10 І вони гучним голосом вигукували: Доки ще, Господи, святий і правдивий, Ти не судитимеш і не помстишся за нашу кров тим, хто живе на землі?
Хіба тут немає посилання на це пророцтво?
Де той праведник, який, щоб догодити Богові, не радіє злу, яке спіткає будь-кого? Такого не існує ніде, крім уяви імперії, яка вимагала схиляти коліна перед статуями й вимикати розум перед її догмами:
Псалми 58:9 Нехай вони зникнуть, як слимак, що розтікається; як мертвонароджений, нехай не побачать сонця. 9 Ще до того, як ваші горщики відчують полум’я тернини,
Живими й розгніваними, Він вихопить їх бурею.
10 Праведник зрадіє, коли побачить помсту;
Він обмиє свої ноги в крові безбожного.
11 Тоді людина скаже: Справді, праведник має нагороду;
Справді, є Бог, Який судить на землі.
