SI-ON: Một ngọn núi? Một lãnh thổ? Hay một dân tộc? Nếu là một dân tộc, thì là dân tộc nào?█
Ha-ba-cúc 2:18 Tượng chạm có ích gì, khi người thợ đã chạm khắc nó; tượng đúc và kẻ dạy điều dối trá, mà người tạo ra tác phẩm của mình lại tin cậy vào nó, để làm ra những thần tượng câm lặng?
Ê-sai 2:8-9 Đất nước họ cũng đầy những thần tượng, và họ cúi lạy trước công việc do tay mình làm ra, trước những thứ do ngón tay mình tạo nên. Con người cúi xuống, và người nam tự hạ mình; vì vậy, xin đừng tha thứ cho họ.
Ê-sai 57:13 Khi các ngươi kêu cầu cứu giúp,
hãy để tập hợp các thần tượng của các ngươi cứu các ngươi!
Gió sẽ cuốn tất cả chúng đi;
chỉ một hơi thở nhẹ cũng đủ thổi chúng bay đi.
Lời tiên tri của Đa-ni-ên về một sự lừa dối lớn:
Đa-ni-ên 8:25 Nhờ sự xảo quyệt và ảnh hưởng của mình,
hắn sẽ khiến sự lừa dối đạt được thành công,
và trong chính tâm trí mình, hắn sẽ tự tôn cao bản thân.
Hắn sẽ hủy diệt nhiều người trong thời bình;
hắn thậm chí sẽ chống lại Vị Hoàng Tử của các hoàng tử.
Tuy nhiên, hắn sẽ bị đánh bại—không phải bởi tay người phàm.
Lời tiên tri của Ê-sai về một sự lừa dối lớn:
Ê-sai 28:14 Vì vậy, hãy nghe lời Đức Giê-hô-va, hỡi những kẻ chế giễu,
là những người cai trị dân này tại Giê-ru-sa-lem.
(Rô-ma bắt đầu cai trị Giê-ru-sa-lem vào năm 63 trước Công nguyên, và sự cai trị của La Mã tiếp tục cho đến khi Đế quốc La Mã bị chia thành Đế quốc Tây La Mã và Đế quốc Đông La Mã.)
Ê-sai 28:15 Các ngươi tự hào nói rằng: ‘Chúng ta đã lập giao ước với sự chết,
đã đạt được thỏa thuận với cõi người chết.
Khi tai họa khủng khiếp tràn qua,
nó sẽ không thể chạm đến chúng ta,
vì chúng ta đã lấy sự dối trá làm nơi trú ẩn
và lấy sự giả dối làm chỗ ẩn náu.’
Đừng nhầm tôi với một người giảng đạo Kinh Thánh chỉ vì tôi đã sử dụng những câu Kinh Thánh này để mô tả thông điệp đằng sau video này.
Hãy tự xem và vận dụng lý trí của chính mình:
Giăng 12:31 ‘Bây giờ là sự phán xét thế gian này; bây giờ kẻ cai trị thế gian này sẽ bị đuổi ra ngoài.’
Thật vậy sao? Tôi không thấy công lý đang ngự trị trên thế giới.
Điều tôi thấy là sự thống trị của những kẻ trộm cắp và sự lừa dối:
Khải Huyền 13:7 ‘Nó được phép gây chiến với các thánh đồ của Đức Chúa Trời và chiến thắng họ. Nó cũng được ban quyền trên mọi bộ tộc, dân tộc, ngôn ngữ và quốc gia.’
Nếu Sa-tan đang cai trị thế giới, liệu có hợp lý khi nghĩ rằng một văn bản đầy công lý và chân lý sẽ được các vương quốc nằm dưới quyền kiểm soát của hắn chính thức công nhận không?
Các bạn không nghĩ rằng Sa-tan có thể đã đưa sự lừa dối của chính mình vào ngay trong các văn bản Kinh Thánh để sử dụng chúng lừa gạt mọi người sao?
Chẳng phải hợp lý khi cho rằng Sa-tan sẽ tiếp tục lừa dối thế giới cho đến khi hắn bị đánh bại trong cuộc chiến chống lại những người công chính, và sự lừa dối của hắn chỉ bị xóa bỏ khi thất bại của hắn chấm dứt cuộc chiến ấy sao?
Khải Huyền 12:9 ‘Con rồng lớn bị quăng xuống—con rắn xưa, được gọi là Ma Quỷ và Sa-tan, kẻ lừa dối toàn thế gian. Nó bị quăng xuống đất, và các thiên sứ của nó cũng bị quăng xuống cùng với nó.’
Ê-sai 28, Thi Thiên 2, Thi Thiên 118 và Đa-ni-ên 12 liên kết với nhau như thế nào trong lời tiên tri về sự lừa dối lớn
Lời tiên tri của Ê-sai về nơi trú ẩn của sự dối trá không thể được xem là đã ứng nghiệm hoàn toàn chừng nào sự lừa dối vẫn còn tồn tại và nền móng được hứa hẹn tại Si-ôn chưa được thiết lập theo ý nghĩa tối hậu của nó. Ê-sai 28:15 vạch trần nơi trú ẩn của sự dối trá, trong khi Ê-sai 28:16 tuyên bố rằng Đức Giê-hô-va đặt tại Si-ôn một viên đá góc quý giá, một nền móng vững chắc.
Thi Thiên 2:6 tuyên bố:
‘Dù vậy, ta đã lập vua của ta trên núi thánh Si-ôn của ta.’
Si-ôn tượng trưng cho dân được Đức Giê-hô-va lựa chọn, sống dưới sự cai trị của vị Vua mà Ngài đã bổ nhiệm. Trong cách diễn giải lời tiên tri này, việc thiết lập Vua tại Si-ôn gắn liền với sự minh oan cuối cùng cho những người công chính.
Thi Thiên 118 củng cố mối liên hệ này. Bài thi thiên bắt đầu bằng việc tuyên bố lòng nhân từ của Đức Giê-hô-va và kêu gọi dân Y-sơ-ra-ên công bố điều đó:
Thi Thiên 118:1-2: ‘Hãy tạ ơn Đức Giê-hô-va, vì Ngài là tốt lành; tình yêu thương thành tín của Ngài còn đến đời đời. Hỡi Y-sơ-ra-ên, hãy nói rằng tình yêu thương thành tín của Ngài còn đến đời đời.’
Sau đó, bài thi thiên nói về những cổng công chính mà người công chính đi qua để vào:
Thi Thiên 118:19-20: ‘Hãy mở cho tôi các cổng công chính; tôi sẽ đi vào qua đó và ca ngợi Đức Giê-hô-va. Đây là cổng của Đức Giê-hô-va, nơi người công chính sẽ đi vào.’
Chính bài thi thiên này xác định viên đá mà những người xây dựng đã loại bỏ là viên đá đã trở thành đá đầu góc nhà:
Thi Thiên 118:22: ‘Viên đá mà những người xây dựng loại bỏ đã trở thành đá đầu góc nhà.’
Những câu này thiết lập mối liên hệ có ý nghĩa giữa viên đá, các cổng công chính và những người đi vào qua các cổng ấy. Bài thi thiên bắt đầu bằng lời kêu gọi Y-sơ-ra-ên công bố lòng nhân từ của Đức Giê-hô-va, rồi xác định người công chính là những người đi vào qua cổng của Đức Giê-hô-va. Theo cách diễn giải lời tiên tri này, Y-sơ-ra-ên thật của Đức Chúa Trời được cấu thành từ những người công chính, chứ không chỉ được xác định dựa trên dòng dõi hay bản sắc chính trị.
Viên đá bị những người xây dựng loại bỏ trong Thi Thiên 118:22 có liên hệ với viên đá góc quý giá được đặt tại Si-ôn trong Ê-sai 28:16, cũng như với vị Vua được lập tại Si-ôn trong Thi Thiên 2:6. Khi kết hợp lại, những câu này hướng đến việc thiết lập sự cai trị của Đức Giê-hô-va và sự minh oan cho những người công chính.
Đa-ni-ên 12:1 hoàn tất mối liên hệ tiên tri này bằng cách mô tả Mi-ca-ên đứng lên vào thời kỳ cuối cùng để bảo vệ dân Đức Chúa Trời trong thời kỳ hoạn nạn chưa từng có. Những người được Mi-ca-ên bảo vệ là những người công chính, họ cấu thành Y-sơ-ra-ên thật của Đức Chúa Trời. Sự minh oan cuối cùng cho họ gắn liền với việc thiết lập sự cai trị của Đức Giê-hô-va và sự ứng nghiệm các lời tiên tri liên quan đến Si-ôn.
Đa-ni-ên 12:3 củng cố thêm việc xác định dân Đức Chúa Trời là những người công chính. Câu này tuyên bố:
‘Những người khôn ngoan sẽ sáng chói như ánh sáng của bầu trời, và những người dạy cho đám đông con đường công chính sẽ sáng như các ngôi sao mãi mãi.’
Câu này nói về những người dạy cho nhiều người con đường công chính và sẽ tỏa sáng mãi mãi. Những người dạy dỗ và cổ vũ sự công chính hoàn toàn đối lập với những kẻ cổ vũ sự lừa dối và bất công. Vì vậy, theo cách diễn giải này, Y-sơ-ra-ên thật của Đức Chúa Trời được xác định là những người công chính, những người sẽ được minh oan khi Mi-ca-ên đứng lên vào thời kỳ cuối cùng.
Trình tự trong cách diễn giải lời tiên tri này rất rõ ràng: Ê-sai vạch trần nơi trú ẩn của sự dối trá và loan báo nền móng tại Si-ôn; Thi Thiên 2 tuyên bố việc lập Vua của Đức Giê-hô-va tại Si-ôn; Thi Thiên 118 xác định người công chính là những người đi vào qua cổng của Đức Giê-hô-va và liên kết viên đá bị loại bỏ với viên đá góc; còn Đa-ni-ên 12 mô tả Mi-ca-ên đứng lên để bảo vệ những người công chính vào thời kỳ cuối cùng.
Sự ứng nghiệm cuối cùng của những lời tiên tri này gắn liền với việc thiết lập sự cai trị của Đức Giê-hô-va, sự minh oan cho những người công chính và việc loại bỏ hoàn toàn sự lừa dối. Nơi trú ẩn của sự dối trá sẽ không tồn tại mãi mãi, viên đá bị loại bỏ sẽ chiếm vị trí đã được định sẵn cho nó, và những người công chính sẽ được bảo vệ khi Mi-ca-ên đứng lên vào thời kỳ cuối cùng.
Đó là lý do tại sao không thể đơn giản gạt bỏ lời tiên tri của Ê-sai bằng cách cho rằng nó đã được ứng nghiệm hoàn toàn vào thời của ông. Việc sự lừa dối và bất công vẫn tiếp diễn, cùng với lời hứa thiết lập nền móng tại Si-ôn, cho thấy theo cách diễn giải này rằng lời tiên tri sẽ có sự ứng nghiệm cuối cùng vào thời kỳ cuối cùng.
‘Chẳng lẽ Rô-ma cũng mong tôi mù quáng tin rằng một người có ngoại hình giống hệt thần Jupiter của La Mã đã đi trên một biển chất lỏng mà không chìm sao? Các người cũng mong tôi tin rằng ông ta đã dùng tay mình ngăn gió lại sao? Giờ đây tôi hiểu tại sao Rô-ma ban phước cho những người tin mà không thấy… ánh sáng của bằng chứng, trong những văn bản mà họ bán cho chúng ta dưới danh nghĩa thiêng liêng. Họ biến vị thần của mình thành chân lý, trong khi chân lý không phải là một thực thể hữu hạn, mà là thông tin có thể được kiểm chứng trong thực tế. Thông tin ấy không thể bị giới hạn trong một thực thể duy nhất, bởi vì nó là vô hạn.’
