Jalan Ketidakadilan dan Jalan Keadilan█
Berita lokal di Lima, Peru, September 2026:
Pesan-pesan pemerasan yang dikirim oleh geng kriminal yang menamakan diri «Los Mexicanos», melalui obrolan grup untuk mengintimidasi para pengemudi angkutan, berisi ancaman-ancaman eksplisit berikut (1:03 – 1:18):
«Kalian sudah tahu sendiri, di sini kamilah yang menguasai segalanya, termasuk sopirnya. Kami akan membakar mereka. Kami tidak akan membunuh mereka dengan peluru lagi; sekarang kami akan memotong-motong tubuh mereka dan membakar mereka hidup-hidup di dalam kendaraan mereka. Di sini kamilah yang memerintah, kamilah pemilik rute ini.»
Pesan-pesan ini dikirim bersama gambar kendaraan yang baru saja mereka bakar ketika korban masih berada di dalamnya (0:54 – 1:03), yang menegaskan tingkat kekerasan yang digunakan untuk menuntut pembayaran 40 sol setiap minggu dari para pengemudi kendaraan angkutan kolektif (4:46 – 4:54).
Komentar dan tanggapan saya melalui akun @JoseGalindoMMXXVI, beserta konteksnya agar lebih mudah dipahami, dapat Anda baca dalam artikel di blog saya yang berjudul: «Di sini Anda akan melihat bagaimana pihak kegelapan membela unsur-unsur kejahatan dengan senjata-senjata kegelapan (fitnah dan penipuan)… Lima, September 2026: Para pemeras membunuh seorang sopir angkutan kolektif dan membakarnya di dalam kendaraannya di Jalan Raya Panamericana Utara» https://gabriels.work/2026/09/28/bandos/
«Bayangkan, ada orang-orang yang ingin menghormati ‘HAM’ para pembunuh yang tidak pantas mempertahankannya…»
«Para pemimpin di kerajaan bendera putih-kuning berganti, tetapi pidatonya tetap sama: melindungi nyawa para pemeras, pembunuh, dan semua orang yang membunuh, memperkosa, menculik, atau menyiksa secara tidak adil.»
Paus Leo XIV kembali menegaskan bahwa hukuman mati tidak dapat diterima dan melanggar martabat manusia.
Sikap Paus Leo XIV
Martabat manusia: Paus menyatakan bahwa martabat seseorang tidak hilang, bahkan setelah melakukan kejahatan berat.
Hak untuk hidup: Ia menyatakan bahwa hak untuk hidup merupakan dasar dari semua hak asasi manusia lainnya.
Ketidakcocokan: Ia menyatakan bahwa mendukung hukuman mati tidak sejalan dengan pembelaan terhadap kehidupan.
Pemberantasan kejahatan: Ia menyerukan penolakan terhadap hukuman mati dan penyiksaan, bahkan dalam konteks perdagangan narkoba dan kejahatan terorganisasi.
«Paus Leo XIV kembali menegaskan bahwa Kitab Suci adalah ‘Firman Allah dalam kata-kata manusia’, dengan menjelaskan bahwa Allah adalah penulis utama, tetapi para penulis Kitab Suci menggunakan bahasa dan konteks zaman mereka dengan ilham dari Roh Kudus.»
«Paus Leo XIV, sebagaimana Paus Fransiskus sebelumnya, kembali menegaskan bahwa Allah mengasihi semua orang tanpa syarat dan tanpa membeda-bedakan. Ini merupakan pesan utama iman Kristen.»
«Paus Leo XIV belum mengeluarkan pernyataan publik khusus mengenai penyalahan diri, yaitu praktik melukai tubuh sendiri untuk tujuan asketis atau penebusan dosa.»
Kalian telah melihat apa yang ia katakan dan apa yang tidak ia katakan. Sekarang kalian akan melihat apa yang saya katakan:
Kontradiksi dalam teks-teks Alkitab menunjukkan adanya roh-roh yang berlawanan secara moral, sehingga menimbulkan keraguan bahwa teks-teks tersebut berasal dari satu sumber yang terpadu: ‘Roh Kudus’. Di satu sisi, Amsal 29:27 menyatakan bahwa orang benar membenci orang yang tidak adil, sedangkan 1 Petrus 3:18 menggambarkan orang benar yang menyerahkan nyawanya karena kasih kepada orang-orang yang tidak adil. Di satu sisi, Kejadian 4:15 menunjukkan Allah melindungi nyawa Kain, si pembunuh, agar tidak ada seorang pun yang membunuhnya, sedangkan Bilangan 35:33 menetapkan hukuman mati bagi orang yang melakukan pembunuhan seperti yang dilakukan Kain. Kontradiksi-kontradiksi ini mengungkapkan campuran perintah yang tidak dapat dipadukan: sebagian menuntut keadilan dan pembalasan setimpal untuk melindungi orang yang tidak bersalah, sementara sebagian lainnya menganjurkan kasih yang tidak layak diterima, pengorbanan orang benar demi orang-orang yang tidak adil, dan pengampunan tanpa alasan yang dapat dibenarkan bagi para pelaku kejahatan. Yang lebih serius lagi, Kitab Suci mengatakan bahwa satu-satunya dosa yang tidak dapat diampuni adalah penghujatan terhadap Roh Kudus. Jika Roma menyebut apa yang dikanonisasikannya sebagai ‘Roh Kudus’, maka menurut pandangannya seorang penjahat atau pemerkosa paling kejam sekalipun dapat diampuni, tetapi mereka yang menolak dogma-dogmanya tidak diampuni, sekalipun mereka bukan penjahat.
Jika ia berbicara tentang penyiksaan, mengapa ia tidak menghentikan penyiksaan terhadap orang-orang yang percaya bahwa menyalahi diri sendiri merupakan tindakan yang disetujui Allah?
Menurut Alkitab yang ia bela sendiri, penyalahan diri merupakan kebiasaan musuh-musuh Nabi Elia:
1 Raja-raja 18:27 Pada tengah hari Elia mengejek mereka dengan berkata, «Berteriaklah dengan suara keras, sebab ia adalah dewa! Mungkin ia sedang berpikir, atau sedang sibuk, atau sedang bepergian; barangkali ia tidur dan harus dibangunkan.» 28 Mereka pun berteriak dengan suara keras dan, sesuai kebiasaan mereka, melukai diri dengan pisau dan tombak hingga darah mengalir dari tubuh mereka.
Jika ia berbicara tentang keadilan, mengapa ia tidak berhenti mengatakan kepada musuh-musuh keadilan bahwa Allah mengasihi mereka? Mengapa ia mengatakan kepada mereka bahwa kasih Allah tidak bersyarat dan bahwa Allah mengasihi semua orang? Jika kasih Allah tidak bersyarat, maka Kitab Suci yang menurut Paus sendiri merupakan firman-Nya seharusnya menunjukkan keselamatan universal. Karena Allah memiliki kuasa untuk melakukan apa pun yang Ia kehendaki, Ia tentu ingin menyelamatkan semua orang yang Ia kasihi. Dan jika Ia benar-benar mengasihi semua orang, sama sekali tidak seorang pun akan binasa.
Mazmur 135:6 TUHAN melakukan segala sesuatu yang dikehendaki-Nya, di langit dan di bumi, di laut dan di semua tempat yang dalam.
Namun, menurut Kitab Suci yang sama yang disebut suci oleh Paus, hal itu tidak terjadi.
Menurut Kitab Suci tersebut, Allah hanya menyebut mereka yang mencari keadilan, yaitu orang-orang benar, sebagai umat-Nya. Jadi, Allah memang mengasihi, tetapi hanya orang-orang benar, bukan semua orang:
Yesaya 51:1 Dengarkanlah Aku, hai kamu yang mengejar kebenaran, hai kamu yang mencari TUHAN. Pandanglah batu dari mana kamu dipahat dan lubang penggalian dari mana kamu digali.
Doa orang-orang benar kepada Allah adalah demi keadilan, dan di sana saya juga tidak melihat kasih universal:
Mazmur 15:3 Ya TUHAN, pada pagi hari Engkau mendengar suaraku;
Pada pagi hari aku menghadap kepada-Mu dan menunggu.
4 Sebab Engkau bukan Allah yang berkenan kepada kejahatan;
Orang jahat tidak akan tinggal di dekat-Mu.
5 Orang-orang bodoh tidak akan berdiri di hadapan-Mu;
Engkau membenci semua orang yang melakukan kejahatan.
6 Engkau membinasakan orang-orang yang berkata dusta;
TUHAN membenci orang yang haus darah dan penuh tipu daya.
Mazmur 14:5 Mereka gemetar ketakutan,
sebab Allah menyertai generasi orang-orang benar.
Perhatikanlah, dengan demikian, kebinasaan orang-orang yang tidak adil menurut teks itu sendiri yang disebut Paus sebagai ‘firman Allah’.
Jika orang-orang yang tidak adil binasa, Allah macam apa yang sedang dibicarakan ini—Allah yang mampu menyelamatkan orang-orang yang dikasihi-Nya, tetapi tidak menyelamatkan mereka? Jadi, jelas bahwa Paus sedang berbicara tentang allah yang tidak ada. Jika Paus menduduki jabatan yang sekarang dipegangnya, itu karena ia mengenal Alkitab dan teks-teksnya. Bukankah ia dengan sengaja mengabaikan apa yang dikatakan Alkitab?
2 Petrus 3:5 Mereka dengan sengaja mengabaikan bahwa sejak dahulu langit dijadikan oleh firman Allah, dan bumi terbentuk dari air serta tetap ada melalui air. 6 Oleh air itu, dunia pada waktu itu binasa karena ditenggelamkan oleh air. 7 Namun, langit dan bumi yang sekarang ada dipelihara oleh firman yang sama dan disimpan untuk api pada hari penghakiman dan kebinasaan orang-orang fasik.
Yesaya 51:4 Perhatikanlah Aku, hai umat-Ku, dan dengarkanlah Aku, hai bangsa-Ku, sebab hukum akan keluar dari-Ku, dan keadilan-Ku akan menjadi terang bagi bangsa-bangsa. 5 Keadilan-Ku sudah dekat, keselamatan-Ku telah datang, dan lengan-Ku akan menghakimi bangsa-bangsa. Penduduk pesisir menantikan Aku dan menaruh harapan pada lengan-Ku. 6 Angkatlah matamu ke langit dan pandanglah bumi di bawah. Sebab langit akan lenyap seperti asap, bumi akan menjadi usang seperti pakaian, dan penduduknya pun akan binasa dengan cara yang sama. Namun, keselamatan-Ku akan tetap untuk selama-lamanya dan keadilan-Ku tidak akan lenyap.
7 Dengarkanlah Aku, hai kamu yang mengenal keadilan, hai umat yang menyimpan hukum-Ku dalam hati. Jangan takut terhadap penghinaan manusia dan jangan gentar terhadap cercaan mereka. 8 Sebab ngengat akan memakan mereka seperti pakaian, dan ulat akan memakan mereka seperti wol. Namun, keadilan-Ku akan tetap untuk selama-lamanya dan keselamatan-Ku akan berlangsung turun-temurun.
Jika kita menerima bahwa Allah tidak pernah keliru, mengapa Ia menetapkan hukuman mati dalam Bilangan 35:33, lalu mengutus Yesus untuk menyangkal hukum mata ganti mata melalui ajaran memberikan pipi yang lain? Ada sesuatu yang tidak masuk akal.
Apakah Yesus benar-benar menyangkal hukum itu, atau justru Roma yang menyangkal hukum mata ganti mata, gigi ganti gigi, dan nyawa ganti nyawa karena konflik kepentingan, sebab Romalah yang bertanggung jawab atas kematian Yesus dan para orang kudus? Kisah bahwa korban mengampuni pelaku, yang disampaikan oleh pelaku itu sendiri, tidak dapat dipercaya. Dan ternyata, konsili-konsili yang menentukan isi Alkitab berada di bawah kekuasaan Romawi.
Di sini kalian tidak akan melihat Yesus berkata, «Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat», ataupun Santo Stefanus, sebagaimana diceritakan dalam Kisah Para Rasul pasal 7, memohon pengampunan bagi orang-orang yang melemparinya dengan batu:
Wahyu 6:9 Ketika Anak Domba membuka meterai yang kelima, aku melihat di bawah mezbah jiwa-jiwa mereka yang telah dibunuh karena firman Allah dan karena kesaksian yang mereka miliki. 10 Mereka berseru dengan suara nyaring, «Berapa lama lagi, ya Tuhan yang kudus dan benar, Engkau tidak menghakimi dan tidak membalaskan darah kami kepada mereka yang diam di bumi?»
Bukankah ini merujuk pada nubuat tersebut?
Di manakah orang benar yang, demi menyenangkan Allah, tidak bersukacita atas kemalangan siapa pun? Orang seperti itu hanya ada dalam khayalan kekaisaran yang menuntut orang-orang berlutut di hadapan patung-patung dan mematikan daya pikir mereka di hadapan dogma-dogmanya:
Mazmur 58:9 Biarlah mereka lenyap seperti siput yang mencair; seperti bayi yang lahir mati, biarlah mereka tidak melihat matahari. 9 Sebelum periuk-periuk kalian merasakan nyala api semak berduri,
Ia akan menyapu mereka dengan badai, baik ketika mereka masih hidup maupun ketika mereka sedang murka.
10 Orang benar akan bersukacita ketika melihat pembalasan;
Ia akan membasuh kakinya dalam darah orang fasik.
11 Maka manusia akan berkata: «Sungguh, ada ganjaran bagi orang benar;
Sungguh, ada Allah yang menghakimi di bumi.»
