Путь несправедливости и путь справедливости█
Местная новость в Лиме, Перу, в сентябре 2026 года:
Сообщения с требованиями выкупа, отправленные преступной группировкой, называющей себя «Los Mexicanos», через групповой чат с целью запугивания перевозчиков, содержали следующие прямые угрозы (1:03 – 1:18):
«Вы уже знаете, как здесь всё устроено: здесь мы всем заправляем, вместе с водителем внутри. Мы их подожжём, больше не будем убивать их пулями, теперь я буду расчленять их и сжигать заживо внутри их транспортных средств. Здесь командуем мы, хозяева маршрута».
Эти сообщения были отправлены вместе с изображениями транспортного средства, которое они только что подожгли вместе с находившейся внутри жертвой (0:54 – 1:03), что подтверждает уровень насилия, применяемого для вымогательства еженедельной платы в размере 40 солей с водителей коллективных такси (4:46 – 4:54).
Мои комментарии и ответы с @JoseGalindoMMXXVI, а также их контекст для лучшего понимания вы прочитаете здесь, в этой статье в моём блоге под названием: «Здесь вы увидите, как лагерь тьмы защищает оружием тьмы (клеветой, мошенничеством) элементы зла… Лима, сентябрь 2026 года: Вымогатели убивают водителя коллективного такси и сжигают его внутри автомобиля на Северной Панамериканской автомагистрали» https://gabriels.work/2026/09/28/bandos/
«Подумать только, есть люди, которые хотят уважать их “права человека”, даже когда речь идёт об убийцах, которые не заслуживают того, чтобы сохранять эти права…»
«Меняются главы в королевстве бело-жёлтого флага, но речь остаётся прежней: защита жизни вымогателей, убийц и всех тех, кто несправедливо убивает, насилует, похищает или пытает».
Папа Лев XIV вновь заявил, что смертная казнь недопустима и посягает на человеческое достоинство.
Позиция Папы Льва XIV
Человеческое достоинство: понтифик заявил, что достоинство человека не утрачивается даже после совершения тяжких преступлений.
Право на жизнь: он утверждал, что право на жизнь является основой всех остальных прав человека.
Несовместимость: он заявил, что поддержка смертной казни несовместима с защитой жизни.
Борьба с преступностью: он призвал отвергать смертную казнь и пытки даже в контексте наркоторговли и организованной преступности.
«Папа Лев XIV неоднократно повторял, что Священное Писание является “Словом Божьим в человеческих словах”, объясняя, что Бог — главный автор, но библейские авторы (агиографы) использовали язык и учитывали контекст своего времени, будучи вдохновляемыми Святым Духом».
«Папа Лев XIV (а до него Папа Франциск) неоднократно повторял, что Бог любит всех безусловно и без различий, и это центральное послание христианской веры».
«Папа Лев XIV не делал конкретных публичных заявлений об аутофлагелляции (практике причинения себе физического вреда в аскетических целях или в качестве покаяния)».
Вы увидели, что он говорит и чего не говорит, а теперь увидите, что говорю я:
Противоречия в библейских текстах свидетельствуют о сосуществовании противоположных по нравственному характеру духов, что ставит под сомнение их происхождение из единого источника: «Святого Духа». С одной стороны, Притчи 29:27 утверждают, что праведник ненавидит неправедного, тогда как в 1 Петра 3:18 праведник отдаёт свою жизнь из любви к неправедным. С одной стороны, Бытие 4:15 показывает нам Бога, защищающего жизнь Каина, убийцы, чтобы никто его не убил, тогда как Числа 35:33 устанавливают смертную казнь для того, кто совершит убийство, подобное тому, которое совершил Каин. Эти противоречия раскрывают смесь несовместимых повелений: одни требуют справедливости и возмездия для защиты невиновного, тогда как другие пропагандируют незаслуженную любовь, жертву праведника ради неправедных и необоснованное прощение виновников насилия. Но ещё серьёзнее то, что Священное Писание говорит, будто единственным непростительным грехом является хула на Святого Духа; если Рим назвал «Святым Духом» то, что сам канонизировал, то в его глазах преступнику или самому отъявленному насильнику прощают, но не тем, кто отвергает его догматы, даже если они не являются преступниками.
Если он говорит о пытках, почему он не прекращает пытки тех, кто считает, что самобичевание — это поступок, одобряемый Богом?
Согласно той самой Библии, которую он защищает, самобичевание было обычаем врагов пророка Илии:
1 Царств 18:27 И было в полдень, и Илия стал насмехаться над ними, говоря: Кричите громче, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-нибудь, или находится в дороге; может быть, он спит, и его нужно разбудить. 28 И стали они кричать громким голосом и колоть себя ножами и копьями, по своему обычаю, пока кровь не потекла по ним.
Если он говорит о справедливости, почему он не перестанет говорить врагам справедливости, что Бог их любит? Почему он говорит им, что любовь Бога безусловна и что Он любит всех? Если бы любовь Бога была безусловной, тогда Священное Писание, которое сам Папа называет Его словом, указывало бы на всеобщее спасение. Поскольку Бог обладает властью делать всё, что пожелает, Он хотел бы спасти всех, кого любит, и если бы Он действительно любил всех, тогда абсолютно никто не погиб бы.
Псалом 134:6 Всё, что угодно Господу, Он творит на небесах и на земле, в морях и во всех безднах.
Но согласно тем же Священным Писаниям, которые Папа называет священными, этого не происходит.
Согласно этим Писаниям, Бог называет Своим народом только тех, кто стремится к справедливости, то есть праведных. Следовательно, Бог любит, да, но любит только праведных, а не всех:
Исаия 51:1 Послушайте Меня, стремящиеся к праведности, ищущие Господа! Взгляните на скалу, из которой вы высечены, и на каменоломню, из которой вы извлечены.
Молитва праведных к Богу обращена к справедливости, и там я тоже не вижу всеобщей любви:
Псалом 14:3 Господи, утром Ты услышишь мой голос;
Утром я предстану перед Тобой и буду ждать.
4 Ибо Ты не Бог, Который благоволит к нечестию;
Злой не будет обитать рядом с Тобой.
5 Безумные не предстанут перед Твоими глазами;
Ты ненавидишь всех, кто творит беззаконие.
6 Ты уничтожишь тех, кто говорит ложь;
Кровожадного и обманщика Господь гнушается.
Псалом 13:5 Они содрогнулись от ужаса;
Потому что Бог пребывает среди поколения праведных.
Итак, обратите внимание на гибель неправедных согласно самому тексту, который Папа называет «Словом Божьим».
Если неправедные погибают, то о каком боге, который может спасти, но не спасает тех, кого любит, идёт речь? Тогда очевидно, что Папа говорит о боге, которого не существует. Если Папа занимает своё нынешнее положение, то это потому, что он знает Библию и её тексты. Неужели он сознательно игнорирует то, что говорит Библия?
2 Петра 3:5 Они умышленно забывают, что в древности небеса были созданы Словом Божьим, как и земля, возникшая из воды и поддерживаемая водою; 6 поэтому тогдашний мир погиб, затопленный водою; 7 а нынешние небеса и земля тем же Словом сохраняются и сберегаются для огня на день суда и погибели нечестивых людей.
Исаия 51:4 Послушайте Меня, народ Мой, и внимайте Мне, народ Мой, ибо от Меня выйдет закон, и правосудие Моё станет светом для народов. 5 Правосудие Моё близко, спасение Моё уже пришло, и руки Мои будут судить народы; на Меня надеются жители побережья, и на Мою руку они возлагают свою надежду. 6 Поднимите глаза ваши к небесам и посмотрите вниз, на землю, ибо небеса рассеются, как дым, земля обветшает, как одежда, и так же погибнут её обитатели; но спасение Моё пребудет вечно, и правосудие Моё не исчезнет.
7 Послушайте Меня, знающие праведность, народ, в сердце которого закон Мой. Не бойтесь людского позора и не падайте духом из-за их оскорблений. 8 Ибо моль съест их, как одежду, червь съест их, как шерсть; но правосудие Моё пребудет вечно, а спасение Моё — из поколения в поколение.
Почему Бог, если мы признаём, что Бог никогда не ошибается, установил смертную казнь в Числах 35:33, чтобы затем послать Иисуса отрицать закон «око за око» доктриной о подставлении другой щеки? Что-то здесь не сходится.
Действительно ли Иисус отверг этот закон или это Рим отверг закон «око за око, зуб за зуб и жизнь за жизнь» из-за конфликта интересов, поскольку именно Рим был виновен в лишении жизни Иисуса и святых? Рассказ о том, как жертва прощает виновника насилия, представленный самим виновником, не вызывает доверия, и оказывается, что соборы, решавшие, каким будет содержание Библии, находились под властью Рима.
Здесь вы не увидите Иисуса, говорящего: «Отче, прости им, ибо они не знают, что делают», а также не увидите святого Стефана, который, согласно Деяниям 7, умоляет о прощении тех, кто побивал его камнями:
Откровение 6:9 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убитых за Слово Божье и за свидетельство, которое они имели. 10 И возопили они громким голосом, говоря: Доколе, Владыка, Святой и Истинный, не будешь судить и мстить за кровь нашу живущим на земле?
Разве здесь не содержится отсылка к этому пророчеству?
Где тот праведник, который ради угождения Богу не радуется злу, постигшему кого бы то ни было? Такого не существует нигде, кроме воображения империи, которая требовала преклонять колени перед статуями и отключать разум перед её догматами:
Псалом 57:9 Пусть они исчезнут, как растекающийся слизень; как мертворождённый, пусть не увидят солнца. 9 Прежде чем ваши котлы почувствуют пламя терновника,
Он унесёт их бурей, живых и разгневанных.
10 Возрадуется праведник, когда увидит отмщение;
Он омоет ноги свои в крови нечестивого.
11 Тогда человек скажет: Воистину, есть награда праведнику;
Воистину, есть Бог, Который судит на земле.
