Quieren tu vida para sus guerras, no para tu libertad. Un gobierno que obliga a morir no merece ser obedecido. El falso profeta dice: ‘Dios perdona al malo todas sus injusticias… pero no perdona al justo hablar mal de nuestros dogmas’. Algo aquí no encaja.

Jacob engañó a un ciego… ¿Y Dios lo amó? //37

El cántico de Moisés: La pista en Apocalipsis: El verdadero evangelio nunca negó el ojo por ojo //22

Ancho es el camino que lleva a la perdición y muchos pasan por él… Cuando la estatua es honrada y la verdad es despreciada. //68

Ancho es el camino que lleva a la perdición y muchos pasan por él… Cuando la estatua es honrada y la verdad es despreciada.

Jesús no murió por los malos: El justo nunca daría su vida por los injustos. //21

Jesús no murió por los malos: El justo nunca daría su vida por los injustos.

La cruz y el pacto santo. Números 15:24 establece que, si el pecado fue cometido por ignorancia de la congregación, se ofrece sacrificio. Sin embargo, la justicia no depende del antiguo pacto, sino que es constante: Números 35:33 sigue siendo justicia ayer, hoy y siempre. El pacto antiguo consistía en sacrificios de animales, pero el nuevo se centra en la fe; no para declarar justos a los injustos, sino para el perdón de los pecados de los justos (Habacuc 2:4; Salmos 40:6; Isaías 53:9-10; Salmos 22:15; Salmos 118:17-20). La profecía del nuevo pacto en Salmos 40:6-7 muestra que Dios no desea sacrificios, sino obediencia. Daniel 7:25 advierte de una fuerza que cambiaría los tiempos y la ley, persiguiendo a los santos. Los que mataron al justo no amaban la justicia ni el pacto santo: Lucas 20:14 revela la intención de matar al heredero para quedarse con la heredad. Salmos 22:5 describe su sufrimiento: manos y pies heridos, huesos visibles y ropa repartida (relacionado con Génesis 3:13-15; Proverbios 29:27). Isaías 53:12 indica que llevó el pecado de muchos e intercedió, en contexto de los justos engañados, no de los injustos; Daniel 12:10 afirma que solo los justos serán limpiados. Se señalan contradicciones como evidencia de alteración: Génesis 4:8-15 frente a Números 35:33 y Éxodo 21:12-14; Génesis 17:14 frente a Levítico 19:28; Mateo 15:11 frente a Isaías 66:17; 1 Timoteo 4:1-6 frente a Deuteronomio 14:8 y 2 Macabeos 7:7-11. Mateo 25:33, Juan 14:3 y Salmos 110:1 muestran la separación entre justos y enemigos. Malaquías 4:3 declara que los justos pisarán a los malos. Mateo 25:41 e Isaías 66:24 describen el destino de los injustos. Lucas 20:15-17 presenta la muerte del heredero y el juicio contra los labradores, junto con la profecía de la piedra rechazada. Isaías 53:12 anuncia su exaltación futura. Oseas 6:2 se relaciona con el tiempo de restauración. Isaías 42 también se vincula con su manifestación. Salmos 118:7, 10, 20-23 describe la victoria del justo, la destrucción de los injustos y la entrada de los justos por la puerta de Jehová. Salmos 110:1-2 reafirma el dominio sobre los enemigos. Salmos 58:10 declara que el justo se alegrará al ver la justicia ejecutada. //49

Zeus pide adoración para él, y monedas para el César que lo adora. Estos no son versos de la fe que Roma persiguió; son versos de la religión que Roma creó para mantener ricos a sus emperadores, para seguir adorando a su mismo dios Júpiter (Zeus), a expensas de la justicia y la verdad. Falso Cristo del Imperio Romano (Zeus/Júpiter): Zeus dice: ‘Dale al César tus impuestos, tus monedas, tus ofrendas…’ Marcos 12:16-17 Zeus dice: ‘Y dadme todos vosotros vuestra adoración.’ Hebreos 1:6′ //10

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