Apocalypse 19 Le faux prophète. Apocalypse 13 – Apocalypse 14 – La marque et l’image de la bête : une interprétation anti-biblique mais très cohérente.

La bête représente la validation aveugle et obstinée de l’incohérence d’un texte et d’une action insensée.

Apocalypse 19 Le faux prophète:

Apocalypse 13 – Apocalypse 14 – La marque et l’image

L’image de la bête

La marque de la bête

Apocalypse 13:18 dit : ‘Ici il y a de la sagesse. Que celui qui a de l’intelligence calcule le nombre de la bête, car c’est un nombre d’homme, et son nombre est six cent soixante-six.’ Personne n’appelle à comprendre ceux qui ne peuvent pas comprendre. Par conséquent, le message n’a jamais été destiné à toute l’humanité, mais aux intelligents. Rome — promotrice de l’image de la bête — a menti, car elle ne s’est jamais détournée des idoles ni convertie à la justice. Cela correspond à Daniel 12:10 : ‘Les intelligents comprendront… mais aucun des impies ne comprendra.’ Et aussi à Daniel 12:3 : ‘Les intelligents resplendiront comme l’éclat du firmament, et ceux qui auront conduit beaucoup à la justice, comme les étoiles pour l’éternité.’ L’Écriture est claire : le 666 ne se comprend pas sans intelligence, et les impies ne l’ont pas : 2 Pierre 2:12 : ‘Ces faux docteurs sont comme des animaux dépourvus de raison…’ 1 Corinthiens 2:14 : ‘L’homme naturel ne peut pas comprendre…’ Proverbes 28:5 : ‘Les hommes mauvais ne comprennent pas le jugement, mais ceux qui cherchent Jéhovah comprennent toutes choses.’ L’Empire romain est resté impie parce qu’il lui était impossible de devenir juste. C’est pourquoi il n’a pas prêché ce qu’il a persécuté. À la place, il a créé le christianisme romain et sa doctrine de l’amour immérité : une injustice présentée comme une vertu et défendue avec une haine imméritée contre ceux qui la remettent en question. Si son idole n’est pas adorée, elle s’irrite contre ceux qui ne le font pas ; la bête les calomnie. La marque sur le front : l’amour de l’injustice, y compris la calomnie et la contradiction qu’elle implique. La marque sur la main : la bête accomplit des œuvres injustes en raison de son amour pour l’injustice.

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“Le faux prophète dit: ‘Dieu a interdit d’adorer des statues ; nous ne vénérons pas les nôtres, nous les honorons seulement. Mais si tu fais la même chose avec des images ou figures qui ne sont pas de notre Église ni des autres religions de notre ligue religieuse, alors c’est de l’idolâtrie’. Dieu abhorre le méchant, même s’il ignore la vérité, car le mal naît de son cœur. Il y a plus que ce que l’on voit.

L’épée de lumière détruit le bouclier des mensonges. //70

Jésus et le serpent //67

Jésus et le serpent //93

Jésus et le serpent

Marchant au bord de la mort sur le chemin obscur, mais cherchant la lumière, interprétant les lueurs projetées sur les montagnes pour ne pas faire de faux pas, pour éviter la mort. //97

Marchant au bord de la mort sur le chemin obscur, mais cherchant la lumière, interprétant les lueurs projetées sur les montagnes pour ne pas faire de faux pas, pour éviter la mort.

Où est ici l’amour pour l’ivraie ? La récolte n’unit pas le blé et l’ivraie ; elle les sépare. L’ivraie est recueillie pour être retirée afin que le blé brille. Pour cette raison, la doctrine de ‘l’amour de l’ennemi’ fonctionne comme une ivraie semée parmi le blé, un enseignement introduit par le même ennemi qu’il protège, conçu pour affaiblir les justes et tromper le blé en lui faisant croire que l’ivraie peut un jour devenir du blé. MATTHIEU 13 La parabole de l’ivraie expliquée. 36 Alors il quitta la foule et entra dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui et lui dirent : ‘Explique-nous la parabole de l’ivraie dans le champ.’ 37 Il répondit : ‘Celui qui sème la bonne semence est le Fils de l’homme. 38 Le champ, c’est le monde, et la bonne semence représente les fils du royaume. L’ivraie, ce sont les fils du malin, 39 et l’ennemi qui la sème est le diable. La récolte, c’est la fin du siècle, et les moissonneurs sont les anges. 40 Comme on arrache l’ivraie et qu’on la brûle au feu, il en sera de même à la fin du siècle. 41 Le Fils de l’homme enverra ses anges, et ils ôteront de son royaume tout ce qui cause le péché et tous ceux qui commettent l’iniquité. 42 Et ils les jetteront dans la fournaise de feu ; là seront les pleurs et les grincements de dents. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles entende.’ //145

Il ne peut pas être vrai à la fois le message d’Hébreux 9:27 et le fait que Jésus ait ressuscité Lazare et que d’autres hommes aient été ressuscités il y a des milliers d’années. Si tel est le cas, où sont-ils, si en vérité on ne meurt qu’une seule fois ? //120

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