Dụ ngôn về người quản gia bất trung như lời cảnh báo về những kẻ bất trung sẽ làm sai lệch thông điệp.

Dụ ngôn về người quản gia bất trung như lời cảnh báo về những kẻ bất trung sẽ làm sai lệch thông điệp. █

Trong dụ ngôn về người quản gia bất trung, một người quản lý bị phát hiện đang phung phí tài sản của chủ mình, và người chủ nói với anh ta: «Ngươi sẽ không còn được làm quản gia nữa.» Khi ấy, người đàn ông suy nghĩ về tương lai của mình và quyết định sửa đổi các khoản nợ của những con nợ để giành được sự ưu ái của họ và bảo đảm cho mình một nơi để sống (Lu-ca 16:1-8).

Nhưng… nếu dụ ngôn ấy che giấu một thông điệp sâu xa hơn thì sao? Chúa Giê-su liên tục nói chống lại những kẻ bất trung và những kẻ sa đọa.

Vậy thì một câu hỏi đáng lo ngại xuất hiện: phải chăng Chúa Giê-su biết rằng về sau những kẻ bất trung sẽ thay đổi thông điệp nguyên thủy, giống như người quản gia đã thay đổi sổ sách của chủ mình?

Điều gì xảy ra nếu các công đồng La Mã chính là sự phản chiếu của dụ ngôn ấy? Và nếu một phần của những điều sau này được trình bày như sự thật về Chúa Giê-su thực ra lại là một phiên bản đã bị sửa đổi từ giáo huấn ban đầu của Ngài thì sao?

Bởi vì có điều gì đó chưa bao giờ hoàn toàn khớp nhau.

Một bên là: «Phước cho những ai đói khát sự công chính» (Ma-thi-ơ 5:6).

Bên kia là: «Mắt đền mắt, răng đền răng» (Xuất Ê-díp-tô Ký 21:24, Lê-vi Ký 24:20, Phục Truyền Luật Lệ Ký 19:21).

Và cũng có: «Đừng chống cự kẻ ác» và «Hãy yêu kẻ thù của các ngươi» (Ma-thi-ơ 5:39-44).

Ngoài ra: «Đừng nghĩ rằng Ta đến để bãi bỏ luật pháp… nhưng để làm trọn» (Ma-thi-ơ 5:17-18).

Bạn có thể tưởng tượng rằng một thông điệp nói như thế này lại có thể nhất quán không?: «Phước cho những ai đói khát sự công chính… miễn là họ quên đi mắt đền mắt và yêu kẻ thù của công lý».

Liệu Chúa Giê-su có cảnh báo qua dụ ngôn về người quản gia bất trung rằng La Mã bách hại sẽ thay đổi thông điệp của Ngài khi thấy chính mình bị kết án bởi thông điệp đó không?