Проанализируем инфографику, которая анализирует и критикует визуальное и клеветническое послание против святых. █
Ни Гавриил не был послан защищать Содом, ни Михаил не был послан защищать Римскую империю; следовательно, тот римский легионер — не Михаил, и тот длинноволосый мужчина с женственными позами и одеждой — не Гавриил… так не выглядят друзья Лота. Если Римская империя не уважала святых посланников, и её остаток сегодня также не проявляет к ним уважения, неужели ты действительно веришь, что они когда-либо защищали истинное послание, к которому были враждебны, уважая его во всей его целостности?
Проанализируем инфографику, которая анализирует и критикует визуальное и клеветническое послание против святых:
Розовые круги (идолопоклонническое учреждение):
Навязывается молитва изображению и оплата за защиту, присваивается божественная власть, а каждого, кто не подчиняется, называют «Сатаной».
Синие круги (ответ):
Эта практика осуждается как идолопоклонство и как нарушение закона Бога. Учреждение обвиняется в извлечении прибыли из веры, покрывательстве несправедливых и обмане людей ложной божественной защитой. Кроме того, ставится под сомнение и высмеивается его предполагаемый духовный авторитет, показывая противоречия с тем, что оно якобы защищает.
Ключевое пояснение:
Критика не является слепой защитой всего, что называется «законом», поскольку также утверждается, что этот закон был искажён; обвинение направлено как против идолопоклонства, так и против искажения самого послания.
Заключение:
Реакция гнева соответствует описанному шаблону: истина отвергается, праведников клевещут, а послание искажается ради удержания власти.
Розовые круги: Бог Марс, которому поклонялась Римская империя:
1: Прими Бога и молись этому изображению (B). Если хочешь защиты, найми мои услуги и обращай ко мне свои молитвы так: «Князь небесного воинства, молим тебя, защити нас от зла…».
2: Если ты против меня, ты Сатана, потому что я с Богом.
Синие круги: Противник бога Марса:
1: Молчи, узурпатор. Написано во 2-й книге Моисея 20:5: «Не поклоняйся никакому изображению». Молиться тебе означало бы считать тебя богом, а во 2-й книге Моисея 20:3 написано: «Да не будет у тебя других богов, кроме Иеговы».
2: Нет никакого бога, сравнимого с Тем, Кто создал всех остальных богов. Согласно Псалму 82, Иегова стоит среди богов, осуждая тех, кто принимает несправедливых; но учреждение, которое ты защищаешь, открывает им двери всем, потому что через твоих идолов твои служители ищут деньги, которые несправедливые платят, чтобы чувствовать себя защищёнными Богом.
3: Ты говоришь, что ты князь небесного воинства. Ты смотрел на себя в зеркало (A)? Они — твои подчинённые (C)? Ты пришёл защищать Содом или праведников? Ты действительно веришь, что Бог на твоей стороне, или в своём отчаянии клевещешь на тех, кого Бог действительно спасёт? 5-я книга Моисея 22:5: «Женщина не должна носить мужскую одежду, и мужчина не должен надевать женское платье; ибо всякий, делающий это, мерзость для Иеговы, Бога твоего».
Даниил 12:1 В то время восстанет Михаил…
Псалтирь 40:10 Но Ты, Иегова, помилуй меня и восстанови меня, чтобы я воздал им.
Притчи 21:31 Коня приготовляют на день битвы, но победа — от Иеговы.
Псалтирь 40:11 По этому узнаю, что Ты благоволишь ко мне: что враг мой не восторжествует надо мной.
Ты разгневался… Так же разгневались против истины преследователи империи, которой ты служишь; поэтому они отвергли закон «око за око», ложно обвиняя своих жертв и пророков своего народа в том, что они его отвергли.
Исаия 42:1 Вот Мой раб, Я буду поддерживать его; Мой избранный, к которому благоволит душа Моя…
Псалтирь 111:10 Нечестивый увидит это и разгневается; заскрежещет зубами и исчезнет. Желание нечестивых погибнет.
Когда империя называет святыми противников святых, империя и её сторонники рассказывают другую историю…
«Не присоединяйся к стаду, которое бьет себя в грудь, планируя своё следующее лицемерие. Прославь того, кто сохранил тебя чистым среди волков. Статуя не говорит, но лжепророк кричит: Дай мне больше пожертвований! Неудобная правда.
Иаков обманул своего слепого отца… Бог любил его? Выдуманное послание? //95
Тайное послание Иисуса в притче о неверном управителе? //155
Пророчества, которые мало кто знает и в которые почти никто не верит: омоложение и бессмертие в пророчестве //134
Предупреждение: Чтение этого может разрушить вашу слепую веру в догматы, которые Рим навязал как неоспоримую истину посредством кровопролития, грабежа и насилия. //241
Заповедей Бога было не только десять; более того, был опущен важнейший заповедь для наказания тех, кто нарушает заповедь: ‘Не убивай’ — смертная казнь для убийц, для исполнения которой Бог назначал палачей. Однако это не означает, что я поддерживаю всё, что содержится в законе, приписываемом Моисею, поскольку если Римская империя присвоила себе тексты религии, которую ненавидела, то я не сомневаюсь, что она исказила значительную часть первоначального послания. Справедливость, смертная казнь… и тайна ‘десяти заповедей’. Почему нам сказали, что заповедей Бога было только 10, включая эту заповедь? Исход 20:13: ‘Не убивай.’ Но исключая другую заповедь: Исход 21:14: ‘Если же кто с умыслом восстанет на ближнего своего и убьёт его коварно, то и от Моего жертвенника бери его на смерть.’ Почему в списке заповедей они заменили одну из заповедей — ту, которая запрещает почитать изображения, включая статуи — лишь словами: ‘Возлюби Бога превыше всего’? Исход 20:5: ‘Не поклоняйся им и не служи им.’ Когда кто-то совершает ужасное преступление, они выступают против смертной казни для преступника, говоря, что Бог сказал: ‘Не убивай.’ А потом просят тебя каждое воскресенье становиться на колени перед их изображениями. Римская империя не желала справедливости; она была враждебна ей и исказила многие свои послания на своих соборах. Поэтому Библия также отвергает принцип ‘око за око’ (Матфея 5:38–39). //208
Пророчества об уксусе и о разделённых по жребию одеждах не содержат никакого послания о прощении убийц. Псалтирь 21:17 ‘Ибо псы окружили меня; скопище злодеев обступило меня; пронзили руки мои и ноги мои.’ 18 ‘Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище.’ 19 ‘Делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий.’ Псалтирь 68:22 ‘И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом.’ 23 ‘Да будет трапеза их сетью им, и мирное пиршество их — западнёю.’ 24 ‘Да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и чресла их расслабь навсегда.’ 25 ‘Излей на них ярость Твою, и пламень гнева Твоего да постигнет их.’ Притчи 29:27 ‘Мерзость для праведников — человек нечестивый, и мерзость для нечестивого — идущий прямым путём.’ Матфея 27:19 ‘Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: Не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него.’ Согласно Матфея 27:19, Иисус был праведником; согласно Притчи 29:27, праведники ненавидят нечестивых. Если Иисус был праведником и праведники ненавидят нечестивых, то как может быть правдой, что Иисус любил врагов и простил нечестивцев, убивших его? Согласно Библии, смерть Иисуса произошла для того, чтобы исполнились пророческие Писания: Матфея 27:35 ‘Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий, да сбудется речённое через пророка: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий.’ Иоанна 19:28 ‘После того Иисус, зная, что уже всё совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду.’ 29 ‘Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его.’ 30 ‘Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.’ Нам говорят, что, умирая на кресте, Иисус молился за своих врагов, оправдывая их, потому что ‘они не знают, что делают’: Луки 23:34 ‘Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий.’ Но Писания пророчествовали о человеке, который, умирая на кресте, оскорбляет своих врагов: это не любовь, это ненависть. Псалтирь 21 показывает распятого, называющего своих палачей псами. В пророчестве об уксусе не просят прощения для врагов, а требуют наказания; они проклинаются. Помимо этих противоречий, притча о злых виноградарях, которую Иисус использовал, чтобы предсказать свою смерть, говорит о наказании для этих убийц, а не о прощении. Более того, она подчёркивает, что эти виноградари прекрасно знали, что делали (Матфея 21:33–44). Несомненно, он говорил эту притчу не против праведников своего народа, а против гонителей, которые позже свалили всю вину на евреев, на собственный народ Иисуса. Если посмотреть Псалтирь 117:2–23, это становится очевидным. Стало ли тебе ясно, что Рим исказил тексты, чтобы оклеветать своих жертв, выдавая свою клевету за истину? //186
«
GABRIELS.WORK 