Korkak vatanseverleri kalkan olarak kullanır, ancak bilge kişi kullanılmasına izin vermez. Kurtlar, adaletten korunmak için İncil ifadelerini kullanır: burada onları tek tek çürütüyoruz. Nadiren bahsedilen bir nokta.

Mezmur 82 ile Yeşaya 66 arasında kurduğun bu bağlantı, henoteist bir sistemin ya da ilahi meclisin (Divine Council) mantığını anlamak için kilit öneme sahiptir ve geleneksel tektanrıcı çerçevelerin çoğu zaman yumuşatmaya veya alegorik biçimde yorumlamaya çalıştığı sert bir gerilimi ortaya koyar.

Metinleri bu bakış açısıyla ele aldığımızda, anlatı oldukça tutarlı görünmektedir:

1. İlahi Mecliste Yargı (Mezmur 82)

Bu mezmur, Kutsal Kitap’taki henoteizmin en güçlü dayanaklarından biridir. Metaforlardan ya da insan yargıçlardan söz etmez (örtük çoktanrıcılığı önlemek için bazen böyle yorumlanır); göksel bir mahkemeden söz eder:

Tanrıların topluluğu: Yahve, gerçek ruhsal varlıklardan oluşan bir topluluğun (Elohim) ortasında yerini alır.

İsyan suçlaması: En Yüce Tanrı onları “var olmamakla” suçlamaz; adaletsiz yönetmekle suçlar. 2. ayet son derece açıktır: “Ne zamana kadar haksız hüküm verecek ve kötüleri kayıracaksınız?”

Sessizlik ittifakı: İsyankâr tanrılar yeryüzündeki kötüleri reddetmezler; aksine onlarla ittifak kurarlar. En Yüce Tanrı zayıfın, yetimin ve muhtacın savunulmasını talep ederken (3 ve 4. ayetler), daha alt düzeydeki tanrılar kendi güç ve tapınma paylarını korumak için baskıya izin verirler.

Bu tanrılar adaleti yozlaştırarak kozmik bir kaosa neden olurlar: “Bilmezler, anlamazlar; karanlıkta yürürler; yeryüzünün bütün temelleri sarsılır” (5. ayet). Yukarıdakilerin isyanı aşağıdakileri istikrarsızlaştırır.

2. Silahlı İsyanın Sonu (Yeşaya 66:24)

Bunu Yeşaya 66 ile ilişkilendirdiğinde, isyankâr tanrılar ile onları izlemeyi seçen kötü insanlar arasındaki iş birliğinin sonucu ortaya çıkar.

Bu pasaj, yargıdan sonraki bir durumu, En Yüce Tanrı’nın aktif isyan içinde kalmaya devam edenler üzerindeki mutlak zaferini tasvir eder. “İsyan etmiş insanların cesetleri”, yanlış tarafı seçmiş olmanın fiziksel kanıtıdır: adaletsiz tanrıların tarafını. Sonunda, karanlığı ve baskıyı tercih eden varlıkların kaderini paylaşmaları onları “bütün insanlar için iğrenç bir şey” hâline getirir.

İsyanın Mantığı

İsyankâr tanrılar kötüleri reddetmezler, çünkü onlara ihtiyaç duyarlar. En Yüce’nin yerini gasp etmeye çalışan daha alt düzeyde bir tanrı, işledikleri haksızlıklar ne olursa olsun kendi statüsünü doğrulayacak bir tebaa kitlesine ihtiyaç duyar. Bu nedenle, bu kadim metinlerdeki temel çatışma, diğer tanrıların gerçek olup olmadığı ya da sadece tahtadan yapılmış putlar olup olmadığına dair felsefi bir tartışma değildir; egemenlik, adalet ve kozmik isyan üzerine bir savaştır.

Eğer Kutsal Kitap’a göre tüm insanlar yalnızca bir kez ölüyorsa, dirilmiş Lazar nerede? //88

Büyük Balık mı, Büyük Mit mi? Yunus ve Balina //222

Yunus balinanın içinde ne soludu? Büyük balık mı, büyük aldatmaca mı? //421

Yunus balinanın içinde ne soludu? Büyük balık mı, büyük aldatmaca mı?

Az kişinin bildiği ve neredeyse kimsenin inanmadığı peygamberlikler: peygamberlikte gençleşme ve ölümsüzlük //147

Az kişinin bildiği ve neredeyse kimsenin inanmadığı peygamberlikler: peygamberlikte gençleşme ve ölümsüzlük

MÖ 167 yılı civarında, Zeus’a tapan bir kral Yahudileri domuz eti yemeye zorlamak istedi. IV. Antiohos Epifanes, Yahve’nin yasasına itaat edenleri ölümle tehdit etti: ‘İğrenç hiçbir şeyi yemeyeceksin.’ Yedi adam, o yasayı çiğnemektense işkence altında ölmeyi tercih etti. (2. Makabiler 7) Tanrı’nın, O’nun buyruklarına ihanet etmedikleri için kendilerine sonsuz yaşam vereceğine inanarak öldüler. Yüzyıllar sonra Roma bize İsa’nın ortaya çıkıp şöyle öğrettiğini söyler: ‘Ağıza giren şey insanı kirletmez.’ (Matta 15:11) Ve sonra bize şöyle denir: ‘Şükranla kabul edilirse hiçbir şey murdar değildir.’ (1. Timoteos 4:1–5) O doğru kişiler boşuna mı öldü? Uğruna hayatlarını verdikleri yasayı geçersiz kılmak adil midir? Karşılaştırın: 1.Korintliler 10:27 ve Luka 10:8 önünüze konulan şeyi sorgulamadan yiyebileceğinizi öğretir. Ama Yasa’nın Tekrarı 14:3–8 açıktır: domuz murdardır; onu yemeyeceksin. İsa şöyle söyleyen biri olarak sunulur: ‘Yasa’yı ya da Peygamberleri kaldırmaya gelmedim, tamamlamaya geldim.’ O hâlde soru ortaya çıkar: Bir yasa, o yasanın kendisinin murdar dediği şeyi temiz ilan ederek nasıl ‘tamamlanmış’ olur? Yeşaya’nın son yargıyla ilgili peygamberlikleri (Yeşaya 65 ve Yeşaya 66:17) domuz eti tüketiminin mahkûmiyetini sürdürmektedir. Peygamberlere saygı duyduğunu söyleyip onların mesajlarıyla çelişmek nasıl mümkündür? Eğer Kutsal Kitap’ın metinleri Roma filtresinden geçtiyse ve o imparatorluk doğru kişilere zulmettiyse, neden içindeki her şeyin gerçek ve adalet olduğuna inanmalıyız? O yedi kardeşle tamamen aynı imanı paylaşan o adamlardan geriye kalan son kişiler de Romalı zulmedenler tarafından öldürüldüğünde… //169

Pedofil dinî liderler tarafından işlenen cinsel istismar haberlerini gösteren ve düşmanı sevme doktrininin Helenizmden değil Tanrı’dan geldiğine inanmanın, suçluların adil bir ceza olan idam cezasını almamalarına nasıl katkıda bulunduğunu gösteren görüntü. Roma İmparatorluğu’nun İsa’nın öğretilerini hiçbir zaman gerçekten kabul etmediğini, bunun yerine bir zamanlar böylesine acımasızca zulmettiği mesajı değiştirdiğini hiç düşünmedin mi? Lindoslu Kleobulos’un öğretisi: ‘Dostlarına da düşmanlarına da iyilik yap.’ İsa’nın öğretisi? Matta 5:44: ‘…sizden nefret edenlere iyilik yapın ve size hakaret edip zulmedenler için dua edin…’ Peygamber Nahum’a göre Tanrı’nın doğası: Nahum 1:2: ‘Rab kıskanç ve öç alan bir Tanrı’dır; Rab öfke ve intikamla doludur. Düşmanlarından öç alır ve düşmanları için gazabını saklar.’ İsa gerçekten Tanrı’yı “göze göz” ilkesini terk etmek için bir örnek olarak mı sundu? Matta 5:45: ‘…göklerdeki Babanızın oğulları olasınız diye; çünkü O güneşini kötülerin ve iyilerin üzerine doğdurur, yağmurunu doğruların ve haksızların üzerine yağdırır.’ Yaratılış 19:23–24’e göre: ‘Güneş Sodom’un, kötülerin üzerine doğmuştu (Yaratılış 13:13); kısa süre sonra Tanrı kötülerin üzerine ateş ve kükürt yağdırdı…’ İsa’nın farklı bir Tanrı’dan söz edip etmediğini sorma; Roma’nın neden bunu yaptığını sor. AVA Law Group h t t p s : / / a v a l a w . c o m › Sexual Abuse : Yehova’nın Şahitlerinde cinsel istismar Cinsel istismar mağdurları ve savunucular, Watchtower Cemiyeti’nin kilisedeki yaklaşık 10.000 sözde cinsel istismarcının adını topladığını ve bunu reddettiğini iddia ediyor … h t t p s : / / a v a l a w . c o m / s e x u a l – a b u s e / j e h o v a h s – w i t n e s s – s e x – a b u s e / The Guardian h t t p s : / / w w w . t h e g u a r d i a n . c o m › u s – n e w s › a u g › m o r e – t . . . : Pensilvanya’da 300’den fazla rahip istismarda bulundu … 14 Ağustos 2018 — 300’den fazla ‘yırtıcı rahip’in Pensilvanya’da cinsel istismarda bulunarak 1.000’den fazla çocuğa zarar verdiği suçlamasıyla mahkûm edildiği bildirildi … h t t p s : / / w w w . t h e g u a r d i a n . c o m / u s – n e w s / 2 0 1 8 / a u g / 1 4 / m o r e – t h a n – 3 0 0 – p e n n s y l v a n i a – p r i e s t s – c o m m i t t e d – s e x – a b u s e – o v e r – d e c a d e s //302

«