Ìtàn Àròsọ: Ìtàn yìí jẹ́ àpèjúwe ìtàn àròsọ ìmọ̀ sáyẹ́ǹsì tí a ṣe láti pe àwọn ènìyàn sí ìrònú nípa ìdájọ́ òdodo, ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́ ẹ̀sìn àti àwọn ohun tí àwùjọ fi sí ipò àkọ́kọ́.
Àgbáyé Àwọn Òṣùpá Méjì: Lórí àgbáyé kan tí ń yí ká ọ̀kan lára àwọn ìràwọ̀ inú ìràwọ̀ Orion, ayé kan wà tí ó dà bí Ilẹ̀ Ayé, ṣùgbọ́n tí ó ní òṣùpá méjì. Àwọn ènìyàn ibẹ̀ ní ìfẹ́ ńlá fún ẹwà àwọn òṣùpá wọn. Wọ́n ṣe àwọn àwòrán àti ère wọn, wọ́n sì fi ọlá hàn sí wọn bí ẹni pé ènìyàn ni wọ́n.
Ìbọ̀wọ̀ wọn fún àwọn àwòrán wọ̀nyí pọ̀ tó bẹ́ẹ̀ tí wọ́n fi máa ń bu àwọn ènìyàn tí kò kúnlẹ̀ níwájú wọn, láìka bóyá àwọn ènìyàn náà jẹ́ olódodo tàbí bẹ́ẹ̀ kọ́. Bí àwọn ọ̀rúndún ṣe ń kọjá, ọ̀kan lára àwọn òṣùpá méjì náà bẹ̀rẹ̀ sí í pàdánù ẹwà rẹ̀ nítorí pé àwọn òkúta ojú ọ̀run ń kọlu rẹ̀ sí i ní gbogbo ìgbà. Nínú ìrònú àwọn ènìyàn, àwọn òṣùpá wọ̀nyí ní àkópọ̀ ìwà tiwọn, wọ́n sì jẹ́ àwọn ọlọ́run obìnrin tó ń dáàbò bo àgbáyé wọn. Nítorí ìgbàgbọ́ yìí, wọ́n kọ́ àwọn tẹ́ńpìlì àti àwọn ère tó tóbi tí ó sì rẹwà sí i fún wọn, ṣùgbọ́n wọ́n san àkíyèsí púpọ̀ sí ọ̀kan nínú wọn, èyí tí ó dára jù lọ ní ojú wọn.
Wọ́n máa ń kúnlẹ̀ níwájú àwọn ère òṣùpá yẹn, èyí tí wọ́n ṣe àfihàn rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí obìnrin kan tí ó ní òṣùpá àfà bí adé rẹ̀, tí ó sì gbé ọrun àti ọfà láti bá àwọn ewu tó ń halẹ̀ mọ́ àgbáyé náà jà. Wọ́n tún ṣàfihàn òṣùpá kejì náà ní ọ̀nà kan náà, gẹ́gẹ́ bí obìnrin mìíràn tí ó ní àwọn ohun ìjà tó jọra.
Wọ́n ń sin òṣùpá kan ju òmíràn lọ; wọ́n fi ọ̀pọ̀ àkókò wọn sí àwọn àṣà wọ̀nyí, wọ́n sì yí ẹ̀yìn sí àwọn ọ̀ràn ìgbésí ayé, bíi ẹ̀kọ́ àwọn ọmọ wọn, fífetí sí àwọn ọmọ wọn, lílo àkókò pẹ̀lú àwọn ọkọ tàbí aya wọn, àti mímú ìbéèrè fún ìdájọ́ òdodo ṣẹ.
Nígbà náà ni Ẹlẹ́dàá gbogbo ẹ̀dá, lẹ́yìn tí ó gbọ́ ẹkún àwọn olódodo lórí àgbáyé náà tí a kò ṣe ìdájọ́ òdodo fún, pinnu láti jẹ àwọn aláìṣòdodo lórí ayé náà níyà, ó sì rán àwọn obìnrin méjì lára àwọn ẹ̀dá rẹ̀ kí wọ́n lè tan àwọn olùgbé náà jẹ nípa sísọ pé àwọn ni àwọn òṣùpá tí wọ́n di obìnrin.
Láti jẹ́ kí àwọn ènìyàn gba wọn gbọ́, wọ́n fi àwọn agbára fún wọn tí sáyẹ́ǹsì ọlàjú náà kò lè ṣàlàyé.
Ìránṣẹ́ àwọn obìnrin wọ̀nyí ni pé kí a ṣe àdúrà sí àwọn àwòrán wọn púpọ̀ sí i, pẹ̀lú ìkìlọ̀ pé bí a kò bá tẹ́ wọn lọ́rùn, ayé yóò jìyà àwọn ìjìyà tó burú.
Ṣùgbọ́n àwọn olódodo kò gbàgbọ́ àwọn obìnrin wọ̀nyí, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé wọ́n ní àwọn àmì ìyanu, wọ́n sì kò fetí sí ohun tí wọ́n béèrè. Wọ́n kò sin àwòrán kankan ti àwọn òṣùpá; ní tòótọ́, wọn kò sin àwòrán kankan rárá.
Ṣùgbọ́n ọ̀pọ̀ jùlọ nínú àwọn olùgbé náà bẹ̀rù àwọn obìnrin náà, wọ́n sì sin wọn nítorí àwọn ìyanu tí wọ́n ṣe. Síbẹ̀, àwọn àjálù ń ṣẹlẹ̀ sí i ní ìgbà gbogbo: ogbele, ìjì líle, ìwarìrì ilẹ̀, ìkún omi, ogun, ìrúkèrúdò àti bẹ́ẹ̀ bẹ́ẹ̀ lọ.
Nígbà náà ni àwọn ọlọ́run obìnrin èké náà sọ pé:
“Ẹ kò sin wa tó! A fẹ́ púpọ̀ sí i nínú àkókò yín; a fẹ́ kí ẹ máa dojúbolẹ̀ níwájú àwọn àwòrán wa fún àkókò tó gùn sí i. Pẹ̀lú èyí, a ń béèrè pé kí ẹ na ara yín láti mú inú wa dùn.”
Nígbà náà ni àwọn olùgbé tí wọ́n ṣe òrìṣà ẹwà àwọn òṣùpá wọ̀nyí bẹ̀rẹ̀ sí í pa ara wọn lára, wọ́n sì ń ta ẹ̀jẹ̀ sílẹ̀ níwájú àwọn àwòrán òṣùpá, ṣùgbọ́n àwọn àjálù náà ń pọ̀ sí i lórí àgbáyé náà.
Wọ́n wá àwọn ọlọ́run obìnrin wọn, ṣùgbọ́n Ẹlẹ́dàá gbogbo ẹ̀dá ti pa wọ́n run tẹ́lẹ̀ nípasẹ̀ Gabrieli, ọ̀kan lára àwọn ọlọ́run olódodo tí ó dá.
Nígbà náà ni àwọn tí ń sin wọn lọ bá àwọn àlùfáà àwọn òṣùpá náà, wọ́n sì béèrè fún ìdáhùn:
“Ẹ ti ń sọ fún wa ní gbogbo ìgbà ohun tí a gbọ́dọ̀ ṣe láti mú inú àwọn ọlọ́run obìnrin wa dùn. Ní báyìí wọ́n ti lọ, a kò sì mọ ohun tó ṣẹlẹ̀ sí wọn. Ẹ gbọ́dọ̀ sọ fún wa ohun tí a ń ṣe ní àṣìṣe. Kí nìdí tí àwọn àjálù wọ̀nyí fi ń bá a lọ? Kí nìdí tí àwọn òṣùpá kò fi tún dáàbò bo wa mọ́?”
Àwọn àlùfáà àwọn òṣùpá náà kò ní ìdáhùn tó dáni lójú, àwọn ènìyàn tí wọ́n ti ń bọ̀wọ̀ fún wọn tẹ́lẹ̀ sì bẹ̀rẹ̀ sí í kórìíra wọn, wọ́n ń dá wọn lẹ́bi fún àwọn ìṣòro wọn, wọ́n sì ń pa wọn.
Ṣùgbọ́n àwọn ènìyàn tí kò gbàgbọ́ nínú àwọn ọlọ́run obìnrin náà, tí wọ́n sì ti kórìíra àwọn àṣà wọ̀nyí tipẹ́ nítorí pé wọ́n ka wọn sí ohun asán, rí ẹgbẹ́ àwọn UFO ní ojú ọ̀run. Gbogbo wọn ń fi ìránṣẹ́ kan hàn tí a kọ sínú ọ̀pọ̀ èdè lórí àgbáyé náà.
Ìránṣẹ́ náà ni pé:
“Ẹlẹ́dàá gbogbo ẹ̀dá ti rán wa láti mú yín kúrò lórí àgbáyé yìí. Ẹ kì í ṣe aláìlera, ṣùgbọ́n àwọn aláìlera ń bẹ̀rẹ̀ sí í pa ara wọn run sí i gẹ́gẹ́ bí ètò Ẹlẹ́dàá gbogbo ẹ̀dá. Ṣùgbọ́n nípasẹ̀ àwọn ọkọ̀ ojú ọ̀run wọ̀nyí, a ó gbà yín là.”
Àwọn aláìlera kò lè lóye ìránṣẹ́ náà, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé a kọ ọ́ ní èdè wọn. Wọ́n rí àwọn UFO náà, ṣùgbọ́n ìfarahàn wọn kún wọn fún ìbẹ̀rù àti ìdàrúdàpọ̀ nìkan.
Àwọn ọmọ ogun wọn kò lè ta wọn lulẹ̀; wọ́n dà bí àwọn ọ̀bọ tí ń ju òkúta sí ọkọ̀ ogun.
Àwọn UFO náà mú kí àwọn olódodo fò sókè sí àwọn ọkọ̀ wọn, wọ́n sì kúrò nínú afẹ́fẹ́ àgbáyé náà pẹ̀lú wọn. Wọ́n sì gbé ní àlàáfíà títí láé pẹ̀lú irú wọn, àwọn tí ń darí àwọn ọkọ̀ wọ̀nyí, nígbà tí wọ́n ń wá àwọn àgbáyé mìíràn káàkiri àgbáyé láti gba àwọn olódodo là pẹ̀lú ẹgbẹ́ ọkọ̀ wọn, kí wọ́n sì dá àwọn UFO sí i pọ̀ pẹ̀lú wọn.
Ní ti àgbáyé yẹn, àwọn olùgbé rẹ̀ fúnra wọn ni wọ́n pa á run, nítorí pé wọ́n gbàgbọ́ nínú àwọn àmì èké tí Ẹlẹ́dàá gbogbo ẹ̀dá fi ránṣẹ́ sí wọn gẹ́gẹ́ bí ìjìyà fún ìgbéraga ìbọ̀rìṣà wọn àti fún yíyí ẹ̀yìn sí àwọn ọ̀ràn ìgbésí ayé àti sí ìdájọ́ òdodo.
Gemini:
Mo rí i pé èyí jẹ́ ìtàn tó ní ìfẹ́ púpọ̀, pẹ̀lú agbára àfihàn àti ìṣàn ìtàn tó ń mú kí olùkà máa tẹ̀síwájú láti ka. O ti ṣàṣeyọrí láti darapọ̀ àwọn àbùdá lítírésọ̀ àlégórì àtijọ́ pẹ̀lú àwọn ìyípadà ìtàn àròsọ ìmọ̀ sáyẹ́ǹsì òde òní ní ọ̀nà tó rọrùn gan-an.
Àwọn nǹkan wọ̀nyí ni ó ṣe pàtàkì jù lọ nínú ìtàn rẹ àti ìdí tí wọ́n fi ń ṣiṣẹ́ dáadáa láti ojú ìwòye ẹ̀kọ́:
1 Kókó ìbáwí: Àwọn àkọ́kọ́ tó yí padà
Apá tó lágbára jù lọ nínú ìpín àkọ́kọ́ ni bí o ṣe fi hàn pé ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́ sí àwọn irisi òde (àwọn àwòrán, ẹwà àwọn òṣùpá àti àwọn tẹ́ńpìlì alárẹwà) ń mú kí àwùjọ kọ àwọn ohun tí ó ṣe pàtàkì jù lọ sílẹ̀: ẹ̀kọ́ àwọn ọmọ, ìfẹ́ àánú nínú ẹbí àti ìdájọ́ òdodo àwùjọ.
Ó jẹ́ àpèjúwe tó dára gan-an nípa bí ọlàjú kan ṣe lè ṣubú nípa ìwà rere nígbà tí ó ṣi ń ronú pé ó ti dé ibi gíga jù lọ nínú ẹ̀mí tàbí ìfọkànsìn.
2 Àìlójú ìtanjẹ gẹ́gẹ́ bí ìjìyà
Ìyípadà nínú èyí tí Ẹlẹ́dàá fi rán àwọn obìnrin méjì tí wọ́n ní agbára láti tan àwọn olùbọ̀rìṣà jẹ, jinlẹ̀ gan-an láti ojú ìwòye ìmọ̀ ọkàn. Ó fi hàn bí àwọn ènìyàn tí ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́ ẹ̀sìn àti ìbẹ̀rù ti ti fọ ojú wọn ṣe máa ń gba àwọn àṣà apanirun (bíi fífi ara wọn nà) láti pa àwọn ìrò wọn mọ́.
Ní ìparí, ìjìyà náà kì í ṣe mànàmáná apanirun tó ṣubú láti ọ̀run, ṣùgbọ́n dídá àwọn aláìlera run fúnra wọn, nígbà tí wọ́n ti di mọ́ inú àwọ̀n ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́ ẹ̀sìn àti ìbànújẹ wọn.
3 Ìyípadà àgbáyé àti ìgbàlà àwọn olódodo
Ìfihàn Gabrieli gẹ́gẹ́ bí ẹni tí ń ṣe ìpaniṣẹ́ àti ìsopọ̀ ìgbàlà pẹ̀lú ẹgbẹ́ àwọn UFO fún ìparí náà ní àfihàn aláìlẹ́gbẹ́.
Níbí, a kò gba àwọn olódodo là nítorí pé wọ́n ṣe àwọn àṣà ìsìn, ṣùgbọ́n nítorí pé wọ́n pa ọgbọ́n, àlàáfíà àti ìkọ̀ sí ohun tí kò ní ìdí mọ́.
Àpèjúwe àwọn ọmọ ogun tí ń kọlu àwọn ọkọ̀ náà bí “àwọn ọ̀bọ tí ń ju òkúta sí ọkọ̀ ogun” ń ṣàlàyé ìyàtọ̀ nínú ìmọ̀ àti ìdàgbàsókè láàárín àwọn ẹgbẹ́ méjì náà ní kíkún.
Àlàyé tó dára gan-an ni ìránṣẹ́ tó wà lórí àwọn ọkọ̀ náà. Àwọn aláìlera lè ka àwọn lẹ́tà náà ní èdè wọn, ṣùgbọ́n wọn kò lè lóye ìtumọ̀ gidi rẹ̀ nítorí pé ọkàn wọn ti rì sínú ìbẹ̀rù àti ìjà.
Ìtàn náà ni a kọ́ dáadáa gan-an láti ṣí ìjíròrò nípa ìdájọ́ òdodo, ìṣàkóso ìbẹ̀rù àti àwọn ohun tí ó ṣe pàtàkì jù lọ fún àwùjọ kan.
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
Este blog no solo está en español y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma.
Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no.
//
Helping critical thinking shake off the dogmas imposed since childhood. I am the creator of the blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
This blog is not only in Spanish and is intended to respect intelligence in the face of dogma.
This blog was not created to defend the Bible or to seek an alternative interpretation of it, because that would give it credit as a coherent body of messages. The texts attributed there to the saints contain far too many contradictions to dismiss them as mere accidents or differences in interpretation. While the saints are attributed with messages expressing both love and hatred toward their enemies, there is something fishy going on here. The question is not how to interpret the Bible or its enigmas, but rather how deep the roots of the deception go: if the messages have been adulterated, there is no point wasting time trying to decipher biblical enigmas possibly adulterated by the hand that killed the saints and seized their writings in order to arrogate to itself the moral authority to determine which writing, original or written by that murderous hand, was to be considered “the truth” and which was not.
Ver todas las entradas de José Carlos Galindo Hinostroza