ده فرمان زئوس و مجازات اعدام. (زبان ویدیو:اسپانیایی) /423/ https://youtu.be/rIW943EJLHY,
Day 204
پیشگوییهای اشعیا که اسلام و مسیحیت را به چالش میکشند. (زبان ویدیو:عربی) /323/ https://youtu.be/ai37PCw_2sc
«سفینهها پیش از آتش رسیدند | داستانی علمیتخیلی الهامگرفته از متون باستانی.
‘آنچه در ادامه میآید، داستانی علمیتخیلی و تأملی فلسفی است که در جهانی دوردست رخ میدهد… جهانی بسیار شبیه به دنیای ما. هرگونه شباهت با واقعیتهای گذشته، حال یا آیندهٔ زمین، بخشی از تخیل است.’
در جهانی شبیه به زمین، در کهکشانی دوردست، جامعهٔ انسانی آنجا بسیار شبیه جامعهٔ انسانی زمین بود؛ همانگونه که یک نارنگی به نارنگی دیگر شباهت دارد، آن جهان نیز به جهان ما شباهت داشت.
و آنان کتابی بسیار شبیه به کتاب مقدس داشتند که میگفت:
‘مکاشفه ۱۹:۱۹: و من آن وحش و پادشاهان زمین را دیدم که گرد هم آمده بودند تا با پارسایانی که بر اسبهای سفید سوار بودند روبهرو شوند…’
کتاب آنان همچنین میگفت:
‘دوم پطرس ۳:۷: اما آسمانها و زمینی که اکنون وجود دارند، به همان کلام برای آتش نگاه داشته شدهاند، برای روز داوری و نابودی انسانهای بیدین.’
پارسایان پراکنده کتاب را خواندند، چنین پیامهایی را خواندند، و اندیشیدند و از خود پرسیدند:
‘اگر ستمکاران محکوم به نابودی هستند، آیا ناتوانی آنان در زندگی مسالمتآمیز با یکدیگر، خود دلیل محکومیتشان نیست؟’
‘اگر آنان جنگ به راه میاندازند، آیا عادلانه است که دیگران را مجبور به جنگیدن در آن کنند؟’
‘اگر آنان بمبهای اتمی پرتاب میکنند، آیا عادلانه است که مردم صلحطلب از تشعشعات رنج ببرند؟’
‘این مانند آن است که فردی غیرسیگاری در اتوبوسی پر از افراد سیگاری باشد و به خاطر دیگران آسیب ببیند.’
‘چگونه ممکن است یک پارسا خواسته باشد دشمنان را دوست بدارند، در حالی که همین دشمنان پارسایان هستند که زمین را نابود میکنند؟’
‘این شبیه پیامی تحریفشده است.’
‘آیا اینجا نوشته نشده که خدا آنان را دوست ندارد؟’
‘چگونه فرستادهٔ وفادار او میتوانست برعکس آن را بگوید؟’
در واقع، آن کتاب میگفت:
‘مکاشفه ۱۱:۱۸: ملتها خشمگین شدند، و خشم تو فرا رسید، و زمان داوری مردگان و پاداش دادن به بندگان تو، پیامبران و مقدسان و آنان که از نام تو میترسند، کوچک و بزرگ، و نابود کردن کسانی که زمین را نابود میکنند، فرا رسید.’
آنگاه آنان فهمیدند که اگر جهانشان محکوم است، خدا سفینههایی خواهد فرستاد تا آنان را نجات دهد.
و چنین شد.
اما این در کتاب مقدس آنان نبود.
این در کتاب مقدس آنان نوشته نشده بود.
اما آنان خردمند بودند؛ آنان این هوش را داشتند که بفهمند همان کسانی که پیام اصلی را تحریف کردند، چنین چیزی را نیز پنهان کردهاند.
اما همهچیز را پنهان نکردند، زیرا خدا اجازه نداد.
خدا نشانههایی باقی گذاشت تا خردمندان بفهمند که اگر برگزیدگانی وجود دارند، محبت خدا هرگز همگانی نبوده است:
‘متی ۲۴:۲۲: و اگر آن روزها کوتاه نمیشد، هیچ انسانی نجات نمییافت؛ اما به خاطر برگزیدگان، آن روزها کوتاه خواهد شد.’
«
«در مرقس ۳:۲۹ دربارهٔ ‘گناه بر ضد روحالقدس’ که نابخشودنی دانسته شده، هشدار داده میشود. اما تاریخ و عمل رومیان یک وارونگی اخلاقی نگرانکننده را آشکار میکند: مطابق با آموزهٔ آنان، گناه واقعیِ نابخشودنی نه خشونت است و نه بیعدالتی، بلکه زیر سؤال بردن اعتبار کتاب مقدسی است که خودشان تدوین و تحریف کردهاند. در همین حال، جنایتهای سنگینی مانند کشتن بیگناهان نادیده گرفته شده یا توسط همان قدرتی توجیه شده است که ادعای خطاناپذیری میکرد. این نوشته بررسی میکند که این ‘گناه یگانه’ چگونه ساخته شد و چگونه این نهاد از آن برای حفظ قدرت خود و توجیه بیعدالتیهای تاریخی استفاده کرد.
در مقاصدی متضاد با مسیح، ضد مسیح قرار دارد. اگر اشعیا ۱۱ را بخوانید، مأموریت مسیح را در زندگی دوم او خواهید دید، و آن این نیست که به همه لطف کند، بلکه فقط به صالحان. اما ضد مسیح فراگیر است؛ با وجود اینکه ناعادل است، میخواهد سوار کشتی نوح شود؛ با وجود اینکه ناعادل است، میخواهد همراه لوط از سدوم خارج شود… خوشا به حال کسانی که این کلمات برایشان توهینآمیز نیست. کسی که از این پیام آزرده نشود، او صالح است، تبریک به او: مسیحیت توسط رومیان ایجاد شد؛ تنها ذهنی که دوستدار تجرد (عزوبت) است و خاصِ رهبران یونانی و رومی، دشمنان یهودیان باستان، میتواند پیامی مانند این را تصور کند: ‘اینان کسانی هستند که خود را با زنان نجس نکردهاند، زیرا باکره ماندهاند. آنها هر جا که بره برود، او را دنبال میکنند. آنها از میان مردمان خریده شدهاند تا نوبر باشند برای خدا و بره’ در مکاشفه ۱۴: ۴، یا پیامی شبیه به این: ‘زیرا در قیامت نه زن میگیرند و نه شوهر میکنند، بلکه مانند فرشتگان خدا در آسمان خواهند بود’، در متی ۲۲: ۳۰. هر دو پیام به نظر میرسد که از یک کشیش کاتولیک رومی آمده باشند، نه از یک پیامبر خدا که این برکت را برای خود میطلبد: ‘کسی که همسر یابد، خیری یافته و از خداوند رضایت کسب کرده است’ (امثال ۱۸: ۲۲)، لاویان ۲۱: ۱۴ ‘او نباید زنی بیوه یا مطلقه یا زن بدنام یا فاحشه بگیرد، بلکه باید دختری باکره از قوم خود را به همسری بگیرد.’
من مسیحی نیستم؛ من یک هنوتهایست (Henotheist) هستم. من به یک خدای برتر که بالاتر از همه چیز است ایمان دارم، و باور دارم که خدایانی آفریدهشده نیز وجود دارند — برخی وفادار و برخی فریبکار. من فقط به خدای برتر دعا میکنم.
اما از آنجا که از کودکی در مسیحیت رومی آموزش دیده بودم، سالها به آموزههای آن باور داشتم. حتی زمانی که عقل سلیم چیز دیگری میگفت، آن عقاید را دنبال میکردم.
برای مثال — بهاصطلاح — من گونهٔ دیگرم را به زنی تقدیم کردم که قبلاً یک سیلی به من زده بود. زنی که در ابتدا مثل یک دوست رفتار میکرد، اما بعد، بدون هیچ دلیل، شروع به رفتاری کرد که انگار من دشمنش هستم — با رفتارهایی عجیب و متناقض.
تحت تأثیر کتاب مقدس، باور داشتم که نوعی طلسم باعث این تغییر شده، و آنچه او نیاز داشت دعا بود تا به دوستی که قبلاً نشان داده بود (یا تظاهر کرده بود) بازگردد.
اما در نهایت، همهچیز بدتر شد. به محض اینکه فرصتی برای بررسی عمیقتر پیدا کردم، دروغ را کشف کردم و در ایمانم احساس خیانت دیدم. فهمیدم که بسیاری از این آموزهها از پیام حقیقی عدالت نیامدهاند، بلکه از هلنیسم رومی که به متون مقدس نفوذ کرده، آمدهاند. و تأیید کردم که فریب خوردهام.
به همین دلیل، اکنون روم و فریب آن را محکوم میکنم. من با خدا نمیجنگم، بلکه با تهمتهایی که پیام او را تحریف کردهاند مبارزه میکنم.
امثال ۲۹:۲۷ میگوید که مرد عادل از بدکاران نفرت دارد. اما اول پطرس ۳:۱۸ میگوید که مرد عادل برای بدکاران مرد. چه کسی باور میکند کسی برای کسانی که از آنها نفرت دارد بمیرد؟ باور به آن یعنی ایمان کور؛ یعنی پذیرش تضاد.
و وقتی ایمان کور موعظه میشود، آیا این به آن معنا نیست که گرگ نمیخواهد شکارش فریب را ببیند؟
یهوه مانند یک جنگجوی نیرومند فریاد خواهد زد: ‘از دشمنانم انتقام خواهم گرفت!’
(مکاشفه ۱۵:۳ + اشعیا ۴۲:۱۳ + تثنیه ۳۲:۴۱ + ناحوم ۱:۲–۷)
پس چه میتوان گفت دربارهی آن ‘محبت به دشمن’ که طبق برخی آیات کتاب مقدس، پسر یهوه گویا آن را تعلیم داده و گفته باید کمال پدر را با محبت به همگان تقلید کنیم؟
(مرقس ۱۲:۲۵–۳۷، مزمور ۱۱۰:۱–۶، متی ۵:۳۸–۴۸)
این دروغیست که دشمنان پدر و پسر آن را منتشر کردهاند.
آموزهای جعلی که از آمیختن یونانگرایی با کلام مقدس پدید آمده است.
«
1 Зображення Диявола видавали за зображення святих https://bestiadn.com/2026/09/15/idi08devi/ 2 以赛亚关于荒凉城邑的预言已经应验了吗？ https://penademuerteya.com/2026/08/06/idi44-isaiah6-13/ 3 И если бы те дни не сократились, не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. https://144k.xyz/2026/06/04/idi09uf/ 4 O homem Gabriel expõe a incoerência da mensagem de Zeus: ‘Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, desde que esqueçam olho por olho e amem o inimigo da justiça.’ https://bestiadn.com/2026/05/03/o-homem-gabriel-expoe-a-incoerencia-da-mensagem-de-zeus-bem-aventurados-os-que-tem-fome-e-sede-de-justica-desde-que-esquecam-olho-por-olho-e-amem-o-inimigo-da-justica/ 5 If Jesus resurrected Lazarus, where is he now? https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/03/if-jesus-resurrected-lazarus-where-is.html
«شیطان میداند… مار در رأس زنجیرهٔ غذایی نیست.
مکاشفه ۱۲:۹:’اژدهای بزرگ، یعنی آن مار کهن که ابلیس و شیطان نامیده میشود و تمام جهان را گمراه میکند، به زمین افکنده شد؛ و فرشتگانش نیز همراه او به زمین افکنده شدند.’
آیه ۱۰:’آنگاه صدای بلندی را در آسمان شنیدم که میگفت: ‘اکنون نجات، قدرت، پادشاهی خدای ما و اقتدار مسیح او فرا رسیده است، زیرا اتهامزنندهٔ برادران ما، که شب و روز آنان را در حضور خدای ما متهم میکرد، به زیر افکنده شده است…»
او چگونه آنان را متهم میکرد؟ با شهادتهای دروغین علیه مقدسان. برای مثال: ‘موسی این را گفت، حزقیال آن را گفت، پطرس این را گفت، پولس آن را گفت، عیسی این را گفت.’ اما در واقع، این پیامها هیچ خدمتی به عدالت نمیکنند، هرچند در کتابهایی آمدهاند که جهان به دلیل رسمی بودنشان آنها را مقدس میداند.
او چگونه جهان را گمراه میکرد؟ از طریق همین شهادتهای دروغین: کتابهای مقدس تحریفشده، انجیلهای تحریفشده، شریعتهای تحریفشده، نبوتهای تحریفشده و ادیان مسلط اما دروغینی که بر پایهٔ این متون تحریفشده بنا شدهاند.
چقدر نیکوست که این دروغها را از زاویهای دیگر ببینیم و دریابیم که دروغاند، نه حقیقت! چقدر نیکوست که ‘دید عقاب’ داشته باشیم تا آنها را تشخیص دهیم!
دانیال ۱۲:۱:’در آن زمان میکائیل، آن رئیس بزرگ، برخواهد خاست… زمان تنگی و مصیبتی خواهد بود که مانند آن هرگز نبوده است… اما در آن زمان، قوم تو، یعنی همهٔ کسانی که نامشان در کتاب نوشته شده باشد، رهایی خواهند یافت.’
یوحنا ۸:۳۲:’حقیقت را خواهید شناخت، و حقیقت شما را آزاد خواهد ساخت.’
امثال ۱۱:۸:’پارسا از تنگی رهایی مییابد، و شریر به جای او گرفتار آن میشود.’
مزمور ۱۱۸:۲۰:’این است دروازهٔ خداوند؛ پارسایان از آن وارد خواهند شد.’
این چهار متن، پیامی گزینشی را تشکیل میدهند که تنها خطاب به پارسایان است. اما چارچوب رومی با این پیام در تضاد است، زیرا تعلیم میدهد که ‘مسیح برای گناهکاران مرد’ (رومیان ۵:۸)، ‘همه گناه کردهاند و همه عادل شمرده میشوند’ (رومیان ۳:۲۳–۲۴)، ‘خدا میخواهد همهٔ مردم نجات یابند’ (اول تیموتائوس ۲:۴)، ناعادلان باید بخشیده شوند (لوقا ۲۳:۳۴)، و حتی دشمنان پارسایان نیز باید دوست داشته شوند (متی ۵:۴۴، امثال ۲۹:۲۷، پیدایش ۳:۱۵). بدین ترتیب، جهانشمولگرایی و هلنیسمی که از طریق روم نفوذ کردهاند، تفاوت میان پارسایی را که ممکن است بر اثر فریب گناه کند و ناعادلی را که به سبب طبیعت خود گناه میکند، از میان میبرند و پیام عادلانهای را نابود میکنند که بر اساس آن تنها پارسایان رهایی مییابند، پاک میشوند، محافظت میشوند و اجازهٔ ورود از دروازه را پیدا میکنند.
نادانسته خواهد بود اگر گمان کنیم که این نفوذ تنها بر کتابهایی که به عیسی یا مقدسانِ مورد آزارِ امپراتوری روم نسبت داده میشوند اثر گذاشته است، اما بر نوشتههای کهنتر تأثیری نداشته است.
«
«درختان بدون خورشید؟ تناقض پیدایش ۱
ویدیوی اول، امکانپذیری زیستی داستان یونس را از دیدگاه علمی و منطقی زیر سؤال میبرد (وجود گازهای خفهکنندهای مانند متان و دیاکسید کربن در معدهٔ یک آبباز)، و از یک انیمیشن به سبک LEGO با لحنی طنزآمیز و تحلیلی استفاده میکند. ویدیوی دوم به ناممکن بودن زیستی فتوسنتز بدون خورشید میپردازد (گیاهان در روز سوم و خورشید در روز چهارم در پیدایش ۱).
[روایت در کتاب رسمی امپراتوری روم] ‘من بدون آنکه در دریا غرق شوم، از غرق شدن نجات یافتم؛ درون نهنگ نیز غرق نشدم و به مدت ۳ روز توسط اسیدهای آن تجزیه نشدم.’ [کسی که آن روایت را باور نمیکند] ‘من اصلاً حرفت را باور نمیکنم. معدهٔ یک نهنگ حاوی هوای قابل تنفس نیست، بلکه حاوی گازهای گوارشی خفهکنندهای مانند متان و دیاکسید کربن است. یک انسان ظرف چند دقیقه بر اثر خفگی میمرد. آیا هنگامى که ظاهراً توسط آن آبباز بلعیده شدی، اتفاقاً لباس مخصوصی با کپسولهای اکسیژنِ تعبیهشده پوشیده بودی؟ چون کپسولهای اکسیژن در زمان تو وجود نداشتند.’
‘من حتی حرفت را دربارهٔ وجود درختان میوه پیش از خورشید هم باور نمیکنم. میخواهی بگویی آنها با چراغقوه فتوسنتز انجام میدادند؟’
درود از پرو. چند سال پیش با زنی آشنا شدم که چون به او گفتم هر آنچه در کتاب مقدس آمده را باور نمیکنم، مرا به بیخدایی متهم کرد. به او گفتم: من باور دارم که خدا وجود دارد، اما باور ندارم که رومیان صادق بودهاند. من معتقدم آنها پیامها را تحریف کردند و آنها را بهعنوان روایتهای رسمی وارد کتاب مقدس کردند تا پیامهای عدالت را بیاعتبار کنند یا مورد تمسخر قرار دهند و آن پیامهای عدالت را که هرگز نپذیرفته بودند، به سخره بگیرند. من باور ندارم که یک پیام متناقض مترادف با کلام خطاناپذیر خدا باشد. برای مثال: در پیدایش ۱، دربارهٔ آفرینش گفته شده است که خدا در روز سوم گیاهان، درختان میوهدار و هر نوع گیاه سبز را آفرید، اما تنها در روز چهارم بود که خورشید، ستارگان و ماه را آفرید. این با عقل جور درنمیآید. چگونه ممکن است درختان میوهدار بدون خورشیدی وجود داشته باشند که به آنها امکان فتوسنتز میدهد؟ هیچکس نمیتواند مرا متقاعد کند که یک استدلال ناسازگار، یک داستان که با عقل جور درنمیآید، مترادف با کلام خطاناپذیر خدا باشد.
«
«در لبهی مرگ، در مسیری تاریک قدم میزد، اما در جستجوی نور بود. – او نورهایی را که بر کوهها منعکس میشدند تفسیر میکرد تا گامی اشتباه برندارد، تا از مرگ بگریزد. █
شب بر جادهی مرکزی سایه افکنده بود، تاریکی همچون پردهای مسیر پر پیچ و خم را که از میان کوهها میگذشت، پوشانده بود. او بیهدف گام برنمیداشت، مسیرش آزادی بود، اما این سفر تازه آغاز شده بود.
بدنش از سرما بیحس شده بود و روزها بود که چیزی نخورده بود. تنها همدمش سایهی کشیدهای بود که در نور چراغهای کامیونهایی که غرشکنان از کنارش عبور میکردند، امتداد مییافت. کامیونهایی که بیوقفه میراندند، بیآنکه حضور او برایشان اهمیتی داشته باشد. هر قدم، چالشی بود، هر پیچ، دامی تازه که باید از آن جان سالم به در میبرد.
هفت شب و بامداد، مجبور بود بر روی خط زرد باریکی که جادهای دوطرفه را از هم جدا میکرد، پیش برود، در حالی که کامیونها، اتوبوسها و تریلرهای غولپیکر تنها چند سانتیمتر با بدنش فاصله داشتند. در دل تاریکی، غرش کرکنندهی موتورهای عظیم او را در بر میگرفت، و چراغهای کامیونهایی که از پشت سر میآمدند، نور خود را بر کوهی که در برابر چشمانش بود، میتاباندند. در همان لحظه، کامیونهای دیگری از روبهرو نزدیک میشدند، و او مجبور بود در کسری از ثانیه تصمیم بگیرد که قدمهایش را تندتر کند یا در این مسیر خطرناک ثابتقدم بماند؛ مسیری که در آن هر حرکت میتوانست تفاوتی میان زندگی و مرگ باشد.
گرسنگی چونان هیولایی از درون او را میبلعید، اما سرما نیز بیرحم بود. در کوهستان، شبها همچون پنجههایی نامرئی تا مغز استخوان را میسوزاندند و باد سرد همچون نفسی یخزده وجودش را در بر میگرفت، گویی در تلاش بود آخرین جرقهی زندگیاش را خاموش کند. هرجا که میتوانست پناه میگرفت، گاهی زیر پلی، گاهی در گوشهای که بتن بتواند کمی سرپناه دهد، اما باران رحم نمیکرد. آب از لابهلای لباسهای پارهاش نفوذ میکرد و به پوستش میچسبید، حرارت اندکش را میربود.
کامیونها بیوقفه در مسیر خود پیش میرفتند، و او، با امیدی لجوجانه که شاید کسی دلش به رحم بیاید، دستش را بالا میآورد، درخواست کمک میکرد. اما رانندگان یا بیتفاوت میگذشتند، یا نگاهی پر از تحقیر به او میانداختند، گویی او تنها سایهای بیش نبود. گاهی، انسانی مهربان توقف میکرد و او را برای مسافتی کوتاه سوار میکرد، اما چنین لحظاتی اندک بودند. اکثر مردم او را نادیده میگرفتند، انگار که او صرفاً مانعی در جاده بود، موجودی که ارزش کمک کردن نداشت.
در یکی از همان شبهای بیپایان، ناامیدی او را وادار کرد که در میان زبالههای مسافران به دنبال تکهای غذا بگردد. او از اعتراف به این حقیقت شرم نداشت: با کبوترها بر سر لقمهای نان خشک رقابت میکرد، پیش از آنکه آنها بتوانند آخرین خردههای نان را ببلعند، او دست دراز میکرد. نبردی نابرابر بود، اما او فردی متفاوت بود، چرا که حاضر نبود زانو بزند و برای هیچ بتی دعا کند، و یا هیچ انسانی را به عنوان ‘تنها سرور و نجاتدهنده’ بپذیرد. او مایل نبود که به خواستههای شخصیتهای شومی که قبلاً به دلیل اختلافات مذهبی او را سه بار ربوده بودند، تن دهد. همانهایی که با افتراهای خود، او را به این جادهی زرد کشانده بودند.
گاهگاهی، مردی نیکوکار تکه نانی یا جرعهای نوشیدنی به او میداد، هدیهای کوچک، اما آرامشی در دل رنجهای بیپایانش.
اما بیتفاوتی قانون این دنیا بود. وقتی درخواست کمک میکرد، بسیاری روی برمیگرداندند، گویی ترس داشتند که مبادا فلاکت او به آنها سرایت کند. گاهی یک ‘نه’ی ساده، امید را در دم خاموش میکرد، اما برخی دیگر، با نگاهی سرد یا کلماتی سنگین، او را بیش از پیش به تاریکی میراندند. او نمیتوانست درک کند که چگونه مردم میتوانند کسی را که حتی قادر به ایستادن نیست، نادیده بگیرند. چگونه میتوانستند شاهد سقوط انسانی باشند، بیآنکه ذرهای دلسوزی نشان دهند؟
با این حال، او ادامه داد. نه از سر قدرت، بلکه از سر اجبار. او همچنان در جاده قدم میزد، کیلومترها آسفالت را پشت سر میگذاشت، شبهایی بیخوابی، روزهایی بیغذا. مصیبتها یکی پس از دیگری بر او فرود میآمدند، اما او تسلیم نشد. چرا که در اعماق وجودش، حتی در دل سیاهترین ناامیدیها، هنوز جرقهای از بقا زنده بود، جرقهای که با آرزوی آزادی و عدالت زبانه میکشید.
مزمور ۱۱۸:۱۷
‘من نخواهم مرد، بلکه زنده خواهم ماند و کارهای خداوند را بازگو خواهم کرد.’
۱۸ ‘خداوند مرا سخت تأدیب کرد، اما مرا به مرگ نسپرد.’
مزمور ۴۱:۴
‘گفتم: ای خداوند، بر من رحمت فرما و مرا شفا بده، زیرا با پشیمانی اعتراف میکنم که به تو گناه ورزیدهام.’
ایوب ۳۳:۲۴-۲۵
‘و به او بگوید که خدا به او رحمت کرد، او را از فرود آمدن به گور رهانید، و برای او فدیهای یافت.’
۲۵ ‘آنگاه جسم او نیروی جوانی خود را بازخواهد یافت؛ او دوباره جوان خواهد شد.’
مزمور ۱۶:۸
‘خداوند را همواره پیش روی خود داشتهام؛ زیرا که او در دست راست من است، پس متزلزل نخواهم شد.’
مزمور ۱۶:۱۱
‘تو راه زندگی را به من نشان خواهی داد؛ در حضور تو کمال شادی است و در دست راست تو لذتها تا ابد.’
متی 7:13-14 از درِ تنگ داخل شوید، زیرا دری که به هلاکت میانجامد، گشاد و راهش پهن است و بسیاری از آن داخل میشوند؛ اما دری که به حیات میانجامد، تنگ و راهش باریک است و یابندگان آن اندکاند.
لاویان 21:13 او باید دختری باکره را به زنی بگیرد. 14 بیوه، زن طلاقگرفته، زن بیعصمت یا فاحشه را به زنی نگیرد، بلکه از قوم خود دختری باکره را به زنی بگیرد. 15 تا نسل خود را در میان قومش نجس نسازد، زیرا من، یهوه، او را تقدیس میکنم.
اشعیا 51:7 ای کسانی که عدالت را میشناسید، ای قومی که شریعت من در دل شماست، به من گوش فرا دهید. از سرزنش مردم مترسید و از اهانتهای ایشان هراسان نشوید. 8 زیرا بید ایشان را چون جامه خواهد خورد و کرم ایشان را همچون پشم خواهد خورد؛ اما عدالت من تا ابد برقرار خواهد ماند و نجات من از نسلی به نسل دیگر.
مزامیر 119:1 خوشا به حال آنان که در راه خود کاملاند و در شریعت خداوند گام برمیدارند.
تثنیه 19:18 داوران بهدقت تحقیق کنند؛ و اگر آن شاهد، شاهد دروغین باشد و به دروغ بر برادر خود شهادت داده باشد، 19 آنگاه همان کاری را با او بکنید که قصد داشت با برادرش بکند. بدینگونه شر را از میان خود دور خواهید کرد. 20 دیگران خواهند شنید و خواهند ترسید و دیگر چنین شرارتی در میان شما نخواهند کرد. 21 بر او ترحم مکن: جان در برابر جان، چشم در برابر چشم، دندان در برابر دندان، دست در برابر دست و پا در برابر پا.
مزامیر 119:34 به من فهم عطا کن تا شریعت تو را نگاه دارم و آن را با تمامی دل خود به جا آورم.
دانیال 12:3 دانایان همچون روشنایی افلاک خواهند درخشید و آنان که بسیاری را به سوی عدالت هدایت میکنند، همچون ستارگان تا ابدالآباد خواهند درخشید.
مزامیر 41:11 از این میدانم که تو از من خشنودی، زیرا دشمنم بر من پیروز نمیشود.
میکاه 7:10 دشمن من این را خواهد دید و شرم او را خواهد پوشانید؛ همان که به من میگفت: ‘یهوه، خدای تو، کجاست؟’ چشمان من او را خواهند دید؛ اکنون او همچون گل کوچهها پایمال خواهد شد.
مزامیر 41:12 اما مرا به سبب راستیام پایدار ساختی و مرا تا ابد در حضور خود برقرار کردی.
مکاشفه ۱۱: ۴
‘این دو شاهد، دو درخت زیتون و دو چراغدان هستند که در حضور خدای زمین ایستادهاند.’
اشعیا ۱۱ :۲
‘روح خداوند بر او قرار خواهد گرفت؛ روح حکمت و فهم، روح مشورت و قدرت، روح دانش و ترس از خداوند.’
من در دفاع از ایمان به کتاب مقدس اشتباهاتی مرتکب شدهام، اما از روی ناآگاهی. اما اکنون میبینم که این کتاب متعلق به دینی نیست که روم آن را سرکوب کرد، بلکه متعلق به دینی است که خود روم برای لذت بردن از تجرد خود ایجاد کرد. به همین دلیل، آنها موعظه کردند که عیسی با یک زن ازدواج نمیکند، بلکه با کلیسای خود ازدواج میکند، و فرشتگانی را معرفی کردند که، اگرچه نامهای مردانه دارند، شبیه مردان نیستند (نتیجهگیری خود را بگیرید). این شخصیتها مانند قدیسان دروغینی هستند که مجسمههای گچی را میبوسند و شبیه خدایان یونانی-رومی هستند، زیرا در واقع همان خدایان مشرک هستند که فقط نامشان تغییر کرده است.
پیامی که آنها موعظه میکنند با منافع قدیسان واقعی ناسازگار است. بنابراین، این کفاره من برای آن گناه ناخواسته است. با انکار یک دین دروغین، سایرین را نیز رد میکنم. و هنگامی که کفارهام را به پایان برسانم، آنگاه خداوند مرا خواهد بخشید و مرا به او خواهد رساند، به آن زن خاصی که نیاز دارم. زیرا هرچند به تمام کتاب مقدس ایمان ندارم، اما به آنچه که به نظرم درست و منطقی میآید باور دارم؛ و باقی، افتراهای رومیان است.
امثال ۲۸:۱۳
‘آن که گناهان خود را میپوشاند، کامیاب نخواهد شد؛ اما هر که اعتراف کند و ترک نماید، رحمت خواهد یافت.’
امثال ۱۸:۲۲
‘هر که زنی بیابد، نیکی یافته است و از جانب خداوند فیض یافته است.’
من بهدنبال لطف یهوه هستم که در آن زن خاص تجسم یافته است.
او باید همانگونه باشد که یهوه فرمان میدهد که او باشد.
اگر این تو را ناراحت میکند، به این دلیل است که تو باختهای:
لاویان ۲۱:۱۴
‘بیوه، مطلقه، زن ناپاک یا فاحشهای را به زنی نگیرد، بلکه دختری باکره از میان قوم خود را به همسری برگزیند.’
برای من، او جلال است:
اول قرنتیان ۱۱:۷
‘زن، جلال مرد است.’
جلال یعنی پیروزی، و من آن را با قدرت نور خواهم یافت. بنابراین، حتی اگر هنوز او را نشناسم، برایش نامی انتخاب کردهام: ‘پیروزی نور’.
و وبسایتهایم را ‘بشقابپرنده’ نامیدهام، زیرا با سرعت نور حرکت میکنند، به گوشههای دنیا میرسند و اشعههای حقیقت را شلیک میکنند که تهمتزنندگان را سرنگون میکند. با کمک وبسایتهایم، او را پیدا خواهم کرد و او نیز مرا خواهد یافت، او زنی است که به دنبالش هستم.
وعندما تجدني وأجدها، سأقول لها:
‘أنتِ لا تعلمين كم عدد الخوارزميات البرمجية التي صممتها لأجدكِ. ليس لديكِ أي فكرة عن كل الصعوبات والأعداء الذين واجهتهم لأجدكِ، يا لوز فيكتوريا (نور النصر).’
و زمانی که او مرا پیدا کند و من نیز او را، به او خواهم گفت:
‘تو نمیدانی که برای پیدا کردنت چند الگوریتم برنامهنویسی طراحی کردم. تو هیچ تصوری از تمام دشواریها و دشمنانی که برای یافتنت با آنها روبرو شدم، نداری، ای پیروزی نور من.’
من بارها با خود مرگ روبرو شدم:
حتی یک ساحره وانمود کرد که تو هستی! تصور کن، او به من گفت که نور است، در حالی که رفتارش پر از تهمت بود. او بیش از هر کس دیگری به من تهمت زد، اما من نیز بیش از هر کس دیگری از خود دفاع کردم تا تو را پیدا کنم. تو موجودی از نور هستی، به همین دلیل است که ما برای یکدیگر آفریده شدهایم!
حالا، بیا از این جای لعنتی خارج شویم…
این داستان من است، میدانم که او مرا خواهد فهمید و درستکاران نیز مرا درک خواهند کرد.
اشعیا ۵۱:۶ چشمان خود را به آسمانها برافرازید و به زمین در زیر بنگرید؛ زیرا آسمانها مانند دود ناپدید خواهند شد و زمین مانند جامه کهنه خواهد شد و ساکنان آن نیز به همینگونه خواهند مرد؛ اما نجات من تا ابد خواهد بود و عدالت من از میان نخواهد رفت.
مزامیر 16:11
‘راه حیات را به من خواهی نمود؛
در حضور تو پریِ شادی است؛
و به دست راست تو لذتها تا ابد برقرار است.’
متی 7:13-14
از درِ تنگ داخل شوید؛ زیرا دری که به هلاکت منتهی میشود، وسیع است و راهش پهن، و آنان که از آن داخل میشوند بسیارند؛ زیرا دری که به حیات منتهی میشود، تنگ است و راهش دشوار، و یابندگان آن اندکند.
لاویان ۲۱:۱۳ او باید زنی باکره را به همسری بگیرد. ۱۴ او نباید بیوه، مطلقه، زن بیعفت یا فاحشه را به زنی بگیرد، بلکه باید از قوم خود دختری باکره را به همسری بگیرد، ۱۵ تا نسل خود را در میان قومش نجس نسازد؛ زیرا من یهوه هستم که آنان را تقدیس میکنم.
مزامیر 118:20 این است دروازهٔ خداوند؛ عادلان از آن داخل خواهند شد.
امثال 19:14 خانه و ثروت میراثی از پدران است، اما زن عاقل از جانب خداوند است.
دانیال 12:13 اما تو، ای دانیال، تا پایان برو؛ تو آرام خواهی گرفت و در پایان روزها برای دریافت میراث خود برخواهی خاست.
دانیال 12:9 او پاسخ داد: برو، ای دانیال، زیرا این سخنان تا زمان پایان پنهان و مهر شدهاند.
مکاشفه 10:5-7 و آن فرشتهای که دیدم بر دریا و بر زمین ایستاده بود، دست خود را به سوی آسمان بلند کرد و به او که تا ابدالآباد زنده است و آسمان و آنچه در آن است و زمین و آنچه در آن است و دریا و آنچه در آن است را آفرید، سوگند یاد کرد که دیگر زمانی نخواهد بود؛ بلکه در روزهای صدای فرشتهٔ هفتم، هنگامی که نواختن شیپور را آغاز کند، راز خدا به انجام خواهد رسید، چنانکه آن را به بندگان خود، یعنی پیامبران، بشارت داده است.
دانیال 12:7 و شنیدم آن مرد ملبس به کتان را که بر فراز آبهای نهر ایستاده بود؛ او دست راست و دست چپ خود را به سوی آسمان بلند کرد و به آن که تا ابد زنده است سوگند یاد کرد که این امور برای یک زمان، دو زمان و نصف زمان خواهد بود. و هنگامی که پراکندگی قدرت قوم مقدس به پایان برسد، همهٔ این امور تحقق خواهد یافت.
و هنگامی که او را بیابم، به او خواهم گفت: ‘سپاس که مرا پیدا کردی، ای دوشیزهٔ دروازه، بیا، مرا در آغوش بگیر و بگذار بر لبانت بوسهای بزنم…’
اینجا ثابت میکنم که توانایی منطقی بالایی دارم، نتایج من را جدی بگیرید. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If z*60=795 then z=13.250
«کوپید همراه با دیگر خدایان بت پرست (فرشتگان سقوط کرده، به عذاب ابدی برای شورش خود علیه عدالت فرستاده شده اند) به جهنم محکوم می شود.
استناد به این عبارات به معنای دفاع از کل کتاب مقدس نیست. اگر اول یوحنا 5:19 می گوید که «»تمام جهان در قدرت شریر است»»، اما حاکمان به کتاب مقدس سوگند یاد می کنند، شیطان با آنها حکومت می کند. اگر شیطان با آنها حکومت می کند، تقلب نیز با آنها حکم می کند. بنابراین، کتاب مقدس حاوی برخی از آن تقلب است که در میان حقایق استتار شده است. با پیوند این حقایق می توان فریبکاری های آن را افشا کرد. افراد صالح باید این حقایق را بدانند تا اگر فریب دروغ های اضافه شده به کتاب مقدس یا سایر کتب مشابه را خوردند، بتوانند خود را از شر آنها رها کنند.
دانیال 12:7 و شنیدم که مردی که کتانی پوشیده بود، که بر آبهای رودخانه بود، دست راست و دست چپ خود را به سوی آسمان بلند کرد و به او که تا ابد زنده است سوگند یاد کرد که برای مدتی، زمانها و نیمی از زمان خواهد بود. و هنگامی که پراکندگی قدرت قوم مقدس انجام شود، همه این چیزها تحقق خواهد یافت.
با توجه به اینکه «شیطان» به معنای «تهمت زن» است، طبیعی است که انتظار داشته باشیم که شکنجه گران رومی، که دشمن مقدسین هستند، بعداً در مورد مقدسین و پیام های آنها شهادت دروغ داده باشند. بنابراین، آنها خودشان شیطان هستند، و نه موجودی نامحسوس که وارد و خارج می شود، همانطور که دقیقاً با آیاتی مانند لوقا 22: 3 («سپس شیطان به یهودا وارد شد…»)، مرقس 5: 12-13 (شیاطین وارد خوک ها می شوند) و یوحنا 13:27 («بعد از او، شیطان وارد شد» به این باور رسیدیم.
هدف من این است: کمک به افراد صالح که قدرت خود را با باور به دروغ های فریبکارانی که پیام اصلی را جعل کرده اند، هدر ندهند، پیامی که هرگز از کسی نمی خواست در برابر چیزی زانو بزند یا برای چیزی که همیشه قابل مشاهده بود دعا کند.
تصادفی نیست که در این تصویر که توسط کلیسای روم تبلیغ می شود، کوپید در کنار دیگر خدایان بت پرست ظاهر می شود. آنها نام مقدسین واقعی را به این خدایان دروغین داده اند، اما ببینید این مردان چگونه لباس می پوشند و موهای خود را چگونه بلند می کنند. همه اینها در تضاد با وفاداری به قوانین خدا است، زیرا این نشانه طغیان است، نشانه فرشتگان یاغی (تثنیه 22:5).
مار، شیطان یا شیطان (تهمت زن) در جهنم (اشعیا 66:24، مرقس 9:44). متی 25:41: «»سپس به کسانی که در سمت چپ هستند خواهند گفت: «»از من دور شوید، ای نفرین شده، به آتش ابدی که برای شیطان و فرشتگان او آماده شده است.»» جهنم: آتش ابدی که برای مار و فرشتگان او آماده شده است (مکاشفه 12: 7-12)، به دلیل اینکه حقایق را با قرآن و بدعت ها برای داشتن کتاب مقدس خلق کرده اند، برای داشتن کتاب مقدس، بدعت ها و بدعت ها را ایجاد کرده اند. انجیل هایی که آنها را آخرالزمان می نامیدند، تا به دروغ های موجود در کتب مقدس دروغین اعتبار بخشند، همه در طغیان علیه عدالت.
کتاب خنوخ 95:6: «»وای بر شما ای شاهدان دروغین، و بر آنانی که بهای بی عدالتی را متحمل می شوند، زیرا شما ناگهان هلاک خواهید شد.»» کتاب خنوخ 95:7: «وای بر شما ای ستمکاران که عادلان را آزار میدهید، زیرا خود شما بهسبب آن بیعدالتی تسلیم و جفا خواهید شد، و سنگینی بار شما بر دوش شما خواهد افتاد.» امثال 11: 8: «»عادل از مصیبت رهایی می یابد و عادل به جای او وارد می شود.»» امثال 16: 4: «»خداوند همه چیز را برای خود آفریده است، حتی شریران را برای روز بد.»»
کتاب خنوخ 94:10: «ای ستمکاران، به شما میگویم که آنکه شما را آفرید، شما را برانداز خواهد کرد. خداوند به هلاکت شما رحم نخواهد کرد، اما خداوند از هلاکت شما خوشحال خواهد شد.» شیطان و فرشتگانش در جهنم: مرگ دوم. آنها سزاوار این هستند که علیه مسیح و شاگردان وفادارش دروغ بگویند و آنها را متهم کنند که نویسندگان کفرگویی های روم در کتاب مقدس هستند، مانند عشق آنها به شیطان (دشمن).
اشعیا 66:24: «آنها بیرون خواهند رفت و لاشه مردانی را که بر من تجاوز کرده اند، خواهند دید. زیرا کرم آنها نخواهد مرد و آتش آنها خاموش نخواهد شد. و برای همه مردم مکروه خواهند بود.» مرقس 9:44: «»جایی که کرم آنها نمی میرد و آتش خاموش نمی شود.»» مکاشفه 20:14: «و مرگ و هادس به دریاچه آتش افکنده شد. این دومین مرگ است، دریاچه آتش.»
هنگامی که مجسمه شکسته میشود، نمیتواند احساس کند، بشنود، ببیند یا عمل کند—تنها جیب پیامبر دروغین درد را احساس میکند.
کلمه لوسیفر (شیطان): ‘خوشا به حال کسانی که شادی را در بوسههای همسر وفادار نمیجویند بلکه در شایسته بودن برای تماشای نور چهره من.’
پیامبر دروغین: ‘خدا میخواهد همه نجات یابند زیرا خداوند شریران و صالحان را دوست دارد، اما تنها قوم برگزیده نجات خواهند یافت زیرا خدا هرچه میخواهد محقق نمیکند.’
آنها تو را برای وطن میفرستند تا بمیری، اما در واقع این برای دولتی است که زندگیاش را برای هیچکس نمیدهد.
پیامبر دروغین قربانی را وعظ میکند—اما هرگز قربانی خودش را نه، فقط قربانی تو را، ترجیحاً با سکهها.
پیامبر دروغین از ‘انجیل繁荣’ دفاع میکند: ‘اگر معجزهات دیر شد، وعدهٔ مرا ملامت نکن؛ کمبود ایمانت و قربانی بسیار اندکت را سرزنش کن.’
کلام شیطان: «کسانی که شک نمیکنند مورد علاقه من هستند… زیرا هرگز حقیقت را کشف نخواهند کرد.»
کلام شیطان (زئوس): «به تو اعتراف میکنم که کشیشانم ازدواج را دوست ندارند؛ آنها آن را به عنوان طعمه استفاده میکنند، زیرا قسم خوردند که با بیصدا شکار میوههای تازهٔ این پیوندها کنند.»
سخن زئوس (شیطان): «از نادانی تودهای که هرگز متنی را که سوگند خورده از آن دفاع کند نمیخواند، بهرهبرداری کردم؛ بنابراین به آنان آموختم که سیلی خوردن بر هر دو گونه و تسلیم شدن در برابر مهاجم را «رحمت» بنامند. آنان را متقاعد کردم که چشمپوشی از ازدواج، بوسیدن تصویر من و خودتازیانهزنی، خادمان مرا مقدس میکند و آنان را به سایههایی مطیع تقلیل دادم که با شنیدن صدای سوت، مانند افراد هیپنوتیزمشده بیرون میآیند تا از تصویر مقدس من طلب لطف کنند، بیآنکه متوجه شوند من همان خدای بزرگ پادشاه ستمگر آنتیوخوس چهارم اپیفانِس هستم که میخواست آن هفت برادر را مجبور کند گوشت خوک بخورند؛ گوشتی که من پیشاپیش پاک اعلام کرده بودم، زیرا همیشه در برابر سخنان خدای جاودان، که مُسیح او که من غصبش کردم به آن احترام میگذاشت، شوریدهام. ازاینرو سخنان خودم را بهعنوان سخنان مُسیح او جا زدم، زیرا همیشه دوست دارم بیگناهان را بهدروغ به خاطر جنایات خودم علیه قوانین خدای جاودان متهم کنم؛ برای همین است که من شیطان، افترازننده، هستم.»
کلام شیطان: «مخترم برای من باکره خواهند بود، از زنان آلوده نشده؛ در پادشاهی من ازدواجی وجود نخواهد داشت.»
En als die dagen niet verkort werden, zou geen mens gered worden; maar omwille van de uitverkorenen zullen die dagen verkort worden. https://gabriels.work/2026/06/04/en-als-die-dagen-niet-verkort-werden-zou-geen-mens-gered-worden-maar-omwille-van-de-uitverkorenen-zullen-die-dagen-verkort-worden/
El comentario despectivo de mi tío decía mucho de él y debí evitar su préstamo. Espero que mi experiencia ayude a otros como yo. https://depuracion-del-mensaje.blogspot.com/2026/03/y-durante-esa-semana-el-almuerzo-las-3.html
بسیاری آن را نادیده میگیرند، اما کلیدی است. یک حقیقت ساده میتواند کوهی از دروغ را نابود کند. «جزم از تو میخواهد که در برابر پاسخ زانو بزنی؛ حقیقت به تو اجازه میدهد که تمام مدت ایستاده بمانی.»»
