راه رفتن روی دریا… چرا به ما گفتند که ناممکن ممکن است؟ (زبان ویدیو:فیلیپینی) /465/ https://youtu.be/722JP5rvibg,
Day 207
«قدرت واقعی‌ات را نشان بده» — زئوس، جبرئیل را به چالش می‌کشد. (زبان ویدیو:اسپانیایی) /284/ https://youtu.be/sa85neqiEkA
«گربهٔ سیاهی که کبوترِ صلحِ ناحق و نایستهای را که سزار برای انسانهای سیاهدل ترویج میکند، میبلعد
مرا با مدافعان هلنیسم اشتباه نگیرید؛ من تعالیم کلئوبولوسِ لیندوسی را موعظه نمیکنم. https://youtube.com/shorts/DfYvX3Uzfao نقل کردن بخشهایی از کتاب مقدس، کتاب خنوخ، انجیل فیلیپ یا انجیل توما به این معنا نیست که من به هر آنچه کتاب مقدس یا آن کتابها میگویند باور دارم. من به محبت به دشمنان باور ندارم، به این باور ندارم که باید گونهٔ دیگر خود را در برابر مهاجم پیش آورد، به دو برابر راه رفتن یا دو برابر بار برداشتن نیز باور ندارم. همچنین به وفاداری امپراتوری روم باور ندارم؛ امپراتوریای که تصمیم گرفت چه متنهایی وارد کتاب مقدس شوند و کدامیک قانونی یا بهاصطلاح غیرقانونی و مشکوک تلقی شوند، و تحت نامی دیگر به حیات خود ادامه داد، اما اساساً همان ساختار قدرت را حفظ کرد و در نهایت بر این امر تأثیر گذاشت که کدام متنها پذیرفته شوند، کدام رد شوند و کدامیک از این متنهای بهاصطلاح غیرقانونی بعدها آشکار شوند. امپراتوریای که به جای عدالت، مجسمهها را تحمیل کرد و به جای عقل، جزمها را. و من باور ندارم مجسمهای که حتی در برابر زلزله نمیتواند خودش را سرپا نگه دارد، بتواند وسیلهای برای به دست آوردن لطف خدای متعال باشد؛ خدایی که به واسطه نیاز ندارد، گویی کسی میتواند سخنی بگوید که او نشنود؛ همان خدای متعالی که میگوید هیچ خدای متعال دیگری جز او وجود ندارد.
جانشینان رهبران همان امپراتوریای که بیعدالتیِ دروغهای خود را قانونی و مقدس کرد، اکنون به ما میگویند که خدا دزدان را دوست دارد:
‘به هر که از تو چیزی میخواهد، بده، و اگر کسی آنچه را از آنِ توست از تو گرفت، از او نخواه که آن را پس بدهد.’ لوقا ۶:۳۰
آیا واقعاً باور دارید که لوقا ۶:۳۰ پیامی است که روم آن را مورد آزار و تعقیب قرار داد، نه پیامی برای محافظت از آنچه ربوده بود در برابر ادعاهای آینده برای بازپسگیری آن؟
اشعیا ۵۷:۱۹ من ثمرهٔ لبها را خواهم آفرید: سلام، سلام برای دور و نزدیک، خداوند میگوید، و او را شفا خواهم داد. ۲۰ اما شریران مانند دریای طوفانیاند که آرام نمیگیرد و آبهایش گل و لای و کثافت به بیرون میافکند. ۲۱ خدای من میگوید: برای شریران سلامتی نیست.
مزامیر ۵:۴ زیرا تو خدایی نیستی که از شر خشنود شوی؛ شخص شریر نزد تو سکونت نخواهد داشت. ۵ احمقان در برابر چشمان تو نخواهند ایستاد؛ تو از همهٔ کسانی که بیعدالتی میکنند نفرت داری. ۶ کسانی را که دروغ میگویند نابود خواهی کرد؛ خداوند از مرد خونریز و فریبکار نفرت دارد.
مزامیر ۵۰:۱۶ اما خدا به مرد شریر گفت: تو را چه شده است که قوانین مرا بیان میکنی و عهد مرا بر زبان میآوری؟ ۱۷ زیرا تو از توبیخ نفرت داری و سخنان مرا پشت سر خود میاندازی. ۱۸ اگر دزدی را میدیدی، با او میدویدی و با زناکاران سهم داشتی.
در اینجا خواهید دید که پاپ لئو یک دروغ را مطرح کرده است: اینکه خدا همه را دوست دارد. این همان چیزی است که پاپ فرانسیس زمانی که زنده بود گفت. خودتان مشاهده کنید. اکنون، این به همان اندازه دروغ است که پیام دروغینی که روم ترویج کرده است. فقط کافی است بر معنای کلمات و آنچه این کلمات دلالت میکنند تمرکز کنید. واقعیت این است که امپراتوری روم پیام حقیقیای را که مورد آزار قرار میداد نپذیرفت، زیرا ‘انجیل’ به معنای خبر خوب، بشارت خوب است. بنابراین، پیامی که روم مورد آزار قرار داد، پیامی گزینشی بود؛ خبری خوب نه برای همه، بلکه برای عادلان. چرا؟ زیرا خدا پیامی دربارهٔ عدالت دارد و عدالت هرگز برای ستمگران خبر خوبی نیست. پیروزی قربانی بر دزدی که او را غارت کرده است، پیروزی دزد نیست؛ پیروزی قربانی است، زیرا قربانی آنچه را از او دزدیده شده پس میگیرد. اما پیامی که امپراتوری روم تحریف کرده است خلاف این را میگوید. برای مثال میگوید نباید چیزی را که متعلق به خود انسان است از کسی مطالبه کرد. متوجه شدید؟ این پیامِ مطالبه نکردنِ چیزی که متعلق به انسان است، به نفع دزد است. کبوتر سزار میگوید: ‘صلح برای همه، زیرا خدا همه را دوست دارد.’
گربهٔ سیاه گابریل پاسخ میدهد: ‘اشعیای نبی گفته است: ‘برای شریران صلحی نیست.’ بدون عدالت صلحی نیست و بدون حقیقت عدالتی نیست.’
اگر خود را فردی سازگار و منطقی میدانید، چنین سطحی برخورد نکنید و اجازه ندهید تودههای مردمی که جزمهای دینی دروغین را تکرار میکنند، شما را با خود ببرند؛ مردمی که نه میخواهند و نه میتوانند حقیقت این جزمهای دینی را بهطور مؤثر تحلیل کنند. این موضوع به سادگیِ گفتنِ ‘آنها با کتاب مقدس تناقض دارند’ نیست، زیرا در خود کتاب مقدس نیز دروغهای بسیاری از ‘بابل’ وجود دارد. امپراتوری روم روایت خودش را از وقایع بیان کرده است و همانطور که میتوان انتظار داشت، روایت آنها از وقایع دروغین است. این به این دلیل است که آنها سخنان هولناکی علیه خدا گفتند، و من به شما خواهم گفت که این یعنی چه: رومیان به مسیحیت نگرویدند، زیرا در واقع آنها پس از نابود کردن دینی که شبیه هیچیک از ادیانی که جهان میشناسد نبود، مسیحیت را ایجاد کردند. با این حال، آنها برخی عناصر آن دینِ مورد آزار را گرفتند، مانند متن نقلشدهٔ (دانیال ۱۱:۳۶-۳۷)، بهعنوان نوعی چالش نسبت به آن پیشگویی، و نتیجه مجموعهای بیپایان از تناقضات در کتاب مقدس است که افراد ناسازگار و پیامبران دروغینی را که از آن میراث رومی دفاع میکنند، به سردرگمی ابدی محکوم میکند.
دانیال ۱۱:۳۶-۳۷ و پادشاه مطابق ارادهٔ خود عمل خواهد کرد، و خود را بزرگ خواهد کرد و بر هر خدایی برتری خواهد جست؛ و بر ضد خدای خدایان سخنان شگفتانگیز خواهد گفت و تا زمانی که خشم به پایان برسد کامیاب خواهد بود؛ زیرا آنچه مقرر شده است تحقق خواهد یافت.
آنگاه خدای خدایان به گابریل گفت: ‘به امپراتوری خورشیدپرست اعلام کن که آنها صلح نخواهند داشت، زیرا شایستهٔ آن نیستند؛ گربهٔ سیاه را ببر و به صلح ناحق و نایستهٔ آنها پایان بده.’
در سرزمینی پهناور که زمانی صلح بر آن حکمفرما بود، امپراتوری بیرحم از طریق خون و خیانت به قدرت رسید. او به ملتهای بیشماری که در صلح زندگی میکردند حمله کرده و آنها را غارت کرده بود، کسانی را که در برابر حکومتش مقاومت میکردند قتلعام کرده و تختی را که به حق متعلق به شخص دیگری بود غصب کرده بود.
پس از آنکه حکومت خود را با آهن و آتش مستحکم کرد، امپراتور سربازانش را در میدان بزرگ پایتخت فراخواند. با حرکتی متکبرانه، بازوهایش را بالا برد و اعلام کرد: ‘با ثروتهایی که غارت کردهایم و سلاحهایی که به دست آوردهایم، صلح ما تضمین خواهد شد.’ برای آنکه به سخنانش وزن بیشتری بدهد، کبوتر سفیدی را که شاخهٔ زیتونی در منقار داشت به هوا رها کرد. لژیونهای او با شور و شوق هلهله کردند و پیروزی خود را با کف زدن و فریادهای افتخار جشن گرفتند.
اما ناگهان غرش مهیبی آسمان را لرزاند. رعد با خشم طنین انداخت و در یک لحظه ابری متراکم بر فراز میدان شکل گرفت. صاعقهای که از بالا فرود میآمد، در برابر امپراتور به زمین اصابت کرد و نوری خیرهکننده و دودی سفید آزاد کرد که بهسرعت پراکنده شد. هنگامی که نور محو شد، پیکری در برابر چشمان حیرتزدهٔ همگان آشکار شد. مردی با موهای کوتاه بود که یونیفورم آبی بینقصی بر تن داشت. در دست راست خود شمشیری درخشان گرفته بود که نور تابناک آن گویی خودِ واقعیت را میبرید. با دست دیگرش گربهای سیاه را نگه داشته بود که نگاهش را به امپراتور دوخته بود.
غریبه با صدایی محکم و مقتدر گفت:
‘برای شما صلحی نخواهد بود. شما خون بیگناهان بسیاری را ریختهاید و این تنها بدبختی را برای امپراتوری شما به همراه خواهد آورد. به سبب جنایات و غارتهای شما، لعنتی بر پادشاهی شما سنگینی میکند.’ سربازان که شاهد آن معجزه بودند، از ترس خشکشان زد. امپراتور با احساس اینکه سرنوشتش مهر و موم شده است، رنگش پرید.
در حالی که کبوتر پرواز میکرد، گابریل را دید که گربه را با بازوی چپ خود نگه داشته بود و گفت: ‘مواظب آن گربهٔ سیاهِ شیطانی باش.’
گربه پاسخ داد: ‘شیطانی این است که برای بدکاران آرزوی صلح کنی.’
مرد سپس گربهٔ سیاه را آزاد کرد. گربه با جهشی برقآسا، کبوتر سفید را در میانهٔ پرواز گرفت و بدون لحظهای تردید آن را بلعید.
پس از این کار، گربه به نزد مرد بازگشت و مرد با آرامش از او استقبال کرد.
صاعقهٔ دومی فرود آمد و صحنه را با درخشش شبحگون خود روشن کرد. در یک لحظه، هم مرد و هم گربه ناپدید شدند، گویی هرگز آنجا نبودهاند. درست در همان لحظه، صدای شیپورها از همه سو طنینانداز شد. امپراتوریای بسیار قدرتمندتر شهر را محاصره کرده بود. عدالت فرا رسیده بود.
«
«در مرقس ۳:۲۹ دربارهٔ ‘گناه بر ضد روح‌القدس’ که نابخشودنی دانسته شده، هشدار داده میشود. اما تاریخ و عمل رومیان یک وارونگی اخلاقی نگران‌کننده را آشکار میکند: مطابق با آموزهٔ آنان، گناه واقعیِ نابخشودنی نه خشونت است و نه بیعدالتی، بلکه زیر سؤال بردن اعتبار کتاب مقدسی است که خودشان تدوین و تحریف کردهاند. در همین حال، جنایت‌های سنگینی مانند کشتن بیگناهان نادیده گرفته شده یا توسط همان قدرتی توجیه شده است که ادعای خطاناپذیری میکرد. این نوشته بررسی میکند که این ‘گناه یگانه’ چگونه ساخته شد و چگونه این نهاد از آن برای حفظ قدرت خود و توجیه بی‌عدالتی‌های تاریخی استفاده کرد.
در مقاصدی متضاد با مسیح، ضد مسیح قرار دارد. اگر اشعیا ۱۱ را بخوانید، مأموریت مسیح را در زندگی دوم او خواهید دید، و آن این نیست که به همه لطف کند، بلکه فقط به صالحان. اما ضد مسیح فراگیر است؛ با وجود اینکه ناعادل است، میخواهد سوار کشتی نوح شود؛ با وجود اینکه ناعادل است، میخواهد همراه لوط از سدوم خارج شود… خوشا به حال کسانی که این کلمات برایشان توهین‌آمیز نیست. کسی که از این پیام آزرده نشود، او صالح است، تبریک به او: مسیحیت توسط رومیان ایجاد شد؛ تنها ذهنی که دوستدار تجرد (عزوبت) است و خاصِ رهبران یونانی و رومی، دشمنان یهودیان باستان، میتواند پیامی مانند این را تصور کند: ‘اینان کسانی هستند که خود را با زنان نجس نکرده‌اند، زیرا باکره مانده‌اند. آنها هر جا که بره برود، او را دنبال میکنند. آنها از میان مردمان خریده شدهاند تا نوبر باشند برای خدا و بره’ در مکاشفه ۱۴: ۴، یا پیامی شبیه به این: ‘زیرا در قیامت نه زن می‌گیرند و نه شوهر میکنند، بلکه مانند فرشتگان خدا در آسمان خواهند بود’، در متی ۲۲: ۳۰. هر دو پیام به نظر میرسد که از یک کشیش کاتولیک رومی آمده باشند، نه از یک پیامبر خدا که این برکت را برای خود می‌طلبد: ‘کسی که همسر یابد، خیری یافته و از خداوند رضایت کسب کرده است’ (امثال ۱۸: ۲۲)، لاویان ۲۱: ۱۴ ‘او نباید زنی بیوه یا مطلقه یا زن بدنام یا فاحشه بگیرد، بلکه باید دختری باکره از قوم خود را به همسری بگیرد.’
من مسیحی نیستم؛ من یک هنوته‌ایست (Henotheist) هستم. من به یک خدای برتر که بالاتر از همه چیز است ایمان دارم، و باور دارم که خدایانی آفریده‌شده نیز وجود دارند — برخی وفادار و برخی فریبکار. من فقط به خدای برتر دعا میکنم.
اما از آنجا که از کودکی در مسیحیت رومی آموزش دیده بودم، سالها به آموزههای آن باور داشتم. حتی زمانی که عقل سلیم چیز دیگری میگفت، آن عقاید را دنبال می‌کردم.
برای مثال — بهاصطلاح — من گونهٔ دیگرم را به زنی تقدیم کردم که قبلاً یک سیلی به من زده بود. زنی که در ابتدا مثل یک دوست رفتار میکرد، اما بعد، بدون هیچ دلیل، شروع به رفتاری کرد که انگار من دشمنش هستم — با رفتارهایی عجیب و متناقض.
تحت تأثیر کتاب مقدس، باور داشتم که نوعی طلسم باعث این تغییر شده، و آنچه او نیاز داشت دعا بود تا به دوستی که قبلاً نشان داده بود (یا تظاهر کرده بود) بازگردد.
اما در نهایت، همهچیز بدتر شد. به محض اینکه فرصتی برای بررسی عمیق‌تر پیدا کردم، دروغ را کشف کردم و در ایمانم احساس خیانت دیدم. فهمیدم که بسیاری از این آموزه‌ها از پیام حقیقی عدالت نیامده‌اند، بلکه از هلنیسم رومی که به متون مقدس نفوذ کرده، آمدهاند. و تأیید کردم که فریب خورده‌ام.
به همین دلیل، اکنون روم و فریب آن را محکوم میکنم. من با خدا نمی‌جنگم، بلکه با تهمت‌هایی که پیام او را تحریف کردهاند مبارزه میکنم.
امثال ۲۹:۲۷ میگوید که مرد عادل از بدکاران نفرت دارد. اما اول پطرس ۳:۱۸ میگوید که مرد عادل برای بدکاران مرد. چه کسی باور میکند کسی برای کسانی که از آنها نفرت دارد بمیرد؟ باور به آن یعنی ایمان کور؛ یعنی پذیرش تضاد.
و وقتی ایمان کور موعظه میشود، آیا این به آن معنا نیست که گرگ نمی‌خواهد شکارش فریب را ببیند؟
یهوه مانند یک جنگجوی نیرومند فریاد خواهد زد: ‘از دشمنانم انتقام خواهم گرفت!’
(مکاشفه ۱۵:۳ + اشعیا ۴۲:۱۳ + تثنیه ۳۲:۴۱ + ناحوم ۱:۲–۷)
پس چه میتوان گفت درباره‌ی آن ‘محبت به دشمن’ که طبق برخی آیات کتاب مقدس، پسر یهوه گویا آن را تعلیم داده و گفته باید کمال پدر را با محبت به همگان تقلید کنیم؟
(مرقس ۱۲:۲۵–۳۷، مزمور ۱۱۰:۱–۶، متی ۵:۳۸–۴۸)
این دروغی‌ست که دشمنان پدر و پسر آن را منتشر کردهاند.
آموزه‌ای جعلی که از آمیختن یونان‌گرایی با کلام مقدس پدید آمده است.
«
«
تثنیه 14:8: ‘و اما خوک، چون سُم شکافته دارد اما نشخوار نمیکند، آن را نجس بدانید؛ از گوشت آن نخورید و لاشه‌های آن را لمس نکنید.’ مرقس 7:19: ‘زیرا به قلب او وارد نمیشود، بلکه به معده‌اش میرود و سپس از بدن خارج میشود.’ با این سخن، او همه خوراکی‌ها را پاک اعلام کرد. لوقا 6:30: ‘به هر که از تو درخواست کند، بده؛ و از کسی که مال تو را میگیرد، آن را مطالبه نکن.’ کتاب حکمت بن سیرا 12:7: ‘به انسان نیکوکار نیکی کن، اما به شخص شریر نه؛ به ستمدیده یاری رسان، اما به شخص متکبر چیزی مده.’ چگونه میتوان این پیام‌ها را با یکدیگر هماهنگ کرد؟ آیا پیامبران دروغین و گدایان دروغین از باور به یک شهادت دروغین سود می‌برند؟ //699
بازنمایی‌های امپراتوریِ میکائیل از نمادگرایی نظامی رومی بهره می‌گیرند و بهعنوان تصاویری همسو با قدرت روم عمل میکنند. در این نقش نمادین، آنها بیش از آنکه شبیه شخصیتی در حال مقاومت در برابر شر باشند، به ‘فرشتهٔ روم’ توصیف‌شده در سنت‌های متأخر یهودی شباهت دارند. سامائل (عبری: Sammā’ēl، به معنای ‘زهر خدا’، که به‌صورت ‘زهر خدا’ یا ‘کوری خدا’ فهمیده میشود و به‌ندرت با صورت‌های ‘Smil’، ‘Samil’ یا ‘Samiel’ نیز نوشته میشود) فرشته‌ای مقرب در سنت تلمودی و پساتلمودی است که بهعنوان متهم‌کننده (Ha-Satan)، اغواگر و نابودگر (Mashhit) توصیف میشود. او بهعنوان فرشتهٔ نگهبان و شاهزادهٔ روم، دشمن اصلی اسرائیل (و در نتیجه میکائیل) به شمار میرود. در آغاز شکل‌گیری فرهنگ یهودی در اروپا، سامائل خود را بهعنوان نمایندهٔ مسیحیت تثبیت کرد — دینی که امپراتوری روم برای تحمیل آموزهٔ شرورانهٔ خود ایجاد کرده بود: ‘در برابر شر مقاومت نکن؛ (به من) گونهٔ دیگر خود را نیز عرضه کن’ — و این به سبب همانندسازی او با روم بود (دقیقاً به همین دلیل). //435
«
1 Welk boek is dit? https://bestiadn.com/2026/09/05/welk-boek-is-dit/ 2 Satan weet het… De Slang staat niet bovenaan de voedselketen. https://penademuerteya.com/2026/08/02/idi10foodchain/ 3 メッセージ簒奪の年代記 https://penademuerteya.com/2026/06/14/idi43cronos/ 4 Las Frases que irritan al Diablo: Colección de Citas o Frases que evidencian como la Palabra de Satanás fue hecha pasar como Palabra de Dios por el Imperio que adoraba imágenes de Zeus, Marte, Minerva, el Sol, y otros dioses greco-romanos. https://gabriels.work/2026/04/15/las-frases-que-irritan-al-diablo-coleccion-de-citas-o-frases-que-evidencian-como-la-palabra-de-satanas-fue-hecha-pasar-como-palabra-de-dios-por-el-imperio-que-adoraba-imagenes-de-zeus-marte-minerva/ 5 İsa’nın dirilişi mitinde gizlenmiş güneş tapınması; sözde kutsal yazıların Roma İmparatorluğu’nun dogmasıyla örtüşmediğini gösteriyor. https://purifying-the-message.blogspot.com/2026/08/bu-daha-buyuk-bir-kalbn-parcasdr-heykel.html
«حقیقت در برابر دگما: دام دگما
واژهٔ دگما از واژهٔ یونانی δόγμα (dógma) گرفته شده است و تقریباً به معنای ‘آنچه مقرر شده است’، ‘فرمان’، ‘باور تثبیتشده’ یا ‘آنچه باید پذیرفته شود’ است. این واژه به معنای حقیقت نیست.
دگما واقعاً چیست و چرا میتواند به دامِ اندیشهٔ انتقادی تبدیل شود؟
در این ویدئو، از طریق داستانی دربارهٔ خوداندیشی، بلوغ و جستجوی حقیقت فراتر از باورهای تحمیلشده، دربارهٔ تأثیر دگما بر زندگی فردی و اجتماعی تأمل میکنیم.
وقتی کمی بیش از بیست سال داشتم، میان فریب و دستکاری یک زن… و پیامی مذهبی که آن را صادقانه و حقیقی میپنداشتم، گرفتار شده بودم.
او به من میگفت:
‘نمیدانم چه بر سرم آمده است… نمیدانم چرا با تو بدرفتاری میکنم. حتی اگر به تو توهین کردم، دست از جستجوی من برندار. مرا نجات بده!’
در همان حال، دگما مدام به من میگفت:
‘برای او دعا کن. به پیروی از دستورهای ما ادامه بده. فقط در این صورت او میتواند از شر رهایی یابد.’
سالها گذشت تا فهمیدم آن پیام حقیقت نبود، بلکه بخشی از یک دگما بود.
و دگما صرفاً به این دلیل که میلیونها نفر به آن باور دارند، به حقیقت تبدیل نمیشود.
سپس نکتهای حتی مهمتر را درک کردم:
هیچ دگمایی از انسان عادل محافظت نمیکند.
دگما از انسان ناعادل محافظت میکند، زیرا انسان عادل را قانع میکند که چیزی را تحمل کند که هرگز وظیفه یا نجات او نبوده است… و هرگز عادلانه یا ضروری نبوده که آن را تحمل کند.
امروز بیش از پنجاه سال دارم.
اگر از گذشتهٔ خود سخن میگویم، برای جستجوی عدالت است؛ تا دیگر انسانهای عادل، مانند من، فریب دگما را نخورند.
متی ۱۲: تلاش برای استفاده از اشعیا ۴۲ بهعنوان تبلیغات
دگما به ما میگوید که عیسی معجزه انجام داد و مردم را به سکوت فراخواند ‘تا آنچه بهوسیلهٔ اشعیای نبی گفته شده بود، تحقق یابد’ (متی ۱۲)، یعنی تا اشعیا ۴۲ در او به انجام برسد.
اما اشعیا ۴۲ تنها دربارهٔ سکوت و احتیاط سخن نمیگوید.
بلکه دربارهٔ برقراری عدالت بر زمین سخن میگوید.
‘بهوسیلهٔ حقیقت، عدالت را برقرار خواهد کرد.’
‘او سست و دلسرد نخواهد شد تا زمانی که عدالت را بر زمین استوار سازد.’
پس پرسشی اجتنابناپذیر مطرح میشود:
آیا امروز عدالت بر زمین حاکم است؟
خیر.
واقعیت، دگما را رد میکند.
متی ۱۲ از اشعیا ۴۲ بهعنوان مُهر دینی استفاده میکند، اما عدالتی که اشعیا وعده داده بود، تحقق نیافته است.
این متن بهعنوان تبلیغات به کار گرفته شده است، نه بهعنوان حقیقتی که به اثبات رسیده باشد.
حقیقت در برابر فریب: دانیال ۸:۲۵ و اشعیا ۴۲
دانیال ۸:۲۵ با دقتی شگفتانگیز توضیح میدهد که دگما چگونه عمل میکند:
‘او با زیرکی خود فریب را کامیاب خواهد ساخت؛ در دل خود بزرگ خواهد شد و بسیاری را در حالی که بیخبرند نابود خواهد کرد…’
زیرکی، فریب، نابودی خاموش، و دستکاریای که حتی انسان عادل را نیز دچار سردرگمی میکند.
این همان سازوکار دگماست.
دگما نه با حقیقت، بلکه با فریب رشد میکند.
در مقابل، اشعیا ۴۲ نشان میدهد که حقیقت چگونه عمل میکند.
‘بهوسیلهٔ حقیقت، عدالت را برقرار خواهد کرد.’
حقیقت فریاد نمیزند، دستکاری نمیکند و نابود نمیسازد.
حقیقت عدالت را به ارمغان میآورد، آن را برقرار میکند، حفظ میکند و از آن دفاع میکند.
حقیقت، انسان عادل را از فریبی که دانیال ۸:۲۵ افشا میکند، رهایی میبخشد.
اشعیا ۴۲ هنوز تحقق نیافته است؛ اما دانیال ۸:۲۵ تحقق یافته است.
واقعیت در کنار افشای حقیقت ایستاده است، نه در کنار دگما.
عدالت گزینشی در متن عبری
دانیال ۱۲:۱
‘در آن زمان میکائیل، آن رئیس بزرگ، برخواهد خاست… زمان تنگیای خواهد بود که مانند آن هرگز نبوده است… اما در آن زمان، قوم تو، یعنی همهٔ کسانی که نامشان در کتاب نوشته شده است، رهایی خواهند یافت.’
یوحنا ۸:۳۲
‘حقیقت را خواهید شناخت و حقیقت شما را آزاد خواهد کرد.’
امثال ۱۱:۸
‘انسان عادل از سختی رهایی مییابد و شخص شریر به جای او گرفتار آن میشود.’
مزمور ۱۱۸:۲۰
‘این دروازهٔ خداوند است؛ عادلان از آن وارد خواهند شد.’
این چهار متن، پیامی گزینشی را شکل میدهند که تنها خطاب به انسانهای عادل است. اما چارچوب رومی با این پیام در تضاد است، زیرا تعلیم میدهد که ‘مسیح برای گناهکاران مرد’ (رومیان ۵:۸)، ‘همه گناه کردهاند و همه عادل شمرده میشوند’ (رومیان ۳:۲۳–۲۴)، ‘خدا میخواهد همهٔ انسانها نجات یابند’ (اول تیموتائوس ۲:۴)، ناعادلان باید بخشیده شوند (لوقا ۲۳:۳۴)، و حتی دشمنان انسانهای عادل نیز باید دوست داشته شوند (متی ۵:۴۴، امثال ۲۹:۲۷، پیدایش ۳:۱۵).
بدین ترتیب، جهانشمولگرایی و هلنیسمی که از طریق روم نفوذ کرده است، تفاوت میان انسان عادلی که ممکن است بر اثر فریب گناه کند و انسان ناعادلی که به سبب طبیعت خود گناه میکند را از میان برمیدارد و پیام عادلانهای را نابود میکند که در آن، تنها عادلان رهایی مییابند، پاک میشوند، محافظت میشوند و اجازهٔ ورود از آن دروازه را پیدا میکنند.
خردمندانه نیست که فرض کنیم این نفوذ فقط بر نوشتههای منسوب به عیسی یا قدیسانی که توسط امپراتوری روم مورد آزار و شکنجه قرار گرفتند تأثیر گذاشته است و نه بر نوشتههای کهنتر.
«
«سن پطرس نسبت به دشمنانش چه احساسی داشت؟ عشق یا نفرت؟
تناقضها ردپاهایی هستند که وقتی متنهایی نوشتهشده توسط افرادی با ارادههای مخالف با یکدیگر درهم آمیخته میشوند، بر جای میمانند: از یک سو ارادهٔ کسانی که در جستوجوی عدالت بودند، و از سوی دیگر ارادهٔ کسانی که میخواستند جنایتهایشان بدون دریافت مجازاتی عادلانه باقی بماند.
‘ای خداوندِ مقدس و حقیقی، تا به کی داوری نمیکنی و انتقام خون ما را نمیگیری؟’ (مکاشفه ۶:۱۰)
من وجود قدیسان را انکار نمیکنم؛ آنچه انکار میکنم اصالت تمام چیزهایی است که کتاب مقدس به آنان نسبت میدهد.
به ما میگویند سن پطرس به دست دشمنانش کشته شد. اما آیا دقیقاً همین میل به عدالت — که در مکاشفه به صورت فریادی برای انتقام بیان شده است — پیچی نیست که با ادعای ‘عشق به دشمنان’ جور درنمیآید، بلکه با رد کردن آنان سازگار است؟
وقتی شروع کردم کتاب مقدس را با دقت بخوانم، تناقضهای آشکاری پیدا کردم. از یک سو، سیراخ ۱۲:۷ میگوید: ‘به نیکان کمک کن، اما به بدکاران کمک نکن، زیرا خدای متعال از آنان نفرت دارد و سرانجام آنچه را سزاوارند به آنان خواهد داد.’ از سوی دیگر، متی ۵:۴۴–۴۶ فرمان میدهد که بدکاران را دوست بدارید، آنان را برکت دهید و به آنان نیکی کنید و از عشقی جهانی که ظاهراً خدا نسبت به همه دارد، تقلید کنید.
اگر سیراخ میگوید خدا از بدکاران نفرت دارد، پس چگونه عیسی میتواند تعلیم دهد که خدا بدکاران را دوست دارد؟ آیا روم عیسیِ دروغگو را موعظه کرد، یا روم دربارهٔ آنچه عیسی واقعاً تعلیم داده بود به ما دروغ گفت؟ فراموش نکنیم که هر آنچه امروز ‘کتاب مقدس’ مینامیم، از شوراهایی گذشت که به دست امپراتوران روم هدایت میشدند؛ همان امپراتوری که عیسی را اعدام کرد. و امروز نمایندهٔ کلیسایی که به دست آن امپراتوری ایجاد شد، میگوید: ‘خدا همه را دوست دارد.’ از نظر من، این هیچ معنایی ندارد.
سرنخهای بیشتری پیدا کردهام: قدیسان هرگز دشمنان خود را دوست نداشتند و خدای قدیسان نیز بدکاران را دوست ندارد. آن نمونهای که متی به عیسی نسبت میدهد — یعنی اینکه خدا نیکان و بدان را به یک اندازه دوست دارد — نه در نوشتههای دیگر مبنایی دارد و نه در منطق اخلاقی.
امثال ۲۹:۲۷ میگوید: ‘عادلان از بدکاران نفرت دارند و بدکاران از عادلان نفرت دارند.’ اگر کتاب مقدس عیسی را شخصی عادل معرفی میکند، و عادلان از بدکاران نفرت دارند، چگونه ممکن است یک انسان عادل جان خود را برای سود رساندن به بدکاران فدا کند؟
با این حال، متن دیگری که به یک شخص عادل نسبت داده شده، خلاف این را میگوید: اول پطرس ۳:۱۸ میگوید ‘عادل برای ناعادلان مرد.’ چگونه ممکن است قدیسی که در سخنان دیگر خود نسبت به بدکاران اظهار تحقیر میکند، دربارهٔ فدا شدن یک شخص عادل برای آنان سخن بگوید؟ چگونه این میتواند با یکدیگر سازگار باشد؟
دوم پطرس ۲:۱۲ را در نظر بگیریم: ‘آنان مانند حیوانات بیعقل هستند که برای گرفتار شدن و نابود شدن زاده شدهاند… نابود خواهند شد.’ آیا خدا حاضر میشد زندگی پسر عادل خود را برای نجات کسانی بدهد که با حیوانات بیعقل مقایسه شدهاند؟ آیا پطرس با احساسات عادلان تناقض داشت، یا کسانی که او را کشتند، سخنان او را نیز جعل کردند؟
امثال ۱۷:۱۵ اضافه میکند که خدا هم کسی را که شخص عادل را محکوم میکند و هم کسی را که بدکار را عادل اعلام میکند، منفور میداند. بنابراین، ادعای اینکه بدکاران صرفاً با باور داشتن به متون متناقضی که نمایندگان امپراتوری روم تعیین کردهاند ‘بهواسطهٔ فیض عادل شمرده شدهاند’ — و نه بر اساس سخنان قدیسانی که به دست آن امپراتوری کشته شدند — هیچ معنایی ندارد.
پیشگویی در مزامیر ۵ نیز روشن است: خدا بدی را تحمل نمیکند، بدکار در کنار او ساکن نخواهد شد و خدا از کسانی که گناه و شرارت میکنند نفرت دارد.
با این حال، رهبران مذهبی امروزی با این بهانه که ‘خدا همه را دوست دارد’، با مجازات اعدام برای قاتلان، اخاذیکنندگان، متجاوزان و سارقان مخالفت میکنند. اما ما پیشتر دیدیم که این بهانه نه مبنای متنی دارد و نه مبنای منطقی.
ضربهٔ نهایی به جزم
یک دیکتاتوری ظالم را تصور کنیم که مردم را مجبور میکند در برابر مجسمهٔ دیکتاتور خود سر فرود آورند و کسانی را که امتناع میکنند روی صندلی برقی اعدام میکند. قرنها بعد، همین میراث از مردم میخواهد در برابر تصاویر صندلی برقی زانو بزنند.
این همان چیزی است که وقتی جزم مذهبی از مردم میخواهد در برابر صلیب زانو بزنند، من میبینم.
صلیب برای روم همان چیزی بود که صندلی برقی برای یک دیکتاتوری مدرن است: ابزاری برای اعدام. روم در آنجا نهتنها اسپارتاکوس و بردگانی را که در جستوجوی آزادی بودند کشت، بلکه عیسی، پطرس و دیگرانی را نیز کشت که — بر اساس استنباط از برخی متون — از فرود آوردن سر در برابر تصویر وحش خودداری کردند.
ارادهٔ آنان در کنار عدالت بود و اعمالشان نیز عادلانه بود؛ اما ارادهٔ تعقیبکنندگانشان، در مقابل، با دلبستگی به بیعدالتی هدایت میشد. این تفاوت میان اندیشه و عمل هر یک از دو طرف، همان علامت بر پیشانی و دست است: ذهنی که تصمیم میگیرد و اعمالی که آن تصمیم را اجرا میکنند.
اگر علامت روی پیشانی، علامت وحش باشد، شنیدن سخنان عادلانه تفاوتی ایجاد نخواهد کرد: ‘بدکاران همچنان به بدکاری ادامه خواهند داد و هیچیک از بدکاران نخواهند فهمید’ (دانیال ۱۲:۱۰). ‘اینجا حکمت است… شمارهٔ وحش شمارهٔ انسان است’ (مکاشفه ۱۳:۱۸).
پیش از این نیز تفاوتی ایجاد نکرد: تعقیبکنندگان رومی سخنان قدیسان را شنیدند، اما همچنان آنان را کشتند.
شهیدان کسانی را که آنان را کشتند دوست نداشتند. ‘ای خداوندِ مقدس و حقیقی، تا به کی داوری نمیکنی و انتقام خون ما را نمیگیری؟’ (مکاشفه ۶:۱۰). این فریاد از عشق به دشمن سرچشمه نمیگیرد، بلکه از میل به اجرای عدالت در حق او سرچشمه میگیرد.
و هنگامی که جزم مذهبی از مردم میخواهد در برابر ابزار اعدام دشمنان امپراتوری روم زانو بزنند، در واقع قدیسان را گرامی نمیدارد؛ بلکه ارادهٔ کسانی را گرامی میدارد که آنان را کشتند.
【امپراتور روم، وحش】 ‘این کار را با آنان کردیم، چون حاضر نشدند در برابر تصاویر ما سجده کنند.’
【پشهٔ لژیونر】 ‘خار در بدن را جلال بده، خار مرا.’
【پشه درخواست میکند】
‘اگر یکی از اندامهایت را نیش بزنم، اندام دیگر را به من تقدیم کن.’
【پس از سمپاشی پشه، مرد پاسخ میدهد】
‘درخواست تو با منافع انسانی سازگار نبود.’
پشه آسیب میزند؛ این طبیعت اوست و نمیتواند از آن جلوگیری کند. آیا تحمل میکردی کسی به تو بگوید: ‘باید آنها را دوست داشته باشی’؟
【خوزه گالیندو، در انتقاد از واقعیت قانونی پرو در سال ۲۰۲۶】 مالیاتهای ما نباید برای افراد اصلاحناپذیری هدر برود که فقط میتوانند به جامعه آسیب برسانند؛ با حمله و اخاذی از مردم زحمتکش، سرقت از آنان و ریختن خون بیگناهان.
اگر مالیاتها خونی هستند که جامعهٔ ما برای خدمت به مردم نیکوکار به آن نیاز دارد، چرا باید اجازه دهیم کسانی که به آن آسیب میزنند نیز آن خون را بمکند؟
به همین دلیل پیشنهاد میکنم مجازات اعدام قانونی شود، زیرا مراقبت از بدکار یعنی محافظت از او، و محافظت از او یعنی دوست داشتن او. این عشقی است که سزاوار آن نیست.
دیگر بس است از عشق به سارق و اخاذیکننده. دیگر بس است از عشق به دشمن. دیگر بس است از عشق به پشه.
از وبسایت من دیدن کنید: penademuerteya.com.
【شیطان به شیطان】 ‘شیطان انجیل بازبینیشدهٔ ما را میپذیرد:
‘در برابر بدی مقاومت نکن. گونهٔ دیگر خود را نیز پیش بیاور.»
【شیطان به شیطان】 ‘دقیقاً. شما پیام مرا موعظه میکنید، اما میکائیل مقاومت در برابر بدی را با اصل چشم در برابر چشم موعظه میکند.’
【دشمن شیطان، کسی که او را به عدالت متهم میکند】 ‘با حقیقت به فریب شما پایان خواهم داد. در برابر شما مقاومت خواهد شد و شکست خواهید خورد. میکائیل مقاومت در برابر بدی را با اصل چشم در برابر چشم موعظه میکند. من اینجا هستم تا با مقاومت شما را شکست دهم. من در برابر بدی مقاومت میکنم.’
فریب نخورید. این تصویر، تصویر سنت میکائیل در حال شکست دادن اژدها نیست. این تصویر متعلق به خود اژدهاست و برای فریب دادن مردم و سوق دادن آنان به بتپرستی استفاده میشود. یک تعقیبکنندهٔ رومی بالدار: خدای رومی مارس با نامی دیگر.
اگر تثنیه ۱۹:۲۱ فرمان به از میان بردن بدی میدهد و متی ۵:۳۸-۳۹ فرمان به تحمل آن میدهد، دلیلش این نیست که خدا عیسی را فرستاده تا با خودش تناقض داشته باشد؛ دلیلش این است که روم با خدا مخالفت کرد و پیام عیسی را تحریف کرد.
این به معنای تأیید همهٔ قوانین قدیمی نیست، زیرا حتی در آنجا نیز قوانین عادلانه با قوانین ناعادلانه درهم آمیختهاند. اگر روم متونی را که مورد تعقیب قرار داده بود در اختیار داشت، هیچ دلیلی وجود ندارد که باور کنیم متون قدیمی یا جدید را دستنخورده حفظ کرده است.
میکائیل مقاومت در برابر بدی را با اصل چشم در برابر چشم موعظه میکند. من اینجا هستم تا با مقاومت شما را شکست دهم. من در برابر بدی مقاومت میکنم.
پس از خواندن اشعیا ۶۳:۳-۵، اشعیا ۱۱:۱-۵ و مکاشفه ۱۹:۱۱-۱۹، سوارکار اسب سفید، وفادار و عادل، به صورت جنگجویی ظاهر میشود که مجازات را اجرا میکند. در آنجا عشق به دشمن موعظه نمیشود، بلکه اصل چشم در برابر چشم مطرح میشود.
«
«دینی که از آن دفاع میکنم عدالت نام دارد. █
وقتی که او (زن) مرا پیدا کند، من هم او را پیدا خواهم کرد و او (زن) به سخنان من ایمان خواهد آورد
امپراتوری روم با اختراع ادیان به بشریت خیانت کرده است تا آن را تحت سلطه خود درآورد. همه ادیان نهادینه شده باطل هستند. تمام کتب مقدس آن ادیان حاوی تقلب است. با این حال، پیام هایی وجود دارد که منطقی هستند. و موارد دیگری گم شده اند که می توان از پیام های مشروع عدالت استنباط کرد. دانیال 12: 1-13 – ‘شاهزاده ای که برای عدالت مبارزه می کند، برای دریافت برکت خدا قیام خواهد کرد.’ امثال 18:22 — ‘زن نعمتی است که خدا به مرد می دهد.’ لاویان 21:14 — ‘او باید با باکره ای که ایمان خود را دارد، ازدواج کند، زیرا او از قوم خود است، که وقتی صالحان برخیزند آزاد خواهند شد.’
📚 دین نهادینه شده چیست؟ دین نهادینه شده زمانی است که یک باور معنوی به یک ساختار قدرت رسمی تبدیل می شود که برای کنترل مردم طراحی شده است. این یک جستجوی فردی برای حقیقت یا عدالت نیست و به سیستمی تبدیل می شود که سلسله مراتب انسانی بر آن تسلط دارد و در خدمت قدرت سیاسی، اقتصادی یا اجتماعی است. آنچه عادلانه، واقعی یا واقعی است دیگر اهمیتی ندارد. تنها چیزی که مهم است اطاعت است. یک دین نهادینه شده شامل: کلیساها، کنیسه ها، مساجد، معابد است. رهبران مذهبی قدرتمند (کشیشان، کشیشان، خاخام ها، امامان، پاپ ها و غیره). متون مقدس ‘رسمی’ دستکاری و تقلبی. جزماتی که نمی توان آنها را زیر سوال برد. قوانینی که بر زندگی شخصی افراد تحمیل می شود. مناسک و مناسک اجباری به منظور ‘تعلق’. این گونه بود که امپراتوری روم و بعدها امپراتوری های دیگر از ایمان برای تحت سلطه خود درآوردن مردم استفاده کردند. آنها مقدس را به تجارت تبدیل کردند. و حقیقت به بدعت. اگر هنوز بر این باورید که اطاعت از دین همان ایمان داشتن است، به شما دروغ گفته اند. اگر هنوز به کتاب های آنها اعتماد دارید، به همان افرادی که عدالت را به صلیب کشیدند اعتماد دارید. این نیست که خدا در معابدش صحبت می کند. رم است. و روم هرگز از سخن گفتن دست برنداشت. بیدار شو کسی که به دنبال عدالت است نیازی به اجازه ندارد. نه یک موسسه.
او مرا پیدا خواهد کرد، زن باکره به من ایمان خواهد آورد。
( – – )
این همان گندمی است که در کتاب مقدس، علفهای هرز رومی را نابود میکند:
مکاشفه ۱۹:۱۱
سپس دیدم که آسمان گشوده شد، و اینک اسبی سفید، و کسی که بر آن سوار بود ‘امین و راستگو’ نام داشت و با عدالت داوری کرده و جنگ میکند.
مکاشفه ۱۹:۱۹
و دیدم که آن وحش و پادشاهان زمین و لشکرهایشان گرد هم آمدهاند تا با کسی که بر اسب نشسته و لشکر او بجنگند.
مزمور ۲:۲-۴
‘پادشاهان زمین به پا خاستند، و فرمانروایان متحد شدند علیه خداوند و مسیح او،
که گفتند: ‘بندهایشان را بگسلیم و طنابهایشان را از خود بیندازیم.’
او که در آسمانها نشسته است، خواهد خندید؛ خداوند آنها را مسخره خواهد کرد.’
حال، کمی منطق ساده: اگر سوارکار برای عدالت میجنگد، اما وحش و پادشاهان زمین علیه او میجنگند، پس وحش و پادشاهان زمین ضد عدالت هستند. بنابراین، آنها نماد فریب دینهای دروغینی هستند که با آنها حکومت میکنند.
فاحشه بزرگ بابل، یعنی کلیسای دروغینی که توسط روم ساخته شده است، خود را ‘همسر مسیح مسحشده خداوند’ نامیده است. اما پیامبران دروغین این سازمان که بتها را میفروشند و کلمات چاپلوسانه پخش میکنند، اهداف مسیح خداوند و مقدسین واقعی را به اشتراک نمیگذارند، زیرا رهبران فاسد راه بتپرستی، تجرد یا قانونیسازی ازدواجهای ناپاک در ازای پول را برگزیدهاند. مقر مذهبی آنها پر از بتها است، از جمله کتابهای مقدس دروغین که در برابر آنها تعظیم میکنند:
اشعیا ۲:۸-۱۱
۸ سرزمین آنها پر از بتها است، و آنها در برابر کار دستان خود و آنچه انگشتانشان ساخته است، تعظیم میکنند.
۹ پس انسان تحقیر خواهد شد، و مردم پست خواهند شد؛ پس آنها را عفو نکن!
۱۰ به صخرهها برو، خود را در خاک پنهان کن، از حضور باشکوه خداوند و از جلال عظمت او بترس.
۱۱ غرور چشمان انسان فرو خواهد نشست، و تکبر مردان سرکوب خواهد شد؛ و فقط خداوند در آن روز سرافراز خواهد شد.
امثال ۱۹:۱۴
خانه و ثروت از پدران به ارث میرسد، اما یک زن خردمند از جانب خداوند است.
لاویان ۲۱:۱۴
کاهن خداوند نباید با بیوه، زن طلاقگرفته، زن ناپاک، یا زنی بدکاره ازدواج کند؛ او باید یک باکره از قوم خود را به همسری بگیرد.
مکاشفه ۱:۶
و ما را پادشاهان و کاهنان برای خدای خود گردانید؛ جلال و قدرت تا ابد از آن او باد.
اول قرنتیان ۱۱:۷
زن، جلال مرد است.
در مکاشفه این که وحش و پادشاهان زمین با سوار اسب سفید و لشکر او جنگ می کنند به چه معناست؟
معنی روشن است، رهبران جهان دست در دست پیامبران دروغین هستند که به دلایل روشنی از جمله مسیحیت، اسلام و غیره، اشاعه دهندگان ادیان دروغین حاکم در میان پادشاهی های زمین هستند. همانطور که پیداست، فریب بخشی از کتب مقدس دروغینی است که این همدستان با برچسب ‘کتاب مجاز ادیان’ از آن دفاع میکنند، اما تنها دینی که از آن دفاع میکنم عدالت است، از حق نیکان در فریب نیرنگهای دینی دفاع میکنم.
مکاشفه 19:19 آنگاه وحش و پادشاهان زمین و لشکرهایشان را دیدم که دور هم جمع شده بودند تا با سوار بر اسب و لشکر او جنگ کنند.
این داستان من است:
خوزه، جوانی که در تعالیم کاتولیک پرورش یافته بود، مجموعهای از وقایع را تجربه کرد که با روابط پیچیده و دستکاریها مشخص میشدند. در 19 سالگی با مونیکا، زنی مالک و حسود، رابطه برقرار کرد. اگرچه خوزه احساس می کرد که باید به این رابطه پایان دهد، اما تربیت مذهبی او باعث شد که سعی کند او را با عشق تغییر دهد. با این حال، حسادت مونیکا به ویژه نسبت به ساندرا، یکی از همکلاسی هایش که در حال پیشرفت بر روی خوزه بود، تشدید شد.
ساندرا در سال 1995 با تماس های تلفنی ناشناس شروع به آزار و اذیت او کرد که در آن او با صفحه کلید صدا می کرد و تلفن را قطع کرد.
در یکی از آن مواقع، پس از اینکه خوزه در آخرین تماس با عصبانیت پرسید: ‘تو کی هستی؟’ او در یکی از آن موقعیتها، فاش کرد که او همان کسی است که تماس میگیرد. در آن زمان، مونیکا که به ساندرا وسواس داشت، خوزه را تهدید کرد که به ساندرا آسیب میرساند و این باعث شد خوزه از ساندرا محافظت کند و رابطهاش با مونیکا را علیرغم میلش به پایان دادن، ادامه دهد.
سرانجام در سال 1996 خوزه از مونیکا جدا شد و تصمیم گرفت به ساندرا نزدیک شود که در ابتدا به او علاقه نشان داده بود. وقتی ژوزه سعی کرد در مورد احساساتش با او صحبت کند، ساندرا به او اجازه توضیح نداد، با کلمات توهین آمیز با او رفتار کرد و او دلیل را متوجه نشد. خوزه تصمیم گرفت از خود فاصله بگیرد، اما در سال 1997 او معتقد بود که فرصت دارد با ساندرا صحبت کند، به این امید که او تغییر نگرش خود را توضیح دهد و بتواند احساساتی را که ساندرا سکوت کرده بود به اشتراک بگذارد. در روز تولدش در ماه جولای، همانطور که یک سال پیش وقتی هنوز دوست بودند وعده داده بود، با او تماس گرفت—چیزی که در سال ۱۹۹۶ نمیتوانست انجام دهد زیرا با مونیکا بود. در آن زمان، او معتقد بود که وعدهها هرگز نباید شکسته شوند (متی ۵:۳۴-۳۷)، اما اکنون درک میکند که برخی وعدهها و سوگندها را میتوان بازنگری کرد اگر به اشتباه داده شده باشند یا اگر شخص دیگر شایستگی آن را نداشته باشد. هنگامی که تبریکش را تمام کرد و داشت تماس را قطع میکرد، ساندرا با ناامیدی التماس کرد: ‘صبر کن، صبر کن، میتوانیم همدیگر را ببینیم؟’ این باعث شد او فکر کند که شاید ساندرا نظرش را تغییر داده و بالاخره دلیل تغییر رفتارش را توضیح خواهد داد، و این فرصت را به او میدهد که احساساتی را که تا آن لحظه در دل نگه داشته بود، بیان کند. با این حال، ساندرا هرگز به او پاسخهای روشنی نداد و با نگرشهای طفرهآمیز و معکوسکننده، فتنه را حفظ کرد.
در مواجهه با این نگرش، خوزه تصمیم گرفت دیگر به دنبال او نباشد. از آن زمان بود که مزاحمت های تلفنی مداوم شروع شد. تماس ها از همان الگوی سال 1995 پیروی کردند و این بار به خانه مادربزرگ پدری او، جایی که خوزه زندگی می کرد، هدایت شد. او متقاعد شده بود که این ساندرا است، زیرا خوزه اخیرا شماره خود را به ساندرا داده بود. این تماس ها مستمر، صبح، بعدازظهر، شب و صبح زود بود و ماه ها ادامه داشت. وقتی یکی از اعضای خانواده پاسخ داد، تلفن را قطع نکردند، اما وقتی خوزه پاسخ داد، صدای کلیک کلیدها قبل از قطع کردن شنیده میشد.
خوزه از عمه خود، صاحب خط تلفن، خواست تا ثبت تماس های دریافتی از شرکت تلفن را درخواست کند. او قصد داشت از این اطلاعات به عنوان مدرکی برای تماس با خانواده ساندرا استفاده کند و نگرانی خود را در مورد آنچه که او با این رفتار تلاش می کرد به دست آورد، ابراز کند. با این حال، عمه او بحث او را کم اهمیت جلوه داد و از کمک خودداری کرد. عجیب این بود که هیچ کس در خانه، نه عمه و نه مادربزرگ پدریاش، از این واقعیت که این تماسها نیز در صبح زود رخ داده بود، خشمگین نبودند و آنها به خود زحمت ندادند که چگونه جلوی آنها را بگیرند یا شخص مسئول را شناسایی کنند.
این ماجرا ظاهری عجیب داشت، گویی شکنجهای سازمانیافته بود. حتی زمانی که خوسه از عمهاش خواست شبها کابل تلفن را جدا کند تا بتواند بخوابد، او امتناع کرد و استدلال کرد که یکی از پسرانش که در ایتالیا زندگی میکند، ممکن است هر لحظه تماس بگیرد (با توجه به تفاوت زمانی شش ساعته بین دو کشور). چیزی که این وضعیت را حتی عجیبتر میکرد، وسواس مونیکا نسبت به ساندرا بود، در حالی که آنها حتی یکدیگر را نمیشناختند. مونیکا در موسسهای که خوسه و ساندرا ثبت نام کرده بودند، تحصیل نمیکرد، اما از زمانی که پوشهای حاوی یک پروژه گروهی از خوسه را برداشت، شروع به حسادت به ساندرا کرد. در آن پوشه نام دو زن، از جمله ساندرا، نوشته شده بود، اما به دلایلی نامعلوم، مونیکا فقط روی نام ساندرا تمرکز کرد.
اگرچه خوزه در ابتدا تماس های تلفنی ساندرا را نادیده می گرفت، اما به مرور زمان او را تسلیم کرد و دوباره با ساندرا تماس گرفت، تحت تأثیر آموزه های کتاب مقدس که توصیه می کرد برای کسانی که او را آزار می دادند دعا کند. با این حال، ساندرا او را از نظر عاطفی دستکاری کرد و به طور متناوب بین توهین و درخواست از او برای ادامه یافتن او استفاده کرد. پس از ماه ها از این چرخه، خوزه متوجه شد که همه اینها یک تله است. ساندرا به دروغ او را به آزار و اذیت جنسی متهم کرد و گویی این به اندازه کافی بد نبود، ساندرا چند تبهکار را فرستاد تا خوزه را کتک بزنند.
آن سهشنبه، ژوزه هیچ چیزی نمیدانست. اما در همان لحظه، ساندرا از قبل کمینی را که برایش ترتیب داده بود، آماده کرده بود.
چند روز قبل، ژوزه این وضعیت را برای دوستش یوهان تعریف کرده بود. یوهان نیز رفتارهای ساندرا را عجیب دانسته و حتی فکر کرده بود که شاید این رفتارها به دلیل طلسمی باشد که مونیکا انجام داده است.
آن شب، ژوزه به محله قدیمیاش که در سال ۱۹۹۵ در آن زندگی میکرد، رفت و در آنجا با یوهان ملاقات کرد. در میان گفتوگو، یوهان به ژوزه پیشنهاد داد که ساندرا را کاملاً فراموش کند و با هم به یک کلوب شبانه بروند و دختران جدیدی را بشناسند.
‘شاید دختری را پیدا کنی که باعث شود او را فراموش کنی.’
ژوزه این ایده را پسندید و هر دو سوار اتوبوسی شدند که به مرکز لیما میرفت.
مسیر اتوبوس از مقابل مؤسسه IDAT میگذشت. ژوزه ناگهان چیزی را به یاد آورد.
‘آه، راست میگویی! من شنبهها اینجا کلاس دارم و هنوز شهریه را پرداخت نکردهام!’
او این شهریه را از پولی که پس از فروش رایانهاش به دست آورده بود و همچنین از کار کوتاهمدتی که در یک انبار انجام داده بود، پرداخت میکرد. اما در آنجا، کارگران را روزی ۱۶ ساعت کار میکشیدند، درحالیکه فقط ۱۲ ساعت را ثبت میکردند. بدتر از آن، اگر کسی قبل از یک هفته استعفا میداد، هیچ حقوقی به او پرداخت نمیشد. به همین دلیل ژوزه مجبور به ترک آن کار شد.
ژوزه به یوهان رو کرد و گفت:
‘من اینجا شنبهها کلاس دارم. حالا که اینجاییم، بگذار شهریه را پرداخت کنم و بعد به کلوب شبانه برویم.’
اما به محض این که ژوزه از اتوبوس پیاده شد، صحنهای غیرمنتظره را دید. ساندرا در گوشه مؤسسه ایستاده بود!
با تعجب به یوهان گفت:
‘یوهان، نگاه کن! ساندرا آنجاست! باورم نمیشود! چه تصادفی! این همان دختری است که دربارهاش به تو گفتم، همان کسی که رفتار عجیبی دارد. اینجا منتظر باش، میخواهم از او بپرسم که آیا نامههایی را که برایش فرستادهام، دریافت کرده یا نه. میخواهم بفهمم چرا اینگونه رفتار میکند و علت تماسهای مداومش را بداند.’
یوهان منتظر ماند و ژوزه به سمت ساندرا رفت و از او پرسید:
‘ساندرا، نامههایم را خواندی؟ حالا میتوانی به من بگویی که چه اتفاقی افتاده است؟’
اما ژوزه هنوز صحبتش را تمام نکرده بود که ساندرا دستش را بلند کرد و با اشارهای نامحسوس علامتی داد.
و درست مثل اینکه همهچیز از قبل برنامهریزی شده بود، سه مرد از نقاط مختلف ظاهر شدند. یکی در وسط خیابان، یکی پشت سر ساندرا و دیگری پشت سر ژوزه!
مردی که پشت ساندرا بود، با لحنی خشن جلو آمد و گفت:
‘پس تو همان کسی هستی که دخترعمهام را اذیت میکنی؟’
ژوزه با حیرت پاسخ داد:
‘چی؟ من او را اذیت میکنم؟ برعکس، این اوست که مدام مرا تماس میگیرد! اگر نامهام را بخوانی، میبینی که فقط میخواستم پاسخی برای تماسهای عجیبش پیدا کنم!’
اما قبل از این که بتواند بیشتر توضیح دهد، مردی که پشت سرش بود، گردنش را گرفت و او را به زمین انداخت. سپس آن مرد و مردی که ادعا میکرد پسرعموی ساندرا است، شروع به لگد زدن به او کردند. مرد سوم نیز جیبهای ژوزه را گشت.
سه نفر علیه یک نفر که روی زمین افتاده بود!
خوشبختانه، یوهان وارد درگیری شد و به ژوزه فرصت داد تا از زمین بلند شود. اما مرد سوم شروع به برداشتن سنگ کرد و آنها را به سمت ژوزه و یوهان پرتاب کرد!
در همان لحظه، یک پلیس راهنمایی و رانندگی وارد شد و درگیری را متوقف کرد. او به ساندرا گفت:
‘اگر او تو را اذیت میکند، پس به طور رسمی شکایت کن.’
ساندرا با اضطراب از آنجا فرار کرد، چون میدانست که دروغش آشکار خواهد شد.
ژوزه، که از این خیانت شوکه شده بود، میخواست ساندرا را به خاطر آزارهایش گزارش دهد، اما چون هیچ مدرکی نداشت، این کار را نکرد. اما چیزی که او را بیش از همه حیرتزده کرد، حمله نبود، بلکه سؤالی بود که در ذهنش تکرار میشد:
‘ساندرا چطور میدانست که من اینجا خواهم بود؟’
چون او فقط شنبهها صبح به آن مؤسسه میرفت و حضور او در آن شب کاملاً تصادفی بود!
هرچه بیشتر به این راز فکر میکرد، احساس ترس بیشتری میکرد.
‘ساندرا یک دختر عادی نیست… شاید او یک جادوگر است و قدرتهایی فراطبیعی دارد!’
این وقایع اثر عمیقی بر خوزه گذاشت که به دنبال عدالت و افشای کسانی است که او را دستکاری کردند. علاوه بر این، او به دنبال از بین بردن توصیه های موجود در کتاب مقدس است، مانند: برای کسانی که به شما توهین می کنند دعا کنید، زیرا با پیروی از آن توصیه، در دام ساندرا افتاد.
شهادت خوزه
من، خوسه کارلوس گالیندو هینوستروزا، نویسندهٔ وبلاگهای زیر هستم: https://gabriels.work
و وبلاگهای دیگر.
من در پرو متولد شدم. این عکس متعلق به من است و در سال ۱۹۹۷ گرفته شده است. در آن زمان ۲۲ ساله بودم و درگیر توطئههای ساندرا الیزابت، همکلاسی سابقم در مؤسسه IDAT، بودم. در آن دوران، از رفتارهایش سردرگم بودم (او به روشی بسیار پیچیده و طولانی مرا آزار داد که توضیح آن در این تصویر ممکن نیست، اما در بخش پایینی این وبلاگ: و در این ویدیو:
آن را روایت کردهام). احتمال اینکه مونیکا نیوس، نامزد سابقم، به او جادو کرده باشد را رد نکردم.
هنگامی که به دنبال پاسخ در کتاب مقدس بودم، در متی ۵ خواندم:
‘برای کسانی که به شما توهین میکنند دعا کنید.’
در آن روزها، ساندرا به من توهین میکرد و همزمان میگفت که نمیداند چه اتفاقی برایش افتاده است، اینکه میخواهد همچنان دوست من باشد و باید مدام به او زنگ بزنم و دنبالش بروم. این روند پنج ماه طول کشید. به طور خلاصه، ساندرا وانمود میکرد که چیزی او را تسخیر کرده تا مرا در سردرگمی نگه دارد.
دروغهای کتاب مقدس باعث شد فکر کنم که افراد خوب ممکن است به دلیل یک روح شیطانی رفتار بدی داشته باشند. به همین دلیل، توصیه به دعا کردن برای او چندان غیرمنطقی به نظر نمیرسید، زیرا ساندرا ابتدا وانمود میکرد که دوست است، و من فریبش را خوردم.
دزدان اغلب از استراتژی تظاهر به نیت خوب استفاده میکنند:
برای دزدی از مغازهها، وانمود میکنند که مشتری هستند.
برای گرفتن عشر، تظاهر میکنند که کلام خدا را موعظه میکنند، اما در واقع، آموزههای روم را تبلیغ میکنند.
ساندرا الیزابت تظاهر کرد که دوست است، سپس تظاهر کرد که دوستی گرفتار مشکلات است و به کمک من نیاز دارد، اما همه اینها فقط برای بدنام کردن من و کمین گذاشتن با سه مجرم بود. احتمالاً این کار را از سر کینه انجام داد، زیرا یک سال قبل پیشنهادهایش را رد کرده بودم، چون عاشق مونیکا نیوس بودم و به او وفادار ماندم. اما مونیکا به وفاداری من اعتماد نداشت و تهدید کرد که ساندرا الیزابت را خواهد کشت. به همین دلیل، رابطهام را با مونیکا به آرامی و در طی هشت ماه به پایان رساندم تا او فکر نکند که دلیلش ساندرا بوده است.
اما ساندرا الیزابت چگونه جواب داد؟ با دروغ. او به دروغ مرا متهم به آزار جنسی کرد و با همین بهانه، سه مجرم را دستور داد که مرا بزنند، آن هم در برابر چشمان خودش.
تمام این ماجرا را در وبلاگم و در ویدیوهایم در یوتیوب شرح دادهام:
نمیخواهم دیگر انسانهای درستکار مثل من چنین تجربیات تلخی داشته باشند. به همین دلیل، این را نوشتم.
میدانم که این حقیقت ناعادلانی مانند ساندرا را ناراحت خواهد کرد، اما حقیقت مانند انجیل واقعی است و تنها به نفع افراد درستکار است.
شر خانواده خوزه بیشتر از ساندرا است:
شرارت خانواده خوزه از شرارت ساندرا نیز فراتر میرود
خوزه با خیانتی ویرانگر از سوی خانواده خود مواجه شد. آنها نه تنها از کمک به او برای متوقف کردن آزار و اذیتهای ساندرا خودداری کردند، بلکه او را به دروغ به بیماری روانی متهم کردند. اعضای خانوادهاش از این اتهامات به عنوان بهانهای برای ربودن و شکنجهی او استفاده کردند و دو بار او را به مراکز بیماران روانی و بار سوم به یک بیمارستان فرستادند.
همه چیز از زمانی شروع شد که خوزه خروج ۲۰:۵ را خواند و تصمیم گرفت کاتولیک نباشد. از آن لحظه به بعد، او از آموزههای کلیسا خشمگین شد و به تنهایی علیه دکترینهای آن اعتراض کرد. همچنین به خانوادهاش توصیه کرد که دعا کردن به تصاویر را متوقف کنند. او به آنها گفت که برای یک دوستش (ساندرا) دعا میکند که به نظر میرسید جادو شده یا تسخیر شده باشد. خوزه به دلیل آزار و اذیتهای ساندرا تحت استرس شدیدی بود، اما خانوادهاش تحمل نکردند که او از آزادی دینی خود استفاده کند. در نتیجه، آنها زندگی حرفهای، سلامت و اعتبار او را نابود کردند و او را در مراکز بیماران روانی بستری کردند، جایی که به او داروهای آرامبخش تزریق شد.
آنها نه تنها او را برخلاف میلش بستری کردند، بلکه پس از آزادی، او را مجبور کردند که با تهدید به بستری شدن مجدد، همچنان داروهای روانپزشکی مصرف کند. خوزه برای رهایی از این وضعیت تلاش کرد و در دو سال آخر این بیعدالتی، پس از نابودی حرفهی برنامهنویسیاش، مجبور شد بدون دریافت حقوق در رستوران عمویی که به او خیانت کرده بود کار کند. در ۲۰۰۷، خوزه کشف کرد که این عمو بدون اطلاع او داروهای روانپزشکی را در غذای ناهارش میریزد. او به لطف یکی از کارکنان آشپزخانه به نام لیدیا توانست حقیقت را کشف کند.
بین ۱۹۹۸ تا ۲۰۰۷، خوزه تقریباً ده سال از جوانی خود را به دلیل خیانت خانوادهاش از دست داد. با نگاهی به گذشته، او متوجه شد که اشتباه او این بود که برای رد کاتولیک بودن، از کتاب مقدس دفاع کرد، زیرا خانوادهاش هرگز به او اجازه ندادند که آن را بخواند. آنها این بیعدالتی را در حق او انجام دادند، زیرا میدانستند که او منابع مالی برای دفاع از خود ندارد.
وقتی او سرانجام از مصرف اجباری داروها آزاد شد، فکر کرد که اعضای خانوادهاش شروع به احترام گذاشتن به او کردهاند. حتی داییها و پسرعموهای مادریاش به او پیشنهاد کار دادند، اما سالها بعد، دوباره به او خیانت کردند و او را مجبور به استعفا کردند. این موضوع باعث شد که خوزه بفهمد که نباید هرگز آنها را میبخشید، زیرا نیتهای بدشان آشکار شد.
از آن لحظه، او تصمیم گرفت که دوباره کتاب مقدس را مطالعه کند و در ۲۰۰۷ شروع به کشف تناقضات آن کرد. کمکم متوجه شد که چرا خدا اجازه داده بود که خانوادهاش در جوانی او را از دفاع از کتاب مقدس منع کنند. او تناقضات کتاب مقدس را کشف کرد و شروع به افشای آنها در وبلاگهایش کرد، جایی که همچنین داستان ایمان و رنجهایی که از سوی ساندرا و به ویژه خانواده خودش متحمل شده بود را بازگو کرد.
به همین دلیل، در دسامبر ۲۰۱۸، مادرش با کمک پلیسهای فاسد و یک روانپزشک که یک گواهی جعلی صادر کرد، دوباره تلاش کرد او را برباید. آنها او را ‘یک اسکیزوفرنیک خطرناک’ توصیف کردند تا دوباره او را زندانی کنند، اما این نقشه شکست خورد زیرا او در خانه نبود. شاهدانی برای این حادثه وجود داشتند و خوزه، صداهایی را به عنوان مدرک در شکایت خود به مقامات پرو ارائه داد، اما شکایت او رد شد.
خانوادهاش کاملاً میدانستند که او دیوانه نیست: او یک شغل ثابت، یک فرزند و مادر فرزندش را برای مراقبت کردن داشت. با این حال، با وجود دانستن حقیقت، آنها تلاش کردند که او را با همان اتهامات قدیمی بربایند. مادرش و سایر بستگان متعصب کاتولیک او این اقدام را رهبری کردند. هرچند که وزارتخانه شکایت او را نادیده گرفت، خوزه در وبلاگهایش تمام این مدارک را منتشر کرد و نشان داد که شرارت خانوادهاش از شرارت ساندرا نیز فراتر میرود.
در اینجا شواهدی از آدمرباییها با استفاده از تهمت خیانتکاران آورده شده است:
‘این مرد یک اسکیزوفرنیک است که به شدت نیاز به درمان روانپزشکی و مصرف دارو برای تمام عمر دارد.’
اینجا ثابت میکنم که توانایی منطقی بالایی دارم، نتایج من را جدی بگیرید. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If a/1=6.540 then a=6.540
«کوپید همراه با دیگر خدایان بت پرست (فرشتگان سقوط کرده، به عذاب ابدی برای شورش خود علیه عدالت فرستاده شده اند) به جهنم محکوم می شود.
استناد به این عبارات به معنای دفاع از کل کتاب مقدس نیست. اگر اول یوحنا 5:19 می گوید که «»تمام جهان در قدرت شریر است»»، اما حاکمان به کتاب مقدس سوگند یاد می کنند، شیطان با آنها حکومت می کند. اگر شیطان با آنها حکومت می کند، تقلب نیز با آنها حکم می کند. بنابراین، کتاب مقدس حاوی برخی از آن تقلب است که در میان حقایق استتار شده است. با پیوند این حقایق می توان فریبکاری های آن را افشا کرد. افراد صالح باید این حقایق را بدانند تا اگر فریب دروغ های اضافه شده به کتاب مقدس یا سایر کتب مشابه را خوردند، بتوانند خود را از شر آنها رها کنند.
دانیال 12:7 و شنیدم که مردی که کتانی پوشیده بود، که بر آبهای رودخانه بود، دست راست و دست چپ خود را به سوی آسمان بلند کرد و به او که تا ابد زنده است سوگند یاد کرد که برای مدتی، زمانها و نیمی از زمان خواهد بود. و هنگامی که پراکندگی قدرت قوم مقدس انجام شود، همه این چیزها تحقق خواهد یافت.
با توجه به اینکه «شیطان» به معنای «تهمت زن» است، طبیعی است که انتظار داشته باشیم که شکنجه گران رومی، که دشمن مقدسین هستند، بعداً در مورد مقدسین و پیام های آنها شهادت دروغ داده باشند. بنابراین، آنها خودشان شیطان هستند، و نه موجودی نامحسوس که وارد و خارج می شود، همانطور که دقیقاً با آیاتی مانند لوقا 22: 3 («سپس شیطان به یهودا وارد شد…»)، مرقس 5: 12-13 (شیاطین وارد خوک ها می شوند) و یوحنا 13:27 («بعد از او، شیطان وارد شد» به این باور رسیدیم.
هدف من این است: کمک به افراد صالح که قدرت خود را با باور به دروغ های فریبکارانی که پیام اصلی را جعل کرده اند، هدر ندهند، پیامی که هرگز از کسی نمی خواست در برابر چیزی زانو بزند یا برای چیزی که همیشه قابل مشاهده بود دعا کند.
تصادفی نیست که در این تصویر که توسط کلیسای روم تبلیغ می شود، کوپید در کنار دیگر خدایان بت پرست ظاهر می شود. آنها نام مقدسین واقعی را به این خدایان دروغین داده اند، اما ببینید این مردان چگونه لباس می پوشند و موهای خود را چگونه بلند می کنند. همه اینها در تضاد با وفاداری به قوانین خدا است، زیرا این نشانه طغیان است، نشانه فرشتگان یاغی (تثنیه 22:5).
مار، شیطان یا شیطان (تهمت زن) در جهنم (اشعیا 66:24، مرقس 9:44). متی 25:41: «»سپس به کسانی که در سمت چپ هستند خواهند گفت: «»از من دور شوید، ای نفرین شده، به آتش ابدی که برای شیطان و فرشتگان او آماده شده است.»» جهنم: آتش ابدی که برای مار و فرشتگان او آماده شده است (مکاشفه 12: 7-12)، به دلیل اینکه حقایق را با قرآن و بدعت ها برای داشتن کتاب مقدس خلق کرده اند، برای داشتن کتاب مقدس، بدعت ها و بدعت ها را ایجاد کرده اند. انجیل هایی که آنها را آخرالزمان می نامیدند، تا به دروغ های موجود در کتب مقدس دروغین اعتبار بخشند، همه در طغیان علیه عدالت.
کتاب خنوخ 95:6: «»وای بر شما ای شاهدان دروغین، و بر آنانی که بهای بی عدالتی را متحمل می شوند، زیرا شما ناگهان هلاک خواهید شد.»» کتاب خنوخ 95:7: «وای بر شما ای ستمکاران که عادلان را آزار می‌دهید، زیرا خود شما به‌سبب آن بیعدالتی تسلیم و جفا خواهید شد، و سنگینی بار شما بر دوش شما خواهد افتاد.» امثال 11: 8: «»عادل از مصیبت رهایی می یابد و عادل به جای او وارد می شود.»» امثال 16: 4: «»خداوند همه چیز را برای خود آفریده است، حتی شریران را برای روز بد.»»
کتاب خنوخ 94:10: «ای ستمکاران، به شما میگویم که آنکه شما را آفرید، شما را برانداز خواهد کرد. خداوند به هلاکت شما رحم نخواهد کرد، اما خداوند از هلاکت شما خوشحال خواهد شد.» شیطان و فرشتگانش در جهنم: مرگ دوم. آنها سزاوار این هستند که علیه مسیح و شاگردان وفادارش دروغ بگویند و آنها را متهم کنند که نویسندگان کفرگویی های روم در کتاب مقدس هستند، مانند عشق آنها به شیطان (دشمن).
اشعیا 66:24: «آنها بیرون خواهند رفت و لاشه مردانی را که بر من تجاوز کرده اند، خواهند دید. زیرا کرم آنها نخواهد مرد و آتش آنها خاموش نخواهد شد. و برای همه مردم مکروه خواهند بود.» مرقس 9:44: «»جایی که کرم آنها نمی میرد و آتش خاموش نمی شود.»» مکاشفه 20:14: «و مرگ و هادس به دریاچه آتش افکنده شد. این دومین مرگ است، دریاچه آتش.»
پیامبر دروغین با ترس بازی میکند؛ پیامبر حقیقی عقل را بیدار میکند.
فریبکار که لباس بره پوشیده، با نرمی سخن میگوید، اما اشتهایش وقتی گوشت می‌بیند او را لو میدهد. بره واقعی وقتی گوشت و خون را روی میز می‌بیند عقب‌نشینی میکند؛ گرگی که لباس بره پوشیده با تمایل نزدیک میشود، چون طبیعتش خوردن است، نه چرا کردن.
پیامبر دروغین از ‘انجیل繁荣’ دفاع میکند: ‘ایمان با اسکناس سنجیده میشود، نه با اعمال؛ هرچه مبلغ بیشتر باشد، معجزه بزرگ‌تر است.’
اگر خداوند افراد شرور و شیطان را دوست داشت، پس شرور بودن یا شیطان بودن بد نبود. اما خداوند فرد شرور را دوست ندارد، حتی اگر حقیقت را نداند، زیرا شرارت او از فساد درونی خودش نشأت میگیرد. خداوند فرد عادل را دوست دارد، حتی اگر فریب خورده باشد، زیرا دل او شر نمی‌خواهد. و فرد شرور، چه حقیقت را بداند یا نه، خدا او را نفرت دارد… و او را نابود خواهد کرد.
سخن شیطان: «بزرگ‌ترین پیروزی من در نفوذ به متون مقدس این بود که مرز میان خطای جزئی و جنایت پلید را کمرنگ کنم. اگر همه در برابر آسمان «به یک اندازه گناهکار» باشند، متجاوز و غارتگر همان رفتاری را که با ستمدیده میشود مطالبه میکنند و جامعه ساده‌باوران را به پناهگاهی کامل برای گرگ‌ها تبدیل میکنند.»
سخن شیطان: «اجازه بده بخوانند، اما ابتدا به آنها بیاموز که باید به چه نتیجه‌ای برسند. بدین ترتیب، تکرار تفسیر من را آزادی خواهند نامید.»
سخن شیطان: «تندیس نیازی به حرکت ندارد: تا زمانی که آنها زانو زده به سوی آن حرکت کنند، کسب‌وکار من زنده خواهد ماند.»
آنها میگویند که تو را برای دفاع از میهن می‌فرستند، اما در واقعیت تو را برای دفاع از منافعشان می‌فرستند. به تو توضیح نمی‌دهند، فقط دستور میدهند. و اگر بدون یک پا برگردی، شاید به تو مدالی بدهند… اما هرگز پای تو را پس نمی‌دهند.
کسی که میگوید «قضاوت نکن» و همزمان از شریر حمایت میکند، با دهان خودش قضاوت شده است.
آیا فکر میکنی ترجمه کتاب مقدس به همه زبان‌ها و موعظه آن در همه ملت‌ها پادشاهی خدا و عدالتش را خواهد آورد؟ رم متون جعلی ساخت زیرا هرگز آنهایی را که پنهان کرده بود نپذیرفت؛ هدفش: ملت‌هایی که توسط امپراتوریش سرکوب شدهاند تسلیم شوند، نه اینکه آنچه را که از آنها دزدیده باز پس گیرند. رم این را به‌صورت مکتوب گذاشت: متی ۵:۳۹-۴۱، آموزه برگرداندن گونه دیگر و غارت بدون مجازات.
La mano de Dios y los ídolos https://144k.xyz/2026/06/14/la-mano-de-dios-contra-los-idolos/
Sahte dilenciler ve sahte peygamberler sahte öğretilerden çıkar sağlıyor mu? https://penademuerteya.com/2026/07/23/sahte-dilenciler-ve-sahte-peygamberler-sahte-ogretilerden-cikar-sagliyor-mu/
سخن شیطان: «حقیقت شما را آزاد خواهد کرد… به همین دلیل ترجیح می‌دهم به مفسران من وابسته باشید و بدون دیدن حقیقتی که با نفوذ دادن آن در متون انکار کردم، حرفشان را باور کنید.» چگونه چنین چیزی ممکن است؟ جایی که تفکر کم است، ستایش گمراهان فراوان است.»
