요한계시록: 짐승의 표와 형상: 반성경적이지만 매우 일관성 있는 해석. (동영상 언어:프랑스어) /379/ https://youtu.be/JyCBgdxmgEM,
Day 207
이 책을 필터 없이 보면, 사람을 속이는 책이라는 것을 알게 될 것입니다. (동영상 언어:벵골어) /61/ https://youtu.be/OJjEEP-1KTo
«넷째 짐승과 교리의 왕국… 각성은 의식을 깨뜨릴 때에만 존재한다. 의식이 계속된다면, 각성은 일어나지 않은 것이다.
그들은 당신에게 깨어나라고, 시스템에서 벗어나라고, 좀비가 되기를 멈추라고 말한다. 그들은 당신이 ‘이미 눈을 떴으며’ 이제 스스로 생각하는 소수의 사람들 가운데 하나라고 말한다. 하지만 자세히 살펴보면 모순을 발견하게 된다. 자유의 사자라고 자처하는 자가 가슴에 달고 있는 것은 자신이 싸우고 있다고 주장하는 바로 그 교리의 상징과 똑같다. 그는 해방자가 아니다. 그는 사이비 해방자이며, 당신을 무릎 꿇은 상태로 붙잡아 두는 시스템의 또 다른 눈속임일 뿐이다.
교리의 힘이 두려워하는 것은 당신이 화면을 바라보며 무슨 생각을 하는지가 아니다. 그것이 두려워하는 것은 당신이 화면을 끈 뒤 무엇을 하는가이다. 당신을 반항적인 사람처럼 느끼게 하지만 행동은 바꾸지 않는 메시지는 당신을 자유롭게 한 것이 아니다. 그것은 그저 계속 복종할 수 있는 편안한 정체성을 당신에게 제공했을 뿐이다. 사이비 해방자는 당신에게 비판적 사고의 외형을 제공하지만, 당신의 의식을 유지시키는 구체적인 거짓에 대해서는 결코 언급하지 않는다. 그는 추상적으로 권위에 반대하는 말을 함으로써, 실제로 어떤 교리가 당신을 프로그램하고 있는지 당신이 결코 발견하지 못하게 한다.
많은 사람들은 대중이 잠들어 있으며 단지 진리에 의해 깨어나기를 기다리고 있다고 믿는다. 그러나 모든 사람이 깨어날 수 있는 방식으로 잠들어 있는 것은 아니다. 어떤 사람들은 자신의 사슬이 질서와 소속감, 의미를 주기 때문에 그것을 사랑한다. 그들에게 의식은 감옥이 아니라 피난처다. 그리고 사이비 해방자는 그들이 원하는 것을 정확히 제공한다. 자신들을 지배하는 상징을 버리지 않으면서도 우월감을 느낄 수 있는 구실을 제공하는 것이다.
그렇기 때문에 시계가 오후 6시를 가리킬 때에도 갈등이나 의심은 없다. 그 사람은 시간을 확인하고, 자신이 깨어났다고 믿는 사람의 평온함으로 미소를 지으며, 언제나 그랬듯 똑같은 세 개의 벽돌 앞에 무릎을 꿇는다. 시스템이 두려워하는 것은 비판적으로 들리는 연설이 아니다. 그것이 두려워하는 것은 의식에 더 이상 양분을 공급하지 않는 행동이다. 어떤 메시지가 당신을 위로하지만 당신의 행동을 변화시키지 않는다면, 그것은 당신을 자유롭게 한 것이 아니다. 그것은 단지 당신을 자신의 사슬을 자랑스러워하는 노예로 만들었을 뿐이다.
‘보라, 이 뿔에는 사람의 눈과 같은 눈이 있고 큰 말을 하는 입이 있었다… 넷째 짐승은 땅 위의 넷째 왕국이 될 것이며, 다른 모든 왕국과 다를 것이다. 그것은 온 땅을 삼키고, 그것을 짓밟으며, 산산이 부술 것이다.’ (다니엘 7:8, 23)
그 뿔에게 중요한 것은 모든 사람이 자신의 교리를 퍼뜨리는 데 동반되는 물건들 앞에서 무릎을 꿇고 살아가는 것이다. 몸을 굽히는 자는 의지도 굽힌다.
그 뿔은 힘만으로 통치한 것이 아니다. 진리에 대한 인식을 왜곡하기 위해 자신의 교리를 성스러운 문서 자체에까지 심어 놓았다. 그의 목적은 사람들이 이해하도록 하는 것이 아니라, 자신의 권위를 정당화하는 상징과 물건 앞에서 무릎을 꿇고 살아가게 하는 것이다.
그렇기 때문에 그는 거짓된 ‘각성’을 만들어 내고 서사에 대한 통제력을 유지하는 데 집착한다. 그의 가장 큰 두려움은 진정한 예언이 성취되는 것이다. 즉, 진정으로 잠들어 있는 사람들이 눈을 뜨고 의식을 버리는 바로 그 순간에 그의 피할 수 없는 몰락을 예고하는 예언이다.
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«마가복음 3장 29절에서는 ‘성령을 모독하는 죄’가 용서받지 못한다고 경고합니다. 그러나 로마의 역사와 실제 관행은 놀라운 도덕적 전도(顚倒)를 드러냅니다. 그들의 교리에 따르면, 진정한 용서받지 못하는 죄는 폭력도 불의도 아니라 그들이 만든 성경의 신뢰성을 의문시하는 것입니다. 한편, 무고한 사람들을 살해하는 것과 같은 중대한 범죄는 스스로를 ‘무오류’라고 주장해 온 동일한 권위에 의해 무시되거나 정당화되어 왔습니다. 이 글에서는 이러한 ‘유일한 죄’가 어떻게 만들어졌는지, 그리고 그 제도가 역사적 불의를 정당화하면서 어떻게 자신의 권력을 지키기 위해 그것을 이용해 왔는지를 분석합니다.
그리스도와 상반된 목적을 가진 것이 적그리스도입니다. 이사야 11장을 읽어보시면, 재림하신 그리스도의 사명은 모든 사람에게 은혜를 베푸는 것이 아니라 오직 의로운 자들에게만 은혜를 베푸는 것임을 알게 될 것입니다. 그러나 적그리스도는 포용적입니다. 그는 불의함에도 불구하고 노아의 방주에 오르려 하고, 불의함에도 불구하고 롯과 함께 소돔에서 나가려 합니다… 이 말에 기분 상하지 않는 자들은 행복합니다. 이 메시지에 기분 상하지 않는 자, 그가 바로 의로운 자입니다. 그에게 축하를 전합니다: 기독교는 로마인들에 의해 만들어졌습니다. 고대 유대인의 적이었던 그리스와 로마 지도자들에게나 있을 법한, 독신주의를 선호하는 생각만이 다음과 같은 메시지를 구상할 수 있었습니다. 요한계시록 14장 4절에 ‘이 사람들은 여자와 더불어 더럽히지 아니하고 순결한 자라. 어린양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 하나님과 어린양에게 바치는 첫 열매’라고 했으며, 혹은 이와 유사한 마태복음 22장 30절의 ‘부활 때에는 장가도 아니 가고 시집도 아니 가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라’라는 메시지가 그것입니다. 이 두 메시지는 모두 하나님의 선지자가 아닌, 로마 가톨릭 사제로부터 나온 것처럼 들립니다. 하나님의 선지자는 자신을 위해 다음과 같은 축복을 구합니다. ‘아내를 얻는 자는 복을 얻고 여호와께 은총을 받는 자니라’ (잠언 18:22), 레위기 21장 14절 ‘과부나 이혼당한 여자나 더러워진 여자나 창녀를 아내로 맞지 말고 오직 자기 백성 중의 처녀를 아내로 맞을지니라.’
나는 기독교인이 아니다. 나는 하나의 최고의 신을 믿는 헤노테이스트다. 나는 모든 것 위에 계신 한 분의 최고 신을 믿으며, 여러 창조된 신들이 존재한다고 믿는다 — 어떤 신들은 충실하지만, 어떤 신들은 기만적이다. 나는 오직 그 최고 신에게만 기도한다.
그러나 나는 어릴 적부터 로마 가톨릭 기독교에 세뇌되었기 때문에, 오랫동안 그 가르침을 믿고 살아왔다. 상식이 그것과 다르게 말할 때조차도, 나는 그 생각들을 따랐다.
예를 들어 — 이렇게 말할 수 있다 — 나는 이미 내 뺨을 한 대 때린 여자에게 다른 뺨도 돌려댔다. 처음에는 친구처럼 행동하던 그 여자는, 아무 이유 없이 나를 적처럼 대하기 시작했고, 이상하고 모순된 행동을 보였다.
성경의 영향으로, 나는 그녀가 어떤 마법에 걸려 적처럼 행동하게 되었다고 믿었고, 그녀가 예전에 보여주었던 (혹은 그렇게 보이려 했던) 친구의 모습으로 돌아가기 위해 기도가 필요하다고 생각했다.
그러나 결국 상황은 더 악화되었다. 깊이 파고들 기회가 생기자, 나는 거짓을 발견했고 내 신앙이 배신당했다는 느낌을 받았다.
나는 그 가르침들 중 많은 것이 진정한 정의의 메시지에서 비롯된 것이 아니라, 로마의 헬레니즘 사상이 성경 안에 침투한 것임을 깨달았다.
그리고 나는 내가 속았다는 것을 확신하게 되었다.
그래서 나는 이제 로마와 그 사기를 고발한다. 나는 하나님과 싸우는 것이 아니라, 그분의 메시지를 왜곡한 비방들과 싸우고 있다.
잠언 29장 27절은 ‘의인은 악인을 미워한다’고 선언한다. 하지만 베드로전서 3장 18절은 ‘의인이 악인을 위해 죽었다’고 주장한다.
누가 자신이 미워하는 자들을 위해 죽는다고 믿을 수 있겠는가? 그것을 믿는 것은 맹목적인 믿음이며, 모순을 받아들이는 것이다.
그리고 맹목적인 믿음이 설교될 때, 그것은 늑대가 자신의 먹잇감이 속임수를 보지 못하게 하려는 것일 수 있지 않은가?
여호와께서 강한 전사처럼 외치실 것이다: ‘나는 내 원수들에게 복수할 것이다!’
(요한계시록 15:3 + 이사야 42:13 + 신명기 32:41 + 나훔 1:2–7)
그렇다면 ‘원수를 사랑하라’는 가르침은 무엇인가?
일부 성경 구절에 따르면, 여호와의 아들이 모든 사람을 사랑함으로써 아버지의 완전함을 본받으라고 설교했다는 것이다. (마가복음 12:25–37, 시편 110:1–6, 마태복음 5:38–48)
그러나 그것은 아버지와 아들을 대적하는 자들이 퍼뜨린 거짓이다.
거룩한 말씀에 헬레니즘을 섞어 만든 거짓 교리일 뿐이다.
여호와께서 강한 전사처럼 외치실 것이다: ‘나는 내 원수들에게 복수할 것이다!’
(요한계시록 15:3 + 이사야 42:13 + 신명기 32:41 + 나훔 1:2–7)
그렇다면 ‘원수를 사랑하라’는 가르침은 무엇인가?
일부 성경 구절에 따르면, 여호와의 아들이 모든 사람을 사랑함으로써 아버지의 완전함을 본받으라고 설교했다는 것이다. (마가복음 12:25–37, 시편 110:1–6, 마태복음 5:38–48)
그러나 그것은 아버지와 아들을 대적하는 자들이 퍼뜨린 거짓이다.
거룩한 말씀에 헬레니즘을 섞어 만든 거짓 교리일 뿐이다.
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신명기 4:15–19 (명확히 정리한 요약): 남자나 여자, 짐승, 새, 기는 동물, 물고기의 형상을 만들어 그것들 앞에 절하거나 그것들을 섬기지 마십시오. 또한 하늘을 바라보며 해와 달과 별들, 또는 하늘의 모든 군대를 숭배하지 마십시오. 모세가 하나님의 명령에 따라 만든 놋뱀은 그것을 바라본 사람들이 치유를 받았기 때문에 특별한 것이었지만(민수기 21:7–9), 백성들이 뱀의 형상과 한 여인의 형상을 숭배하기 시작하였기 때문에 하나님의 승인 아래 히스기야 왕에 의해 파괴되었습니다(열왕기하 18:1–7). 오늘날 우리는 달과 뱀과 여인의 형상이 하나의 우상 안에서 숭배되는 모습을 봅니다. 그리고 누가 사람들을 이러한 죄악된 관행으로 이끄는가? 바빌론입니다. 바빌론은 처음부터 하나님의 율법을 무시했으며, 그렇기 때문에 ‘눈에는 눈’의 원칙을 부정하기 위해 가르침을 왜곡했습니다. (바빌론). 여인의 조각상. 뱀. 달. 초승달. //459
의의 해’라는 표현은 종교적 숭배나 우상 숭배를 위해 태양의 형상을 만들라는 초대나 승인을 의미하는 것이 아니라, 의가 태양처럼 빛날 것이며, 의가 빛날 때 의인들도 태양처럼 빛날 것이라는 뜻을 나타내는 표현입니다:—. 악인들이 짓밟힐 때 의인들은 기뻐할 것입니다. 여기에는 악인에 대한 사랑이 없습니다. 악인에 대한 사랑은 악인들이 만들어 낸 비방이기 때문입니다. 그들은 의인이 결코 말하지 않은 말을 의인의 입에 넣었습니다! 시편 58:10 ‘의인은 원수를 갚는 것을 보고 기뻐하며 악인의 피에 발을 씻을 것이다.’ 예수께서는 결코 악인들의 죄를 위해 죽으신 것이 아니라 의인들의 죄를 위해 죽으셨기 때문입니다: 미가 7:8 나의 원수여, 나를 두고 기뻐하지 마라. 내가 넘어졌지만 다시 일어날 것이며, 내가 어둠 속에 있을지라도 여호와께서 나의 빛이 되실 것이다. 9 내가 여호와의 진노를 견디겠다. 내가 그분께 죄를 지었기 때문이다. 그분께서 나의 소송을 판단하시고 나를 위해 공의를 행하실 때까지 견디겠다. 그분께서 나를 빛으로 인도하실 것이며, 나는 그분의 의를 볼 것이다. 10 나의 원수가 그것을 보고 수치를 뒤집어쓸 것이다. 그는 나에게 ‘네 하나님 여호와가 어디 있느냐?’라고 말했던 자이다. 내 눈이 그를 볼 것이다. 이제 그는 거리의 진흙처럼 짓밟힐 것이다. 마태복음 13:42 그리고 악인들을 불타는 가마에 던질 것이다. 그곳에서 울며 이를 갈게 될 것이다. 43 그때 의인들은 아버지의 왕국에서 해처럼 빛날 것이다. 말라기 3:19 보라, 화덕처럼 불타는 날이 온다. 모든 교만한 자와 악을 행하는 모든 자가 지푸라기같이 될 것이다. 이미 다가오고 있는 그날이 그들을 태워 버려 뿌리와 가지가 하나도 남지 않을 것이다 — 우주의 주께서 말씀하신다. 20 그러나 내 이름을 경외하는 너희에게는 의의 해가 떠오르고 그 날개에는 치유가 있을 것이다. 그때 너희는 외양간에서 나온 송아지처럼 뛰며 나갈 것이다. 21 내가 개입하는 날에 너희는 악인들을 너희 발바닥 아래의 재처럼 짓밟을 것이다 — 우주의 주께서 말씀하신다. //789
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1 কালো বিড়ালটি, যে সিজার কালো আত্মার মানুষদের জন্য যে অনর্জিত শান্তির প্রচার করে, সেই শান্তির কবুতরটিকে গিলে ফেলে https://ellameencontrara.com/2026/08/17/catidi26/ 2 آیا گدایان دروغین و پیامبران دروغین از آموزههای دروغین سود میبرند؟ https://bestiadn.com/2026/07/23/idi24fpfb/ 3 An Pláinéad a D’ith a Dhá Ghealach é https://antibestia.com/2026/06/30/an-plainead-a-dith-a-dha-ghealach-e/ 4 Se quejan por la fotos de Tokischa semidesnuda en el interior de la basílica de Santa María del Coro de San Sebastián: ‘Falta de respeto’, dicen… ¿No es falta de respeto engañar a la gente a propósito para obtener dinero e influencias? https://144k.xyz/2026/04/12/se-quejan-por-la-fotos-de-tokischa-semidesnuda-en-el-interior-de-la-basilica-de-santa-maria-del-coro-de-san-sebastian-falta-de-respeto-dicen-no-es-falta-de-respeto-enganar-a-la-gente-a/ 5 Cuando intentan secuestrarte por diferencias religiosas y el sistema que se hace llamar ‘la justicia’ no te ayuda en absoluto. https://ntiend.me/2026/03/18/cuando-intentan-secuestrarte-por-diferencias-religiosas-y-el-sistema-que-se-hace-llamar-la-justicia-no-te-ayuda-en-absoluto/
«악마의 형상은 성인들의 형상으로 둔갑되었다
마르스에서 성 미카엘까지: 로마 제국은 어떻게 자신들의 조각상에 날개를 달았는가: 악마의 형상은 성인의 형상으로 둔갑되었다.
【블록 1 – 도상학의 기원과 금지】
우리는 이 그림이 선과 악을 나타낸다고 지겨울 정도로 반복해서 들어왔습니다. 오른쪽은 예수이고, 왼쪽은 악마입니다. 우리는 악은 피부가 검고 머리가 짧은 남자이고, 선은 피부가 희고 머리가 길며 머리 위에 후광 또는 태양 왕관을 쓴 남자라고 배웠습니다.
그러나 이것을 당연한 것으로 받아들이기 전에, 핵심적인 질문을 하나 스스로에게 던져보십시오. 이 사건에 대한 이러한 해석은 실제로 어디에서 비롯된 것일까요?
그것은 로마 제국과 그 권력을 물려받은 교회 조직에서 비롯되었습니다. 예수를 처형한 바로 그 제국은 태양신들을 공개적으로 숭배했습니다.
바로 여기서 논리가 무너집니다. 『출애굽기』 20장이나 『신명기』 4장과 같은 고대 문헌에는 명확하고 단호한 금지가 나옵니다. 하늘의 것이든 땅의 것이든, 인간이든 태양이든 달이든, 어떠한 형상도 숭배하거나 그 앞에 엎드려서는 안 된다는 것입니다.
로마 제국이 태양을 숭배했고, 원래의 메시지를 박해했으며, 그 후 공식 교회를 세웠다면… 우리는 왜 그들의 개종이 진실한 것이었다고 가정해야 할까요? 오늘날에도 태양의 상징을 직접적으로 재현하는 형상과 요소들 앞에 엎드릴 것을 요구한다면, 우리는 이름만 바뀐 똑같은 제국의 숭배를 보고 있는 것이 아닐까요?
『하박국』 2장은 그것을 뼈아플 정도로 명확하게 제기합니다. 말 못 하는 형상이 무슨 소용이 있습니까? 그것이 무엇인가를 가르칠 수 있습니까?
조각상이나 그림은 듣지도 못하고, 이해하지도 못하며, 영도 없습니다. 그것들에게 숭배를 바치는 것을 금하는 것은 맹목적인 교리가 아닙니다. 그것은 합리적인 입장입니다. 형상은 당신을 위해 아무것도 할 수 없습니다.
이것은 오늘날까지 전해진 모든 것을 유효한 것으로 받아들여야 한다는 뜻이 아닙니다. 만약 이러한 문헌들이 수 세기 동안 제국의 손에 의해 필터링되고 편집되어 왔다면, 본문의 조작은 단순한 가능성이 아닙니다. 그것은 역사적 확실성입니다. 그들은 자신들의 시대에 관한 이야기들을 다시 썼고, 자신들의 권력을 공고히 하기 위해 가장 오래된 기록들을 수정했습니다.
【블록 2 – 긴 머리의 모순】
근본적인 한 가지를 분명히 합시다. 이것은 성경 본문을 옹호하거나 그 안에 들어 있는 모든 것이 진짜라고 가정하는 것이 아닙니다. 역사는 우리에게 전해진 사본이 제국 권력의 이해관계에 맞추기 위해 필터와 삽입을 거쳤음을 보여줍니다. 그러나 이러한 텍스트 안에서도 그 자체의 논리가 우리에게 팔아넘긴 시각적 전통의 균열을 드러냅니다.
긴 머리의 표현을 예로 들어봅시다. 공식적인 도상학은 우리에게 장발의 예수를 그려 보여주었습니다. 하지만 『고린도전서』 11장과 같은 서신들을 분석해 보면, 그 이야기는 단순한 내부적 일관성만으로도 무너집니다.
그 글에서 바울은 명시적으로 두 가지를 말합니다. 첫째, 자신이 그리스도를 본받는 사람이라는 것. 둘째, 남자가 머리를 길게 기르는 것은 불명예스럽거나 수치스러운 일이라는 것입니다.
수학적인 결론은 피할 수 없습니다. 그 사도도 역사적 예수도 긴 머리를 하고 있지 않았습니다. 이것은 기본적인 논리적 정직성의 문제입니다. 어떤 스승을 충실히 따른다고 주장하는 사람이 그 스승 자신의 외모를 ‘수치’라고 부를 수는 없습니다.
그렇다면 긴 머리와 밝은 피부, 그리고 태양 왕관을 가진 남자의 이미지는 어디에서 나온 것일까요? 그것은 역사적 현실에서도, 1세기의 맥락에서도 나온 것이 아닙니다. 그것은 로마의 미학적 동화에서 나왔습니다. 로마는 자신들의 이교 신들의 특징을 가져와 그들에게 예수라는 이름을 붙임으로써 종교적 통제를 쉽게 만들었습니다. 우리는 원래의 메시지를 파괴했던 바로 그 제국이 만들어낸 초상화를 판매받은 것입니다.
【블록 3 – 광야에서의 유혹에 관한 오류】
또한 우리는 이 그림이 예수가 광야에서 유혹을 받았다는 이른바 유혹의 장면을 나타낸다고 들어왔습니다. 그러나 그 이야기를 뒷받침하기 위해 공식적인 구조가 사용한 텍스트들, 예를 들어 『마태복음』 4장을 분석해 보면, 이음매가 다시 갈라지기 시작합니다.
그 구절에서는 『시편』 91편이 그 장면을 뒷받침하기 위해 인용됩니다. ‘그가 너를 위하여 그의 천사들에게 명령하여 네 모든 길에서 너를 지키게 하리라. 네 발이 돌에 부딪히지 않게 하리라.’ 그러나 『시편』 91편을 전체적으로 읽어보면, 그 글의 주인공은 아무 일도 당하지 않는 사람입니다. 그의 곁에서 천 명이 쓰러지고 그의 오른쪽에서 만 명이 쓰러지지만, 그에게는 재앙이 닥치지 않습니다.
그러한 상황은 역사적 예수에게 결코 일어나지 않았습니다. 그는 처형되었습니다. 그는 제국의 폭력 앞에서 쓰러졌으며, 많은 사람들이 그의 앞에서 쓰러진 것이 아닙니다.
우리는 이 그림을 극복된 유혹에 관한 경건한 이야기로 제시받았습니다. 그러나 실제로는 성취되지 않은 보호와 무적에 관한 텍스트를 억지로 끼워 맞추어 자신들이 만들어낸 이야기에 정당성을 부여했습니다. 이것은 제국이 불완전한 단편들을 가져다가 예언을 억지로 성취시키고, 자신들의 이해관계에 맞춰 만들어낸 역사를 공고히 했다는 또 하나의 사례입니다.
【블록 4 – 왕국과 숭배의 모순】
유혹의 이야기는 단순한 연역적 분석만으로도 무너지는 또 하나의 요소를 추가합니다. 사탄이 예수에게 엎드려 자신을 숭배하는 대가로 세상의 모든 왕국을 주겠다고 했다고 우리는 듣습니다.
이제 냉정하게 생각해 보십시오. 만약 사탄이 세상의 모든 왕국을 지배한다면, 이 세상의 제국들이 승인한 공식적인 책들과 정경에 온전한 진리가 들어 있다고 가정하는 것이 논리적일까요? 아니면 바로 그 왕국들을 지배하는 자들이 동일한 공식 문서들에 침투하여 그것들을 편집했다고 결론 내리는 것이 더 논리적이지 않을까요?
그러나 다른 구절에서 예수에게 귀속된 행동을 분석하면 이러한 모순은 더욱 분명해집니다. 열 명의 나병 환자가 치유된 이야기에서, 돌아온 유일한 사람이 예수의 발 앞에 엎드리는 것을 예수가 허락한 것으로 묘사되며, 오직 그 사람만 하나님께 영광을 돌렸다고 말합니다.
여기서 근본적인 질문을 해야 합니다. 의롭고 하나님을 존중하는 사람이라면 다른 인간들에게 자신 앞에 무릎을 꿇으라고 요구하겠습니까? 사탄이 광야에서 자신에게 요구했다고 하는 것과 정확히 같은 것을 요구하겠습니까?
우리에게 제시된 인물은 제국의 왕들과 태양신들의 형상을 본떠 만들어진 인물이며, 사람들이 그 앞에 엎드리는 것을 용인하고 장려합니다. 게다가 『히브리서』 1장 6절과 같은 구절에서는 모든 천사들이 그를 숭배해야 한다고 주장합니다.
이것은 『시편』 97편과 같은 더 오래된 기록들과 정면으로 충돌합니다. 그곳에서는 숭배가 오직 여호와께만 속한다고 분명히 정해져 있습니다. 여호와는 피조물이 아니며 죽을 수 없는 창조주입니다. 반면 예수는 바로 그 이야기 자체에 따르면 죽었습니다.
제국이 만들어낸 조각들은 단순히 서로 맞아떨어지지 않습니다.
【블록 5 – 『시편』 69편을 인용한 조작】
이 기록들이 어떻게 조작되고 짜 맞추어졌는지에 대한 모든 의심을 없애기 위해, 우리에게 최고의 사랑의 행위라고 판매된 구체적인 한 가지 사례를 분석해 봅시다. 그러나 원래의 자료를 살펴보면 그것은 완전히 무너집니다.
전통적인 이야기는 예수가 십자가에 있을 때 ‘성경 말씀을 이루기 위해’ 식초를 마시게 되었으며, 바로 그 순간 자신을 처형하는 자들을 위해 이렇게 기도했다고 말합니다. ‘아버지, 저들을 용서해 주십시오. 저들은 자기들이 무슨 일을 하는지 모릅니다.’ 우리는 이것을 마지막 숨을 거둘 때까지 이어진 용서의 모범으로 보도록 배웠습니다. 그러나 인용된 예언은 실제로 무엇이라고 말합니까?
식초에 대한 언급은 『시편』 69편에서 나옵니다. 그러나 그 시편의 전체적인 맥락을 읽어보면 그 어조는 용서나 원수에 대한 사랑이 아닙니다. 정반대입니다.
그 시편의 주인공은 자신을 박해하는 자들을 위해 용서를 구하고 있지 않습니다. 그는 심판을 요구합니다. 그는 원수들의 잔치가 그들에게 올무가 되게 하고, 그들의 눈이 어두워지게 하며, 분노가 그들에게 임하도록 요구합니다.
최고의 용서로 제시된 행위가 어떻게 공격자들의 파멸을 부르짖는 주인공의 글을 그 근거로 인용할 수 있습니까?
여기서 로마의 편집이 남긴 이음매가 드러납니다. 그들은 고립된 구절들을 가져다가 이른바 예언의 성취를 억지로 만들어냈고, 압제자에 대한 체념과 복종을 조장하는 경건한 이야기를 만들어냈습니다. 그러면서 원래 기록의 맥락을 의도적으로 무시했습니다. 우리는 그 책을 편집한 바로 그 손에 의해 꾸며진 이야기를 판매받은 것입니다.
【블록 6 – 이미지의 역전】
이러한 역사적 증거와 모순을 마주하면 결론은 피할 수 없습니다. 로마 제국은 자신들이 박해했던 원래의 가르침을 결코 받아들이거나 전파한 것이 아니라, 그것을 흡수하고 자신들의 편의에 맞게 변형했습니다.
따라서 최종적인 질문은 그들이 우리에게 강요한 도상학을 직접 바라보면서 던져야 합니다.
이 표현을 자세히 보십시오. 1세기 유대 지역의 역사적 맥락이 현지 주민들이 더 어두운 피부색을 가지고 있었으며 머리를 짧게 했음을 보여준다면 — 이는 바울의 것으로 여겨지는 서신들과도 일치합니다 — ‘의로운 사람’의 모습이 북유럽적인 특징과 긴 머리, 그리고 제국의 태양 요소를 가진 모습으로 그려진 것은 모순입니다.
역사가 완전히 뒤집힌 것은 아닐까요? 그 그림에서 진정으로 압제자를 나타내는 사람은 누구이며, 제국에 복종하기를 거부한 의로운 사람은 누구입니까?
제국은 자신들의 모습을 성스러움의 옷으로 입혔고, 복종당한 민족의 특징을 적대자의 모습으로 묘사했습니다. 우리는 지배자의 미학을 숭배하고 박해받은 사람들의 실제 모습을 거부하도록 배웠습니다.
생각해 보십시오. 답은 맹목적인 믿음에 있는 것이 아니라, 당신이 무릎 꿇는 그 형상이 누구에게 이익을 주는지를 질문하는 데 있습니다.
【블록 7 – 이른바 형상의 군사적 미학】
지배자의 미학이 어떻게 계속 이어져 왔는지에 대해 아직도 의문이 남는다면, 하늘의 수호자라고 하는 성 미카엘을 표현하는 데 사용된 이른바 형상을 보기만 하면 됩니다.
공식적인 조각상과 그림을 자세히 보십시오. 그곳에서 영적인 존재를 보는 것이 아닙니다. 말 그대로 로마 군단병의 모습을 보고 있습니다. 그는 투구, 흉갑, 치켜든 검, 군용 샌들을 갖추고 있습니다. 이것은 로마가 이미 숭배하고 있던 신 마르스의 조각상을 거의 그대로 복제한 것입니다.
도상학적인 기만은 완벽합니다. 진정한 추종자들을 박해하고 처형했던 병사들과 정확히 같은 모습으로 옷을 입은 형상 앞에 사람들이 무릎을 꿇도록 가르쳤습니다.
그들은 군사적 압제자의 모습을 가져다가 날개를 붙인 다음, 이것이 수호자의 형상이라고 사람들에게 말했습니다. 지배자의 미학을 숭배하도록 가르치는 것은 제국이 자신의 숭배를 바꾼 것이 아니라, 단지 자신들의 조각상에 붙인 이름만 바꾸었다는 증거입니다.
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«진리와 도그마: 도그마의 함정
‘도그마(Dogma)’라는 단어는 그리스어 δόγμα(dógma) 에서 유래했으며, 대략 ‘결정된 것’, ‘법령’, ‘확립된 견해’, ‘받아들여야 하는 것’을 의미합니다. 진리를 뜻하는 말은 아닙니다.
도그마란 실제로 무엇이며, 왜 그것은 비판적 사고의 함정이 될 수 있을까요?
이 영상에서는 자기 성찰과 성숙, 그리고 강요된 믿음을 넘어 진리를 찾는 한 이야기를 통해, 도그마가 개인과 사회에 미치는 영향을 되돌아봅니다.
스무 살을 조금 넘겼을 무렵, 나는 한 여성의 조종과… 내가 진실이라고 믿었던 종교적 메시지 사이에 갇혀 있었습니다.
그녀는 내게 말했습니다.
‘나도 내가 왜 이러는지 모르겠어… 왜 너를 이렇게 함부로 대하는지도 모르겠어. 내가 너를 모욕하더라도 나를 떠나지 마. 나를 구해 줘!’
한편 도그마는 끊임없이 이렇게 말했습니다.
‘그녀를 위해 기도하라. 우리의 가르침을 계속 따르라. 그래야만 그녀가 악에서 벗어날 수 있다.’
세월이 흐른 뒤에야 나는 깨달았습니다.
그 메시지는 진리가 아니라, 단지 도그마의 일부였다는 것을.
수백만 명이 믿는다고 해서 도그마가 진리가 되는 것은 아닙니다.
그리고 나는 더 중요한 사실을 깨달았습니다.
어떤 도그마도 의로운 사람을 보호하지 않습니다.
도그마는 불의한 사람을 보호합니다. 왜냐하면 의로운 사람에게 원래 자신의 의무도 아니고 구원도 아닌 것을 견디라고 설득하며… 결코 정의롭지도, 견딜 필요도 없는 것을 받아들이게 만들기 때문입니다.
이제 나는 쉰 살을 넘겼습니다.
내가 과거를 이야기하는 이유는 정의를 찾기 위해서입니다. 다른 의로운 사람들이 나처럼 도그마에 속지 않기를 바라기 때문입니다.
마태복음 12장: 이사야 42장을 선전 도구로 사용하려는 시도
도그마는 예수께서 기적을 행하시고 사람들에게 이를 알리지 말라고 명하신 이유가 ‘선지자 이사야를 통하여 하신 말씀이 이루어지게 하려 함이었다'(마태복음 12장), 즉 이사야 42장이 예수를 통해 성취되었기 때문이라고 말합니다.
그러나 이사야 42장은 단지 조용함이나 신중함만을 말하지 않습니다.
그 장은 세상에 정의가 세워질 것을 말합니다.
‘진리로 정의를 이루실 것이다.’
‘그는 세상에 정의를 세울 때까지 쇠하지도 낙담하지도 않을 것이다.’
그러므로 피할 수 없는 질문이 생깁니다.
오늘날 이 세상에 정의가 세워져 있습니까?
아닙니다.
현실은 도그마를 반박합니다.
마태복음 12장은 이사야 42장을 종교적 증표처럼 사용하지만, 이사야가 말한 정의는 아직 이루어지지 않았습니다.
이 본문은 검증된 진리가 아니라 선전으로 사용되고 있습니다.
진리와 속임수: 다니엘 8장 25절과 이사야 42장
다니엘 8장 25절은 도그마가 어떻게 작동하는지를 놀라울 정도로 정확하게 설명합니다.
‘그는 자기의 간계로 속임수를 성공하게 하며, 마음이 교만해지고, 사람들이 방심하는 사이 많은 사람을 멸망시킬 것이다…’
교활함, 속임수, 조용한 파괴, 심지어 의로운 사람까지 혼란에 빠뜨리는 조종.
이것이 바로 도그마의 작동 방식입니다.
도그마는 진리가 아니라 속임수로 번성합니다.
반대로 이사야 42장은 진리가 어떻게 작동하는지를 보여 줍니다.
‘진리로 정의를 이루실 것이다.’
진리는 소리치지 않고, 조종하지 않으며, 파괴하지 않습니다.
진리는 정의를 가져오고, 정의를 세우며, 정의를 지키고, 정의를 보호합니다.
진리는 다니엘 8장 25절이 고발하는 속임수에서 의로운 사람을 해방시킵니다.
이사야 42장은 아직 성취되지 않았습니다.
그러나 다니엘 8장 25절은 이미 성취되었습니다.
현실은 도그마가 아니라 그 고발의 편에 서 있습니다.
히브리어 본문에 나타난 선택적 정의
다니엘 12장 1절
‘그때에 큰 군주 미가엘이 일어날 것이다… 이전에는 없었던 환난의 때가 있을 것이다. 그러나 그때에 책에 기록된 네 백성은 모두 구원을 받을 것이다.’
요한복음 8장 32절
‘너희가 진리를 알지니, 진리가 너희를 자유롭게 하리라.’
잠언 11장 8절
‘의인은 환난에서 건짐을 받고, 악인은 그 대신 환난을 당한다.’
시편 118편 20절
‘이것은 여호와의 문이니, 의인들이 그리로 들어가리라.’
이 네 구절은 오직 의로운 사람들만을 위한 선택적인 메시지를 이루고 있습니다.
그러나 로마적 틀은 이에 반하여 ‘그리스도께서 죄인들을 위해 죽으셨다'(로마서 5:8), ‘모든 사람이 죄를 범하였으나 모두 의롭게 된다'(로마서 3:23–24), ‘하나님은 모든 사람이 구원을 받기를 원하신다'(디모데전서 2:4), ‘불의한 사람도 용서받아야 한다'(누가복음 23:34), 심지어 ‘의로운 사람의 원수까지 사랑하라'(마태복음 5:44, 잠언 29:27, 창세기 3:15)고 가르칩니다.
이처럼 로마를 통해 스며든 보편주의와 헬레니즘은 속임수 때문에 죄를 지을 수 있는 의로운 사람과 본성 때문에 죄를 짓는 불의한 사람의 차이를 지워 버립니다.
그 결과, 오직 의로운 사람만이 구원받고, 정결하게 되며, 보호받고, 그 문으로 들어갈 수 있다는 정의의 메시지는 무너지고 맙니다.
이러한 침투가 예수나 로마 제국의 박해를 받은 성인들에게 귀속되는 책들에만 영향을 미치고, 더 오래된 문헌에는 영향을 미치지 않았다고 생각하는 것은 현명하지 않습니다.
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«죽음의 끝자락을 걷는다. 어둠의 길을 따라 나아가지만, 빛을 찾고 있다. 산에 투영된 불빛을 해석하며 한 걸음 한 걸음 조심스럽게 내딛는다. 실수하지 않기 위해, 죽음을 피하기 위해. █
밤이 중앙 도로 위로 내려앉았다.
산 사이를 구불구불 뚫고 지나가는 길 위로 어둠이 덮였다.
그는 목적 없이 걷는 것이 아니었다.
그의 목적지는 자유였으나, 여정은 이제 막 시작되었다.
추위에 몸이 얼어붙고 며칠째 아무것도 먹지 못한 배는 비어 있었다.
그의 유일한 동반자는 옆을 지나가는 트레일러의 헤드라이트가 길게 드리운 그림자뿐이었다.
트럭들은 포효하며 질주했고, 누구도 멈추지 않았다.
그의 존재 따위는 중요하지 않은 듯 보였다.
한 걸음 한 걸음이 도전이었다.
길의 모든 굽이는 새로운 함정이었다.
그는 살아남아야 했다.
칠흑 같은 밤과 새벽을 지나,
그는 겨우 두 차선뿐인 좁은 도로의 노란 선을 따라 걸어야만 했다.
트럭과 버스, 트레일러가 그의 몸을 스칠 듯 지나갔다.
주변은 엔진의 굉음으로 가득 차 있었고,
뒤에서 달려오는 트럭들의 불빛은 그의 앞산을 밝게 비췄다.
그와 동시에 맞은편에서 또 다른 트럭이 다가왔다.
그는 단 몇 초 만에 결정을 내려야 했다.
걸음을 재촉할 것인가, 그대로 멈출 것인가.
그의 모든 움직임은 생과 사를 가르는 선택이었다.
굶주림이 그의 내면을 파먹고 있었지만,
추위 또한 가혹했다.
산속의 새벽은 보이지 않는 발톱처럼 뼛속까지 파고들었다.
얼어붙은 바람이 그의 몸을 감싸며,
그의 마지막 생명 불씨를 끄려는 듯했다.
그는 몸을 숨길 수 있는 곳을 찾아 헤맸다.
때로는 다리 밑, 때로는 콘크리트 구석에서
조금이나마 바람을 피할 수 있길 바라며 웅크렸다.
그러나 비는 자비를 베풀지 않았다.
비에 젖은 너덜너덜한 옷이 그의 피부에 달라붙어,
남아 있던 온기마저 빼앗아갔다.
트럭들은 계속 지나갔다.
그는 손을 들어 도움을 청했다.
누군가 멈춰 주길 바라며.
하지만 대부분은 무심히 지나갔다.
어떤 이들은 경멸 어린 눈길을 던졌고,
어떤 이들은 그가 존재하지 않는 듯 완전히 무시했다.
가끔은 자비로운 누군가가 차를 세우고,
조금이라도 태워 주었지만,
그런 경우는 극히 드물었다.
대부분의 사람들은 그를 귀찮은 존재로 여겼다.
길 위의 그림자일 뿐, 도울 가치조차 없는 존재였다.
끝없는 밤을 지나,
절박함에 그는 결국 쓰레기 더미 속을 뒤졌다.
그는 부끄럽지 않았다.
비둘기와 경쟁하며,
그들보다 먼저 굳어버린 과자 조각을 움켜쥐었다.
불공평한 싸움이었다.
그러나 그는 결코 우상 앞에 무릎 꿇을 생각이 없었다.
어떤 인간도 유일한 ‘주님’이나 ‘구원자’로 받아들이지 않았다.
그는 이미 종교적 신념 때문에 세 번이나 납치당했다.
그를 모함하고 이 길로 몰아넣은 자들에게 굴복할 생각은 없었다.
그 와중에,
한 착한 사람이 빵 한 조각과 음료를 건네주었다.
작은 선물이었지만,
그의 고통 속에서 그것은 더없이 소중한 위안이었다.
그러나 세상의 무관심은 변하지 않았다.
그가 도움을 요청하면,
사람들은 마치 그의 가난이 전염병이라도 되는 듯 멀어졌다.
어떤 이들은 차갑게 ‘안 돼’라고 말했고,
어떤 이들은 냉랭한 시선으로 그를 바라보았다.
그는 이해할 수 없었다.
어떻게 한 사람이 쓰러지는 것을 보고도
그토록 무관심할 수 있는가?
그럼에도 불구하고, 그는 계속 걸었다.
그에게 선택지는 없었다.
그는 길을 따라 나아갔다.
그의 뒤에는 끝없는 도로,
잠들지 못한 밤,
굶주림에 지친 낮이 남겨졌다.
세상이 아무리 가혹하게 그를 내던져도,
그는 포기하지 않았다.
왜냐하면,
그의 내면에는 아직도 꺼지지 않는 불꽃이 타오르고 있었기 때문이다.
그것은 단순한 생존의 의지가 아니었다.
그것은 자유에 대한 갈망이었고,
정의에 대한 뜨거운 염원이었다.
시편 118:17
‘나는 죽지 않고 살아서 여호와께서 하신 일을 선포하리로다.’
18 ‘여호와께서 나를 심히 징계하셨으나, 나를 죽음에 넘기지는 않으셨도다.’
시편 41:4
‘내가 말하기를 ‘여호와여, 나를 긍휼히 여기시고 나를 고쳐 주소서. 내가 주께 죄를 범하였나이다’ 하였나이다.’
욥기 33:24-25
‘그가 그에게 말하리라 ‘하나님께서 그를 긍휼히 여기시고, 그를 무덤으로 내려가는 데서 구속하셨으니, 그를 대속할 속전이 발견되었느니라.’
25 ‘그의 살이 어린아이보다 부드러워지고, 그는 젊음을 회복하리라.’
시편 16:8
‘내가 여호와를 항상 내 앞에 모셨나니, 그가 내 오른쪽에 계시므로 내가 흔들리지 아니하리라.’
시편 16:11
‘주께서 생명의 길을 내게 보이시리니, 주의 앞에는 충만한 기쁨이 있고, 주의 오른쪽에는 영원한 즐거움이 있나이다.’
마태복음 7:13-14 좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 인도하는 문은 넓고 길이 크므로 그리로 들어가는 자가 많고, 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 그것을 찾는 자가 적음이라.
레위기 21:13 그는 처녀를 아내로 맞이해야 한다. 14 과부나 이혼당한 여자나 더럽혀진 여자나 창녀는 아내로 삼지 말고, 자기 백성 중의 처녀를 아내로 삼아야 한다. 15 이는 그의 자손을 그의 백성 가운데서 더럽히지 않게 하기 위함이니, 나는 그를 거룩하게 하는 여호와이기 때문이다.
이사야 51:7 의를 아는 자들아, 내 율법이 마음에 있는 백성아, 내 말을 들으라. 사람의 비방을 두려워하지 말며 그들의 모욕에 놀라지 말라. 8 그들은 옷처럼 좀에게 먹히고 양털처럼 벌레에게 먹히겠으나, 나의 의는 영원히 있으며 나의 구원은 대대로 이르리라.
시편 119:1 행위가 온전하여 여호와의 율법 안에서 행하는 자들은 복이 있도다.
신명기 19:18 재판관들은 자세히 조사할 것이며, 그 증인이 거짓 증인으로 드러나 그의 형제를 거짓으로 고발하였으면, 19 그가 자기 형제에게 행하려고 생각한 대로 그에게 행하라. 그리하여 너희 중에서 악을 제거하라. 20 그리하면 남은 자들이 듣고 두려워하여 다시는 너희 중에서 이와 같은 악을 행하지 아니하리라. 21 너는 불쌍히 여기지 말라. 생명은 생명으로, 눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로, 발은 발로 갚을지니라.
시편 119:34 내게 명철을 주시면 내가 주의 율법을 지키고 전심으로 그것을 준행하리이다.
다니엘 12:3 지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요, 많은 사람을 의로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 빛나리라.
시편 41:11 이로써 주께서 나를 기뻐하시는 줄 내가 아나이다. 내 원수가 나를 이기고 기뻐하지 못함이니이다.
미가 7:10 내 원수가 그것을 보고 수치를 당하리니, 내게 말하기를 ‘네 하나님 여호와가 어디 있느냐?’ 하던 그 여자라. 내 눈이 그를 보리니, 이제 그가 거리의 진흙같이 밟히리로다.
시편 41:12 그러나 나는 나의 온전함으로 말미암아 주께서 나를 붙드시고 영원히 주 앞에 세우셨나이다.
요한계시록 11:4
‘이들은 이 땅의 주 앞에 서 있는 두 감람나무이며, 두 촛대니라.’
이사야 11:2
‘여호와의 영이 그 위에 머무시리니, 지혜와 총명의 영이요, 모략과 능력의 영이요, 지식과 여호와를 경외하는 영이라.’
나는 과거에 무지로 인해 성경의 믿음을 변호하려 했던 실수를 저질렀다. 하지만 이제는 확실히 이해한다. 성경은 로마가 박해한 종교의 책이 아니라, 로마 자체가 만든 책이며, 독신주의를 찬양하는 종교를 위한 것이다. 그렇기 때문에 그들은 그리스도가 여성과 결혼하는 것이 아니라 ‘교회’와 결혼한다고 가르치며, 천사들이 남성의 이름을 가지고 있지만 남성의 모습이 아닌 것으로 묘사한다(그 의미를 스스로 생각해 보라). 그들이 묘사하는 모습들은 석고상에 입을 맞추는 거짓 성인들과 마찬가지로, 그리스-로마 신들과 유사하다. 왜냐하면 사실 그것들은 이름만 바꾼 이교도의 신들일 뿐이기 때문이다.
그들의 가르침은 참된 성도들의 이익과 맞지 않는다. 그렇기 때문에 나는 나도 모르게 저지른 죄를 속죄하고 있다. 나는 하나의 거짓 종교를 부정했으므로, 다른 거짓 종교도 부정한다. 그리고 내가 이 속죄를 끝마칠 때, 하나님께서는 나를 용서하시고, 나에게 그녀를 보내주실 것이다—내게 필요한 특별한 여인을. 나는 성경 전체를 믿지는 않지만, 그 안에서 올바르고 논리적인 부분은 믿는다. 나머지는 로마인들이 덧붙인 비방일 뿐이다.
잠언 28:13
‘자기의 죄를 숨기는 자는 형통하지 못하나, 죄를 자복하고 버리는 자는 긍휼을 받으리라.’
잠언 18:22
‘아내를 얻는 자는 복을 얻고, 여호와께 은총을 받는 자니라.’
나는 그 특별한 여인 안에 구현된 여호와의 은혜를 구한다.
그녀는 여호와께서 그녀가 그렇게 되라고 명하신 그대로여야 한다.
이것이 너를 불편하게 한다면, 그것은 네가 이미 패배했기 때문이다:
레위기 21:14
‘과부나 이혼당한 여인이나 부정한 여인이나 창녀를 아내로 맞이하지 말고, 자기 백성 가운데서 처녀를 취하여 아내로 삼을지니라.’
내게 그녀는 영광이다:
고린도전서 11:7
‘여자는 남자의 영광이니라.’
영광이란 승리이며, 나는 빛의 힘으로 그것을 찾는다. 그래서 아직 그녀를 알지 못하지만, 이미 그녀에게 이름을 지었다—빛의 승리.
나는 내 웹사이트를 ‘UFO’라 부른다. 그것은 빛의 속도로 전 세계를 날아다니며, 거짓된 자들을 무너뜨리는 진리의 광선을 발사하기 때문이다. 내 웹사이트를 통해 나는 그녀를 찾을 것이고, 그녀 또한 나를 찾을 것이다.
그녀가 나를 찾고, 내가 그녀를 찾을 때, 나는 이렇게 말할 것이다:
‘네가 모를 거야. 내가 널 찾기 위해 얼마나 많은 알고리즘을 개발했는지. 네가 상상도 못할 거야. 널 찾기 위해 얼마나 많은 장애물을 넘어섰고, 얼마나 많은 적들을 물리쳤는지. 나의 빛의 승리여.’
나는 수차례 죽음과 마주했다.
가짜 너조차 나타났다. 상상해 봐, 어떤 마녀가 스스로를 빛이라 주장하며 나타났다. 그녀는 거짓과 모략으로 나를 가장 심하게 비방했다. 하지만 나는 그 어느 때보다 강하게 맞섰다. 오직 너를 찾기 위해. 너는 빛의 존재다. 그렇기에 우리는 만나게 될 운명이다!
자, 이제 이 저주받은 장소를 떠나자…
이것이 나의 이야기다. 그녀는 반드시 나를 이해할 것이다. 그리고, 의로운 자들도 또한 나를 이해할 것이다.
이사야 51:6 너희는 눈을 들어 하늘을 바라보고 아래의 땅을 보라. 하늘은 연기 같이 사라지고 땅은 옷 같이 낡아질 것이며 그 주민들도 이와 같이 죽을 것이다. 그러나 나의 구원은 영원히 있을 것이며 나의 의는 사라지지 아니하리라.
시편 16:11
‘주께서 내게 생명의 길을 보이시리니,
주의 앞에는 충만한 기쁨이 있고,
주의 오른편에는 영원한 즐거움이 있나이다.’
마태복음 7:13-14
좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 인도하는 문은 넓고 그 길이 크므로 그리로 들어가는 자가 많고, 생명으로 인도하는 문은 좁고 그 길이 험하므로 그것을 찾는 자가 적으니라.
레위기 21:13 그는 처녀를 아내로 맞이해야 한다. 14 과부나 이혼당한 여자나 더럽혀진 여자나 창녀를 아내로 맞이해서는 안 되며, 자기 백성 가운데서 처녀를 아내로 맞이해야 한다. 15 이는 그의 자손을 그의 백성 가운데서 더럽히지 않게 하기 위함이다. 나는 그들을 거룩하게 하는 여호와이기 때문이다.
시편 118:20 이는 여호와의 문이라 의인들이 그리로 들어가리로다.
잠언 19:14 집과 재물은 조상에게서 상속되거니와 슬기로운 아내는 여호와께로부터 오는 것이니라.
다니엘 12:13 그러나 너 다니엘아, 끝까지 가라. 너는 쉬게 될 것이며, 마지막 날에 네 몫을 받기 위하여 일어날 것이다.
다니엘 12:9 그가 말하였다. 다니엘아, 가라. 이 말은 마지막 때까지 간수되고 봉함될 것이기 때문이다.
요한계시록 10:5-7 또 내가 본 바 바다와 땅 위에 서 있는 천사가 하늘을 향하여 손을 들고, 영원무궁토록 살아 계시며 하늘과 그 가운데 있는 것들과 땅과 그 가운데 있는 것들과 바다와 그 가운데 있는 것들을 창조하신 이를 가리켜 맹세하기를, 더 이상 지체함이 없으리라. 그러나 일곱째 천사가 나팔을 불려고 하는 날들에 하나님의 비밀이 이루어지리니, 이는 하나님께서 그의 종 선지자들에게 전하신 복음과 같으니라.
다니엘 12:7 내가 들으니 강물 위에 서 있는 세마포 옷을 입은 사람이 그의 오른손과 왼손을 하늘로 들어 영원히 살아 계시는 이를 가리켜 맹세하기를, 한 때와 두 때와 반 때를 지나서 성도의 권세가 다 흩어진 후에 이 모든 일이 이루어지리라 하더라.
그리고 내가 그녀를 찾게 되면, 나는 그녀에게 이렇게 말할 것이다. ‘나를 찾아줘서 고마워요, 문의 처녀여, 이리 와서 나를 안아 주고 당신의 입술에 입맞춤하게 해 주세요…’
여기에서 나는 높은 수준의 논리적 사고 능력을 가지고 있음을 증명합니다. 내 결론을 진지하게 받아들여 주세요. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf
If a/1=6.540 then a=6.540
«큐피드는 다른 이교 신들(타락한 천사들, 정의에 반항한 죄로 영원한 형벌을 받음)과 함께 지옥에 정죄받음 █
이 구절들을 인용한다고 해서 성경 전체를 옹호하는 것은 아닙니다. 요한일서 5:19에서 «»온 세상이 악한 자의 권세 안에 있다»»고 말했지만 통치자들이 성경을 맹세한다면 마귀가 그들과 함께 통치하는 것입니다. 마귀가 그들과 함께 통치한다면 사기도 그들과 함께 통치합니다. 따라서 성경에는 진실 사이에 위장된 사기가 일부 포함되어 있습니다. 이러한 진실을 연결함으로써 우리는 그 속임수를 폭로할 수 있습니다. 의로운 사람들은 이러한 진실을 알아야 합니다. 성경이나 다른 유사한 책에 추가된 거짓말에 속았다면 그로부터 자유로울 수 있습니다.
다니엘 12:7 또 나는 강물 위에 있는 세마포 옷을 입은 사람이 오른손과 왼손을 하늘로 들어 올리고 영원히 사시는 이를 두고 맹세하여 한 때와 두 때와 반 때 동안이 되리라 하는 것을 들었습니다. 거룩한 백성의 권세가 분산되면 이 모든 일이 이루어질 것입니다.
‘마귀’가 ‘모략가’를 의미한다는 점을 고려할 때, 성도들의 적대자였던 로마 박해자들이 나중에 성도들과 그들의 메시지에 대해 거짓 증언을 했을 것이라고 기대하는 것은 당연합니다. 그러므로 그들 자신이 마귀이며, 우리가 루가복음 22:3(‘사탄이 유다에게 들어갔다…’), 마가복음 5:12-13(악마들이 돼지에게 들어갔다), 요한복음 13:27(‘한 입 먹은 후에 사탄이 그에게 들어갔다’)과 같은 구절에서 믿게 된 것처럼 사람들에게 들어오고 나가는 무형의 존재가 아닙니다.
이것이 제 목적입니다. 사기꾼의 거짓말을 믿는 것으로 의로운 사람들이 권력을 낭비하지 않도록 돕는 것입니다. 사기꾼은 원래 메시지를 왜곡했고, 그 메시지는 누구에게도 무릎을 꿇거나 눈에 보이는 어떤 것에 기도하라고 요구하지 않았습니다.
로마 교회가 홍보한 이 이미지에서 큐피드가 다른 이교 신들과 함께 나타나는 것은 우연이 아닙니다. 그들은 이 거짓 신들에게 진정한 성인의 이름을 주었지만, 이 사람들이 어떻게 옷을 입고 머리를 길게 기르는지 보십시오. 이 모든 것은 하나님의 법에 대한 충실함에 어긋납니다. 왜냐하면 그것은 반역의 표시, 반역 천사들의 표시이기 때문입니다(신명기 22:5).
지옥에 있는 뱀, 마귀, 또는 사탄(중상하는 자)(이사야 66:24, 마가복음 9:44). 마태복음 25:41: “그러면 그는 왼편에 있는 자들에게 말할 것이다. ‘저주받은 자들아, 내게서 떠나 마귀와 그의 천사들을 위해 준비된 영원한 불 속으로 들어가라.’” 지옥: 뱀과 그의 천사들을 위해 준비된 영원한 불(요한계시록 12:7-12), 성경, 꾸란, 토라의 이단과 진실을 결합하고, 거짓되고 금지된 복음을 만들어 거짓된 성서의 거짓말에 신빙성을 부여한 것, 모두 정의에 반항한 것입니다.
에녹서 95:6: “거짓 증인들과 불의의 값을 치르는 자들에게 화가 있을 것이다. 너희는 갑자기 멸망할 것이다!” 에녹서 95:7: “의로운 자들을 박해하는 불의한 자들에게 화가 있을 것이다. 너희 자신들이 그 불의 때문에 넘겨지고 박해를 받을 것이며, 너희 짐의 무게가 너희에게 떨어질 것이다!” 잠언 11:8: “의로운 자들은 환난에서 구원을 받을 것이요, 불의한 자들은 그의 자리에 들어갈 것이다.” 잠언 16:4: “주께서 모든 것을 자기를 위하여 만드셨고, 악한 자도 악한 날을 위하여 만드셨다.”
에녹서 94:10: “불의한 자들아, 너희를 창조하신 이가 너희를 넘어뜨리실 것이다. 하나님께서 너희의 멸망을 불쌍히 여기지 아니하시겠지만, 하나님께서는 너희의 멸망을 기뻐하실 것이다.” 지옥에 있는 사탄과 그의 천사들: 두 번째 사망. 그들은 그리스도와 그의 충실한 제자들을 상대로 거짓말을 하고, 그들이 성경에 나오는 로마의 신성모독의 저자라고 비난한 것에 대해 그럴 만합니다. 예를 들어, 악마(적)에 대한 사랑.
이사야 66:24: “그들은 나가서 나에게 범죄한 사람들의 시체를 볼 것이요, 그들의 벌레는 죽지 아니하고 그들의 불도 꺼지지 아니하며 모든 사람에게 가증한 것이 될 것임이니라.” 마가복음 9:44: “그들의 벌레는 죽지 아니하고 불도 꺼지지 아니하느니라.” 요한계시록 20:14: “그리고 사망과 하데스가 불못에 던져졌느니라. 이것이 두 번째 사망 곧 불못이니라.”
처음에는 그들이 생명이 없는 형상 앞에 무릎을 꿇도록 세뇌시킵니다. 그래서 나중에 그들을 공허한 명목으로 죽으러 보내는 것이 더 쉬워집니다.
그들에게 용서받지 못할 죄는 아이에 대한 범죄가 아니라 성경에 대한 의심이다(마가복음 3:29). 그들은 순결한 몸의 온전함보다 자기들의 문서의 신뢰도를 더 중요하게 여긴다. 기억하라: 로마는 먼저 많은 무고한 사람을 죽여 놓고, 이후 자기들이 그 피해자들과 그들의 메시지를 대변한다고 가장했으며, 그것을 분명히 조작했다. 진정한 성령의 것은 불의를 정죄하지, 정당화하지 않으며, 제국의 거짓을 폭로하는 사람의 일관성을 결코 정죄하지 않는다.
사탄의 말: ‘내 남성들은 아내가 필요 없다; 그들은 나의 살아있는 영광이 될 것이며, 긴 머리와 절대적인 헌신으로 영원히 나 앞에 엎드릴 것이다.’
거짓 예언자: ‘그 동상은 너를 듣기 위해 귀가 필요하지 않다… 하지만 이상하게도 너가 나에게 돈을 준 후에만 듣는다.’
늑대는 의인이 자신도 악하다고 말하길 원한다… 그래야 누구에게도 들키지 않고 그들 사이에서 계속 먹을 수 있다.
거짓 예언자는 네가 단순히 그의 신을 부정하는 것을 두려워하지 않는다. 그가 두려워하는 것은 그의 신이 바로 자기 자신이었다는 사실을 네가 깨닫고, 그가 정의를 지키기 위해 말한 적은 한 번도 없으며, 오직 자신은 자기 주머니를 채우면서 너를 자신의 상징 앞에 엎드려 있게 하려고 말해 왔다는 사실을 알게 되는 것이다.
사탄의 말씀: ‘나는 선한 목자다. 내 양들에게 말하노니: 몸을 늑대에게 내어주라. 그러면 참된 선함을 알게 되리라.’
사탄의 말: ‘광장에서 정의를 요구할 때, 나의 예언자들은 인내를 가르치는 설교로 대답할 것이다… 내가 축복한 도둑은 회개할 시간을 더 원한다… 너무 조금 훔쳤기 때문이다.’
사탄의 말: ‘지친 자들아, 내게 오라; 쉬어라… 절반만 지라고 요청받을 때 두 배 무게가 되는 가벼운 짐을 지고.’
사탄의 말씀: ‘온 세상이 악한 자 아래에 있다… 그래서 내 교회가 그의 지도자들과 거래를 하고, 내 말씀이 민족들 사이에서 거룩한 것으로 퍼져 나간다.’
Sucedió en el Perú: Extorsionadores son presuntos autores del incendio donde 10 personas, incluyendo niños, murieron carbonizadas. https://penademuerteya.com/2026/07/22/sucedio-en-el-peru-extorsionadores-son-presuntos-autores-del-incendio-donde-10-personas-incluyendo-ninos-murieron-carbonizados/
L’Impero Romano, Bahrain, Maometto, Gesù e l’ebraismo perseguitato. https://ellameencontrara.com/2026/07/07/limpero-romano-bahrain-maometto-gesu-e-lebraismo-perseguitato/
지금까지의常識常識을 뒤집는 사실. 사기가 진리를 목소리로 바꿀 때, 어떤 방패도 사기를 보호하지 못한다. 사탄의 말씀: «진리가 너희를 자유롭게 할 것이다… 그래서 나는 너희가 나의 해석자들에게 의존하고, 내가 텍스트에 침투시켜 부정한 진실을 보지 못한 채 그들을 믿기를 바란다.»»
