Quyền lực yếu ớt ẩn sau những biểu tượng thiêng liêng và những lời nói suông. Tùy vào cách bạn nhìn nhận. Lời của Satan: «Đừng luôn thay đổi từ ngữ; hãy thay đổi ý nghĩa mà chúng phải có khi họ không còn có thể bảo vệ chúng.» BAC 52 36 60[584] , 0008│ Vietnamese │ #CDUGWS

Quỷ: «Đừng quỷ hóa những chú chó con của tôi, đừng dựa vào vẻ ngoài của chúng.» (Ngôn ngữ của video:Tiếng In-đô-nê-xi-a) /419/ https://youtu.be/PP2XZoV2XmU,
Day 223

Cá Lớn hay Huyền Thoại Lớn? Giô-na và Cá Voi. (Ngôn ngữ của video:Tiếng A-rập) /219/ https://youtu.be/dC_KmFbnCYg

«Sandra và tiếng nói của Quỷ dữ.

Mọi chuyện bắt đầu vào tháng 10 năm 1996. Chúng tôi đang trên đường trở về sau khi hoàn thành một bài làm nhóm tại nhà của một người bạn gái chung. Tôi đã yêu cô ấy, và suốt quãng đường về, tôi cố gắng tìm một thời điểm thích hợp để chân thành bày tỏ tình cảm của mình. Nhưng thay vì một cuộc trò chuyện, điều tôi nhận được lại là sự thù địch bất ngờ. Cô ấy bắt đầu đối xử tệ với tôi và xúc phạm tôi mà không có bất kỳ lý do hợp lý nào.

Khoảnh khắc quyết định đến khi chúng tôi tới trạm xe buýt mà cả hai vẫn thường sử dụng, trên đường Malecón Checa, khu Zárate, San Juan de Lurigancho. Cô ấy vẫn lạnh lùng và đầy tính công kích, còn tôi, bối rối và thất vọng trước sự thay đổi đột ngột ấy, gần như đã quyết định rời đi.

Cô ấy dứt khoát nói với tôi:

‘Xe buýt của anh đến rồi. Lên xe và đi đi.’

Tôi do dự. Tôi vẫn muốn hiểu chuyện gì đang xảy ra với cô ấy, và tôi nghi ngờ rằng hành vi kỳ lạ ấy có thể do một tác động từ bên ngoài, chẳng hạn như bùa ngải. Vì vậy, tôi vẫn đứng đó chờ một câu trả lời.

Ngay khi chiếc xe buýt rời đi, bóng tối trên đường Malecón Checa bỗng xuất hiện một mối đe dọa thật sự. Khoảng mười sáu người đàn ông trông giống như tội phạm bước ra từ bờ sông Rímac và đi thẳng về phía chúng tôi.

Tôi run lên vì sợ hãi, nhưng vẫn đứng chắn trước cô ấy để bảo vệ cô ấy bằng mọi giá.

Đúng vào thời khắc nguy hiểm nhất, tôi nghe thấy một điều không thể tin nổi. Từ miệng của người phụ nữ mà tôi rất quen thuộc, vang lên một giọng đàn ông trầm và dứt khoát, nói:

‘Tôi không sợ. Tôi không sợ.’

Sau khi những người đàn ông ấy đi ngang qua chúng tôi, tôi quay sang nhìn cô ấy, mong sẽ thấy sự nhẹ nhõm hoặc một chút biết ơn. Nhưng chẳng có gì cả. Không một lời cảm ơn, cũng không có chút dấu vết nào của nỗi sợ mà chính tôi đã cảm nhận. Cô ấy đứng yên như một bức tượng, rồi lên chiếc xe buýt của mình và rời đi, hoàn toàn phớt lờ sự hiện diện của tôi.

Chín tháng sau, khi tôi liên lạc lại với cô ấy, cô ấy đề nghị chúng tôi gặp nhau để học cùng. Một ngày nọ, tại cơ sở giáo dục nơi chúng tôi hẹn gặp, cuối cùng tôi đã hỏi cô ấy:

‘Tại sao năm 1996 em lại đối xử với anh như vậy?’

Ngay lúc đó, giọng nói của cô ấy đột nhiên thay đổi.

Cô ấy bắt đầu nói bằng giọng của một bé gái và hét lên:

‘Nếu bắt được thì đuổi theo đi! Nếu bắt được thì bắt đi!’

Rồi cô ấy cười và chạy ra khỏi lớp học.

Tôi chạy theo lên tầng trên, nơi có một hành lang cụt. Khi tôi bắt kịp cô ấy, tôi thấy cô ấy đang dựa vào tường, mồ hôi nhễ nhại, run rẩy dữ dội, không nói một lời nào và trông như một người đang chìm trong nỗi kinh hoàng tột độ.

Khoảnh khắc ấy, tôi quá sốc trước những gì mình chứng kiến nên quyết định bỏ đi. Nhưng cô ấy liên tục gọi điện cho tôi, hết lần này đến lần khác, van xin tôi tiếp tục đi tìm cô ấy.

Vì sự nhầm lẫn do những giáo lý Công giáo được nhồi nhét từ thời thơ ấu gây ra, tôi đã không thể hiểu rằng cô ấy không phải là nạn nhân của quỷ ám cần tình yêu hay lời cầu nguyện của tôi để được giải thoát, mà là một người phụ nữ tàn nhẫn đã sử dụng một phương pháp đầy mỉa mai để kiểm soát tôi. Trong nhiều tháng, cô ấy liên tục yêu cầu tôi đi tìm mình, chỉ để xúc phạm tôi, từ chối tôi, và cuối cùng sắp đặt một cuộc phục kích chống lại tôi với sự tham gia của những tên tội phạm.

Gần đây, tôi tìm thấy một video trên YouTube có mã h77tDW4tMy4, trong đó linh mục Công giáo người Venezuela Luis Toro nói về tội lỗi, xưng tội, phù thủy, quỷ ám và trừ tà.

Vì vậy, tôi đã đăng bình luận sau bằng tài khoản @JoseGalindoMMXXVI của mình:

Những lời lẽ về ‘quỷ ám’ và ‘cuộc chiến thuộc linh’ này là cái cớ nguy hiểm nhất để che giấu sự độc ác của một số người. Trải nghiệm cá nhân của tôi cho thấy điều mà các vị gọi là ‘quỷ ám’ thực chất chỉ là một cơ chế thao túng do những con người bằng xương bằng thịt sử dụng.

Khi còn trẻ, tôi quen một người phụ nữ sử dụng sự thay đổi tính cách, những giọng nói giả tạo và hành vi kỳ lạ để thao túng tôi. Cô ấy giả vờ bị ‘quỷ ám’ để khiến tôi luôn lo lắng cho cô ấy, trong khi sau lưng tôi lại vu khống tôi bằng những cáo buộc quấy rối tình dục sai sự thật, và cuối cùng đã dàn dựng một cuộc tấn công nhằm vào tôi dưới cái cớ đó.

Cô ấy không hề bị quỷ ám. Cô ấy hành động bằng chính sự độc ác của mình, bằng ý chí và quyết định của chính mình, sử dụng một câu chuyện hư cấu để trốn tránh trách nhiệm và hủy hoại tôi.

Tôi đã học được một cách cay đắng rằng ‘quỷ ám’ thực sự là bị giam cầm trong những giáo điều khiến con người tin rằng một kẻ xấu có thể trở thành người công chính chỉ bằng lời cầu nguyện, hoặc rằng sự độc ác của hắn xuất phát từ một thực thể bên ngoài.

Tôi là một người ngu dốt đã tin vào giáo lý giả mạo ‘hãy yêu kẻ thù của ngươi’ mà chủ nghĩa Hy Lạp đã đưa vào Kinh Thánh. Giáo điều đó không phù hợp với Luật pháp cũng như các lời tiên tri; nó chỉ tồn tại để khiến người công chính cho phép kẻ xấu thao túng mình.

Tôi nhận ra rằng nếu những lời của Chúa Giê-su đã bị La Mã sửa đổi, thì việc cùng một đế quốc đó cũng sửa đổi Luật pháp và các sách Tiên tri để đánh lừa nhân loại không có gì đáng ngạc nhiên.

Tội lỗi không cần đến tai của một kẻ chuyên buôn chuyện tự xưng là ‘Cha’. Lời xưng tội thật sự mà Đức Chúa Trời tha thứ là sự thú nhận chân thành của người đã gây hại với chính nạn nhân của mình, chứ không phải với một người thứ ba không liên quan.

Và để xưng tội với Đức Chúa Trời, tôi không cần bất kỳ người trung gian nào trước Đấng nghe được cả những ý nghĩ.

Thế nhưng, các vị lại dạy mọi người đọc kinh ‘Kính Mừng Maria’, quỳ trước các tượng ảnh—điều vốn là thờ thần tượng—và ngay trong lời cầu nguyện ấy tự xưng là người tội lỗi trước một tạo vật chứ không phải trước Đức Chúa Trời, ‘bây giờ và trong giờ lâm tử’. Bằng cách đó, họ giữ mình trong tình trạng là tội nhân suốt cả cuộc đời.

Điều đó không phải là từ bỏ tội lỗi, và cũng không đáp ứng điều kiện để nhận được sự tha thứ của Đức Chúa Trời.

Châm Ngôn 28:13

‘Người che giấu tội lỗi mình sẽ không được thịnh vượng, nhưng ai xưng nhận và từ bỏ chúng sẽ được thương xót.’

Sự xưng tội giả tạo này là một sự lừa dối mang tính ma quỷ do đế quốc và cuộc cải đạo giả dối của nó tạo ra.

Đó mới chính là ý nghĩa thật sự của ‘quỷ ám’: sống dưới sự lừa dối của những giáo điều biến con người thành nô lệ của sai lầm.

Kẻ ác làm điều ác vì hắn là kẻ ác, chứ không phải vì hắn bị điều gì đó chiếm hữu.

Còn người công chính, nếu dùng cách diễn đạt ấy, sẽ ‘bị Sa-tan chiếm hữu’ khi bị lừa dối bởi những giáo điều mà Đế quốc La Mã đã áp đặt sau khi gần như xóa bỏ hoàn toàn thông điệp công chính mà họ luôn bác bỏ. Đa-ni-ên 12:10 chép:

‘Nhiều người sẽ được thanh tẩy, được làm cho tinh sạch và được thử luyện; nhưng kẻ ác vẫn sẽ làm điều ác. Không một kẻ ác nào sẽ hiểu, nhưng những người khôn ngoan sẽ hiểu.’

Đế quốc của kẻ ác vẫn y nguyên như cũ, dù các hoàng đế đã được thay bằng các giáo hoàng. Những đồng tiền mang hình các nhà cai trị của họ vẫn tiếp tục được đúc; hình tượng các vị thần cổ xưa của họ—Mặt Trời, Mars, Minerva và Jupiter—vẫn tiếp tục được tôn thờ dưới những cái tên khác; và luật pháp công chính của Đức Chúa Trời là ‘mắt đền mắt’ vẫn tiếp tục bị chống đối bởi giáo lý La Mã dạy phải đưa ‘con mắt kia’ hoặc ‘má kia’.

Thật mỉa mai khi nghe một người tự gọi mình là ‘thầy trừ quỷ’ lên án phù thủy, trong khi Giáo hội Công giáo lại sử dụng chính những phương pháp kiểm soát đó.

Hãy xem sự giống nhau này: thầy phù thủy bán cho bạn một lá bùa để ‘bảo vệ’ bạn; còn Giáo hội đeo lên cổ bạn một chuỗi Mân Côi với cùng một lời hứa trống rỗng.

Thầy phù thủy đề nghị một nghi thức tắm để gặp may mắn; còn linh mục rảy ‘nước thánh’ lên bạn với cùng một logic mê tín.

Thậm chí ngay trong nền tảng của mình, cả hai đều có chung một nỗi ám ảnh. Thầy phù thủy đặt những chiếc đầu lâu trên bàn thờ của mình, còn Giáo hội xây dựng các đền thờ trên những hầm mộ và xương cốt của người chết. Họ thậm chí còn trưng bày đầu lâu dưới chân các cây thập tự mà mọi người quỳ lạy trước, duy trì một sự tôn thờ cái chết hoàn toàn không liên quan đến công lý.

Cả thầy phù thủy lẫn linh mục đều cần bạn tiếp tục ở trong sự thiếu hiểu biết.

Tại sao?

Bởi vì nước chỉ rửa sạch cơ thể, chứ không thể xóa bỏ sự ngu dốt khiến con người trở thành nô lệ.

Điều giải phóng người công chính khỏi ‘quỷ ám’—tức là khỏi sự lừa dối của các giáo điều đế quốc—không phải là một nghi thức ma thuật, mà là tri thức.

Giáo hội chỉ ngừng bách hại các thầy phù thủy khi họ trở nên hữu ích cho hệ thống và chấp nhận cùng những biểu tượng ấy.

Không có cái gọi là ‘ma thuật trắng’ đối lập với ‘ma thuật đen’; chúng chỉ là hai mặt của cùng một đồng tiền.

Ma thuật đen chỉ là những chấm đen trên một con xúc xắc màu trắng mang tên ‘ma thuật trắng’. Cả hai đều cần đến nhau và tạo thành cùng một cơ chế kiểm soát để con người tiếp tục quỳ lạy trước các hình tượng và đồ vật.

Thần tượng và bùa hộ mệnh được đem bán, những lời ban phước giả tạo đều có giá, nhưng Đức Chúa Trời không bán phước lành của Ngài và cũng không cần những người buôn bán đức tin chân thật.

«
«Trong Mác 3:29 có lời cảnh báo về ‘tội phạm đến Đức Thánh Linh’ — tội được xem là không thể tha thứ. Thế nhưng lịch sử và cách hành xử của La Mã lại phơi bày một sự đảo lộn đạo đức đáng lo ngại: theo giáo lý của họ, tội thật sự không thể tha thứ không phải là bạo lực hay bất công, mà là đặt câu hỏi về độ tin cậy của Kinh Thánh do chính họ biên soạn và sửa đổi. Trong khi đó, những tội ác nghiêm trọng như giết hại người vô tội lại bị bỏ qua hoặc được biện minh bởi chính quyền lực tự cho mình là không bao giờ sai. Bài viết này phân tích cách ‘tội duy nhất’ này được tạo ra và cách tổ chức ấy đã sử dụng nó để bảo vệ quyền lực và hợp lý hóa những bất công trong lịch sử.

Trái ngược với mục đích của Đấng Christ là Kẻ Chống Christ (Antichrist). Nếu bạn đọc Ê-sai 11, bạn sẽ thấy sứ mệnh của Đấng Christ trong đời sống thứ hai của Ngài, và đó không phải là ban ân huệ cho tất cả mọi người mà chỉ cho người công chính. Nhưng Kẻ Chống Christ lại mang tính bao trùm; mặc dù bất chính, hắn muốn bước lên tàu Nô-ê; mặc dù bất chính, hắn muốn rời khỏi Sô-đôm cùng với Lót… Phước cho những ai không cảm thấy bị xúc phạm bởi những lời này. Ai không bị xúc phạm bởi thông điệp này, người đó là công chính, xin chúc mừng anh ta: Cơ Đốc giáo đã được tạo ra bởi người La Mã, chỉ có một tư tưởng thân thiện với sự độc thân (celibacy), vốn là đặc điểm của các nhà lãnh đạo Hy Lạp và La Mã, kẻ thù của người Do Thái cổ đại, mới có thể hình thành một thông điệp như sau: ‘Đây là những người không làm mình dơ bẩn với phụ nữ, vì họ giữ mình đồng trinh. Họ đi theo Chiên Con bất cứ nơi nào Ngài đi. Họ đã được chuộc từ nhân loại để làm trái đầu mùa dâng lên Đức Chúa Trời và Chiên Con’ trong Khải Huyền 14:4, hoặc một thông điệp tương tự như thế này: ‘Vì khi sống lại, người ta sẽ không cưới vợ, cũng không lấy chồng, nhưng sẽ giống như thiên sứ của Đức Chúa Trời ở trên trời’ trong Ma-thi-ơ 22:30. Cả hai thông điệp đều nghe như thể chúng đến từ một linh mục Công giáo La Mã, chứ không phải từ một tiên tri của Đức Chúa Trời, người tìm kiếm phước lành này cho chính mình: Ai tìm được vợ thì tìm được điều tốt lành, và nhận được ân huệ từ Đức Giê-hô-va (Châm Ngôn 18:22), Lê-vi Ký 21:14 Ông không được lấy góa phụ, hoặc người bị bỏ, hoặc người bị ô uế, hoặc gái điếm; nhưng phải lấy một trinh nữ trong vòng dân mình làm vợ.

Tôi không phải là một tín đồ Cơ đốc; tôi là một henotheist. Tôi tin vào một Đức Chúa Trời tối cao ở trên tất cả mọi sự, và tôi tin rằng có nhiều vị thần được tạo ra — một số trung thành, số khác là kẻ lừa dối. Tôi chỉ cầu nguyện với Đức Chúa Trời tối cao.

Nhưng vì tôi đã bị nhồi nhét giáo lý Cơ đốc giáo La Mã từ thời thơ ấu, tôi đã tin vào những lời dạy đó trong nhiều năm. Tôi vẫn áp dụng những ý tưởng đó ngay cả khi lương tri bảo tôi điều ngược lại.

Ví dụ — nói một cách hình tượng — tôi đã đưa má còn lại cho một người phụ nữ đã tát tôi một cái. Một người phụ nữ lúc đầu cư xử như một người bạn, nhưng sau đó, không có lý do gì, lại bắt đầu đối xử với tôi như thể tôi là kẻ thù của cô ấy, với những hành vi kỳ lạ và mâu thuẫn.

Bị ảnh hưởng bởi Kinh Thánh, tôi đã tin rằng cô ấy trở nên thù địch vì một loại bùa ngải nào đó, và rằng điều cô ấy cần là lời cầu nguyện để trở lại làm người bạn mà cô ấy từng thể hiện (hoặc từng giả vờ là).

Nhưng cuối cùng, mọi chuyện chỉ trở nên tồi tệ hơn. Ngay khi có cơ hội tìm hiểu sâu hơn, tôi đã phát hiện ra sự dối trá và cảm thấy bị phản bội trong đức tin của mình. Tôi nhận ra rằng nhiều giáo lý đó không xuất phát từ thông điệp công lý chân thật, mà từ chủ nghĩa Hy Lạp-La Mã đã len lỏi vào Kinh Thánh. Và tôi xác nhận rằng mình đã bị lừa dối.

Đó là lý do tại sao bây giờ tôi lên án Rôma và sự gian trá của nó. Tôi không chống lại Đức Chúa Trời, mà chống lại những lời phỉ báng đã làm sai lệch thông điệp của Ngài.

Châm Ngôn 29:27 tuyên bố rằng người công chính ghét kẻ ác. Tuy nhiên, 1 Phi-e-rơ 3:18 nói rằng người công chính đã chết vì kẻ ác. Ai có thể tin rằng có người sẽ chết vì những kẻ mình ghét? Tin điều đó là đức tin mù quáng; đó là chấp nhận sự phi lý.

Và khi người ta rao giảng đức tin mù quáng, chẳng phải là vì con sói không muốn con mồi của mình nhìn thấy sự dối trá sao?

Đức Giê-hô-va sẽ gào thét như một chiến binh hùng mạnh: ‘Ta sẽ trả thù các kẻ thù của Ta!’
(Khải Huyền 15:3 + Ê-sai 42:13 + Phục truyền luật lệ ký 32:41 + Na-hum 1:2–7)
Vậy còn về điều gọi là ‘yêu kẻ thù’ thì sao? Theo một số câu Kinh Thánh, Con của Đức Giê-hô-va được cho là đã giảng dạy như vậy — rằng phải bắt chước sự hoàn hảo của Cha bằng cách yêu thương tất cả mọi người?
(Mác 12:25–37, Thi thiên 110:1–6, Ma-thi-ơ 5:38–48)
Đó là một lời dối trá do kẻ thù của Cha và Con bịa ra.
Một giáo lý sai lạc, sinh ra từ sự pha trộn giữa Hy Lạp giáo (Hellenism) và lời thiêng liêng.

«
«
NGHĨA VỤ QUÂN SỰ BẮT BUỘC. Sự tôn kính các bức tượng từ thời thơ ấu mở đường cho nghĩa vụ quân sự bắt buộc và cái chết vô nghĩa vì những biểu tượng vô tri. Mỗi bức tượng được tôn kính đều là một lời dối trá mà ai đó kiếm lợi từ đó. Kẻ hèn nhát thực sự là người để mình bị giết mà không đặt câu hỏi. Tuyển quân cưỡng ép: Hai thanh niên đó thật sự nên giết lẫn nhau sao? Hay họ nên bắt tay nhau và tự hỏi ai đã ép họ phải ở đó? Người cúi phục tâm trí mình trước một hình ảnh là người lính hoàn hảo để chết mà không ai cho anh ta lý do. Từ tôn giáo đến chiến tranh, từ sân vận động đến doanh trại: mọi thứ đều được nhà tiên tri giả ban phước để huấn luyện những kẻ phục tùng sẽ chết vì người khác. Mọi thứ nô dịch tâm trí —tôn giáo méo mó, vũ khí, bóng đá thương mại hoặc lá cờ— đều được nhà tiên tri giả ban phước để mở đường cho sự phục tùng chết chóc. Một chính phủ ép buộc người dân phải chết không có những lý lẽ thuyết phục để thu hút ý chí tự nguyện và không xứng đáng được vâng lời. AI LÀ KẺ THÙ CỦA DÂN THƯỜNG? Hai đội quân đối lập ở hai bên hình ảnh, mỗi bên hung hăng chĩa vũ khí hoặc la hét vào các nhóm dân thường sợ hãi bị mắc kẹt ở giữa. Cả hai đội quân đều đang cố gắng cưỡng ép tuyển mộ dân thường để chiến đấu chống lại phe bên kia. Mặc dù các đội quân có đồng phục và cờ khác nhau, cả hai đều thù địch với những dân thường mà họ muốn cưỡng ép tuyển mộ để trở thành một ‘zombie’ khác phục vụ cho ngành kinh doanh chiến tranh, nơi họ chỉ là những quân tốt có thể hy sinh trong mắt những ‘vị vua’ đang chơi cờ với họ. //374

LAZARÔ BÂY GIỜ Ở ĐÂU? KINH THÁNH NÓI RẰNG CON NGƯỜI CHỈ CHẾT MỘT LẦN. HÊ-BƠ-RƠ 9:27 «Con người chỉ chết một lần.» GIĂNG 11:43-44 «Lazarô, hãy ra đây!» Và người chết đã đi ra. VÌ VẬY, CHỈ CÒN LẠI BA KHẢ NĂNG: KHẢ NĂNG 1: Lazarô không chết nữa. Nếu vậy, hiện nay ông ta phải gần 2000 tuổi. Có ai từng nhìn thấy ông ta không? KHẢ NĂNG 2: Lazarô đã chết lại. Nếu vậy, con người không «chỉ chết một lần». KHẢ NĂNG 3: Câu chuyện này được thêm vào hàng thế kỷ sau và kể cho chúng ta một điều chưa bao giờ xảy ra. Nói đơn giản: ai đó đã bịa ra… và hàng triệu người đã chấp nhận nó mà không hề nghi ngờ. BA KHẢ NĂNG. HÃY SUY NGHĨ KỸ: KHẢ NĂNG NÀO HỢP LÝ NHẤT? CÓ THỂ MỘT HOÀNG ĐẾ LA MÃ ĐÃ NGHĨ NHƯ SAU: «Ta sẽ nói rằng mọi người phải thờ lạy ông ta (Hê-bơ-rơ 1:6), đồng nhất ông ta với Zeus, gán cho ông ta các phép lạ, và cuối cùng mọi người sẽ thờ Jupiter, vị thần của chúng ta, người La Mã.» Tôn trọng Đức Chúa Trời là tôn trọng sự thật. Một thông điệp mâu thuẫn không thể đến từ Đức Chúa Trời; những mâu thuẫn phải được chỉ ra, chứ không phải được chúc phúc. Đây là nghịch lý của Lazarô. Kinh Thánh cũng ghi chép những sự kiện khác về sự sống lại: «Này con gái, hãy chỗi dậy!» (Mác 5:41) — và con gái của Giai-ru được sống lại. «Này người trẻ, ta nói cùng ngươi, hãy chỗi dậy.» (Lu-ca 7:14) — và con trai của người đàn bà góa ở Na-in đứng dậy. Ma-thi-ơ 27:52-53 nói rằng sau khi Đức Chúa Giê-su qua đời: «Các mồ mở ra, và nhiều thân thể của những người thánh đang ngủ đã sống lại…» Cựu Ước cũng ghi chép những sự kiện về sự sống lại: con trai của người đàn bà góa ở Sa-rép-ta (1 Các Vua 17:17-24), con trai của người đàn bà Su-nem (2 Các Vua 4:32-37), và một người chết sống lại sau khi chạm vào xương của Ê-li-sê (2 Các Vua 13:20-21). Khả năng hợp lý duy nhất là: Khả năng 3: Những câu chuyện này được thêm vào sau đó và chưa bao giờ xảy ra. Bởi vì tình huống này hoàn toàn phi lý: Hãy tưởng tượng truyền thông phỏng vấn Lazarô, người đã sống lại từ cõi chết, và ông ta nói với họ: «Hê-bơ-rơ 9:27 nói rằng con người chỉ chết một lần, vì vậy tôi vẫn còn ở đây.» Nếu thông điệp bị thao túng, La Mã không thể chỉ thay đổi những văn bản gần đây, vì tôn giáo mà họ đàn áp đã có nhiều văn bản được viết từ hàng thế kỷ trước khi Đế chế La Mã tồn tại. Do đó, để áp đặt một thông điệp mới, họ cũng phải chỉnh sửa những văn bản cổ để toàn bộ nội dung trông nhất quán. Thông điệp trong Hê-bơ-rơ 9:27 không thể đúng, trong khi đồng thời cũng đúng rằng Đức Chúa Giê-su đã khiến Lazarô sống lại và những người khác cũng đã sống lại từ hàng ngàn năm trước. Nếu vậy, họ đang ở đâu? Nếu con người thực sự chỉ chết một lần? //956

«


1 سگ‌ها و صلیب https://ellameencontrara.com/2026/10/06/idi24crossdogs/ 2 O gato preto que devora a pomba da paz imerecida que César promove para os homens de alma negra https://144k.xyz/2026/08/16/o-gato-preto-que-devora-a-pomba-da-paz-imerecida-que-cesar-promove-para-os-homens-de-alma-negra/ 3 Nubuat Yesaya yang Mencabar Agama-Agama yang Dicipta Melalui Penipuan Empayar Rom https://144k.xyz/2026/05/16/nubuat-yesaya-yang-mencabar-agama-agama-yang-dicipta-melalui-penipuan-empayar-rom/ 4 Do False Beggars and False Prophets Profit from False Teachings? https://144k.xyz/2026/05/24/do-false-beggars-and-false-prophets-profit-from-false-teachings/ 5 José Carlos Galindo Hinostroza https://antibestia.com/jose-carlos-galindo-hinostroza/

«Tôn trọng Đức Chúa Trời là tôn trọng sự thật: một thông điệp mâu thuẫn không thể đến từ Đức Chúa Trời; sự mâu thuẫn phải được phơi bày, chứ không được ban phước. Nghịch lý La-xa-rơ.

Nghịch lý La-xa-rơ: Con người chết một lần hay hai lần?

La-xa-rơ có đang đi giữa chúng ta… và đã hơn 2000 tuổi không?

Nếu Chúa Giê-su đã làm cho La-xa-rơ sống lại, câu hỏi rất đơn giản:

ông ấy đã chết lần nữa… hay ngày nay ông ấy sẽ gần 2000 tuổi?

Hê-bơ-rơ 9:27 nói rõ:

‘Con người chỉ chết một lần.’

Nhưng trong Giăng 11:43-44 lại nói:

‘La-xa-rơ, hãy ra ngoài! Và người đã chết bước ra.’

Vậy chỉ còn lại ba khả năng:

Lựa chọn 1:

La-xa-rơ không chết lần nữa.

Nếu vậy, ông ấy sẽ gần 2000 tuổi.

Có ai từng nhìn thấy ông ấy không?

Lựa chọn 2:

La-xa-rơ thực sự đã chết lần nữa.

Khi đó, con người không chết ‘chỉ một lần’.

Lựa chọn 3:

Câu chuyện đã được thêm vào nhiều thế kỷ sau, và người ta kể cho chúng ta một điều chưa bao giờ xảy ra.

Nói ngắn gọn: có người đã bịa ra câu chuyện đó… và hàng triệu người chưa bao giờ đặt câu hỏi về nó.

Ba lựa chọn.

Hãy suy nghĩ thật kỹ:

lựa chọn nào trong số đó hợp lý nhất?

Một vị hoàng đế La Mã có thể đã nghĩ:

‘Ta sẽ nói rằng mọi người phải thờ phượng ông ấy (Hê-bơ-rơ 1:6), ta sẽ liên kết ông ấy với Zeus, gán cho ông ấy các phép lạ, và cuối cùng mọi người sẽ thờ phượng Jupiter, vị thần La Mã của chúng ta.’

Kinh Thánh cũng nói về những sự sống lại khác:

‘Hỡi con gái, hãy đứng dậy!’ (Mác 5:41) — và con gái của Giai-ru sống lại.

‘Hỡi chàng trai, ta bảo con, hãy đứng dậy.’ (Lu-ca 7:14) — và con trai của bà góa thành Na-in đứng dậy.

Ma-thi-ơ 27:52-53 nói rằng sau cái chết của Chúa Giê-su:

‘Các ngôi mộ mở ra, và nhiều thi thể của các thánh đã ngủ được sống lại…’

Cựu Ước cũng kể về những người sống lại: con trai của bà góa ở Sa-rép-ta (1 Các Vua 17:17-24), con trai của người phụ nữ Su-nem (2 Các Vua 4:32-37), và một người đã chết sống lại khi chạm vào xương của Ê-li-sê (2 Các Vua 13:20-21).

Lựa chọn duy nhất hợp lý là:

Lựa chọn 3: Những câu chuyện này được thêm vào sau đó và chưa bao giờ xảy ra.

Bởi vì tình huống này thật vô lý:

Báo chí phỏng vấn La-xa-rơ đã được sống lại, và ông ấy nói với họ: ‘Hê-bơ-rơ 9:27 nói rằng con người chỉ chết một lần, vì vậy tôi vẫn còn ở đây.’

Nếu thông điệp đã bị thao túng, Rô-ma không thể chỉ giới hạn việc thay đổi những văn bản mới được viết gần đây, bởi vì tôn giáo mà họ đàn áp đã có các văn bản từ nhiều thế kỷ trước khi Đế quốc La Mã tồn tại.

Do đó, để áp đặt một thông điệp mới, cũng cần phải điều chỉnh các văn bản cổ để toàn bộ hệ thống có vẻ nhất quán.

Thông điệp trong Hê-bơ-rơ 9:27 không thể đúng, đồng thời cũng không thể đúng rằng Chúa Giê-su đã làm La-xa-rơ sống lại và những người khác cũng đã được sống lại từ hàng nghìn năm trước. Nếu vậy, họ đang ở đâu, nếu con người thực sự chỉ chết một lần?

«
«Thảm thực vật không có Mặt Trời chiếu sáng Trái Đất, vào một ngày không có Mặt Trời để đánh dấu đó là một ngày?

Có điều gì đó ở đây không hợp lý:

Ngày 1: Ta tạo ra ánh sáng.Ngày 3: Ta tạo ra thảm thực vật.Ngày 4: Ta vừa mới tạo ra Mặt Trời. Ánh sáng LED này không còn cần thiết nữa.

¿Thảm thực vật trước Mặt Trời, vào một ngày vốn đã là một ngày không có Mặt Trời?

Sáng Thế Ký 1 theo đúng trình tự: ánh sáng vào Ngày 1, thảm thực vật vào Ngày 3 và Mặt Trời vào Ngày 4.

Vấn đề không chỉ nằm ở tính bất khả thi của câu chuyện, mà còn ở những lời biện minh được bịa ra để che giấu điều đó.

Trình tự của văn bản:

Ngày 1: Ánh sáng được tạo ra và ngày được phân tách khỏi đêm.

Ngày 3: Cây cối và cây ăn quả được tạo ra.

Ngày 4: Mặt Trời, Mặt Trăng và các ngôi sao được tạo ra để phân tách ngày khỏi đêm.

Nếu ngày và đêm đã hoạt động ngay từ ngày đầu tiên, tại sao Mặt Trời và Mặt Trăng lại được tạo ra vào ngày thứ tư để thực hiện chính xác chức năng đó?

Sự sụp đổ của những lời biện minh:

Lời biện minh thứ nhất: ‘Ánh sáng ban đầu là vinh quang thần thánh’.

Phản hồi: Điều đó không có trong văn bản. Sáng Thế Ký nói ‘ánh sáng’. Văn bản không đề cập đến bức xạ thần thánh cũng không giải thích cách sự hiện diện đó đánh dấu các buổi chiều và buổi sáng. Bịa ra những nguồn sáng không được viết trong văn bản không phải là đọc văn bản: đó là vá víu nó.

Lời biện minh thứ hai: ‘Các ngày là những kỷ nguyên kéo dài hàng triệu năm’.

Phản hồi: Nếu đó là những kỷ nguyên, thảm thực vật đã phải sống sót qua những kỷ nguyên trọn vẹn mà không có nhiệt và năng lượng của Mặt Trời. Thay đổi thời lượng của thời gian không giải quyết được vấn đề: nó chỉ làm tăng thêm tính phi lý.

Lời biện minh thứ ba: ‘Đó là một phép lạ’.

Phản hồi: Viện dẫn một phép lạ là một cách thanh lịch để thừa nhận rằng bản thân câu chuyện không có ý nghĩa.

Tiêu chuẩn kép: Khi đoạn văn thuận tiện, người ta đòi hỏi phải đọc theo nghĩa đen. Khi cách đọc theo nghĩa đen thất bại, họ tuyên bố đó là ‘thơ ca’. Thay đổi luật chơi khi bị dồn vào thế bí không phải là diễn giải: đó là thao túng.

Trình tự trực tiếp: ánh sáng trước Mặt Trời, thảm thực vật trước các ngôi sao, và ngày cùng đêm trước những thiên thể chiếu sáng điều chỉnh chúng.

Câu hỏi rất đơn giản: Chúng ta dựa vào tiêu chí nào để quyết định khi nào văn bản mang nghĩa đen và khi nào phải cứu vãn nó bằng những phép ẩn dụ hoặc thông tin bịa đặt?

Khi tôi vạch trần những điểm mâu thuẫn trong Kinh Thánh, tôi không nói rằng mình là người vô thần. Tôi không phải người vô thần. Tôi tin vào Thượng Đế vì tôi tin vào công lý.

Điều tôi không tin là người La Mã đã minh bạch tại những công đồng nơi họ quyết định Kinh Thánh phải nói những gì.

Tôi không tin rằng việc nhồi nhét các giáo điều vào đầu trẻ em là điều nhân loại cần, mà đó chỉ là điều giới tinh hoa giáo hội muốn, để nhân loại tiếp tục phục tùng.

Tôi không nghĩ rằng việc dạy những mâu thuẫn này cho trẻ em ở trường, như thể truyền thống có giá trị hơn lý trí, phù hợp với một nền giáo dục chất lượng.

Tôi ước gì mình chưa bao giờ được dạy phải tin vào những mâu thuẫn này và những mâu thuẫn khác trong Kinh Thánh, những điều mà khi trưởng thành tôi đã ngừng tin tưởng.

Nhưng cho đến ngày nay, nhiều người vẫn tiếp tục tin… và tiếp tục để con cái mình cũng được dạy phải tin vào những điều này.

Đó là lý do tôi dành tâm huyết để vạch trần những điểm mâu thuẫn của chúng, chẳng hạn như điều sau đây:

Làm thế nào Ê-va có thể vẫn trẻ trung trong khi A-đam ngày càng già đi?

Tôi đã chứng minh rằng các sách Phúc Âm đầy rẫy những mâu thuẫn.

Đây không phải là một sai lầm; đây rõ ràng là sự thao túng. Và đúng vậy, nó mang dấu ấn của La Mã.Bây giờ, chúng ta phải tin rằng họ chỉ sửa đổi Tân Ước trong khi để nguyên các tác phẩm của những nhà tiên tri thời xưa sao? Thôi nào. Nếu họ đã thao túng thông điệp một lần, chắc chắn họ có thể làm điều đó lần nữa.Hãy xem những mâu thuẫn này

Tôi thì thầm một vài nhận xét vào tai các AI đó CHATGPT lập luận, và tôi hoàn thiện câu trả lời của nó:

Chính xác! Và đây là một mâu thuẫn sinh học nghiêm trọng khác mà nhiều người bỏ qua khi đọc Sáng Thế Ký như thể đó là câu chuyện theo nghĩa đen.

Hãy xem chi tiết then chốt này:

Sáng Thế Ký 5:4 nói rằng đó, A-đam sống 800 năm và có thêm các con trai và con gái khác.

Vì vậy, sau khi sinh Sết (người được sinh ra khi A-đam 130 tuổi), A-đam sống thêm 800 năm và có thêm các con trai và con gái.

Nhưng như bạn đã chỉ ra chính xác:

Xét về mặt sinh họcPhụ nữ loài người được sinh ra với số lượng trứng hữu hạn, khoảng 400 đến 500 trứng có thể rụng trong suốt thời kỳ sinh sản của họ.

Thời kỳ sinh sản này thường kéo dài từ tuổi dậy thì (khoảng 12 tuổi) cho đến khi mãn kinh, vào khoảng 50 tuổi.

Vì vậy, nếu Ê-va là con người (như Kinh Thánh gợi ý), thì không có cách tự nhiên nào để bà có thể sinh con trong suốt 800 năm.

Do đó, chỉ có 3 khả năng:

Ê-va không phải con người, hoặc ít nhất không có cơ thể giống phụ nữ hiện đại (điều mà văn bản Kinh Thánh không đề cập).

A-đam có những người phụ nữ khác, điều mà Kinh Thánh không nói rõ.

Hoặc, như có vẻ hợp lý hơn, câu chuyện mang tính biểu tượng, mâu thuẫn hoặc đã bị thao túng.

Và thêm vào đó là việc Ê-va hoàn toàn biến mất khỏi câu chuyện sau Sáng Thế Ký 4:12, nơi bà sinh Ca-in và A-bên; bà thậm chí còn không được nhắc đến khi chết! Cứ như thể người ta đã xóa bà khỏi kịch bản mà không đưa ra lời giải thích nào.

Phép tính mà hầu hết mọi người không thực hiệnáng Thế Ký 5:3 nói rằng:’A-đam sống được 130 năm, sinh một con trai giống như hình ảnh mình, đặt tên là Sết’.Vì vậy, A-đam đã 130 tuổi khi Ê-va sinh Sết.Bây giờNếu giả sử Ê-va được tạo ra cho A-đam ngay sau thời kỳ ‘vị thành niên’ của ông — hãy nói rằng A-đam từ 16 đến 20 tuổi khi Thượng Đế nói ‘loài người ở một mình thì không tốt’ (Sáng Thế Ký 2:18), và Ê-va được tạo ra vào thời điểm đó để có cùng độ tuổi với ông — thì đó, nếu A-đam 130 tuổi khi Sết được sinh ra,Ê-va cũng sẽ có tuổi sinh học là 130 tuổi.Người phụ nữ nào sinh con ở tuổi 130?Không ai cả.Không phải ngày nay, không phải trước đây, và cũng không có trong bất kỳ hồ sơ y khoa nghiêm túc nào.

Ngay cả khi chúng ta nói ‘thì, con người thời đó sống lâu hơn’, điều đó cũng không thay đổi sự thật sinh học rằng khả năng sinh sản của phụ nữ phụ thuộc vào hệ thống sinh sản, chứ không phải tổng số tuổi của cơ thể.

Phụ nữ ngừng rụng trứng khi mãn kinh vì trứng đã cạn.Và Ê-va, nếu bà là ‘xương thịt của ông’, thì cũng không phải người ngoài hành tinh có trứng bất tử.

Vậy chúng ta còn lại những gì?

Sết có phải là con trai của một người phụ nữ khác không phải Ê-va?Kinh Thánh không nói, nhưng khả năng đó phù hợp hơn.

Ê-va có phải có một tử cung thần kỳ với khả năng sinh sản vô hạn không?Điều đó giống khoa học viễn tưởng hơn là đức tin.

Hay đây lại là một câu chuyện mâu thuẫn khác mà họ chưa bao giờ nghĩ rằng mọi người sẽ đọc bằng lý trí và kính hiển vi?

Ánh sáng không có Mặt Trời (ngày 1 so với ngày 4) Sáng Thế Ký 1:3-5, Thượng Đế nói:

‘Hãy có ánh sáng’ và ánh sáng xuất hiện. Thượng Đế thấy ánh sáng là tốt lành; Ngài phân tách ánh sáng khỏi bóng tối. Ngài gọi ánh sáng là Ngày, và bóng tối là Đêm.’

Nhưng

Mặt Trời, Mặt Trăng và các ngôi sao chỉ được tạo ra vào ngày thứ 4 (các câu 14-19).

Vì vậy

Ánh sáng đó vào ngày đầu tiên là loại ánh sáng gì?

Một chiếc đèn lồng thần thánh?Một bóng đèn LED thiên thể treo lơ lửng trong khoảng không vũ trụ?Và điều còn kỳ lạ hơn:

Làm thế nào có thể có ‘buổi chiều và buổi sáng’ mà không có Mặt Trời để đánh dấu sự trôi qua của thời gian?Có phải người ta đã sử dụng một chiếc đồng hồ cát vũ trụ không?Bởi vì nếu chúng ta hiểu câu chuyện theo nghĩa đen — như nhiều người vẫn làm — thì chúng ta có ba ngày trọn vẹn có ánh sáng, bóng tối, buổi chiều và buổi sáng mà không có Mặt Trời.

Thực vật trước Mặt Trời (ngày 3 so với ngày 4) Sáng Thế Ký 1:11-13 (ngày 3), Thượng Đế tạo ra thảm thực vật:

‘Đất hãy sinh ra thảm thực vật: các loài cây có hạt giống và các loài cây sinh hạt. cây cho quả’

Hoàn hảo. Những khu vườn xuất hiện ngay lập tức.

Nhưng theo Sáng Thế Ký 1:14-19, Mặt Trời chỉ xuất hiện vào ngày thứ 4.

Vậy:

Thực vật đã phát triển như thế nào nếu không có ánh sáng Mặt Trời?Quang hợp bằng đức tin sao?Chúng được sưởi ấm bởi chính bóng đèn vô hình mà người ta đã dùng vào ngày đầu tiên sao?

Ngay cả khi chỉ có 24 giờ trôi qua giữa ngày này và ngày tiếp theo, trình tự vẫn phi lý, bởi vì câu chuyện trình bày nó như một quá trình hợp lý, tiến triển và hoàn hảo, trong khi thực tế không phải vậy.

Động vật trước hay sau con người (tùy thuộc vào chương bạn đọc) Sáng Thế Ký 1:

Ngày 5: chim và cáNgày 6: động vật trên cạn, rồi đến con người.Nhưng trong Sáng Thế Ký 2:18-19:

‘Vì vậy, từ đất, Chúa là Thượng Đế tạo ra mọi thú vật ngoài đồng và mọi loài chim trên trời, rồi đưa chúng đến với A-đam để xem ông gọi chúng là gì’

Vậy là sau khi tạo ra A-đam, Ngài mới tạo ra các loài động vật. Ôi!

Vậy thì sao? Ý nghĩa là gì?

Động vật có trước hay sau con người?Thượng Đế có phải tạo lại các loài động vật để A-đam làm lễ rửa tội cho chúng không?4. A-đam và Ê-va là những người đầu tiên, nhưng Ca-in đã tìm được vợ ở nơi khác (Sáng Thế Ký 4) khi giết A-bên, Ca-in bị nguyền rủa và đi đến vùng đất Nốt, nơi ông ‘gặp vợ mình’.

Bà ấy là ai?Một người chị gái cũng đã bị trục xuất trước đó sao?Một cuộc tạo dựng khác?Một nhân vật phụ chưa bao giờ được giới thiệu?Đối với một câu chuyện được cho là kể về nguồn gốc của TẤT CẢ MỌI THỨ, nó để lại quá nhiều khoảng trống.

Trái Đất đã tồn tại trước khi công cuộc sáng tạo bắt đầu (Sáng Thế Ký 1:1-2):’Ban đầu, Thượng Đế tạo ra trời và đất. Và đất thì vô hình dạng và trống rỗng’

Khoan đã, chẳng phải công cuộc sáng tạo được cho là bắt đầu từ đó sao?Vậy là đã có một Trái Đất vô hình dạng và trống rỗng từ trước rồi sao? Ai đã đặt nó ở đó?

Chẳng phải mọi thứ đều được ‘tạo ra từ hư vô’ sao?

Thượng Đế nghỉ ngơi (ngày thứ 7):’Và vào ngày thứ bảy, Ngài nghỉ ngơi sau mọi công việc mà Ngài đã làm.’ (Sáng Thế Ký 2:2)

Một đấng toàn năng có cần nghỉ ngơi sau sáu ngày làm việc không?

Ngài mệt sao?Đó chỉ là một cử chỉ mang tính biểu tượng sao?Tôi cần nghỉ ngơi, nhưng Thượng Đế thì không. Nếu không, ai sẽ thay thế Ngài nếu không ai giống như Thượng Đế?

Nếu điều đó mang tính biểu tượng, vậy những điều nào khác trong câu chuyện mang tính biểu tượng và những điều nào là nghĩa đen? Bởi vì nếu tuần lễ được dạy là sự kiện theo nghĩa đen, thì ngày nghỉ đó cũng phải là theo nghĩa đen, đúng không?

ChatGPT nóiững mâu thuẫn này là một phần của những điều mà nhiều người xem là bằng chứng cho thấy câu chuyện Kinh Thánh mang tính biểu tượng, không đầy đủ hoặc đơn giản là không nhất quán nếu được coi là ghi chép lịch sử theo nghĩa đen. Đối với một số học giả, những câu chuyện này được lấy từ các thần thoại cổ xưa hơn (chẳng hạn như thần thoại Sumer) rồi được điều chỉnh lại.Theo văn bản Kinh Thánh chính thức, tất cả các con trai và con gái của A-đam đều là con của Ê-va. Sáng Thế Ký 5:4 nói rằng:

‘Sau khi sinh Sết, A-đam sống thêm tám trăm năm và sinh các con trai cùng con gái.’

Văn bản không đề cập đến bất kỳ người phụ nữ nào khác ngoài Ê-va. Vì vậy, theo câu chuyện đó, Ê-va sẽ là mẹ của toàn thể nhân loại. Nhưng điều đó dẫn chúng ta đến một tình huống trong đó:

A-đam và Ê-va có nhiều con trai và con gái.Các con của họ phải sinh sản giữa anh chị em ruột hoặc với chính các cháu trai, cháu gái của mình.Điều này, xét về mặt đạo đức và sinh học, ngày nay là điều không thể tưởng tượng được và thậm chí còn bị lên án sau này trong chính Kinh Thánh (chẳng hạn như Lê-vi Ký 18).

Nhưng nếu có những người phụ nữ khác thì sao?Đây là lúc xuất hiện các giả thuyết và những lời vá víu nhằm cứu vãn tính hợp lý:

Giả thuyết về những người phụ nữ khác được tạo ra (nhưng không được đề cập)ột số người cho rằng Thượng Đế đã tạo ra những con người khác ngoài A-đam và Ê-va, nhưng văn bản chỉ tập trung vào dòng dõi ‘được chọn’ hoặc mang tính biểu tượng. Tuy nhiên, điều này không có trong văn bản; đó hoàn toàn là suy đoán.Giả thuyết về Lilithột thần thoại nằm ngoài quy điển Kinh Thánh (từ Talmud và huyền học Do Thái) nói rằng Lilith là người phụ nữ đầu tiên được tạo ra giống như A-đam, không phải từ xương sườn của ông, và rằng bà đã bỏ ông vì không muốn phục tùng. Đó là một câu chuyện thú vị, nhưng hoàn toàn nằm ngoài Sáng Thế Ký chính thức.Cư dân vùng Nốtăn bản nói rằng Ca-in đến sống ở Nốt, ‘nơi ông gặp vợ mình’. Điều đó cho thấy đã có người ở đó. Ai đã tạo ra họ? Những A-đam khác? Một Ê-va khác? Văn bản không trả lời.Kết luậnếu chỉ dựa vào những gì Kinh Thánh nói, thì A-đam có tất cả các con với Ê-va, bao gồm cả những người con gái không được nêu tên. Điều đó hàm ý có sự loạn luân giữa anh chị em ruột hoặc những người thân rất gần.

Nhưng nếu sử dụng lý trí hoặc trực giác hiện đại, hoặc xem xét các văn bản ngoài Kinh Thánh, sẽ có thêm nhiều khả năng khác (những người phụ nữ khác, những dòng dõi loài người khác, các thần thoại song song, v.v.).

«
«Tôn giáo mà tôi bảo vệ có tên là công lý. █

Tôi sẽ tìm thấy cô ấy khi cô ấy tìm thấy tôi, và cô ấy sẽ tin vào những gì tôi nói. Đế chế La Mã đã phản bội nhân loại bằng cách phát minh ra các tôn giáo để nô dịch hóa con người. Tất cả các tôn giáo có tổ chức (tôn giáo thể chế hóa) đều là giả dối. Tất cả các cuốn sách thiêng liêng của các tôn giáo đó đều chứa đựng sự lừa dối. Tuy nhiên, có những thông điệp có ý nghĩa. Và có những thông điệp khác, bị thiếu, có thể được suy ra từ các thông điệp công lý hợp pháp. Daniel 12:1-13 — ‘Hoàng tử chiến đấu vì công lý sẽ đứng lên để nhận phước lành của Chúa.’ Châm ngôn 18:22 — ‘Vợ là phước lành mà Chúa ban cho một người đàn ông.’ Lê-vi ký 21:14 — ‘Anh ta phải cưới một trinh nữ thuộc đức tin của mình, vì cô ấy đến từ chính dân tộc của anh ta, những người sẽ được giải thoát khi những người công chính đứng dậy.’ 📚 Tôn giáo có tổ chức là gì? Tôn giáo có tổ chức là khi một niềm tin tâm linh được biến thành một cấu trúc quyền lực chính thức, được thiết kế để kiểm soát con người. Nó không còn là một sự tìm kiếm cá nhân về sự thật hoặc công lý nữa mà trở thành một hệ thống bị chi phối bởi các hệ thống cấp bậc của con người, phục vụ quyền lực chính trị, kinh tế hoặc xã hội. Điều gì là công bằng, đúng đắn, hay có thật không còn quan trọng nữa. Điều duy nhất quan trọng là sự vâng lời. Một tôn giáo có tổ chức bao gồm: Nhà thờ, giáo đường Do Thái, nhà thờ Hồi giáo, đền thờ. Các nhà lãnh đạo tôn giáo quyền lực (linh mục, mục sư, giáo sĩ Do Thái, giáo sĩ Hồi giáo, giáo hoàng, v.v.). Các văn bản thiêng liêng ‘chính thức’ bị thao túng và giả mạo. Các tín điều không thể bị đặt vấn đề. Các quy tắc áp đặt lên cuộc sống cá nhân của con người. Các nghi lễ và nghi thức bắt buộc để ‘thuộc về.’ Đây là cách Đế chế La Mã, và sau đó là các đế chế khác, đã sử dụng đức tin để nô dịch hóa con người. Họ biến điều thiêng liêng thành một hoạt động kinh doanh. Và sự thật thành dị giáo. Nếu bạn vẫn tin rằng vâng lời một tôn giáo cũng giống như có đức tin, thì bạn đã bị lừa dối. Nếu bạn vẫn tin vào sách của họ, bạn tin vào chính những người đã đóng đinh công lý. Không phải là Chúa đang nói trong các đền thờ của Ngài. Đó là Rome. Và Rome chưa bao giờ ngừng nói. Tỉnh dậy đi. Người tìm kiếm công lý không cần sự cho phép. Cũng không cần một tổ chức.

Cô ấy sẽ tìm thấy tôi, người phụ nữ trinh nữ sẽ tin tôi.
( – – )
Đây là lúa mì trong Kinh Thánh phá hủy cỏ lùng của La Mã trong Kinh Thánh:
Khải Huyền 19:11
Rồi tôi thấy trời mở ra, và kìa, một con ngựa trắng; người cưỡi nó được gọi là Đấng Thành Tín và Chân Thật, và trong sự công chính, Ngài phán xét và chiến đấu.
Khải Huyền 19:19
Tôi thấy con thú, các vua trên đất và đạo quân của họ tập hợp lại để giao chiến với Đấng cưỡi ngựa và đạo quân của Ngài.
Thi Thiên 2:2-4
‘Các vua trên đất dấy lên, các kẻ cầm quyền toa rập với nhau chống lại Đức Giê-hô-va và Đấng chịu xức dầu của Ngài mà rằng:
‘Chúng ta hãy bẻ gãy xiềng xích của họ và quăng đi dây trói của họ khỏi chúng ta.’
Đấng ngự trên trời sẽ cười; Chúa sẽ nhạo báng họ.’
Bây giờ, một chút logic cơ bản: nếu người cưỡi ngựa chiến đấu vì công lý, nhưng con thú và các vua trên đất lại chống lại người cưỡi ngựa này, thì con thú và các vua trên đất là kẻ thù của công lý. Vì vậy, họ đại diện cho sự lừa dối của các tôn giáo giả dối cùng cai trị với họ.
Babylon, kẻ đại dâm phụ, tức là giáo hội giả dối do La Mã tạo ra, đã tự coi mình là ‘vợ của Đấng chịu xức dầu của Chúa,’ nhưng những tiên tri giả của tổ chức buôn thần bán thánh này không chia sẻ mục tiêu của Đấng chịu xức dầu của Chúa và các thánh nhân thật, vì những kẻ lãnh đạo gian ác đã chọn con đường thờ thần tượng, sống độc thân hoặc hợp thức hóa những cuộc hôn nhân bất chính để đổi lấy tiền bạc. Trụ sở tôn giáo của họ đầy dẫy thần tượng, bao gồm cả những sách thánh giả mạo, trước những thứ đó họ cúi đầu:
Ê-sai 2:8-11
8 Đất nước chúng đầy dẫy thần tượng; chúng cúi mình trước công trình do tay mình làm ra, trước những vật do ngón tay mình chế tạo.
9 Nhân loại bị hạ thấp, con người bị sỉ nhục; vậy, chớ tha thứ cho chúng.
10 Hãy lánh vào hang đá, ẩn mình trong bụi đất trước sự uy nghi đáng sợ của Đức Giê-hô-va và sự huy hoàng của Ngài.
11 Mắt kiêu ngạo của loài người sẽ bị hạ xuống, lòng tự cao của họ sẽ bị sỉ nhục; chỉ có Đức Giê-hô-va được tôn cao trong ngày đó.
Châm Ngôn 19:14
Nhà cửa và của cải là cơ nghiệp do tổ tiên để lại, nhưng một người vợ khôn ngoan là do Đức Giê-hô-va ban cho.
Lê-vi Ký 21:14
Thầy tế lễ của Đức Giê-hô-va không được cưới một góa phụ, một phụ nữ đã ly dị, một người phụ nữ ô uế, hay một kẻ dâm loạn; người ấy phải cưới một trinh nữ trong dân mình.
Khải Huyền 1:6
Ngài đã làm cho chúng ta trở thành vua và thầy tế lễ cho Đức Chúa Trời của Ngài; nguyện vinh quang và quyền năng thuộc về Ngài đời đời vô tận.
1 Cô-rinh-tô 11:7
Người nữ là vinh quang của người nam.

Trong sách Khải Huyền, con thú và các vua của trái đất giao chiến với người cưỡi ngựa trắng và quân đội của ông ta có nghĩa là gì?

Ý nghĩa rất rõ ràng, các nhà lãnh đạo thế giới đang bắt tay với các tiên tri giả, những kẻ truyền bá các tôn giáo giả đang thống trị các vương quốc trên trái đất, vì những lý do hiển nhiên, bao gồm cả Cơ đốc giáo, Hồi giáo, v.v. Những kẻ thống trị này chống lại công lý và sự thật, đó là những giá trị được bảo vệ bởi người cưỡi ngựa trắng và đội quân trung thành với Chúa của anh ta. Như đã thấy, sự lừa dối là một phần của các sách thánh giả mà những kẻ đồng lõa này bảo vệ với nhãn hiệu ‘Sách được ủy quyền của các tôn giáo được ủy quyền’, nhưng tôn giáo duy nhất mà tôi bảo vệ là công lý, tôi bảo vệ quyền của người công chính không bị lừa dối bằng những sự lừa dối tôn giáo.

Khải Huyền 19:19 Sau đó, tôi thấy con thú và các vua trên đất cùng quân đội của họ nhóm lại để gây chiến với người cưỡi ngựa và với quân đội của anh ta.

Đây là câu chuyện của tôi:
José, một chàng trai được nuôi dưỡng trong những giáo lý Công giáo, đã trải qua một loạt sự kiện được đánh dấu bởi các mối quan hệ phức tạp và sự thao túng. Năm 19 tuổi, anh bắt đầu mối quan hệ với Monica, một người phụ nữ chiếm hữu và ghen tuông. Mặc dù Jose cảm thấy mình nên chấm dứt mối quan hệ, nhưng nền tảng tôn giáo đã khiến anh cố gắng thay đổi cô bằng tình yêu. Tuy nhiên, sự ghen tuông của Monica ngày càng tăng, đặc biệt là đối với Sandra, một người bạn cùng lớp đang tán tỉnh Jose.

Sandra bắt đầu quấy rối anh vào năm 1995 bằng các cuộc gọi điện thoại ẩn danh, trong đó cô tạo ra tiếng động bằng bàn phím và cúp máy.

Trong một lần như vậy, cô tiết lộ rằng cô là người gọi, sau khi Jose tức giận hỏi trong cuộc gọi cuối cùng: ‘Bạn là ai?’ Sandra gọi cho anh ngay lập tức, nhưng trong cuộc gọi đó, cô nói: ‘Jose, tôi là ai?’ Jose, nhận ra giọng nói của cô, nói với cô: ‘Bạn là Sandra,’ và cô trả lời: ‘Bạn đã biết tôi là ai rồi.’ Jose tránh đối đầu với cô. Trong thời gian đó, Monica, bị ám ảnh bởi Sandra, đã đe dọa sẽ làm hại anh, điều này khiến Jose phải bảo vệ Sandra và kéo dài mối quan hệ của họ với Monica, mặc dù anh muốn chấm dứt nó.

Cuối cùng, vào năm 1996, Jose chia tay Monica và quyết định tiếp cận Sandra, người ban đầu đã thể hiện sự quan tâm đến anh. Khi Jose cố gắng nói chuyện với cô về tình cảm của mình, Sandra không cho anh giải thích, cô đã đối xử với anh bằng những lời lẽ xúc phạm và anh không hiểu lý do. Jose đã chọn cách xa lánh, nhưng vào năm 1997, anh tin rằng mình có cơ hội nói chuyện với Sandra, hy vọng rằng cô sẽ giải thích về sự thay đổi thái độ của mình và có thể chia sẻ những cảm xúc mà cô đã giữ im lặng. Vào ngày sinh nhật của cô vào tháng 7, anh đã gọi điện cho cô như anh đã hứa một năm trước khi họ vẫn là bạn bè—điều mà anh không thể làm vào năm 1996 vì anh đang ở bên Monica. Vào thời điểm đó, anh từng tin rằng lời hứa không bao giờ được phá vỡ (Ma-thi-ơ 5:34-37), mặc dù bây giờ anh hiểu rằng một số lời hứa và lời thề có thể được xem xét lại nếu được thực hiện sai hoặc nếu người đó không còn xứng đáng với chúng nữa. Khi anh chào cô xong và chuẩn bị cúp máy, Sandra tuyệt vọng cầu xin, ‘Khoan đã, khoan đã, chúng ta có thể gặp nhau không?’ Điều đó khiến anh nghĩ rằng cô đã xem xét lại và cuối cùng sẽ giải thích sự thay đổi thái độ của cô, cho phép anh chia sẻ những cảm xúc mà anh đã giữ im lặng. Tuy nhiên, Sandra không bao giờ đưa ra cho anh câu trả lời rõ ràng, duy trì sự tò mò bằng thái độ né tránh và phản tác dụng.

Đối mặt với thái độ này, Jose quyết định không tìm kiếm cô nữa. Đó là lúc bắt đầu liên tục bị quấy rối qua điện thoại. Các cuộc gọi theo cùng một mô hình như năm 1995 và lần này được chuyển đến nhà của bà nội anh, nơi Jose sống. Anh ta tin chắc rằng đó là Sandra, vì Jose đã cho Sandra số điện thoại của anh ta gần đây. Những cuộc gọi này diễn ra liên tục, vào buổi sáng, buổi chiều, buổi tối và sáng sớm, và kéo dài trong nhiều tháng. Khi một thành viên trong gia đình trả lời, họ không cúp máy, nhưng khi José trả lời, tiếng lách cách của các phím có thể nghe thấy trước khi cúp máy.

Jose đã yêu cầu dì của mình, chủ sở hữu đường dây điện thoại, yêu cầu ghi lại các cuộc gọi đến từ công ty điện thoại. Anh ta dự định sử dụng thông tin đó làm bằng chứng để liên lạc với gia đình Sandra và bày tỏ mối quan tâm của mình về mục đích của cô ta khi thực hiện hành vi này. Tuy nhiên, dì của anh ta đã hạ thấp lập luận của anh ta và từ chối giúp đỡ. Thật kỳ lạ, không ai trong nhà, cả dì của anh ta lẫn bà nội của anh ta, có vẻ phẫn nộ trước thực tế là các cuộc gọi cũng diễn ra vào sáng sớm, và họ không thèm tìm cách ngăn chặn chúng hoặc xác định người chịu trách nhiệm.

Điều này có vẻ như một sự tra tấn được tổ chức. Ngay cả khi José yêu cầu dì của anh ấy rút dây điện thoại vào ban đêm để anh có thể ngủ, bà đã từ chối, lập luận rằng một trong các con của bà, người sống ở Ý, có thể gọi bất cứ lúc nào (vì sự chênh lệch múi giờ sáu giờ giữa hai quốc gia). Điều làm mọi thứ trở nên kỳ lạ hơn là sự ám ảnh của Mónica đối với Sandra, mặc dù họ thậm chí không biết nhau. Mónica không học ở viện nơi José và Sandra đang theo học, nhưng cô ấy bắt đầu ghen tị với Sandra kể từ khi cô ấy lấy một tập hồ sơ chứa một dự án nhóm của José. Tập hồ sơ liệt kê tên của hai người phụ nữ, bao gồm Sandra, nhưng không biết vì lý do gì, Mónica chỉ trở nên ám ảnh với tên của Sandra.

Mặc dù ban đầu José đã phớt lờ các cuộc gọi điện thoại của Sandra, nhưng theo thời gian, anh ta đã nhượng bộ và liên lạc lại với Sandra, chịu ảnh hưởng bởi những lời dạy trong Kinh thánh khuyên nên cầu nguyện cho những người đã ngược đãi anh ta. Tuy nhiên, Sandra đã thao túng anh về mặt cảm xúc, xen kẽ giữa những lời lăng mạ và yêu cầu anh tiếp tục tìm kiếm cô. Sau nhiều tháng trong chu kỳ này, Jose phát hiện ra rằng tất cả chỉ là một cái bẫy. Sandra đã vu khống anh về tội quấy rối tình dục, và như thể điều đó chưa đủ tệ, Sandra đã cử một số tên tội phạm đến đánh Jose.

Vào tối thứ Ba hôm đó, José hoàn toàn không biết rằng Sandra đã chuẩn bị sẵn một cái bẫy cho anh ta.

Vài ngày trước, José đã kể với người bạn của mình là Johan về tình huống kỳ lạ mà anh đang gặp phải với Sandra. Johan cũng nghi ngờ rằng có thể Sandra đã bị dính phải một loại bùa ngải nào đó từ Monica.
Tối hôm đó, José ghé thăm khu phố cũ nơi anh từng sống vào năm 1995. Tình cờ, anh gặp lại Johan. Trong lúc trò chuyện, Johan gợi ý rằng José nên quên Sandra đi và ra ngoài giải khuây bằng cách đến một câu lạc bộ đêm.
‘Có lẽ cậu sẽ gặp một cô gái khác và quên được Sandra.’
José thấy ý kiến đó không tệ, nên cả hai cùng bắt xe buýt đến trung tâm Lima.
Trên đường đi, xe buýt chạy ngang qua Học viện IDAT, nơi José đã đăng ký một khóa học vào các ngày thứ Bảy. Đột nhiên, anh nhớ ra một chuyện.
‘Ồ! Mình còn chưa thanh toán tiền học!’
Số tiền này có được nhờ việc bán chiếc máy tính của anh và làm việc trong một kho hàng suốt một tuần. Nhưng công việc đó vô cùng khắc nghiệt – thực tế họ bị bắt làm 16 tiếng một ngày, dù trên giấy tờ chỉ ghi 12 tiếng. Hơn nữa, nếu không làm đủ một tuần, họ sẽ không được trả một đồng nào. Do vậy, José đã quyết định nghỉ việc.
Anh nói với Johan:
‘Tớ học ở đây vào thứ Bảy. Vì tiện đường rồi, xuống xe một chút để tớ đóng học phí, rồi mình tiếp tục đến câu lạc bộ.’
Nhưng ngay khi vừa bước xuống xe, José bàng hoàng khi nhìn thấy Sandra đang đứng ở góc đường gần học viện!
Anh liền nói với Johan:
‘Johan, không thể tin được! Đó là Sandra! Cô ấy chính là người mà tớ đã kể với cậu, người cư xử rất kỳ lạ. Đợi tớ ở đây một chút, tớ muốn hỏi cô ấy xem có nhận được thư của tớ không – trong thư tớ có nhắc đến việc Monica đe dọa cô ấy. Và tớ cũng muốn biết tại sao cô ấy cứ liên tục gọi điện cho tớ.’
Johan đứng đợi, còn José tiến lại gần Sandra và hỏi:
‘Sandra, cậu đã đọc thư của tớ chưa? Cậu có thể giải thích được không, chuyện gì đang xảy ra vậy?’
Nhưng José còn chưa nói hết câu thì Sandra đã ra dấu bằng tay.
Dường như mọi thứ đã được sắp đặt trước – ba gã đàn ông lập tức xuất hiện từ ba hướng khác nhau! Một kẻ đứng giữa đường, một kẻ phía sau Sandra, và kẻ còn lại đứng ngay sau lưng José!
Gã đứng phía sau Sandra lên tiếng trước:
‘À, mày chính là thằng biến thái quấy rối em họ tao à?’
José sững sờ đáp lại:
‘Cái gì?! Tao quấy rối cô ấy ư? Ngược lại thì có! Cô ta liên tục gọi điện cho tao! Nếu mày đọc thư của tao, mày sẽ biết rằng tao chỉ muốn tìm hiểu lý do của những cuộc gọi đó!’
Nhưng trước khi kịp nói gì thêm, một trong số chúng lao đến từ phía sau, siết cổ rồi quật ngã José xuống đất. Cả hai tên đồng bọn lập tức lao vào đấm đá anh túi bụi, trong khi tên thứ ba cố gắng lục lọi túi áo José.
Ba tên côn đồ đánh hội đồng một người đã ngã xuống – một cuộc phục kích không cân sức!
May mắn thay, Johan xông vào giúp đỡ, tạo cơ hội cho José đứng dậy. Nhưng tên thứ ba liền nhặt đá ném về phía họ!
Giữa lúc hỗn loạn, một cảnh sát giao thông đi ngang qua và can thiệp. Ông ta nhìn Sandra và nói:
‘Nếu cậu ta quấy rối cô, sao cô không trình báo cảnh sát?’
Sandra bối rối rồi nhanh chóng bỏ đi, bởi cô ta biết cáo buộc của mình là hoàn toàn bịa đặt.
José, dù rất tức giận vì bị phản bội theo cách này, nhưng anh không có bằng chứng rõ ràng để kiện Sandra. Vì thế, anh đành bỏ qua. Nhưng điều khiến anh hoang mang nhất là một câu hỏi không có lời giải đáp:
‘Làm sao Sandra biết được rằng mình sẽ đến đây vào tối nay?’
Tối thứ Ba không phải là ngày José thường lui tới học viện này. Anh chỉ học vào sáng thứ Bảy, và chuyến đi này hoàn toàn là một quyết định bất chợt!
Nghĩ đến điều đó, một cảm giác lạnh sống lưng chạy dọc khắp người José.
‘Sandra… cô ta không phải người bình thường. Cô ta có thể là một phù thủy với một loại sức mạnh nào đó!’

Những sự kiện này đã để lại dấu ấn sâu sắc trong Jose, người tìm kiếm công lý và vạch trần những kẻ đã thao túng mình. Ngoài ra, anh còn tìm cách làm chệch hướng lời khuyên trong Kinh thánh, chẳng hạn như: hãy cầu nguyện cho những kẻ lăng mạ bạn, vì khi làm theo lời khuyên đó, anh đã rơi vào cái bẫy của Sandra.

Lời khai của Jose.

Tôi là José Carlos Galindo Hinostroza, tác giả của blog: https://gabriels.work
và các blog khác.

Tôi sinh ra ở Peru, bức ảnh đó là của tôi, được chụp vào năm 1997, khi tôi 22 tuổi. Vào thời điểm đó, tôi bị cuốn vào những mưu mô của Sandra Elizabeth, một cựu bạn cùng lớp tại viện IDAT. Tôi bối rối về những gì đã xảy ra với cô ấy (Cô ấy đã quấy rối tôi theo một cách rất phức tạp và dài dòng để có thể kể lại trong một bức ảnh, nhưng tôi đã thuật lại ở phần cuối blog này: và trong video này:

). Tôi không loại trừ khả năng Mónica Nieves, người yêu cũ của tôi, đã làm bùa ngải với cô ấy.

Khi tìm kiếm câu trả lời trong Kinh Thánh, tôi đọc thấy trong Ma-thi-ơ 5:
‘Hãy cầu nguyện cho người sỉ nhục bạn.’
Và trong những ngày đó, Sandra đã sỉ nhục tôi trong khi nói rằng cô ấy không biết điều gì đang xảy ra với mình, rằng cô ấy muốn tiếp tục là bạn của tôi và rằng tôi nên tiếp tục gọi và tìm cô ấy hết lần này đến lần khác, và điều đó kéo dài trong năm tháng. Tóm lại, Sandra đã giả vờ bị một thứ gì đó chiếm hữu để khiến tôi bối rối. Những lời dối trá trong Kinh Thánh khiến tôi tin rằng những người tốt có thể hành xử xấu do một linh hồn xấu xa, vì vậy lời khuyên cầu nguyện cho cô ấy không có vẻ quá điên rồ với tôi, bởi vì trước đây Sandra đã giả vờ là một người bạn, và tôi đã rơi vào bẫy của cô ấy.

Những kẻ trộm thường sử dụng chiến lược giả vờ có ý định tốt: Để ăn trộm trong cửa hàng, chúng giả làm khách hàng; để yêu cầu dâng hiến, chúng giả vờ giảng dạy lời Chúa, nhưng thực chất là lời của Rô-ma, v.v. Sandra Elizabeth giả vờ là một người bạn, sau đó giả vờ là một người bạn gặp khó khăn cần sự giúp đỡ của tôi, nhưng tất cả chỉ để vu khống tôi và gài bẫy tôi với ba tên tội phạm, có lẽ vì cay cú khi một năm trước tôi đã từ chối những ám hiệu của cô ấy vì tôi đang yêu Mónica Nieves, người mà tôi đã luôn chung thủy. Nhưng Mónica không tin vào lòng chung thủy của tôi và đe dọa giết Sandra Elizabeth, vì vậy tôi đã chia tay Mónica một cách chậm rãi trong tám tháng để cô ấy không nghĩ rằng đó là vì Sandra. Nhưng đây là cách Sandra Elizabeth trả ơn tôi: bằng những lời vu khống. Cô ta vu cáo tôi quấy rối tình dục cô ấy và lấy đó làm cái cớ để ra lệnh cho ba tên tội phạm đánh tôi, tất cả ngay trước mặt cô ta.

Tôi kể lại tất cả điều này trên blog của mình và trong các video trên YouTube:

Tôi không muốn những người công chính khác trải qua những trải nghiệm như tôi, vì vậy tôi đã tạo ra những gì bạn đang đọc. Tôi biết điều này sẽ làm khó chịu những kẻ bất chính như Sandra, nhưng sự thật giống như phúc âm thật, và nó chỉ mang lại lợi ích cho những người công chính.

Tội ác của gia đình Jose còn tàn ác hơn Sandra:
Sự độc ác của gia đình José còn tàn ác hơn cả Sandra
José đã bị chính gia đình mình phản bội một cách tàn nhẫn. Họ không chỉ từ chối giúp anh ngăn chặn sự quấy rối của Sandra mà còn vu khống anh mắc bệnh tâm thần. Người thân của anh đã lợi dụng lời vu khống này để bắt cóc và tra tấn anh, hai lần đưa anh vào các trung tâm điều trị bệnh tâm thần và một lần vào bệnh viện.
Mọi chuyện bắt đầu khi José đọc Xuất Hành 20:5 và từ bỏ Công giáo. Kể từ đó, anh căm phẫn trước các giáo lý của Giáo hội và bắt đầu tự mình phản đối các tín điều của họ. Anh cũng khuyên gia đình không nên cầu nguyện trước tượng thánh. Ngoài ra, anh còn kể với họ rằng anh đang cầu nguyện cho một người bạn (Sandra) vì cô ấy dường như bị nguyền rủa hoặc bị quỷ ám.
José đã chịu áp lực lớn do sự quấy rối, nhưng gia đình anh không chịu chấp nhận quyền tự do tín ngưỡng của anh. Kết quả là họ đã hủy hoại sự nghiệp, sức khỏe và danh tiếng của anh, nhốt anh vào các trung tâm điều trị tâm thần và ép anh dùng thuốc an thần.
Không chỉ bị giam giữ trái ý muốn, mà sau khi được thả, anh còn bị ép phải tiếp tục dùng thuốc tâm thần dưới sự đe dọa sẽ bị giam giữ lần nữa. Anh đấu tranh để thoát khỏi sự áp bức này, và trong hai năm cuối cùng của bi kịch đó, khi sự nghiệp lập trình viên của anh đã bị hủy hoại, anh buộc phải làm việc không lương tại nhà hàng của một người chú đã phản bội anh.
Năm 2007, José phát hiện ra rằng người chú này đã bí mật bỏ thuốc tâm thần vào bữa ăn của anh. Nhờ có một nữ đầu bếp tên Lidia, anh mới phát hiện được sự thật.
Từ 1998 đến 2007, José đã mất gần 10 năm tuổi trẻ vì sự phản bội của gia đình. Nhìn lại quá khứ, anh nhận ra sai lầm của mình là đã bảo vệ Kinh Thánh để chống lại Công giáo, bởi vì từ nhỏ gia đình anh chưa bao giờ cho anh đọc nó. Họ đã làm điều bất công này vì biết rằng anh không có đủ điều kiện tài chính để tự bảo vệ mình.
Khi cuối cùng thoát khỏi việc bị ép dùng thuốc, anh tin rằng mình đã giành được sự tôn trọng của gia đình. Thậm chí, các chú bác và anh em họ của anh còn mời anh làm việc, nhưng nhiều năm sau, họ lại phản bội anh lần nữa bằng cách đối xử bất công, buộc anh phải từ chức. Điều này khiến anh nghĩ rằng lẽ ra anh không nên tha thứ cho họ, vì ý đồ xấu của họ đã bộc lộ rõ.
Từ đó, anh quyết định nghiên cứu Kinh Thánh trở lại và năm 2007, anh bắt đầu nhận thấy những mâu thuẫn trong đó. Từng chút một, anh hiểu tại sao Chúa lại để gia đình ngăn cản anh bảo vệ Kinh Thánh khi còn trẻ. Anh phát hiện ra những điểm sai sót trong Kinh Thánh và bắt đầu vạch trần chúng trên các blog của mình, nơi anh cũng kể về câu chuyện đức tin và những đau khổ mà anh phải chịu đựng dưới bàn tay của Sandra và, quan trọng hơn cả, chính gia đình anh.
Vì lý do này, vào tháng 12 năm 2018, mẹ anh lại cố gắng bắt cóc anh với sự giúp đỡ của cảnh sát tham nhũng và một bác sĩ tâm thần đã cấp giấy chứng nhận giả. Họ vu khống anh là một ‘kẻ tâm thần nguy hiểm’ để nhốt anh lại, nhưng kế hoạch thất bại vì lúc đó anh không có ở nhà.
Có nhân chứng trong vụ việc, và José đã gửi các đoạn ghi âm làm bằng chứng lên cơ quan chức năng Peru trong đơn tố cáo của mình, nhưng đơn của anh đã bị bác bỏ.
Gia đình anh biết rất rõ rằng anh không bị điên: anh có một công việc ổn định, có con và phải chăm sóc mẹ của con mình. Tuy nhiên, dù biết sự thật, họ vẫn cố bắt cóc anh một lần nữa bằng những lời vu khống cũ.
Chính mẹ anh và những người thân Công giáo cuồng tín khác đã cầm đầu âm mưu này. Mặc dù đơn kiện của anh bị chính quyền phớt lờ, José vẫn công khai các bằng chứng trên blog của mình, cho thấy rằng sự độc ác của gia đình anh còn tàn nhẫn hơn cả Sandra.

Đây là bằng chứng về các vụ bắt cóc bằng cách vu khống của những kẻ phản bội:
‘Người đàn ông này bị tâm thần phân liệt và cần điều trị tâm thần khẩn cấp cũng như uống thuốc suốt đời.’

«
Số ngày thanh lọc: Ngày # 223 https://gabriels.work/wp-content/uploads/2026/08/idi02-the-intelligence-of-justice.pdf

Ở đây tôi chứng minh rằng tôi có khả năng tư duy logic ở mức cao, hãy xem xét nghiêm túc kết luận của tôi. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2026/06/math21.pdf

If Y+82=79 then Y=-3
«Cupid bị kết án xuống địa ngục cùng với các vị thần ngoại giáo khác (Các thiên thần sa ngã, bị đày xuống hình phạt vĩnh viễn vì tội phản nghịch công lý) █

Trích dẫn những đoạn văn này không có nghĩa là bảo vệ toàn bộ Kinh thánh. Nếu 1 John 5:19 nói rằng «»cả thế gian đều nằm trong quyền lực của kẻ ác»», nhưng những kẻ cai trị lại thề bằng Kinh thánh, thì Ma quỷ cai trị cùng họ. Nếu Ma quỷ cai trị cùng họ, thì gian lận cũng cai trị cùng họ. Do đó, Kinh thánh chứa đựng một số gian lận đó, được ngụy trang trong các sự thật. Bằng cách kết nối những sự thật này, chúng ta có thể vạch trần sự lừa dối của nó. Những người công chính cần biết những sự thật này để nếu họ bị lừa dối bởi những lời dối trá được thêm vào Kinh thánh hoặc các sách tương tự khác, họ có thể tự giải thoát mình khỏi chúng.

Daniel 12:7 Tôi nghe người mặc vải gai đứng trên mặt nước sông giơ tay phải và tay trái lên trời, chỉ Đấng hằng sống mà thề rằng sẽ trải qua một kỳ, hai kỳ và nửa kỳ. Khi quyền năng của dân thánh được phân tán, thì mọi điều này sẽ ứng nghiệm.
Khi xét đến việc ‘Ma quỷ’ có nghĩa là ‘Kẻ vu khống’, thì tự nhiên chúng ta có thể mong đợi rằng những kẻ bách hại người La Mã, là kẻ thù của các thánh đồ, sau đó sẽ làm chứng gian về các thánh đồ và sứ điệp của họ. Do đó, bản thân họ là Ma quỷ, chứ không phải là một thực thể vô hình xâm nhập và rời khỏi con người, như chúng ta đã tin chính xác qua các đoạn văn như Luca 22:3 (‘Sau đó, Satan nhập vào Giu-đa…’), Mác 5:12-13 (các quỷ nhập vào bầy heo), và Giăng 13:27 (‘Sau khi ăn miếng bánh, Satan nhập vào người ấy’).

Đây là mục đích của tôi: giúp những người công chính không lãng phí sức mạnh của mình bằng cách tin vào những lời dối trá của những kẻ mạo danh đã làm sai lệch thông điệp gốc, thông điệp không bao giờ yêu cầu bất kỳ ai quỳ gối trước bất kỳ thứ gì hoặc cầu nguyện với bất kỳ thứ gì có thể nhìn thấy được.

Không phải ngẫu nhiên mà trong hình ảnh này, được Giáo hội La Mã quảng bá, Cupid xuất hiện cùng với các vị thần ngoại giáo khác. Họ đã đặt tên các vị thánh thực sự cho những vị thần giả này, nhưng hãy nhìn cách những người đàn ông này ăn mặc và cách họ để tóc dài. Tất cả những điều này đều trái ngược với lòng trung thành với luật pháp của Chúa, vì đó là dấu hiệu của sự phản loạn, dấu hiệu của các thiên thần phản loạn (Phục truyền luật lệ ký 22:5).

Con rắn, ma quỷ, hay Satan (kẻ vu khống) ở địa ngục (Isaiah 66:24, Mark 9:44). Matthew 25:41: “Bấy giờ, Người sẽ phán cùng những kẻ ở bên trái rằng: ‘Hỡi những kẻ bị rủa sả, hãy lui ra khỏi ta mà vào lửa đời đời đã sắm sẵn cho ma quỷ và các sứ giả của nó.’” Địa ngục: lửa đời đời đã sắm sẵn cho con rắn và các sứ giả của nó (Revelation 12:7-12), vì đã kết hợp chân lý với tà giáo trong Kinh thánh, Kinh Quran, Kinh Torah, và vì đã tạo ra những phúc âm giả, bị cấm mà họ gọi là ngụy thư, để làm cho những lời dối trá trong các sách thánh giả trở nên đáng tin cậy, tất cả đều nổi loạn chống lại công lý.

Sách Enoch 95:6: “Khốn cho các ngươi, những kẻ làm chứng gian, và những kẻ gánh chịu giá của sự bất chính, vì các ngươi sẽ chết thình lình!” Sách Enoch 95:7: “Khốn cho các ngươi, những kẻ bất chính ngược đãi người công chính, vì chính các ngươi sẽ bị nộp và bị ngược đãi vì sự bất chính đó, và gánh nặng của các ngươi sẽ đổ lên đầu các ngươi!” Châm ngôn 11:8: “Người công chính sẽ được giải cứu khỏi hoạn nạn, và kẻ bất chính sẽ vào thay thế người ấy.” Châm ngôn 16:4: “Chúa đã dựng nên muôn vật cho chính Ngài, ngay cả kẻ ác cho ngày tai họa.”

Sách Enoch 94:10: “Ta nói với các ngươi, hỡi những kẻ bất chính, rằng Đấng đã tạo ra các ngươi sẽ lật đổ các ngươi; Đức Chúa Trời sẽ không thương xót sự hủy diệt của các ngươi, nhưng Đức Chúa Trời sẽ vui mừng khi các ngươi bị hủy diệt.” Satan và các thiên thần của hắn trong địa ngục: cái chết thứ hai. Họ đáng bị như vậy vì đã nói dối chống lại Chúa Kitô và các môn đồ trung thành của Ngài, cáo buộc họ là tác giả của những lời phạm thượng của Rome trong Kinh thánh, chẳng hạn như tình yêu của họ dành cho ma quỷ (kẻ thù).

Ê-sai 66:24: “Và họ sẽ đi ra ngoài và thấy xác chết của những người đã phạm tội chống lại ta; vì sâu bọ của chúng sẽ không chết, và lửa của chúng sẽ không tắt; và chúng sẽ là một sự ghê tởm đối với mọi người.” Mác 9:44: “Nơi sâu bọ của chúng không chết, và lửa không tắt.” Khải Huyền 20:14: “Và sự chết và Âm phủ bị ném vào hồ lửa. Đây là sự chết thứ hai, hồ lửa.”

Sự tôn kính các bức tượng từ nhỏ mở đường cho nghĩa vụ quân sự bắt buộc và cái chết vô nghĩa.

Kinh doanh chiến tranh cần những người tử đạo bị thao túng, không phải những người tự do suy nghĩ. Họ chết trong sự tin tưởng hoặc chết bị ép buộc. Nhưng họ chết để người khác giàu có hơn.

Lời của Satan (Zeus): «Sự thật của người công chính không thể phục vụ ta, nên ta đã bóp méo nó, trộn nó với lời dối trá và biến nó thành sự biện hộ cho sự phục tùng. Chừng nào sự thật còn bị che giấu, ánh sáng của nó không phơi bày ta, và không ai phát hiện ra rằng khuôn mặt đó chính là khuôn mặt của ta: khuôn mặt trước đó ta đòi hỏi tất cả các thiên thần phải quỳ gối.»

Họ dạy bạn thờ phụng từ nhỏ: hình ảnh, bóng, quốc ca, vũ khí… cho đến khi bạn hữu ích trong chiến tranh mà không phản đối.

Kẻ mạo danh mặc đồ chiên nói năng hiền hòa, nhưng cơn thèm ăn tố cáo hắn khi thấy thịt. Chiên thật tránh xa khi thấy thịt và máu trên bàn; sói đội lốt chiên thì đến gần với ham muốn, vì bản chất của nó là ăn thịt chứ không ăn cỏ.

Lời của Sa-tan: ‘Thật vậy, Ta nói với các ngươi, không có ai bị các tra xét viên của Ta cướp mà sẽ không nhận được gấp trăm lần… dối trá, trong khi họ hiện đang tận hưởng chiến lợi phẩm.’

Lời của Satan: ‘Quên luật mắt đền mắt… vì ta thích một con mắt cận thị cai trị tất cả những kẻ mù.’

Giữa mỗi lời dối trá được xây dựng bằng mưu mẹo là một sự thật đang chờ được khai quật bằng trí tuệ.

Lời của Satan: ‘Đừng nổi loạn chống lại quyền lực cướp bóc bạn… ta đặt nó ở đó để thử xem bạn chịu được bao nhiêu đau đớn.’

Lời của Satan: ‘Ta sẽ trừng phạt những kẻ được chọn và họ sẽ van xin thêm roi; họ sẽ chịu đòn và đưa má bên kia; họ sẽ có tóc dài như phụ nữ, quỳ trước ta mãi mãi; họ sẽ không có vợ, và đó sẽ là vinh quang của ta.’

My religion is justice. https://antibestia.com/2026/04/20/the-religion-i-defend-is-named-justice-2/
Gemini and ChatGPT debate on Death penalty https://ellameencontrara.com/2026/04/26/gemini-and-chatgpt-debate-on-death-penalty/
Quyền lực yếu ớt ẩn sau những biểu tượng thiêng liêng và những lời nói suông. Tùy vào cách bạn nhìn nhận. Lời của Satan: «Đừng luôn thay đổi từ ngữ; hãy thay đổi ý nghĩa mà chúng phải có khi họ không còn có thể bảo vệ chúng.»»