Pembalasan Tuan Kebun Anggur yang Disembunyikan Para Pencuri Darimu.█ Aku tidak membela Alkitab karena aku menemukan pertentangan di dalamnya. Misalnya: di satu sisi, Alkitab mengatakan bahwa Allah menetapkan hukum mata ganti mata terhadap musuh; di sisi lain, Alkitab mengatakan bahwa Yesus mengajarkan untuk memberikan pipi yang lain kepada musuh (menawarkan pipi yang lain). Seolah-olah Kekaisaran … Sigue leyendo Pembalasan Tuan Kebun Anggur yang Disembunyikan Para Pencuri Darimu.
انتقام صاحب تاکستان که دزدان آن را از تو پنهان کردند.
انتقام صاحب تاکستان که دزدان آن را از تو پنهان کردند.█ من از کتاب مقدس دفاع نمی‌کنم، زیرا در آن تناقضاتی پیدا کرده‌ام. برای مثال: از یک سو می‌گوید خدا قانون چشم در برابر چشم را علیه دشمن مقرر کرد؛ از سوی دیگر می‌گوید عیسی تعلیم داد که گونهٔ دیگر خود را نیز به دشمن … Sigue leyendo انتقام صاحب تاکستان که دزدان آن را از تو پنهان کردند.
Hırsızların senden gizlediği Bağ Sahibi’nin intikamı.
Hırsızların senden gizlediği Bağ Sahibi’nin intikamı.█ Kutsal Kitap’ı savunmuyorum, çünkü onda çelişkiler buldum. Örneğin: Bir yandan Tanrı’nın düşmana karşı göze göz kuralını koyduğunu söylüyor; diğer yandan İsa’nın düşmana öteki yanağını çevirmeyi öğrettiğini söylüyor. Sanki İsa’yı öldüren imparatorluğun kendisi onun ağzına sözler koymuş gibi. Bu tek başına bir örnek değil. Çok fazla şey birbiriyle uyuşmuyor. Burada … Sigue leyendo Hırsızların senden gizlediği Bağ Sahibi’nin intikamı.
انتقام صاحب الكرم الذي أخفاه عنك اللصوص.
انتقام صاحب الكرم الذي أخفاه عنك اللصوص.█ أنا لا أدافع عن الكتاب المقدس، لأنني وجدت فيه تناقضات. على سبيل المثال: من جهة، يقول إن الله شرع القصاص بالمثل، عينًا بعين، ضد العدو؛ ومن جهة أخرى، يقول إن يسوع علّم أن تعرض الخد الآخر للعدو (أن تعرض الخد الآخر). وكأن الإمبراطورية نفسها التي قتلت يسوع قد … Sigue leyendo انتقام صاحب الكرم الذي أخفاه عنك اللصوص.
도둑들이 당신에게 숨긴 포도원 주인의 복수.
도둑들이 당신에게 숨긴 포도원 주인의 복수.█ 나는 성경을 옹호하지 않는다. 성경에서 모순을 발견했기 때문이다. 예를 들어, 한편으로는 하나님께서 원수에게 눈에는 눈으로 갚으라고 정하셨다고 말하면서, 다른 한편으로는 예수께서 원수에게 다른 뺨도 돌려 대라고 가르치셨다고 말한다. 마치 예수를 죽인 제국 자체가 그의 입에 말을 집어넣은 것 같다. 이것은 단 하나의 사례가 아니다. 너무나 많은 것이 앞뒤가 맞지 … Sigue leyendo 도둑들이 당신에게 숨긴 포도원 주인의 복수.
盗人たちがあなたに隠してきた、ぶどう園の主人の復讐。
盗人たちがあなたに隠してきた、ぶどう園の主人の復讐。█ 私は聖書を擁護しません。なぜなら、聖書には矛盾があると気づいたからです。例えば、一方では神が敵に対して「目には目を」と定めたと述べているのに、他方ではイエスが敵にもう一方の頬を向けるよう教えたと述べています。まるでイエスを殺した帝国そのものが、彼の口に言葉をねじ込んだかのようです。これは孤立した例ではありません。あまりにも多くのことが辻褄に合いません。ここでいくつかの断片を集めてみましょう。そうすれば、それらが二つの異なるパズルから来ていることが分かるでしょう。誰かが別々のパズルの断片を混ぜ合わせたのです…… マタイによる福音書 21:38 ところが、農夫たちはその息子を見て、互いに言った。「これは相続人だ。さあ、殺して、その相続財産を奪おう。」39 そして彼を捕らえ、ぶどう園の外に追い出して殺した。40 それでは、ぶどう園の主人が来たとき、その農夫たちをどうするだろうか。41 彼らは言った。「その悪人どもを容赦なく滅ぼし、ぶどう園を、収穫の時に実を納めるほかの農夫たちに貸すでしょう。」 42 イエスは彼らに言われた。「あなたがたは聖書で読んだことがないのか。 建築者たちが捨てた石が、隅の親石となった。これは主がなさったことであり、私たちの目には不思議なことである。」 ここで、石についての預言を見てみましょう。 詩篇 118:5 苦しみの中から私はヤハに呼び求めた。ヤハは答えて、広い場所に私を置かれた。6 主は私と共におられる。私は恐れない。人が私に何をなし得ようか。7 主は私を助ける者たちと共におられる。それゆえ、私は私を憎む者たちへの報いを見る。 （この細部に注目してください。敵への愛についてはまったく何もなく、「もう一方の頬を向ける」こともありません。） 8 人に信頼するよりも、主に身を避けるほうがよい。9 君主たちに信頼するよりも、主に身を避けるほうがよい。10 すべての国々が私を取り囲んだ。しかし私は主の名によって彼らを滅ぼす。 （神の名によって敵への憎しみを抱くのでしょうか。「敵を愛する」という枠組みの中で、もう一方の頬を向ける教えはどこにあるのでしょうか。） 11 彼らは私を取り囲んだ。まことに、私を取り囲んだ。しかし私は主の名によって彼らを滅ぼす。12 彼らは蜂のように私を取り囲み、茨の火のように燃え上がった。しかし私は主の名によって彼らを滅ぼす。13 あなたは私を激しく押して、倒そうとした。しかし主が私を助けられた。 （彼を押したのは誰でしょう。敵以外に誰がいるでしょうか。） 14 ヤハは私の力、私の歌。そして、私の救いとなられた。15 正しい者たちの天幕には、喜びと救いの声がある。主の右の手は力ある業を行う。16 主の右の手は高く上げられ、主の右の手は勇ましい業を行う。 （主の右の手が何をするか見てください。主は裁き、多くの敵が倒れます。） 詩篇 110:1 主は私の主に言われた。「私の右に座れ。私があなたの敵をあなたの足台とするまで。」 いわゆる「神の普遍的な愛」はどこへ行ったのでしょうか。 故フランシスコ教皇と現教皇レオが説いてきた、いわゆる「最悪の存在でさえ、すべての人を愛する神」はどこへ行ったのでしょうか。 マルコによる福音書 12:35 イエスは神殿で教えておられたとき、こう言われた。「律法学者たちは、どうしてキリストをダビデの子だと言うのか。36 ダビデ自身が聖霊によってこう言った。 主は私の主に言われた。「私の右に座れ。私があなたの敵をあなたの足台とするまで。」 37 ダビデ自身が彼を主と呼んでいる。それなら、どうして彼がダビデの子なのか。」大勢の民衆は喜んでイエスの話を聞いていた。 詩篇 118:17 私は死なずに生き、ヤハの御業を告げ知らせる。 （この重要な細部を見てください。エホバはご自分の子を罰します。なぜでしょうか。彼は決して罪を犯すことがないと、私たちは教えられてきたのに。 それは私たちが欺かれたからです。正しい者が罪を犯す唯一の理由は、何が罪なのかを知らないことです。しかし、何が罪なのかを知れば、それを避け、罪を犯さなくなります。 それでは……イエスは戻ってきたとき、何が罪なのかを知らないのでしょうか。そんなはずはありません。私たちは生涯、彼は雲から来ると教えられてきました。復活した後、彼はそこへ昇っていったというのに。 私たちは欺かれてきたのです。ご覧のとおり、この話は辻褄が合いません…… あなたがどう思うかは分かりませんが、神が彼を罰する理由を説明するには、私には次の可能性しか残されていません。 イエスは殺されて死にましたが、復活はしませんでした。彼はすべての人と同じように死に、死によって記憶と知識を失ったのです。 しかし、「三日目」、実際には第三の千年紀に、彼は輪廻転生によって再び生き返ります。つまり、イエスが三日目に復活したという物語は、ローマ人がでっち上げた卑劣な作り話だったということです。 … Sigue leyendo 盗人たちがあなたに隠してきた、ぶどう園の主人の復讐。
葡萄园主的复仇：窃贼向你隐瞒的真相。
葡萄园主的复仇：窃贼向你隐瞒的真相。█ 我不为圣经辩护，因为我发现了其中的矛盾。例如：一方面，圣经说上帝规定要对敌人以眼还眼；另一方面，又说耶稣教导人要向敌人转过另一边脸（把另一边脸也转过去）。这就好像杀害耶稣的帝国亲自在他口中塞进了这些话。这并不是一个孤立的例子。太多事情说不通了。在这里，我会把一些碎片拼在一起，你就会看到它们来自两幅不同的拼图。有人把不同拼图的碎片混在了一起…… 马太福音 21:38 但园户看见儿子，就彼此说：这是承受产业的；来吧，我们杀了他，占有他的产业。39 于是他们拿住他，把他推出葡萄园外，杀了他。40 园主来到的时候，要怎样处置那些园户呢？41 他们说：他必毫不留情地毁灭那些恶人，把葡萄园租给别的园户，让他们按时交纳果子。 42 耶稣对他们说：你们从来没有读过经上所记的吗： 匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。这是主所做的，在我们眼中看为奇妙。 现在你将在这里看到关于那块石头的预言： 诗篇 118:5 我在急难中求告耶和华，耶和华应允我，使我进入宽阔之地。6 耶和华帮助我，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？7 耶和华帮助我，他在帮助我的人中间；因此，我必看见那些恨我的人遭报。 （注意这个细节：这里完全没有爱仇敌的内容，也没有「把另一边脸转过去」的教导。） 8 投靠耶和华，胜过倚靠世人。9 投靠耶和华，胜过倚靠王子。10 万国围绕我；我必奉耶和华的名灭绝他们。 （奉上帝的名，竟然怀着对敌人的仇恨？在所谓「爱仇敌」的框架下，把另一边脸转过去的教导又在哪里？） 11 他们围绕我，围绕我；我必奉耶和华的名灭绝他们。12 他们围绕我如同蜜蜂，又如荆棘中的火焰；我必奉耶和华的名灭绝他们。13 你猛烈推我，使我跌倒，但耶和华帮助了我。 （是谁推了他，难道不是敌人吗？） 14 耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。15 在义人的帐棚里，有欢呼和拯救的声音；耶和华的右手施行大能。16 耶和华的右手高举；耶和华的右手施行大能。 （看看耶和华的右手做了什么：他施行审判，许多敌人倒下：） 诗篇 110:1 耶和华对我主说：你坐在我的右边，等我使你的仇敌成为你脚下的踏脚凳。 所谓「上帝普世的爱」到哪里去了？ 已故教皇方济各和现任教皇利奥所宣称的那个所谓「爱所有人，甚至爱最坏的存在的上帝」又在哪里？ 马可福音 12:35 耶稣在圣殿里教训人时说：文士怎么说基督是大卫的子孙呢？36 大卫自己被圣灵感动，说： 主对我主说：你坐在我的右边，等我使你的仇敌成为你的脚凳。 37 大卫自己称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？众人都乐意听他。 诗篇 118:17 我必不至于死，仍要存活，并要传扬耶和华的作为。 （请看这个重要的细节：耶和华惩罚他的儿子。为什么？如果我们被告知他绝不可能犯罪呢？ 因为我们受了欺骗。义人犯罪的唯一原因，是他不知道什么是罪；但一旦他知道什么是罪，就会避开它，不再犯罪。 那么……耶稣回来时，难道不知道什么是罪吗？怎么可能？我们一生都被告知，他将从云中降临，而他复活后就是升到那里去的。 我们受了欺骗，正如你所看到的，这个故事根本说不通…… 我不知道你怎么想，但对我来说，只有一种可能可以解释为什么上帝会惩罚他： 耶稣被谋杀而死，但他并没有复活，而是像所有人一样死去；死亡使他失去了记忆和知识。 但是，在「第三天」，实际上是第三个千年，他通过轮回再次获得生命。也就是说，耶稣在第三天复活的故事，是罗马人编造的卑劣谎言。 … Sigue leyendo 葡萄园主的复仇：窃贼向你隐瞒的真相。
De wraak van de Wijngaardenier die de dieven voor je verborgen hebben.
De wraak van de Wijngaardenier die de dieven voor je verborgen hebben.█ Ik verdedig de Bijbel niet, omdat ik tegenstrijdigheden heb gevonden. Bijvoorbeeld: enerzijds zegt hij dat God het oog om oog tegen de vijand heeft voorgeschreven, anderzijds zegt hij dat Jezus leerde de andere wang naar de vijand toe te keren. Het is alsof … Sigue leyendo De wraak van de Wijngaardenier die de dieven voor je verborgen hebben.
Месть Хозяина Виноградника, которую воры скрыли от тебя.
Месть Хозяина Виноградника, которую воры скрыли от тебя.█ Я не защищаю Библию, потому что нашёл в ней противоречия. Например: с одной стороны, в ней говорится, что Бог установил принцип «око за око» против врага, а с другой — что Иисус учил подставлять врагу другой глаз (подставлять другую щёку). Это как если бы сама Империя, убившая … Sigue leyendo Месть Хозяина Виноградника, которую воры скрыли от тебя.
Помста Власника Виноградника, яку злодії приховали від тебе.
Помста Власника Виноградника, яку злодії приховали від тебе.█ Я не захищаю Біблію, бо знайшов у ній суперечності. Наприклад: з одного боку, вона говорить, що Бог встановив принцип «око за око» проти ворога, а з іншого — що Ісус навчав підставляти ворогові друге око (підставляти другу щоку). Це так, ніби сама Імперія, яка вбила Ісуса, вклала … Sigue leyendo Помста Власника Виноградника, яку злодії приховали від тебе.
Zemsta Właściciela Winnicy, którą złodzieje przed tobą ukryli.
Zemsta Właściciela Winnicy, którą złodzieje przed tobą ukryli.█ Nie bronię Biblii, ponieważ znalazłem w niej sprzeczności. Na przykład: z jednej strony mówi, że Bóg ustanowił zasadę oko za oko przeciwko wrogowi, a z drugiej strony mówi, że Jezus nauczał, aby ofiarować wrogowi drugie oko (nadstawić drugi policzek). To tak, jakby samo Imperium, które zamordowało Jezusa, … Sigue leyendo Zemsta Właściciela Winnicy, którą złodzieje przed tobą ukryli.
Die Rache des Weinbergbesitzers, die die Diebe vor dir verborgen haben.
Die Rache des Weinbergbesitzers, die die Diebe vor dir verborgen haben.█ Ich verteidige die Bibel nicht, weil ich Widersprüche gefunden habe. Zum Beispiel: Einerseits sagt sie, dass Gott Auge um Auge gegen den Feind gebot; andererseits sagt sie, dass Jesus lehrte, dem Feind das andere Auge anzubieten (die andere Wange hinzuhalten). Es ist, als hätte … Sigue leyendo Die Rache des Weinbergbesitzers, die die Diebe vor dir verborgen haben.
A vingança do Dono da Vinha que os ladrões esconderam de você.
A vingança do Dono da Vinha que os ladrões esconderam de você.█ Não defendo a Bíblia porque encontrei contradições. Por exemplo: por um lado, diz que Deus decretou olho por olho contra o inimigo; por outro lado, diz que Jesus ensinou a oferecer o outro olho ao inimigo (oferecer a outra face). É como se … Sigue leyendo A vingança do Dono da Vinha que os ladrões esconderam de você.
La vengeance du Maître de la Vigne que les voleurs t’ont cachée.
La vengeance du Maître de la Vigne que les voleurs t’ont cachée.█ Je ne défends pas la Bible parce que j’y ai trouvé des contradictions. Par exemple : d’un côté, elle dit que Dieu a décrété œil pour œil contre l’ennemi ; de l’autre, elle dit que Jésus a enseigné à offrir l’autre œil à … Sigue leyendo La vengeance du Maître de la Vigne que les voleurs t’ont cachée.
La vendetta del Padrone della Vigna che i ladri ti hanno nascosto.
La vendetta del Padrone della Vigna che i ladri ti hanno nascosto.█ Non difendo la Bibbia perché ho trovato delle contraddizioni. Per esempio: da una parte dice che Dio decretò occhio per occhio contro il nemico, dall’altra dice che Gesù insegnò a offrire l’altro occhio al nemico (porgere l’altra guancia). È come se fosse stato … Sigue leyendo La vendetta del Padrone della Vigna che i ladri ti hanno nascosto.
