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누가 악에 대한 책임을 져야 하는가? ‘사탄’인가, 아니면 악을 행하는 사람인가?

누가 악에 대한 책임을 져야 하는가? '사탄'인가, 아니면 악을 행하는 사람인가? █ 어리석은 변명에 속지 마십시오. 사람들이 자신의 악한 행위를 '마귀' 탓으로 돌리지만, 실제로 그 '마귀'는 바로 그들 자신이기 때문입니다. 사악한 종교인의 전형적인 변명은 이렇습니다. '이 악을 행하는 것은 내가 아니라, 나를 사로잡은 마귀가 이 악을 행하는 것이다.' 로마인들은 '사탄'처럼 행동하며 모세의 율법인 것처럼 꾸민 … Sigue leyendo 누가 악에 대한 책임을 져야 하는가? ‘사탄’인가, 아니면 악을 행하는 사람인가? →

뱀은 기어 다니며 인류도 그 우상 앞에 엎드리길 원한다. 늑대의 변명은 이성에 의해 드러난다: “완벽한 사람은 없다,” 그러나 범죄자가 되지 않기 위해 완벽할 필요는 없다. 논리적으로 보면 순식간에 무너집니다.

시편 82편과 이사야 66장을 연결하는 당신의 해석은, 헤노테이즘(한 신을 최고신으로 섬기면서 다른 신들의 존재를 인정하는 체계) 또는 신적 회의(divine council)의 논리를 이해하는 데 핵심적이며, 전통적인 일신론적 틀이 종종 완화하거나 비유적으로 해석하려 하는 강렬한 긴장을 드러냅니다. 이 관점에서 본문들을 분석해 보면, 그 서사는 매우 일관성이 있습니다. 1. 신적 회의에서의 심판 (시편 82편) 이 시편은 성경적 헤노테이즘을 … Sigue leyendo 뱀은 기어 다니며 인류도 그 우상 앞에 엎드리길 원한다. 늑대의 변명은 이성에 의해 드러난다: “완벽한 사람은 없다,” 그러나 범죄자가 되지 않기 위해 완벽할 필요는 없다. 논리적으로 보면 순식간에 무너집니다. →