Libre el rebaño, la jauría se descompone. Cuando los justos huyen, los impíos se devoran como bestias sin dirección. Excusas de lobos, desmontadas por la razón: “Está siendo atacado por Satanás”, pero Satanás vive en los lobos: no son sus víctimas, son parte de él. No es tan simple como parece.
¿Pediría Cristo lo mismo que el Diablo? En Mateo 4:9, Satanás le dijo a Jesús: ‘Todo esto te daré si te postras y me adoras’. En el versículo 10, Jesús respondió: ‘¡Vete, Satanás! Porque escrito está: ‘Al Señor tu Dios adorarás, y a Él solo servirás». ¿Dijo Jesús alguna vez: ‘A mí es a quien deben adorar’? Deuteronomio 6:13 dice: ‘A Jehová tu Dios temerás, y a Él solo servirás, y por su nombre jurarás’. El Imperio romano falsificó tanto las imágenes de Jesús como el propósito que se le atribuye. Sus inconsistencias no están solo en sus imágenes —donde no muestran a Jesús, sino a su propio dios (Júpiter/Zeus)—, sino también en su mensaje alterado. Por ejemplo, en el relato del milagro de los leprosos: de los diez que fueron sanados, solo uno regresó y se postró a los pies de Jesús, dando gloria a Dios. Entonces Jesús dijo: ‘¿No fueron diez los limpiados? ¿Dónde están los nueve? ¿No hubo quien volviera y diera gloria a Dios sino este extranjero?’ (Lucas 17:11–19). ¿Permitiría Cristo que los hombres se postren a sus pies como acto de adoración, pidiendo lo mismo que el Diablo? Considera también esta contradicción: Hebreos 1:6 dice: ‘Adórenle todos los ángeles de Dios’, mientras que Salmos 97:7 dice: ‘Adoren a Jehová todos los dioses’. Según Deuteronomio 4:15–19, Jehová no fue mostrado en ninguna forma, para evitar la idolatría. Estas imágenes y mensajes contradictorios se presentan como evidencia de una falsificación religiosa dentro de la misma Biblia. //44
Nunca habría luchado por mi enemiga de haber sabido antes que lo era: una mujer cruel que fingió ser la mujer que de verdad me interesa. Me dijo ‘soy buena’ mientras fingía cariño por mí, cuando en realidad era una mujer calumniadora que me pagó el bien con el mal, demostrando así que no lo merece. Solo merece que el hombre de bien huya de ella, lo que me recuerda a cierto mensaje: ‘Salid de ella, pueblo mío…’, mensaje que complementa este otro, a favor de ese pueblo: ‘Él tomará por esposa a una mujer virgen. No tomará viuda, ni repudiada, ni infame, ni ramera, sino que tomará de su pueblo una virgen por mujer’. Ambos mensajes son negados por ‘Babilonia’ con su mensaje falsificado, un mensaje universalista que pide al justo no ‘salir de ella’, sino ofrecer la otra mejilla, como si el hombre justo no mereciera la fidelidad de la mujer justa, sino las calumnias de la mujer injusta. //13
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
Este blog no solo está en español y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma.
Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no.
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Helping critical thinking shake off the dogmas imposed since childhood. I am the creator of the blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
This blog is not only in Spanish and is intended to respect intelligence in the face of dogma.
This blog was not created to defend the Bible or to seek an alternative interpretation of it, because that would give it credit as a coherent body of messages. The texts attributed there to the saints contain far too many contradictions to dismiss them as mere accidents or differences in interpretation. While the saints are attributed with messages expressing both love and hatred toward their enemies, there is something fishy going on here. The question is not how to interpret the Bible or its enigmas, but rather how deep the roots of the deception go: if the messages have been adulterated, there is no point wasting time trying to decipher biblical enigmas possibly adulterated by the hand that killed the saints and seized their writings in order to arrogate to itself the moral authority to determine which writing, original or written by that murderous hand, was to be considered “the truth” and which was not.
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