La historia de la resurrección de Jesús no coincide con las profecías.
La resurrección de Jesús: una mentira del Imperio Romano.
Según el Catecismo de la Iglesia Católica, el domingo es el «día del Señor» porque Jesús resucitó en ese día, y citan el Salmo 118:24 como justificación. También lo llaman «el día del sol».
Sin embargo, según Mateo 21:33–44, el regreso de Jesús está relacionado con el Salmo 118, lo cual no tiene sentido si ya resucitó.
El “día del Señor” no es un domingo, sino el tercer día profetizado en Oseas 6:2: el tercer milenio.
En ese tiempo no muere, sino que es castigado (Salmo 118:17-24), lo que implica que peca. Si peca, es por ignorancia; y si ignorancia, es porque tiene otro cuerpo. Esto no puede ocurrir si uno resucita con el mismo cuerpo y la misma conciencia.
Al relacionar Oseas 6:2 y Salmo 90:4, vemos que la profecía nunca habló de días de 24 horas ni de una sola persona, sino del tercer milenio y de mucha gente: habla de la reencarnación de todos los justos.
El 25 de diciembre no corresponde al nacimiento del Mesías, sino a la fiesta pagana de Sol Invictus, el dios solar del Imperio Romano, que más tarde se disfrazó de «Navidad» para ocultar su origen.
Por eso lo relacionan con el Salmo 118:24 y lo llaman “el día del Señor”, cuando en realidad se refieren al sol, ya que adoran su imagen.
Si se les pregunta: «¿Dónde está Jesús?», señalan Hechos 1:6-11, otro mensaje inventado por Roma, y afirman: «Jesús está en el cielo; ascendió después de resucitar y de allí vendrá».
Pero Ezequiel 6:4 ya lo advertía: “Tus imágenes del sol serán destruidas”.
Éxodo 20:5 lo prohíbe: “No te inclinarás ante ninguna imagen”.
El hecho de citar estas leyes no me convierte en defensor de todas las leyes bíblicas, pues Roma persiguió un mensaje completo, no solo las enseñanzas de Jesús, que formaban parte de un mensaje sin contradicciones.
Por lo tanto, es lógico suponer que alteró y/o ocultó todo desde la raíz (la Ley y los Profetas).
En los libros de Moisés existen muchas contradicciones que lo demuestran: Génesis 4:15 —el asesino es protegido de la pena de muerte—, frente a Números 35:33 —el asesino es condenado a muerte.
También existen contradicciones en los mensajes de los profetas: Ezequiel 33:13-14: los justos y los impíos pueden convertirse en lo opuesto, frente a Daniel 12:10: los justos y los impíos nunca pueden convertirse en lo opuesto.
La historia de la resurrección de Jesús no coincide con las profecías.
«Los falsos profetas necesitan ídolos para lucrar—Dios no necesita ninguno. Cuando las ovejas ya están salvadas, los lobos se devoran entre ellos. Es un sinsentido total.
La Maldición que Arruinó mi Carrera: La lesión en mi codo cuando jugaba fútbol – 2/3 //25
¿Jesús cayó en el pecado de Satanás? //46
El Imperio Romano: enemigo de la justicia, habló palabras contra Dios, hizo pasar mentiras por verdad, puso oscuridad por luz. //15
Caminando al borde de la muerte por el sendero oscuro, pero buscando la luz, interpretando las luces proyectadas en las montañas para no dar un paso en falso, para evitar la muerte. //65
Proverbios 29:27 Los justos aborrecen a los malvados, y los malvados aborrecen a los que caminan en rectitud. Proverbios 17:15 El que justifica al malvado y el que condena al justo, ambos son abominación para Jehová. Cuando el Papa Francisco dice que nadie merece la pena de muerte porque la dignidad humana prevalece siempre, y cuando dice que Dios ama a todo el mundo, Francisco está diciendo: ‘Este asesino tiene dignidad, merece la vida y Dios lo ama’. [ROMA — El Papa Francisco ha declarado que la pena de muerte es inaceptable… …en todos los casos «porque constituye un ataque a la inviolabilidad y la dignidad de la persona», anunció el Vaticano el 2 de agosto, revirtiendo así las enseñanzas católicas romanas sobre esta cuestión. 2 de agosto de 2018 – nytimes . com] 2 Tesalonicenses 2:8 El impío será revelado, a quien el Señor Jesús matará con el soplo de su boca. El Papa Francisco declaró que la pena de muerte es inaceptable en todos los casos, diciendo: ‘Existe una creciente conciencia de que la dignidad de la persona no se pierde ni siquiera tras la comisión de delitos muy graves’. Proverbios 28:4 Los que abandonan la ley alaban a los malvados, pero los que guardan la ley luchan contra ellos. Isaías 11:4 Él matará al malvado con el soplo de sus labios. Si la religión de Jesús estuviera ligada a la ley y a los profetas, y Roma no respetara su mensaje, es lógico concluir que no respetaba ni la ley ni a los profetas. Por lo tanto, las contradicciones en los textos que Roma acabó llamando ‘Antiguo Testamento’ no son sorprendentes. Te mostraré algunos ejemplos: Génesis 4:15: Asesino protegido de la pena de muerte. Números 35:33: Asesino condenado a muerte. Ezequiel 33:18-20: El justo puede volverse injusto, y el injusto puede volverse justo. Contra Daniel 12:10: El justo no puede volverse injusto, y el injusto no puede volverse justo. Ahora bien, si el injusto pudiera realmente volverse justo, el mensaje original de Jesús no habría sido perseguido por nadie, sino aceptado por todos. //31
El Papa Francisco afirmó en 2019 que Dios ama a todos los hombres, ‘incluso al peor’. Pero, si lees Salmos 5:5 y Salmos 11:5, verás que esos textos dicen claramente que Dios odia a los malvados. ¿Por qué 1 Pedro 3:18 afirma que el justo murió por los malos, si Proverbios 29:27 dice que los justos odian a los malos? Porque los injustos perseguidores del Imperio Romano engañaron, haciendo pasar sus propias palabras como si fueran las de los santos que persiguieron. Cuando veo al Papa negar con cinismo las pocas verdades que quedaron en la Biblia, resulta inevitable imaginar concilios corruptos donde ellos decidieron el contenido de la Biblia y donde los romanos destruyeron y escondieron palabras que antes persiguieron precisamente porque tenían ese propósito. No se convirtieron al mensaje de justicia; convirtieron ese mensaje en un mensaje de injusticia y, una vez convertido, lo difundieron. No se convirtieron al cristianismo: crearon esa religión en base a sus textos adulterados, y no solamente crearon esa religión. //39
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
Este blog no solo está en español y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma.
Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no.
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Helping critical thinking shake off the dogmas imposed since childhood. I am the creator of the blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
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This blog was not created to defend the Bible or to seek an alternative interpretation of it, because that would give it credit as a coherent body of messages. The texts attributed there to the saints contain far too many contradictions to dismiss them as mere accidents or differences in interpretation. While the saints are attributed with messages expressing both love and hatred toward their enemies, there is something fishy going on here. The question is not how to interpret the Bible or its enigmas, but rather how deep the roots of the deception go: if the messages have been adulterated, there is no point wasting time trying to decipher biblical enigmas possibly adulterated by the hand that killed the saints and seized their writings in order to arrogate to itself the moral authority to determine which writing, original or written by that murderous hand, was to be considered “the truth” and which was not.
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