Dicen “Dios ama a todos” para proteger a los impíos: desmontamos esa falsa misericordia. Imposible de explicar sin contradicciones. El falso profeta defiende el ‘evangelio de la prosperidad’: ‘La estatua no necesita pan, pero yo necesito que la alimentes con tus diezmos.’
Palabra de Satanás: ‘Felices los que creen cualquier cosa, porque son fáciles de guiar… al matadero.’ Con su sagacidad hará prosperar el engaño en su mano; y en su corazón se engrandecerá, y sin aviso destruirá a muchos… //106
La pena de muerte justificada entra en conflicto con los intereses de poderosos banqueros, analiza con atención este mensaje: //25
Las profecías del vinagre y de las ropas repartidas a la suerte no contienen ningún mensaje de perdón a los asesinos. Salmos 22:16 ‘Porque perros me han rodeado; me ha cercado cuadrilla de malignos; horadaron mis manos y mis pies.’ 17 ‘Contar puedo todos mis huesos; entre tanto, ellos me miran y me observan.’ 18 ‘Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes.’ Salmos 69:21 ‘Me pusieron además hiel por comida, y en mi sed me dieron a beber vinagre.’ 22 ‘Sea su convite delante de ellos por lazo, y lo que es para bien, por tropiezo.’ 23 ‘Sean oscurecidos sus ojos para que no vean, y haz temblar continuamente sus lomos.’ 24 ‘Derrama sobre ellos tu ira, y el furor de tu enojo los alcance.’ Proverbios 29:27 ‘Los justos aborrecen a los malvados y los malvados aborrecen a los justos.’ Mateo 27:19 ‘Y estando él sentado en el tribunal, su mujer le mandó decir: No tengas nada que ver con ese justo; porque hoy he padecido mucho en sueños por causa de él.’ Según Mateo 27:19, Jesús era justo; según Proverbios 29:27, los justos odian a los malos. Si Jesús era justo y los justos odian a los malos, ¿cómo puede ser verdad que Jesús amó a los enemigos y perdonó a los malvados que lo asesinaron? Según la Biblia, la muerte de Jesús era para que se cumplieran las Escrituras proféticas: Mateo 27:35 ‘Cuando le hubieron crucificado, repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes, para que se cumpliese lo dicho por el profeta: Partieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes.’ Juan 19:28 ‘Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba consumado, dijo, para que la Escritura se cumpliese: Tengo sed.’ 29 ‘Y estaba allí una vasija llena de vinagre; entonces ellos empaparon en vinagre una esponja, y poniéndola en un hisopo, se la acercaron a la boca.’ 30 ‘Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu.’ Nos dicen que mientras moría en la cruz, Jesús oraba por sus enemigos excusándolos porque ‘ellos no sabían lo que hacían’: Lucas 23:34 ‘Y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes.’ Pero las Escrituras profetizaron a un hombre que al morir en la cruz insulta a sus enemigos: eso no es amor, eso es odio. Salmos 22 muestra al crucificado llamando perros a sus verdugos. En la profecía sobre el vinagre, no se pide perdón para los enemigos, sino castigo; se les maldice. Además de estas contradicciones, la parábola de los labradores malvados que Jesús usó para anticipar su muerte habla de castigo contra esos asesinos, no de perdón. Además, señala que esos labradores sabían perfectamente lo que hacían (Mateo 21:33–44). Es seguro que esa parábola no la dijo contra los justos de su pueblo, sino contra los perseguidores, quienes después le echaron toda la culpa a los judíos, el propio pueblo de Jesús. Si vemos Salmos 118:2–23, eso se hace evidente. ¿Te quedó claro que Roma ha adulterado los textos para calumniar a sus víctimas, haciendo pasar sus calumnias como verdad? //154
Ayudando al pensamiento crítico a sacudirse de dogmas impuestos desde la niñez. Soy creador del blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
Este blog no solo está en español y tiene como propósito respetar la inteligencia frente al dogma.
Este blog no fue creado para defender la Biblia ni para buscarle una interpretación alternativa, porque eso sería darle crédito como un bloque coherente de mensajes. Los textos allí atribuidos a los santos contienen contradicciones demasiado numerosas para etiquetarlas como simples accidentes o diferencias de interpretación. Mientras se atribuye a los santos mensajes tanto de amor como de odio hacia sus enemigos, aquí hay gato encerrado. La cuestión no es cómo interpretar la Biblia o sus enigmas, sino saber hasta dónde llegan las raíces del engaño: si los mensajes están adulterados, no tiene sentido perder el tiempo intentando descifrar enigmas bíblicos posiblemente adulterados por la mano que mató a los santos y se apoderó de sus escritos para arrogarse la autoridad moral de determinar qué escritura, original o escrita por esa mano asesina, debía considerarse “la verdad” y cuál no.
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Helping critical thinking shake off the dogmas imposed since childhood. I am the creator of the blog: https://ntiend.me (https://gabriels.work).
This blog is not only in Spanish and is intended to respect intelligence in the face of dogma.
This blog was not created to defend the Bible or to seek an alternative interpretation of it, because that would give it credit as a coherent body of messages. The texts attributed there to the saints contain far too many contradictions to dismiss them as mere accidents or differences in interpretation. While the saints are attributed with messages expressing both love and hatred toward their enemies, there is something fishy going on here. The question is not how to interpret the Bible or its enigmas, but rather how deep the roots of the deception go: if the messages have been adulterated, there is no point wasting time trying to decipher biblical enigmas possibly adulterated by the hand that killed the saints and seized their writings in order to arrogate to itself the moral authority to determine which writing, original or written by that murderous hand, was to be considered “the truth” and which was not.
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