Пророчества Исаии, Которые Бросают Вызов Религиям, Созданным Через Обман Римской Империи

Христианство, Ислам и Неудобное Пророчество для Рима
ОБЩАЯ ДОГМА
(Христианство и Ислам)

Христианство и ислам утверждают, что Гавриил возвестил девственное рождение Иисуса, чтобы исполнить пророчество Исаии (Матфея 1 / Коран 19).

Но Исаия 7:14–16 не возвещает Иисуса и не говорит о «вечной деве».

Это знамение было дано царю Ахазу и должно было исполниться немедленно, прежде чем ребёнок научится различать добро и зло.

Исаия говорит о молодой женщине, а не о женщине, которая осталась девой после рождения ребёнка.

Исполнение происходит через Езекию, верного царя времён Ахаза:

Он уничтожил медного змея (4 Царств 18:4–7)

Бог был с ним (Эммануил)

Поражение Ассирии, предсказанное Исаией (4 Царств 19:35–37)

Учение о вечном девственном рождении, общее для христианства и ислама, происходит не от Исаии, а от более позднего переосмысления, навязанного Римом.

Эти противоречия не исходят от Бога. Тираническая империя не хотела народов, требующих уважения к своему достоинству, а хотела народы, стоящие на коленях.

Ниже подробно объясняется, как, согласно библейским текстам, пророчество Исаии о деве исполнилось через царя Езекию.

Примерно в 1440 году до н.э. Иегова повелел Моисею сделать медного змея и поставить его на шесте, чтобы всякий, кто посмотрит на него, был исцелён; Он никогда не повелевал почитать его, молиться ему или использовать его как объект молитвы или поклонения.

Контекст — Числа 21:4–9
Израильтяне роптали против Бога и Моисея в пустыне, и Иегова послал ядовитых змей, которые кусали и убивали многих людей. Бог повелел Моисею сделать медного змея и поставить его на шесте. Каждый укушенный, если смотрел на медного змея, оставался жив.

Примерно семь веков спустя, около 715 года до н.э., царь Езекия уничтожил медного змея, потому что народ Израиля начал поклоняться ему и воскурять ему фимиам. Это было явным нарушением закона Божьего и искажением его первоначального назначения как символа исцеления (Числа 21:4–9). Поэтому Езекия убрал его во время своих религиозных реформ, как сказано в 4 Царств 18:4.

Ассирийское войско спало в полной уверенности.

Рабсак бросил вызов Езекии, сказав:

«На что ты уповаешь? Ни один бог не спас ни один народ от моей руки» (4 Царств 18:19–35).

Езекия поднялся в храм и молился Иегове, прося, чтобы Его имя было защищено перед народами (4 Царств 19:14–19).

В ту ночь Иегова послал одного ангела, который убил 185 000 ассирийских воинов (4 Царств 19:35; Исаия 37:36).

Сеннахирим бежал в Ниневию униженным и без войска (4 Царств 19:36).

Это избавление не было случайностью. Исаия дал Ахазу немедленное знамение: молодая женщина его времени зачнёт, и прежде чем ребёнок вырастет, Иудея будет избавлена от своих врагов (Исаия 7:10–16).

Езекия, сын Ахаза, увидел это исполнение (4 Царств 18–19).