Los lobos usan frases bíblicas para protegerse de la justicia: aquí las desmontamos una a una. Es más grande de lo que imaginábamos. Palabra de Satanás: ‘Roma dejó de adorar mi imagen y de andar en mi camino; ahora sigue al que me negó. ¿Por qué será que su imagen se parece demasiado a la mía y que su camino exige que me amen… aunque yo sea el enemigo?’

Jehová y los dioses ajenos a su pueblo: la diosa Atenea, el dios Marte y el dios Júpiter. //42

Almacén de Esclavos y cuadernos nos daba Trigo c/ Gorgojos de Almuerzo x 16 hrs/dia Cargando cajas //23

Los seres lógicos están en armonía… Estrategias sugeridas de Gemini y ChatGPT – Diversos idiomas – La caña de pescar – parte 3 //100

José Carlos Galindo Hinostroza //11

Lucas 10:12 dijo, pues: ‘Un hombre noble se fue a un país lejano para recibir un reino y volver… Pero sus conciudadanos le aborrecían y enviaron tras él una embajada, diciendo: No queremos que este reine sobre nosotros. Aconteció que, vuelto él, después de recibir el reino (compensa con justicia a los que hicieron lo correcto, pero…), y también a aquellos mis enemigos que no querían que yo reinase sobre ellos, traedlos acá y decapitadlos delante de mí.’ ¿Dónde el noble rey ama a sus enemigos? Igual que en la parábola de los labradores malvados: no hay amor a los enemigos del rey (Salmos 2:4). //99

Nunca habría luchado por mi enemiga de haber sabido antes que lo era: una mujer cruel que fingió ser la mujer que de verdad me interesa. Me dijo ‘soy buena’ mientras fingía cariño por mí, cuando en realidad era una mujer calumniadora que me pagó el bien con el mal, demostrando así que no lo merece. Solo merece que el hombre de bien huya de ella, lo que me recuerda a cierto mensaje: ‘Salid de ella, pueblo mío…’, mensaje que complementa este otro, a favor de ese pueblo: ‘Él tomará por esposa a una mujer virgen. No tomará viuda, ni repudiada, ni infame, ni ramera, sino que tomará de su pueblo una virgen por mujer’. Ambos mensajes son negados por ‘Babilonia’ con su mensaje falsificado, un mensaje universalista que pide al justo no ‘salir de ella’, sino ofrecer la otra mejilla, como si el hombre justo no mereciera la fidelidad de la mujer justa, sino las calumnias de la mujer injusta. //13

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