Tiên tri giả sống nhờ những kẻ ác theo hắn; người công chính sống vì những người công chính hiểu hắn. Đừng gia nhập bầy đàn vừa đấm ngực vừa âm mưu sự giả hình kế tiếp. Hãy ngợi khen Đấng đã giữ bạn trong sạch giữa bầy sói. Điều này không thể chỉ là một sự trùng hợp ngẫu nhiên.

Cốt truyện của huyền thoại này mô tả Giô-na trốn chạy một mệnh lệnh thiêng liêng yêu cầu ông cảnh báo Ninive (thủ đô của Đế quốc Assyria và là một kẻ thù lịch sử) về sự hủy diệt sắp xảy đến do sự độc ác tột độ của thành này. Trong lúc chạy trốn bằng tàu, một cơn bão dữ dội nổi lên, và để cứu thủy thủ đoàn, Giô-na yêu cầu bị ném xuống biển; ngay khoảnh khắc đó, biển cả kỳ diệu thay trở nên yên lặng (Giô-na 1:15). Thay vì bị chết đuối, ông bị một con cá lớn nuốt chửng và ở trong bụng nó ba ngày ba đêm để cầu nguyện (Giô-na 1:17). Sau khi bị nhả lên đất liền, ông đến Ninive, và trong một diễn biến hoàn toàn khó tin, toàn bộ dân chúng cùng với vua của họ đột ngột “ăn năn” thông qua một kỳ kiêng ăn (Giô-na 3:5-8), khiến hình phạt bị hủy bỏ (Giô-na 3:10). Một bài học đạo đức được dựng nên nhằm hợp thức hóa sự miễn trừng phạt.

Cá Lớn hay Thần Thoại Lớn? Giô-na và Cá Voi //228

Những lời tiên tri của Isaia thách thức Hồi giáo và Kitô giáo. //138

Người đàn ông Gabriel phơi bày sự mâu thuẫn trong thông điệp của Zeus: ‘Phúc cho những ai khao khát công lý, miễn là họ quên “mắt đền mắt” và yêu kẻ thù của công lý.’ //185

Nếu đúng rằng tất cả chúng ta đều là con cái của Đức Chúa Trời và vì thế đều bình đẳng trước Ngài, thì điều này được giải thích như thế nào? //375

KHẢI HUYỀN 15:3 + Ê-SAI 42:13 + PHỤC TRUYỀN LUẬT LỆ KÝ 32:41 Giê-hô-va, như một chiến binh vĩ đại, sẽ cất tiếng hô chiến trận: ‘Ta sẽ báo thù những kẻ thù của Ta.’ Vậy còn tình yêu đối với kẻ thù mà, theo Kinh Thánh, Con của Giê-hô-va đã rao giảng để noi theo sự hoàn hảo được cho là của Cha mình dựa trên tình yêu dành cho mọi người thì sao (Mác 12:25-37, Thi Thiên 110:1-6, Ma-thi-ơ 5:38-48)? Thực ra đó là lời dối trá của những kẻ thù của cả hai, những kẻ đã sửa đổi nhiều văn bản để tạo ra Kinh Thánh. //286

Nếu đúng là tất cả chúng ta đều là con cái của Đức Chúa Trời và vì thế bình đẳng trước Ngài, thì điều này được giải thích như thế nào? Châm Ngôn 10:24: ‘Điều mà kẻ gian ác sợ hãi sẽ đến trên nó, nhưng điều người công chính mong muốn sẽ được ban cho họ.’ Câu châm ngôn này giải thích những lợi ích đối lập, và điều đó là hiển nhiên: công lý là điều người công chính mong muốn và là nỗi sợ của kẻ bất chính. Hãy tiếp tục suy luận: chúng ta được bảo rằng ‘phúc âm’ có nghĩa là ‘tin mừng’. Nếu đối với người công chính, tin mừng là công lý, thì đó cũng có phải là tin mừng đối với kẻ bất chính không? Bây giờ hãy tự hỏi mình câu hỏi này: Đế quốc La Mã bất công đã ghét thông điệp nào, thông điệp về công lý hay thông điệp về sự bất công? Chính xác, đó là lý do tại sao Kinh Thánh tự mâu thuẫn: nó tự mâu thuẫn vì Đế quốc La Mã đã làm sai lệch thông điệp nguyên thủy và trình bày cho chúng ta, thông qua các công đồng của họ, một thông điệp bị tha hóa, một thông điệp trong đó người công chính hy sinh mạng sống mình vì kẻ thù của mình: 1 Phi-e-rơ 3:18: ‘Vì Đấng Christ cũng đã chịu khổ một lần vì tội lỗi, Đấng công chính vì những kẻ bất chính, để đem chúng ta đến cùng Đức Chúa Trời; Ngài bị giết về phần xác nhưng được làm cho sống về phần linh.’ Tuy nhiên, thực tế là người công chính sẽ không bao giờ hy sinh mạng sống mình vì kẻ gian ác, bởi vì người công chính ghét kẻ gian ác; tương tự như vậy, Đế quốc La Mã gian ác cũng sẽ không bao giờ truyền bá thông điệp chân chính của người công chính, bởi vì kẻ gian ác cũng ghét người công chính: sự thù ghét giữa người công chính và kẻ bất chính là lẫn nhau. Châm Ngôn 29:27: ‘Người công chính ghê tởm kẻ gian ác, và kẻ gian ác ghê tởm người công chính.’ Vì vậy, người công chính phải hướng những mong muốn của mình đúng cách để quyền lực của mình không bị phá hủy. Đa-ni-ên 12:7: ‘Tôi nghe người mặc vải gai mịn đứng trên mặt nước sông; người ấy giơ tay phải và tay trái lên trời và thề bởi Đấng sống đời đời rằng điều đó sẽ kéo dài một kỳ, hai kỳ và nửa kỳ; và khi sự tan vỡ quyền lực của dân thánh chấm dứt thì tất cả những điều này sẽ được ứng nghiệm.’ Kẻ bất chính phải sợ hãi để những nỗi sợ đó trở thành hiện thực. Theo nghĩa đó, kẻ bất chính chọn con đường mà Đức Chúa Trời ghét; vì thế Đức Chúa Trời phán: Ê-sai 66:4: ‘Ta cũng sẽ chọn những tai họa cho chúng và đem đến trên chúng điều chúng sợ hãi; vì Ta đã gọi mà không ai đáp lời, Ta đã phán mà họ không nghe, nhưng họ đã làm điều ác trước mắt Ta và chọn điều Ta không vui lòng.’ Blog này giống như một đĩa bay, khi di chuyển với tốc độ cao, phát tán những tia sáng đến nhiều góc khác nhau của trái đất để định hướng đúng đắn những mong muốn của tất cả người công chính; một đĩa bay kêu gọi những người khác xây dựng thêm nhiều đĩa bay để hợp nhất sức mạnh, mở những cánh cửa cứu hộ của mình cho người công chính ở nhiều nơi trên thế giới, để những mong muốn của họ trở thành hiện thực nhanh hơn, trực tiếp hơn và không có dao động: Đa-ni-ên 12:3: ‘Những người khôn ngoan sẽ sáng chói như sự rực rỡ của bầu trời, và những người dẫn dắt nhiều người đến sự công chính sẽ như các ngôi sao đời đời mãi mãi.’ Và rồi: Ma-thi-ơ 13:43: ‘Bấy giờ những người công chính sẽ sáng chói như mặt trời trong vương quốc của Cha họ; ai có tai để nghe, hãy nghe.’ Thi Thiên 118:19: ‘Hãy mở cho tôi các cổng công chính; tôi sẽ đi vào đó và ngợi khen JAH.’ Thi Thiên 118:20: ‘Đây là cổng của Giê-hô-va; người công chính sẽ đi vào đó.’ Châm Ngôn 11:8: ‘Người công chính được giải cứu khỏi hoạn nạn, còn kẻ gian ác thế vào chỗ của người ấy.’ Người công chính phải được cứu khỏi tai họa, dù các vua trên đất và quân đội của họ chống lại họ: Khải Huyền 19:19: ‘Tôi thấy con thú, các vua trên đất và quân đội của họ tập hợp lại để giao chiến với Đấng cưỡi ngựa và quân đội của Ngài.’ Đa-ni-ên 12:1: ‘Vào thời điểm đó, Mi-ca-ên, vị hoàng tử vĩ đại bảo vệ con dân của ngươi, sẽ đứng lên; sẽ có một thời kỳ hoạn nạn chưa từng có kể từ khi có các dân tộc cho đến lúc ấy; nhưng vào thời điểm đó dân của ngươi sẽ được giải cứu, mọi người được tìm thấy có tên ghi trong sách.’ Lê-vi Ký 21:13: ‘Người phải cưới một người nữ đồng trinh làm vợ; không được cưới góa phụ, người đàn bà ly dị, người bị ô uế hay gái mại dâm, nhưng phải cưới một người nữ đồng trinh trong dân mình làm vợ.’ //397

«